思想的作文【通用20篇】

心之官则思，思而得之，不思则不待也。

——孟子

思想，无疑是一个人、一个国家、一个时代最宝贵的财富。乌纳穆诺曾说：当你开始按照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。思想如何变得宝贵？如何跨过慢性思维这一羁绊？如何解放思想，让思想冲破牢笼呢？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这一夙志流传至今，我们怎么能做不到呢？司马光有砸缸救人的机智，诸葛亮有空城制敌的勇谋。他们之所以变得如此出色就是因为他们跳出了惯性思维的重围，另辟蹊径，大胆尝试。古人留给我们的财富是很多的，让越来越多的人能够理性、深邃地去看待问题，才能推动时代的发展。

柏格尼尼是首屈一指的世界级小提琴家，优秀作品数不胜数，名声远扬。可是他的一生却遭受了许多的苦难，患过昏厥症，患过肺炎以及各种疾病。经历过如此多的苦难，却依旧取得了辉煌的成就，他没有将这些视为他的精神包袱，反而轻松挣脱。面对牢笼，被禁锢的人只会意志消沉，郁郁寡欢，而像帕格尼尼一样冲破精神的牢笼，更取决于一个人心灵的选择。

而打破思维不仅需要一种毅力，更需要的是一种不惧世俗眼光的魄力。伽利略的比萨斜塔的实验推动了整个物理学界的发展。在当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的理念，而伽利略却不迷信于权威，他找了两个球在比萨斜塔上做实验，最终证明了自己的结论，打破了人们长久以来的思维定势，摆脱了世俗的目光。

王安石用不同视角、不同思维看问题，发出了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感叹；陆游挣脱了失败的禁锢，唱出“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；刘禹锡挣脱了命运的束缚，吟出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的未来。

笼子里的小鸟向往自由，却以为自己飞出了牢笼，笼子是破的，但它仍待在原地。思而得之，不思则不待也。冲破这笼子，便是万里晴空，解放了思想，便是万里晴空，让思想冲破牢笼，飞向属于自己的万里晴空！

敬爱的党组织：

自从我踏进大学门槛的这一天，就决定加入中国共产党，终于在大二期间，我如愿成为一名入党积极分子，并经过严格的培训和考试，通过党组织的考核，最终成为一名合格的预备党员。在这一年的预备期我严格按照党组织的要求，立志做一名有组织﹑有记律的合格的共产党员。老师的反复教导言如在耳，严肃认真的表情犹在眼前，至今深为震撼。对于自己犯下的错误，在此向组织做出深刻检讨。我深刻认识到此事的严重性，于是我一再告诫自己要把此事当成头等大事来解决，不辜负老师对我的一片苦心，经过这几天的痛苦反省，我决定向组织就我作为一名预备党员，在画展开幕式无故不到场的事件进行深刻的自我批评与反省，并向组织表达我坚决改正错误，遵守纪律、完善自我的决心。

4月29日的保定市青年美术精品展，这次展览非常重要，院里及领导老师们都花了很大心血，克服很多困难，为我们搭建很好的平台，给了我们一个展示自己才华的机会。可自己却不珍惜﹑不重视。辜负了学院领导老师四年的培养﹑组织的教诲。我由于自身工作上的一点原因，没能到场，对此，我首先向党组织表示深深的歉意。同时，对于自己这种无视自己身份，懒散的行为无时无刻不感到羞愧与自责，谢谢党组织一直以来对我的监督及培养，我深深的希望党组织能够原谅我，能让我在今后的生活、学习和工作中有一个改过自新的机会。我深知自己犯的是一个严重的原则性问题，我也知道对于一个学生﹑一个预备党员来讲，无论什么事，保持组织性、纪律性是一个党员必备的原则和最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却没有做到，我冷静的想了很久，深知自己大错既成，我深悔不己。

经过深刻的检讨，认为在本人的思想中已深藏了致命的错误，思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足，平时生活作风懒散，如果不是因为懒散，也不至如此。虽然我一直谨记党组织的教诲，无论是生活还是学习中，都处处严格要求自己，为同学们做出表率，但这一次，我放松了自己。我清楚的知道，一个人的行为是他思想的真实反应，既然行为犯了错，肯定是思想上开了小差，我的行为说明我的思想觉悟水平还没达到一个真正共产党员的标准，无组织﹑无纪律：不听从院里的安排，无故旷课不到场。党的组织观念淡薄，我的所作所为完全违背了组织一直以来对我的信任和关怀。

我决心，在今后的生活﹑学习﹑工作中，首先，一定坚持以一名优秀共产党员的标准严格要求自己;第二，加强党性，在思想和行为上向组织靠拢;第三，要为他人做出表率。希望组织能给我一个改过自新的机会，让我能继续为党和人民服务。

请党组织在实践中考验我!

检讨人：XXX

2015.5.7

同志们：大家好!

按照单位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委党校参加省直机关工委举办的省市县机关党务干部“两学一做”学习教育培训班，这也是我第一次到省委党校参加培训，所以我非常珍惜学习知识和大家共同交流的机会。在培训期间，我认真遵守课堂纪律，做好笔记，上课不迟到早退，不无故旷课，认真学习了省委组织部、省直机关工委、省委党校各位领导和老师讲授的有关党章党规、习近平系列讲话精神授课内容，通过学习，受益匪浅。结合当前我们党员干部队伍中存在的一些问题，比如：一些党员党性不强、工作责任心不强、服务意识不强等等，就如何践行党章党规、争做一名真正合格的共产党员，谈谈我个人的一些看法，主要从以下五方面来阐述。

一、要有牢固的党性修养

党性修养就是按照党性的要求，通过学习、改进和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性，是由党的性质所决定的，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人。要注意从日常工作和生活习惯中养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之 “ 习惯成自然 ”。作为执政党，我们每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，具有开拓创新的精神，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。因此，增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

二、要有坚定的理想信念

崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。理想和信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。共产党员的理想信念要在本职岗位上体现，没有远大的理想，不是合格的共产党员。因此我们必须在每一个岗位上、每一项工作中，做到爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造一流的工作业绩，才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。

三、要有强烈的责任意识

责任，从文字角度解释，是“自己分内的事情”，也就是必须要做的事，自己应该做的事;从法律角度上讲，责任就是一种义务，是相对于权利而言，是自己必须要履行的一种职责。工作就意味着责任，一个缺乏责任感的人，不仅会失去社会对自己认可，还会失去别人对自己的信任和尊重。党章中明确规定了党员的权利和义务，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任，你做了这份工作就应该担负起这份责任。因此，我们每个党员必须认真履行职责，树立高度的工作责任感，对所担负的工作充满责任意识，努力提升精气神，集中精力、全身心投入，不断形成自己的意志和品格，通过凝聚人心和力量，不断创造出第一流的成绩。

四、要有出色的工作能力

能力是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务、达到目标的必备条件。它直接影响工作的效率、是工作顺利完成的最重要的内在因素。能力是本领和才干，一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。没有能力，什么事也干不成，讲先进性讲的再好都是一句空话。共产党员是党的事业的骨干，党员干部个体能力强弱，直接影响着一个单位、一个整体的履职能力。因此，我们党员干部要结合工作实际，不断增强危机感、紧迫感，带头适应知识经济时代、学习型社会的要求，养成自觉学习、终生学习的习惯，全面加强自身能力建设，努力提高工作能力，更好地适应建设和发展的需要。

五、要有良好的党员形象

共产党员的形象，是通过每个党员的具体形象体现出来的。良好的党员形象，能给人以亲切感、敬重感、信赖感，而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力。党员形象不仅是个人形象，它关系到党的整体形象。所以我们要牢固确立形象就是生命、形象重于泰山的思想。树立廉洁自律形象，堂堂正正做人，认认真真干事;树立执政为民的形象，做立党为公、执政为民的表率。总之，无论何时何地，不能忘记党员身份，排除干扰，守住思想阵地，净化心灵天空;不论何时何地何种情况下，都应该自觉做到不该想的不想，待遇名利面前不横攀竖比;不该听的不听，对消极有害言论不听不信不传播;不该干的事情不干，把握住生活小节，谨防思想“长毛”和失足摔跤。

做一个合格的共产党员不是一句口号，而是体现在我们的学习、工作、生活的方方面面。所以，我们的每位党员同志要从实际出发，结合自己的工作岗位，脚踏实地做一个有理想、有责任、有能力、形象好的合格共产党员。在本职岗位上自觉加强党性修养，磨练意志品质，陶冶道德情操，升华思想境界，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个人民群众拥护的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。努力在本职岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用，从而为打造一支“团结和谐、风正气顺、充满活力”的党员干部队伍贡献我们应有的智慧和力量。

曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。

同志们：

?按照开展“两学一做”学习教育要求，今天由我讲一次专题党课。今年，党中央决定在全体党员中开展“两学一做”学习教育。这是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，推动党内教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育活动向经常性教育延伸的重大举措。“两学一做”学习教育主题明确，重点就是学党章党规，学系列讲话，最终目的就是做合格*********员。自4月29日专题教育启动以来，区委先后两次召开常委会议专题研究，结合全区基层组织建设年，分类制定了实施方案，通过专家授课、座谈交流、视频学习等方式，全区共开展各类学习研讨500余次，党员参与率达98%。广大党员干部要进一步深刻认识开展“两学一做”学习教育的重大意义，紧密结合自身工作实际，切实把思想和行动统一到中央和省委的部署要求上来，把学习教育抓紧抓细、抓实抓好、抓出成效。

“两学一做”基础在学，最重要的是学好党章。下面，我就结合自己对党章的学习和思考，谈几点认识和体会。

? 一、认真学习党章，做党章的自觉尊崇者

党章是党的根本******, 是立党、治党、管党的总章程，是全党必须遵循的总规矩。学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，对于实现党的团结统一，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，保持党的先进性和纯洁性，具有极为重要的作用。回顾建党90多年来的奋斗历程，我们党正是由于坚持不懈抓党章学习教育，善于用党章统一全党的意志和行动，才取得了革命、建设和改革的一个又一个伟大胜利。一是必须深刻认识到，认真学习党章是坚持正确政治方向的根本保***。党章集中表达了我们党的理论基础和政治主张，深刻阐释了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。只有认真学习党章，才能确保我们党始终沿着正确方向前进，成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，凝聚起全党的意志和力量，为实现党的理想和目标而共同奋斗。二是必须深刻认识到，认真学习党章是加强党性修养的必然要求。党章规定了党性修养的基本内涵、基本方法，集中体现了党的作风、纪律、道德等多方面要求，是党员成长进步的行为规范，是规范党员从政的总标尺。只有认真学习党章，才能引导党员干部加强党性修养，严守党员标准，牢记党员义务和权利，始终保持共产党人政治本色。三是必须深刻认识到，认真学习党章是全面从严治党的迫切需要。党章规定了党的重要制度和体制机制，在党内法规体系中具有最高权威。全面从严治党，首先要尊崇党章。只有认真学习贯彻党章，才能准确把握全党必须遵循的行为准则，严格执行党的制度和纪律，不断提高党的领导水平和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险能力，保持和发展党的先进性和纯洁性。

习******总书记指出：“学习党章不仅要原原本本学、反反复复学，做到知其然，而且要联系实际学、深入思考学，做到知其所以然。”一方面，必须在学深学透上下功夫。党章从建党以来一共修改了16次，篇幅虽然不长，但每段内容、每个观点甚至每句话，都经过了高度概括和提炼，内涵丰富，思想深刻。原文是最权威的，精髓尽在其中，惟有原原本本地学，学深学透、入脑入心，才能把握其真谛要义，真正收获学习成果。我们党从党情国情出发，做出的一系列战略部署，依据都来自于党章，实践上也是在贯彻党章。比如，“一个中心、两个基本点”、“四项基本原则”、“三个代表”重要思想、科学发展观，以及十八大以来党中央提出的“四个全面”战略布局、“五大发展理念”等等，都能在党章中找到依据。另一方面，必须知行合一。学而懂、学而信、学而用。党章既是一面镜子，又是一把尺子。要深入思考党章对党组织和党员干部的要求是哪些、怎样身体力行;深入思考对照党章自己哪些没做到、应该如何提高;深入思考全面从严治党还有哪些环节需要加强、哪些制度需要完善。要通过学习，把党章与自己的思想实际和工作实践相结合，把党章作为加强党性修养的根本遵循，做到烂熟于心、践之以行。要牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，作为指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据，把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中。

二、把握核心要义，做党章的坚定信仰者

学习党章，首先要清楚学什么。党的十八大修改通过的党章，共包含党的总纲和十一章五十三条具体条文，对党员标准、党员权利义务、党的组织制度、党的干部要求、党的纪律都作了明确规定，充分体现了中国特色社会主义事业和党的建设新的伟大工程取得伟大实践成果、理论成果、制度成果，必须认真学习、准确把握党章的核心要义。

党章总纲明确规定了党的性质和宗旨、党的路线和纲领、党的指导思想和奋斗目标，提出了党的建设四项基本要求，集中体现了我们党的整体意志和共同理想，为全党统一思想、统一行动提供了根本准则。党章系统阐述了党员的权利和义务、党员领导干部应具备的基本条件，明确了党员需要掌握的党的基本知识，为广大党员干部进行自我教育、自我提高提供了最好教材。党章规定了党的制度和各级党组织的行为规范，以及党内的各项基本制度，为开展党的活动、党内生活提供了基本遵循。党章明确了党的纪律要求和党的纪律检查机关职责，为执行纪律、纠正违纪行为、全面从严治党提供了制度保***。对党章的这些重要内容，每一名党员都要全面深入学习、掌握科学内涵，做到真学、真懂、真信、真用。

习******总书记指出:“学习党章是全体党员的基本功，这个功课要经常做。”从我区自身看，还有部分党组织和党员干部存在不认真学习、学习不深入的问题，对党的理想信念、性质宗旨、理论道路、方针政策不掌握不了解，心中一本糊涂账，忘记了入党的“初心”。有时开展培训教育没有把党章作为重要内容，最应该学的却没有学。这些问题要引起大家的高度重视，要把党章作为必修课，不断加强学习，深化思想认识，把握真谛要义，真正以党章修身、以党章律己，用行动体现信仰信念的力量。一是筑牢理想信念。革命理想高于天。为共产主义奋斗终身，从来不是一句空话。无数革命先烈抛头颅、洒热血，就是源于崇高的理想和坚定的信念。我们要筑牢理想信念之魂，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，以更高的觉悟和境界，锻造过硬的思想品格。二是筑牢党的宗旨。我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。大家必须牢记自己是人民的公仆，自觉践行党的宗旨，真心实意解决百姓困难、维护群众利益、增进人民福祉，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。三是筑牢“四个意识”。党章学习践行的好不好，就是看政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，有没有牢固树立起来。我们必须强化党章意识，始终坚持正确政治方向，自觉主动服从大局，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。

三、以党章为标准，做党章的模范践行者

党章党规的生命力在于遵守和执行。不遵守、不执行党章，党就势必会成为一盘散沙、一事无成。全区各级党员干部只有带头贯彻践行党章，发挥示范引领作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，凝聚起推动区域经济社会发展的强大力量。

?第一，要切实加强党性修养。坚定共产主义理想和社会主义信念，真正掌握马克思主义的立场观点方法，模范履行党员义务和党的干部标准要求，常怀律己之心、常修为政之德，守住底线、远离红线、把握界限，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。坚持不懈抓好党的科学理论武装，加强对中国特色社会主义理论学习，重点学深悟透习******总书记系列重要讲话精神，完善党委理论中心组学习制度，每年组织学习不少于12次，集体学习研讨不少于6次。综合运用个人自学、集体研讨、专家辅导等多种形式，确保学有所思、学有所获。建立和完善直接联系群众、收集群众呼声机制，打通民意沟通渠道，哪里群众有需求，就到哪里开展工作，通过主动接访、下访掌握民情民意，解决群众困难。

第二，要严守政治纪律和政治规矩。规矩和纪律是规范党员行为的底线，讲规矩、有纪律，贵在经常、重在日常、做在寻常。牢记入党誓词，认真学习、严格执行党章党规，模范遵守国家法律法规，入心入脑、执行到位，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。坚持党性原则，谨记“五个必须”标准，不断增强政治敏锐性、提升政治鉴别力，自觉运用法治思维和法治方式维护好、实现好社会的公平正义。认真落实民主集中制，对涉及全区经济社会发展的“三重一大”等问题，充分听取班子成员意见，进一步提高区级领导班子的议事质量。严格执行党内生活相关制度， 以问题为导向, 每年至少召开2次民主生活会,在互相批评中帮助同志、在互相批评中增进团结、在互相批评中协调工作。班子成员自觉以普通党员身份参加支部组织生活会, 带头开展好民主评议党员，确保组织生活经常、认真、严肃。认真执行廉洁自律准则和纪律处分条例，健全党风廉政建设和廉政风险防控法规制度体系，时刻保持清醒，力戒攀比心态和嫉妒心里，心存敬畏、手握戒尺，筑牢拒腐防变底线。

第三，要注重锤炼道德品行。讲道德、有品行是每一名党员干部人生中重要的必修课。要坚持全心全意为人民服务，始终心里装着群众，保持为民情怀，经常深入基层、深入群众广泛开展调查研究，努力为基层和群众解决实际困难和问题。积极培育和践行社会主义核心价值观，从点滴做起、从细节做起，在弘扬和践行上走在前，行得远。注重培养健康的生活情趣，始终保持高尚的精神追求，面对社会不良思想的冲击和影响，要强化品格修养，坚定信念、保持定力。带头正家风、立家规、严家教，看牢自己、管住家人、谨慎交友，净化“工作圈”和“生活圈”，以纯洁的党性和崇高的品行影响和带动家人和朋友，树正风、扬正气。

第四，要领导带头做表率。领导干部要在思想上领先一步，在认识上深化一层，注重讲究工作方式方法，努力提高自身能力，努力把坚定的理想信念转化为修身做人、为官用权、干事创业的具体行动。要落实好党建联系点包扶机制，定期深入到基层支部和党小组开展联系指导，切实把责任扛起来，把压力传下去。要发挥示范带动作用，学在前、做在先，带头参加学习讨论，带头谈体会、讲党课、作报告，带头查找问题，带头参加组织生活，带头进行自我批评，以上率下，做出示范。要树立正确舆论导向，营造良好社会氛围，注意讲好基层故事，用身边事教育身边人。要坚持上下联动、条块结合，层层督促检查，着力解决问题。

第五，要履职尽责敢担当。当前，我区正处于滚石上山、爬坡过坎的关键时期，抓发展惠民生促和谐的任务非常繁重，全区每一名党员干部，都要认真履行好自己的职责义务，在其位、谋其政，做到勤勉敬业。主动适应和引领经济发展新常态，抢抓国家振兴东北老工业基地，我省构建“龙江丝路带”等重大战略机遇，坚持发展第一要务，紧紧围绕市委、市政府确定的12个重点产业、区域主导产业和重点项目建设这“三项核心任务”，大力发我区展铁路装备制造和扎龙旅游两项主导产业。把心思放到干事创业上，把功夫下到狠抓落实上，脚踏实地，一件事一件事地抓落实，一个项目一个项目地抓落实，一个环节一个环节地抓落实。注重优化发展环境，巩固完善“两下沉、两******”工作机制，强化监督问责，促进行政权力透明、规范、高效运行。

第六，要坚持从严管党治党。党要管党、从严治党，靠什么管、靠什么治?就是靠严明纪律。全区各级党组织要切实履行好主体责任，充分认识抓好党建是责无旁贷的政治责任和最大政绩，把抓党建作为主业和首责，管到位、严到份。各级党组织书记要履行好第一责任人责任，做到重点工作亲自研究部署，重大问题亲自推动解决，重要任务亲自督导落实，下大力气抓班子、带队伍，以自身示范带动形成良好风气。各级班子成员要认真履行“一岗双责”，经常指导检查分管战线、部门和单位的党建工作。要公开基层党建承诺事项，自觉接受各方监督，自上而下落实党建责任制，加大督导问责力度，层层传导压力，逐级抓好落实。要以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，注重日常，抓早抓小。健全提醒谈话、诫勉谈话等机制，完善领导班子和领导干部考核评价体系，认真执行领导干部个人有关事项报告制度，坚持以纪律的尺子衡量党员干部行为，加大治庸、治懒、治散力度，推动党员干部严格要求自己，知边界、明底线，做到心有所谓、言有所戒、行有所止。

?同志们，大家要站在讲政治的高度，认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，争做新时期合格共产党员，在推动振兴发展中走在前列、干在实处，以扎实的工作业绩检验学习教育成果。

当前迫切需要进一步解放思想，以解放思想保增长，以解放思想促发展。

解放思想，实质就是实事求是、与时俱进。解放思想是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器。在复杂的国内外形势和严峻的挑战面前，中央反应迅速，应对及时，在很短的时间内作出了一系列重大决策，出台了一系列有力措施，出手之快、出拳之重、措施之准、工作之实，都是前所未有的。中央的正确决策，本身就是解放思想的表现，本身就是实事求是、与时俱进的产物。近几年来，我省大力推进“一化三基”，无论从思路还是从成效看，也是我省解放思想的生动实践和丰硕成果，必须坚定不移、一以贯之、常抓不懈。

解放思想要敢于打破常规。一是在政策措施出台上要打破常规，要大胆破除各种阻碍发展的陈规陋习。改革开放无止境，解放思想不停步，对有利于发展的政策，能出台的要尽快出台，已出台的要尽快实施，能变通办理的要变通办理;二是在项目审定审批上要打破常规，对各地上报的项目要快审快定，特事特办;三是在计划落实上要打破常规，要减少环节，防止推诿，责任到人，尽快形成实物工作量，收到立竿见影的效果。

解放思想的目的是统一思想。当前最重要的是把思想和行动迅速统一到中央对国内外经济形势的分析判断上来，统一到中央的决策部署上来，统一到科学发展观的要求上来，统一到省委、省政府的各项部署上来，把扩大内需、保持全省经济平稳较快发展作为当前的首要任务，以湖南的保增长支持全国的保增长。

五年前，英国还没脱欧，叙利亚还没有难民，奥巴马正谋求连任，朝鲜第一小鲜肉仍很神秘。

五年前，中国高铁还没形成名片，春运仍是一大顽疾;电视分辨率还没上2K，更不会出现神剧《人们的名义》。

五年前，乔布斯刚刚封神，小米1S初次体验，智能手机时代方显雏形;一系列的新词，诸如朋友圈、滴滴打车、移动支付、团购外卖、共享经济等等等，统统还未出现。

五年前，我还未大学毕业，尚未步入“中年”，未能料想能就业于央企地产，在中共十八大召开当日，在那会仍算主流社交网的QQ空间里写下一句小情绪：与其脚踏实地，我更愿意沉入水底，感受无处不在的宁静感，和静水压力。

五年，短短五年，一瞬恍惚，却似全然换了新世界!毫无疑问，从任何角度来看，这是一个无可比拟的新时代。十九大做出的重要判断，中国特色社会主义进入新时代，俨然极具历史的穿透力、震撼力!

新时代之下，我国的社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新时代之下，坚持“房子是用来住的，不是炒的，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有所居。”房地产行业毫无悬念将发生深刻变化。

新时代之下，实在有太多课题，太多发展，太多的世事变迁。作为正当年华的青年，应紧随时代命脉，顺应时代潮流，充分发挥才智，创举新的作为。正如十九大指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

作为新青年，应保持初心，树立理想，坚定信念。只有这样，才能跟对方向，不会跑偏。

作为新青年，应努力学习，脚踏实地，锐意进取。只有这样，才能不断进步，不会掉队。

作为新青年，应敢于担当，甘于奉献，砥砺格局。只有这样，才能不断有新的作为，才能逐步实现人生价值。

无论如何，在新时代催人奋进的节奏中，我们都应撸起袖子加油干，毫无保留地挥洒热血和青春。在未来回首时，面对不断刷新的世界，能自信于有自己的一番作为。

同志们：

这次会议的主要任务是，学习贯彻党的十八大精神、全国、全省文明办主任会议精神和全市宣传思想文化工作会议精神，总结2012年精神文明创建工作，部署2013年任务。

2012年全市精神文明建设按照省委文明办和市委的工作部署，围绕市委、市政府提出创建全国文明城市的目标，把实践市委、市政府提出的“解放思想、争先创优，推进闽西老区加快崛起”主题活动紧紧结合起来，坚持以社会主义核心价值体系建设为重点，坚持创建文明城市带动各类创建活动的展开，坚持老区、生态、文化特点，突出重点、突显特色：

一是围绕中心、提升素质，在服务闽西发展中发挥了积极有效的作用。围绕建设“五个龙岩”的总体要求和市委、市政府中心工作，加强社会主义核心价值体系建设，时代主旋律进一步唱响。认真组织文明办系统干部职工学习党的十八大精神，精心策划组织喜迎十八大、欢庆十八大系列活动，充分展示我市各级文明单位昂扬向上、奋发进取的良好精神风貌。广泛开展“我们的节日”活动，进一步传承中华民族的传统优秀文化，培育激情广场示范点20多个。在全市各级文明单位大力推进“道德讲堂”建设。成立了由市委讲师团、市委党校、龙岩学院、闽西革命历史博物馆等9位专家教授组成的“道德建设讲师团”，推进了机关、企业、行业、学校、社区、村镇、新市民等7大类的“道德讲堂”活动。发挥媒体优势，发动广大市民，在熟悉的人群中推举好人，在日常生活中发现好事，并通过媒体、网络对这些好人好事进行广泛宣传，推动在全市形成学习、关爱、崇尚、争当道德模范的良好氛围。全市通过开展“学道德楷模、树文明风尚”道德模范基层巡讲实践活动，形成了公民道德建设新热潮，促进了广大市民文明程度和道德水平的进一步提高。2012年我市推荐的林一汉等4人入选中国好人榜、蔡红莲等10人入选福建好人榜。

二是齐抓共建，协调联动，为文明城市创建打下了良好的基础。按市第四次党代会和市四届一次人代会提出的努力争创“全国文明城市”的奋斗目标，向省文明委申报参评第四批全国文明城市提名资格城市。为增加创城合力，市委、市政府下发《关于成立龙岩市创建全国文明城市指挥部的通知》，成立以市委黄晓炎书记为总指挥的创建全国文明城市指挥部。下发了《龙岩市2012—2014年度争创“全国文明城市提名资格城市”工作规划》，明确提出了“创建全国文明城市的主要任务和责任单位”，建立健全了领导分工督查、整改落实问责、指数测评公示、宣传教育联动、志愿服务定岗、创建考核奖励等制度，有力地保障了文明城市创建各项工作有序展开。在2012年全省市县区公共文明指数和未成年人思想道德建设工作测评中，我市以总分96.759分的成绩取得了其他设区市组第一名的好成绩。我市各县也以优异成绩排在全省各县前列。

三是发挥优势、打造亮点，为提升文明创建水平注入了新的活力。先进典型不断涌现，命名表彰了2009-2011年度精神文明建设各类先进集体582个和身边好人20人。行业创建多措并举，内涵丰富、机制完善、服务优质、示范带动。城乡共建富有特色，“十在农家”、“文明示范五榜”、“生态文明村”、“文明单位与社区结对共建”创建活动深入开展，利用厦门区域共建资金50万元，在国省道沿途乡镇再建了5个精神文明活动中心，农民文化生活不断丰富。志愿服务蓬勃开展，“学习雷锋、奉献他人、提升自己”志愿服务理念深入人心。建立了龙岩市区志愿者培训基地。闽西红色资源得到进一步发挥，建立了红色教育基地的60多个。未成年教育再上新台阶，新建了新罗区龙门中心学校等乡村学校少年宫5所，设立了“未成年人思想道德建设工作中心”，成立龙岩市未成年人心理健康辅导中心。“宏志班”办学方法走在全省前列。

过去的一年，全市精神文明创建思路清晰、措施有力、成效明显。在肯定成绩的同时，我们也要清醒看到，目前我们的精神文明建设在体制机制、内容形式、方法手段等方面还不够丰富完善，群众性文明和谐创建活动的针对性、实效性还有待于进一步提高，我们的工作与龙岩的经济发展和群众的期待还有差距。

2013年是贯彻落实党的十八大精神的开局之年，是推动闽西老区科学发展、跨越发展、加快崛起的重要一年。做好2013年精神文明建设工作，起点要高、步伐要稳、落脚要实。要围绕学习贯彻党的十八大精神和市第四次党代会的精神，根据中央、省文明委和市委的工作部署，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系建设为根本，按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总体要求，立足争创全国文明城市提名资格城市的总目标，持续深化群众性精神文明创建活动，着力提升公民文明素质和社会文明程度，为推进“五个龙岩建设”、建设更加优美更加和谐更加幸福的龙岩提供强大的精神动力和坚实的道德支撑。

一、高举旗帜、明确主题，集聚文明和谐正能量

学习、宣传、贯彻、落实好党的十八大精神是新的一年我市精神文明建设的工作主线。要深化学习领会党的十八大的鲜明主题，要深化宣传阐释十八大关于加强文化建设、精神文明建设的论述。要围绕市委确定的“解放思想，创先争优，推进闽西老区加快崛起”主题，积极开展“学习贯彻十八大，争做文明闽西人”系列活动，为龙岩发展凝聚更多更大正能量。推进“道德讲师团”建设。紧紧抓住“道德讲师团”这个我省首创的公民思想道德建设宣传载体，精心设计活动载体，进一步吸收道德模范、身边好人加入，认真组织“道德讲师团”成员深入学校、企业、乡村及各级各类文明单位进行宣讲。继续推进全市“道德讲堂”建设，力求各单位做到有固定场所、有经常化活动、有规范性流程、有浓厚氛围，使之成为广大干部职工省身悟道、净化心灵的精神家园。推进“讲文明树新风”活动。大力加强公益广告宣传。着重围绕积极培育社会主义核心价值观、社会道德行为规范、生态文明建设和人民群众生活关系密切的交通、食品安全等问题，在《闽西日报》、龙岩电视台、广播电台、文明闽西网站等重要媒体，以及手机等新兴媒体的重要版面、黄金时段，持续刊播公益广告。发动各级各类文明单位在本单位的楼宇电视、公共宣传栏、单位网站等媒介上播出公益广告，形成规模声势。大力倡导文明礼仪之风、读书学习之风、勤俭节约之风、廉洁从政之风、低碳环保之风。持续开展“文明大行动”活动，实施文明交通、文明引导、文明旅游、文明餐桌、文明传播等活动。配合市文新广局建设农家书屋，开展“书香闽西”全民阅读活动。推进廉政文化进机关、进企业、进农村、进学校、进家庭、进社区、进社会活动。推进“我们的节日”主题文化活动。继续搞旺“我们的节日”。围绕春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日活动，组织开展富有闽西特色、体现人文关怀及群众乐于接受、便于参与的文化活动，把“我们的节日”过成文化节、爱国节、仁爱节和传承节。结合我市革命老区红色资源优势，着重组织开展好清明节、端午节等节日。继续在中心城区培育扶持激情广场示范点，带动市民踊跃参与激情广场大家唱大家跳大家乐活动。重点在节假日、周末时间广泛引导全民健身锻炼，打造激情广场活动品牌。深化“文明交通”活动。加大对龙岩中心城区国家、省、市级文明单位公车交通违法曝光力度，继续对文明单位公车交通违法行为进行通报并列入文明单位动态管理。要以治理酒后驾车、出租车抢道压道、行人和非机动车抢红灯、自行车越线停车为重点，加大宣传引导、志愿服务、严格执法，维护良好交通秩序。评选表彰一批“文明标兵车”、“文明驾驶员”，提升市民文明交通意识，为争创全国文明城市提名资格城市奠定坚实的基础。

二、示范引领、弘扬正气，推进公民思想道德建设

要牢牢把握市民文明素质提升这一核心，深入推进公民思想道德建设，着力提升道德风尚、增强精神力量、筑造精神家园。

要突出诚信建设。重点抓好政务诚信建设，进一步规范政府及其工作人员的行为，做到依法行政、取信于民、廉洁公正、开放透明，以政务诚信引导和推动商务诚信、社会诚信和司法诚信建设。广泛开展社会诚信的法律法规和道德纲要的教育活动，普及信用文化和知识，积极营造守信光荣、失信可耻、守信得益、失信吃亏的社会氛围。

要突出好人建设。运用各类媒体深入宣传道德模范的先进事迹，继续开展“道德模范故事汇”基层巡演和“道德模范进高校”巡回活动，使道德模范事迹进机关、进基层、进社区，引导人们见贤思齐。以“抓好精神文明、打造幸福龙岩”为主题，结合社会主义核心价值体系宣传教育实践活动，持续开展好“我推荐、我评议身边好人”活动，进一步加大“中国好人”、“福建好人”推荐工作力度。通过深入开展学雷锋、“寻找身边好市民”、评选龙岩身边好人活动，组织道德模范评选和学习宣传，在全社会树立起鲜明的价值导向。积极组织第四届全国道德模范、第三届福建省道德模范评选表彰。

要突出专项治理。继续开展道德领域突出问题专项教育和治理，组织协调市直有关部门，市人大代表、市政协委员和道德模范代表对龙岩中心城区涉及与人民群众生活密切相关、社会关注度较高的食品行业、窗口行业和公共场所等多个领域进行专项巡查，重点解决诚信缺失、公道失范等问题。第一季度“3.15”消费者权益保护日期间，与市工商局联合开展食品行业维权打假行动。倡导文明消费新风。在餐饮行业普遍开展餐桌文明大行动，把推进龙岩餐饮文化建设列为今年重点工作任务。以“文明用餐、节俭惜福”为主题，发动全市各类餐饮单位、广大市民积极参与，做到节俭用餐、安全用餐、卫生用餐和文明用餐，营造快乐过年、节俭过年、文明过年的浓厚氛围。

三、惠民利民、夯实基础，带动基层创建工作全面提升。

2013年是文明城市创建工作重要的深化推进年。龙岩中心城市要紧紧围绕推动龙岩科学发展、跨越发展、加快崛起，以营造城市的优美环境、优良秩序、优质服务、优化管理和不断提高市民文明素质、城市文明品质为重点，坚持硬件和软件并举，建设和管理并重，开展形式多样的城市精神文明创建活动。

重点推进文明城市创建。注重城市文化内涵，坚持利民惠民，把文明城市创建做成民生工程，变成便民、助民、乐民、化民的具体事情，不断提升市民幸福指数。认真落实《龙岩市2012-2014年度争创“全国文明城市提名资格城市”工作规划》，全面实施文明城市创建“十大工程”。严格按照《全省文明城市测评体系》要求，结合2012年测评的实际情况，重点围绕公共环境、公共秩序、公益活动等存在的突出问题，开展专项整治行动。对长期未解决的硬件问题，制定方案，分期实施，力争总评前整改到位。武平县继续保持创建示范，永定、上杭要加大创建省级文明县城力度，新罗、漳平要在全省争先进位，其他县在2013年度全省文明城市测评工作中继续取得好成绩。加大对文明社区创建工作指导，在中心城市精心培育一批有特色、有品位、有实力的文明社区创建典型。

重点推进农村生态文明建设。呼应“生态建设年”活动，大力加强生态文明村创建活动。以“美丽乡村”为主题，深入开展“和谐村庄”、“文明村院”等生态文明村创建活动。突出抓好文明户、文明村镇、农村文化广场、农家书屋等创建，提升乡风文明。在全市培育一批“十佳生态文明村”示范点。开展城乡共建、军警民共建、企村共建、校村共建，坚持城乡一体、部门联动，依靠农民推动农村精神文明建设。继续争取厦门区域共建精神文明建设活动中心项目的实施。

重点推进文明单位、行业创建。加大各级文明单位、学校、村镇、社区创建指导力度，引导文明单位加强“五个一”建设，即：一堂(举办道德讲堂)、一队(建立志愿服务队伍)、一牌(设置与环境相融合的遵德守礼提示牌)、一桌(开展文明餐桌行动)、一传播(开展网络文明传播志愿服务活动)。继续强化文明单位动态管理，细化考评内容，强化约束机制，总结经验，推广典型，制定下发《龙岩市关于加强文明单位建设管理的规定》。继续指导全市32个行业抓好诚信教育，认真做好以“诚敬精神”为核心、以“创文明行业，促跨越发展”为主题的文明行业创建活动。引导各参赛行业勇于承担社会责任，在文明城市创建、讲文明树新风、学雷锋志愿服务活动、道德讲堂建设等活动中发挥带头示范作用。认真组织做好迎接2013年全省行业优质服务指数测评工作。

四、增强功能，拓展载体，推进志愿服务活动

拓宽志愿服务领域。大力加强志愿服务体系建设，全面整合并大力发展各类志愿者队伍。组建各类志愿服务分队，深入社区、农村，开展公共事务、便民利民服务、扶孤助弱服务、社会应急服务、公益慈善等活动，培育一批专业的、稳定的志愿者队伍，确保志愿服务活动规范、有序地长期开展。健全志愿服务机构。建立志愿服务协调机制，发挥志愿者协会职能，实现全市7个县(市、区)均建立基层志愿者协会的目标。以我市志愿者培训中心为依托，认真开展志愿服务专业知识和专业技能的普及和培训工作。完善志愿服务网络。进一步规范网上志愿者队伍建设，大幅度增加注册志愿者人数，对“文明闽西”网站志愿服务版块进行全面改版，调整模式，增强功能，及时与“福建省志愿服务网”的招募系统对接，进一步畅通志愿者参与服务的渠道，使各类志愿者服务队伍、服务活动、服务功能更加正常化、常态化。打造一批示范点。组织全市万名志愿者开展“学习贯彻十八大，争做文明闽西人”系列志愿服务活动。继续打造关爱他人、关爱社会、关爱自然“三关爱”志愿服务品牌活动，着重体现人文关怀的关爱老幼弱残和体现生态文明的关爱山川河流两大志愿服务行动。在龙岩学院、市中心血站、龙岩客运站、人民医院、北门社区等建设一批各具特色、服务类型多样的志愿服务示范点。

五、打造品牌、展现特色，促进未成年人健康成长

继续弘扬“三红”精神，在全市未成年人中广泛开展“‘三红’精神哺育我成长”系列主题教育实践活动，进一步打造闽西红色教育品牌。开展“三红”特色活动。一是结合重大节日，联合市教育局、文新广局、团委、妇联、关工委等部门，认真组织开展“三红”精神进校园、进课堂活动，缅怀革命先辈的丰功伟绩，激励奋发向上的斗志。二是积极开展丰富多彩的“三红”精神主题班队会、征文比赛、演讲比赛、评选“红土地美德少年”、“星级少年”等活动。三是举行“文明小博客”开通仪式，举办“文明小博客”培训，积极推进德育网络化建设，构建我市德育工作网络，为我市未成年人开展各类主题实践活动、网络德育教育、结对互动、上网服务等提供平台。注重基地建设。加强乡村学校少年宫的督查、指导工作，推进我市乡村学校少年宫和课外阅读实践(学校)基地建设。完善龙岩市未成年人心理健康教育指导中心建设，开展多种形式的宣传教育活动，树立维护未成年人心理健康的意识，使未成年人及其家长、老师等有正确的心理健康观念。推动优秀少儿文艺作品创作生产。组织开展“美丽家园、美好生活”生态文明教育实践活动。

六、形成合力、落实责任，提高精神文明队伍工作水平

勤于学习。精神文明建设，是一项内涵丰富的复杂系统工程。从事精神文明建设工作的干部要强化学习，把不断更新知识作为增长才干、提高素质的重要途径，作为做好文明创建工作的重要基础，高度重视，常抓不懈，以学习促进工作，在工作中升华学习。大家要积极总结提炼本地的实践经验，积极学习借鉴先进地区的创新经验，积极探索把握对精神文明建设的规律性认识，切实提高做好文明创建工作的能力与水平。

善于协调。文明办要发挥好综合协调、督查、指导的作用，注重协调、动员力量，形成合力。要主动争取各级党政部门的配合，通过建立联络员制度、情况通报制度、信息反馈制度、专题调研制度等，加强与文明委成员单位之间的联系沟通，动员相关部门参与到各项创建活动中来。要善于利用新闻媒体，营造声势、宣传典型、推广经验。文明闽西网是全市精神文明建设的重要工作平台和宣传阵地，我们要建好、用好网站，借文明闽西网之力展示形象、交流经验、推动工作。

勇于创新。创新是提升工作质量，推动工作的不竭动力。我们在谋划新一年工作时，一定要有创新思想和创新精神，要在体制和机制上创新，主题和载体上创新，方法和手段上创新，要善于发现、挖掘、培育新的典型，发现新的亮点,把工作做到新经济组织、新社会组织、各大新区中去，不断扩大精神文明创建活动的参与面和覆盖面。

敢于落实。今年的工作任务已明确，接下来关键是抓好落实。要按照中央转变作风、端正学风、改变文风的要求，大兴调查研究之风，认真研究落实党的十八大和省、市党代会精神，推进精神文明建设的思路和举措，选准精神文明建设的切入点和着力点，牢牢把握本地精神文明建设的着力重点和主攻方向。要结合实际，设计具体可行的工作项目和活动载体，集中力量、集聚优势，强力推进，落实到位。只要我们肯于思考、善于谋划，抓好各项工作的落实，就一定能在文明创建工作上做出更大的文章、取得更大的成绩。

同志们，做好今年的精神文明建设工作，任务艰巨，责任重大，使命光荣。让我们以昂扬向上的精神状态、奋发有为的工作干劲、扎实严谨的工作作风，不断开创我市精神文明建设工作新局面，为推进龙岩科学发展、跨越发展、加快崛起做出更大贡献!

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。

灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。

比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。

如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。

拼音：xiǎng fǎ

英文：think of a way

基本解释

1.动词:考虑办法，设法. 如:想法消灭虫害. (在想法作为动词的时候，根据第六版现代汉语词典，法字也读三声。)

2.名词:意见，看法。如:这个想法不错!

3.近义词:看法,意见.不满 例如：我对小明有些想法!(就是我对小明有意见(不满)的意思。)

4.有时又表示解决问题的具体办法，如：请问小明对于这件事情有什么好的想法

引证解释

1. 考虑办法，设法。

《二十年目睹之怪现状》第七六回：“后来还亏得 文琴 替我竭力想法，找了原经手人，向 周中堂 讨主意。”

丁玲 《母亲》四：“她妈也想法接一些客人来，但是那些客人都变了，亲热里透着虚伪。”

2. 意见，看法。

赵树理 《三里湾·老五园》：“ 何科长 又问到组长他爹是个什么想法， 张信 便把 王申 那股‘使不得’的劲儿向他介绍了一番。”

陈登科《赤龙与丹凤》第一部十七：“我有个想法，正要向你们去报告一下。”

造句：1. The man in the street is opposed to this idea .

老百姓反对这种想法。

2. You may call my facies whimsical .

你可以把我这些想法称为异想天开。

3. Disturbing thoughts crowded into my mind .

烦乱的想法挤进了我的头脑。

4. She imposed her ideas on the group .

她把自己的想法强加于全组的人。

5. Wherever did you get hold of that idea ?

你那想法究竟是从哪里来的?

6. She bristled with indignation at the thought .

她对这想法感到恼火。

7. Matauoka had agreed with this line of thought .

松冈同意这种想法。

8. An awful thought has just struck me .

我刚才产生了一种很坏的想法。

9. The very idea was ghastly, futile !

这种想法的本身就是可怕的，徒然的!

10. No such idea had ever crossed my mind .

我心中从来未曾有过这样的想法。

习总书记提出的“三严三实”要求，抓住了做人从政的根本，切中了干事创业的要害，划定了为官律己的红线，是对各级党员干部行为的新规范。广大党员干部要时刻铭记、积极践行，使“三严三实”成为自觉遵循的价值追求和行为规范，真正以严和实的过硬作风树形象、聚民心、促发展。

坚持把“三严三实”作为立志修身之本。 “三严三实”紧扣时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了“醒脑良方”，是党员干部立志修身的新航标。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。焦裕禄、沈浩等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁，就是因为他们对党无限忠诚，心有党性支撑。要大力弘扬焦裕禄精神和沈浩精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习总书记鲜明指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，舒城县道德建设成效显著，涌现了一批催人奋进的道德模范，“安徽好人榜”入选。这些道德模范和身边好人都是有形的正能量，也是鲜活的价值观。我们要深入学习道德模范的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。 “三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。

恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。春节期间，按照舒城县委要求第二批党的群众路线教育实践活动单位利用农民工集中返乡的有利时机，开展“五必访五必问”活动，广泛听取群众意见，得到了群众欢迎和认可。

坚持廉洁奉公。习总书记强调，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，防微杜渐。我们要牢记总书记的告诫，摆正公私关系，秉公使用权力，严格执行廉洁自律各项规定，任何时候都不搞特殊化，永葆共产党人的清廉本色。注重加强预防腐败体制机制建设，建立健全重点领域和关键环节权力行使制度，从源头上解决以权谋私等问题。针对房地产开发、矿产资源、工程建设等领域腐败易发多发现象，整合建立统一规范的公共资源交易平台，最大限度压缩权力寻租空间，让权力在阳光下规范运行。

强化法治思维。习总书记强调，各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。为此，我们要秉持职权法定原则，带头依法办事，不碰法律红线，不越法律底线，做法治安徽的坚定践行者。尤其是在全面深化改革的过程中，更要注重发挥法治的引领和推动作用，凡属重大改革都要于法有据，确保在法治轨道上推进各项改革。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。 “三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实上下功夫。这些年，安徽办成了一些大事要事，靠的就是求真务实、真抓实干。今后要实现更大发展，必须坚持一切从实际出发，吃透中央精神，把握县情，做好结合文章，使各项决策更好地体现中央要求、更好地反映安徽发展的阶段性特征。要始终秉持“落实、落实、再落实”的理念，大力发扬 “钉钉子”的精神，一任接着一任干，一张蓝图绘到底，坚持不懈，久久为功。

在改革创新上下功夫。安徽素有改革创新的光荣传统，从大包干到农村税费改革、文化体制改革等，都走在了全国前列。在全面深化改革的背景下，我们要认真贯彻党的十八届三中全会精神。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。 “三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。近年来，安徽省高度重视党风廉政建设，在广大党员干部中大力倡导崇尚廉洁的良好风尚，取得了积极成效。但一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气作为重要课题，教育引导广大党员干部坚持党的事业第一、人民利益第一，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。特别是在第二批党的群众路线教育实践活动中，各活动单位召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把安徽的事情办得更好。

忙着赶路的时候，谁也不会意识到“变化”这个伙伴，它正悄悄地与我们相伴同行。

蓦然回首，才惊觉万物已改变了容颜。隔着时空，二十年前的情景如同老照片，虽略略泛黄，却不失一种对比和佐证的清晰。记得我的小学生涯中，整整五年学校只教了五、六首歌，每天每天上课前都复习《我是公社小社员》，《火车向着韶山跑》声调都沿着一个方向呜呜向前跑。如同这一成不变的歌声，单调且平直，那个年代只有一个模式，人们只说一种话，步伐惊人地相似，食品也惊人地简单一致，红墙白字，灰衣黄裤，包括比刀铡得还齐整的刘海发梢

童言无忌，母亲总是丁宁复丁宁，告诉我什么能说什么不能说。自然能说的太少，不能说的不能做的太多，禁忌折磨着紧张的神经。但这无法与大人们的紧张同日而语，大人艰难又惊悸地走钢丝，小心翼翼，战战兢兢，仍会猝不及防无缘无故地跌落，包括我的父亲老师无一幸免都掉下来过。

个人已不需要思维了，思想像惊弓之鸟，躲在那儿瑟瑟发抖，翅膀正退化萎缩。故事传说里偶尔有出头的鸟，下场极有可能风雨凄迷，羽毛零落。他们像按捺不住的出墙红杏，抑制不住美丽的光华，像沧桑衣衫外突然翻出的小白领，像情不自禁的爱情萌生，是那时惟一版式不能兼容的叛逆。

一天，一个平常又非凡的日子，历史开启了一扇大门。也许许多人没有觉察这一天有什么特别意义。

思想的囚笼打开了，小鸟睁开了眼睛。毕竟囚禁得太久了，羽翼有些僵硬脆弱。也许迈出第一步还有几分犹豫，或者不习惯外面的光线和空气，反反复复，恋“巢”回首，或者突然开阔起来，不知所措，找不到飞翔的榜样。世上哪有不喜欢飞翔的鸟呢?翅膀天生喜欢云朵，天性无法拒绝青山绿水，但重新起飞需要过程，翅膀还会酸痛。

花开花又落，春去春又归。鸟儿已尝到飞行的甜美和自由的快乐，不必设防突袭而来的冷枪暗箭。我们尽可以闲靠藤椅，斜倚豆架，漫话日月，或红泥火炉，老友新酒，辣辣神侃。时代敞开了最博大的胸襟。想飞么，有浩瀚的天宇；想唱么，有广阔的舞台。舒展金质光泽的羽毛和银色的歌喉，而歌声才是灵魂的真正声音。

该是自己拿主意的时候了，无疑下此决心需要勇气和魄力。我们终于知道了自己是谁，该怎样去做。认识自我，体现自我，张扬个性，尊重人性，这曾是异端，被千方百计扼杀着。而今，能坐下来端详自己和重塑人生并非易事，要用牙齿咬断那根中庸的脐带。

不重复自己，不重复别人，又要包容别人，就好像不希望别人跟自己穿同样的衣服一样，又要彼此谅解，恰似这宽容的时代。有人用“大”字形容唐朝，很精辟也很深刻，唐朝人穿着宽袍大袖飘逸潇洒，颇有大国之风，那时也如今朝，开放气息浓郁，不同的思想、面孔和方式，只要是美善和真诚的，就是可爱的，海纳百川的大度必然成就伟大的民族和时代。在万紫千红的世上，我们宽松惬意地幸福飞翔着。

再不会因为一支气声新唱法的《乡恋》而大动干戈，也不会因为蓝指甲迷你裙大惊小怪。真的，太阳每天都是新的，如初生婴儿。而我们以婴儿般的好奇，仍会错过太多气象万千的精彩时刻，听不完纷纷扬扬的新歌妙词，赏不尽花样簇新的菜谱和发式，读不完学不够打开的书籍以及智慧的专利。

思想左右行动。我们有新鲜的血液，激跳的心脏，冷静的头脑，无尽的能量，还有本色的灵魂，岁月之河将会畅达淙淙流淌。碧空寥廓，山长水远。天地间，思想的小鸟正咏唱着自由快乐……而我们也像能歌善舞的所有民族一样，想唱就唱，想舞就尽显风流。

我固执地认为：思想于你我，不过流沙罢了，越是挣扎，就越令人室息。不去过分追求所谓思想飘渺的力量，才能让自己的一笑一思变得真实。

几幅黑白照片，用灰暗硬脆的质地诉说它的时代，一张黑黝的面庞对着阳光笑着，朴实又温暖。用手去触摸，粗糙的手心隔着厚实的老茧，一遍遍，一次次，莫名地心安。迈步上山，一弯小溪自山顶流下，却总也找不到源头。每次下山，提着湿的鞋子，在黄土地上一蹦三跳，总觉得心中有什么在膨胀。

许多年过去了，时间告诉我，那就是思想的力量在勃发。

思想，就是我喜爱的热炕、门口的大磨盘、吃草的老牛，还有家乡的土地。思想形象地拉扯人们行走的影子。

人们总说，我热爱这土地，而我却认为，人们热爱的家乡的思想，是区别于其它任何地方，仅存于此的语言，文化与熟悉的思维方法。特有的土地孕育了特有的思想，不是吗？也正是这思想，牵挂了我们一生，不舍了流年暮暮。这就是思想的力量。

尽管我不从感觉到思想的存在，可拥有的是黄土高原的朴实真诚，尽管我不曾发觉自己成长与否，可最终得到的，是在这片土地中打磨出来的特立独行的我。所以说思想不再是飘渺无形的，思想的存在是具体的。

一味执着于梦想的人，一度克服磨难，攀向最远处的山崖。于是，那无数的苦难成就了他成功的基石。这时，苦难就是思想。一意孤行强烈寻求成长的人，扬一叶孤舟，飘上不知名的海域，开拓边界。于是，那无数的海浪与胸中的激情就是思想。沉醉于自然山水的人，不畏雷电，不畏悬崖，以天为被，以地为床，只为探索自然。于是，这份强烈的热爱就是思想。

此刻的我，已能寻着力量找到思想，思想存在真实且力量博大，令人折服。一方乡土，一弯小溪，竟不知不觉赋予了思想，带来了力量。思绪连绵，又可勾勒出另一番广阔。

党的指导思想，是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。十五大党章明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”“全党要用邓小平理论，‘三个代表’重要思想和党的基本路线统一思想，统一行动，深入贯彻落实科学发展观，并且毫不动摇的长期坚持下去。”

第一节 党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学的理论体系

马克思主义是无产阶级革命导师马克思、恩格斯在19世纪40年代创立的。马克思主义揭示了社会历史规律，他的基本原理是正确的，具有强大的生命力。

列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪初人类思想史上的重大成果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是全党全国人民实践经验和集体智慧的结晶，，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大的理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是指导我们思想的理论基础

中国共产党自诞生之日起，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。我们党之所以把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南，作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命和建设的胜利的唯一正确的理论。没有马克思主义，就没有无产阶级的革命运动;没有马克思主义，就没有无产阶级的革命政党;没有马克思主义，就没有中国革命和建设的胜利。

总之，党只有把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南，深入贯彻落实科学发展观，才能认识和掌握事物的发展规律，判明国际国内的复杂局势，了解周围事变的内在联系，预察事变的进程，制定不同历史时期的正确纲领、路线;才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，带领工人阶级和广大人民群众建设有中国特色的社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，并最终实现共产主义。

必须坚持和发展马克思主义

在新的历史时期，我们应该怎样对待马克思主义呢?简要说来，就是既要坚持，又要发展。只有坚持，才能发展;只有发展，才能更好地坚持。

坚持和发展马克思主义，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

坚持和发展马克思主义，这是符合马克思主义自身发展规律的。马克思主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学，它并没有穷尽真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

坚持和发展马克思主义，必须同违背和否定马克思主义的各种错误倾向作斗争，必须澄清一些模糊甚至错误的看法：

一是认为马克思主义是一百多年前创立的学说，现在已经“过时”，已经不再能解决当今的社会问题。

二是认为马克思主义仅仅是一个“学派”，否认它对革命和建设的指导作用。这种错误观点的要害，在于贬低马克思主义的重要指导作用。

三是僵化地对待马克思主义。

总之，每个要求入党的同志都要坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，抵制各种否定和怀疑马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的错误思潮，掌握科学的世界观和方法论，逐步使自己成为坚定的马克思主义者，成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。

第二节 坚持以邓小平理论为指导

邓小平理论深刻反映了我国社会主义建设的客观规律，集中体现了党和人民的意志和愿望，是对毛泽东思想的继承的发展，是当代中国的马克思主义。

邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实际的时代特征相结合的产物

邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”

党的十一届三中全会以来，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，不断创造出许多新经验和新事物，这些，就是产生邓小平理论的源泉。我国社会主义胜利和挫折的历史经验，以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，也为邓小平理论的形成提供了重要的历史借鉴。邓小平理论，是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。

邓小平理论的历史地位和指导意义

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。

首先，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

第三节 坚持以“三个代表”重要思想为指导

党章指出：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。

“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的。

首先，“三个代表”重要思想坚持了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。

其次，“三个代表”重要思想坚持了毛泽东、邓小平同志关于民主革命、社会主义建设和党的建设的一系列重要思想。

再次，“三个代表”重要思想坚持了贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之中的“解放思想，实事求是”这一精髓和活的灵魂。

“三个代表”重要思想的理论创新意义最突出地表现：

第一，“三个代表”重要思想赋予党的先进性以鲜明的现实意义和时代内涵，把我们党对共产党执政规律的认识提高到了一个新的水平。

第二，“三个代表”重要思想把党的建设与社会主义现代化建设紧密联系在一起，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题肥我们党对社会主义建设规律的认识提高到了一个新的水平。

第三，“三个代表”重要思想明确了检验党和国家各项工作成效的根本标准，把我们党对社会发展规律的认识提高到了一个新的水平。

“三个代表”重要思想科学内涵

把握“三个代表”重要思想，最重要的是深刻领会“三个代表”的科学内涵：

第一，江泽民同志关于“三个代表”的重要论述的主要方面。

第二，从“三个代表”重要思想是要解决的历史课题上把握其科学内涵。

第三，从“三个代表”重要思想的本质要求上把握其科学内涵。

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。作为立党之本，“三个代表”重要思想对党的建设的根本作了科学的回答;作为执政之基，“三个代表”重要思想进一步回答了我们党如何提高领导水平和执政水平，不断增强抵御风险和拒腐防变能力的两大历史性课题;作为力量之源，“三个代表”重要思想深刻回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。

第四节 深入贯彻落实科学发展观

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观提出的现实依据

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。

科学发展观的科学内涵和精神实质

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务;必须坚持以人为本;必须坚持全面协调可持续发展;必须坚持统筹兼顾。

深入落实科学发展观的根本要求

深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线;深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会;深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放;深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。

像鸟儿一样，宁愿得过且过，也不去思图进取，寻找另一片新天地的人并非少数。长此以往的安于现状，个人会趋于麻木，不思进取，社会则会日渐僵化，裹足不前，因而此种安于现状的思想，必须摒弃。

摒弃安于现状的思想，怎能缺少苦厄来袭的压力，逼迫呢？正所谓痛则思变，变则通。漫顺伟者，从浑浑噩噩的入秋日到安逸悠哉的张学良都是在突逢变故，苦难压力之时，为况所迫而寻求改变，进而成就不平凡。石海钩沉，从鸦片战争到八国联军侵华，从庚子赔款到《辛丑条约》，从甲午战海战到倭寇犯境，一幕幕痛入骨髓的现状悲剧令国人不再继续忍气吞声，受人摆布，他们开始打破那安于现状的思想，睁眼看世界，求存图强，因而有了那联名谏君的公车上书。那黄花岗上激昂的呼喊，那武昌城中乍起的惊雷……在泰山压顶的苦厄之前，突破于安于现状的思想，成了必须而唯一的选择。正如杰克伦敦对此的精辟洞悉，不赞死与生的抉择关头，妄谈打破旧局开辟新天。

摒弃安于现状的思想，怎能没有壮士断腕的革命勇气，目光短浅的安于现状，终会迎来致命的沙暴，与其如此，长痛不如短痛，直接打破藩篱，革故鼎新，放弃了安于现状。沉稳发展的思想，18大后的中国不再对发展中的沉疴痼疾，忍耐不顾，而是以背水一战的勇气向其宣战。反腐治标清扬，治本建制，城乡户籍二元结构打破，香港2017政改普选，农村宅基地买卖破冰，太多的大幅度改革举措，让全社会将安于现状的思想彻底摒弃，如此，对固有利益格局，及即得利益者的开战，诚非有壮士割腕，背水一战的勇气不能为，凭借着打破藩篱的革新勇气，中国。中华民族正在大刀阔斧的改革突破，锐意进取，以无畏举措描绘新的美好天地。

摒弃安于现状的思想，怎能丧失拼搏进取的活力激情呢？安于现状，不思进取，有时更多的是因为其毫无奋斗的激情，心早已垂垂若琪。不由的想到朱时健，早年的亚洲烟王中年的琅铛入狱，晚年的出登大王，令人唏嘘不已。当他走出监狱的大门时以进耋耄，人人都料想他会安然地度过余下不多的岁月，但谁曾想唱的不安现状，进取不息的心又满怀激情活力，他二次创业，用不老的之激情展现不安现状之本性，夕阳之年又接硕果，吾等本应风华正茂之年，有多少人得过且过，浑浑噩噩，只想着如何安稳地打理余生。其心态早已磨灭了激情，全然老气横秋，与褚时健相比真是自惭形秽。真可谓人老不足俱，心老方可畏。

人生至悲，莫过于终生困，只有于安于现状的思想，得过且过，却不知远处自由山高林密，云白山青的别番美景，因而，不若抛弃了安稳平静的苟且生活，向着新的美好天地前进。

自从AlphaGo大败围棋圣手，一场关于“机器人将称霸”的恐慌迅速在全球范围内扩散开来。人脑的信息量、准确性和完备性纵然不得与计算机媲美，然而人类文明从无到有，走出了茹毛饮血的蒙昧，突围了神学的压抑和阶级的剥削，我们的想象力加上行动力甚至能超越肉眼可见的时空——倘若妄自菲薄，何乃太区区！

首先，恻隐之心构成了人性，是机器人所不具。一辆失控的电车驶向毫无觉察的工人，岔道的两边分别是七人与三人，作为电车司机你怎样选择？作为天桥上的旁观者，假设只要推下身旁的胖子就能阻止电车，但是你却犹豫了：你真的能够问心无愧地执掌他人的生死吗？而你又甘愿眼睁睁放任最坏的情况发生吗？这就是世界十大哲学道德困境之“电车难题”——几乎无解。但是，假设那辆电车是“无人驾驶”系统，鲜活的生命就变成了一道再简单不过的数学题，“机器”是不会陷入两难的：程序的运转核心是算法，算法规定了只有一种答案才能运行。可是，非黑即白的世界将多么冷酷，多么单一，空乏？

其次，人类思考是独一无二的创造性活动，它不仅仅是对过往实践经验的总结，更能够自发性地完成从量变到质变的飞跃；正如大脑的构造和运作至今成谜，任何一个人的思维方式、输出方式，都是不可复制的。再没有人能成为第二个释迦牟尼，在菩提树下顿悟证道；再没有第二个牛顿，由一只苹果联想到万有引力。

相比之下，人工智能毕竟还是人类的造物，通过模仿人的行为为生产生活提供便利，现在就对机器人时代深感畏惧，是彻头彻尾的杞人忧天。本质上说，像这样没有个体的唯一存在依据的“生命”，不知所从来，不知何处去，是不可能凭空产生独立的心智的。至于那些明召大号“生存地位受到机器人威胁”的人，实质上是忧虑自己的劳动职业由于可操作性低而被人工智能取代。可是他们未曾想，智能搜索引擎、siri语音对话、超级云计算、人脸识别的诞生都是为人服务的，人工智能的诞生本身就暗示了：某些机械性的职业已不适应社会经济发展速度，注定要遭受淘汰了。

另一方面，“人工智能”虽然命名中就带着褒义，它对社会生活方面的负面影响却不容忽视。以“时间就是金钱”为代表的“效率至上”原则大行其道，挤压了人们感性思考的时间，出现了一种依赖计算机“思考”的新趋势。人工智能使得处理分析整合信息的能力大大超过了人脑极限：它是一条捷径，通向我们有限的生命里原本难以接触到的浩如烟海的信息，却也是一把双刃剑——芝诺说，我的知识就像一个圈，圆周有多大，未知的范围就有多大。然而，人工智能的信息储备何尝不是一个更大的圈？

在科幻小说《美丽新世界》中，赫胥黎以超强的前瞻性构建和讽刺了一个机械而同化的世界：每个国民过着相同模式的生活，制式的职业分工，我们的物质需求得到了充分的满足，放纵己欲，似乎也就无所抱怨、无须反抗，社会也就和谐幸福了。人对幸福的追求莫非肤浅至此？荀子却说，“生而有不用也，可以避患而有不为也”。朝闻夕死有何妨，锦衣玉食于我有何加益！这正是苏子之所感叹“知不可乎骤得，托遗响于悲风”；是李白之所笃称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；是陶渊明之所寻觅“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”……

人是一株会思想的芦苇。帕斯卡尔告诉我们，人之区别于机器是因为思想；人之发明创造是因为思想；人之追求飘渺的境界也是因为思想。

正如苹果公司总裁库克所说，“我不认为人工智能有一天将取代人类，我更担心的是人类像机器一样思考，失去了价值观和同情心，而罔顾后果”。我们当然可以充分利用科技带来的便捷，却不应贪图其便惰于思考，思考虽然不是一个多么轻松愉快的过程，却是人与生俱来的一种天赋。连生来就拥有的东西都丢弃了，还有什么外物是我们真正能够拥有的呢？

如果有一天“电车难题”不再是人类共同苦思的哲学难题，那时，科幻片中被机器统治的冰冷恐怖想必和我们相去不远了。

现象：思想僵化、因循守旧，小成即安、小进即满。

有的领导干部思想解放不够，说话老三篇，观念老一套，思路跟不上时代，思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新。

一些同志的思想观念相对保守。有的眼界胸襟不宽，坐井观天，习惯于自己与自己比，不善于在大格局中找定位、定目标。有的工作标准不高，拿不出实招硬招，创不出特色亮点。有的大局意识不强，想问题办事情首先考虑自己的“一亩三分地”，不为全市长远发展考虑。

分析：思想境界问题至关重要，有什么样的思想境界，就会有什么样的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不会有动力、不会有活力、不会有后劲、不会上水平。

一带一路是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，是在20XX年9月和10月由习近平主席分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想.“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

当今世界正发生复杂深刻的变化，国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整，各国面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流，秉持开放的区域合作精神，致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。

当前，中国经济和世界经济高度关联。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策，构建全方位开放新格局，深度融入世界经济体系。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要，也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要，中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务，为人类和平发展作出更大的贡献。

新加坡东亚研究所所长郑永年认为，丝绸之路既是中国古老文明的一部分，也是当代中国文明在国际政治舞台上自信和复兴的有效方法，是大国崛起所依托的时代精神。“一带一路”构想与“中国梦”的理念相辅相成。推动沿线各国实现经济战略相互对接、优势互补。

在思想上，作为一名当代大学生，一名普通公民，我时刻通过各种途径关注国家和国际的动态在学习上我，认真学习每一科专业课课程和选修课程，取长补短，在学习的过程中，有效率，高质量地完成课业，我还广泛涉猎其他专业知识，不断开拓视野，为日后迈向工作岗位做准备。在工作上，时刻都不忘本身的职责所在，认真完成领导老师安排的工作。生活中，我朴素节俭，严于律己，宽于待人，尊敬师长，平时积极与老师、同学交流沟通、融洽和睦地相处，尽自己所能来帮助与需要帮助的人。课余时间，我积极参加学校、院系组织的社团活动，积极锻炼身体，丰富自己的业余生活。在今后的日子里，我会注意克服本身的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。

蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号；大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。

歌德说，我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。

在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡—伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡—伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？

人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生；思想，可以来源于敬畏；生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！

做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！