人生抉择作文高中【汇总19篇】

出发啦，不要问那路在哪，大步向前，是唯一的方法。

——题记

人在世间，总会被无数尘事所牵绊着，像事业，像名利。如蝉蛹一点一点缠上人不断前进的脚步，将人一点一点束住。如化地为牢。

终是渐渐遗忘开始时的热血勇气，及美好初衷，开始止步不前了。

城市的夜晚永远是散不尽的浮华与五光十色，灯光让夜空都失色，大街喧闹着肆意着，看似热闹但却是寂寞的，这就是城市。一直记得，我渴望去旅行，离开这浮华的地方，走向我的向往，但却没有几次真正的出发？一直犹豫，后方的种种牵绊让人不敢远离，也从未出发。

其实我想去长白山，去看那美丽的三圣雪山覆盖着皑皑白雪，那巨大山体巍峨而立，白顶黑岩，仙气飘渺，震撼人心，才能真的懂得＂到蓬莱仙境，不及长白一眺＂的美丽宏壮，最重要的是，那天然的未曾开采过的洁白，是多么美好，未曾有复杂的枷锁将它包裹，远远矗立在未有尘世的安静地方，它没有城市的浮夸空虚，只是静默。多想去那，让心灵受次洗的。在一次闲暇时光，我窝在家里看书，书中的一句话让我有些动容：＂想走的时候，就大胆往前走，不要怕，不要回头。＂一时有些动容。渴望去往那长白山但是却是久久不实现，一边遗憾一边照样向前。美好的旅行，只是说说而已。不，我想来次真的渴望想走就走的旅行！

一次聊天时，我把我的愿望说给了朋友听，“你说是不是很可笑，老是想着一些不切实际的东西。”“不，”她打断我，“只要真正想，那就去做，没什么不可能。”“所以，你，为什么不去试试呢？”

是不是应该真正的尝试一次？不在担忧这与那，摆开背后的纠缠，坚强果断，走向自己渴望的地方，打定主意，是否就应该去拼？人生一直都是不被注定的，它是一场想走就走的旅行，不要总拿各种理由当借口。不要犹豫，大胆点，向前大步走吧，人生，一直在自己手中，坚强果断的出发吧，大步向前，记住，一切都来得及。

所以我决定，尝试着出发。毕竟还不算太迟。不顾这顾那，就这样出发。

也请相信点什么，保持某种天真，满怀某种希望。要是打定主意，就大胆往前走，去旅行去玩耍，莫回头，莫后悔，想走，就走，出发吧，一切才刚刚开始。

[人生是一场想走就走的旅行高中作文

二零零三年的六月，我初中毕业了。在七月份，我连续收到两封录取通知书。一封来于原母校的高中部，另一封来于这附近的的一所技术学院。

我每当闭目养神的时候，就会有一种感觉从心里崩出来。这会是什么使我的心里有这样的感觉呢？回忆这九年的义务教育，就好像是昨天的事情。啊！这九年的时间就像水一样，飞快地流逝。

时间过去不复返，它那坚韧的步伐，“滴答滴答”地向前走，谁也无法阻挠它。我真的很渴望读书呀，可是，家里贫困，父母没有能力再维持我读书了。我低头想想，就在这九年的义务教育中，花了一万多块的读书费，还有生活费呢？小数目加不起来呀，心里这时更矛盾了。我刚读书出来，没有在外面打过一分钱的工，也不知道社会是怎样的复杂，就像井底的青蛙，不知天有多大。

在放假的的时间里，我每天都是和父母一起干田园生活，早出晚归。还有时候，我要担水浇菜，实在觉的太累了，而且收入也很低。我这样一来，就觉的家我呆不住了。整天都如饥似渴地，希望自己能出去外面打一份工，不但可以照顾自己，而且也可以帮父母照顾家庭的一些小费用。

在一天的晚上，我和父母，还有两个弟弟在一起吃饭。我大胆地向父母亲提出：“爸妈，我不能再呆在家了，因为田园生活解决不了我们的需求。两个弟弟要读书，我不读书了，我就得闯出社会打工，挣钱回来照顾你们，好吗？”父亲说：“你能干什么呀？你还不知道社会是多复杂呢。”我不能开口说什么了。一会儿，父亲用慈祥的目光看着我，心里抑制不住地感情流露出来，说：“孩子，你虽然会读书，但我做父母亲的没能力维持你，真是委屈你了，对不住你了。你别说不能在家里呆，你不听哥哥说过吗？他在外面的困难一条又一条，我们都帮不了他。如果你在外面打工遇到困难，你能克服吗？”我没有办法答应。

在我的内心里，我觉得：我应该尊敬父母，遵循父母对我的教育。可是，我又感悟到：人的一生，不可能永远在父母的胳膊下，有自己的前途；更不可能不创造生活，会有幸福在自己的身边绕。

我要向我的父母亲说：“爸妈，我爱你们，更希望我能永远做你们的孝子女，请你们放心我的每一个抉择吧。”

人生要过得充实有意义，就要放大自己的梦想，努力追求美好的生活，这是我人生最大的感悟。

人生如棋，棋如人生，是进是退，是胜是败，往往取决下棋人，一急便败，一躁便输，那么，如何才能胜券在握?我想，凡事总有个尺度，学会把握尺度，不紧不慢，便是赢家。

把握人生尺度，需要我们担当责任。他，贵为天子，却置百姓与水热之中，在后宫佳丽三千之间，独他一人，终日寻欢作乐，最终烽烟四起，他星位不保，她也香消玉陨，这样的例子，历史上有多少呢?周幽王为搏伊人一笑烽火戏诸侯，这是一位君王该做的吗?我想，责任意味着使命，一个人不能承担责任，又能做什么呢?诸葛亮曾说过：鞠躬尽瘁死而后已，短短八个字，便告诉我们，要需会承担责任。西汉名将霍去病一生抗击匈奴，南征北伐，他将保卫国家的责任勇敢承担下来。“匈奴未灭，何以为家?”他的慷慨陈词告诉我们，何为责任。

把握人生尺度，更需要我们有一颗正直的心，我记得，网上将“小悦悦事件”炒得热火朝天。对那见死不救的路人，批评，指责更是汹涌而至也许是现在的世界充斥了太多物质的东西，所以才使人们缺少一颗正直的心，心正则笔直，如若不能有一颗正直的心，那么我想我们永远只能随波逐流，直至内心麻木，还记得，有一个人一心收复失地，精忠报国，写下壮怀激烈的《满江红》得人，还记得有一个一心为国，最后投江自尽，写下千古名篇《离骚》得人，还记得一个不指南方死不休，写下感人涕下《正气歌》得人……..他们之所以名流千古，正因为他们都有一颗正直的心。

当然，为人正直，敢于担当，并不是要求我们像水浒传中鲁提辖为正义拳打郑关西，更不是要求我们做事不顾后果，不顾法制地伸张正义，我所调的尺度，便是“大肚能容，容天下应容之事，笑口常开，笑天下应笑之人”，为人正直，敢于担当更需要我们理智地对待一切事情，把握好人生的尺度，不退缩，不逃避，不过激，不过火。

在这个快速发展，物质充足的社会，如果不能改变现状，为何不学会改变自己?学会把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

人生与生活，首先要认识什么是人生、什么是生活。如果没有人生，也就谈不上什么生活，只因它是一个概念而已，也就像一个孪生体一样，不可分割的理念。

人生是如何组成的呢？从医科的理论来讲，它是由四十八个染色体而组成。表明人的一生就是人的幼年、童年、壮年、老年。人生即可称之为生命，没有生命就不可称之为人生，人生也就像一个齿轮在不停的运转，直到磨损破裂而终止。

那么生活是什么呢？生活包含精神物质理想、信仰及目标、生活不是生命的沉睡而是生命的延续。

生命从它诞生的那时起就遵循着有生就有老，有老就有死的规律。让生命觉醒、让理想远大，将成为生活的重大责任。

人生离不开生活，生活保证人生。人生与生活怎样安排就要从实际来认识：①首先认识人生与生活的关系；②正确认识人生观，摆正人生与生活的重要性，正确的端正人生的价值；③正确认识人生与生活及社会关系；④正确认识人与自然的关系；⑤正确的处理好物质与精神的关系；⑥正确完善和美好人生与生活。

人生在生活中存在好坏，无论你是家财万贯光宗耀祖还是穷徒四壁，都会完整的走完人生的里程。

人生好像一株草，冬去春来不微妙。终生伴在阴阳中，春夏秋冬何时了。初到人面是为宝，人死灯灭不如草。中庸之道最可贵，不做世间独占鳌。

正确认识人生与生活的关系，是人生最能体现的标识。当然从最简单的词句来讲，人生就是要活着，活着就要有生活，也就是说既然要活着，也应有吃喝而言，这也是生命的需要，也是人生延续的需求。

自从人类存在以来，人类在生存中的相互抗争及在生活中挣扎，力求寻找生存的方式，同时也导致人生的生死观。生可死，死不生，生生死死，死死生生，好似后浪推前浪，人类也在滚动中延续同时也推动着社会的前进。

认识人类，也就是认识生活，是人生的最根本问题，也就认识了人类生存的方式。

抗争是人类求得生存的最有效、最残酷、最激烈的一种手段，这就是因为生命本身就充满了大大小小的抗争，同时在包括快乐与自由在内，都免不得一番拼搏与抗争。

自古以来社会都是在抗争中前进和进步，没有了抗争也就推动不了社会的发展，人类在抗争中充满了活力充满了希望，同时也获得自由与博爱。

生命诚可贵，人生是伟大的。每个人每时每刻都在珍惜着生命的分分秒秒。为求得在人类中的生存而在努力和拼搏。所以整个人类的生命就如一件件值得琢磨的艺术创作。整个人类生命的乐趣不仅仅是生命，也是包含于生活的情调。人们常把爱情与生命结合在一起。虽然说爱情属于完美主义者，也是属于那些生活在云端的人，可生命却代表了生活及爱情的全部，1234567虽然是弹跳着爱情曲，但更完整的说它真实的在弹奏着生命的进行曲。

生命本身是平静的，但在各种复杂的情操中，把生活投成了多样化、复杂化。认识生活，理解生活，在生活中理解人生，完全让生活更好的服务于人生。完全让生活达到现实化、理想化、自由化，才是人们生活的方式。人们追求生活的同时，要从感性的认识达到理性的辩解。

虽然说人生与生活好似一对孪生姐妹，但如何理解生活呢？伟大领袖毛主席说“什么是生活，生活就是斗争”，所以说存在着各种曲折的情调，既有酸甜苦辣也有悲观离合。不要虚度人生，生命是短暂的，在不知不觉中已是花絮斑斑残老，乙年既是日落西山。

在认识人生与生活的同时，要正确的认识人生观，才能给生活新的情操。

人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃，正确的人生观念给你一生安慰和平静，才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定，而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴，是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实，也不是永远的虚假。真实中有时虚假，虚假中有时真实，真中有假，假中有真，真假相间，各种差异是相对的，不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务，同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。

社会本身就是一个大舞台，人生就是这个大舞台的演唱者，生、旦、净、丑各有其色。正确的用唯物主义的观念对待人生。在人生的大舞台中扮演好每一个角色，唱好每一曲戏。做一名有声有色的社会演员，完成它终生的闭幕曲。

自私是人生的本性。人出生第一天起就把自私带到社会，带给了人类。当然自己认为，自私也是活着的一种方式及情理之中。同时也是生存的一种方式。没有自私的一面也就谈不上自我保护。也就是说“人不为己，天诛地灭”。

自私的另一面究竟是为己还是为人，为己者是为人、为人者也是为人、为人者不为己者、为己者不为人者，两者都是共存共亡之。所以说生活中的无私无畏是不能存在的。但我们还是提倡无私无畏的精神存在。无私才能无畏。

生活中烦恼是经常发生的，就像歌曲中唱到一样“生活就像一团麻，有解不开的小疙瘩，生活就像一杯酒，包含着酸甜苦辣”，生命是短暂的，但生活是深长的。珍惜生活就是珍惜生命。认识生活、理解生活，把人们从生活的烦恼中解脱出来，让生活多样化，更好的创造人类生存的基础。让生命的分分秒秒永显着生命的光辉。

精神的力量是无穷的，在努力提高对生活认识的同时充分理解精神的力量。无论在任何艰难困苦中定能克服一切困难，雨过天晴又是春，迎来的必是一个美好的明天。

物质的享受是无穷的，但在一定的经济基础上生活，是人类在生存中具备的一定物质基础。任何超越基础的享受是不可能的。但是人们在向往人类的自由化、理想化，是在一定基础上的享受，享受超越物质生活，不是先天而定，而是后天而定。生命诚可贵，生活更可佳。

然而人的精神产生于物质，但又高于物质。社会为人提供物质，而人又创造于社会，向社会提供一切。比如向生产和生产力，学习生存的技术规范，已取得社会生存的资格。人是一种动物，人是不能脱离社会而独立存在。人生的目的是人的生命动力和一种精神支柱。人是人生目的的主体，目的对象是客体，他在社会中产生并只能在社会中得到满足，人生目的具体化是人生目的目标─价值目标。每个人在为自己的目标而奋斗拼搏。人无远虑，必有近忧，让人生在社会中得到快乐。

正确的认识人生，正确的对待生活，是和整个环境及社会紧密联系在一起，工业文明催生的结果。物质的过度占有生产力的发展，人们对于外界无法的掌握，很容易把生活扑向另一个极端。内在和外在的不平衡而导致对自己的灵魂越来越远离。所以必须以客观的态度，从习德性、无助中走出来，完整于社会，完整于生活，做一个内在和外在统一的人。

短暂的瞬间，漫长的永远。那么，永远是有多远?

人在旅途，许多事情，许多风景，许多故事 不断演绎。总有一些人，值得你珍惜;总有一些事，值得你感动 ;总有一些风景，值得你留恋 。这些旅途的角色，是生命中的乐符，将组成人生美好的交响曲，值得我们用心聆听。即使有些配角如短暂的雪花 ，也要珍惜霎那的所有，用心体味。但有些人是可以被时间 轻易抹去的，犹如尘土，风一吹，便随风而去。有些事是要忘记 的，犹如鱼的记忆，3秒后瞬间消失记忆。林徽因说：‘‘很多人不需要再见 ，因为只是路过而已。遗忘的就是我们给彼此最好的纪念 。’’不是么?

在这场旅途中，我们承载太多人的期望，终究注入许多感情。有些感情是一道避风的港湾，在成长 的途中，给予温馨，给予依靠;有些感情是一道温暖 的阳光 ，在黑暗 的途中给予光明，给予希望 ;有些感请是一朵盛开的玫瑰 花，很美，令人陶醉，却也容易凋谢;更有些感情，如仙人掌，会被扎痛，甚至落泪...但无论什么感情，我们都无法选择。所以，在人生的旅途中，要学会坚强，即便故作坚强，因为要知道我们总被许都人牵挂着。铭记幸福与美好，遗忘丑陋与悲伤。‘‘人生被来就短暂，为什么，还要栽培苦涩’’汪国真如是说，要让自己活得潇洒些。

人生的旅途中，我们总向往远方。许达然写：‘‘远方有海，有山与林;远方总是飘扬着你的梦。’’在追梦的途中，我们要走陌生的路，经历陌生的事情，看陌生的风景，交陌生的朋友 。所以，在陌生的环境中，要学会勇敢，即便故作勇敢。因为我们要经历未知的一切，而勇敢是成功 的源泉。

许达然写：一切都在逝去，‘‘生命仿佛是镜前消融的一块冰，我们都看到自己，但都不了解自己。’’不懂自己，让我们对人生的旅途充满向往;不懂自己，让我们拥有扬程起帆的勇气。但对于途中的不愉悦，会过去的，就会过去的：我们的痛苦 ，我们的悲伤。相反，对于途中的美好，该铭记的，就要铭记：我们的幸福，我们的理想 。

人生的旅途，精彩也好，黯淡也罢。只是别忘了:无论走向何方，都会有那么多双眼睛 跟着你，那么多颗心牵挂着你，记得常回家 看看。

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。

王子是想死吗?如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢?有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗?可能对于有些人来说是吧!

但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身!事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。

但对于杨大兰的奉献，更多的人认为杨大兰不值了，参加工作才8个月，拿工资还不到时一千无，但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不值了，而金库又不是炊事负管，歹徒抢金库，躲躲就是啦!

唉，可悲啊!为了大众，无辜的献上了一条生命，换来的则是更多的不理解。

如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横走肉的世界里。

你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。

当前，一个深入学习杨善洲、促进继续提升的活动正在全市上下蓬勃开展。纵观杨善洲一生的感人事迹，使人们从中悟出一个道理：人生贵在感恩。

杨善洲之所以为党为人民 “当牛作马一辈子”，“生为守大义，死成千古贤”，关键是他常怀有一颗感恩之心。他从幼小的心灵里，就时刻装有父老乡亲的一片深情。是父老乡亲在他年幼时候从生活上给他提供了帮助，是党把他从一个苦难家庭里拯救出来。由此，杨善洲从小就对党、对群众结下了深厚感情，产生了感恩之心。他六十年如一日，为党为人民默默奉献。在位时，手里有权不乱用;退休后，不在城里享清福，却“自讨苦吃”，回到老家在荒山植树22年;将政府奖励的十几万元捐献出来;病逝前，又把价值3亿多元的林场经营权无偿交给国家。从杨善洲感恩到报恩的人生来看，他失去的多，却得到的少。失去很多世俗名利，却赢得了党和人民的认可，写下了一个共产党人的精彩人生答卷。

其实，感恩是中华民族的传统美德。人生的道路是漫长的，不是一帆风顺的。在人生的旅途中都会或多或少得到别人的帮助，都应以感恩之心回报他人、回报社会。再则，感恩是培养道德良知、增强人格魅力和提升成长的最好催化剂。像杨善洲那样，有了感恩之心，才能执著而无私、博爱而善良、敬业而忠诚，富有责任感和使命感，为了党和人民的事业而生命不息、奋斗不止。

人生贵在感恩。倘若我们人与人之间都常怀有感恩之心，在日常工作和生活中就会多一些融洽，少一些隔阂;多一些团结，少一些摩擦;多一些理解，少一些埋怨，我们就一定能构建起和谐美好的社会。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。

——题记

在荒芜人烟的孤岛生活28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

曾读过着样的一段话“人生自古就有许多愁和苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛。汗水，泪水，血水的混合液，更显生命本色。喜悦，幸福，快乐固然不可少，痛苦。失望.伤心同样不可缺，渐渐不如意的“缺陷”无意识的碰撞，塑造了最完美的组合有滋有味的人生!!”

其实人生就是这样,慢慢体会——苦难是金!

巴金和冰心的友情，在文坛人尽皆知。

20世纪30年代，那时巴金等人在北平创办《文学季刊》，为了组稿而拜访冰心。由于此前二人都读过彼此的一些作品，所以初识便一见如故，后来一直以姐弟相称。在冰心眼里，巴金较腼腆，略带忧郁，而她深深懂得他的沉默，她自己说：“我知道他正在崩溃的、陈腐的封建大家庭里生活了十几年，他的充实的心里有着太多的留恋与愤怒……他离开了这个封建家庭，同时痛苦地拿起笔来，写出他对封建制度的强烈控诉。”而巴金则评价冰心“是一盏明灯，照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。”

不仅是巴金与冰心二人之间，他们两家人之间都是彼此亲密的好友。可这样的交往不得不在“文革”时期终止——为了不给对方、自己带来麻烦，十年光阴二人音信隔绝，直至“四人帮”被粉碎。即使如此，他们的友情也从未被隔断。1977年3月11日，巴金给冰心写了十年多来的第一封信，这封信也让二人开始了北京、上海两地间的传书。1980年，二人受邀访问日本。访问期间，76岁的巴金与80岁的冰心在晚上开怀畅谈至午夜。

此后，由于两位老人年事渐高，行动不便，他们会面次数很少。1985年后二人就完全靠书信沟通了。然而冰心仍盼望着与巴金见面，惦记着他“血压还低否？手还抖否？”巴金也是无时无刻不关心着自己的大姐。

1985年，冰心的爱人吴文藻去世。次年冰心应某公司邀请去花房赏花，此事上报后，冰心坚持让好友吴泰昌(同样也是作家)把事件细节详述给巴金，她自己的话是：“还有一些具体的细节……你告诉巴金，也让他高兴。文藻去世后，他一定担心我情绪不好。”而1999年，冰心谢世，所有人向巴金封锁了这个消息。3月的一天，巴金从抢救室转到监护病房，第一件事就是要打电话给冰心，目的是对她说“我没事”。然而当天正是冰心的骨灰由家人迎回家中的那天……点滴细节，足见两位老人几十年惺惺相惜。

二人最后一次通信在1997年，冰心写道：“巴金老弟：我想念你，多保重！”巴金回复：“冰心大姊，我也很想念您！”二人用最朴实的语言吃力地写下自己的思念。

1999年，冰心去世；2005年，巴金去世。

冰心曾在信中告诉巴金：“你有着我的全部友情。”这是一句多么撼动人心，暖意浓浓的话语！培根也说过：“缺乏真正的朋友是一种彻底、可悲的孤独，因为没有真正朋友的世界只不过是一片荒原。”想象一下，无论你喜悦或失落，世界上总有一个人能理解你，与你共担风雨，共享快乐，这便是真正的知己吧！反过来讲，我听过的最精辟的一句话便是——“人们的错误就在于，总是把友谊当成利益，把利益当成友谊。”可见，如冰心与巴金这般保持如此纯洁的友情是多么难能可贵。

朋友不在多，有一人能与我知心交会，此生无憾。而我们更要相信友谊，毕竟这世上还有巴金和冰心，马克思和恩格斯，荆轲和高渐离，歌德和席勒，俞伯牙和钟子期……

[高中作文：人生一知己朋友当如斯

“人生，从自己的哭声里开始在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福，”这句话说的很经典，我们每个人都是幸运的，因为我们来到了这个多姿多彩的世界，感受到了人世间的亲情，感悟人生作文500。这便使我想起了那久别的小学生活。

那时，无忧无虑是我的性格，活泼开朗是我的个性。我们有一个虽不大但很美丽的校园，还有和蔼的老师。校园面积虽不大，却展现出一派和谐的景象。每天，朗朗的读书声伴随着朝阳，响彻在整个校园里。那时的时光，多么幸福。但那时却身在福中不知福，整天只知道玩。现在，错过了那美妙的时光，剩下的只有无尽的思念。

也许，等我们上高中时，也会认为初中生活是美妙的，是令人回味的，可是，我现在也只是认为现在的时光是平凡的，不过，我也要尽我所能地来珍惜这现在的日子，否则，到以后，也许也会像怀念小学时光一样怀念现在的中学时光。

墙壁上的挂钟依然滴滴答答的走着，可永远也不会转到小学时光了……

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生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴 随着日历，飘逸在岁月的风中……

时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽而恬静……

打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。

在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗?而有的目标不也将是我们一生的追求吗?

细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩!分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌!

青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧!

感悟失落

人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢……

是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。

感悟自信

如果你是一棵小草，虽然儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。

如果你是一条无名的小溪，虽然海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。

人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你孤儿失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中!只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内凡的伤痛。解放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓信幸运的机遇，不会留下终身遗憾。

朋友，相信自己吧!没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧!

感悟乐观

乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。

谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。

谁拥有乐观，谁就拥有了力量。

谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。

感悟平凡

我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种美丽!

平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓;平凡是泥土 ，孕育着收获，只要你肯耕耘;平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。

白云为每一个平凡变幻多姿，为每一个平凡留下的清爽，太阳为每一个平凡照出一个明良的天地。

正是地数个平凡的日子组成了我们多彩的一生，正是无数个日子组成了这个灿烂的世界。让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。

“呼——”蛋糕上的蜡烛在我的许愿之后被吹灭了。我十六周岁了，我的生日愿望简简单单，我只希望，我的人生可以由我自己做主。

从呱呱坠地那天到上幼稚园，从幼稚园到小学，从小学到初中，一直以来我都是个乖乖女。妈妈说孩子你还是多年点书，放弃画画吧，对我们家的经济条件来讲，学习比较实际。于是，我听从了。可是，每每遇见那一张张画，那一张张充满着情感的画卷，我总掩饰不了内心的冲动，对于画画，我蠢蠢欲动，摆脱不了。可我还是，还是放弃了，因为我是乖孩子，要听妈妈的话。

高中了，在实验班，可是，妈妈说，实验班还会分班，有一个理科实验班(其实是竞赛班)，你去参加分班考试吧。

参加考试报名的最后几天，我依然犹豫不绝，难道非要到竞赛班吗，要读理科，我们实验班也有啊。反而在竞赛班，那种上课的进度，我不一定赶得上;那儿的竞争压力，我不一定承受的了。至少，我认为，现在的环境对我会有利一点。即使到竞赛班有全校最好的师资配备，但是如果不适应，一样是浪费，再说高中的拼搏，关键还是要靠自己。

于是，我决定了，我不报名了，我不考了。

两天后，报名的时间已过，只得一五一十地把事情告诉家长了，所谓，坦白从宽，抗拒从严。听到这样的消息，他们有点惊讶，甚至是有点气愤，一两分钟后，情况似乎有了变化，他们说，你自己做主吧，你自己认为是对的就去做吧。

是啊，我已经长大了，有些事情，我可以自己做主了，毕竟我自己的路还是要我自己来走，我自己的人生当然由我自己做主啊!

本以为人生是苦恼、悲惨的，但实际上，我发现其实人生并不像有些成功人士，他们虽然痛苦，但是也如愿以偿了。我想错了，其实我生活在一个美好的环境下，只不过我没有去仔细感受自己身旁的事物罢了。

使我对人生观有所改变的是一名老师，她不是语文老师，也不是名师，她是我的美术老师。她给我买讲的话，让我受益匪浅。

上午第四节课 美术，是我的噩梦。不过美术老师并没有讲她的美术，而是讲她去别的学校听课的事：我推开那扇破旧的铁门时，我特别惊讶，这就是所谓的市中心小学?一块块黄色的砖砌成的小平房和办公室，地面也是用砖砌的，院子里光秃秃的。我开始讲课的时候，他们很听话，很单纯。我给他们发毛毡的时候，他们一一议论，这块布是什么?后来我给他们说是毛毡。因为他们的课只有语文、数学、英语，没有上过美术。

我感动了，忽然发现自己的生活在一个犹如天堂般的地方，与那个学校比，我们的学校似乎是 万众之王 ，为何我不去珍惜现在的生活呢?这里有我的同学，有友谊，有欢声笑语。我觉得人生并非我想象的那样，那是必经之路。因为，风雨过后，才会有彩虹。

在最后，我选择改变人生观，不和以前一样悲伤，开心的小日子从此开始了。

人生就像一次长途旅行，却有千万种行走的方式。有的人守着一方净土安然一世；有的人直面重重困难，勇往直前。有大无畏精神的人会明白泰山的雄伟，长江的汹涌；安然一世的人终究原地踏步。

当代作家余秋雨出版的《文化苦旅》风行一时。在人人争读“余秋雨”时，他却不愿“身在广厦”，他选择走出家门。从塞北风雪到江南烟雨，从中国到欧洲，他总结出不同的中国文化，造就了近日的余秋雨。

“短的磨难，长的是人生”。张爱玲把磨难视为手中的瓜子。面对外界是是非非的议论与特立独行的见解，他坚定自己的信念，与中国传统文化叫板。他的作品风靡至今。

左翼女作家丁玲，在丈夫逝世，送走年幼的孩子后，继而又被视为右倾分子。但一系列暴风雨让丁玲更加强大。他没有屈服，而是坚持写作。

磨难是什么？困苦又算得了什么？如果当人生的暴风雨席卷而来时，你总是选择躲避，那你又怎么会享受到雨后空气的清新，彩虹的美丽，雨后的宁静呢？

当张爱玲的《倾城之恋》火热上映时，三毛的“倾城之恋”却在台北默默无闻。

一直把旅行作为灵魂寄托的三毛在失去所爱后，一路沉沦，最终用尼龙丝袜结束了自己的生命。而又有多少商人因为一次的失败就退却。他们终究成不了“马云”。

在物质飞速发展的今天，我们不需要“黛玉”似的人物。越懂得前进，越拥有勇气的人才能在这个坚硬的城市中飞得更高更远。

在驴和马之间，我更愿去做一匹马，一匹勇往直前的马。在这一点上，我们就应拥有朝圣者的坚持不懈，历代帝王的机智果断，探险者的无所畏惧。只有这样，我们才能一步一步蜕变成蝶，一点一点靠近我们内心的那个梦。

人生之所以为人生，是因为每个人命中注定一出生就必须经历的。让心中那颗滚烫的心去融化冬日的冰雪，照亮黑夜的大地，驱赶明日的磨难，走出不一样的人生路吧。

[走在名为人生的路上高中作文

刚看完一篇文章，平静的心灵泛起一点小波浪。突然想起“人生”这个早已厌烦的词语来，好似对它有了新的感悟。

我所悟的人生当然不是指人一生所经历的事，而是指人生的意义，一个人对人生所追求的目标。

关于人生的意义有很多说法充斥在我们周围让我们从原来的生疏转到了现在的厌烦，似乎所有人给人生的定义都不符合我们的需要。但在我们身边有80%的人都没朝着自己的目标前进，甚至没有目标，只是盲目的接受着别人所施加的事，或做一些不喜欢做而不得不做的事。这样的人往往难以敬业乐业更难

成就一凡事业取得成功。

其实这种现象不仅存在于我们身边，全世界都是这样。例如美国的着名学府哈哈佛大学有很多学生都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方为此做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人成就要相差很多。

也许是父母、长辈乃至关心我们的人，都希望我们长大后有所成就，所以我们从小就被灌注过人生意义的答案，上学后每仪次成长也都伴着老师对这种答案的补充，但是有多少孩子把这种外在的框架当成了自己的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心?如果它不曾进入你的心灵，不曾根深蒂固于你的心理结构，它就永远是身外之物。作文

人生是强加不来的，尽管别人的定义多么正确多么完美，但它却成了你思想的拦河坝，这也许就是你所不喜欢不希望做。人生的意义是需要自己加的，人生的目标是需要自己树立的。既然如此人生本是没有意义的，你要为之确立一个属于自己的意义，确认一个自己喜欢的目标。你要做你自己!

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

何谓素心?心地纯朴之意。语出南朝宋颜延之《陶徽士诔》：“弱不好弄，长实素心。”如此看来，素心做人，古往今来，格外追崇。

素心做人，是一种人生品味。“虚心涵泳，切己体察”这是古人推崇的治学为人之道。汉语拼音创始人之一的周有光，这位107岁的世纪老人每日博览群书，笔耕不辍，特别“潮”的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。2011年，他出版了新书《拾贝集》，这无疑是目前国内最高寿者的最新作品。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，无论欢悦悲哀，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应虔诚于生命体验，求学于人生始终。这才是人生的最高品味。

素心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只有经历坎坷的人，才能深谙其理，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。只有经过人生的历练，才能做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力。

人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。你的自然、洒脱、从容、淡泊，就会一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生境界。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不为名利勾心斗角，枉费心机，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列国的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中点燃历史和传统的智慧火花，创立儒家学说，探寻真、善、美的仁爱理想社会。

素心之人，宁静致远，能以平常之思、平静之心对待人生。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师支异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷创新活力的秘诀所在。

素心做人，是一种人生智慧。《菜根潭》里说得好：“古人以不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变纪的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，成为千古名卧，至今仍英名远扬。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生哲学。繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品苟饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑;下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞;忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

“人间正道是沧桑”，长寿当学周有光。人的生命只有一次，人生从来没有返程车票，但愿我们能从周有光老人身上得到一点启示，使我们的生命更有张力，让我们的生活充满阳光。心宽容天下，精彩注心魂。历经潮起潮落的冷暖人生后，就会少一份鲁莽冒失，多一份理性脱俗;少一份奴颜婢膝，多一份贤贞执着，少一份轻浮狡诈，多一份朴实坦诚;少一份喧嚣恶俗，多一份从容淡雅。

陶潜在《移居》诗中：“闻多素心人，乐与数晨夕”。我想，人的一颗素心，就像珍珠项链一样，能让人获得淡然之美——那将是多么温馨而美好啊!

夏夜的知了竭力的唱着最后的挽歌，这特有的燥热燃烧着属于这个季节的时光。而我又在这熟悉的季节里又一次的路过，从未想过停留，亦不敢停留，也从来留不住什么。我们啊，总是在年轻的时间里自以为是，有时候狂妄得忘乎所以，有时候又悲天悯人到自怜自艾，总认为自己是所有的核心，但却忽略了岁月的魔力，他总是能悄无声息的偷走我们生命最珍贵的宝藏。不禁的会去想：到底是岁月的无限魔力，还是我们自己的弃之如敝履？如此种种，又有多少的过来人在生命最后的夕阳里静静的思虑，又能思虑出什么呢？

时光的脚步从来不曾为谁停留，所以我们只能在时光里不断的奔跑，以不至于被岁月的车轮碾压成泥，在奔跑里，我逐渐的明白了什么叫做珍惜。

生命就是一场说走就走的旅行，人生从来没有给过我们时间演习。从我们呱呱坠地，那清脆的第一声哭啼宣告着我们独特的生命之旅，人生的背包就在这时候悄然无息的跨上了我们的肩，我们在成长的过程中也会挑挑拣拣的在这人生的背包里装上我们喜爱的东西，有儿时贪恋的玩具，有爱不释手的书籍，有亲情，也有难得的爱情，有痛苦，也有珍贵的回忆。亦步亦趋间，挑挑拣拣里，我们在一次次的季节轮回里亲手埋葬着一个名叫青春的东西。

青春，一个充满生机的季节，也是我们最富有的时节，我们在这个属于我们的时间里肆意的生长，尽情的挥霍着这个阶段特有的激情，我们在这岁月的罅隙里搜寻着一切能使我们成长的东西：明智的人邂逅和珍藏着爱情、亲情、知识和一切的美丽；愚笨的人贪恋和助长着慵懒、安逸、暴力和自认为的正义。在这一场独特的盛宴里，有的人播种希望，期待着收获一场繁花似锦；有的人随遇而安，盼望着下一场的不期而遇。这是一场博弈，也许并不存在实质上的输或者赢，因为没有谁能够真正的为这场博弈做最后的判定。我们只能随着时光的脚步，凭借自己的内心，写出自己的人生剧。而我也被时光的脚步追赶着身心俱疲，每当这个时候，总喜欢瞭望遥远的天空，那湛蓝的天际给我以无限的勇气，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇气，至于追什么，那就仔细的去聆听，那颗律动的心他会悄悄的告诉你。

很多人总是会时不时的提起，生活太累，工作太苦，人太难相处，感觉一切的一切总是不能顺意。生活呀，本来就是一场修行，成长呢，也是由苦痛来进行蜕皮。随着年龄的增长，时光的累积，生命的轨迹在岁月里越拉越长，我们人生背包里的东西也越装越多，有时候的我们像极了另一个葛朗台，想要抓住所有的东西，不想放弃，所以我们总是会焦虑，患得患失间就逐渐的迷失了最初的自己。

放手吧，让一些无谓的执念随风而去，有时候停下脚步静静的思忖，整理下我们的人生背包。想要走得轻松一些，那就总得让某些沉积的过往烟逝，我们可以缅怀，但不能让它成为我们的负累。挑挑拣拣里，可千万别丢下了自己的初心，因为只有当初的自己才是最澄澈如镜，只有那个你才是最了解的自己。

聒噪的蝉鸣还在继续，明白的人应该知道这是无数个生命最后的狂想曲，曲调里无处不流溢着热烈和悲情，这是潜藏数年后瞬间破壳爆发的宣泄，他们用他们的独有的声线喧闹了整个夏季。而我们在这个季节里，又该怎样的前行？这是属于我们自己的问题！

曾经听人说过：十八岁前的丰富经历，足够写一部长篇小说了。我却笑着说：人生之路漫长曲折，我也才不过是刚踏上人生路呢！的确，想要浓缩在一本书中是远远不够的，如果和浩大的历史的洪流相比，连一瞬也算不上。漫漫人生路，人总会不断的生老病死，不断的生死轮回。饱尝人世间的各种世态炎凉、人情冷暖。

作为90后，作为20世纪末期的一代人我们正在开始慢慢地融入社会。或许在过不久，我们将会登上历史的舞台，主导历史。将会在祖国的社会发展中起到举足轻重的作用；我们这一群90后的孩子也将慢慢受到社会的关注，像曾经的80后一样，得到人们的关注，走进人们的视野，为社会增添一片青春的朝气！

我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。我总是会在事情快要有结果的时候，特别是在自己有不好感觉的时候，选择逃避。

一年多前的中考本是我人生中的第一个转折点。我曾经尝试着去争取，可是最后我还是放弃了。这放弃来自于自己的懦弱；来自于班主任的威吓，所以我选择了逃避。于是我独自一个人躲在角落中哭泣，可是却没有一个人听到我的呻吟。任凭我脆弱的心在迷途中徘徊；在寒夜中彷徨，不知该何去何从。

难道我的人生注定是失败的吗？我人生的天平已经向失败倾斜、向失败低头了吗？为什么付出总是不能与收获成正比，甚至还是反比呢？为什么我的失败几乎快占据我人生的全部了呢？

难道人活着注定要受苦受难，得不到片刻的安宁吗？

改朝换代，受苦受难的不也是老百姓吗？正如张养浩所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

现在社会上又流行了一种“抱婴行乞”的讨饭方式。走在大城市的街头巷尾，我总能看到一些30岁左右的中年妇女抱着还未满周岁的婴儿在行乞，跪在路边，面前还铺着一张纸。内容大概就是这孩子身染恶疾，命在旦夕。希望过往的人大发善心，慷慨解囊。我不知道这是一种新的诈骗方式——用婴儿来博取人们的同情；还是确有其事。但是我看到这鲜活的小生命病态奄奄的样子，眼神里充满着乞求。突然觉得生命好脆弱。小小年纪就要过早的体会残酷的人生。

也许，我们的人生早已经被上天注定好了。人无法掌握自己的生老病死，当地震来临时，我们不过是自然灾害的牺牲品，与偌大的地球比起来，实在是微不足道。人生无常啊！究竟什么才是永恒？

[我们的人生高中优秀作文

上帝不会让你的天空永远阴霾，伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。

——题记

生活犹如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这海上的一叶扁舟，摇曳不定，又如秋风中萧瑟的落叶，经历生的困惑和死的彷徨。人生的慰藉是什么呢?

人生的慰藉是永远怀着希望。当一个人处于困难和挫折之中，他的慰藉则是希望，有位哲人说过：“一个人的一生，莫过于永远怀着希望走向成功。当你处于困难中，不要失望，不要放弃，抬起你的手掌对着太阳，血液与阳光混合的红色在心中沸腾，在眼前涌动，那感觉就是希望，希望就在你手中。”人生曲折，跌宕起伏，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”早已司空见惯，如用希望加以点缀，多的会是“万事如意”，“一帆风顺”的希望和祝福。英国的笛福一生在事业上屡战屡败，忽而发财，忽而破产，一是受到国王的赏识，一是又被捕入狱，还是希望的慰藉，最终成为着名作家，拔开了心中的云雾。

人生的慰藉是勇敢地再来一次，在挫折和失败的洗礼后，勇敢的人会再来一次，给自己的人生一次慰藉。英国的政治家丘吉尔说过：“我所能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。”不计较琐碎，选择全身心地投入再来一次，勇敢的人也在给予我们人生的慰藉。感叹于先贤的智慧与勇敢，明白了拔开乌云的必要。韩非在受嘲后重新奋起;司马迁在身心被摧残之后重新站立;贝多芬在耳聋后重新高歌‘季羡林在“牛棚”生活后重拾欢笑……

人生的慰藉是拥有一颗喜乐之心。如要治愈失败后的伤痛，喜乐的心乃是良药。人生终究不能完美，乌云遮天时，是留在大观园中浅吟低唱，用一首《葬花吟》来赞魂，还是超越束缚，永保一颗喜乐之心，用飞翔来成就人生命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康，让他痛苦挣扎，但这一切都不能磨灭的灵魂，因为他有一颗喜乐之心来面对这残酷的现实。在痛苦中，用他的生命来慰藉自己，克里斯朵夫谱写着动人的乐章，也写出了他的顽强，他真正懂得眼前的只不过是一时阴霾，要拔开云雾，才能寻求生活的真谛。

行走在人生的坎坷旅途中，我们经常要从各种人或事物中汲取的力量，一个民族也理应这样。历史给予我们丰富的素材，生活在飞速前进。日本作为一个经济强国，自古以来，大和民族正是不断地学习，靠科技手段取长补短，从而赢得了向别人叫板的资本，未雨绸缪，发奋图强，迅速走出了二战阴影。在别国发展的同时，我们伟大的祖国也在汲取力量努力前行，一项项骄人的成绩，一个个可喜的成果，一片片发达的地区……中国，正以全新的面貌展示给世界。

米莱说过：“拔开云雾，你会看到满天阳光”给你人生的慰藉，继续前行。