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思想的作文(精品20篇)

提高执行力,是新形势新任务对领导干部做好工作提出的新课题新要求,关系党的路线方针政策的贯彻落实,关系党和国家事业的长远发展。下面是开学吧小编收集思想的作文的,希望对大家有所帮助!

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关于新时代,新思想,新青年的

全文共 1240 字

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万紫千红安排著,只待新雷第一声。2017年10月18日至24日,党的十九大在北京胜利召开。习近平总书记在大会上作的十九大报告,发出了不忘初心、牢记使命、高举旗帜、不懈奋斗的伟大号召,吹响了我们向新时代奋勇前行的进军号。

旗帜引领方向,思想凝聚力量。习近平总书记指出:“中国特色社会主义,是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜,是当代中国发展进步的根本方向。”历史是人们实践的记录。社会主义是中国共产党人和中国人民用血泪换来的,为了求得这条道路,多少仁人志士,多少革命先烈抛头颅、洒热血,前赴后继。中国特色社会主义更是一代代中国人民走出来的,路漫漫其修远兮,这是一次极其艰难的探索,这是我们不应也不能忘记的。新时代下,我们必须继续高举中国特色社会主义伟大旗帜,进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想!这是核心关键,也是根本保障。新时代孕育新思想,新思想引领新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义中国化的又一重大理论成果,是新时代下实现伟大复兴中国梦的行动指南。一面旗帜,一条道路,一大思想,这就为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利提供了科学的理论依据和实践指导。

撸起袖子加油干,一张蓝图绘到底。习近平总书记指出:我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是党中央做出的一项重大政治判断。“第一个历史活动就是满足这些需要(衣、食、住以及其他东西)的资料,即生产物质生活本身。”经过几十年的艰苦奋斗和近四十年的改革开放,我国的生产力得到了极大的解放和发展,人民的生活水平得到了极大的提高,解决了温饱问题,但随之而来的是新的矛盾的出现,是吃饭问题解决后的“硬骨头”——发展的不平衡不充分。区域发展不平衡、经济结构不合理、收入分配不公平、人与生态不和谐等一系列问题的出现,给我们提出了新的问题和挑战。然而,历史的车轮就是在旧矛盾的消亡和新矛盾的产生这样循环往复的运动中前进的。社会主义是干出来的,当“老革命”遇上新问题,只有深刻看,求转变,迎难而上,撸起袖子加油干。

青年兴则国家兴,青年强则国家强。习近平总书记对我们青年一代寄予厚望:中国梦是我们这一代的,更是青年一代的。在习近平总书记对我国2020年到本世纪中叶的两阶段重大战略安排上,青年一代将发挥重要力量。在基本实现社会主义现代化的第一阶段中,青年一代风华正茂,暂露头角。在建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的第二阶段,青年一代已成长历练为社会主义现代化建设的主力军,正是一展抱负、大有作为的时期。时代的性格就是青年的性格,时代的精神就是青年的精神。当代的我们要敢于担负起时代赋予我们的千钧重担,勇做走在时代前列的弄潮儿!

我们有幸生活在这样一个伟大的时代,成为这个伟大时代的亲历者、见证者和建设者,责任在肩上,时代在召唤,让我们不忘初心、牢记使命、高举旗帜、不懈奋斗,进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想!

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篇1:人教版高中第五册第一单元综合叙述作文:鲁迅思想

全文共 2115 字

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在有关鲁迅思想的研究中,大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为,鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”,“在鲁迅之前的文学史上,我们还找不到这种先例”,但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品,鲁迅从中受到了启发和点拨,却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为,鲁迅改造国民性思想形成过程中,的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而,“鲁迅展示中国人的丑陋面,并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性,而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价,使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况,指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发,对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源,日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实:鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨,是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为,“青年鲁迅的改造国民性思想问题,其实与近代西方,明治日本,他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系,鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代,他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出,幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤,直接影响了鲁迅人生道路的选择,并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为,鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的,也不是某一单方面的影响,而是多种因素的综合,包括资产阶级启蒙思想家的影响,西方启蒙思想的影响,有关国民性的讨论的影响,外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为,鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识,他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”,因而,“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时,也一并让读者沉入其间,在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出,鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”,是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为,鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的,这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括,后文表示了不同意见,认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛,竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出,“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中,而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现,因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义,特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成,他们都认为原因不是别的,而是封建专制制度和绝对权力统治的结果,“在这样严格的等级制度的规范和限制下,怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三:一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发,不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法,鲁迅一向把民众分成两类,即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”,鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导,对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为,鲁迅的改造国民性思想,他的“揭出病苦,引起疗救的注意”的创作动因,继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”,体现的是文学创作的永恒的主题,因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”,“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”,这就是:“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量,而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性,批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

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篇2:思想改变命运

全文共 960 字

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胡延楣先生说:没有钱并不可怕,可怕的是一个人思想上的清贫。的确,从广义来说:思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲:思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点:思想决定了一个人一生的成败。

人,没有钱的概率很大:投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但,如果他在这种情况下,依旧保持着一种崇高美丽的思想,他的人生不一定是失败的,反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富,确切点来说就是经验,而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的,或许下一次面对相同性质的事情,他会做得更加出色,这就意味着成功。反而言之,如果他的思想是极度贫乏的,那么他的人生注定是失败的,也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎,他的内心经不起磨砺、顶不住压力,不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替,而行为则慢慢养成习惯,由此而言:习惯源于人的思想。

英国大思想家培根说:习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。换言之:习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯,便意味着有良好的行为、良好的思想,而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的,这就暗示着他发财、成功之道很多、很广,所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反,一个人具有不良的习惯,那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子,没有他人的帮助、鼓励,企图独当一面的命运可想而知,无疑是困苦不堪的。其实,习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义:性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异,对人的未来发展有着迥然不同的结果,对人的一生的成败影响极为深远,从这个意义上讲,就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的,这不可否定。性格好的人,以乐观的心态面对现实,即使面对的是残酷,也能安贫乐道,这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反,面对残酷唉声叹气、怨天尤人,面对美好又不满足的人,如此秉性,未来永远充满哭泣,永远是低谷。其实,当我们审视自己的思想、习惯、性格时,另有一点不容忽视,正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说:健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来,但是一切的一切都基于有一个强健的体魄,否则什么都是空谈。

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篇3:关于新时代,新思想,新青年的

全文共 867 字

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“志合者,不以山海为远。”青年者,更有青云之志。作为赓续中华精神的 青年们,正在崛起着! ?

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。 ”如今, 面临新一个“数百年 未有之变局”, 所有人的目光, 一同交织在了青年人的身上, 作为时代的奋斗者,

青年无疑占据着最大的优势,有资源,有思想,有心底汹涌不止的热血,有冲破 天际势不可挡的勇气,热血如斯,抱负如斯,何以惧山海之远? ?

前有马云把握时机, 一手打造阿里巴巴的江山, 后有 B 站 CEO 陈睿奇思妙想, 共聚青年人的盛会。 无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着,

创造了无数个中 国奇迹, 这场属于青年人的商业搏击, 正在改革开放的巨浪中激烈进行着, 也正因如此, 青年人们一手翻覆了一片天地,

诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年 的奋斗精神”, 这就是奋斗, 青年人理应有这样的奋斗精神, 让中国的创业创新, 形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

?

正如圣埃克絮佩里所言: “真正的事物用眼睛是看不见的。 ”青年人理应走 出加达默尔所言的“前文本世界”, 通过踏实的态度, 去寻找青年人在新时代的

意义。 什么是走出前文本世界?就是要让青年人有创新意识, 不拘囿于原本事物 的客观规律, 而是积极的寻找一种突破, 达到一种创新。 “创新是发展的第一动

力。”诚哉是言也。创新创业,也是真正能改变原有格局的事情,我们应如史怀 哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”,在大数据时代下投入新行业的怀抱。

? 周国平有言:“无所投入可悲,无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航, 40 年改革开放以来, 中国青年已然愈加自信, 愈加有能力做时代的肩负者,

中国青年,不论是在中国的舞台,还是在世界的舞台,都有了光芒乍现的一刻。从一开 始的懵懂无知,到如今的“世界范”青年,道阻且长,但每一个青年,都会披荆

斩棘,砥砺前行,努力做好中国青年的新标签,新风范。 ?

生逢其时,也应重任在肩。我们作为新青年,作为中国薪火的赓续者,终将 在新时代背景下乘风破浪,浩荡千里。 ? 薪火相传,力不知火尽。 ?

青年有梦,应肆意追逐。

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篇4:思想需要表达作文800字

全文共 806 字

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好比每一种花都有属于自己的花语,每一个人都有自己的思想,我们应如花儿一般,绽放自己,表达出自己的思想。

蒲公英·自由

想到蒲公英,不由觉得那是我向往自由的动人表达。如果只是绿丛中的一团白草,它不会引人注意。浦公英在风来之际,一把把小伞乘风而去,落入土壤,自由飘逸。它以风为媒介,在自然中表达着自己的思想—追寻自由。留在我脑海中的,不是它本身的样子,而是那一抹白絮随风而去的情景。蒲公英的思想这样令人向往,自由,快乐。它用简单的方式表达了自己的思想,展现出自己动人的一幕,随风而去,自由旋转在风中。

莲·出淤泥而不染

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖”陶渊明一首《爱莲说》,耳熟能详,为人传颂。从优雅的语句中,都透出了他对莲花的喜爱之情。他以文字为墙,标点为窗,筑起了自己的思想之屋。他借“莲”表达了自己的思想,洁身自好,不与世俗同流合污,通过表达,陶渊明收获了人们的赞扬、认同。或许像他这样的文人雅士,是不在乎世人的看法的。《爱莲说》是他善于表达、勇于表达的文化财富。

每一个人的思想都需要表达,像蒲公英一样用行动也好,像陶渊明一样用文字也可,重要的是向他人“说”出来。

桂·不张扬,不平凡

于我而言,我最喜欢的刹那芳华即是桂花。是的,我喜欢桂花,我更想表达的是对她不张扬,而又不平凡得让人难以察觉的喜爱。我用行动表达着自己的思想。每到桂子飘香的季节,我最乐于将新鲜的桂花制成“书签”,一打开书,沁人的芬香使人沉醉于中。我用文字表达着自己的思想。信手写下“我愿生如桂花”,内心一抹情愫氤氲而起,她总是一团团一簇簇的生长,有人说桂甘于平凡,而不一枝独秀,在我看来,她从容淡然,互相依偎而默默无闻,用最简单的方式体会着最简单的幸福。许多人为了追求成功,错失了陪伴家人的时光,桂花却紧紧依偎,幸福而快乐,用恬淡的笑容,清雅的香气证明自己此行无憾,人生在世,快乐就好!

桂用她的方式表达自己的思想,而我也在表达思想。

思想需要表达。

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篇5:思想自由作文800字

全文共 720 字

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真正的文化精神是每个人都有自己独特的看,让不同的思维撞出文化的火花,是和而不同,是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣,关于治世,儒家讲求“仁”,大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”,人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”,依法治国,赏罚分明才是王道。百家之思想,竞相怒放,你方唱罢,我登场。我想,生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的,他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语:两个犹太人有三个脑袋,在这个国家,每个人都在思考,个体之间的观点强烈,碰撞,于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家,政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电,说总理读了他的文章,邀请他一起喝咖啡,交流意见。“我去了,和总理来聊了一小时,结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车,出租车司机就认出了这位经常上电视,发表见解的学者,对他说:“我读过你的文章,但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点,奥兹先生只有听的份儿。

关于治国,学者见总理,激辩一番扬长而去;关于学习,出租车司机见到学者,不是崇拜,而是亮出自己的观点,强大国力的背后依托的是思想上的自由

静默鸿蒙之时,蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身,大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今,我们姑且不去评判中国社会是否民主自由,毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态,只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由,当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法,才能使文化更繁荣,集小智于大成。

让思想变得自由,然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

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篇6:■思想者

全文共 260 字

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思想者的边沿是极度空间,一不留神将粉身碎骨。

凶手是自己。

思想者是自行走向鬼门关的。复杂的思想会加速细胞的哀化,当然也加速了细胞的分裂。然而思想者的潜能却逐渐地被开发挖掘出来。

思想者能够受很大的压力,同时,思想者的心是脆弱的,思想者的意志可以让他坚强勇敢地面对一切困难,走到最后。但思想者往往也会因为弱小的逆流走向极端。思想者是可爱的,也是可怕的;是伟大的,也是卑微的。思想者唯一可以保持的是用同一种心态对待任何人,在思想者的眼里众生平等,无所谓贵贱。

思想者的心是纯洁的,同时也是浑浊的;贵贱只有灵魂精神。

我说的是我自己。

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篇7:为思想自由而战的无名小卒作文

全文共 583 字

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1553年,西班牙人塞维特斯因为坚决反对三位一体,被早已大权在握的新教领袖加尔文操控的宗教法庭,烧死在日内瓦。

加尔文的这一倒行逆施激起了无数有良心的知识分子的愤怒。法国启蒙学者伏尔泰坚定地认为,处决塞维特斯是宗教改革所干的第一次“宗教虐杀”,也是第一次彻底抛弃那伟大运动最主要的思想。巴尔扎克甚至认为:“加尔文的宗教恐怖统治比法国革命最坏的血洗还要可憎。”但在这众多的愤怒和抗议声中,最激动人心、最振聋发聩的声讨却是发自与加尔文同时代的思想斗士卡斯特里奥:“把一个人活活烧死不是保卫一个教义,而是屠杀一个人。我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。”他的呐喊不啻一道划过夜幕的闪电,永远闪烁着人性的光辉。

遗憾的是,这样一场足以彪炳青史的斗争,却有湮没无闻的危险。今天,人们毫不吝惜地把花环套在洛克、休谟和伏尔泰的脖子上,称赞他们是宣告、论证、捍卫思想自由权力的先驱——这当然也算不上什么错误——可是还有谁记得起卡斯特里奥,这位宣告思想自由权利的“先驱的先驱”,这位曾冒着生命危险挑战加尔文的勇士?茨威格不无愤慨地写道:“历史没有时间作出公证。作为无私的编年史,它的任务是记载成功的人,但很少鉴定他们的道德价值。历史的目光只盯着胜利者而置被征服者于不顾。这些‘无名小卒’被倾入遗忘的汪洋大海中,既无十字架又无花环记录他们徒劳的牺牲。”

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篇8:思想大解放能力大提升工作大见效发言稿

全文共 751 字

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开展“思想解放能力提升、工作大见效”大讨论活动中,通过传达学习和深入领会州委书记刘成鸣的讲话精神,统一了思想,提高了认识。要以大讨论为契机,打开脑子想事,只有想得明白,才能干得明白;甩开膀子干事,要有干事的底气,成事的气魄;迈开步子成事,要高起点谋划,高标准推进,高质量落实。

“勇于担责”是思想大解放的关键。思想上有新认识,行动上有新改观,工作上有新起色,创新上有新突破,灵魂深处有新变化。要努力创新理念,积极谋划新思路、新办法,善于站位全局,审时度势,见微知著。不能遇到困难绕道走,碰到矛盾就退缩,沾上问题就甩手。没有责任心就没有工作激情,没有责任心就没有工作动力,没有责任心就没有工作效率,没有责任心就没有工作质量,没有责任心更没有工作业绩。责任心体现在工作岗位上不能仅仅是“过得去”,而必须是“过得硬”。在表现上应该是有一种吃苦耐劳的干劲、出力流汗的拼劲、只争朝夕的冲劲、敢督敢查的闯劲。

“强化学习”是能力大提升的基础。树立生活上要“知足”,工作上要“知不足”,学习上要“不知足”的观念。加强学习,及时充电,丰富自己,增强才能,跟上形势。不能把学习只挂在嘴上,而要真正认识到加强学习的重要性和紧迫性。做到干一行、爱一行、钻一行、精一行。努力做一个学习达人。提升能力包涵了动手的能力、用脑的能力、用心的能力。向师长、书本、实践学习,增强能力储备,才能在干事创业中取得完美成果。

“主动作为”是工作大见效的前提。干工作必须高标准、高起点、严要求。要么不干,干则必成,干则必精,干则显效。主动作为就是把自已的身心全部融入到工作中,把事业当作施展自已才能的舞台。坚决克服“六气”,着力在整治“庸、懒、散、浮、拖”上下功夫。有了主动性才谈得上执行力,面对艰难任务不讲困难、不找借口,攻坚克难,勇往直前。

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篇9:你的思想被碎片化了吗?作文1000字

全文共 1315 字

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我们在一个碎片化的世界里随波逐流着。碎片化的阅读,碎片化的早餐,碎片化的学习与工作……我们把生活无情地撕裂成雪花,用缝隙里挤出来的那一分一分的时间焦头烂额地应付这一切。正如此刻,我在颠簸的公交车上争分夺秒地写着作文。这是一种无奈,也是时代发展的必然结果。

我们处心积虑地想变得快一点,再快一点!然后我们有了轨道交通。于是人们夹着公文包面无表情行尸走肉般地挤成一团,在哐当哐当的前进声中到达目的地。它已经撕开了我们宝贵的时间,我们在这段时间里除了站着,坐着,发着呆,还能做些什么呢?于是手机和WiFi横空出世了。这可真是打发时光的好工具!人们夹着公文包的那只胳膊终于不是孤零零地插在裤兜里了,人们攥着手机,疲惫呆滞的眼睛里反射着光,神采奕奕地盯着一寸见方的屏幕目不转睛!

“我们不会再浪费时间了!”人们激动地叫喊着,仿佛他们又发现了新大陆。于是乎看小说的,听音乐的,刷微博的,正经八百处理工作的……我们找到了一个绝佳的理由面对那块小小的屏幕。悄无声息间我们过起了碎片化的生活。上学的路上背书,上班的路上处理公务,学习的间隙享用早饭……精谙于此的高手为此分享所谓“时间管理”的绝招。碎片化成为一种时尚,能在时间的缝隙中泰然自若者自然成为我们中的佼佼者。

果真如此吗?

所谓的“碎片”,不过是我们在快慢之中转型时遇到的问题罢了。它是时代的瑕疵。正因如此,我对那些能把握每分每秒且不受“碎片化生活”影响的人满怀崇敬,因为他们在时光产生的泥石流中就像一股清泉,遗世独立。而我们大部分普通人,往往做不到我们理想中的样子。首先,我们很少为自己的生活做计划,常常“遇神杀神”,时间碎片就在我们发呆、打闹、自怨自艾的过程中溜走了。其次,我们做不到像电脑页面转换那样切换我们的大脑。就学生而言,在写数学的空隙里背英语,体育课空闲的时间做语文,看似是在分秒必争,其实我们的大脑根本无法专注于眼前所做的这一切,就像走个过场一样,那些需要我们记住的东西只是沿着脑神经走了一遭,就从你的某一只耳朵里出去了。这样子的分秒必争又有什么作用呢?

所谓“碎片”,带来的只有人心的浮躁。假如你把一只花瓶摔碎了,撒了一地的碎瓷片,想必你收拾时心里一定很烦躁。就好比收拾花瓶一样,我们在处理生活碎片时,难道不也是这样的心情吗?把一点一点的琐事安装到错杂的时间段上,就像是做马赛克画作一样,当你终于把所有的碎片都拼在一起时,所得到的只是一幅模糊不清的印象画罢了。那些把自己的生活安排的鼓鼓囊囊的人,她们在那五分十分的时间里,真的能获得些什么吗?恐怕未必。

我怀念从前悠扬又轻慢的时光。背着小书包舔着棉花糖晃晃悠悠地在树与叶的光影中回家。出门时也不必盘算着拿一本书背单词或是写作业,因为我所有的精力只会用来欣赏车窗外的美景。回答别人的问题时我也会更加耐心细致,毕竟现在我的脑海里常常回荡着表情包。

这样的碎片化,并不是人力可以控制的,我们所能够做的只有尽力将时间拼贴起来,让自己的心平静下来,专注的面对生活中的一切。纵然生活枯燥繁琐,我们的心灵却不可碎片化。时间碎了,我们举手相助的心却不能碎,积极进取的精神不能碎,享受生活的乐观不能碎。思想不碎,我们定能在时光的洪流中挖掘出一条康庄大道。

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篇10:思想大解放能力大提升工作大见效发言稿

全文共 1288 字

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“实践在发展,形势在变化,解放思想永无止境。”省委决定在全省处级以上干部中开展以“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”为主题的大讨论活动,这是省委根据新形势、新任务的需要和我省干部队伍思想实际作出的重大部署,是我们认识新常态、适应新常态、引领新常态,推动协同发展、转型发展、创新发展的必然选择。

思想是行动的先导,解放思想是推动发展的一大法宝。历史,总是在一次次思想解放中前进;事业,总是在一次次思想解放中发展。回望河北发展的春华秋实,每一次重大突破,每一项重要成就,无不与思想的解放息息相关,无不是运用解放思想这个利器冲破束缚、破除障碍的结果。今天,我们正处于建设经济强省、美丽河北的关键时期,在解放思想上迈出更大步伐,是抓住用好千载难逢的历史机遇、应对严峻挑战、开创河北发展新局面的迫切要求。

“来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。”一个地方的发展能不能实现跨越,在很大程度上取决于能不能抓住用好机遇,而抓住用好机遇的一个重要前提,则是通过解放思想真正认识机遇、理解机遇、把握机遇。当前,我省正面临着一系列重大机遇,其中京津冀协同发展的机遇更是千载难逢。对于我省而言,这么多的重大机遇叠加在一起,以前没有过,以后也很难再有。我们只有坚持解放思想,用习近平总书记京津冀协同发展重大战略思想统一认识,并根据抢抓各种机遇的需要不断强化新的理念、新的思维,才能抓住这些机遇、用好这些机遇。如果思想不解放、思维方式不更新、发展步调不调整,再好的机遇也会失之交臂。

解放思想是破解一切难题的“金钥匙”。当前,我省在面临千载难逢的历史机遇的同时,也面临着前所未有的诸多挑战——在发展动力转换中保持合理增速的挑战、在赶超发展中坚守生态底线的挑战、在社会转型中保持和谐稳定的挑战、在适应引领新常态中提升素质能力的挑战,等等。应对这些挑战,必须冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱。“思想不解放,我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措。”这就要求我们必须进一步解放思想,不为条条框框所限,敢想、敢干、敢闯、敢试,以新思路、新办法迎接挑战、克服困难、破解难题。

建设经济强省、美丽河北是我们的宏伟目标。实现这一目标,需要我们加速发展,加速转型,实现跨越,需要我们进一步解放思想。实践反复证明,思想放不开,思路打不开,就只会是满足现状、故步自封,发展的速度就快不起来;不打破路径依赖和思维定式,就只能是因循守旧,抱残守缺,就无法走出新的发展路子; 思想落在了别人的后面,行动中就只能是跟在人家后面亦步亦趋,就难以迎头赶上、实现跨越。我们必须进一步解放思想,树立锐意进取的意识、加快发展的意识、转型发展的意识,为开创我省发展新局面奠定思想基础,提供动力保障。

只有思想走在别人前面,工作才会走到别人前面;只有树立新理念,才能开创新局面。今天,河北的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期,新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想,在解放思想中统一思想、凝聚共识,以新的思想、新的观念、新的精神状态,努力开创建设经济强省、美丽河北的新局面!

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篇11:学习新思想做好接班人

全文共 615 字

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当新队员遇上新时代,书写新梦想时,20__年兴隆小学大队部开展了“争做新时代好队员——你好新时代”主题队会活动。

“鲜红的旗帜,光辉的历程”

各班大队辅导员和一年级班主任们运用队会课、班会课,和少先队员们以及即将入队的新队员一起再次学习了少先队基本知识,知队史、学英雄。在活动中,新老少先队员们通过播放视频,重温了少先队的历史,一起回顾了英雄小故事、演唱不同年代的红色歌曲,感知少先队的光辉历程和光荣传统。

“学习红领巾知识,争做合格的少先队员”

为了帮助一年级即将入队的新队员知晓队名、队的创立者和、队旗和红领巾,辅导员老师们采用实物讲解的方式,引导队员牢记队的知识。

“队的礼仪记心上,正确行队礼”

练习敬标准的队礼,帮助孩子们知晓队礼的意义,学会戴红领巾、行队礼和呼号——辅导员老师们耐心地指导着,并通过给他们讲优秀党员的故事,号召他们向榜样学习。

“牢记作风,养成好品德”

辅导员老师们通过情境辨析游戏、讲小故事、赠送名言等环节,帮助孩子们知晓队的作风——诚实、勇敢、活泼、团结,新老队员结合自己的生活实际,尝试践行队的作风。

“唱响队歌,做好接班人

新老队员还通过“个人秀”、即兴组合唱、小组接龙唱等多种形式唱队歌,学会唱队歌、理解歌词的意义。

“做好小主人,准备加入少先队”

兴隆小学作为四川省儿童公益学院,一直以来以践行培育公益小小志愿者为育人目标。新老队员在辅导员老师的指导下开展“说优点、找不足”小讨论,引导他们积极向少先队组织靠拢。

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篇12:坚持一种思想作文700字

全文共 699 字

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在我们小时候,也许父母都告诉过我们:要尊重别人,做一个有礼貌的好孩子。可是,在现实生活,又有多少人还坚持着这种思想?可以说,寥寥无几!

傍晚时分,我正走在回家的路上,不一会儿,就到了楼下。当我正要上楼梯时,猛地发现一位头发斑白的老爷爷走在我前面。心中不禁抱怨道:唉,我怎么这么倒霉啊!现在得何年何月才能到家呀!想着,挪了挪脚,耷拉了脑袋,垂头丧气地迈开了沉重的步伐。我本以为,那老爷爷会走一步喘一步气,而我只得跟在他身后挪步却未曾想到……

正当爬完一楼阶梯时,那老爷爷竟出乎意料地,微笑着退到了一旁,让出一条道来。只见他又笑了,这笑——眉头微微上扬,使额头上的皱纹聚集在了一起,油润润的。嘴角好似抹了蜜,像弥勒佛似的笑个不停,还露出了几颗雪白的牙齿。一双乌黑乌黑的眼睛中似乎表达着一种什么意思,我看穿了这层意思,老爷爷应该是先让我走上楼去,自己则跟在后面慢慢走。一忽儿,我竟然“自作主张”的红了脸也不知是被这可恶的闷天气热的,还是为我自己这可耻的想法的给蒙羞的。回到家后,我会想起了刚才与老爷爷的一番对话——你放学了吗?!”“嗯。”我撇撇嘴,轻声答道。“怎么背这么大一个书包去学习呀!不累吗?!””哦,还好啦。”我对这个问题有些始料不及,因为我自己都不曾碰到过有人这样问的。还牢记着,在那个早晨,我刚下了楼,居然又遇见了上次那位老人。他正好出门,刚要关上了那扇铁门时,看见了正在拿钥匙的我。于是,他笑呵呵地替我推着门,自己则站到了门旁边。我见了,实在不好意思,便赶紧出了门,“谢谢。”我有几分羞涩地说了一声,只见那位老人笑着点了点头。

生活中,还有多少人能像这位老人一样,懂得礼让,一直坚持着这种思想?!

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篇13:基层党员新时期共产党员思想行为规范发言稿

全文共 6853 字

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同志们:

这次会议的主要任务是,学习贯彻党的十八大精神、全国、全省文明办主任会议精神和全市宣传思想文化工作会议精神,总结2012年精神文明创建工作,部署2013年任务。

2012年全市精神文明建设按照省委文明办和市委的工作部署,围绕市委、市政府提出创建全国文明城市的目标,把实践市委、市政府提出的“解放思想、争先创优,推进闽西老区加快崛起”主题活动紧紧结合起来,坚持以社会主义核心价值体系建设为重点,坚持创建文明城市带动各类创建活动的展开,坚持老区、生态、文化特点,突出重点、突显特色:

一是围绕中心、提升素质,在服务闽西发展中发挥了积极有效的作用。围绕建设“五个龙岩”的总体要求和市委、市政府中心工作,加强社会主义核心价值体系建设,时代主旋律进一步唱响。认真组织文明办系统干部职工学习党的十八大精神,精心策划组织喜迎十八大、欢庆十八大系列活动,充分展示我市各级文明单位昂扬向上、奋发进取的良好精神风貌。广泛开展“我们的节日”活动,进一步传承中华民族的传统优秀文化,培育激情广场示范点20多个。在全市各级文明单位大力推进“道德讲堂”建设。成立了由市委讲师团、市委党校、龙岩学院、闽西革命历史博物馆等9位专家教授组成的“道德建设讲师团”,推进了机关、企业、行业、学校、社区、村镇、新市民等7大类的“道德讲堂”活动。发挥媒体优势,发动广大市民,在熟悉的人群中推举好人,在日常生活中发现好事,并通过媒体、网络对这些好人好事进行广泛宣传,推动在全市形成学习、关爱、崇尚、争当道德模范的良好氛围。全市通过开展“学道德楷模、树文明风尚”道德模范基层巡讲实践活动,形成了公民道德建设新热潮,促进了广大市民文明程度和道德水平的进一步提高。2012年我市推荐的林一汉等4人入选中国好人榜、蔡红莲等10人入选福建好人榜。

二是齐抓共建,协调联动,为文明城市创建打下了良好的基础。按市第四次党代会和市四届一次人代会提出的努力争创“全国文明城市”的奋斗目标,向省文明委申报参评第四批全国文明城市提名资格城市。为增加创城合力,市委、市政府下发《关于成立龙岩市创建全国文明城市指挥部的通知》,成立以市委黄晓炎书记为总指挥的创建全国文明城市指挥部。下发了《龙岩市2012—2014年度争创“全国文明城市提名资格城市”工作规划》,明确提出了“创建全国文明城市的主要任务和责任单位”,建立健全了领导分工督查、整改落实问责、指数测评公示、宣传教育联动、志愿服务定岗、创建考核奖励等制度,有力地保障了文明城市创建各项工作有序展开。在2012年全省市县区公共文明指数和未成年人思想道德建设工作测评中,我市以总分96.759分的成绩取得了其他设区市组第一名的好成绩。我市各县也以优异成绩排在全省各县前列。

三是发挥优势、打造亮点,为提升文明创建水平注入了新的活力。先进典型不断涌现,命名表彰了2009-2011年度精神文明建设各类先进集体582个和身边好人20人。行业创建多措并举,内涵丰富、机制完善、服务优质、示范带动。城乡共建富有特色,“十在农家”、“文明示范五榜”、“生态文明村”、“文明单位与社区结对共建”创建活动深入开展,利用厦门区域共建资金50万元,在国省道沿途乡镇再建了5个精神文明活动中心,农民文化生活不断丰富。志愿服务蓬勃开展,“学习雷锋、奉献他人、提升自己”志愿服务理念深入人心。建立了龙岩市区志愿者培训基地。闽西红色资源得到进一步发挥,建立了红色教育基地的60多个。未成年教育再上新台阶,新建了新罗区龙门中心学校等乡村学校少年宫5所,设立了“未成年人思想道德建设工作中心”,成立龙岩市未成年人心理健康辅导中心。“宏志班”办学方法走在全省前列。

过去的一年,全市精神文明创建思路清晰、措施有力、成效明显。在肯定成绩的同时,我们也要清醒看到,目前我们的精神文明建设在体制机制、内容形式、方法手段等方面还不够丰富完善,群众性文明和谐创建活动的针对性、实效性还有待于进一步提高,我们的工作与龙岩的经济发展和群众的期待还有差距。

2013年是贯彻落实党的十八大精神的开局之年,是推动闽西老区科学发展、跨越发展、加快崛起的重要一年。做好2013年精神文明建设工作,起点要高、步伐要稳、落脚要实。要围绕学习贯彻党的十八大精神和市第四次党代会的精神,根据中央、省文明委和市委的工作部署,以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,以社会主义核心价值体系建设为根本,按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总体要求,立足争创全国文明城市提名资格城市的总目标,持续深化群众性精神文明创建活动,着力提升公民文明素质和社会文明程度,为推进“五个龙岩建设”、建设更加优美更加和谐更加幸福的龙岩提供强大的精神动力和坚实的道德支撑。

一、高举旗帜、明确主题,集聚文明和谐正能量

学习、宣传、贯彻、落实好党的十八大精神是新的一年我市精神文明建设的工作主线。要深化学习领会党的十八大的鲜明主题,要深化宣传阐释十八大关于加强文化建设、精神文明建设的论述。要围绕市委确定的“解放思想,创先争优,推进闽西老区加快崛起”主题,积极开展“学习贯彻十八大,争做文明闽西人”系列活动,为龙岩发展凝聚更多更大正能量。推进“道德讲师团”建设。紧紧抓住“道德讲师团”这个我省首创的公民思想道德建设宣传载体,精心设计活动载体,进一步吸收道德模范、身边好人加入,认真组织“道德讲师团”成员深入学校、企业、乡村及各级各类文明单位进行宣讲。继续推进全市“道德讲堂”建设,力求各单位做到有固定场所、有经常化活动、有规范性流程、有浓厚氛围,使之成为广大干部职工省身悟道、净化心灵的精神家园。推进“讲文明树新风”活动。大力加强公益广告宣传。着重围绕积极培育社会主义核心价值观、社会道德行为规范、生态文明建设和人民群众生活关系密切的交通、食品安全等问题,在《闽西日报》、龙岩电视台、广播电台、文明闽西网站等重要媒体,以及手机等新兴媒体的重要版面、黄金时段,持续刊播公益广告。发动各级各类文明单位在本单位的楼宇电视、公共宣传栏、单位网站等媒介上播出公益广告,形成规模声势。大力倡导文明礼仪之风、读书学习之风、勤俭节约之风、廉洁从政之风、低碳环保之风。持续开展“文明大行动”活动,实施文明交通、文明引导、文明旅游、文明餐桌、文明传播等活动。配合市文新广局建设农家书屋,开展“书香闽西”全民阅读活动。推进廉政文化进机关、进企业、进农村、进学校、进家庭、进社区、进社会活动。推进“我们的节日”主题文化活动。继续搞旺“我们的节日”。围绕春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日活动,组织开展富有闽西特色、体现人文关怀及群众乐于接受、便于参与的文化活动,把“我们的节日”过成文化节、爱国节、仁爱节和传承节。结合我市革命老区红色资源优势,着重组织开展好清明节、端午节等节日。继续在中心城区培育扶持激情广场示范点,带动市民踊跃参与激情广场大家唱大家跳大家乐活动。重点在节假日、周末时间广泛引导全民健身锻炼,打造激情广场活动品牌。深化“文明交通”活动。加大对龙岩中心城区国家、省、市级文明单位公车交通违法曝光力度,继续对文明单位公车交通违法行为进行通报并列入文明单位动态管理。要以治理酒后驾车、出租车抢道压道、行人和非机动车抢红灯、自行车越线停车为重点,加大宣传引导、志愿服务、严格执法,维护良好交通秩序。评选表彰一批“文明标兵车”、“文明驾驶员”,提升市民文明交通意识,为争创全国文明城市提名资格城市奠定坚实的基础。

二、示范引领、弘扬正气,推进公民思想道德建设

要牢牢把握市民文明素质提升这一核心,深入推进公民思想道德建设,着力提升道德风尚、增强精神力量、筑造精神家园。

要突出诚信建设。重点抓好政务诚信建设,进一步规范政府及其工作人员的行为,做到依法行政、取信于民、廉洁公正、开放透明,以政务诚信引导和推动商务诚信、社会诚信和司法诚信建设。广泛开展社会诚信的法律法规和道德纲要的教育活动,普及信用文化和知识,积极营造守信光荣、失信可耻、守信得益、失信吃亏的社会氛围。

要突出好人建设。运用各类媒体深入宣传道德模范的先进事迹,继续开展“道德模范故事汇”基层巡演和“道德模范进高校”巡回活动,使道德模范事迹进机关、进基层、进社区,引导人们见贤思齐。以“抓好精神文明、打造幸福龙岩”为主题,结合社会主义核心价值体系宣传教育实践活动,持续开展好“我推荐、我评议身边好人”活动,进一步加大“中国好人”、“福建好人”推荐工作力度。通过深入开展学雷锋、“寻找身边好市民”、评选龙岩身边好人活动,组织道德模范评选和学习宣传,在全社会树立起鲜明的价值导向。积极组织第四届全国道德模范、第三届福建省道德模范评选表彰。

要突出专项治理。继续开展道德领域突出问题专项教育和治理,组织协调市直有关部门,市人大代表、市政协委员和道德模范代表对龙岩中心城区涉及与人民群众生活密切相关、社会关注度较高的食品行业、窗口行业和公共场所等多个领域进行专项巡查,重点解决诚信缺失、公道失范等问题。第一季度“3.15”消费者权益保护日期间,与市工商局联合开展食品行业维权打假行动。倡导文明消费新风。在餐饮行业普遍开展餐桌文明大行动,把推进龙岩餐饮文化建设列为今年重点工作任务。以“文明用餐、节俭惜福”为主题,发动全市各类餐饮单位、广大市民积极参与,做到节俭用餐、安全用餐、卫生用餐和文明用餐,营造快乐过年、节俭过年、文明过年的浓厚氛围。

三、惠民利民、夯实基础,带动基层创建工作全面提升。

2013年是文明城市创建工作重要的深化推进年。龙岩中心城市要紧紧围绕推动龙岩科学发展、跨越发展、加快崛起,以营造城市的优美环境、优良秩序、优质服务、优化管理和不断提高市民文明素质、城市文明品质为重点,坚持硬件和软件并举,建设和管理并重,开展形式多样的城市精神文明创建活动。

重点推进文明城市创建。注重城市文化内涵,坚持利民惠民,把文明城市创建做成民生工程,变成便民、助民、乐民、化民的具体事情,不断提升市民幸福指数。认真落实《龙岩市2012-2014年度争创“全国文明城市提名资格城市”工作规划》,全面实施文明城市创建“十大工程”。严格按照《全省文明城市测评体系》要求,结合2012年测评的实际情况,重点围绕公共环境、公共秩序、公益活动等存在的突出问题,开展专项整治行动。对长期未解决的硬件问题,制定方案,分期实施,力争总评前整改到位。武平县继续保持创建示范,永定、上杭要加大创建省级文明县城力度,新罗、漳平要在全省争先进位,其他县在2013年度全省文明城市测评工作中继续取得好成绩。加大对文明社区创建工作指导,在中心城市精心培育一批有特色、有品位、有实力的文明社区创建典型。

重点推进农村生态文明建设。呼应“生态建设年”活动,大力加强生态文明村创建活动。以“美丽乡村”为主题,深入开展“和谐村庄”、“文明村院”等生态文明村创建活动。突出抓好文明户、文明村镇、农村文化广场、农家书屋等创建,提升乡风文明。在全市培育一批“十佳生态文明村”示范点。开展城乡共建、军警民共建、企村共建、校村共建,坚持城乡一体、部门联动,依靠农民推动农村精神文明建设。继续争取厦门区域共建精神文明建设活动中心项目的实施。

重点推进文明单位、行业创建。加大各级文明单位、学校、村镇、社区创建指导力度,引导文明单位加强“五个一”建设,即:一堂(举办道德讲堂)、一队(建立志愿服务队伍)、一牌(设置与环境相融合的遵德守礼提示牌)、一桌(开展文明餐桌行动)、一传播(开展网络文明传播志愿服务活动)。继续强化文明单位动态管理,细化考评内容,强化约束机制,总结经验,推广典型,制定下发《龙岩市关于加强文明单位建设管理的规定》。继续指导全市32个行业抓好诚信教育,认真做好以“诚敬精神”为核心、以“创文明行业,促跨越发展”为主题的文明行业创建活动。引导各参赛行业勇于承担社会责任,在文明城市创建、讲文明树新风、学雷锋志愿服务活动、道德讲堂建设等活动中发挥带头示范作用。认真组织做好迎接2013年全省行业优质服务指数测评工作。

四、增强功能,拓展载体,推进志愿服务活动

拓宽志愿服务领域。大力加强志愿服务体系建设,全面整合并大力发展各类志愿者队伍。组建各类志愿服务分队,深入社区、农村,开展公共事务、便民利民服务、扶孤助弱服务、社会应急服务、公益慈善等活动,培育一批专业的、稳定的志愿者队伍,确保志愿服务活动规范、有序地长期开展。健全志愿服务机构。建立志愿服务协调机制,发挥志愿者协会职能,实现全市7个县(市、区)均建立基层志愿者协会的目标。以我市志愿者培训中心为依托,认真开展志愿服务专业知识和专业技能的普及和培训工作。完善志愿服务网络。进一步规范网上志愿者队伍建设,大幅度增加注册志愿者人数,对“文明闽西”网站志愿服务版块进行全面改版,调整模式,增强功能,及时与“福建省志愿服务网”的招募系统对接,进一步畅通志愿者参与服务的渠道,使各类志愿者服务队伍、服务活动、服务功能更加正常化、常态化。打造一批示范点。组织全市万名志愿者开展“学习贯彻十八大,争做文明闽西人”系列志愿服务活动。继续打造关爱他人、关爱社会、关爱自然“三关爱”志愿服务品牌活动,着重体现人文关怀的关爱老幼弱残和体现生态文明的关爱山川河流两大志愿服务行动。在龙岩学院、市中心血站、龙岩客运站、人民医院、北门社区等建设一批各具特色、服务类型多样的志愿服务示范点。

五、打造品牌、展现特色,促进未成年人健康成长

继续弘扬“三红”精神,在全市未成年人中广泛开展“‘三红’精神哺育我成长”系列主题教育实践活动,进一步打造闽西红色教育品牌。开展“三红”特色活动。一是结合重大节日,联合市教育局、文新广局、团委、妇联、关工委等部门,认真组织开展“三红”精神进校园、进课堂活动,缅怀革命先辈的丰功伟绩,激励奋发向上的斗志。二是积极开展丰富多彩的“三红”精神主题班队会、征文比赛、演讲比赛、评选“红土地美德少年”、“星级少年”等活动。三是举行“文明小博客”开通仪式,举办“文明小博客”培训,积极推进德育网络化建设,构建我市德育工作网络,为我市未成年人开展各类主题实践活动、网络德育教育、结对互动、上网服务等提供平台。注重基地建设。加强乡村学校少年宫的督查、指导工作,推进我市乡村学校少年宫和课外阅读实践(学校)基地建设。完善龙岩市未成年人心理健康教育指导中心建设,开展多种形式的宣传教育活动,树立维护未成年人心理健康的意识,使未成年人及其家长、老师等有正确的心理健康观念。推动优秀少儿文艺作品创作生产。组织开展“美丽家园、美好生活”生态文明教育实践活动。

六、形成合力、落实责任,提高精神文明队伍工作水平

勤于学习。精神文明建设,是一项内涵丰富的复杂系统工程。从事精神文明建设工作的干部要强化学习,把不断更新知识作为增长才干、提高素质的重要途径,作为做好文明创建工作的重要基础,高度重视,常抓不懈,以学习促进工作,在工作中升华学习。大家要积极总结提炼本地的实践经验,积极学习借鉴先进地区的创新经验,积极探索把握对精神文明建设的规律性认识,切实提高做好文明创建工作的能力与水平。

善于协调。文明办要发挥好综合协调、督查、指导的作用,注重协调、动员力量,形成合力。要主动争取各级党政部门的配合,通过建立联络员制度、情况通报制度、信息反馈制度、专题调研制度等,加强与文明委成员单位之间的联系沟通,动员相关部门参与到各项创建活动中来。要善于利用新闻媒体,营造声势、宣传典型、推广经验。文明闽西网是全市精神文明建设的重要工作平台和宣传阵地,我们要建好、用好网站,借文明闽西网之力展示形象、交流经验、推动工作。

勇于创新。创新是提升工作质量,推动工作的不竭动力。我们在谋划新一年工作时,一定要有创新思想和创新精神,要在体制和机制上创新,主题和载体上创新,方法和手段上创新,要善于发现、挖掘、培育新的典型,发现新的亮点,把工作做到新经济组织、新社会组织、各大新区中去,不断扩大精神文明创建活动的参与面和覆盖面。

敢于落实。今年的工作任务已明确,接下来关键是抓好落实。要按照中央转变作风、端正学风、改变文风的要求,大兴调查研究之风,认真研究落实党的十八大和省、市党代会精神,推进精神文明建设的思路和举措,选准精神文明建设的切入点和着力点,牢牢把握本地精神文明建设的着力重点和主攻方向。要结合实际,设计具体可行的工作项目和活动载体,集中力量、集聚优势,强力推进,落实到位。只要我们肯于思考、善于谋划,抓好各项工作的落实,就一定能在文明创建工作上做出更大的文章、取得更大的成绩。

同志们,做好今年的精神文明建设工作,任务艰巨,责任重大,使命光荣。让我们以昂扬向上的精神状态、奋发有为的工作干劲、扎实严谨的工作作风,不断开创我市精神文明建设工作新局面,为推进龙岩科学发展、跨越发展、加快崛起做出更大贡献!

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篇14:人的思想并非零件作文800字

全文共 868 字

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信息时代,蒸蒸日上,给人类的世界带来了重大的新变革,也逐日使人类的生活更加便捷、舒适,但与此同时,也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出,各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬,做分析、挖黑幕,甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是,人工智能有一天会像人类一样思考!

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题,但是真正值得我们担心的是这个问题吗?

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题,可能下一秒就会发生在我们的身边,可能也正是这个原因,每每发生相关事件,网络上便会有人出来“指点江山”,可奇怪的是,比起可能有生命危险的老人,有一部分人却优先选择了自己的利益,选择了怀疑,甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问,他们的价值观是怎么了?同为人类,他们的同情心呢?

当然,这时候可能也会有人反驳说,如果选择了帮助,结果却被报以恶果,那怎么办?这我也能理解,大概也正因如此,所以这个话题才讨论至今仍有对立,但我想说人的思想并非零件

“尽量少犯错,这是人的准则;不犯错,那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错,人就是会犯错的,人的一生不知会犯下大大小小多少错误,但,那又何妨?

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合,无法像机器一样发出冰冷的声音,无法像人工智能一样从最初就编排好程序,无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲,但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考,那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行,没有思考,没有反抗,那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代,看似已经非常发达,总是伴随着惊叹,但将其置入历史的洪流之中,现在还只不过是新时代的一个起步,有期待也好,有恐惧也罢,时代的发展都不会止步,但请无论何时都不要忘记,人工智能是人类智慧的产物,开创新时代的不是它们,而是人类,只要思想不变成零件,那么就没有克服不了的难关。

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篇15:讲看齐思想同心

全文共 700 字

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看“齐”需主动。所谓“群力谁能御,齐心石可穿”,取得战争胜利必须协力同心,做到看齐。从个人层面看,向榜样学习、向先进看齐,是激励精神、凝聚力量的重要方法,也是汲取智慧、取得进步的重要途径。从政治层面讲,看齐是思路、是出路,是方向、是标准,是对党的性质、宗旨、目标、任务的高度认同,是党的力量之源、优势所在,更是一个政党最大的、最具体的政治纪律和规矩。基层工作中,“看齐”不能仅靠上级传达、外在要求,更重要的是内在自觉,主动追随,必须以积极的态度来理解和贯彻党的整体要求,强化自己的工作能力,确保党的方针政策不折不扣的落实到基层一线。

看“齐”要常态。在基层,虽身处低位,却应心怀群众冷暖疾苦。很多干部初入单位,都抱着一展宏图、建功立业的志向,然而,在日复一日、年复一年的工作中,发现没有那么多耀眼的事迹和光环,热情便点滴地耗尽了,常常感叹自己怀才不遇。殊不知,基层是一切工作的依托,是党和政府开展工作的第一线,各项工作由基层落实,工作成果由基层体现,群众的评价来源于基层。基层群众工作开展的好坏,直接关系到党在人民群众心目中的威信和地位。今年6、7月份,红杨镇遭遇了特大洪水,在防洪前线,在随时可能发生险情的堤坝上,党员干部以身作则、冲锋在前、一线查险,与群众并肩作战,真正做到上下看齐,众志成城,步调一致。党员干部做“到位”了,群众自然看在眼里、记在心上。作为与百姓直接打交道的基层干部,日常工作中更要做到“三省吾身”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,时刻关注国家大政方针,时刻领悟中央精神,时刻研读系列讲话,时刻学习优秀领导干部的先进事迹,情系桑梓,心系群众,不抱怨、不懈怠,不忘初心、继续前进。

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篇16:成长的思想作文1000字

全文共 1055 字

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当我站在新学校高高的教学楼前,才发觉自己已是一名高中生了。我在心里悄悄叹了口气,唇边的苦笑稍纵即逝。

记得自己很小的时候,总是十分向往长大,向往着像父亲那样,挑起家中的顶梁,可为什么当自己开始成长时,又潜意识地拒绝长大,甚至畏惧成长呢?

也许,每个人都害怕衰老,所以才逃避成长;也许,每个人都足够的贪心,所以才格外缅怀无忧无虑的童年;也许,每个人都懒得不想承担责任,所以才要求身边的人都称自己“小孩子”;也许……

诚然,成长会让曾经无牵挂、无烦恼、年少的我们陷入一个深深的漩涡。你必须在成长的过程中看见并接受理想与现实的差别;你必须在成长的风暴里教会自己怎样才能无愧于心。在困难面前,可能你心中所想的,是怎样逃避,怎样交给父母处理,而成长却将你连根拔起。的确,这就是成长,硬碰硬的面对。倘若你无法承受,宁愿做一个逃兵,那么成长将会毫不留情地将你淘汰。它就是那个铁面无私的包青天,不 ,也许把它比喻成至高无上的皇帝才更加贴切。因为它不会给你任何选择的余地,除非你舍得离它而去。

这么说来,成长是个坏东西了?

从另一个角度说,成长同样是个好东西。它让温室里的花朵接受无数次风吹雨打,最终长成一棵参天大树,它给予我们数不清的难题和灾难,同时也给了我们一种生命的财富——经历;它让我们从年幼走向成熟,从无知走向渊博;它在一则又一则故事里,放进一个个道理,让我们受益匪浅。它就好比冬日里的阳光,将温暖送进你的心房。

是的,成长便是一块土地,人人都拥有相同的基础,关键看你如何获得最圆满的丰收。

想到这里,我不由地笑了。原来成长并非是我所想的那般令人苦恼,也有它独特鲜明的另一面。

思绪一下子又被拉长,我仿佛看见那个长着翅膀的彼得.潘,在天空自由飞翔。他是一个长不大的孩子,永远停留在原始的童年。曾经的自己无数次在心底羡慕他,而现在,却觉得他格外可怜。因为他永远都不会明白长大究竟是什么样子,亦无法体验生活中面对困难的勇气和知难而上的战斗精神。哈,最起码我不愿意当父母年迈苍老时,我依然是那个未长大的小毛孩;也不愿意当朋友都领着孩子,西装笔挺地出现在我面前时,我尴尬地不知叫他们的名字还是在后面加上“叔叔”或“阿姨”二字;更不愿意自己永远只能无忧无虑、无法懂得生命的真正含义。忽然间,我有点恍悟了,也许,成长的谜底便是永不言弃!

我在这一刹那豪情万丈,兵来将挡,水来土淹。

原来,成长的答案竟是如此简单。

我抬头望了望无垠的蓝天,自信地告诉自己:“Tomorrow is another day(明天又是新的一天)!”

[成长的思想作文1000字

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篇17:爱默生真理的思想经典名言

全文共 389 字

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真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。类别:真理

就是好思想,如果不去实行,就和好梦一样。类别:思想

生活的乐趣取决于生活都本身,而不是取决于工作或地点类别:工作

哦,朋友,这就是我的肺腑之言。因为有了你,蓝天才广阔无垠;因为有了你,玫瑰才火红艳丽。类别:友谊

彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。类别:修养

温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。类别:青年

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考,用自己的心灵重新进行安排,再把它表现出来。进去时是生活,出来时是真理;进去时是瞬息的行为,出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想。它能站立,能行走,有时稳定,有时高飞,有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。类别:真理

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篇18:碎片化的思想作文800字

全文共 810 字

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随着现代社会的逐渐发展和进步,我们的生活也已经随着他的步伐逐渐进入了一个信息化的领域。这都是我们的生活质量逐渐提高。但在同时,我们的大脑也处于一个碎片化的思想世界。

这个碎片化的思想世界包含着很多方面。比如碎片化的阅读、碎片化的信息和碎片化的理解。

有人想要通过一篇文章向另一个人传递某些信息,但在写完文章后回头阅读时,发现自己的文章和想要表达的比起来少了几个点,于是便在最后的结尾之前左添一笔又添一笔而这些内容却和上下文没有任何的联系。当另一个人收到这篇文章时,就好像收到了一份只有原图而没有其他提示的的困难拼图。接受信息的人很难把这些信息拼接在一起,想要完成拼图却又完全摸不着头脑,这就使信息只能传递部分却不能完全传递。而如果传送信息的人表达的无误,接受信息的人得到了完整的信息,就像是收到了一份板块划分清晰,让人一目了然的拼图,接受信息的人很容易就可以完成拼图,得到一幅美丽的图画。但也许他们只看重表面,却不去思考为什么送出信息,他想要表达什么。再举一例,摄影师发现了一片世外桃源,找到了最合适的位置、角度,记录下了这美丽的瞬间,放在展馆中展览,人们每每经过都会赞美,却很少有人感受图片的意境。

而碎片化的阅读在我看来也差不多。人们手上拿到一本书,在他们看完后询问他们看了些什么,他们很多人都只能说出全书的一些零碎内容。一种可能:这些部分给他们留下的映像最深还有一种可能:他们只能回忆起这些内容。一本书,不可能一次性全部读完,要分几次阅读。但是当有些人第二次阅读时却已经把第一次阅读的内容忘记,或剩下一些零碎的记忆。以此类推,最后一部分读完时,剩下的只有零碎的记忆了。

我们不得不去深入思考这些问题的原因,很显然,就是因为他们思考的不够深入,如果他们思考深入了,就不会造成这样的后果。

碎片化的思想,在我看来其实就是一个浅显的世界,只因为人们不去深入思考。所以如何终结这个碎片化的思想其实很简单,只需要人们夺取深入思考问题。

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篇19:走在鱼儿的思想里作文600字

全文共 663 字

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我住在大山脚下,池水清清。碧波粼粼的小池塘里,和一群鱼朋友生活在一起。

每当有人走过,一面赞叹我们自由自在,一面又为我们的孤独、空荡而叹气,而我们只是偷笑。因为早在以前就有人为我们而争论过,我们心想:我们的生活是自由或孤独为什么要你们决定?

春天,我们同云儿一块玩耍。云儿千变万化,云来云往,川流不息。有荷花一样的,有鸟儿一样的,有水滴一样的……最好看的还是傍晚的云,天空和池水如被颜色染了一样。我们还发现过一朵和我们一模一样的“鱼”,被我们藏在水底。

夏天,我们在荷叶荷花丛中玩耍。荷叶大的像雨伞,小的像盘子。荷花有的亭亭玉立,有的鹤立鸡群,有的才露出三四瓣。我们玩着捉迷藏,有藏在东边的,有藏在西边的,还有藏在荷叶底下的……这正是因为我们为什么爱《采莲曲》中的“鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”

秋天,我们把落入水中的果子当球玩。瞧,东边的在踢足球,红队和黑队在PK,输的要给对方一条鱼虫;西边的在打篮球,谁的篮球拍得最高,谁就是冠军,北边的在打羽毛球……秋天过得如此快,转眼就走了。

冬天,我们要好好睡一觉,把去年和今年藏起来的雪花用水线缝成雪花被,十个或十五盖一床被子,一直睡到南方的燕子飞回来报春……

有人说我们只有七秒记忆,一点儿也不会好好过日子,安排日子。不,我们只想活在当下,不去想明天会发生什么,只要今天开心,现在开心就很知足了。但是,这些道理你们人类尚未能懂。

我抬头仰望,白云在蓝天中自由自在地飘过,一枝桃花轻轻抚摸水面,一群从南方飞回来的大雁欢快地歌唱。我笑了,赶紧将这鸟语花香藏起来。

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篇20:新时代新思想新作为心得体会

全文共 829 字

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五年前,英国还没脱欧,叙利亚还没有难民,奥巴马正谋求连任,朝鲜第一小鲜肉仍很神秘。

五年前,中国高铁还没形成名片,春运仍是一大顽疾;电视分辨率还没上2K,更不会出现神剧《人们的名义》。

五年前,乔布斯刚刚封神,小米1S初次体验,智能手机时代方显雏形;一系列的新词,诸如朋友圈、滴滴打车、移动支付、团购外卖、共享经济等等等,统统还未出现。

五年前,我还未大学毕业,尚未步入“中年”,未能料想能就业于央企地产,在中共十八大召开当日,在那会仍算主流社交网的QQ空间里写下一句小情绪:与其脚踏实地,我更愿意沉入水底,感受无处不在的宁静感,和静水压力。

五年,短短五年,一瞬恍惚,却似全然换了新世界!毫无疑问,从任何角度来看,这是一个无可比拟的新时代。十九大做出的重要判断,中国特色社会主义进入新时代,俨然极具历史的穿透力、震撼力!

新时代之下,我国的社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新时代之下,坚持“房子是用来住的,不是炒的,加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度,让全体人民住有所居。”房地产行业毫无悬念将发生深刻变化。

新时代之下,实在有太多课题,太多发展,太多的世事变迁。作为正当年华的青年,应紧随时代命脉,顺应时代潮流,充分发挥才智,创举新的作为。正如十九大指出,青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

作为新青年,应保持初心,树立理想,坚定信念。只有这样,才能跟对方向,不会跑偏。

作为新青年,应努力学习,脚踏实地,锐意进取。只有这样,才能不断进步,不会掉队。

作为新青年,应敢于担当,甘于奉献,砥砺格局。只有这样,才能不断有新的作为,才能逐步实现人生价值。

无论如何,在新时代催人奋进的节奏中,我们都应撸起袖子加油干,毫无保留地挥洒热血和青春。在未来回首时,面对不断刷新的世界,能自信于有自己的一番作为。

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