立冬节气都有哪些习俗汇集20篇

今天是端午节，我一早起来，就看见爸爸他们都忙着杀鸡准备着午饭。妈妈和婶婶正在跟奶奶学包着粽子。

我赶紧洗漱完毕，吃完早餐，也加入到她们的行列——包粽子。这包粽子也太难学了。看到奶奶她们包的粽子是有模有样的，而我包的却奇形怪状、不伦不类。自己心想：太丢人了。后来奶奶安慰我说：“别伤心，每个人第一次包的时候，都不是很好看的，多学几次就好了。”听了奶奶的话，我又包了几次。功夫不负有心人，终于，我也包出有模有样的粽子了！

可我有一个问题，那是一个一直令我百思不得其解的问题。人们为什么要过端午节？端午节又为什么要包粽子呢？于是，我去问爸爸。爸爸一本正经地解释说：“过端午节是为了纪念一位名叫屈原的人。屈原是一位好官，为国为民。后来因为种种原因跳河自尽了。包粽子是因为有人梦到屈原吃不饱很饿似的，便叫大伙把食物丢到河里给屈原吃。可丢下去的食物全给河里的鱼虾吃光了。大伙们想出了一个办法；就是把食物用竹叶包成棱角的形状，丢到河里去。鱼虾们以为是棱角，就不敢吃了。这样，屈原就能吃到粽子了。那一天是农历五月初五，人们就把这一天定为端午节，在这一天里人们要举行包粽子、赛龙舟、插茱萸等活动。”

这时，奶奶端上了一篮热气腾腾的粽子吆喝道：“吃粽子啰！”我们立刻围拢过去，拿起粽子就津津有味地吃起来。

今天真是太高兴了！我不仅学会了包粽子，还知道了端午节的由来和它的意义。让我们祖国的这一传统节日一直传承下去吧！也让屈原的爱国精神在我们童年的心中生根发芽！

农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午节据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。史料记载，公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

元宵节到了，民间有三个习俗：一、吃元宵；二、看花灯；3、放烟花，今天我就在这儿说一说。

元宵有很多种口味：黑芝麻等等，其中我最爱吃黑芝麻的了，外皮滑溜溜的,咬一口馅就出来了，不是那么甜得发腻，也没有那么淡。好吃！嘻……

我们也去看了花灯。刚入广场大门，可以看到两只高抬着头的凤凰，下面整齐地站着卖荧光棒的小贩，嘴里不停喊着："走过路过别错过！""走一走，看一看！"走到中间，看见一个大碗，釉色清晰明朗，真像明代的青花瓷！上面有一个个元宵，诱人啊……碗的下面还有还有"配餐"：大葱、辣椒、彩椒、西红柿。大碗的前面是一个小舞台，舞台后有八只张牙舞爪的长龙，威风凛凛。大碗的后面是三座冰雕，全是具有古典风格的房屋，还插了一个牌子：小心有电！大碗的左面是十二生肖有牛、虎、羊……咦？这是老鼠还是松鼠？我一下看见了兔子，我指着喊"妈！"（我妈咪属兔的）妈笑着说："小坏蛋！"大碗的右面也是小动物造型的灯。

晚上，我们看了烟花。呵！从铁人广场一直排出两、三千米，这也验证了一个谜语：世界上最长的车是什么车？答：堵车。我不耐烦了，和妈咪下车看。烟花有红色、橙色、金黄色、绿色、紫色，那最好看的烟花也是最大的：砰，砰，砰，三个金黄色的烟花，形成了一个金黄色的树，漂亮极了。还有"黄金瀑布"、"变色花"……

今年，我们欢欢喜喜的闹了元宵节。

百里不同风，千里不同俗。每个地方有每个地方的习俗，大家知道我们这里的结婚大家都耳熟能详，但是你知道蒙古人民是怎么结婚的吗？蒙古族跟我们这里大不相同

在蒙古族，结婚的首要倒是跟我们这里的一样，要选择一个良辰吉日，男方是要个女方送彩礼的，分别有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等，新房的钥匙，是由女方的母亲拿的，到了新郎家之后新郎的母亲，要用钱去把钥匙赎回来，在结婚的这一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑着去青菜，但是在这个过程中新郎是不许说话的，就算吃饭，也是由伴郎来喂，新娘要有舅舅来抱上轿子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轿后要哭泣，直至进洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必须停止哭泣，新郎为新娘掀开红盖头，摒弃在吃饭的时候，新娘要在洞房里吃独席，由新郎来添饭。

第二天，新婚夫妇要回娘家，还要再在女方家中，拜一会堂，岳父母，还要给新婚夫妇银镯，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能说话，但是回到男方家加后，要在拜一会堂。

第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼再这样就结束了。

在婚后的七天的时间里，不能回娘家，而且还不能在别人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。

早上起来，冷冰冰的，开门一看，咦，下雪了？走近再看，原来是霜啊！

一阵冷风吹过，门前杨树上叶子，唰唰的往下落，飘飘悠悠像飞舞的黄色蝴蝶，又好像迫不及待想回妈妈怀抱的小孩儿冲向大地。枝头也开始变得光秃秃的，孤零零地伸着，是不是在挽留飞落的叶子呢？

地面上铺满了厚厚的一层杨树叶，踩上去沙沙响。满地的叶子像是给大地妈妈盖上了一件毯子，是担心大地妈妈在寒霜里冻生病了吗？

旭日东升，太阳公公越过门前的高山，把温暖的阳光洒在脸上，暖洋洋的；阳光洒在远处几棵银杏树的黄色叶子上，叶子也变得金灿灿的呢，扇形的银杏叶子还留恋着枝头，不舍得离开呢。

大山也变黄变红了，像给大山穿上五颜六色的彩衣。山上的松树，顽皮迪给彩衣上抹上星星点点的绿色。野菊花也也来凑热闹，这儿一丛，那儿一簇，黄的、白的，可好看了。

爸爸说今天立冬，从今天开始就越来越冷了。

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

以上便是传说中除夕守岁的来历。

在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

普天下人都盼望着新年零点的到来。

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

清明节到了！清明节到了！清明节那一天，按照习俗，我和姐姐一起碰鸡蛋。

到了约定好的时间，我的姐姐便拿着鸡蛋，去了公园。到了那里，姐姐对我说：“芷含，我们来比赛，怎么样？”我大喊：“好！好！”“那我们一人挑出两个鸡蛋，看的两个鸡蛋先都破了，谁就输了。”我细心地挑出了两个自认为最坚硬的鸡蛋，一点儿也不敢马虎，再看看姐姐，也是那样一丝不苟。

挑好了，便开始第一局了。我们都准备好后，我突然想起了爸爸教我的碰蛋的窍门：碰蛋时，要把手拿得靠前一点，并主动和别人碰，这样胜算的几率就很大。“哈哈哈，姐姐输定了！”我低声细道。“三二一，碰！”瞬间，只听一声微小的“咔嚓”声，我的蛋破了。“啊？怎么可能？姐姐竟然赢了！”我一时怒火冲天，姐姐却得意扬扬。

第二局开始了。我鼓足了勇气，闭上眼，使劲朝着姐姐的蛋碰去，又是一声“咔嚓”，又是我的蛋发出的，又是我的鸡蛋破了，又是我输了。我生气极了，姐姐却喊着：“你输了，你输了，你输你输你输了……”就这样，游戏结束了。虽然我输了，但我却很开心。

这真是一次难忘的清明节。

中国的腊八节有许多奇妙的传说和来历，如果你不知道，就请听我介绍吧!

每年的农历十二月二十二，也就是腊月初八，是我国汉族传统的腊八节。这一天，我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都是甜味粥。

腊八节又称腊日祭，王侯腊或佛成道日。原古代欢庆丰收，感谢祖先和神灵，其中包括门神、户神、宅神、火土神、井神……的祭祀仪式。腊八节还有一个奇妙的传说呢!传说，腊八粥传自印度，佛教的创始者释迦牟尼本是印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以作纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。“腊八”就是佛教的盛大节日。

小小的腊八节有这么多故事，了解它的来历后，再过腊八节，吃腊八粥时，你会感到格外有意义。

咱们中国人春节的习俗就是贴对联，吃饺子。这作为中国的一份子，不会包饺子怎么行呢？所以这次，我就去问了对中华民族的传统习俗＂无所不知＂的妈妈，让妈妈手把手的教我！

＂包饺子，是中国人在春节时特有的民俗传统。特别是北方居民更是热衷于饺子这种食品。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴……＂妈妈的话如滔滔黄河般滔滔不绝。

＂诶妈妈，这不是百科上的吗？你怎么背得如此顺溜？看来这次做了不少功夫啊！嗯哼～"我打断妈妈的话，而且三言两语就拆穿了她。看着妈妈那种无言以对的无奈的表情，我＂救场＂地说道，＂好了好了，快点开始吧！＂这个小插曲并没有让我对学习包饺子的心情弱下来，而是让我更期待着这次学习。

只见妈妈弄了温开水一杯，水里放少许盐，面粉里放了鸡蛋一个。水要慢慢倒入盆中，筷子不停搅动，感觉没有干面粉，都成面疙瘩的时候，就下手揉了，妈妈揉面很用力，妈妈说揉到面的表面很光滑就好了，这时面光盆光手是最佳境界。

饺子馅我们已经准备好了，是鸡蛋韭菜馅儿的。这下就只剩包饺子了！

妈妈把怎样包的方法告诉我，然后又让我试着包了一个，不过他奇形怪状的，我也认不出他是什么。然后我又试着包了几个，不过还是畸形的，只不过和刚才包得第一个相比委实要好上很多。包完后一看，妈妈包得一个个胖鼓鼓的，跟大将军似的；而我的却耷拉着，像个瘦老头儿一样。但我没有轻言放弃，在我的不断努力和思考下，功夫不负有心人，我包的终于像人样了！

简单的一件事，却蕴含着无数哲理，在这里我想说，其实第一次就是为成功迈出的第一步，只要你勇敢地迈出步伐，就会有成功的可能！

每年五月初五的端午节，在杭州人眼中可算是一个大节日。白天，人们划船、赛龙舟，傍晚，家家户户赶做起粽子来，还准备了一桌丰盛的菜肴。一到夜晚，人们便团聚一起，吃着粽子，聊着家常，好不热闹。是什么原因让人们这么重视端午节呢？那还得从一段传说讲起。

相传古时候，一位名叫屈原的人看到自己的祖国被欺凌，心如刀绞，肩负使命身处险境，却始终不忍舍弃自己的祖国，受尽凌辱却坚守自己的名节，在走投无路之时于是便投河自尽。屈原死后，百姓们痛苦万分。渔夫们纷纷带上自己的工具去捕捞屈原的尸身，有些人则往河中扔糯米团等食物，以防他的尸体被鱼吞噬。之后，每当端午节的时候，人们都会想到爱国的屈原，用各种方式来纪念他。

随着时间的推移，当年做糯米团的事情以及吃粽子的习俗被保留了下来。制作粽子看似十分简单，但每一个步骤却极其讲究。首先得将粽子叶清洗干净，并且将它折出一个角，围成一个圆锥状的凹槽，绝不能有空袭，再将淘好的浸满酱汁的米倒入粽叶中，在米过半时放入一块肉。之后用糯米将粽叶填满，并用红绳将粽子包裹严实。呈现出一个有四个棱角的小绿塔。最后，将在制作完成的粽子放入水中煮熟，过了一段时间，粽叶的清香便慢慢溢满房间的每个角落。

除了吃粽子，划龙舟也是精彩的节目之一，人们用划船的方式，来驱赶那些食肉的鱼群，为此，每当这时候，各地的人们还会举行划龙舟的比赛呢！划龙舟这个习俗已经深深融入了江南百姓生活中。

端午节不仅是为了纪念屈原，更是用不同的方式来寄托了对家人朋友的美好祝愿以及爱国情怀。端午节就这样，在人们的欢笑与实践中，一代一代地流传下去。

我们的祖国是个多民族的国家，每个不同的地方、不同的民族都有着与众不同的民俗民风。她们就像争奇斗艳的鲜花绽放在“祖国”这个大花园里。

上周的语文课上，欧老师给我们讲了她们老家肇庆高要的一个传统的婚嫁风俗，十分有意思。

结婚，是女孩子一辈子的大事。女孩子要出阁了，在新娘出嫁的前几天晚上，新娘的嫂子会给准新娘和伴娘姐妹们煮宵夜吃，边吃边聊，聊父母的养育之恩，聊姐妹的情谊，聊对未来新生活的向往等等，除了这个，还有一项更重要的任务是：商量如何刁难新郎和他的伴郎们！

新娘子要结婚了，父母自然舍不得，自己疼爱了二十多年的女儿，不知道将来生活是否如意；姐妹们也舍不得，也担心新娘嫁到夫家会被欺负。于是，他们想尽了刁难伴郎的方法，除了逗笑、开心，估计也想给新郎敲敲警钟：我们家闺女可不是好欺负滴。

举行婚礼的日子到了，奇怪的是来迎亲的没有新郎，只有伴郎。当队伍浩浩荡荡来到新娘子家楼下时，藏在阁楼上的姑娘们开始“发难”了，她们将鞭炮从楼上往下扔，一个接一个，噼里啪啦的，看上去有些吓人，炸得伴郎不敢靠近。怎么办呢？不聪明的人们只能在门口干着急，而聪明的伴郎们则有办法。他们偷偷跑去邻居家，把门拆下来，把门举在头顶上当盾牌快速通过，这就算过了第一道“城门"。

别以为，这就过关了。来到了新娘子出阁房子门口，可更要提高警惕。这时，会有一群拿着像长矛一样的长竹竿的伴娘冲到门口来，朝着门口上上下下“打”，不让伴郎进门，这环节叫“打架”。场面特别“激烈”，围观看热闹的人很多，里三层外三层，像看电影似的特别有趣。伴娘们厉害，伴郎们也不是吃素的，他们也早有准备，只见，他们其中一人拿着刚刚那扇门，从下面往上一顶，借助门头板将竹竿死死地夹住，其他伴郎飞快地从门下间隙钻过去，成功通过第二关。第二关通过了，新娘子就可以接回去了。

接回新娘，新郎新娘在新郎家拜堂成亲之后，吃过晚饭，华灯初上时，新娘子还得带姑爷回门。如果说，前面两关都是在刁难伴郎，而最后一关，则要真正的主人公——新郎上场了。

人们把一对新人围在一间宽大的屋子中间，屋子里有一张长条大桌，桌上放着茶、烟、酒、糖果等等。桌子两边分新娘和新郎两大阵营。伴娘门把前几天准备的“考题”抛出来，要求新郎或伴郎们按要求去做。因此，新郎一般都会在找个能言善辩、见多识广、思维敏捷的得力干将当伴郎团的“军师”，遇到难题就“军师”想办法，像新郎给伴娘们敬烟、敬酒、发红包等都是小意思，真正的难题可不容易。“军师”解决问题往往能出奇制胜。比如：伴娘拿出一个盆，盆里装满了水，水中还有几条鲜活的泥鳅。这是要干什么呢？猜到了没？没错，就是要求新郎用筷子把水中的泥鳅全部夹上来。

你可能会想：这有什么难的，不就是夹泥鳅吗？但是一旦你亲身体验，你就会发现：这件事儿不但不简单，而且有一定难度。泥鳅滑溜溜的十分难夹，没有点生活常识根本不可能完成。此时，聪明的“军师”会私下里叫个跟班的伴郎，让他悄悄跑到隔壁人家中的厨房中抓一把盐，撒在水中，泥鳅一遇到盐就动弹不得了，所以这项任务被完美的解决了，真是令人佩服！听老师说，刁难新郎的题目，每一个都出人意料，斗智斗勇，非常有趣。

当新郎团经过了伴娘团的一次次考验后，新郎才可以高高兴兴把新娘领回家去。欧老师还说，她们村里也有不够聪明的新郎去别的村庄娶亲时被伴娘“刁难”得哭鼻子的。这年头，没点知识连“老婆”都娶不回。男生可一定要好好学习呀！哈哈哈！太搞笑了。

有趣的习俗在各地都有，你们可以跟我分享分享吗？

威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

中秋祭月，在我国也是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

小寒，冬季中最美的时节。

这时的世界冰凌未尽、阳气已动，有着一番别样的风味。

你看，森林展现着他在这个时节的独有风姿。朵朵的菊花已然凋零，可腊梅依然于寒风霜雪中博斗;金黄的银杏已然默默褪去了外衣，可青松依然挺直腰板，拼尽全力为冬日点缀星星点点的绿意……金色的阳光照进白雪、绿松、红梅中，折射出斑斓的色彩，绘下一幅唯美的画卷。

你听，动物诉说着属于这个时节的独有故事。蛇儿们、刺猬们已美美地酣睡，等待惊蛰的雷钟奏响春天的起床铃;呆萌可爱的松鼠们时不时探出小脑袋，机灵地瞅瞅外面的冰雪世界;小猫儿、小兔儿伸着懒腰，慵懒地躺在人家里享受着舒适的暖气;雁北乡、鹊始巢、雉鸣叫……所有的动物都在用自己的节奏，在漫长冬日里积蓄着力量。

你猜，小寒里的孩子们都在干什么?听一听，“江雨蒙蒙作小寒，雪飘五老发毛斑……”孩子们正在用琅琅书声打开新的一天;看一看，天寒地冻挡不住孩子们汲取知识的热情;摸一摸，操场上的霜冰也挡不住孩子们游戏带来的温暖和快乐，流下开心的泪花;闻一闻，食堂里，孩子们手里一碗碗热腾腾的腊八粥，正散发着传统的滋味;走一走，放学的小朋友正排着整齐的队伍，背着“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩”，慢慢地消失于老师们的眼帘……

冬季是一片广袤的星海，小寒是星海里那颗最闪亮的星!

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首儿歌生动地写出了端午节的习俗。

端午节的习俗有很多。这天，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

快到端午节了，每家每户浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子形状各异，我们这里喜欢把它包成三角形。粽子的口味也繁多，如果你喜欢吃甜的，那里面的馅可以放蜜枣，吃的时候再蘸一点白糖，别提有多好吃了。如果你喜欢吃咸的，那里面可以放事先腌过的猪肉，你是不是口水已经在不停地流了呢？如果你喜欢吃比较清淡的，那就什么馅儿都不要放，这就是“白米粽”。当白米粽出锅时，一股清香扑鼻而来。

人们不仅自己吃粽子，还把粽子投进河里，你们知道为什么吗？这是为了纪念投汨罗江而死的爱国诗人屈原。

今天是20xx年5月27日星期三。端午节快到了，我们学校可以休息三天。我为这一刻的到来感到高兴。

晚上写完作业开始看电视，唉！香港一些频道的电视节目已经在播放如何庆祝端午节。大家都知道农历五月初五是端午节，有一首儿歌：“五月五日是端阳。插艾叶，戴香囊，吃蝎子，撒糖，龙舟下水。”赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。看着电视上又大又好吃的粽子，我不禁流口水。这时，我妈刚好走进来，看到我这个样子。我忍不住笑了。“看你贪吃的样子，明天我买粽子给你吃。”我欢呼雀跃。

第二天，端午到了，我妈买了粽子叶，包在厨房里。她在绿色的粽子叶子里加入糯米、红豆、红枣，包成三角形的粽子，放在大锅里煮三四个小时。之后我妈把粽子泡在准备好的水桶里。天气凉了，她小心翼翼地打开粽子叶子，咬了一口白褐色的种子。紫枣露头蘸糖，可以说没有什么食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状尖锐棱角分明，象征屈原性格尖锐棱角分明，不与世俗沆瀣一气；粽子里有一些红豆和一个红枣，象征屈原的绝对忠诚。简而言之，粽子表达了人们对屈原的崇高敬意和对未来生活的热爱。

嫁树：芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙”。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙”。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，这是芒种节气习俗之一。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。

打泥巴仗：贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅：在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

送花神：农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。

安苗：安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。是芒种节气习俗之一。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

春节时中华民族的一个重要的日子，也是在一年中最忙的日子和最热闹的日子。

俗话说：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公鸡；二十八，贴花花；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”虽是在濮阳过年，但是我们很快乐。

“二十三，祭灶官”是因为传说二十三这天是灶王爷上天汇报人间情况的日子，要买来麻糖，麻糖又甜又粘，吃以后能粘住灶王爷的嘴，让灶王爷只说好，不说坏。

“二十四，扫房子”新年快到，房间已经有几个月没有打扫，得快点打扫干净利落才行，快点行动吧。

过二十四，大人们都忙起来，就连我们小孩子也忙起来，大人们在家磨豆腐、割年肉、炖肉肉，贴花花、蒸馒头……我们小孩子就去买鞭炮、放鞭炮。有的时候还帮帮大人在家里装饰房子，把家收拾的漂漂亮亮整整齐齐的。

大年三十也就是除夕来，更使人们激动人心，除夕，家家户户张灯结彩，热热闹闹，充满爱的气息，大人们把早就准备好的的年夜饭端出来，门外的鞭炮声声响震耳欲聋。吃完饭，好看的春节联欢晚会就开始，这一夜，每家每户的灯都亮着，都还没有睡，钟表一分一秒的走动着，12点，响起一声声的鞭炮声……大年初一，大家早早的就起床，吃完饭，就去串门，“噔噔噔”

家里又来一位客人，一进门，就互相说：“新年好！新年好！”拜完年他们就回家……过这几天，春节也就过完，学生们就应该上学，我们也该忙碌的生活！

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的.强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

3、端午节的习俗

一年里，我最喜欢的节日就是端午节。端午节又叫端阳节，重五节。是农历五月初五俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节。这一天必不可少的活动是；吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看见奶奶在外面忙真什么。过去一看，原来奶奶在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个想喷喷的粽子。这时我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要流下来，几分钟，两个鸡蛋和粽子就没了影。

到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的什么东西，还要我们每个人喝一口。我问爷爷；‘这是什么呀？’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就可以避邪了，辣算什么。

端午节过去了，但它留给我许多美好的回忆。

新的一年又到了，我们也长大一岁了，也正所谓是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也表示着我们应该更加懂事，也应该学会为大人们多做点事，多帮大人们排忧解难，按照中国的习俗我们每年都要放鞭炮、写贴对联、剪贴春花、吃团圆饭等等，我原来可是最喜欢放鞭炮，但是我今年长大了，要学会做更有意义的事，于是我开始写对联。

我和妈妈在网上搜到了好多对联，都是对新的一年的祝福，也都是对新的一年的希望，最终我们还是挑了这一对——“万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。”我拿起一张红纸慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛笔，蘸了蘸墨水，仔细的蕴量着，凭借我少年练毛笔的功底，我紧张了，我认为我写不好，于是在，毛笔本上练了一下，但还是感觉状态不佳，于是我和我妈一个人写一个字，我小心翼翼的写着“万”，生怕有什么差错，过了大概2分钟“万”字终于正确端正的被我写好了，我老妈写的“里”字也不赖，写的又快又好，我开始写“春”了，一会儿我上半部分已经写好了，在我写最后一笔时，钝笔没钝好，又要重写了，我又激动又难过，最后一次终于写好了。

写好了对联，该轮到我贴了，我站在凳子上小心翼翼的拿着对联和透明胶，一步一步慢慢的贴了上去，我站在门口一看，心里可乐开了花，心想这是我自己写的，是我有史以来第一次这样做，也是第一次做这么有意义的事。我不但喜欢写贴对联，还喜欢剪贴窗花。

我从抽屉中拿出许多彩色的圆纸，再把他们对着再对折，在上面剪出你喜欢的图片，我在第一张红色的纸上剪出一只小公鸡在欢乐的叫着，也顺应着在鸡年应该阖家欢乐、幸福。在第二张纸上我想了很久，最终我剪了一个孩子在放烟花，这个剪得可花了有些时间，我也剪得最认真，剪好之后我对它也最满意。

中国文化习俗是多么的博大精深，我也是越来越喜欢春节了！

五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！