立冬节气都有哪些习俗(20篇)

说到端午节，大家一定都知道。

端午节有很多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。

端午节有很多风俗，似吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！

我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。

春节是我国历史已久的传统节日，是一家人团聚在一起分享快乐和幸福的节日，也是中国最重要的节日之一。

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。

腊月三十 除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

通常在除夕的前几天里，人们都要以贴门神、贴对联、贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千来祈福，装点居所。当然少不了给压岁钱了。压岁钱通常是长辈发给晚辈，愿在新的一年里学习进步，身体健康。

正月初一 开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。大年初一的街道异常热闹，家家户户张灯结彩，满街瑞气，喜气洋洋。 从这一天开始一直到正月十五之间，我们就会走亲访友，给亲人和朋友送去最真挚的祝福。

通过的周五的国际理解教育活动，我对春节这个传统节日有了更进一步的认识，同时也对我们国家的名俗文化产生了浓厚的兴趣，让我们一起徜徉在中国文化的世界里，倾听传统的歌声吧！

西园梅放立春先， 云镇霄光雨水连。

惊蛰初交河跃鲤， 春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝好， 谷雨西厢宜养蚕。

牡丹立夏花零落， 玉簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐， 农田耕耘夏至间。

小暑白罗衫着体， 望河大暑对风眠。

立秋向日葵花放， 处暑西楼听晚蝉。

翡翠园中沾白露， 秋分折桂月华天。

枯山寒露惊鸿雁， 霜降芦花红蓼滩。

立冬畅饮麒麟阁， 绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖， 冬至琵琶懒去弹。

小寒高卧邯郸梦， 捧雪飘空交大寒。

期待了很久的除夕夜终于来临了，今天我家来了许多亲戚，奶奶、叔叔、婶婶、小哥哥、姑父、姑妈和二哥哥，顿时，家里热闹非凡，欢声笑语一片。

妈妈早早地就开始准备年夜饭了，有年糕、螃蟹、(.)大黄鱼、萝卜、虾、春卷……我在一旁看得口水直流。这桌上的菜有很多讲究，比如：吃年糕，正所谓年年高，其中黄、白年糕还象征着黄金白银，给予了新年发财的愿望；吃火锅说明红红火火；吃鱼意味着年年有余，象征着“吉庆有余”；还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、鲍鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”……

年夜饭吃好后，就听到外面到处都是“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声。这边的响声还没结束，那边又响了。大过年的，为什么要放鞭炮呢？据说在很久很久以前，有一种十分可怕的怪兽，叫年，在每年的除夕夜，都会出来吃人或家禽家畜，弄得民不聊生。后来人们听说年害怕红色和爆竹声，就用放鞭炮来驱赶年兽。以后，人们年年在除夕都放鞭炮，年再也不敢来了。到现在，放鞭炮成为了一种新年习俗，示意旧岁平安。我家也不例外，不过为了环保，爸爸只象征性地放了一串百子炮。

新年习俗其实还有好多，祭灶、扫尘、贴春联、门神、年画、请神、拜神、送神、烧香、燃烛、挂灯笼、拜祖先、拜年、收压岁钱等等。其中，收压岁钱是小芽儿们最喜欢的。比如说我，爸爸、奶奶、婶婶和姑妈都每人给了我一个红包，心里面别提有多

开心了。每次拿到一笔钱，我就想怎么做一些有意义的事情，比如帮助有困难的人，买学习用品，书等等。

这就是我们的新年习俗，这些习俗使我知道了中国文化底蕴的丰厚，也让我更加的喜爱过大年的习俗传统。

立冬踟蹰走了，小雪旖旎而来。经年的岁月，不觉已是到了深冬。轻轻放下那些秋天中积攒的缠绵与不舍，心里仿佛空明了许多，渐渐幻化成了一片蔚蓝的心海，宛若一下子远离了俗世的烟尘，从此拥有一片安宁，心头漾着一片温柔。于是，在这个冬雨迷朦的小雪时节，眺望着远处云水相依之处，痴想着在这个季节里能等来一场小雪。

于是，我祈祷着观音圣瓶里的圣水能穿越千年，来到这江南的云霄，化着一场雪。哪怕是极小的，哪怕是轻轻地来，哪怕是悄悄地去。只要那雪柔柔的，淡淡的，悄无声息，款款而来，轻盈雅致，缠缠绵绵，就足够了。大地有小雪，淡妆若丽人。设若那场相思的小雪真的如约而至，天宇中没有风，任凭一片片晶莹洁白的精灵，挥洒山原村野，飘落房前屋后。好柔弱的一场小雪啊!袅娜地在空中飘舞着，轻轻地落在大地万物上，薄薄的，淡淡的一层。宛如素装的少女身披纯白的衣裙，亭亭玉立，玉树临风;又如健康的处子的皮肤那样温润细腻、灿烂晶亮。

室内，暖意融融。于是，捧一杯香茗，水汽氤氲。淡若薄雪的心情慢慢地滋生一种别样的景致。浓浓的茶味萦绕居室，在这一盏茶香里，捡拾起几缕经年岁月里的忧伤，用内心的温柔将它填满抚平。慢慢回想从前的那些故事，想那亲历过的一场场杏花雨，想那些年错过的一场场雪，想自己经年的岁月里曾经有过的收获与惊喜，想那一场执念，想红尘远去的孤客，想水岸的蒹葭、荇菜，想锦瑟年华里最妩媚的风情。唯独不去想流年中的那些失落与无奈，不去回味世间相濡以沫随风而去的心酸，不去感叹红尘繁华落尽成殇的痛苦。只看寒菊冰清，只看冬梅玉洁，只看朵朵白雪开成六角的娉婷，只看这些纯洁的精灵在天地间翩跹。

生命的过往里，总有一些随意而又坚定的守侯与等待。正如此刻，我在这多雨的深冬里等一场小雪，想透过飘舞的雪花去看那些度过的时光，去看生命的过往中，点点滴滴的积累是否已被岁月的风沙掩埋。想透过那一片片晶莹去看唐诗宋词里留着的雪韵，平仄出了怎样的清丽词牌。雨仍在窗外潇潇地下，风仍在窗外凄厉的刮。我痴痴等待的那场小雪，现在还没到来。我不知道，那场想要的小雪能不能沿着冬天撒下的一地枯黄，旖旎而来。流年岁月里飘摇过的一切，布满了这个寒冷的季节，而我不知能否在这江南的雨巷里邂逅那一场小雪。

秋已走得很远了。在这个冬天里，我心已素闲。如今，小雪时节里，我撑一把雨伞，雨中行走，等一场小雪，等一幅水墨，等一幅丹青。情深意重里，不知不觉，密密麻麻的心事被染成了梅香。带着这缕清芬的梅香等着邂逅那场小雪，等着看它淡淡地来过，又悄悄地而去。不知不觉中，我的魂灵已化作了那场淡淡的小雪。

俗话说的好“百里不同风，千里不同俗。”我们中国的节日习俗非常有特色，每个民族都有不同的节日，每一个节日的习俗都有不同的含义，下面，我就说说我们汉族的节日习俗吧！

我们汉族里有端午节，提到端午，总要与爱国诗人屈原联系起来。据记载，屈原五月五日自投泪罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。现在人们把五月五日当成端午节，端午节有赛龙舟，悬艾，吃粽子等习俗。赛龙舟是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们追到洞湖时就不见踪影了。之后每年五月五日以划龙舟来纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。吃粽子，这也是中国人民的又一传统习俗。每年五月初五，中国百姓家家都浸米、洗粽叶、包粽子，花色品种很多。插艾，在端午节，人们把插艾插菖蒲作为重要内容之一。家家都把菖蒲、艾条插入门中，并把它们制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

五月五，是端阳，插艾叶，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。我们中国的节日习俗有特色吧，要不，你也来体验一下吧！

今天是中秋节，我和姥姥、姥爷、爸爸、妈妈一起赏桂花，共同渡过这欢乐的时光。

我们走到姥姥、姥爷家院子的桂花树下，深吸一口气，桂花真香呀！它的芬芳让我着了迷。它的花瓣小小的，黄黄的，很可爱。我目不转睛地盯着可爱的桂花，把它深深地印在了脑海里。

妈妈看我可爱、认真的样子，不禁笑了，她轻轻地亲了我一下，我感觉每朵花里都溢满了幸福，我想摘下一朵桂花送给妈妈，并对她说：“妈妈，您辛苦了！”

我们回到家后，我给大家分月饼，我先把姥姥给妈妈买的果丹皮切成一个个的小粒粒，再拿几块不同口味的月饼切开，把它们放在盘子里。

我们一家人都笑了，笑得可甜了。

黄河中下游：“小满不满，麦有一险”

小满节气时，黄河中下游等地区还流传着这样的说法：“小满不满，麦有一险”。这“一险”就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段，非常容易遭受干热风的侵害，从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。防御干热风的方法很多，比如营造防护林带、喷洒化学药物等都是十分有效的措施。

华南地区：“小满大满江河满”反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征

一般来说，如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。

长江中下游：“小满不下，黄梅偏少”、“小满无雨，芒种无水”

对于长江中下游地区来说，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”;“小满无雨，芒种无水”。

江南地区：“小满动三车，忙得不知他”

这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水;收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油;田里的农活自然不能耽误。可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

此外，小满节气期间江南地区往往也是江河湖满，如果不满，必是遇上干旱少雨年。这方面的谚语很多，如安徽、江西、湖北3省有“小满不满，无水洗碗”的说法;广西、四川、贵州等地区有“小满不满，干断田坎”的农谚;四川省还有“小满不下，犁耙高挂”之说。这里的“满”字，不是指作物颗粒饱满，而是雨水多的意思了。

春节的习俗有压岁钱、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字年画、守岁和爆竹。春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。春联也叫门对、春贴、桃符等，它以工整、简洁、精巧的文字，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字做成各种图案的。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。元宵放灯的习俗，在唐展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。

接寿

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长，长命百岁。

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。

送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长，长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

撞拜寄

雨水节，在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。

雨水节，在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。

这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女，只是过年过节的时候大家走到一起聚聚……

占稻色

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

送雨水

四川成都东山客家雨水节上，有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁。女儿则是炖了猪脚、鸡汤，用红纸、红绳封了罐口，由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。

回娘家

在川西一带，出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，贴身穿，据说这样可保尽快怀孕生子。这个习俗现仍在农村流行。

回到家乡，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。

大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。

晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！

这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和舅舅他们出门了。舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！

每个地方的春节习俗或多或少都有些不同吧，你们是不是也该让我长长见识了呢？

导语：对于二十四节气的谚语，大家都来学学吧。下面是小编带来的二十四节气大寒谚语，供各位参考，希望对大家有所帮助。

（一）大寒大寒，无风也寒。

（二）大寒大寒，一年过完。江西(南昌)

（三）大寒大寒，正月少水潭。福建(漳州)

（四）大寒到顶点，日后天渐暖。

（五）大寒地不冻，惊蛰地不开。山西(临猗)

（六）大寒东风，五谷丰登。海南(保亭)

（七）大寒东风不下雨。湖北(罗田)

（八）大寒东风不雨。江苏(南京)

（九）大寒干，种湖滩。安徽(望江)

（十）八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

（十一）不要挣冬钱，只要犁冬田。福建

（十二）春节前后闹嚷嚷，大棚瓜菜不能忘。

（十三）春节前后少农活，莫忘鱼墉常巡逻。

（十四）大寒白雪定丰年。

（十五）大寒不冻，冻到芒种。广东(阳江)

（十六）大寒不冻，冷到芒种。

（十七）大寒不翻风，冷到五月中。广西(横县)、广东(茂名)

（十八）大寒不寒，春分不暖。

（十九）有水犁冬，不如浸冬。广东

（二十）大寒不寒，谷种成堆。广西(横县)

（二十一）大寒不寒，没水插秧。海南

（二十二）大寒不寒，人马不安。安徽(阜阳)、广西(罗城、上思)

（二十三）大寒不寒，无水插秧。广西(荔浦、龙州)

（二十四）大寒不寒，一二月必寒。江苏(常州)

（二十五）大寒不寒终须寒。江苏(淮阴)、吉林

（二十六）大寒不加冰。山西(大同)

（二十七）大寒不觉寒，人畜遭病缠。云南(昆明)

（二十八）大寒出日，母牛死绝。广东

（二十九）小寒大寒，杀猪过年(春节)。

（三十）大寒出日头，临春冷死牛。广西(横县)

（三十一）大寒出太阳，雪打早稻秧。广西(横县)

（三十二）大寒吹南风，早春有大冷。广东(肇庆)

（三十三）大寒吹南风，正月赶狗不出门。广西(上思)

（三十四）大寒大白定丰年。江西(赣东)

（三十五）大寒大冻，冷到芒种。广西(上思、田阳)

（三十六）大寒大寒，滴水成团。安徽(涡阳)

（三十七）大寒干本田，小寒旱秧田。广西(横县)

（三十八）大寒干旱，春雨较多。广西(横县)

（三十九）一犁十二月，二犁清明节，三犁两搭边。江西

（四十）大寒见三白，农人心喜悦。江西(赣北)

（四十一）大寒见三白，农人衣食足。河南(新乡)、山西(永和)

（四十二）大寒见三白来年丰。广东(连山)

（四十三）大寒落雨到立春，立春有雨到清明。湖南(长沙)

（四十四）大寒没有风，冷到三月中。海南

（四十五）大寒南风，五谷丰登。湖南(常德)

（四十六）大寒年底春雨早。福建(永定)

（四十七）大寒年年有，不在三九在四九。陕西(安康)、内蒙古

（四十八）大寒年玩水，四月才透水。海南(儋县)

（四十九）正月犁田如小春。湖南

（五十）大寒牛滚塘，春分冷死秧。广西(平乐)

（五十一）大寒牛滚溪，四月稻草做扫帚。海南(琼海)

（五十二）大寒牛浸湿，冷到明年三月三。

（五十三）大寒牛浸湿，冷死早禾秧。

（五十四）大寒牛浸水，来岁旱春头。广西(平南)

（五十五）大寒牛揽湴，冷到三月三。广东(化州)

（五十六）大寒牛练塘，春分冻死秧。广西(融水)

（五十七）大寒牛练塘，春来冷死秧。广西(罗城、柳江)

（五十八）大寒牛恋塘，春分冻死秧。湖南(株洲)

（五十九）赚冬钱，不如犁冬田。福建

（六十）大寒牛恋塘，冷到来年三月三。广西(上思)

（六十一）大寒牛恋塘，冷死早稻秧。福建(诏安)

（六十二）大寒牛辘湴，冷死早禾秧。广东(连山)

（六十三）大寒牛辘湿，冷死早禾秧。广东

（六十四）大寒牛辘塘，冷死早禾秧。广西(来宾、田阳)[壮]

（六十五）大寒牛眠湿，冷到明年三月三。

（六十六）大寒牛睡水，春天旱一季。海南(儋县)

（六十七）大寒牛趟湴，冷死早禾秧。广东(广州)

（六十八）大寒牛下塘，冷死早造秧。海南(保亭)

（六十九）小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂。

（七十）大寒暖几天，雨水冷几天。广西(田阳)[壮]

（七十一）大寒日怕南风起，当天最忌下雨时。

（七十二）大寒若逢天下雨，二月三月雨水多。广西(上思)

（七十三）大寒若寒，惊蛰就暖。广东(肇庆)

（七十四）大寒若然天落水，正二三月沤水多。广东(肇庆)

（七十五）大寒赛春天，家家哭青年。安徽(泗县)

（七十六）大寒三白，极宜菜麦。江苏(无锡)、河南、江西(赣北)

（七十七）大寒三白，一定丰年。河南

（七十八）大寒三白，宜菜宜麦。江苏

（七十九）小寒大寒寒得透，来年春天天暖和。

（八十）大寒三白，最宜莱麦。江西(九江)

（八十一）大寒三白定丰年。广西、河南、山东、湖北、江苏、福建(德化)、江西(新干)

（八十二）大寒三日白，来年害虫少。福建

（八十三）大寒尚有大雪来，明年定是大旱灾，若然此日天晴好，下岁农夫大发财。贵州(黔南)[水]

（八十四）大寒水源枯，来春大雨铺。广西(栛浦)

（八十五）大寒四九、五九心，檐口滴水都成冰。江苏(连云港)

（八十六）大寒天气暖，寒到二月半。江苏(徐州)

（八十七）大寒天气暖，寒到二月满。湖南(常德)

（八十八）大寒闻雷，冰冻三尺。安徽(宿州)

（八十九）小寒大寒多南风，明年六月早台风。

（九十）大寒蚊子叫，旧谷有人要。广东、浙江(湖州)

（九十一）大寒蚊子叫，四月有谷无人要。广东

（九十二）大寒无过丑寅，大热无过未申。

（九十三）大寒勿寒，人马勿安。浙江(丽水)

（九十四）大寒雾，春头早;大寒阴，阴二月。

（九十五）大寒下雨，来春雨多。广西(柳江)

（九十六）大寒像春天，家家哭少年。

（九十七）大寒小寒，滴水成冰。内蒙古

（九十八）大寒小寒，冻死老汉。内蒙古

（九十九）小雪不下看大雪，小寒不下看大寒。

（一百）大寒小寒，冻死老牛。江苏(南京)

（一百〇一）大寒小寒，冷成一团。四川

（一百〇二）大寒小寒，汽水成团。陕西(咸阳)

（一百〇三）大寒小寒，人畜不安。四川

（一百〇四）大寒小寒，太阳在南。湖南(株洲)

（一百〇五）大寒小寒雨雪多，冻坏百鸟卵。安徽(休宁)

（一百〇六）大寒须守火，无事不出门。江苏(常州)

（一百〇七）大寒须守家，出门受寒冻。内蒙古

（一百〇八）大寒雪白，来年好麦。湖南(常德)

（一百〇九）大寒雪纷纷，打狗不出门。广西(柳江)

（一百一十）大寒要保温，无事不出门。福建

（一百一十一）大寒一场雪，来年麦堆田。

（一百一十二）大寒一天寒，三日雨绵绵。湖南(湘西)

（一百一十三）大寒一夜星，稻米贵如金。安徽(宣州)

（一百一十四）大寒一夜星，谷米贵如金。

（一百一十五）大寒一夜星，谷米贵如金。湖北(保康)

（一百一十六）大寒有雨沤出正，新旧两年不见晴。广西(玉林)

（一百一十七）大寒月短，不刮风就暖。山西(永和)

（一百一十八）大寒在年底，早春雨水多。福建

（一百一十九）小寒天气热，大寒冷莫说。

（一百二十）大寒在月中，明春冷得凶。广西(资源)

（一百二十一）大寒猪屯湿，三月谷芽烂、大寒牛眠湿，冷到明年三月三、南风送大寒，正月赶狗不出门。大寒猪屯湿，三月谷芽烂。

（一百二十二）大寒转南风，雨顺五谷丰。福建

（一百二十三）大小寒，白漫漫。江西(黎川)

（一百二十四）大雪年年有，不在三九在四九。内蒙古

（一百二十五）东赚钱，西赚钱，不如塞水就犁田。

（一百二十六）冬翻畈，腊水浸，田不肥，不肯信。江西

（一百二十七）冬翻晒土起白雪，烤田烤至鸡爪裂。福建

（一百二十八）冬畈田，冬耕晒白;春花田，干耕晒白;缺水田，犁冬浸水。广东

（一百二十九）冬耕毕，春犁易，早稻好密植。福建

（一百三十）冬季里犁金，冬季外犁铁。福建

（一百三十一）冬季西风紧，不久天放晴。海南(文昌)

（一百三十二）冬季早耕田，功夫在来年。广东

（一百三十三）冬节内犁金，冬节外犁银，起春犁铁。福建(长乐、龙溪)

（一百三十四）冬入大寒，冻成冰团。宁夏

（一百三十五）冬三春三。江苏

（一百三十六）冬天不犁田，春天喊皇天。陕西、甘肃、湖南、湖北

（一百三十七）冬天犁田一遍，胜过春天施肥一片。广西

（一百三十八）冬田犁两道，明年收成好。四川

（一百三十九）冬无雪，麦不结。上海

（一百四十）冬至底翻金，冬至外翻土。福建(福清、平潭)

（一百四十一）冬至犁金，立春犁银，谷雨犁铁。福建(德化)

（一百四十二）冬至犁金，立春犁银，立夏犁土。福建(周宁)

（一百四十三）冬至犁金，清明犁银，谷雨犁铁。福建(邵武)、山东

（一百四十四）冬至前翻金，冬至后翻银，大寒时节翻铁饼。湖北

（一百四十五）冬至前犁地，禾苗高三寸。福建

（一百四十六）冬至前犁金，冬至后犁银，立春后犁铁。福建

（一百四十七）冬至前犁金，冬至后犁银，立春节犁铁。福建(仙游)

（一百四十八）冬至前犁金，冬至后犁银，立春犁土。福建(南安)

（一百四十九）冬至前犁金，冬至后犁银，清明犁铁。福建(龙溪、武平)

（一百五十）冬至前犁金，冬至后犁银，小寒犁铁钉。福建

（一百五十一）冬至前犁金，冬至后犁银。湖北、浙江

（一百五十二）冬至前犁田，当过一次粪。福建

（一百五十三）冬至数一九，两手揣袖口中;二九一十八，口中似吃辣;三九二十七，见火亲如蜜;四九三十六，关门把炉守;五九四十五，开门寻暖处;六九五十四，杨柳皮发绿;七九六十三，行人把衣担;八九七十二，柳絮长上翅，九九八十一，农民打早起。河北(安国)

（一百五十四）冬至雨，除夕晴;冬至晴，除夕地泥泞。

（一百五十五）冬至在月头，大寒年夜交。

（一百五十六）冬至在月头，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也无霜;冬至在月尾，大寒正二月。

（一百五十七）冻不死的蒜，干不死的葱。

（一百五十八）该冷不冷，不成年景。

（一百五十九）隔年不转冬，来年一枝葱。江西

（一百六十）隔年翻了冬，禾仓不会空。福建

（一百六十一）耕畈田过冬，是多禾的祖宗。安徽

（一百六十二）耕田不犁冬，割禾打半空。广东

（一百六十三）过冬起畈闭了气，禾矮吊又细。湖北

（一百六十四）过了大寒，杀猪过年。宁夏

（一百六十五）过了大寒，又是一年(农历)。

（一百六十六）过年过年，犁耕辘轴就下田。江西

（一百六十七）寒潮过后天转晴，一朝西风有霜成。

（一百六十八）寒耖油泥夏耖沙。江苏

（一百六十九）寒冬不寒，来年不丰。

（一百七十）欢欢喜喜过新年，莫忘护林看果园。

（一百七十一）交了大寒就是雪，明年又是丰收年。湖北(黄石)

（一百七十二）节前节后多商量，想法再把台阶上。

（一百七十三）节约过新年，不能狂花钱。

（一百七十四）今年不翻冬，明年禾仓空。福建、山东

（一百七十五）今年不转冬，明年怕手空。福建

（一百七十六）进大寒，跑不停。广西(马山)[壮]

（一百七十七）浸了冬，楼棚满咚咚;失了冬，楼棚半边空。广东

（一百七十八）九里雪水化一丈，打得麦子没处放。北方

（一百七十九）腊七腊八，冻死寒鸦。内蒙古

（一百八十）腊月冻，来年丰。

（一百八十一）腊月挖田腊肉香，正月挖田豆腐汤，二月挖田喝米汤。云南

（一百八十二）冷不冷，大寒足下问。贵州(遵义)

（一百八十三）犁冬晒田，好过用肥。湖南

（一百八十四）犁冬田，灌冬水，抵得温州生意做一水。福建

（一百八十五）犁冬田，烧冬灰，赛过杭州作客归。浙江

（一百八十六）犁好隔年冬，当过肥来壅。福建

（一百八十七）犁田冬至内，一犁比(抵)一金。湖北、河南、浙江

（一百八十八）犁田过冬，扁挑会挑断。福建

（一百八十九）犁田过冬，虫死泥松。广东、江西

（一百九十）犁田过冬，胜过担粪壅。广东

（一百九十一）犁田划破皮，耖田拉满犁，春耕不带底。湖北

（一百九十二）犁田晒冬，好过买麸壅。广东

（一百九十三）犁田晒霜，粮食满仓。广西

（一百九十四）犁田晒霜，赛过粪过岗。湖北、河南

（一百九十五）立了冬，翻田赛粪壅。广西

（一百九十六）莫赚冬季钱，应翻冬季田。江西

（一百九十七）南风打大寒，雪打清明秧。

（一百九十八）南风送大寒，正月赶狗不出门。

（一百九十九）南风送大寒，正月赶狗不出门。

（二百）南风送大寒，正月无日暖。广东(肇庆)

（二百〇一）南风送大年，宜快不宜迟。海南(定安)

（二百〇二）年年浸冬土变深，年年晒冬土变浅。福建

（二百〇三）牛老怕惊蛰，人老怕大寒。内蒙古、贵州(黔东南)[侗]

（二百〇四）暖大寒，育秧难。广西(扶绥)

（二百〇五）千壅万壅，抵不得犁田炕冬

（二百〇六）禽舍猪圈牲口栅，加强护理莫放松。

（二百〇七）人到大寒衣满身，牛到大寒草满栏。湖北(黄冈)

（二百〇八）若要田里工夫搞得好，必须冬天犁得早，一来烂泥，二来死草。河北、湖南、湖北

（二百〇九）三百钱一工，不如在家转冬。福建

（二百一十）三春靠转冬。福建

（二百一十一）南风入大寒，赶狗不出门。广东(江门)

（二百一十二）南风入大寒，冷死早禾秧。广东(肇庆)

（二百一十三）南风入大寒，穷人修补烂衣裳。海南

（二百一十四）南风入大寒，水浸南天门。广东(江门)

（二百一十五）南风入大寒，早禾团打团。广西(博白)

（二百一十六）南风送大寒，车水灌田秧。海南(保亭)

（二百一十七）南风送大寒，冷死早禾秧。广西(防城)

（二百一十八）南风送大寒，早稻一把秆。广西(防城)

（二百一十九）生意怕大债，做农怕大寒。广西(崇左)

（二百二十）田不冬耕不收，马无夜草不肥。河南、宁夏

（二百二十一）头年不转冬，十个禾仓九个空。福建

（二百二十二）五九、六九，沿河看柳。冻不死的蒜，干不死的葱。

（二百二十三）小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。

立春雨水到，早起晚睡觉。

要想庄稼好，一年四季早。

一场春风对一场秋雨。

行下春风望夏雨。

春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。

春寒雨飕飕，夏寒雨断流。

春寒有雨夏寒晴。

人勤地不懒，秋后粮仓满。

读书不离案头，种田不离田头。

春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

船到不等客，季节不饶人。

人误地一天，地误人一年。

增产措施千万条，不误农时最重要。

立春一年端，种地早盘算。

一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

人勤地不懒，人懒地起碱。

导语：到了惊蛰节气，天气就不会想冬天那么寒冷了，因为春天已经到了，下面是小编整理的关于惊蛰的习俗，欢迎大家阅读!

惊蛰节气的习俗1：打小人

看粤语长片，有时会看到“打小人”的镜头。旧时三姑六婆随时随地都可打小人。在惊蛰这天，大概也和祭白虎相类，以防小人也在惊蛰那天出口伤人吧。打小人之俗当然俗不可耐，不过打小人时念唱的粤语歌谣却有几分可笑之处：打你个小人头，等你有气无得抖;打你只小人手，等你有手无得郁;打你只小人脚，等你有脚无得走……

惊蛰节气的习俗2：祭白虎

蛰伏着的动物被春雷惊醒后，便开始觅食。按广东民间传说，凶神之一的白虎也于这时觅食。为着平安，惊蛰那天要祭白虎。将预先准备好的身带豹纹的口有獠牙的纸造老虎置于神坛前，拜祭时，以猪血喂之，以肥腻的生猪肉抹在老虎的嘴上，以人之心度虎之腹：油水都吃饱了，自然就不会再张口伤人了。

惊蛰节气的习俗3：蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

吃的习俗：

梨子

姜梨汁——惊蛰吃梨是北方的民间习俗。农民在惊蛰日要吃梨，意为与害虫别离。这里略改，因梨性寒，加温性的姜平衡一下：数个大梨加小块姜，一起放入榨汁机，榨得的姜梨汁分两壶，一壶直接上桌，另一壶放蒸锅里蒸5分钟后再上。《本草通法》说梨“生者清六腑之热，熟者滋五脏之阴”，所以做两壶，家中体质火旺者和虚寒者可各取所需。

炒豆

在陕西，一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。

芋头

煮芋头——赣南闽西一带的客家人，在惊蛰这天要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆(代表消灭多种虫害)。炒黄豆就免啦，我们煮芋头沾糖吃，做法简单，还算是粗粮，好吃又健康。至于糖，但按中医说法，春天肝气旺易伤脾，从惊蛰始要多吃甜食养脾，所以糖虽不利于减肥，吃起来还是可以理直气壮地。

醪酒

醪酒——春天到来，人的全身汗毛孔也开了，西北有些地方在惊蛰节要家家户户喝醪酒、吃鸡蛋煎饼拌芥末汁，驱除身体积存的寒气。鸡蛋煎饼拌芥末对我们没啥吸引力，但家里正好有自酿糯米酒，滤去醪糟后就是醪酒了。醪酒喝得全身暖，不由想起那句童谣：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”。

煎饼

在山东的一些地区，农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎整死了害虫。

中国的腊八节有许多奇妙的传说和来历，如果你不知道，就请听我介绍吧!

每年的农历十二月二十二，也就是腊月初八，是我国汉族传统的腊八节。这一天，我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都是甜味粥。

腊八节又称腊日祭，王侯腊或佛成道日。原古代欢庆丰收，感谢祖先和神灵，其中包括门神、户神、宅神、火土神、井神……的祭祀仪式。腊八节还有一个奇妙的传说呢!传说，腊八粥传自印度，佛教的创始者释迦牟尼本是印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以作纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。“腊八”就是佛教的盛大节日。

小小的腊八节有这么多故事，了解它的来历后，再过腊八节，吃腊八粥时，你会感到格外有意义。

“嘿呦……嘿呦……”伴随着沉稳有力的号子声，捣糍粑井然有序地进行着。在大人们不断的锤起锤落下，热腾腾的糯米饭不一会就捣成了粘糊状。空气中弥漫着浓浓的米香。孩子们手里拿着捣好的糯米团子，一边津津有味地吃着，一边绕着石臼奔跑着，嬉戏打闹着。

在我的印象中，小雪还和家人有关。在这一天，一家人会相聚在一起。我和爸爸妈妈会回到农村老家，和爷爷奶奶团聚。奶奶总会炖一锅热腾腾的莲藕排骨汤，我们一家人围坐在一起，边喝汤边聊家常。和家人在一起总是那么温暖，哪怕面对困难，有了家的温暖，就不会感到害怕、迷茫。爷爷曾告诉我：小雪分为三侯，第一候为虹藏不见，二候为天腾地降，三候闭塞成冬。天地闭塞，大地被寒冷包裹着。大家都已经为过冬做好了准备：捣糍粑、晒鱼干，贮藏蔬菜。小动物们也不例外，纷纷躲在家人的怀抱中，感受家人的温暖。

2006年的时候，“二十四节气”被列入第一批非物质文化遗产代表性项目名录，我为祖国感到骄傲，为劳动人民的智慧赶到骄傲。

对于二十四节气我想大家作为一个中国人应该是很熟悉的，毕竟这是咱们老祖宗留给咱们的珍贵财产，对于二十四节气中的雨水我想大家就不太熟悉了，不过我还是很熟悉的。

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日。

我敢说，在同学们中间，谁也没我对雨水的感情深。“春雨贵如油”，真是这样啊！当然雨水多了会造成灾害，可是对我来说，雨水在任何时候都是有用的。

咱们一家4口住在一幢30年代建造的小阁楼上，不到10米见方的小屋，是咱们的卧室、书房兼客厅。房子小，没暖气、煤气倒也可以，最糟的是没自来水。

全楼的住户靠楼下小胡同里一个套着胶皮管子的水龙头用水。人们一年四季，心安理得地把水挑上楼，谁也不抱怨。

每到夏天，当你走进这条迷宫似的小胡同时，就会看见顽皮的孩子们在水龙头下争先恐后地洗脸、洗衣或者打水仗，惹得居民组长老奶奶一顿大骂。许多花花绿绿的时髦衣服、衬衫、短裤什么的晾在铁丝上，衣服上的水嘀嘀嗒嗒地落进摆在地上一排用破搪瓷盆等代用的花盆里，一些连植物学家也未必能叫上名字来的小草、小花，在破搪瓷盆里开得还挺茂盛。

咱们这里家家都是节约用水的能手。洗菜水用来洗手，洗手之后用来刷地板，废水利用率达百分之百。

有一天，我放学早，想帮助妈妈洗洗衣服，可是缸里没水了，下楼去拎又拎不动，而且正下着大雨。

我望着大雨出神，心里觉得很不是滋味。雨水顺着平台、房梁哗啦啦地往下流。我仿佛看着妈妈顶着大雨从学校里下班回家，仿佛看见爸爸在雨中挑着水艰难地一步一滑地上楼……忽然，我看见了一只罐头瓶在平台上淅沥沥地接了半瓶子水。啊，有了！我把水桶挂在平台的横木上，不也可以接水吗？

于是，不到20分钟，就接满了一桶清亮亮的雨水。我高兴极了，接了一桶又一桶，心里就像来到果园里摘苹果那样甜美。这些水，除了洗衣服，还剩下许多。晚上，爸爸、妈妈夸奖我：“真乖！”哥哥表扬我：“还是弟弟聪明！”更有趣的是，住在楼上的叔叔阿姨们，也都开始像我这样接雨水来用。每逢雨天，当我看到大大小小的雨水桶在叮叮咚咚地“工作”时，心里就充满了喜悦和自豪。

不过，我并不希望别的同学也有我这种接雨水的喜悦，我祝愿大家都能住上现代化的高楼大厦，能用上方便的自来水。

今天是元宵节。据说，我国从唐代起就有了元宵节晚上观灯的习俗，所以元宵节又被称为灯节。

一吃过晚饭，我就和爸爸、妈妈一起兴高采烈地去街上看灯。月亮已早早地爬上了天空，它犹如一只银镜，静静地把大地照得很亮很亮。

马路上，人来人往，车水马龙。一串串车灯如同闪光的长河奔流不息，一盏盏路灯宛如一条条银蛇，一直伸向天边。小朋友们一蹦一跳地，手上不是拿着五颜六色的气球，就是提着各式各样的花灯，因为今年是猴年，所以今晚猴灯特别多，有充气生肖猴、猴子捞月、大闹天宫

不仅花灯美，而且街道上、公园里也很美。街道上的路灯，大楼上的霓虹灯，亭子上的装饰灯，草丛里的照明灯，都亮了，如同到了灯的海洋。站在解放桥上向东看，迎宾桥上的彩虹灯、桥下的观光灯和桥两侧高楼上的射灯，五彩缤纷，色色俱全，组成了一幅灯火辉煌的城市美景，真令人陶醉!

早上起来，冷冰冰的，开门一看，咦，下雪了?走近再看，原来是霜啊!

一阵冷风吹过，门前杨树上叶子，唰唰的往下落，飘飘悠悠像飞舞的黄色蝴蝶，又好像迫不及待想回妈妈怀抱的小孩儿冲向大地。枝头也开始变得光秃秃的，孤零零地伸着，是不是在挽留飞落的叶子呢?

地面上铺满了厚厚的一层杨树叶，踩上去沙沙响。满地的叶子像是给大地妈妈盖上了一件毯子，是担心大地妈妈在寒霜里冻生病了吗?

旭日东升，太阳公公越过门前的高山，把温暖的阳光洒在脸上，暖洋洋的;阳光洒在远处几棵银杏树的黄色叶子上，叶子也变得金灿灿的呢，扇形的银杏叶子还留恋着枝头，不舍得离开呢。

大山也变黄变红了，像给大山穿上五颜六色的彩衣。山上的松树，顽皮迪给彩衣上抹上星星点点的绿色。野菊花也也来凑热闹，这儿一丛，那儿一簇，黄的、白的，可好看了。

爸爸说今天立冬，从今天开始就越来越冷了。

我想大家一定知道清明节吧，清明节就是一个民间的传统的节日。

我们班就开了一个围绕着清明这个节日的主题会。在班会中，我知道了清明节有许多习俗：在清明节的那天，一家大大小小无论多远，都会回来拜祭祖先。在祭拜祖先时，大家都会带上鲜花，黄皮甘蔗，乳猪或者烧肉，鸭蛋和贡品。在拜祭的时候，一般先由年长的长辈开始，一直到最小辈分的小孩开始拜祭，通常都会燃烧纸钱，首饰，衣物，日用品等，祭拜祖先。由于祭拜祖先是一种非常隆重的事情，在个别地方还会燃烧鞭炮，祈求祖先保佑大家。拜完祖先后全家老少都会聚在一起聊天。祭拜祖先的这个传统至今都非常盛行。

通过祭拜祖先这个习俗，我知道了在长辈在的时候要尊敬，孝顺和多和长辈聊天，让他们开心快乐。

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。