关于祭祀的文章（汇编20篇）

清明节到了，我们全家准备了冥纸、元宝、纸钱还有很多好吃的东西，高高兴兴的去天碧陵园扫墓。

我们来到山脚，远处的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山遍野的桃花红了，绿油油的嫩芽从枝头冒了出来，到处都是一片春意盎然的景象。我们刚到公墓门口就听到里面传来了悦耳的合唱声，我迫不及待的想进去看看怎么公墓里会有合唱的声音，刚进去就看到很多人在排队换东西，我就急忙问妈妈：“他们在做什么呀”?妈妈说：“今年昆明提倡文明祭祀，用冥纸、元宝、纸钱可以去换鲜花，用鲜花祭祀不但可以让我们的城市更加美丽，还可以减少污染、防止火灾的发生”，接着妈妈又说：“你记得上个月学校不是开展“文明春城、从我做起”的活动吗?用鲜花祭祀也是文明的一种表现”。我听了以后想起老师和我们说的文明行为要从小事做起，就和妈妈说：“我们也去换吧”，妈妈笑着夸我说：“宝贝真懂事作文，美丽的城市需要我们大家一起努力”，我拿着冥纸、元宝、纸钱去换了一束鲜花。到了山上我看到到处都是美丽的鲜花，原本冷清的墓地在鲜花的装扮下变得不再阴森，到处都是一片花团锦簇的景象。

看着这美丽的景象，我决定以后每年来祭祀，都会带上美丽的鲜花，文明祭祀，从我做起，为我们城市的美奉献自己的一份力量。

第一次接触到你时，应该是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句看似平淡却意味深长的话语，便成了我心中永恒的经典。也许是从这时开始，我才开始认识你，才想要去了解你。

再有一篇，就是你的《背影》了，虽然没有多少华丽优美的语言，但那份平淡与朴实却让人更加感到感动，为那份伟大而深沉的父爱而感动。读着读着，竟会有一种想哭的冲动。

你说：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去……”我轻轻吐出一个又一个字，仔细品尝着其间的美妙时，我也意识到了要珍惜时间，不要虚度光阴，谢谢你。

“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次感到寻常的雨竟是这样的美丽，是它让我偏爱你写景抒情的散文，因为我总能从中看到你的洒脱与淡泊，读到你悲伤的心境，起伏的心情。

你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人说它“清丽”，有人说它“清秀”，也有人说它“清幽”，但始终离不开一个“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，喝着咖啡，和着优美的古典乐轻声细读你的文字，细细品味着字里行间的韵味，细细地读你。

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这一个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

记得很小很小的时候，那时的我，非常的讨厌却也喜欢写作，从刚刚开始的喜欢再到把它当成是超级浪费时间和吃力不讨好的无聊的事，然后再到又爱上了它。

现在想想，这样走过现已长大的我，真的很有趣。

小的时候，曾经有段时间，我非常的抵触写作文，写日记，因为曾经很用心很认真的写它们，却每次都没有人鼓励和用心看，还被误会指责不够努力不用心。

所以后来，就渐渐地遗失了动力，甚至带了点儿怨气和失望，每次写作文都是咬紧牙关死死的拼字数，将眉头深锁，绞尽脑汁的凑出一篇作品。

这种浑水摸鱼的情况，一直到我上三年级，那一年，我写作文第一次被鼓励，也让我小小的心，莫名的砰砰跳，那一年，我明白了，创作是需要赞美和鼓励的，因为那是动力的源泉。

后来我对作文再次用了真心，报名参加了作文补习班，陆陆续续参加了几次区作文竞赛和省作文竞赛，当我接二连三的领到奖状的时候，我恍惚间明白，心灵的文字，隐藏在每个人心里，等待着挖掘和发现。

每个人都有一个属于自己的故事，都有一段动人心弦的文字，那种文字，藏在自己的灵魂里，随着年龄而慢慢累积的经验，会把它如美酒一般，越珍藏越浓郁醉香。

读懂一个人，其实就是读懂他心灵间所印刻的文字，那样你就能走进他的内心，甚至能发现他自己都从未发现的优点以及瑕疵。

所以说，有的人甚至比自己更了解自己，因为他读懂了你。

但是每个人都不可能完全的读懂自己，希望什么，渴望什么，未来想如何，因为人就像是作品一样，需要不断的翻新和修正，每次改变都有可能是翻天覆地的变化。

但是尽管如此，我们还是能读懂一些东西，那些珍贵的东西，比如：珍惜家人，怜悯悲者，喜爱什么，不爱什么，讨厌什么，厌恶什么……

人心是很奇怪却很有趣可爱的的，它喜欢被人夸赞，不管你承不承认，总之它承认，因为被夸赞时，它会表现出开心的情绪或者有点儿小悸动。

它不喜欢被人打击，即使你再微笑着说：没关系，我会更加的努力，它总是会隐隐有点儿小不满的抗议，带点儿小异样的压抑或者不开心的情绪。

它碰见自己喜欢的东西就会荡漾起小开心的喜悦，碰见自己不喜欢的就会毫不犹豫的冰冷自己，向你传达不悦的情绪。

它有时渴望什么却又不敢向你承认，因为它缺少动力和自信。

兴趣其实是可以培养的，培养的关键是自己骨子里其实并不厌弃它，只是老是被打击提不起兴趣，没信心外加没动力。

如果你的骨子里其实并不讨厌某种东西，甚至对它有些许的渴望，那么，请别迟疑下去，想做就做吧!忽略别人的嘲讽和鄙夷。

任何人都不是一生下来就是某方面的天才，需要不断的积累和扎实自己，现在你只是需要鼓励和赞美，增加你的自信和动力，只要你努力去做了，默默的用心坚持，将来的某一天，你转身就会发现，你已经得到了许多人的赞美和赞赏，成为别人心目中所就敬佩崇拜的前辈。

加油便好，因为渴望，因为喜爱，只要坚持下去，绝对会有所成绩!

放开自己的心吧，别人的看法不屑有多重要呢?

只不过是冬天里下的鹅毛大雪，随着寒风凛凛飘落下来之后，缓缓地落在地上寂静成棉，再化成无色无味的清水，滋润着土地，来年，种子长成绿苗，茂盛地足以染绿天地!

人生的路很长很长，我们的一生都需要我们自己去挖掘去发现，然后把突出的地方变为闪光点，随着时间的刀磨得越来越利而已。

我们有很多面的自己，关键是你想做什么样的自己，渴望就勇敢的去做，别为那丝胆怯懦弱绑住了自己的步伐，那点儿质疑僵硬了自己的身躯，不敢大胆地尝试自己的兴趣和渴望。

大胆的去做吧，彻底的放开自己，勇敢的把自己的渴望晒在阳光下，祝你，加油!

1 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

2 要写出人物的特点。就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有了新意。

3 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这个人的性格和品质。当你把事情写好了。人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸碉堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象。

4 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

5 在进行人物语言描写时。要符合人物的身份和性格。因为年龄、职业、性格等不同的人，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也可能不同的。

6 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓

——题记

民以食为天，食以精为美，精以意为首。说起饮食文化。我想，难忘莫过那次。

我跟他的相识，是在一次吃宴上。一进正厅，就瞧见五张桌子呈梅花状摆放。那是客家人设宴惯用的八仙桌。需要依辈份排列座次。席间礼规繁多，小辈需给长辈敬菜敬酒等。我和其他几个同龄伙伴一脸的不耐烦。而他，看样子却乐在其中。于是，我对他产生了浓厚的兴趣。众多繁文礼节结束后。我夹起一块鸡肉，边吃边问坐在边上的他“你好像对这些繁文礼节挺感兴趣的？”他咬着筷子的一端，对我说：“不对，是饮食文化。比如说，你知道为什么每次设宴都有鸡么？是因为客家人有‘无鸡不成宴’之说，另外呢，鸡又与吉祥的吉同音。又取鸡为掌管人间吉祥之鸟之意。所以……”他对我得意的挑了挑眉，我则是对他鄙视的撇了撇嘴。

坐在另一桌子上的太太听到了我们的谈话，笑着点了点头，赞扬的说道：“不错。”我不甘的对他挑衅的说：“知道上席的那个位置为什么是空的么？那是因为上席需留空位于已故祖先，以示敬礼。客家菜的用料你又知道么？它讲究鲜嫩，讲究野生、家养、粗种；加工讲究煮，煲，炖，讲究粗刀大块。”

他对我略有些冲突的话不以为然。张口就道：“客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待。斟酒时，是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后给自己斟。酒斟好后，酒壶嘴不能对着客人，要对着自己。否则就是失礼。”听完他的话，我张了张口，肚子里头实在没有墨水了。便低头不语，坐在我另一旁跟我玩得较好的花花，帮助我摆脱了困境。她对他说：“客家人一是选料讲求野生家养粗种的食物，即没有污染的“绿色食品”；二是烹调方法采用煮、煲、蒸和炖等居多，不破坏食物的营养与纤维；三是极少添加甚至不加过重过浓的佐料，一般用葱蒜调味；四是膳食讲究养生保健的效用，多用民间中草药材入菜，用于调理阴阳，清热解毒。你，知道么？”她得意地笑了笑。

他没有半点慌张，从容不迫的说道：“时至今日，客家菜的创新不外乎体现在三方面：一是从蒸、炖、煲、酿等传统客家烹饪方法到借鉴其它菜系流派的煎、炒、炸等技法；二是从只采用野生粗养的家禽肉类等为原料到采用山珍海味等高档食品为材料；三是由过去外形古朴、花色简单到追求今天的色、香、味、形俱佳，知道这意味着什么么？”我的头猛地抬了起来：“这说明梅州客家菜在不断地博采众长、推陈出新呗。”

周围的人笑了起来，整个正厅充满了欢声笑语。

傍晚，没有雨，也没有风，天气有些闷热，不似昨日的清爽。但心情却好些，因为忙碌了半个月的工作，今天终于告一个段落!喝了瓶冰镇啤酒，又冲了个澡，更感惬意。半个月，累，真的很累，累的自己似乎只记得工作，似乎忘记了身外的大千世界!

珍惜工作，20年前上班的第一天，我就告诉自己。随着岁月的推移和以及社会的变迁，愈发感到:工作是生命中最重要的组成部分。对每个人来说，工作是安身立命之本，是实现人生的价值平台。有些人总是喜欢抱怨:自己的工作怎么怎么不好，怎么怎么不适合自己，自己怎么怎么不被重视......但他们常常忽略的是:自己珍惜工作了吗?在工作上自己尽了多少本份?因为消极抱怨，他们对工作的态度变得机械无趣，结果更是一塌糊涂。

珍惜工作就是在善待自己:工作中，你的努力会得到表扬，你的勤奋会得到认可;你的业绩会得到肯定，你的付出会得到回报。对一个职业员工来说，这将是何等的快乐与成功!

面临着严酷的竞争压力，我越来越深刻地体会到工作是需要珍惜的，也感受到了企业提供给我的机遇和生存空间的重要性。我想，企业是平台，感恩是它前进的动力源泉;工作是礼物，珍惜让我一步步走向成功。面对眼前的工作和生活，我要懂得感恩，学会珍惜。只有在感恩中，我才能不断成长;只有在珍惜里，我才能一步步走向成功。懂得感恩和珍惜不仅是做人的本分，也是获得事业成功和人生幸福的大智慧。

“当幸福在我们手中的时候，我们并没有感到幸福的存在;只有幸福离我们而去时，我们才知道它的珍贵。”我们每一天的平淡的工作，或许看起来枯燥无味，但是，我们必须付出的是满腔热情，尽责尽力，在工作中学习，在学习中进步。 对于我们每一个平凡而普通的人来说，工作就是幸福，积累的经验就是财富，我们应该珍惜工作的每一天。

吃晚饭时，儿子对我说:“爸爸的工作真的很难，责任也很重大，还有些费力不讨好，但爸爸做的真是很好。”是啊，既然拥有了这份工作，就要倍加珍惜——说到就要做到，要做就做最好!

_月_日 星期_ 天气_

暑假我坐着奔驰的火车去__市。“我来到了，来到了，我的故乡——__。”我大声的喊着，恨不得全世界都听见。

走进__寺胡同，我嗅到了几个月没嗅到的味道——狐狸的味，狐狸食的味，我听到了几个月没听道的声音——狗的叫声，狐狸的叫声，小鸡的叫声，小鸭的叫声。在大家眼里都是一些小儿科，而在我眼里，那可不一样，__的人民朴实、勤劳、不贪小便宜、诚实。

我以前也不认同，但经我一件微不足的事，我才认为的，事情是这样的。一天，姥姥给了我20元钱，我放在了钱包里，抱着我的小伙伴——__和__去玩，它们是两只小笨狗，但是我不把它们当狗看，而是当我朋友看，我看我的朋友在玩，我和它俩也参加了，玩着玩着，钱包就让我放在一个地方，等到玩完，我忘了放哪了，我十分后悔，我为什么不拿着钱包呢?正在我怪自己的时候，只听见一声：“这是谁的钱包?”老奶奶问。老奶奶问了多少个人了，他们的答案都是一个“不是我的。”我大声说：“是我的，我钱包里有 20元。”“孩子，是你的。”老奶奶亲切地说。“谢谢你，老奶奶”我客气地说。“再见，老奶奶。”我边说边记得她的相貌：她衣着朴实，眼角有很多皱纹。

欢迎你来__，我会带你去参观的。

今天，作文课上，我亲自展示了我的拿手绝招——做吉祥小马,这是母亲在去年春节的时候交给我的;现在我就把这门手艺教给大家，让大家也能做出自己的吉祥小马。

到超市买一张硬卡纸(白色)，画上两个一模一样的小马，剪下，再准备毛线、水彩笔、双面胶和铅笔。

下面我教大家方法，做吉祥小马大致分为四步：

第一步，把剪好的小马摞在一起，使它们完全融合，把双面胶剪成宽为0.1毫米—0.4毫米的长方形。注意要贴在一匹小马四边，以免之后放丝光棉时不好放。

第二步，把丝光棉放入小马背部的缝隙中，再把缝隙用双面胶贴起来。小马的肚子就圆滚滚的了。

第三步，将小马的缝隙缝起来，这样小马的雏形就做好了，然后用水彩笔进行装饰一下，就很漂亮了。

第四步，把准备好的毛线贴在小马的尾部，尽量不要贴得太长，这样一匹吉祥小马就做好了。

现在，我就把我亲手做的吉祥小马送给了我的得力助手张伯毅了，怎么样，听了我的叙述，你学会了吗?

“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一听到这两首诗，我就想起了陪伴了我8、9年的爷爷，我现在还清楚地记得爷爷那慈祥的笑容，那白发苍苍的头发，额头上那一条条明显的皱纹。我，又陷到了悲痛和伤心之中去了。

每次看到爷爷的照片，他总是用那慈祥的面容看着我，往事一次次浮现在我的眼前。

我记得8岁时，爷爷不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，却不知道爷爷的严重性。但不管他的腿有多痛，还是用温柔体贴的微笑看着我，有东西和我一起分享。

还记得5岁那年，爷爷第一次陪我去体育馆，他那粗糙的老手拉着我的小手，爷孙俩走在体育馆的路上。我想要什么，爷爷都会给我买，我想玩什么，爷爷都会陪我一起玩，我只记得当时我在走单杠时，摔了下来，爷爷赶快来扶我，虽然爷爷当时说的什么我不记得了，但是我永远不能忘记他那慈祥的微笑。

没有了，什么也没有了，现在什么也没有了，上天你好不公平呀，为什么要夺走我爷爷的生命！你知道吗？我现在有多想念他！

所以，每年的清明节，每当我和爸爸到了爷爷的坟前，我都会留下痛苦悲伤的眼泪。

雨，打在了我和爸爸的衣服上，风还是夹杂着冷意，虽然爷爷已经不在人世了，但是，他那慈祥而又和蔼的面孔都会深深的刻在我的脑海中，我是不会忘记的！

每当夜深人静的时候，我总爱看着天上的明月，脑中想着 张敏女士的《良夜小语》。这时候，我仿佛已经从现实生活中 超脱了，只因为我对“人生”又有了新的体会，新的认识。今 夜，我似乎有异常的宁静与愉快。? 我觉得层层世界，幕幕人生，使宇宙不知增添了多少绚丽 的色彩。人类以智慧的灵钥开启了生命之谜。过去是遥远的历 史，未来是无穷的世代。我们这一代的青年，追求的美与灵性 的结合，是不容易得到的。它必须靠我们努力去耕耘，向下扎 根越深，往上结的果子才会更甘甜。我们厌恶虚伪、狂大。但 是我们却有一个共同的缺点——逃避现实。无论如何，我们总 要面对现实，进而去创造现实，因为时光总不会在你闭着眼睛 呼救时驻足片刻的。不是吗? 聪明的你，该知道“船到桥头自 然直”的说法，绝不是时代青年应怀有的态度。

洗衣时，一圈圈晶莹美丽的泡沫从耳边飘失。每个泡沫都 充满憧憬，希望。但是当它上升到某一点时，就消失了，新的 泡沫又取代它。人生不是像泡沫一样吗?晶莹可爱而又五彩缤 纷。但是美好的事物总是短暂的，当你想抓住什么时，一切又 都消逝无形了。泡沫有新的另一个世界，人生却只有一个。朋 友，你难道不感悚然心惊吗?

如果说人生是一张网，时间是梭子，行为法则是那根长长 的线，那么凡是你编织进去的，终会在网上出现。凡不是你编 织进去的，也不可能在网上出现。接受我的祝福，希望每一个 人的人生之网都是多采多姿、绚丽辉煌的。有人说：“人生如 戏”。如果你不想在自己的人生舞台充当主角，那你必然要成 为别人舞台上的配角，甚至什么都不是的龙套角色。朋友，你 愿意充当这样的人物吗?? 思维的缰绳一经松手，就迫不及待的想奔入夜的宁静中。

我好喜欢张敏女士的这篇文章，它带给我无限的启示。人生虽 然苦短，但是我只愿珍惜那泡沫飞扬的一刻!人生的境遇变幻难 测，与其把自己当成珍珠，不如把自己当作泥土。虽然是默默 奉献，却能营养整个大地。只要大家努力，谁说成功的果实不 会在你的手中出现呢?

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别

纵观历史长河，有多少仁人志士为保卫祖国而牺牲性命，有多少英雄儿女为反抗敌人而壮烈牺牲。可他们却不后悔，心甘情愿的为国家付出一切。尤其是那个用身体做支架，手拿炸药包，与敌人同归于尽的，那个仅有19岁的革命英雄----董存瑞。

1929年10月的一天，在河北省怀来县，一个小男孩儿来到了这个世界上。他的家境和身世都很普通。但是，他为国家做的事却并不普通。抗日战争爆发后，他的家乡成了抗日游击区。而他，为打败敌人，13岁时就当上了儿童团团长。

1948年，解放战争爆发了，董存瑞任爆破组队长，带领战士去执行任务。突然，他们遭到敌军猛烈的封锁，必须炸毁这座暗堡。可是，这么艰巨的任务哪有那么容易完成。就在这时，嘹亮的冲锋号声响起，到了总攻的时候了。只见董存瑞一个箭步冲上去，左手托起炸药包，用自己的身体坐支点。顿时，只听见一阵天崩地裂的响声，敌人的暗堡被炸毁了，可董存瑞却永远不在了。他牺牲，年仅19岁……

19岁，一个美丽的花期：19岁，一个花样年华;19岁，正准备迈向社会……可是，董存瑞，他为了祖国的繁荣富强，为了人民能够安居乐业……付出了自己宝贵的生命。在他心里，他可以舍弃一切，但就是不能舍弃党、舍弃革命事业。因为，他觉得：党的力量高于一切。

董存瑞这样舍己为人的精神让我很感动。就是因为有千千万万个像董存瑞这样的革命烈士为我们抛头颅、洒热血，才换来了今天的幸福生活。所以，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，要好好学习，天天向上!

所谓读后感，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或者几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成文章，这就称之为读后感。

小朋友们首先要做的就是读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连作者讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。所以小朋友在读书的时候一定要认真、深入地读。

读后感的格式可以概括为三部分。第一部分是概括地介绍所读的内容，也就是作者写了些什么，想表达些什么。

第二部分，选择一个点，作为读后感的中心。看完一本书或一篇文章，我们的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，文章必然平淡，不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。小朋友们可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

第三部分可以联系实际的生活。可以是个人的实际经历，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势。把书里的和生活中的结合起来，抒发真情实感。

冒着秋，这突如其来的倾盆大雨，我挤进了满是人的公交站台。四周，雨越下越大，带着一丝狂肆，把这个城市包围，那白蒙蒙的雨雾已把这座城市中的高楼大厦所笼罩。渐渐的，在这声声的雨中，我有点儿想家，有点儿想故乡了……

话说，我已经好久没有见过江南的秋雨了……留下的，只有那儿时的记忆——尽管如此，那些记忆也多半模糊不清了。然而，那一刻，我却清清楚楚的看见，也清清楚楚的记得，那儿，是故乡的雨。

江南水乡的秋雨，是柔的，毫无预告的细雨。如丝线一般，带着一阵清凉，以极快的速度从你脸庞擦过，再以极快的速度消失在泥土中。唯一留下的，便是那甘泉般的清爽。

正如你不知它什么时候来一样，你也不知道它什么时候走。江南的秋雨是神秘的，很细很细的雨，没有人看见过它的真面目，唯一知道下雨了的方法，也便只有自己感觉或看水面了吧。

故乡的雨，是如松针大小一般的。然而，尽管如此，平静的水面依旧可以洞察到这一切。每当下雨时，湖面便会泛起片片涟漪。顿时，水花四溅，水面上，一朵朵大小各异的“雪莲”竞相绽放。那场景总令人赞叹不已。

每每秋雨降临，也正是抓蜗牛的时候。那时，我们拎个小桶，与父母说一声便急急忙忙到田间，忙碌起来，仿佛有一件天大的事似的。到了那时，也便是什么事都忘了，只沉浸在这儿游戏的快乐中，也是快活的，晴朗的，令人向往的。

然而，这一切的一切，都只不过是在那一瞬间的幻想罢了。此时的我依旧在那雨中的站台上等待着。要是现在回去该多好，回去再看看江南的秋雨……正这么想着，呆呆的我禁不由的看起乘车指南来——我在寻找回故乡的车。

渐渐的，人越来越少。如今，我只剩下最后一粒糖了，放进嘴中，不由的，一丝苦涩占据了我的心田。

车终于来了，雨点儿不停的打在车窗上，然后滑落……在那儿当中，哪一滴才是我思乡的眼泪……

今日是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕象，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年10月10日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕象献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑象敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

小年的早上，我和外婆及婆婆公公们一起来到南台弄——妈妈老家的一条巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，却古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院开满了梅花，走进房子就一路飘香。后院还有一片竹林，有个荷花池，有口井，有各种各样的果树和花树，真的是城市中的世外桃源。

祭祖活动开始了，大家首先拿出自带的专用蜡烛和一些精心准备的食材。这些食材有的是上等猪肉，是用来包饺子的；有的是从工厂买来的现磨面粉，是用来做糕的；还有的是刚从菜场里买来的鱼、肉，或是一些新鲜水果。准备后，大家便忙活起来，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，烧菜的烧菜，而我负责装盘和摆桌。大家在厨房里忙得不亦乐乎，十分快活。

菜全部上齐了，大家摆上了筷子、碗和酒杯，整整齐齐。公公倒上了上好的黄酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，说明祖先们开始用餐了。我们则在烛台前面地上放了一块垫子，跪了下来，祭拜祖先，献上自己的一份敬意。

香烛还未燃完，我们大家便在后院赏梅花。婆婆们在厨房里洗水果，我也在那里帮忙。那里的水果可是有许多讲究，别有一番心意。像柿子，代表红红火火；香蕉代表长长久久；桃子，代表长寿健康┄┄我还发现，准备的水果还考虑得十分周到，因为老太太牙齿都掉光了，这些果肉都十分好咬。其中香蕉，还是太公的最爱呢。

随着时间的流逝，祭祖活动慢慢就演变成了家族成员的聚会，籍这个活动大家聚在一起，交流交流感情。大人们从花园里摘来一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心灵手巧的婆婆用一根胡萝卜雕成了一条龙，插在水果拼盘里，祝福大家龙年腾飞，新年快乐！

味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

平淡无味——本指质性平和无味。后多指平平常常，缺乏特色。

兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。读起来～。

枯燥无味——枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

大煞风景——损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口

不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

词不逮理——词:言语，词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。

导读：烈士就是指那些在革命斗争、保卫祖国、社会主义现代化建设事业中及为争取大多数人的合法正当利益而壮烈牺牲的人员。你有在清明节的时候祭祀过烈士吗？下面小编为大家带来清明祭祀烈士的作文范文，希望能帮助到大家。

清明祭祀烈士（一）

清明时节雨纷纷，路上行人匆匆忙忙的走过了，没有你就没有我们今天的幸福，没有你们的艰苦奋斗哪有我们今天的和谐社会。——题记

在很久很久以前有许多人在苦难中挣扎，他们用自己的生命换来了我们今天的黎明，雷锋叔叔你在哪里？你在哪里？我昨天看到你从小溪前背一个老奶奶从旁走过，今天我看见你用你的生命在为人类的幸福奋斗，虽然你

离开了我们，但是你永远活在我们的心中，虽然你倒下了但是会有无数个雷锋站起来继承你未完成的使命，为人名服务。

我还记得那次2008年5月12日在四川发生的地震，这是一场无情的战争，但是当你们面对这场战争时你们却没有后退，正所谓“人间有情，天无情”这场战争不仅剥夺了无数人的生命，但是你们那种艰苦奋斗的精神是值得我们学习的。

还有上万的革命战士，你为了我们美好的未来，却用你们的身躯为我们铺成了一条通天大道，虽然你们死了，但是在上亿人民的心中你们就在我们的身旁，我们也会永远记得你们的，是你们用你们的生命换来了我们今天的美好幸福的生活，我们将来长大了也会向你们一样为中国的崛起而读书，不会让你们失望的，你们安息吧。

你们会永远在我们的身边，我们永远不会忘记你们的，勇敢地战士，你们的那种不屈不饶的精神是值得我们敬佩的，也是值得我们学习的，你们的死比泰山还重，你们用你们的痛苦换来了我们的欢乐，我们永远不会忘记你们，勇敢地战士。

清明祭祀烈士（二）

迎着和煦的春风，我们到烈士陵园祭扫烈士墓。虽说“清明时节雨纷纷。”可今天，太阳高高的挂在天上，没一点下班的意思。

到了烈士陵园，全校同学站好队。我们系着鲜艳的红领巾，戴着一朵小白花。学生代表主持了唱队歌、呼号、献花圈、为武警叔叔戴红领巾等一系列活动。

面对高大的纪念碑，革命烈士那浴血奋战奋勇杀敌的形象浮现在我眼前。黄继光、邱少云、刘胡兰……是像他们一样抛头颅，洒热血的千千万万个革命烈士换来了我们今天的幸福生活。当我们唱起嘹亮的队歌时，我仿佛周身热血沸腾，我们是21世纪新一代接班人，应该好好学习，成为国家的栋梁之才，不辜负先辈们的殷切期望。“为革命时刻准备着”

这是我们铿锵有力的口号，也是我们慰告先烈的誓言。当少先队员庄重地为革命先烈们献花圈时，我在心里默默哀悼先烈们的英灵。安息吧，革命先烈们，你们的汗不会白洒，你们的血不会白流。我们一定会完成你们未完成的事业，实现你们的梦想！

最后在一片热烈的掌声中，祭扫烈士墓活动结束了，在返回的路上，那首激人奋发向上的歌声一直在我耳边回荡：我们是共产主义接班人，向着革命先烈们的光荣路程……

清明祭祀烈士（三）

今年清明节那天，天，阴沉沉的。刚下过一场小雨，春风吹拂在脸上，仍然使人感到丝丝冰凉。我们在学校辅导员老师的带领下，排着长龙似的队伍，迈着沉重的脚步，怀着沉重的心情，去祭扫彭咏梧烈士墓。

一路上，我们谁也不吭声，都沉浸在深切怀念为我们今天幸福生活而献出宝贵生命的烈士们的肃静气氛中。

我们来到广场旁边，依次进入烈士陵园。我们首先看到了彭咏梧烈士头部的雕像，他刚毅的双眼注视着前方，好像在思索着什么。烈士雕像前安置着一尊水泥塑棺，烈士的遗体就安葬在这里。雕像右边塑立着一块褐色的石碑，上面刻着彭咏梧和另外十多位英雄的动人事迹。

这时，旗手双手持着一面队旗静静地站在墓前，我们低头向烈士默哀。然后，辅导员老师给大家讲述了彭咏梧烈士为了革命事业，为了掩护战友安全移而光荣献身的英雄事迹。辅导员低沉的声音仿佛把我们带入了一个激烈的战斗场面：他——小说《红岩》中江姐的丈夫彭咏梧烈士，

在解放前夕，任川东民主联军第三支队政委。有一次，部队被敌人包围了，这位身材魁梧的政委，为了整个支队安全突围，奋不顾身地在竹园鞍子山黑沟埫的山坡上端起机枪向敌人猛烈扫射，把敌人的火力吸引到自己身边，好让其他战友迅速突围。激战中，他不幸负伤，被敌人捉走砍掉头颅而不幸壮烈牺牲。英勇的政委，无畏的英雄，您为了新中国的诞生而捐躯了，人民永远怀念你！

我正在沉思，耳边好像听到抽泣声。我向四周一望，只见不少同学流下了晶莹的泪水，我的手背上也被滚热的泪水滴湿了，全场一片肃穆。这时，天空中飘来几片白云，它好像也要为烈士们默默地献上朵朵白花，又好像是要求我们振作精神，化悲痛为力量，用实际行动来继承革命先烈们的遗志。

扫墓结束了。但是我的心久久不能平静。心中想道：烈士们，安息吧！你们的英雄事迹将永远激励我们好好学习。烈士们，你们为了新中国的建立，连死都不怕，在学习上，难道我们还能怕什么困难吗？放心吧，我们这些祖国的小主人，在将来，一定会把祖国建设得无比富强的！

这类文章多为叙事作文。其中成长经历又分为两类。一种是对一段时期生活的回顾和总结，可以通过几个片段来表现成长。另一类是通过某个特殊时间节点或者经历对人的启发。这种文章需要对这个事件或者感情上的变化进行详细的描写，尤其是变化的过程，需要一点点写出来。不能用一两句话概括过去。

成长经历类作文，得分不高的原因主要有：

1材料不新颖;

2心理情感变化的表现偏少。成长经历的作文，其中心理的变化是成长非常重要的一个方面，可往往很多孩子在刻画心里情感的变化时缺乏必要的描写，会让人觉得转变很突兀。

3铺垫过长，介入重点太慢

4详略不得当，重点不突出

成长经历类的文章最常用的表现手法是对比和铺垫。通过变化前后的人物的行为，语言，情感的变化就能充分的表现出成长。