关于祭祀的文章（最新20篇）

亲爱的姐姐：

你好!

我们已经在你给我们建的音乐教室里上音乐课了，我好开心。

我的爸妈在我很小的时候就不在了，我平时很胆小，也不敢讲话。

其实我也喜欢唱歌。每次看到电视里的哥哥姐姐们唱歌，我会偷偷地哼一哼，可就是不敢大胆地唱出来。

这时我想起了你，姐姐，你帮我们建起了音乐教室，不就是让我们大声唱歌吗?这么一想，我似乎有点胆量了。

姐姐，谢谢你和李老师帮我们建了音乐教室，教室里有很多我没见过的乐器，吉他、竖笛，还有钢琴。

李老师不断地鼓励我们要大声唱歌，唱出自己内心真实的感受。亲爱的姐姐，现在我已经胆子大多了，我敢在班上大声唱歌了，我真的很很感谢你和李老师。

姐姐，你什么时候来我们学校?请你来听我们唱歌，好吗?

王珺蓝

20__年4月11日

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

[关于清明节的作文素材合集

迪尔玛·罗塞夫生活经历丰富，她早期的探索之路充满了坎坷。1970年，迪尔玛被捕，遭遇了22天的酷刑，包括鞭刑、电击，在狱中度过将近3年时光后，于1972年年底获释。她的坚强使她赢得了巴西“圣女贞德”的称号。

1973年迪尔玛再次参加大学考试，考入南里约格朗德州联邦大学经济系，1977年毕业，进入州政府下属的经济和统计基金会工作。1978年，迪尔玛在州立坎皮纳斯大学攻读经济学硕士学位。这一时期，迪尔玛的人生观有了重大转变，她不再参加任何学生运动，而是专心思考真正救国治国的方式。她最终选择了投身民主政治，支持左派用合法手段获得执政权力。此后，随着军政府的下台和民主体制的恢复，迪尔玛和她的丈夫投入到政治活动中，参与创建巴西民主工党。1986年民主工党在市政选举中获胜，有经济学背景的迪尔玛受邀担任财政局局长，这是她的第一个公职。她的政治才华逐渐显露，果断、干练和具有社会责任感等优点很快被发现并被赏识，迪尔玛终于踏上了人生的坦途。

针对雅思议论文写作中的辩论式话题，在教学中我们通常会向学生介绍两种安排结构的方式，即单边支持和双边讨论。所谓单边支持，顾名思义就是文章的辩论从一边展开，作者的观点和理由呈现“一边倒”的形式；而双边讨论型文章的特点则是文章针对题目所提出的话题，从正反（即支持和反对）两个方面展开辩论。单边支持和双边讨论结构的文章有着各自的特点和谋篇布局的套路，不同的题目可能适合不同类型的结构。但无论是用什么样的结构，作为议论文写作，论点、论据和论证都是必不可少的，特别是论点，没有论点或论点不清的文章是绝不可能拿高分的。然而在双边讨论型文章教学中，经常会发现学生对于如何提出观点感到非常迷惑。本文将从如何提出“折衷观点”和“折衷方案”这个角度对于。

一、何为“折衷观点”和“折衷方案”。

很多雅思写作考题的提问方式都是“Do you agree or disagree？”或者“To what extent do you agree or disagree？”。很多刚刚接触雅思考试的学生甚至是老师认为对于这种提问方式无非就是yes或no两种答案，所以文章的观点也就只能是同意或者不同意了。其实，对于这类提问，也可以采用“折衷”的观点，即“partly agree，partly disagree”（部分同意，部分不同意）。但是前提是一定要在文章中从支持和反对的两方面都阐述一些理由，而且最好再提出一种“折衷”方案。例如，考题问“现在很多人用动物做试验，你同意吗？”，考生可以在文中分别讨论支持和反对动物试验的理由，最后提出动物试验既有好处也有坏处，这就是一种“折衷”观点。除此之外，作者还提出了是否能用动物来做试验主要是取决于试验是否能给人类生活带来显著的改善（比如帮助人类发明治疗Aids的药物），这就属于“折衷”方案。

二、“折衷观点”和“折衷方案”的几种形式。

那么如何提出“折衷观点”呢？“折衷方案”又有哪几种形式呢？下面笔者将对常见的几种安排折衷观点和折衷方案的形式，结合相应的考题进行总结。

（1） 兴利除弊

“兴利除弊”应该是一种比较简单的折衷方案，在优缺点类文章中特别常用。即在分析完考题所涉及事物的优缺点之后，在结尾段提出“优缺点都有，我们要兴利除弊”这样的折衷方案。例如以下考题：

The advantages brought by the spread of English as a “global language” will outweigh the disadvantages. To what extent do you agree or disagree with this view?

在讨论完英语作为全球性语言的利与弊之后，结尾段可以这样提出折衷观点：

To sum up, it is difficult to tell whether or not the advantages outweigh the disadvantages regarding the spread of English as a global language. What we may have to consider is how to accept this trend as positive while at the same time staying away from its drawbacks.

（2） 平衡发展

很多考题需要考生讨论两种观点，通常会有“discuss both views and give your own opinion”这样的提问要求。很多情况下，文中说到的两种观点表面上看来是完全相反，但其实并不矛盾，可以用“平衡发展”的思路来提出观点。例如考题：

Some people think that cultural traditions may be destroyed when they are used as money-making attractions aimed at tourists. Others believe it is the only way to save these traditions. Discuss on both sides and give your opinion.

在讨论完发展旅游的必要性和保护文化传统的重要性之后，结尾段可以这样提出折衷方案：

We should find the right balance between tourism development and cultural protection and I believe the government has a very important role to play here. In my own country, for example, many tourist cities have made effective development plans to successfully attract large numbers of visitors while still preserving their distinct cultural traditions.

（3） 取决于……

有时在讨论完A和B两种观点以后，可以提出类似于“同意A还是B要取决于……”这样的折衷观点，前文讲到的动物试验是否可以进行取决于试验的性质就是属于这样的方案。再比如下面这个例子：

Some people think that the animals should be treated as pets; others think that animals are sources of food and clothing. What is your opinion?

在讨论完动物当宠物养的理由和动物当食物吃的理由之后，结尾段可以这样提出观点：

From my point of view, there is no absolute answer as to whether animals should be treated like pets or as sources of food and clothes. It largely depends on what kinds of animals they are. But what remains undoubted is that we should treat animals with a humane attitude and bear in mind that they are important in preserving nature’s ecological equilibrium.

（4） 解决方法

很多双边讨论型文章中所讨论的两种观点其实是可以通过某种方案来“化解矛盾”的，例如这道考题：

In many countries, good schools and medical facilities are available only in cities. Some people think new teachers and doctors should wok in rural areas for a few years, but others think everyone should be free to choose where they work. Discuss and give your own opinion.

在讨论完“支边”的利（缩小城乡差距）与弊（年轻人丧失自由）之后，我们可以提出这样一种解决方案：

The best solution, therefore, is not to order, but to encourage. We should instill a sense of responsibility in young people and give more incentives to those who are willing to work in difficult areas, so that we can address the problem of urban-rural disparity while respecting whatever decisions new teachers or doctors have made.

天空收容每一片云彩，因此天空高远辽阔;大海收容每一滴水珠，因此大海无边无际;大地收容每一粒泥土，因此大地宽广无限。人也应如此，要拥有一个博大的胸怀，拥有一颗宽容的心。

宽容能使世界变得美好，变得和谐。宽容就像雨水，滋润着世间万物的生成;宽容就像太阳，照亮了世间的万物;宽容就像清风，拂去了世间的喧嚣与烦躁。

宽容是一种做人的美德，是一种生存的智慧，它能使社会更加安宁、和谐。清朝时有一个叫张英的人在京城中做官，有一次他家因扩建府第将邻居家的三尺宽地方占去，邻居当然不肯，两家人相持不下，最后张英的妻子修书一封希望远在京城做官的张英能管理此事，为他们做主，不想张英却回给妻子千里修书只为墙，让他三尺有何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。妻子立刻明白了丈夫之意，立即和家人让出了邻居家的三尺地界，而邻居家也心怀感激、愧疚也让出了三尺，从此在他们两家间出现了一条六尺巷，他们两家从此和睦共处相互扶持，生活更加美好幸福。张英的宽容显示了他的美德、他的高贵，他之所以能让出三尺，就是因为他拥有博大的胸怀，宽容的心。

宽容是一种力量、一种自信、一种无形的感召力和凝聚力，有了这种力量和自信就能胸有成竹，获得成功，这就要求我们常怀宽容之心。战国时期赵国的丞相蔺相如原是一介平民，因帮助赵王完璧归赵被称为丞相，大将军廉颇认为自己驻守边塞杀敌报国却权位居于蔺相如之下，心有不甘，因而多次出言羞辱讽刺蔺相如，而蔺相如以国家利益为重一忍再忍，他以先国家之急而后私仇的心胸和境界宽容廉颇，廉颇终于幡然醒悟，他亲自上门负荆请罪，从此廉颇和蔺相如二人携手共同为赵国效命，赵国逐渐强大，百姓也安居乐业，他们二人为后世留下了一段将相和的千古美谈。如果蔺相如和廉颇斤斤计较、争论纠缠，势必造成朝政不安，人心分离，那么赵国马上就会走向灭亡。可见，宽容是一种力量，拥有一颗宽容的心就会走向成功。

宽容是一种人生境界，拥有一颗宽容的心会使人从容、茫然。美国总统林肯在任职期间，有许多人对他存在偏见常常对他语不敬，有人让他把反对他的人消灭了，他却说把敌人变为朋友就是在消灭敌人。他主动和反对自己的人交流，一心为美国人民服务，用自己的行为感化了他们。正是由于林肯的宽容、博大之心，他才成为了美国历史上贡献最卓越的总统之一。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那么从容、淡然。一个人的宽容给别人换来的是一笔巨大的财富，因此每个人都应拥有一颗宽容的心。

所有的GRE阅读文章都不是照搬照抄原有的学术论文。其编写过程一般是出题机构先找到基本符合要求的源文章， 然后根据出题机构的要求对文章进行相应的改编。具体来说可分为几下几个步骤：

1. 搜集源文章 出题机构一般有自己固定的信息源和搜集信息的渠道。如ETS使用一个名为Source Finder的软件在Internet上自动检索数字论文库EBSCO中的文献，并从中提炼出符合各种考试风格要求的样本文章。

2.改写出于版权限制，ETS用于实际考试的文章长度最多只能引用10%的原文长度。这种带着镣铐跳舞的结果是大量文章内容被改写，重写和删节。改写一般会大量使用分词及从句，使句子变得更紧凑、更严密。尽管改写后的文章会变得错综复杂，但出题机构会尽量保持文章中原有的鲜明态度以及较好的层次结构。如：文章一开始给出一个老观点，后来有人提出新观点，驳斥老观点，文章作者对这个新观点或完全同意、或持部分保留意见、或是做出有正有负的混合评价。

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介绍家乡的一种产品教学目标：1、指导学生读懂例文《银杏》，了解其主要内容和写作思路，初步感知作者是抓住哪些方面来写银杏的，国标苏教版六年级上册语文教案 习作 5 介绍家乡的一种产品。让学生懂得全面了解某一事物，光靠看还不行，还要学会问、学会查找资料。2、引导学生了解家乡的一种产品，进行仔细观察，并询问有关的人，查找有关资料，对这种产品有一个较为全面的了解，培养搜集材料的能力的良好的习惯。3、借助习作要点的提示，学习例文的方法，引导学生把观察到的、询问到的与查阅到的资料按一定的顺序整理成文。教学重点、难点：1、学习例文获取作文材料的方法。2、训练学生如何把观察到的、询问到的、查阅到的资料整理成文。教学准备：组织学生实地参观，引导学生像沈平平那样自己支观察、搜集作文材料。

教学过程：

一、导入示标：

1、指导观察，激发兴趣出示挂图，让学生说说图上画了什么。2、谈话导入：刚才同学们观察了这幅画，说了自己观察到的内容，如果我们就这样写下去，不仅显得零乱，而且也不够形象、逼真。沈平平同学根据金老师的要求写了这棵银杏，写得很好，下面我们就来向她学习，看看她是怎么写的，教案《国标苏教版六年级上册语文教案 习作 5 介绍家乡的一种产品》。3、出示学习目标。

二、布置自学

1、出示自学题：自由轻读例文，思考：这篇例文先写了什么，后写了什么？用“—”画出来。2、学生自学。

三、检查自学

1、指名学生回答。2、教师适时板书。3、小结：这篇例文先写了银杏的枝干、叶、花、果的特点，再写银杏的价值，最后写出人们为什么称银杏为“活化石”。

四、精讲精练本课的精讲点：

（一）再读例文，讨论写法1、学生自读，思考：沈平平是如何一步一步地按照金老师的要求完成《银杏》这篇习作的。2、交流讨论。3、小结：（1）在仔细观察的基础上，沈平平同学介绍了银杏的干、靶、花、果的特点，还写了形状、颜色等。（2）在观察的基础上，沈平平询问自然老师，查阅有关资料，知道了银杏的价值和为什么银杏被称为“活化石”。3、读“习作要点提示”，对照例文，明确写作要求。（1）齐读例文后面的“习作要点提示”。（2）讨论本次写作的要点和重点。（3）小结：这是一篇状物类的习作训练习作内容：介绍家乡的一种产品，可以是农副产品，也可以是工业产品。习作题目：自定。习作重点：把观察到的、询问到的、查阅到的资料整理成文。

（二）读写迁移，运用写法1、确定习作内容及要点。（1）你准备介绍家乡的哪一种产品？（2）在观察的基础上介绍产品的外部特征，如形状、颜色、大小、质地等。（3）在询问和查阅资料的基础上，介绍该产品的营养价值或用途、食用方法或使用方法。（4）通过询问和查阅资料，介绍该产品在食用或使用时应注意的问题。2、组织学生交流、评议。3、教师指点：介绍产品的三个方面内容时不要平均用力，要注意有详有略，侧重写一两个方面的内容，注意说法要有根据。

五、课堂练习

1、学生起草习作，教师巡视指导。2、学生完成3、当堂反馈。

六、总结提升介绍产品的三个方面内容时不要平均用力，要注意有详有略，侧重写一两个方面的内容，注意说法要有根据。

七、下节课预习作业。

清明节到了，这几天一直下着绵绵的春雨，真是“清明节时雨纷纷，路上行上欲断魂”。这是个祭祖的日子，父亲母亲和我祭祖前买了一圈鞭，一些纸钱和一些香就出发了。

路上，咱们在车上看到了繁华美丽的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了大片大片的油菜花，咱们在车上，都能闻到看味。车开了一段后，咱们到达了目的地刘八台墓园。

下了车，在墓园门口看到了许多卖鞭、纸钱、花的小地摊，有很多人在那里选购，走进墓园，就感觉即安静又严肃。一排排洁白的石碑整整齐齐地站着，还有一些墓塔、墓亭，点缀其中，有些人已开始举行仪式了。

咱们把纸钱、香拿了出来。咱们在老爹坟前把纸摆好。我抢着要烧纸钱，一千张“一百”和一千张“五十”被我点燃了，希望老爹能得到这些钱，好好的享用。咱们也趁着这火点燃了香，我拿着它，对着老爹的坟鞠躬了三次，心里也对老爹说：“求老爹保佑我，让我考上好大学，让我长大后，财运滚滚来。”最后我拿出了鞭，点燃了引子，一刹那间，鞭发出震耳欲聋的声音。

祭祖是件很有意义的事，它能让咱们想起曾经活着的亲人，想起他们的爱，永远地记住他们。

我是一只美丽可爱的蝴蝶，我们蝴蝶的种类有很多很多，据说全世界现已记录的蝴蝶达一万四千多种;

有凤蝶、粉蝶、斑蝶、环蝶、灰蝶等等。

我喜欢在树枝和花丛中飞舞，小朋友们都很喜欢我，可你们知道我的一生是怎样度过的吗?我在短暂的一生中要经过一些很复杂的变化，由卵变成幼虫，幼虫变成蛹，最后再羽化成蝶。

小时候，人们都叫我“毛毛虫”，我奇丑无比，人人见了都避而远之，甚至有人一看到我就想吐。因此，我只能躲藏在草丛中、树叶下，生怕被别人发现了。我每天都在绿叶间拼命地吃啊、吃啊，盼望有朝一日能够出人投地。

慢慢地，我长得更大了，可我仍然是一只可怕的毛茸茸的菜青虫。我想改变我的容颜，于是，我拼命从嘴里吐出细细的长丝，编织成一个白白的漂亮的椭圆型房子，然后我静静地躺在里面，等待着奇迹的发生。

天气渐渐炎热起来， 我发现我的身体也在一天天发生着变化，我蜕光了皮，背后长出了两张折好的翅膀，头上出现了两根长长的触角，还长出了六条又细又长的腿......我激动起来，用力扭动着身体，终于，我破茧而出!天啊，我终于能展翅飞翔了!我兴奋地扇动着翅膀，飞呀，飞呀，飞过了草地 ，飞过了花园，飞过了一条河又一条河......人们看见了都赞美我：“多漂亮的蝴蝶啊!实在是太美了!”

可是，我的寿命并不长，没过多少天，我就累到在花丛中，等待着生命的结束。

虽然我在人世的时间很短，但我看到了绿草如茵的森林、看到了鸟语花香的世界，我把自己的美丽展现给了世界上喜欢我的人们，我死而无憾啊!

广大市民朋友们：

清明节是广大市民缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为培育和践行社会主义核心价值观，践行“爱国、敬业、诚信、友善”的个人价值导向，传承历史文化、弘扬传统美德、保护美丽环境，树立文明新风，倡导市民过一个文明、绿色的清明节，市文明办、市民政局联合向广大市民发出倡议。

一、倡导文明健康的祭祀方式。积极参与“鲜花祭英烈”、“网上祭英烈”、烈士公祭等“我们的节日”主题活动，通过献一束花，植一棵树，诵一篇经典，讲一段故事等健康时尚的方式寄托哀思，通过写家书家训、参加道德讲堂活动等方式传递亲情，传承文化。不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不危害公共安全，弘扬社会文明风尚。

二、倡导文明生态的殡葬方式。树立绿色殡葬新风尚，积极采用民政部门推行的海葬、树葬、花葬等新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。不在道路、街巷等处烧香烧纸，撒冥币，鸣鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

三、倡导文明有序的节日安排。合理安排祭祀时间，主动维护安全有序的公共秩序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶私家车辆出行时，自觉遵守交通法规，服从交警指挥，确保祭祀安全。严格遵守有关防火规定，听从管理部门安排，增强安全意识，严防事故发生。

四、倡导文明仁爱的传统美德。树立厚养薄葬的观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐、心舒体泰、健康生活;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭、合理的方式寄托哀思。

让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，争做文明祭祀的践行者，争做绿色殡葬的先行者，争做优秀文化的弘扬者，为我市创建全国文明城市争光添彩，为建设富庶美丽文明大连做出应有的贡献。

不少学生在写作中的一大担心就是文章的长度不够，再加上对于“可适当增减细节，不可字对字的翻译”的误解，于是便充分发挥想象能力，加入了很多离题较远的细枝末节。这样的文章写出来更像是一篇“大杂烩”，从中找不到任何主题。还有一些作文，句子和句子之间的连贯性不强，逻辑思维混乱，读起来让人摸不到头脑。

◆解决之道：理清思路，言之有物

英语老师认为，很多人之所以写不够题目要求的作文字数，其中一个重要原因就是对于题目本身没有理解透彻。建议同学们不要急于下笔，而是先考虑清楚自己要说几点内容，这些内容之间的逻辑关系是怎样的。

作文开头不要写得太罗嗦，要找着恰当的切入点，快速入题，简洁明快，结尾同样不要拖泥带水。建议大家多使用一些关联词。有了这些词的连接，就会使文章变得语句通顺，层次清楚。另外，考生不用过度迷信一些使用难度较高的复合句，只要关联词搭配合理，短小的句型、简单的短语同样也能使文章出彩。

为什么要把五月四日这天定为青年节呢？这个问题在我的脑海中萦绕了很久很久，今天我读了《光辉的旗帜》这本书，终于解开了心中埋藏许久的谜团。

在1919年1月，第二次世界大战结束后，在法国巴黎召开和平会议，但会议不顾中国是战胜国之一，竟然决定将德国在山东的权益转让给日本。消息传到国内，积压在中国人民心中的怒火，像火山一样爆发了。五月四日，北京3000多名学生，在******前集会游走以示神威，反对在合约上签字，掀起了一场爱国风暴。五四的火炬，唤起了民族的觉醒，掀起了伟大的五四爱国运动。

这就是五四运动，是由一群青年学生掀起的运动，我的眼前仿佛看见一群学生，手举标语，喊着口号，同手执武器的军阀政府英勇斗争。如果我生在那个时代，我是不是也有那种胆量和勇气，走在队伍的中间呢？

当然，我不会因为自己不能成为其中的一员而遗憾，反而更庆幸自己生在新时代，长在红旗下。如今，我们的祖国繁荣昌盛，人民的生活幸福安宁，处处充满了和谐，那么我们现在是不是就可以高枕了呢？不！我们要谨记：今天的幸福生活离不开党的领导，革命先辈的牺牲和奉献。我们现在生活在幸福的花园中，过着衣食的生活，最缺少的就是遇到困难是不怕吃苦的精神。在和平年代，虽然没有了以往的战场上的那种刀光剑影，枪林弹雨的残酷斗争，但是，知识经济时代，他给了我们希望的同时，又赋予了我们极大的挑战，竞争会更加激烈。那么，我们该如何才能成为最后的胜利者呢？

毛主席不是说过；世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。每个人都在奋斗，每个人都选择成长，成长并不是百无聊赖地虚度光阴。同学们，我们作为新时代的青少年，党赋予我们重任，我们就不应该推脱，更不应该辜负党寄托于我们的希望。我们现在的首要任务是学习知识，让我们珍惜时间，好好学习，把握青春，将来成为栋梁之材。因为国家的命运早已和我们拴在了一起，让我们的青春舞动起来吧，为了祖国的腾飞。

广大市民朋友们：

一年一度的清明节即将来临。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明等祭祀时节，我市多条道路的十字路口都有祭祀的篝火，风一吹，塑料袋和燃烧的纸灰到处乱飞，清扫起来难度相当大。而且燃烧过的地方会留下黑乎乎的痕迹，很难清除，同时也损害了道路。这种不文明、不卫生、不健康的祭祀方式，不仅严重污染城市环境，而且容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。

为改变传统的祭祀方式，倡导健康、文明、环保、平安的祭祀形式，值此清明节来临前夕，市文明办、市城市管理综合执法局向广大市民发出如下倡议：

一、珍爱家园，从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式，遵守社会公德，维护公共环境，自觉做到不在城区主次干道、背街小巷、居民小区，以及公园等公共场所焚烧冥纸，共同维护整洁的城市生活环境。

二、绿色清明，文明祭祀。大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等现代文明的祭奠方式。通过用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;用回忆先人抚育之恩，向后人讲述先人生平事迹的方式，把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

三、党员干部，以身作则。广大共产党员特别是党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工要以身作则，率先垂范，做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，积极影响和带动身边的居民群众进行文明祭祀。

广大市民朋友们，为了我们生活的这片绿色家园，为了您的身心健康和他人的平安幸福，让我们共同携起手来，从现在做起，从你我做起，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，为建设富裕和谐美丽新濮阳创造良好的人文环境!

这是一篇有关于关于书的排比句的文章，由小编收集整理，希望关于书的排比句能帮助到您。

1、

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。

书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

2、

书是钥匙，能开启智慧之门。

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

书是良药，能医治愚昧之症。

书是乳汁，哺育人们成长。

书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

广大市民朋友：

清明将至。作为传统节日，清明不仅是纪念祖先、缅怀革命先烈的节日，也寄托了我们慎终追远、饮水思源的情怀。

众所周知，清明祭扫对于弘扬传统文化、构建和谐社会具有积极的意义，但我们也要摒弃如燃放鞭炮、焚烧冥币等祭祀陋习。因此，为确保广大群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。提出如下倡议：

一、绿色清明、文明祭扫。“死者长已矣，存者永怀悲。”清明扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在感情，希望市民朋友们在怀念先人、寄托哀思时，少些烟火，多些环保;少些陋习，多些文明。我们倡导以鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会、社区公祭的方式，开展祭扫活动;倡导“厚养薄葬”观念，提倡老人在世时多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时从俭办丧事，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。

二、科学安排，遵守公德。清明期间，请提前规划祭扫路线、合理安排时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。并做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。服从墓区管理，在指定场所文明祭祀，不妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

三、模范带头，传递文明。党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式，并互相监督和制止不文明、不规范的祭祀行为。

移风易俗、文明祭祀是文明发展的标志之一，也是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐南昌的重要内容。

文明祭扫，贵在心意;平安清明，从我做起。作为文明青云谱人，应共同携手，用实际行动营造安全、文明、和谐、有序的清明节日氛围!

共青团青云谱区委员会

青云谱区文明办

201x年3月30日

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长在湖水中,被人们称为“水中的皇后”,它是那样的舒展、高雅。特别是在盛夏时，荷花更是热情奔放。当你漫步在荷花池畔的时候，很自然地会想到杨万里那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。再吟诵周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句，就更觉心旷神怡了。

荷花的颜色多种多样，白的似雪，粉红似霞……那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，散发出阵阵幽香，沁人肺腑。荷花的形状千姿百态，有的像一位亭亭玉立的少女眺望远方;

有的像一个小孩子正在认真地思考着什么……花瓣像用玉雕刻而成，袅袅伫立在碧波中，纤长而高傲。

那托浮在水面上的荷叶，青翠欲滴，那滚动在荷叶上的水珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。圆圆的，从远处看像一个碧绿的大圆盘。荷叶还是很好的包装材料呢!

荷花下面有一杆碧绿的茎, 中通外直，一直插到水下淤泥里,粗壮的根长出了一节节鲜美的莲藕。它含有丰富的碳水化合物、各种维生素及矿物盐等，营养价值很高，是一种很好的水生蔬菜;可加工成藕粉、蜜饯等，既有营养，又易消化，是妇幼老弱的良好补品。

花开后又托出一盘营养丰富的莲籽，莲籽鲜可生食，也可做汤菜、甜食或蜜饯;干莲籽中，碳水化合物的含量高达62%，蛋白质的含量高达16.5%，钙、磷、铁质及维生素B1、B2和胡萝卜素的含量也相当丰富。

荷花全身都是宝，既有观赏价值，又有经济效益。荷花古时是庭园里的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，都能产生较强的风景效果，荷花还有净化水质、减少污染、改善环境等民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日，人们结伴往荷花种植景

点观荷。山东济南市，河南许昌市，广东肇庆市选定荷花为市

花。荷花立根在淤泥之中，尽管如此，它还是那么纯洁无瑕，

给人以清净高雅之感，被用来赞美人的高尚品质。

我给大家猜个迷，请听好了：皮毛呀可真白，两只耳朵竖起来。爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。你们说是什么?告诉你们吧，是我最喜爱的宠物——小白兔。

小白兔全身长满雪白雪的毛，好想穿这一套百皮袄。它的耳朵又大又长，四面八方只要有一点声音，耳朵就会立刻竖起来，倾听四周的动静，有时候，耳朵还能灵活转动呢。小白兔有一双闪闪发亮的大眼睛，镶嵌在白玉中间的两颗红宝石，特别引人注目。它的嘴是三瓣嘴。据说，在很久以前，乌龟和兔子赛跑，由于兔子偷懒贪睡，自以为比别人跑得快，就躺着一棵大树下睡觉，结果让乌龟的得了第一名。兔子感到非常惭愧，下定决心要改掉偷懒的坏习惯，就咬破了嘴唇，为了后世子孙记住这个教训。所以现在的兔子都是三瓣嘴，但你也别小看了兔子是三瓣嘴，它可会吃了，兔子吃起东西来，胡子总是一撅一撅的，活泼极了。

小白兔的后腿比前腿长，后腿强壮有力，走起路来，一跳一跳的，它的尾巴短短的，活像一个软软的小绒球，紧紧地贴着屁股上。

小白兔跑得十分快，记得在某个星期天的傍晚，我出去散步，结果在草地上发现了一只可爱的小白兔。我见了，爱不释手，马上向小白兔跑去，小白兔见了我，惊慌失措，迅速向别处跑去，没过多久，小白兔就没有了踪影。

小白兔，我喜欢你，你是在说太可爱了，I LOVE YOU !

戏剧取材自人生，但戏剧与人生毕竟是有所区别的，能掌握其中的区别，是剧作家的第一项本领。

戏剧有时「高」于人生，有时「低」于人生，掌握戏剧什么时候高于人生，什么时候戏剧又低于人生，就能充分掌握「文章」的难易。

一般而言，戏剧写作被严格限制在少数的场景、集中的时间、真实的人物与文学的语言，此时戏剧的形式是「高」于人生的，它的创作难度就高。

相反的，若戏剧的写作没什么严格的限制，反而是场景越多越好，时间﹙戏剧时间﹚可以中断，可以中间经过许多年，人物倾向夸张、类型化或功能性，语言低调或能交代情节就够了，则此时的戏剧形式是「低」于人生的，创作起来难度并不高，所谓「滚雪球」的写戏就是指这种情形。

他又摆了摆手说：“回吧！”

在回家的路上我感到一阵冷风吹来。树上落下了几片叶子，好象树也感到难过；往日欢快的鸟叫，今日也变的非常低沉。

第二天我来的很晚，都上课了，同学们都在打闹，故意气气那个德国的所谓的老师（其实是个军人），后来那个德国佬先做了自我介绍：“我是XXX，是你们的新老师，你们以前那个老师，也就是韩麦尔，已经逃跑了。从今天起把你们的法语课本交给我，我会给你新的课本。”我们都很气愤，把自己的法语课本重重的摔给他。他把我们的课本烧了，边烧边说：“烧吧，烧吧……”我们更加气愤了。今天一天我都没有听一点德语，还要写很多作业。放学后我跑回家，一点作业也没写，而是拿出了法语笔记，往日的厌烦都已经逝去，反而充满了回味，我仿佛看到了韩麦尔老师正耐心的给我们讲课……

过了几年德国的軍队被我们赶了出去 ，自然韩麦尔先生也回来了。虽然我已经毕业但我还是回到了学校上法语课，听着这世界上最美的语言——法国语言，我不知不觉已泪流满面。

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。