战争与和平抗美援朝作文（精彩20篇）

有人说，战争是一部电影，是以人们的残叫声为音乐，以血淋淋的土地为背景，以一把把锋利的刀为主角来造就这部“电影”，拍成的代价为人的生命，拍摄的时间很长也很短，长到七八年，短到一二年。比如南京大屠杀这部“电影”，以被鲜血染红的土地为背景，以30万同胞的呼喊声为音乐，以日本人锋利的刀锋为主角，造就了这部“电影”。这部“电影”是我们全中国人民的伤口，这部电影不需要任何媒体传播，任何人都知道。

有人说，战争是一支乐曲，是以生命为音符，以人们的残叫声为音调，用骨头堆积起来的钢琴来弹奏，那是震动大地的音乐。枪声，杀戮声，炮声，爆炸声，人们的救命声，与亲人隔绝的哭声，成了每一场战争都有的声音，这个声音感天撼地，可以让全世界的人民都听得见，在南斯拉夫的克拉库耶伐次中发生的战争中，无情的纳粹党将300多名无辜的小孩子杀死了，那稚嫩的声音混着枪声形成了一支既可怕有感人的声音。

和平，是在战争年代中大家都想的一个愿望。

自1945年改革开放后，我国就逐渐先和平国家发展，不光我们，全世界的国家和地区都在呼吁和平。在联合国总部有一座雕像——“铸剑为犁”这座雕像已经在那里肃立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界人民敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，我很想问一个问题：“这是为什么?”这可能仅仅不是想问的问题，我很想替那些战火不断，炮声连连的国家的人民向他们的首领说：“请您停止战争吧，我们不知道这是为什么套发动战争，理由是正义还是非正义的，但我们请求您：停止战争，不要在让炮火变成炊火，让爆炸声停止变成礼炮声了吧。

要和平，不要战争!我真诚祝愿：每一个国家都能够拥有和平。

和平是一朵花，她开在战争之中，正因为有和平之花的绽放，战争的创伤才会被抚平；和平是一条鱼，它游在激流之中，正因为有和平之鱼的奋斗，激流的凶悍才会被征服；和平是一只鸟，她飞在自由之中，正因为有和平之鸟的飞翔，自由的美才会被人们察觉；和平是……

在当今世界，和平与发展仍然是时代的主题。世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，世界和平的维护将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。因而我们要和平成为时代的主流。

然而，当今世界仍很不安宁。霸权主义和强权政治有新的表现，有的大国常常打着“自由”“民-主”“人权”的幌子，侵犯别国主权，干涉别国内政。美国常常在世界面前说中国如何不人道，如何不民-主，然而美国他自己呢，他就真的“自由”“民-主”了吗？民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。印度与巴基斯坦之间的因为教派与种性之间的矛盾导致了两国之间的战争不断；更有约旦和以色列之间为争夺水源而大动干戈。

这些战争原本是可以避免的，但却为了一己私利不顾人民的感受，致人民于水深火热之中，结果呢？两败俱伤。而西方的一些国家非但不帮助和解决这些战争反而插手和利用这些纠纷，使问题更加复杂化。

更还有像恐怖组织这样骇人听闻的组织，曾经看到过这样的一则报道：在2001年恐怖组织袭击美国华盛顿五角大楼之前，他们曾“演习”过一次。他们用一架飞机撞向一处高达200多米的古佛，之后他们就发起制造了骇人听闻的的9。11事件，致使许多父母失去了自己的子女，许多子女失去了自己的父母。难道他们就没有父母没有子女吗？难道他们就没有一点儿的怜悯之心吗？

和平是美丽的，她回用春天般的吻，抚平战争带给人们的伤害；她会用温和的细雨，滋润渴望雨水的干涸的心灵。

为了和平事业的发展，各国之间应该遵循联合国的宗旨：维护国际和平与安全；发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系；促进国际合作以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质的国际问题；作为协调各国活动的中心。简单地说，就是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。

中国自加入联合国，并成为联合国的五个常任理事国之一。一贯遵循联合国宗旨和原则，支持联合国精神所进行的各项工作，支持联合国的改革，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动，在世界裁减军队、环境保护、保障人权和解决地区冲突等一系列全球性问题上发挥重要作用，对世界和平与发展作出了重要贡献。

小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊!一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。

我怀着这种心理，翻开了《三国演义》。

……

看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。

我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面——“流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫”。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命?

从这时开始，我厌恶战争了。怀着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。

孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。

《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。

在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。

我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻 挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件 的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

在新军开始溃败的时候，王凤指挥城里汉军乘势杀出，夹攻新军。这时候的新军由于主帅阵亡，士气一落千丈，已经完全失去战斗力，像山崩一样的垮下来，将 士们只顾争着逃命，互相冲撞践踏，死伤的人不计其数，那些虎、豹、犀、象等野兽也早已脱缰逃走。正当新军望风溃逃的时候，天空忽然阴暗下来，接着狂风呼 啸，雷电轰鸣，大雨倾盆而下，昆阳城北的滍〔zhi治〕川立刻暴涨起来。风声、雷声、雨声、水声和汉军的喊杀声汇成一片，简直要把丧魂落魄的新军淹没了。

每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒 的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的， 实在的。

[战争与和平小学六年级作文

身处一个和平年代。没有战争的硝烟，没有枪林弹雨的威胁，更没有操场废墟上的哭泣，虽然生活在这样的年代，但战争离我们并不遥远。

20xx年，美国在未得到联合国授权下，擅自与英国联合发动了伊拉克战争，无数伊拉克人民失去家人，失去生命。同样也是人，同样向往和平，只因为拥有大量的资源，只因为军事实力薄弱，使这个曾经的世界头号富国不复存在。

“我们反对战争，但我们不惧怕战争。”正是如此，中国人民在数百年来的屈辱历史中做到了。中国人民不希望战争波发，厌恶战争。但是民族利益受到威胁，我么中华儿女便会挺身而出，为国而战。正是因为这种民族大义，中国人民赶走了日本殖民者，宣告独立，中国在近百年的屈辱历史中得到了一个启示：强兵富国。随着原子弹研制，火箭的升空，改革开放后迅速发展。中国逐渐站了起来，与世界大国并肩前进。如今，中国又拥有了航母，使中国的海军实力又上了另一个台阶。

然而，世界并不太平。

20xx年，伊拉克战争爆发，在这场战争中伊拉克是受害者，这场战争使伊拉克头号大国不复存在。种因得因，种果得果。伊拉克在此之前，曾攻打科威特，因为美英联军的到来，被迫退出战争，然而，走之前，他却放火烧掉了科威特的油田。石油泄漏，又污染了波斯湾。美英联军趁此攻打了伊拉克。中国的一句古话形象饿描述了这种局面“螳螂捕蝉，黄雀在后”

人们都知道，二战时有个珍珠港战役。然而在现在同样有个珍珠港战役。英法德与美在发了第二次珍珠港战役。这次战争更残。现代化的战争，使战争只有四个小时，然而，正是两个小时，战争双方受到重大伤亡。问为什么？结果是为了巴拿马运河的主权。可笑！可耻！可恨！

我们是幸运的，生活在一个喜爱和平的国家。没有硝烟，没有流血。然而，世界并不太平。只希望不要爆发。和平发展是我们共同的愿望.

但愿世界和平永驻。

[和平与战争小学作文

我们中国人自古以来热爱和平，我们不喜欢战争。但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声、远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！这意味着什么？无非是让更多的人受到伤害，让更多的人民流离失所、无家可归。从古代到近代，从近代到现代，时代在改变，可战争的硝烟的硝烟却一刻也没熄灭过。

回忆中国历史，既有令人骄傲的四大发明创造，又有丧权辱国的不平等条约。由于清政府的腐败无能，加上帝国主义国家发动的丧心病狂的侵略战争，我国的圆明园被侵略者抢劫后烧毁，导致一个世界奇迹从此在地球上消失。血火纷飞的抗日战争，七七卢沟桥事变的枪声还在耳畔回绕；南京大屠杀30万死难同胞的呼告声，时时提醒我们：远离战争，珍爱和平。

敬爱的潘基文先生，您听过这样一个战争故事吗？安妮·弗兰克就是故事中的主人公。1929年6月12日生于德国法兰克福一个犹太人家庭，其父为一公司总经理，母亲是大家闺秀。安妮自小备受父母的宠爱，上学后又得宠于老师，真可谓是养尊处优。1933年纳粹上台后安妮随父母迁往荷兰阿姆斯特丹。1940年纳粹德国占领荷兰迫于日益残酷的排犹浪潮，1942年7月全家躲进普林森河畔小屋，藏身阁楼25个月。这位13岁的犹太少女在日记中记下了她的孤独和恐惧，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿。其中有着这样一段：“你一定可以想象，我们经常满怀绝望地问战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切的破坏，到底是为了什么？”

人类是最有智慧的生灵，可我却越来越迷茫：为什么世界经济最发达的美国，战斗机更新换代越造越快、武器技术越造越精，可同时又有那么多的失业者在靠政府救济金生活？为什么宁愿像太平洋警察那样，别干那些损人不利己的事了！

敬爱的潘基文先生，你要赶紧召开联合国大会，发挥正义国家的力量，千万别让一些“别有用心”的国家小题大做，弄得一发不可收拾，我们相信你的能力！回眸历史，是因为我们热爱和平！

和平是一朵花，她开在战争之中，正因为有和平之花的绽放，战争的创伤才会被抚平;和平是一条鱼，它游在激流之中，正因为有和平之鱼的奋斗，激流的凶悍才会被征服;和平是一只鸟，她飞在自由之中，正因为有和平之鸟的飞翔，自由的美才会被人们察觉;和平是……

在当今世界，和平与发展仍然是时代的主题。世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，世界和平的维护将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。因而我们要和平成为时代的主流。

然而，当今世界仍很不安宁。霸权主义和强权政治有新的表现，有的大国常常打着“自由”“民-主”“人权”的幌子，侵犯别国主权，干涉别国内政。美国常常在世界面前说中国如何不人道，如何不民-主，然而美国他自己呢，他就真的“自由”“民-主”了吗?民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。印度与巴基斯坦之间的因为教派与种性之间的矛盾导致了两国之间的战争不断;更有约旦和以色列之间为争夺水源而大动干戈。

这些战争原本是可以避免的，但却为了一己私利不顾人民的感受，致人民于水深火热之中，结果呢?两败俱伤。而西方的一些国家非但不帮助和解决这些战争反而插手和利用这些纠纷，使问题更加复杂化。

更还有像恐怖组织这样骇人听闻的组织，曾经看到过这样的一则报道：在2001年恐怖组织袭击美国华盛顿五角大楼之前，他们曾“演习”过一次。他们用一架飞机撞向一处高达200多米的古佛，之后他们就发起制造了骇人听闻的的9.11事件，致使许多父母失去了自己的子女，许多子女失去了自己的父母。难道他们就没有父母没有子女吗?难道他们就没有一点儿的怜悯之心吗?

和平是美丽的，她回用春天般的吻，抚平战争带给人们的伤害;她会用温和的细雨，滋润渴望雨水的干涸的心灵。

为了和平事业的发展，各国之间应该遵循联合国的宗旨：维护国际和平与安全;发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系;促进国际合作以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质的国际问题;作为协调各国活动的中心。简单地说，就是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。

中国自加入联合国，并成为联合国的五个常任理事国之一。一贯遵循联合国宪章宗旨和原则，支持联合国宪章精神所进行的各项工作，支持联合国的改革，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动，在世界裁减军队、环境保护、保障人权和解决地区冲突等一系列全球性问题上发挥重要作用，对世界和平与发展作出了重要贡献。

和平是盛开的花朵，她绽放得美丽，舒展得绚丽多姿;和平的精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;和平的优美的乐曲，音律和-谐，婉转悠扬;和平的流淌的江河，奔流不息，滚滚向前

和平，战争地区的人们最渴望的就是和平，可频频发生的战争正在催毁和平，威胁人们的生命。

可恨的战争让无数人失去了生命，失去了亲人。据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，有33个国家参战卷入战争人口达15亿以上，军民伤亡3000多万人。第二次世界大战规模更是巨大，历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，20多亿人卷入战争，死亡7000多万人。

然而在现代，战争不但没有停止，而且给人类造成的破坏更是巨大。联合国儿童基金会2003年报告，自1990年至2003年，因为战争，世界有200多万儿童死亡，600多万儿童受伤或致残。

我多么渴望和平呀!为了不让更多人失去生命，为了不让更多人失去亲人，让我们维护世界和平，制止战争吧!让我们一致行动起来保卫和平吧!让“地球村”成为人类的乐园，让人与人之间充满爱，充满宽容，这样和平之神才会永驻人间，“和平之花”才会开遍地球的每一个角落。

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盘古开天辟地后，聚天地之能量，集日月之精华，聚集成两位亲兄弟，和平与战争，这两位兄弟，自从生下来就格格不入，水火不相容。这两位兄弟分别拥有不同的神力，战争走过之地变得寸草不生，鸟不生蛋；而和平走过之地变得鲜花遍地，草木繁茂。

战争一心想要击溃和平，而和平却不想杀死他的亲弟弟。

战争一心为那场大战做准备，它不停的破坏，创造出以破坏摧毁为乐的人们，不停的在壮大自己的队伍。和平虽不想与战争发生冲突，但是他也要扞卫自己的赖以生存的家园，于是他也不停地创造拥有爱之力的人们，他坚信，用爱可以感化他的弟弟。

数百万年过后，第一次天地大战开始了，战争释放出他所有的力量，不停地破坏破坏，还释放核导弹，用核辐射摧毁美丽的树木，草原，湖泊，还有无辜的人类。和平要反击了，他和那些拥有爱之力的人们，同时释放出那些爱的力量，战争的人马很快的就被感化了，可就在要取得胜利的时候，战争下定决心，用自己的破坏神力进一步去强化他的军队，是他的军队破坏的更加有力，爱的力量已经无法感化他们了。和平希望战争签订《马关条约》《南京条约》等一系列不平等条约。战争的力量越来越大了，为了他最终的胜利，可他不得不为自己补充一下兵力，所以他同意了条约。和平签订了那丧权辱国的《马关条约》，那又有什么办法呢，他不得不重振旗鼓，他想用爱的力量感化弟弟的策略已经失败了，他认识到他的弟弟已经不可救药的了，只能以暴制暴。所以他没日没夜的开发爱的力量，创造出许多可以对战争起到攻击作用的武器，如：爱之箭，爱之炮，爱导弹等等，都是用爱之力开发出来的。而战争呢，他只是不停地升级自己的军队，强化自己的战斗力，也开发出一些新型武器，如毒气弹等。

终于，第二次天地大战爆发了，战争一上来就倾尽全力，所有的武器都上了，还不停的释放出病毒瘟疫，导致和平的军力有所降低，和平立刻聚集花草树木，和爱之能量，炼出破万毒，治万病的爱之丹药，点然后用烟雾的形式散出，吸入烟雾的人们瘟疫病菌全都好了。连对方的毒气弹也不怕了。战争大惊失色，不停地想毁灭和平，结果，和平以压倒性的优势赢得了第二次大战的胜利，战争签订《无条件投降书》一份，并归还以前不平等条约中侵占的领土，如台湾岛，澎湖列岛等。

世界终于重新回归了和平，人们终于也能安居乐业，物尽其用，人尽其力，人人都能受到社会的关爱，是谓大同。

敲开历史沉重的大门，有一种思想振动着我的心弦，那便是尊重历史!尊重和平!

抗日战争前夕，日本军事考察团到东三省考察，他们来到驻军营地时，使他们大吃一惊的是--中国军队尽然在大炮上晒衣服。当时，只说了一句：“中国可以侵略了!”不久，东三省就沦陷于日寇的铁蹄之下。从此，就拉开了抗日战争的序幕。虽然，那数十名敢死队将士有着"为国捐躯"的决心，但是寡不敌众，还是没有改变这一历史事实。从此日寇在华夏大地上烧杀抢掠，无恶不作。

可见，国不可一日无防，国防实力的强弱决定着一个国家的命运。当年，中国被日寇侵略的原因就是：国民政府不重视国防事业的建设，而是自我满足，自以为是。受到侵略后而又不积极的反抗，只是一味的退缩。因此，我们必须不惜一切代价增强我国的国防实力，只有这样我国才能屹立于世界之林!

从"神州一号"到"神州五号",我国成为世界上第三个独立自主完整掌握载人航天技术的国家。再到成功发射"神州六号"载人航天飞船，实现双人，多人飞行。再看看预计2010年升空的“嫦娥二号”我国的航天事业走过了不平凡的历程。

种种迹象表明：中国的国防实力在实现跨越性的增强，使得世界上所有的国家对中国都得刮目相看。在这和平年代里，我愿做一只在蓝天白云间飞翔着的和平鸽!把和平传播到世界的每一寸地方，让人们从此永远远离战争，过上和平，幸福，美好的生活!

翻开课本，一张黑白相间的就照片，扑入我的眼帘。那是1937年8月8日，日本侵略者在轰炸上海火车站是被记者拍到的真实情景。

一片原来繁华美丽的城市在一阵轰炸后成为一片废墟，断裂的天桥、摇摇欲坠的屋顶、坑坑洼洼的公路，扭曲的铁路、残破的房屋……这让人想起当时的悲惨景象。照片上有一个3岁左右的小孩，正在嚎啕大哭，他为什么哭啊？他的父母在哪里？t他将来的命运如何？一个一个的问号从我脑子里浮现出来。

可能，这个孩子的家被炸毁了，也有可能他刚在5分钟之前还拉着爸爸妈妈的手，可在几分钟之后，飞机轰鸣，炮弹像雨点般的的飞泻下来，他的爸爸妈妈已经被压到废墟下面。他会有什么样的命运……会被好心的人收留，还是怎样？在他的人生里还没有开始已经有了这么大的创伤。他该要怎么样生活？这次的疯狂的轰炸，使多少家庭支离破碎，使多少人痛失亲人。

我们中国的孩子要对整个国际社会发出呼吁：呼唤和平，制止战争。

“所等的宁静!所等的平和!他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远!这美丽的天我怎么早就没有看见?终于窥见了，我所等的幸福!是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也没有，……如此，颂赞上帝罢!”

然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁!“而面临着恶浊尘土的无垠的人”依然不变!但是人们却看不见它。即是Andre也忘记了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是“阴郁沉重的穹窿”，笼罩着虚无。

对于这些枯萎贫弱的心魂，极需战争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威胁了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊，仇恨都消灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭受患难而痛苦，充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。

“严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争……最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在服从神的意志上才显出心的质朴。”

大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它服从命运的代表。

“这个老人在热情方面，只有经验，——这是热情的结果——他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不发明，什么也不干;但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向;他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。”

一次一次，反反复复，永不完结，战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼

今天，我无意间翻到一篇文章：《陈水扁下台前的挣扎》。文章讲述了陈水扁下台前不顾全国人民的反对，企图作背水一战，强行将台湾从中国的版图上分裂出去。他疯狂地做着“台独”前的准备，妄想在2008年台湾大选时乘势成立“台湾共和国”......如果那样，大陆和台湾之间将必定会有一次激战。

提到“打仗”二字，我的心中不禁一惊，战争可不是我们孩子之间的游戏!第二次世界大战，使全世界六十多个国家和地区卷入了血腥的杀戮;中东战争，使刚刚平静的世界又弥漫着火药的气息;伊拉克战争，使伊拉克境内多少人家破人亡......

每一个热爱和平的人都会憎恨战争，拒绝战争;每一颗善良的心都热切的渴望和平，渴望宁静美好的生活。在国庆节来临之际，举国上下一片欢腾，人人脸上洋溢着快乐而又自豪的笑容，可在祖国的宝岛——台湾，阴霾却笼罩着每一个人的心头。我们都是中国人，我们的血管里流的都是炎黄子孙独有的血液，台湾人民的后代胸中仍然氤氲着郑氏的英魂。他们不喜欢隔海相望;他们不喜欢把那首著名的《乡愁》一代代传诵;我们也不喜欢给台湾小朋友写无法寄出的信;我们更不喜欢可怕的战争!温家宝爷爷在纽约侨界留学生代表座谈会上提到台湾问题时，曾激动地说：“这一湾浅浅的海峡确实是最大的国殇，最深的乡愁。”他的话正是全国人民的心声。我们真切地期望台湾能早日回到祖国的怀抱，能早日完成祖国统一大业。祖国就像一棵枝繁叶茂的大树，台湾人民和我们一样都是祖国妈妈身上那一片幸福的绿叶，离开了妈妈温暖的怀抱，我们就会变成无家可归的孤儿，我们也只有紧紧团结在一起，祖国妈妈才会更加根深叶茂!

有一句诗是这样写的：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我爱这土地爱得深沉。”当国庆之日到来的时候，天安门广场上空将会飞腾起数百只和平鸽，也正是这些鸽子，寄托着我们对祖国的热爱，寄托着我们对和平的渴望，寄托着我们对台湾人民的无限祝福，它们将会在我们和台湾人民心中升腾起一片美好的橄榄绿，一片象征和平和幸福的橄榄绿。

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

[以战争与和平为话题的满分作文

放飞心中的和平鸽，用智慧取代战争的价值，用行动去填补和平的空缺。

——题记

2014年3月1日，是一个悲哀的日子8名武装分子，在昆明火车站展开了杀戮。瞬间，一箱箱行李失去了主人;一张张车票变作了废纸;一排排座位在这一也失去了作用;更用一户户人家在忍受失去亲人的悲痛中......这场由分裂势力一手策划的恐怖事件，令世界为之震惊，让人们又会想起了那段阴霾笼罩的岁月......

20世纪，是对人类的一次洗礼。伴随着一，二次世界大战的脚步。使多少无辜者倒在血泊中，无法与亲人相见;使多少人眼睁睁看着家园被毁，却只能无动于衷;又使多少人活生生被饥寒侵蚀，失去鲜活的生命。据统计，第一次世界大战，有33个国家参战，持续4年零3个月。用2000多万人死亡，2000多万人受伤。直接，间接经济损失3000多亿美元，使得工业水平至少倒退8年。而第二次世界大战则更加残酷，61个国家参战，持续6年，经济损失更是高达4.3亿美元。这些数据一次次带给我们震撼，我们经常庆幸那些历史已成为过去!但我们也应该感谢战争，感谢他给我们带来的科技水平：我们如今的多媒体设备，原子弹，卫星......都是为了战争而生的，是战争带给了我们科技!

而反观如今的和平，他就一定是完美的吗，和平，造成了金融危机;和平，使人们一心追求GDP，乱砍，乱伐，排放污水，污气，是地球资源遭到严重破坏......

战争，几乎时时刻刻都无处不在，好像永远无法消失。而战争的开始，往往是一些领导人，他们同时一方土地，却不满足，就打其他国家的注意，似乎让他们统治地球也无法同时他们的野心。这些人给社会带来了灾难，他们何尝想过无数人民的感受;他们何尝知道武力解决不了问题;他们何尝明白人人平等这个道理!而这些令人发指的”狂人“偏偏就不计其数，以前有希特勒，东条英机，现在又有日本右翼分子......

如果继续现在的“半和平状态”人类就很难向前，只能止步不前，耗尽资源。所以，我们要权衡利弊，做到战争时期的科技状态，剔除现在的“原地踏步”，勇往直前!

愿和平之花盛开;愿青山绿水常在;愿人类步伐不止!

曾经有一位哲人这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法，中国史上的第一位君王用战争吞并六国，统一文字之后，开始了王朝一代。随后的滚滚长江，浪花淘尽英雄，为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场，在机关算尽之后，英雄倒下。中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地?战争呵，每朝每代从刀光剑影中走入，再茫然地走出，用野蛮毁却上一代的文明之后，再苦心打造自己这一世的文明，殊不知高堂上端坐的人换姓之后，自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌，和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。

在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的“良田”祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪，希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的，战争狂人亦是如此。

和平不是一个简单的问题。远古时代，部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命换取和平之后的牛羊成群，果实累累。以后的几个世纪，人们手持利刃跨上战马，驰骋沙场一生，用血为子孙扩大领土，以使他们拥有永久的和平。现在的和平，将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的“演绎”。我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样，我只知道和平的代价很大。走进史书中，和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。

为了推翻秦朝的暴政，江苏会稽立起了楚霸王项羽，他为了天下苍生的和平而战，后为了证明自己绝非秦君的荒淫无道，一把火把当时秦始皇极其奢华的阿房宫烧了个精光，一座中华最早的帝王别墅在大火中走到了尽头。战争的胜利，同时也毁却了前世的文明。诸如此类的毁灭，我不愿多说。但中国统一之后，随着努尔哈赤大帝的铁蹄踏开皇城的朱门之后，中国人经历了大清康乾盛世的太平年代，天子脚下一方净土，人民安居乐业。君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木，召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。历经150多年的时间，耗资几亿两白银，圆明园落成。其中以田园风光为主，一墙之隔又别有一片天地。乾隆帝六次下江南钦点苏杭美景建于其中，又加西方画家将各国标志建筑“画”于其内，使圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华，其中藏宝阁内的珍奇更是琳琅满目。由于清政府的闭关，君王的闭目塞听而狂妄自大，终于使清国走向毁灭。1860年10月，英法联军攻占北京，置身于圆明园内，空身钻入，披金戴银满载而出。园中无法搬走的物品持木棒以击之，必至粉碎而后快，还声称这是上帝的指引。圆明园惨遭蹂躏之后，在英军官额尔金的号令下，又是一把火。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。北京城被黑烟笼罩，滚滚黑烟的上方，上帝在哭泣!

把眼光转向世界，美军总是吧拳头到处乱挥。在去年九月十一日，两幢美国象征的世贸大厦在遭到袭击后的短短几秒中内轰然倒地。时隔不久，美国就动用大量军力打击阿富汗，哪怕掘地三尺也要揪出本·拉登。在枚枚不断的炮弹之后，人民在这块土地上心惊肉跳地生活，就连出门也要先向真神安拉虔诚地请示：“敢问路在何方?”

现在全球关注的巴以问题正愈演愈烈，一家以色列幼儿园的校训竟称：“今天最可爱的孩子，将是明天最强有力的人肉炸弹。”战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。

历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝!

读了[一个中国孩子的呼声]这封信后，我的感触很深。 我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号…… 我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。

伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。

可这一切都无法实现。 战争与和平，究竟美国选择哪一个?是战争?是和平?我能义不容辞地回答，是战争!美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。 为什么诺贝尔的“和平奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。 我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平!

从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦;没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争揣残!打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。仿佛看见;“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景，

官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民?

1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的鸦片战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上靓丽瑰宝一圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣?

世界上的战争又何止在中国爆发?

硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。

可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去反抗战争，去呼吁和平。

如果你记得几次世界大战的销烟;如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧!

我们要和平，不要战争!!

我渴望和平。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是，世界会和平吗?

我渴望有一天，全世界的小朋友都聚集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔……

战争是十分恐怖的，枪，原子弹，坦克，战航，鱼雷，地雷带来的伤害是莫大的，我们一定维护和平，制止战争。

我读过一篇黄继光的故事。这时，一个战士倒下了，另一个战士受伤了，手雷掷完了，黄继光自己身体也多处受伤枪林弹雨中黄继光用尽全力，顽强地爬向火力点，在距火力点不到10米的时候，我们的英雄勇敢地站起来了只见他像钢铁巨人一般，奋不顾身地向火力点扑过去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口……战役胜利了，我们的英雄却牺牲了黄继光为了祖国人民的安全，为了朝鲜人民的解放事业而英勇献身;他的光辉形象，永远活在我们心中。

我读了这一篇，我深深地感动了，有多少像黄继光一样的人，献出了自己年轻的生命，把自己的生命永远定格在着儿。

我常常在思索，有多少人因为战争而失去生命，有多少人因为战争而破碎了。我们应该一致行动起来，维护和平。制止“杀人凶手”—战争。

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。