思维对于作文审题来说无比重要（推荐20篇）

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路……”语文课上，同学们摇头晃脑地读着书。有的同学心不在焉地拨弄着手表，有的双目无神，还有些同学挤眉弄眼地做着小动作，而更多的同学，只是随意应付，只有当老师讲到《山坡羊·潼关怀古》的中心思想，才懒懒地抬起了眼，机械地动笔记下。似乎只有与“分数”二字关联，才会像打了鸡血一般兴奋，其余时候，便总是一副“事不关己—高高挂起”的模样。至于作者生平什么的，去他的。

目及此，望着同学们懒散的模样，我的手死死地攥着笔，心，也仿佛被千万只蚂蚁咬过那般痛楚：从不用心体会书本，只一味地做“应试机器”，只因对分数的狂热追逐，便可弃瑰丽的文化于不顾？莫非这两只眼识得的，只有“分数”二字吗？

诚然，分数是重要。它把我们划分成三六九等，让优秀者倍显荣耀，它给我们打上了各种各样的标签。但，生活中不仅只有眼前的分数，还有诗和远方。我认为，比分数更重要的，是用心体会书本！

身处书房，品一口香茗，手执书卷，让一颗浮躁的心，缓缓沉淀。那一页页的泛黄，细细品来，都不由得让我魂牵梦绕，沉醉其中。那“低头弄莲子，莲子清如水”的清丽与柔婉，那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的一份志得意满；窗外的树上，几只绒绒的小鸟，呢喃细语，春日的阳光，那样的温暖，鸟儿们专注着自己的嬉闹游戏，一句“几处早莺争暖树”呼之欲出；水仙不知何时已开花了，婷婷地舒展了身姿，抖落下阳光的香气，真真是“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”！我常常把玩着这两句，只短短十四字便恍若一个冰肌玉骨的美人跃然纸上，翩翩起舞。

我知道，用心品味书本，总能找到前行的动力。不论是苏洵的二十七岁伊始苦读，还是那一份“劝君惜取少年时”的恳切，更不必说那“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的一份执着与刻苦，总能让我在浑身是伤时，笑着爬起来，接着走！

自然，人生亦少不了东坡的那“一蓑烟雨任平生”的豁然旷达，那“半丝半缕，恒念物力维艰”的珍惜。此刻，夜凉如水，明月高悬，我不由得想起那《春江花月夜》的曲调，轻拢慢捻，道不尽的壮阔与豪情。

用心品味书本，让书本更贴近生活，在书香的熏陶下继续前行，似乎分数不再是最重要的了。

夜逐渐黑了下来，月光透过窗扉，撒满一地。我小心地从床上爬起来，穿上外套，乘着微凉的秋风到阳台。今天呀，我有一个约会。

躺在阳台的躺椅上，看着窗外马路边依旧车水马龙，五颜六色的霓虹灯一闪一闪，与清泠泠的月光相互映衬，美轮美奂，令人迷乱。忽然，“咔嚓”一声，我被一个透明的圆围住了。那个圆就像一层保护膜一般，稳稳当当地托着我慢慢地升了起来，一直升到比电视塔“小蛮腰”还要高的空中。

“是谁？”我慌乱地四处乱看。没人回答我，但却有一个银铃般的笑声，很是熟悉。“是你吗？”我想起前几天做的一个怪异却真实的梦，一个女孩一直叫我这个时候出来。“Great！答对了！”语音刚落，一个长得与我有几分相似的女孩出来了。我呆呆地望着她，眼睛睁得大大的，她也望着我，满脸笑意：“Hello，我可爱的以前，我是你的未来，在2030年搬到月球住，现在我回来看你啦。”

“诶？”我又呆了，这不是电视剧嘛。“为什么要搬到月球住啊？”我小心翼翼地摸摸她的衣服，好奇地问。她一听，满脸的笑意随即消失，只留下淡淡的忧伤：“这也是没办法的事，2020那年，全球都发生了很奇怪的现象，到处地震、海啸、干旱，每个人都很恐慌，科学家们经过研究才发现原来是人们肆意破坏地球，才造成地球生态不平衡，生物链断裂。再这样下去，地球就会在2030年毁灭。所以，全球的科学家都集聚在一起，共同研制了可以居住在月球的方法，送我们去了月球。”

我低下头沉思，握着她的双手。“在那里生活地开心吗？”带着心疼的口吻。

“不开心……”她嘤嘤地哭了起来，“虽然月球上有好多高科技产品，那里的环境也很好，但是我想念地球妈妈，想念她的一切一切，但地球妈妈已经爆炸变成一堆碎片，无法再变回原形了。”说完便哇哇大哭起来。

我心疼极了，帮她擦干眼泪，认真的问：“我能帮你些什么？”她抽了抽鼻子：“我想你呼吁现在的人赶紧停止破坏地球。我该回去了，一定要记住。”说完她便越飘越远，却一直叫我千万记住。

第二天，我拿着保护地球的海报穿梭在各个街道上，认真地对每个停驻的路人说：“不要让地球妈妈痛苦，不然我们的未来也会很痛！”

上个星期天是中秋节，在中秋节大家应该都知道中秋节应该吃月饼、赏月、放花灯。大家都说十五的月儿圆又圆，今日我便来赏一赏。

早上，心情好清爽吃两个月饼喝一杯牛奶就是两个字，美味!大家知道吗?其实月饼也分很多种类的。比如广式月饼他普片是那种金黄色的上面还印有一些花纹、写一些字等。另一种是苏式月饼外表比较单一大多都是呈白色的它像千层面一样，一层连接着一层皮，一直到里面就是陷。里面的馅也是非常丰富的，有五仁馅，桂花陷，豆沙馅，蛋黄馅……还有水果馅。

每个陷放到嘴巴里边都有不同的感觉。上午我和妈妈到超市里边挑选月饼为下次国庆节回婆婆家给婆婆。来到超市我看到好多种类，有冰皮的、水果的、豆沙的，那些种类比我吃的个数还要多。我真想每个都尝一尝。回到家我便迫不及待的打开一个尝。嗯!真美味!中午，我们一家人坐在桌子面前吃月饼，我们把一块月饼用小刀分成三块没人那一块。我们轻轻的拿起，用嘴巴细细的品味，慢慢地咀嚼再将它咽进肚子里。真希望时间永远停留在现在。

到了晚上，我们一家人吃着白米饭，喝着汤，吃着菜，围坐在一起谈论风生。今天我快速的吃完饭跑到院子里坐在大车上面望着天空静静发呆。左看看，右看看可连月亮的影子都没有看到，我想大概是太早月亮还没有出来我抱着希望的心情坐在那里仰望着天空。爸爸妈妈也吃完饭了，他们也走了出来望着天空，发现没有月亮，仿佛也像我一样抱着盼望、期望的心情望着天空。这时我仿佛看到了爸爸妈妈返老还童，嘴边还来念叨着：“这月亮咋还们出来呢?””咋还们出来呢?”呵呵!我可真幸福!我依旧坐在车上头望天空，望啊望!望啊望——唉!真没劲!实在太无聊了。我和老爸商量去诸葛亮广场玩，老爸同意了。我们来到了诸葛亮广场，在跳舞的地方我们坐在楼梯那里，看着旁边认真学舞蹈的小孩、跳舞的大妈、滑冰的小孩再望望天空一切变了那么和谐，仿佛一切早已定好。

今天虽然没看到明月，但我却仿佛看到了父母他们小时候的模样，仿佛还看到了他们具有童真的心。

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

和谐建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，和谐生活而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

--精诚所至，金石为开。

木佳瑾是一个小女孩，她学习优异，成绩傲人，但有一个缺点却令别人不愿和她交往，木佳瑾一直想不通：为什么没人和我做朋友呢？

原来，木佳瑾虽然成绩好，但她却有点儿骄傲，甚至是看不起别人，自然没人和她做朋友。可木佳瑾自己却不以为然，觉得是别人有错，自己学习好，怎么可能是自己有错呢？灵清清是木佳瑾的一位同学，虽然学习不好，可为人大气，大家都喜欢和她交朋友。

思银也是木佳瑾的一个同学。她也是一位学习优秀的学生，和木佳瑾不相上下。可她却从不骄傲，待人接物也是彬彬有礼的。

有一次，木佳瑾想和思银玩玩儿，便傲慢地走了过去，对思银说到：“喂！思银，你又在干吗呢？不会是在考虑怎么超过我吧？哈哈哈！”可思银却像是没听见似的，坐在课桌旁，安静的写着作业。“哈，你的字怎么写的这么丑？简直像是狗扒的！”木佳瑾在一旁讥讽着思银，“喂！木佳瑾同学，请你不要在我写作业时打扰我！”思银终于忍不住了，打断了木佳瑾如飞雪般的冷嘲热讽。“思银，你以为你是谁呀？我还不愿意和你玩呢！”木佳瑾有点儿恼羞成怒，对着思银大吼道。这时，旁边的同学觉得木佳瑾太过分了点儿，便开始指指点点地发表自己的意见：“木佳瑾怎么能这样啊？”“就是！学习好也不能骂人啊！”“木佳瑾也太过分了点儿吧！”木佳瑾很不服气，又对着同学们大吼大叫：“你们管什么闲事！哼，真是的！”同学们一边嘟囔着，一边回到了座位上。

终于有一天，木佳瑾忍不住了，她放下了傲慢的架子，对着灵清清问：“清清，为什么大家都不愿意和我做朋友啊？”灵清清听完，笑了笑，说：“你呀，就是太骄傲了点，如果你想现在这样，放下学习好的架子，和大家交谈，没谁会不愿意和你做朋友的！”木佳瑾听后，似懂非懂地点了点头。

木佳瑾听了灵清清的话后，一直在想着她说的话是什么意思。直到有一天，木佳瑾鼓起勇气，和思银交谈时，放下了以往的臭架子，和思银欢乐的交谈着。这时，她才明白：人在这个世界上最重要的，不是成绩，不是看人低的臭架子，而是人与人之间最诚心的交谈，最诚心的交友！

暑假里，我和弟弟到新华书店，一看到《壮壮老师与插班生》，我便爱不释手。

壮壮老师接收了一个成绩很差的插班生“蜡笔”小新，他频出“怪招”，比如考试“救命稻草”、拥有“特别通行证”、当全班领唱、担任课前经典项目“每日报评”的主评人等。后来，在大家的共同努力下，小新发生了翻天覆地的改变，获得了最佳创意奖，成绩也提高了，并让全班小伙伴们接纳、成为大家眼中的“福星”，也让班级又回到“年段第一”的宝座，小新让大家明白了“什么是比成绩更重要的”。

当我看到书中写到“比学习成绩更重要的，可能是欢乐，可能是团结向上，可能是整个合作的过程……大家似乎找到了更新、更高、更远的目标。”我想起我们班参加学校中队仪式规范比赛，从一开始的七零八落，到逐步整齐，每个同学在两位老师的精心指导下，提高了集体荣誉感，团结在一起，最终达到规范化，并获得金井镇第一名，同时还登上了少儿文艺会演的大舞台，大家也体会到了比成绩更重要的是团结。

有一次参加架子鼓考级，前面的人没有带U盘，当时没有音乐，那人就不能考了，我看他都快哭了，于是毫不犹豫地把我的U盘借给他，他通过了比赛，笑了，我也开心地笑了，我慢慢发现比学习成绩更重要的还有爱心和善良。

每一次参加比赛，爸爸妈妈都告诉我最终的成绩并不是最重要的，但必须尽最大的努力去做好准备，就像今年参加了晋江市游泳比赛，虽然我没有获得名次，但我已经游出我个人的最好成绩，发现比成绩更重要的是每一次的坚持，每一次的超越自己！

再想想，还有什么是比成绩更重要的呢？

记得鲁迅先生曾经说过："伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸".的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢？因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。

视死若生者，烈士之勇也。雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。

一个人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有八九，你不可能永远一帆风顺，永远都有人帮你解决困难，永远有人帮你应付自然灾害，永远有人帮你应付一切不幸……人生必须要靠自己的勇气、走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个困难，你不靠百倍的勇气又能靠谁？

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位截病人，一般很难活过27岁，此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说，编着了大量的书籍，并自学了十几种医学专着，为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获"三八红旗手""全国自强模范""环球20位最具影响世纪女性"等称号。

一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质……

现在的独生子女越来越多了，习惯了衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母，一直出现了一批"高智低能儿"这是多么可悲与惋惜啊！这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

万事开头靠勇气，千年万年永不弃。

有些时候，我们目标明确，并付出很大的努力，但一番劳神劳力，甚至废寝忘餐后，发现其实是拐了个弯回到原点，或者，仅仅迈了一小步，实现目标的希望几乎为零。如一个数理化很差的学生选读理科；一个木诺的人走上销售岗位；一个综合素质很低的人在仕途上冲撞拼搏。

每个人的人生都面临很多选择，每个人都有自己的擅长、自己的优势，及自己的短板。如何选择，关乎自己的努力的结果。很多时候，因为选择不同，但一样的努力，结果却是大相径庭。

有些时候，选择比努力更重要。

选择适合自己的，往往如鱼得水，事半功倍，人生充满喝彩的掌声。选择与自己的能力、性格等不相对应的，常常挫折连连，脚步踉跄，甚至有跌倒的危险。

人生，应该学会选择。选择，需要判断力，需要能力，需要眼光，需要胸怀，也需要虚怀若谷，需要从容淡定。

正确的选择，必定诞生于认真；错误的选择，经常产生在疏忽和草率之中，不少是因为没有充分论证和分析，盲目跟风，不合实际追逐潮流引起。

网上流传这样一个故事：一个北京人，听说国外赚钱容易，于是于1984年卖了鼓楼大街一个四合院的房子，凑了30万，背井离乡到意大利淘金...风餐雨宿，大雨送外卖，夜半学外语，在贫民区被抢7次被打3次，辛苦节俭，如今已两鬓苍苍，30年了，终于攒下100万欧元(人民币768万)打算回国养老享受荣华！一回北京，发现当年卖掉的四合院现中介挂牌8000万，刹那间崩溃了。

他的不幸，其实在生活中很多。如炒股票者，急于赚钱，频繁操作，劳心劳力，一段时间后，吃惊发现：若不操作，现有股票市值会比自己折腾出来的市值多了几倍，毕竟，自己原本买的就是潜力股，只怨自己赚钱心理太急太重。如此等等，大大小小的错误选择遍布生活的方方面面。一些人，一生多半是瞎忙。

学会选择，也认真对待选择吧。有些时候，选择比努力更重要。

[有些时候选择比努力更重要初一作文

进入到五月下旬，应在对课本知识重新熟悉的基础上，考生有必要做复习过程中的梳理整合。高中三年的学习内容，看似内容繁多、杂乱无章，而把它们系统化之后，各个科目的知识点会形成它们之间的横向与纵向联系。这样，考生可以深入理解知识的内在联系，考试中可以迅速找到突破点，有效提高答题速度和准确度。作文

每个科目都有相对的重点知识，这就是高考的重点、考点。今天的复习就是从重点知识入手。在看书的同时，结合具体的典型题目，才能将知识真正领会和掌握。这些题目要深入分析，检查自己的解答思路和过程，熟悉用到的基础知识和做题方法，总结典型题目的解题思想。

1、为了产生创新思想，你必须具备：（1）必要的知识；（2）不怕失误、不怕犯错误的态度；（3）专心致志和深邃的洞察力。斯威尼《致未来的总裁们》

2、不创新，就死亡。艾柯卡

3、有资金而没有知识越拼搏，失败的可能性越高，有知识而没有资金，小小的会出都有回报。----------李嘉诚

4、有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。美国管理学家《致未来的总裁们》

5、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。彼得德鲁克

6、有效的创新开始时要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

7、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。金马着《21世纪罗曼司》

8、创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。吉福德平肖第三

9、将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。吉福德平肖第三

10、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。斯威尼

11、在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。朗加明着

12、最佳的创新定义是不限大小，不限部门。

13、在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。斯威尼

14、人具有动物所没有的东西创造性、想像力。马克斯韦尔莫尔兹

15、这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。佚名

16、然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。郭光华《商品开发技巧》

17、市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。颜建中《第四产业大崛起》

18、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

19、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个科学上的实验技能而已。而提出新的问题，新的可能性，以及从新的角度看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦

20、如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。培根

21、真正忙碌的人没有时间去胡思乱想。塞涅卡（古罗马）

22、日日创新。日本索尼公司

23、美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是一流人才和三流人才之间的分水岭。朗加明《创新的奥秘》

24、商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。郭光华《商品开发技巧》

25、最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：这个一看就懂，我怎么没有想到呢？

26、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。郎加明《创新的奥秘》

27、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。（）彼得德鲁克

28、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！金马

29、想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。安东尼罗宾斯（美）

30、把尝试解决新问题的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪金马《21世纪罗曼司》

32、创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。熊彼特

33、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。朗加明《创新的奥秘》

34、创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。《未来学家》

35、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵：我头顶的星空，和我心中的道德准则。康德

36、在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

37、即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新彼得德鲁克

38、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。朗加明《创新的奥秘》

[关于创造性思维的名言警句

几十万年的漫漫进化长路，最终让人类在残酷的物竞天择适者生存的丛林法则中脱颖而出的，不是傲人的体魄和惊人的抗性，而是人类自我逐渐构建成的兼具理性与感性的思维体系。正是由理性思考主宰的价值判断和情感表达为基础的道德架构，使人类摆脱了受本能役使的茹毛饮血，向着生物链的顶端迈开大步。

文艺复兴时期倡导的人文主义，便要求人们回到自身，摆脱天主教会的思想钳制，重新审视被人类所忽视的价值、道德观念。而在人工智能发展日新月异的今天，当计算机向接近人类的强人工智能靠拢，当各领域学者纷纷表达对人工智能威胁论的担忧，我们是否忽视了这样一种假设：不是我们主导着计算机的思维进程，而是人工智能在同化我们？

价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。对于路旁不幸折倒的野花、我们会表示同情；对于无家可归的野猫，我们亦表示同情；而对于阿富汗境内饱受战争凌虐的平民，更应施以最基本的同情之心。这是人类尚未能被人工智能超越的所在，因为有了这层道德考量的屏障，人类的行为不会因为理性主义的功利最大化而僭越了应有的底线。

有了自己的价值判断，人类得以维持主宰者的身份，反之，则会沦为被利用的工具，正如思维速度和办事效率都高于我们的计算机，仍旧未能脱离人类的把控而独立思考。“干坏事的根本原因就是每个人的不思想和无判断。”德裔犹太思想家阿伦特如是说。二战期间，德军曾在侵入一座犹太人村庄前，询问过士兵们参与此次任务的意愿，而200多人的小队中，却仅有13人表达出了对这样一场惨绝人寰大屠杀的抗拒，其余的士兵，或是不敢说出自己的道德选择，或是根本放弃了道德判断，此时的他们，不过是受纳粹利用的行尸走肉、屠杀机器罢了，何谈人的本质呢？这便是人类像计算机一样思考的可怕后果之一，罪恶本身不仅没有受到人类道德底线的抗拒，反而使人类因不思考和无判断而成为它的附庸，正如马丁·路德·金所批判：造成我们时代最大罪恶的不是少数人的残忍行为，而是多数人的袖手旁观。“种族歧视和迫害因此在近200年以来大行其道，甚至至今仍未消弭。

不仅如此，失去本应有的价值观和同情心还会造就罪恶。网络暴力即是这一后果的最好例证，人们在片面的信息来源和极富煽动性的公共话语面前人云亦云，在无知与虚妄架构的道德制高点上恣意踩踏着他人的尊严。宁波动物园老虎袭人事件中，我们可以看见微博热评下呼声最高的，竟不是对被害者的同情，而是对其不守规则的声讨。诚然，漠视规则之人必然要受到相应的惩罚，但是以如此残忍的死亡作为一个人应得的惩罚未免过分，人类基本的同情心，不应以所谓的“规则意识”为由被尽数抹杀，这样冷漠不近人情的批判，不仅是对受害者人格的贬低，更给其在世的亲人们带来无尽的伤痛。

人类个体的成熟仰赖完整价值体系的构建，社会主流价值观更需以此为基础。人们不仅应充分发挥理性思考的能力，防止冲动的恶果，也应培养自己良善正直的情感取向，避免完全理性造成的绝对功利主义，这有助于塑造个人健全的人格，更有助于营造良好的社会环境，相辅相成，互为促进。

诚如库克所言，若人类能摆脱计算机思维的控制，在动荡纷杂的现实社会中守好自己的价值判断和道德底线，便能构筑起积极的公共话语，使人文精神随科技发展协同并进，指导人类社会迈上良性而有活力的发展通途。

上周日早上，我和小记者们一起走进桂林市消防支队采访。在那里我开阔了视野、增长了知识，心潮澎湃。

接待我们的是一位正连级中队长，他姓王。王队长首先带领我们去消防车车库，只见几辆红色的大车在我们面前。其中一辆车上有一个很长很长的大梯子，王队长说这是高压水枪消防车，这种车价值530万元，是桂林市独有的一辆带长梯去救火的车。听到它的价钱我们都不约而同发出啧啧声。

长梯车右边是泡沫车，它是用蛋白泡沫对火进行扑灭。它采用隔离法和窒息法来灭火，因为泡膜覆盖物体的表面会使外面的空气与物体隔绝而停止燃烧。接着王队长又给我们介绍了水罐消防车、防化救援车。

之后王队长又带我们去了训练器材库。在那里我们看到了抗磨液压油、07武警衬衣、热成像仪、音频生命仪等等。

从器材库出来我们看到一个消防员叔叔拿着高压水枪在练习，可是一会儿那叔叔摔倒了，头都流了血。我们都不知道怎么回事，忙问王队长。王队长解释说：“因为水枪的水冲击力太大没站稳就会摔跤。消防工作是很危险的，有时一些消防员会在演习中失去生命，每年队里都会有人离开我们。”听到这我们都低下了头。我想这么危险他们仍然坚持着，消防员真伟大!

中午我们离开消防队回家了。回家路上经过一个小区，我看见消防员在帮人们修电梯。这些消防员真好，哪里有困难他们就在哪里，他们真是我们的保护神。

我敬佩消防员，他们是我心目中的英雄!

一位工程师和一位逻辑学家，是无话不谈的好友。一次，两人相约赴埃及参观著名的金字塔。到埃及后，有一天，逻辑学家住进宾馆后，依然习以为常地写起自己的旅行日记。工程师独自倘佯在街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声："卖猫啊，卖猫啊!"

工程师一看，在老妇人身旁放着一只黑色的玩具猫，标价500美元。这位妇人解释说，这只玩具猫是祖传宝物，因孙子重病，不得已才出卖以换取住院治疗费。工程师用手一举猫，看起来似乎是用黑铁铸就的。不过，那一对猫眼则是珍珠的。

于是，工程师就对那位老妇人说："我给你300美元，只买下两只猫眼吧!"

老妇人一算，觉得行，就同意了。工程师高高兴兴地回到了宾馆，对逻辑学家说："我只花了300美元竟然买下两颗硕大的珍珠!"

逻辑学家一看这两颗大珍珠，少说也值上千美元，忙问朋友是怎么回事。当工程师讲完缘由，逻辑学家忙问："那位妇人是否还在原处?"工程师回答说："她还坐在那里，想卖掉那只没有眼珠的黑铁猫。"

逻辑学家听完，忙跑到街上，给了老妇人200美元，把猫买了下来。工程师见后，嘲笑道："你呀，花200美元买个没眼珠的铁猫!"

逻辑学家却不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁猫，突然，他灵机一动，用小刀刮铁猫的脚，当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的一道金色的印迹，他高兴地大叫起来："正如我所想，这猫是纯金的!"

原来，当年铸造这只金猫的主人，怕金身暴露，便将猫身用黑漆漆了一遍，俨然像一只铁猫。对此，工程师十分后悔。此时，逻辑学家转过身来嘲笑他说："你虽然知识渊博，可就是缺乏一种思维的艺术，没把问题想透。你应该好好想一想，猫的眼珠既然是珍珠做成，那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗?"

[思维的艺术哲理故事

要害：身体上能致命的部位。引申指事物的关键所在、重要部要害

紧急：必须立即采取行动、不容许拖延的：～集合 ㄧ～措施紧急

紧张：①精神处于高度准备状态，兴奋不安：第一次登台，免紧张

严重：①重大；紧急：严重的问题｜后果严重。 ②严肃认严重

重大：1.谓物体大而沉重。 2.大而重要。 3.指重大

要紧：1.重要;至关重要。 2.严重;了不得。 3要紧

紧要：紧急重要；要紧：～关头 ㄧ无关～。紧要

主要：1.把握事物的关键。 2.指事物中关系最大，起主要

首要：1.为首的主要人物。 2.摆在第一位的;最重要首要

“噢！Yes！”这是谁在大喊呢？我呗！经过我的苦苦哀求，软磨硬泡，外婆终于答应带我去山上玩喽！

行走的路上，我和外婆的肚子里竟同时唱起了“空城计”。我和外婆对视了一下，外婆笑着说道：“买点东西吃吧！”我们向路边的小山芋摊走去，在后面排起了队。一走过去，山芋的香味便扑鼻而来。

第一锅山芋出锅了，前两个人很快买到了自己中意的山芋，第三个人挑了一个山芋，拿出三元钱放在炉子上面就走了，卖山芋的人没来得及收钱，一直看着锅里的山芋。第四个人一身黑色，上面黑色貂绒大衣，大衣内穿着一件粉红色亮钻衬衫，下面穿着黑色裙子，看起来神神秘秘的，再加上披肩长发，活像“天书奇谭”里的魔女！她走到炉子旁站了一会儿，怪笑着说道：“我刚刚好像给你钱了吧？”见没人回应，便用手向兜里一伸，我还以为她掏出一张百元大钞呢！可是只见她把手从兜里伸出来后，手握得紧紧的，往那三元钱上一放，张开手把那三元钱向前一推。在那一瞬间，我悄然发现她的手上几乎戴满了戒指。她拿了一个山芋，用手掂了掂分量，说道：“三元钱差不多了吧！”说完头也不回地走了。

那位阿姨在光天化日之下竟做出这种事情竟不脸红！这就是苏州人常说的“老面皮”吧！

阿姨，您难道愿意只为了三元钱而丧失了一个人最重要的东西吗？

党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人 生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动 力，是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率。在新形势下，必须坚持 社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。只有这样，才能在 各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身,不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行 需要经过长期的自我磨炼，共产党人讲本分，就是把事业看重一点，把得失看淡一点，始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一，领导面前和群众面 前一个样，人前与人后一个样，台上与台下一个样，正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识， 自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有，真正在敏感事务、生活小节上把持自己，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课,自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,向焦裕禄、吴天祥等标杆学习,见贤思齐,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就,用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

眼下，随着交通越来越发达。交通工具越来越多，尤其是汽车，在马路上随处，这也造成了许多因不遵守交通安全的惨案。随着一起起以事故，人们更加重视交通安全了。可为什么还会有好多人不遵守交通规则呢?还会看到有闯红灯，穿越隔离线，酒后驾驶等一系列不遵守交通规则的人呢?可能是出于人的侥幸心里吧。但因为这些可能在一瞬间就发生惨案了。不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……

有一名小女孩，家里并不富裕,但是她和爸爸妈妈--起生活得很开心.每天早晨起来,妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐,一家人很温馨.吃完早餐,爸爸骑车送她去上学.一路上,父女俩总是有说有笑.放学后,不管风雨多大,小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着.回家的路上,小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事.

有一天,小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩.然而,一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶,把小女孩的爸爸撞倒在地,爸爸当场就死去了.一刹那间,死神就夺走了他的生命,他多么希望自己还活着,他多么希望陪在小女孩身边,他多么希望能够看着女儿长大小女孩并不知道自己的父亲己经去世了,她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接,等了好久,还是没人来接她,小女孩心里想:为什么到这时候爸爸还没来接呢是不是出事了还是家里有什么事小女孩心里很着急.当小女孩得知自己的爸爸己经死去,她似乎傻了,她扑在爸爸的尸体上不断哀求:"爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸"她多么希望这场交通事故没有发生,多么渴望爸爸能够醒来,象平常一样用自行车载着她上下学啊!

还有一个案例也是因为不遵守交通规则而发生的事故：

2006年月 10月1日，某县职技校学生李飞和其弟东冶中学学生李某飞无证骑乘一辆无牌五羊125型二轮摩托车行至城镇李会腰路段时与一辆大货车相撞，致二人当场死亡的重大交通事故。

像以上的两个类似的案件时时刻刻可能会发生在我们的身边。交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。我想人们或许不是不懂交通规则的，可能是出于一时的的大意，也有可能是因为一时的懒惰，或许是因为一时的不情愿。总之，在这些不经意间事故已经降临在我们的头上了。

交通事故就像一的炸药包，随时随地都有可能爆炸;他也像一个魔鬼，会在瞬间把那些不遵守交通规则的人的生命带走;它更像一部电影，在大城小镇的每个地方上演着一部部惊心动魄的画面……

最后让我们一起呼吁：生命之花是美丽的，它会创造一个个奇迹;但他同样是娇嫩的，可能在不经意间就凋谢了。我们只有一次生命，我们更要好好的保护它，珍惜它。不要再让悲惨的一幕再次出现在我们的眼前。记住，在马路上，不管你在干什么。切记，你的生命不单单属于自己，也属于你的家人朋友。

元宵节是中国传统节日，在这一天里，有吃汤圆、猜灯谜、耍花灯等习俗。

盼星星盼月亮，总算盼来了这一天。

下午一进教室，我就看见老师已经把教室打扮得漂漂亮亮、红红火火。黑板顶端，横贯一条波浪形的绿色彩带，彩带上，挂着橙红绿三个气球。黑板中央的电脑屏上，一片火红色紧紧围绕着“元宵”二字。每扇窗上均飘荡着几只彩色的气球。三条长长的红绳连着教室的两面墙，绳上整齐地挂着各色彩纸，纸片上印有不同的各种各样的谜面。环顾教室，一片喜庆祥和的节日气氛。

今天的重要节目是猜灯谜，只见同学们有的兴致勃勃，有的抓耳挠腮，有的垂头丧气，有的高作文/谈阔论，有的沉思不语。我转悠着：“超级好牙刷，打一成语。”默读了数遍，苦苦想了又想，没有头绪，放弃吧。我继续往下浏览着，突然，我看到这样一个谜面：“非洲姑娘，打一牙膏品牌。”这不是黑妹牙膏吗?但想想又觉得不妥，犹豫间，我又扫兴地回到座位。时间如梭，同学们陆续猜中了谜语，我却一无所获，心里有些失落。朋友安慰我别伤心，下面还有更有趣的游戏。听了朋友的话，我又开心起来。

接下来，还有8人传气球等游戏。快乐的时光总是很短暂，放学时间到了，大家却意犹未尽，迟迟不愿离开教室。

真是快乐的一天啊，多希望每天都这样开心无忧，幸福相伴。

苹果公司的总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克，作为世界首屈一指的计算机设备制造商的总裁，发表这样一番言论，难免有着对公司未来的考量。但不可否认的是，这一段话确实反映了一个常被人们忽略的可怕事实。计算机，最早仅被用于数学运算，作为机器，它表面上是一堆开关，本质也不过是“0”和“1”。尽管大规模集成电路在近些年诞生，其依然逃脱不了数据处理的本质。而人类的大脑，作为思想和情感的载体，没有人能完全弄清它的运行方式。这样看来，想让计算机想人脑一样思考，恐怕是不可能的。它所能做的不过是模仿。这两者最大的区别就在于独自一人时，人类依然会保有内心深处复杂的情感和自我意识；而计算机则会因为无需表达而不再去处理这种情感。

人类曾拥有着强大的自主思考能力。阿基米德洗澡时想出了浮力的计算公式；牛顿通过苹果落地研究出万有引力定律；布朗通过观察花粉的运动，发现了分子运动的不确定性。而如今，在这样一个被互联网笼罩的世界中，人们动一动手指，古往今来世界各地的知识便跃然于我们眼前。这固然为我们的学习提供了方便，但长此以往，又有多少人会再用发现的目光去看待身边的小事？有多少人仍会保持着对同一问题的答案孜孜不倦的追求呢？人类得到知识的途径越是方便，便越是懒惰于获取知识。互联网在给人们获取知识提供方便的同时却阻碍了人类认识新的知识，这不该是值得我们反思的吗？

人类不是也永远不该成为机器，我们又怎么能用对待机器的方式对待我们的同类呢？老人被车撞到无人敢扶竟遭二次碾压；保姆与孩子独处时竟打伤孩子……这样的新闻我们屡见不鲜，可每一次看到时我却仍不由得心痛，人类究竟要冷漠到怎样的地步才能做出这样的举动？在这些人的脑中，或许只有他们自己，认为世界都该绕着他们转。这样的人从来没有把别人作为一个有情感的生物来看待，可是人类不是机器更不是行尸走肉。或许我们只是在大街上与一个素不相识的人擦肩而过，甚至不会再遇见第二次，但他依然是人类，他有自己事业、家庭，承受着烦恼与忧愁，你不曾看见却真实存在。想到这里，我们又怎么忍心去伤害别人呢？请放下自己“事不关己，高高挂起”的姿态，我希望“这些人”永远会是极少数人。

人类存在意义是什么？获取更多的知识并将这些知识传递给下一代，这是我的理解。而计算机存在的意义恐怕便是协助人类更好地获取知识。没有人类，计算机的存在便没有意义。这样看来，当人类完全地像计算机一样思考，那么我们存在的价值有何以体现呢？人类是为人类而活的，人与人之间的沟通与联系，构建起了我们这样一个丰富的社会，创造了繁荣的人类历史。我们不该让自己成为一台计算机，只将处理的结果存在自己的“硬盘”里，无论对于知识还是情感，我们都该与别人交流、与人分享，否则一切都会随着我们的逝去而永远消失。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。我们作为人类，身躯终有一天要归为尘土，而我们思维的火光却依然能照亮人类的未来千万年直到永远。

时光、时光请你慢些吧，不要再让他变老了。

——题记

小时候，会怨你

当我已经成长为一个天真活泼的孩童时，我发现我的爸爸好像不再像以前那样爱我，疼我，他带给我的更多的是批评，严厉。有时候我常常一个人躺在床上想：爸爸是不是不爱我了，想着想着，眼泪便像断了线的珠子不争气的掉下来，考试考砸了，爸爸会用特别严肃的目光瞅着我，批评我，他们总是希望望女成凤，可他们这个愿望却被我一次又一次无情的摧残，爸爸常说：“给我希望就别让我失望”。每当听到这句话时，我便想以前的慈父哪去了？

长大后，会爱你

随着时间一点一点的流逝，我发现我的爸爸是爱我的，只不过爱的方式不一样而已，记得有一次，我出去玩，可是回去的时候发现天黑的像张牙舞爪的魔鬼，我胆怯的走在光线微弱的路灯下，一阵风吹来，我打了个哈欠，可不知怎么回事，路灯尽然不亮了？那时，我急得像热锅上的蚂蚁团团转，就在这时，我发现我的前方有一个熟悉的身影，抬头一看，是爸爸！我快速的奔向爸爸，爸爸说：“没事的，我在你后面帮你照灯。”我说：“爸爸，你真好。”爸爸说：“当你的世界成黑暗时，我永远在你的身后为你照亮前行的方向。”我和爸爸就一路聊到家，第二天，才得知爸爸着急找我，穿的不多，已经感冒了。我走进爸爸的房间去看他，我发现我十多年来都没有好好看过爸爸一眼，他脸上长了皱纹，已经多了许多白头发，那时，我的眼泪像泉水一般在一次涌了出来，这不是感动的泪水，而是忏悔的泪水。

年老后，会懂你

记得有一个朋友跟我说过：亲情不是感情的投资，他不需要股息与分红。我很过去年少无知的自己，很过去心胸狭窄的自己，在过去我不懂您对我的爱，您的话我完全是左耳朵听右耳朵出，待我到了你们这个年龄，我相信我会懂你，理解你的良苦用心。

十四个春夏秋冬，感谢您的陪伴，不求回报，只求默默付出，我生命中最重要的人——父亲！

——后记