关于追求自由的作文【合集19篇】
导语:有些人活着没有任何目标,他们在世间行走,就象河中的一棵小草,他们不是行走,而是随波逐流。下面是小编为你整理的关于追求自由的作文,希望对你有帮助!
浏览
7643作文
35摆脱束缚追求自由作文
全文共 921 字
+ 加入清单两千年前的圣人庄子对自由是向往的,他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界,纵使这种自由还不是那完美的自由,可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在,我们真的应该反思一下,什么是真正的自由?
哲学中有一个很经典的概念,那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对,只有相对”。自然,自由也符合这个观点。自由与限制是相对的,自由永远也不会是绝对的自由,它只会是相对的自由,自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想,一种愿望,我们只能对其望而却步。而我们要追求的,其实应该是那带着些许限制的自由。
即使在《圣经》中所描述的伊甸园中,也没有这绝对的自由,亚当和夏娃也不是绝对自由的,他们同样受着上帝的限制,他们也不能吃善恶树上的果实,他们依旧被束缚着。
人类社会在不断发展,其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会,从奴隶社会到封建社会,又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会,乃至共产主义社会,人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们,基本上没什么自由,整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会,人们的自由进程前进了一大步,不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会,人们的自由达到了前所未有的高度,可是在这背后,一样东西也在悄然发展着,那就是道德和法律,自由在发展,限制也在发展。
绝对的自由意味着什么?意味着随心所欲,意味着为所欲为,可是人真的能随心所欲、为所欲为么?答案当然是否定的。在人类社会中,人们存在着道德,存在着法律,这些都限制着人们的自由,人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧,存在着感性和理性的生物,每个人都有着各自独立的思想,如果你想要这样做,可另一个人却不愿你这样做,那么他就是在限制你,可以说世上只要有两个人,就会有束缚。如果没有束缚,世界会怎么样?那时世界将再也没有秩序,杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。
回到现实,其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由,我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由,我想,只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐,不是么?
更多相似作文
篇1:追求自由优秀作文
全文共 619 字
+ 加入清单我们还年小的时候,听到最多的话,就是父母。老师的唠叨,认真读书是我们追求的目标,也在大人的嘴边常常挂着。而也就是这个词夺走了我们童年的欢乐,谁可曾去追求过自由呢?
在学校里,如果你是一个成绩优异的学生,就是老师喜爱的好学生,父母也会常常夸奖你,同学们就会围着你转;如果你是一个成绩差的学生,在老师家长的眼里你就是一个坏学生、是个没出息,一无是处的学生,同学们讥笑你、歧视你。
可见成绩在大人的眼里是多么重要啊!是啊!每当夜深人静,路灯是那么微弱时,学生们还在埋头苦读书,他们常常废寝忘食。每当考试卷子发下来时,考得差的学生无地自容,考得好的学生就成了大家羡慕的耀眼的明星。分数也决定了谁被批评,谁被夸奖。如果你受到分数的青睐,你就会无比自豪;但是你如果受到分数的冷落,你会立即在别人的眼里变成一个笨蛋。我就是一个典型的例子:我原来的成绩在班上名列前茅,可是在一次考试中因为粗心大意从而使成绩考差了,回到家被爸爸妈妈批评了一顿,我本来就很伤心了,本以为能在爸爸妈妈这里得到一点点安慰、鼓舞。可是没想到爸爸妈妈却把我狠狠的骂了一顿。从此我以后意志消沉,考试成绩一次比一次差,爸爸妈妈批评得一次比一次狠,老师也“抛弃”了我,同学遗弃我,我伤心透了,我好恨分数!!!是它让我变成一个笨蛋!!!我也恨爸爸妈妈!我有时都在怀疑我是他们的女儿吗?难道分数才是他们的女儿!
自由是每个与生俱来的权利,我们都有权享有他,所以在你被束缚的时候,就该去追求你的自由。
篇2:追求自由的经典谚语
全文共 2915 字
+ 加入清单1、 人只有在独身的时候,才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃,结果大家只好分手。如果不住在一起,马上就变得无聊了。赫尔岭
2、 自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
3、 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
4、 人们会为了人类的至善而死,为了这种至善,人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳
5、 有困难的地方就有力量,有自由的地方就有知识。——谚语
6、 你的心灵是自由的,用尽勇气去追随吧。
7、 只要不是所有的人都已自由,那就谈不上自己的真正自由。
8、 当心被束缚久了,即使肢体自由也没了生活的方向。
9、 生活像云一样,我们在地上看天空的云,自由飘荡,说不尽的美丽。
10、 为了更好的玩而努力工作,为了自由而遵守规则。
11、 太近了不自由,太远了渐忘记,保持一个距离最要紧。
12、 人和动物一样。有的乐于被关在栏中,有的非要去自由的流浪。
13、 自由和必要的限制是相辅相成的;别人的限制多了,我们受的就少了,因此也就更自由了。
14、 只有在履行自己的义务中寻求快乐的人,才是自由地生活的人。
15、 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点,其他一切就迎刃而解。
16、 忘了来时路,亦忘了该怎么走,去哪里,没有了目标,原来这就是我要的自由!
17、 不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。
18、 只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。
19、 我虽看破一切,但对你们崇敬依旧,你呀,神圣的祖国!你呀,神圣的自由!
20、 只有这样的人才配生活和自由,假如它每天为之而奋斗。
21、 我可以一连二十次把自己的生命甚至名誉孤注一掷,可是决不出卖自己的自由。
22、 我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
23、 法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点,必需要所有的人都有着包容的心。
24、 谁娶地位高于自己的女人为妻,谁就是出卖自己的自由。
25、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则,也写在建筑艺术里。
26、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基
27、 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯
28、 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
29、 对等工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡——罗曼·罗兰
30、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
31、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
32、 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
33、 世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
34、 只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
35、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
36、 自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
37、 自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
38、 自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?——金斯伯格
39、 自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
40、 想自由,但是谚语告诉我们只有死鱼才能随波逐流。
41、 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
42、 若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上。
43、 做你喜欢的事是自由;喜欢你做的事是幸福。
44、 真正的自由属于那些自食其力的人,并且在自己的工作中有所作为的人。
45、 个人的自由必须有所限度,不得因为自己的而妨碍他人。
46、 随心所欲的人,看来自由,结果却是失去了所有的自由。
47、 真正的闲暇并不是说什么也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
48、 真正的自由,不是指你有多宽的空间可以行动,而是有多少心情被了解。
49、 一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。
50、 鱼被囚于水中,我们被囚于牢笼中,我不敢去渴求那以被放逐为条件的自由。
51、 让我的爱像阳光一样,包围着你又给以你光辉灿烂的自由。
52、 自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。
53、 喜欢自由,又怕寂寞;想要放纵,又怕堕落;真是无可救药,无药可救。
54、 我想到那些浮动着生、爱与死的年代,那些年代已经被遗忘了,于是我便有离开尘世的自由感。
55、 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
56、 我们没有勇气和能力善用真正的自由,因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。
57、 谁无感情投入,谁就无权干涉对方的生活和自由。
58、 一个人只要在思想深处保留着自由与真实,即使他罪行累累,也还是没有整个完蛋。
59、 自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么?
60、 享乐是一首自由的歌,但它不是自由。它是你们绽放的希望之花,但不是它们的果。
61、 你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。
62、 一个人为自由和真理出征时,决不应穿上自己最好的衣裤。
63、 隐忍,是我们抵抗世界的力量,当你拥有,你才有资格自由。
64、 人只有在足够好的时候,才有资格谈论自己的欲望,比如,幸福,快乐,自由。
65、 有时候你需要一个人呆着。不是寂寞,而是享受只做自己的自由时光。
66、 如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。
67、 我羡慕流云的飞逝,嫉恨飞鸟的自由!
68、 爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。
69、 美,是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。
70、 自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
71、 自由与放肆的分别,如同狗与狼的分别。外形固然仿佛,性质早大不相似。一个是有拘束,守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣
72、 自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
73、 自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
74、 自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
75、 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
76、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
77、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
78、 自由是对必然的认识。——黑格尔
79、 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
80、 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
81、 自由过了头,一切乱了套。——英国
82、 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
83、 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
84、 自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊
85、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
86、 自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
篇3:追求自由作文
全文共 872 字
+ 加入清单我是一块石头,躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样,我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子,我也不知道自己有多大,我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头,和我的名字一样,我想我和他们长得一样,但我却不能动。小石头有的被水冲走,有的被游人踢滚,可我竭力动一动却总不能成功,或许我太笨了吧;。
我和古树依偎在一起很多年了,到底有多少年我也不知道。
着两年游人多了,从他们那里我看到了不少新东西,我真想出去走走,我时常想,在这片树林的另一边是什么呢?可这始终是一个幻想。做人真好啊,甚至做那种叫‘狗’的动物,只要能走,多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好,什么都能办到,只要能走什么办不到呢?可我却……这时一只脚踢在我身上,我只感到麻,因为人们说我是铁石心肠,我想心都硬了别处一定不例外,我倒挺担心那只脚,人类是情感动物嘛。我抬眼一看,是一个少年,他在我旁边坐下,靠着古树,一脸忧郁,“做石头真好!”他说,“什么!?做石头好!”虽然他听不见,我还是大声喊出来。那少年说起来:“我真想做石头,不必思考,不必心烦,只安静地睡在大自然,任他轮回个一千年一万年,我真是无聊,看风景心情照样坏!我恨那些数字,恨堆积如山的作业……”我说:“真是身在福中不知福!”“那么,”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧,我的自由,只要在这里美美地睡上一觉就足够了,我讨厌天天奔波在笔尖与作业间,虽然我知道知识在未来是必不可少的,但我更需要自由,我爱自由,因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿,可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年,然后显现出理想的影子。
那孩子走了,他的身影消失在风中,他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么,是寻找自由还是坐到学堂里呢?我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命,可这难道不是一种甜蜜的宿命吗?而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。
在与男孩邂逅后我改变了很多,我学会满足现状,我始终没得到自己所追求的自由,但我相信那男孩一定能班到,因为――
有自由真好,奋斗就会有自由,有自由什么都能办到!
篇4:追求自由的小老虎作文
全文共 1093 字
+ 加入清单自由,无不为人向往。因为,可以自由地沐浴阳光,于自然为友,成为自然的主宰者。但是一旦被束缚,失去了往日的欢乐,失去了往日的幸福,更可怕的是要被人操控,就如一朵娇艳的花儿失去了养料一般,丧失了以前的色彩斑斓,闻不到以前扑鼻的芬芳了。
我是一只自由的小虎,我生活在一片茂密的森林中,溪水缓缓地流淌,明净得如镜子一般,鸟语花香,莺歌燕舞,总能唤起我内心对美的感受。我时而追赶蝴蝶,时而又趴在草丛里,闻着那花儿的芬芳,静静地睡着了。大自然中那美好的一切汇成了一支交响曲,高亢悦耳而又宛转悠扬。我越快乐心中也就愈发觉得自由真好。
可是,天有不测风云。有两个人打破了森林的沉寂,凶神恶煞的表情简直令人毛骨悚然。小羊,小鹿四处奔逃,突然,一声巨大的枪声响彻云霄,我一下子从梦境中醒了过来。可我刚想站起来,又“扑通”一声倒下了,原来那两个人给我打了麻醉剂。
当我醒来时,我惊呆了,因为我看到的完全是一片陌生的环境:铁笼子里关着许许多多的动物,一间破旧的小房子里堆着一些皮球什么的,外面传来一阵阵喝彩声,里面是动物们挨打的号叫声。我问小象:“这儿是哪里?我们为什么被关在这儿?”小象带着哭腔对我说:“这儿是马戏团,我们是要被驯化成宠物为那些人赚钱。换句话说,我们就是他们赚钱的工具。”
什么!剥夺我们自由就是为了满足他们的私利?亏人类还以万物之灵自诩,就算再高级也是没有用的,还是自己害自己,因为他们心中长着一根刺——贪婪。难怪人类常常觉得自己生活得不幸福,不快乐,就是因为他们以最大的自然损耗取得了最小的经济利益。心灵不富足,就算钱再多也是一贫如洗,贫穷的人拥有一颗高尚的心,懂得和大自然和平共处。我不禁深深叹了一口气。
最后,我也被放出了笼子,开始了一生中最痛苦,最忧伤的一段生活。一开始我坚决不从,后来在他们的严刑拷打,软磨硬泡的威逼利诱下,我被逼无奈地训练着。由于我是百兽之王,所以很快学会了很多本领。上台演出,博得观众的阵阵喝彩。但是我从没打消过要重回大自然的梦想,我清晰地看到了那两人脸上的笑容,狡黠的笑容。
终于有一天,马戏团来了一位专家,看到了我,我正在用爪子抓门,他对我露出了慈祥的笑容,这笑容看不到一丝丑恶的阴影,让我有了一种安全感。那位专家对那两个人说:“白虎是国家一级保护动物,让我接它去野生动物保护区吧。”听到这一席话,我想,太好了,马上就可以回到森林里去了,那一夜,我彻夜难眠。
第二天,我又回到了熟悉的森林,兴奋地扑在地上,闻着那扑鼻的花香,我想到的第一件事就是去找妈妈,于是拔腿飞奔,渐渐消失在天际……
现在的我,已身强力壮,正在慢慢成长,还不断欢呼:“自由真好!”
篇5:追求自由的优秀作文
全文共 561 字
+ 加入清单时光如水,它的束缚是寒冷;梦幻如酒,它的束缚是痴迷;心灵如镜,它的束缚是距离。而我,正在独自寻觅自由。
自由是什么?我问我自己,我不能回答,于是我便去寻觅。寻寻觅觅,当我攀过高山面对着浩瀚的大海时,我忽然想起古人有言:上善若水。是啊,自由也许是水。水善万物而不争,无求无欲,自然萧然洒脱。犹如老子,超然世外,独善其身。又若陶渊明,安贫乐道,悠然自在。但是,他们退世避俗,消积世事,是不可取的。如果一个人远避亲友乡邻,那不就有点冷漠了吗。
自由是什么?我问我自己,我依然不能回答,于是我又去寻觅。寻寻觅觅,当我穿越沙漠来到繁华的长安城时,忽然想起古时有一人,曾使龙巾拭吐,贵妃磨墨,力士脱鞋。他——就是诗仙李白。他一生狂放不羁,豪迈洒脱,为世人所敬仰。而他一生独好酒,所以我以为酒可使人自由。他曾言:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。由此可见李白是一个无拘无束的人。但是,他一生都抑郁不得志,他想成一番功业,最后却是:白发三千丈,缘愁似个长。他痴迷于功业,反受其束缚,所以借酒消愁,因此也不自由。
自由是什么?自由是什么?自由是什么?我无数次的追问自己,最终我还是不能回答。寻寻觅觅,当我驰骋在平原之上时,一阵阵清风吹来,拂过我的脸颊,于是我豁然开朗,自由就是风!
对啊,自由就是风。笑傲江湖,任我逍遥,纵横于天地之间的只有它——风。
篇6:初中作文:追求自由
全文共 2514 字
+ 加入清单有许多的人一生在追求自由,他们认为自由是不为生活而烦恼,只有享受和快乐,小编收集了追求自由作文,欢迎阅读。
第一篇:追求自由
自由是什么?天空中翱翔的雄鹰是自由吗?草原中奔跑的骏马是自由吗?水中畅游的鱼儿是自由吗?我认为不是。雄鹰也有它的束缚,骏马也有它的无奈,鱼儿也有它的苦衷。对于我来说,世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由,那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由,他们认为自由是不为生活而烦恼,只有享受和快乐,但是他们错了,试想一想如果人的生活中没有理想,何来自由。我曾听说过这样一个故事,一个人在生前只希望享受,在他死后,他来到了天堂。那里的人对他说,在这里你不需要有理想,你不需要考虑将来,你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐,他终于实现了自己生前的梦想,但是很快,他发觉自己很空虚,每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说,快让我离开天堂,我宁愿下地狱也不要待在这里,那里的人对他说,你以为这里是天堂吗,这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗?看似拥有自由的地方,却因为人们没有存在的理由而成为了地狱,这不也正是启示我们,拥有存在的理由,才有存在的意义。
有的人去自杀去追寻他们口中所说的自由,去寻找自由的国度,但是自由的定义是自己存在的理由,人都死了有何来的自由呢?
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的,有了理想就失去了自由,理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义,又何有自由可言,让我们一同寻找理想,寻找属于我们自己的自由。
第二篇:追求自由
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日,不变的是那曲曲折折,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,作者善于刻画人物形象,烘托场景描写便是他的精妙之处。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象,而我也从中看到了作者追求自由的梦想。
书中讲到石猴出世,放浪不羁,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲,用一句“山中无甲子,寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝,大闹天宫,即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,不管是过去,还是现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,满足于现状,不思进取,因为一点小小的名誉,就自我满足。这是我们小学生,以及社会上的人都拥有的惰性心理,我们要及时的更正,在大千世界里,自由地发挥自己无限的潜能。
我马上就要升初中了,在今后的学习生活中,我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚,要自由的开创属于自己的新天地,努力学习,要时刻不满足自己,在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……
在历尽锤炼的《西游记》中,深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。
第三篇:追求自由
我是一块石头,躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样,我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子,我也不知道自己有多大,我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头,和我的名字一样,我想我和他们长得一样,但我却不能动。小石头有的被水冲走,有的被游人踢滚,可我竭力动一动却总不能成功,或许我太笨了吧;。
我和古树依偎在一起很多年了,到底有多少年我也不知道。
着两年游人多了,从他们那里我看到了不少新东西,我真想出去走走,我时常想,在这片树林的另一边是什么呢?可这始终是一个幻想。做人真好啊,甚至做那种叫‘狗’的动物,只要能走,多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好,什么都能办到,只要能走什么办不到呢?可我却……这时一只脚踢在我身上,我只感到麻,因为人们说我是铁石心肠,我想心都硬了别处一定不例外,我倒挺担心那只脚,人类是情感动物嘛。我抬眼一看,是一个少年,他在我旁边坐下,靠着古树,一脸忧郁,“做石头真好!”他说,“什么!?做石头好!”虽然他听不见,我还是大声喊出来。那少年说起来:“我真想做石头,不必思考,不必心烦,只安静地睡在大自然,任他轮回个一千年一万年,我真是无聊,看风景心情照样坏!我恨那些数字,恨堆积如山的作业……”我说:“真是身在福中不知福!”“那么,”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧,我的自由,只要在这里美美地睡上一觉就足够了,我讨厌天天奔波在笔尖与作业间,虽然我知道知识在未来是必不可少的,但我更需要自由,我爱自由,因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿,可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年,然后显现出理想的影子。
那孩子走了,他的身影消失在风中,他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么,是寻找自由还是坐到学堂里呢?我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命,可这难道不是一种甜蜜的宿命吗?而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。
在与男孩邂逅后我改变了很多,我学会满足现状,我始终没得到自己所追求的自由,但我相信那男孩一定能班到,因为――
有自由真好,奋斗就会有自由,有自由什么都能办到!
篇7:追求自由的勇士四年级作文
全文共 665 字
+ 加入清单暑假的一天,我刚起床走出卧室,就听见客厅里传来“啾啾”声,并且还不停地伴随着翅膀地扑腾和身体地碰撞声。我寻声四处张望,很快便看见了一只小麻雀正在客厅里飞来窜去,不知道它是怎么进来的,但它明显是想要飞离房间,可又找不到出口,于是便满屋瞎飞瞎撞。看样子它似乎已经飞累了,正费力地用小爪子在窗帘上挂着。
看到这里,我心里不禁乐开了花,心想:我可以逮住这只小麻雀了!
我飞快地冲到窗帘前面,伸手就去抓小麻雀,没想到它立刻就张开翅膀飞了起来,箭一般冲到窗户对面的墙上,撞墙后掉了下去,我顺着墙面往下看,见它正可怜巴巴地蜷缩在桌子的下面,被困在了桌子和墙面的缝隙里。这下好了,我心想,小麻雀被挡住就飞不走了。我再次伸手去抓小麻雀,这次很顺利,毛茸茸的小家伙终于被我握在了手里,可它一点也不老实,居然用硬硬的小嘴啄得我手指生疼!
我不敢久握它,便快速把它塞进了家里一个旧的鸟笼子。哈哈,这下终于好了,我拎着鸟笼子,一种胜利的感觉油然而生,我沉浸在得到小麻雀的喜悦里。
为了不让小麻雀害怕,给它补充体能,我给它倒了很多米和玉米,但它竟然连看都不看一眼,继续如在房间里一般满笼子瞎飞瞎撞,一个劲儿地想飞出去。我看它把嘴微微张着,心想一定是口渴了,我便把它抱到阳台喂水,可是,刚拉开了一点点门,它便挤着钻出去,直接飞向天空了!
看着小麻雀的身影在空中很快成为了一个小黑点,然后渐渐消失,我不禁为它诵出一句诗来:生命诚可贵,温饱价更高,若为自由故,二者皆可抛!
小麻雀,你是个追求自由的勇士,我佩服你,希望你永远能在广阔的天地中自由飞翔!
[追求自由的勇士四年级作文
篇8:追求自由
全文共 604 字
+ 加入清单自由,是每一个人的追求,也是我的追求。虽然我们是小学生,但也渴望着像一只鸟儿一样,在天空中自由的飞翔。在天空中可以望见一片片翠绿的森林,一望无际的大海,一。座梦境中的城堡。每一天,我们都会有写词语、做练习,解释词语……在“游完”题海之后,又要,读、抄、背那一篇篇英语作文,每一天的阅读就是每一天的唯一消遣,因为阅读,能使我心旷神怡,而且更能激发出我对自由的追求和渴望,有时,我的心,已从中国飞到了月球。到了周六、周日,又有英语、语文,数学,那些作业,已成了我的烦恼。若是有了自由,没了学校的束缚,可以用有无尽的快乐,那就是我心中的高峰。我渴望着有一天,自由女神把我带到自由天地,没有约束、没有作业、没有包袱,只有迷人的花香、诱人的美食和一个个和我一样能在那儿得到快乐的朋友,可以喝茶、聊天、打球、开运动会,与朋友们一起画画、照相、拉着风筝线,在呼呼的风中尽情的跑。哪怕我只是一个蒲公英,能与太阳问好,能和小鸟作伴,还能与云朵一起游戏,那也是我的理想。蒲公英总会落地,在地上生根发芽,我喜欢自由,那一朵朵花儿、一株株小草、那红的、绿的、黄的,尽管会有雨点击打着,可也比做作业好多了。
我想过了,并且做到了,可是,那望子成龙的妈妈却又买了一本又一本的练习册给我。我一生最大的心愿就是自由,为了自由,我愿付出一切,为了自由,我愿拼搏,哪怕自由仅有一天,我也会努力,我会珍惜自由,因为,那一段时间,将是我最美好的回忆!
篇9:初中生作文:追求自由
全文共 973 字
+ 加入清单每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日,不变的是那曲曲折折,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,作者善于刻画人物形象,烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象,而我也从中看到了作者追求自由的梦想。
书中讲到石猴出世,放浪不羁,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲,用一句“山中无甲子,寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝,大闹天宫,即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 不管是过去,还是现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,满足于现状,不思进取,因为一点小小的名誉,就自我满足。这是我们小学生,以及社会上的人都拥有的惰性心理,我们要及时的更正,在大千世界里,自由地发挥自己无限的潜能。
我马上就要升初中了,在今后的学习生活中,我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚,要自由的开创属于自己的新天地,努力学习,要时刻不满足自己,在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……
在历尽锤炼的《西游记》中,深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。
篇10:追求自由作文
全文共 899 字
+ 加入清单我一直以为,“自由”是现代人自私的理由。所以给自由加上了引号,是因为很多人口里的自由并不是真正的自由。
比如,很多年青人认为不受约束、不受管制、恣意妄为叫作自由;把公共道德行为规范视为“束缚”,而把异化了的西方“人权”看作自由。其实他们忽略了一个基本的常识,就是自由是相对的,人是社会的人,人必须遵守维系这个社会正常运行所必需的“约束”。西方人的确有很宽泛的自由,甚至可以骂总统,但他绝不能脱离法律法规的监督。只有在法律和道德条件下的自由才是真正的自由。风筝所以飞得高,飞得远,就是因为有那条线的“束缚”。试想,断了线的风筝会飘往何处,会有怎样的结果呢?
对一个健全的人来说,自由的最高境界是精神的自由,思想的自由。
庄子宁愿在江边钓鱼忍受因饥饿而“形容枯槁”的生活,也不接受楚王的礼聘,倔强地一个人在孤独的夜里守望着心灵的月亮。他追求的是真正的自由,是一种摆脱了对统治者经济和人身依附后的身心的舒展,是自由自在行走于天地间的潇洒。
陶渊明“不为无斗米而折腰向乡里小儿”,辞官不作归隐田园。有人可能会说他是死要面子活受罪,“箪瓢屡空”,连饭都吃不上,自由有什么用?对于“质性自然” “性本爱丘山”的五柳先生来说,官场的繁文缛节、钩心斗角实在是比要他的命还厉害。既然两者不可得兼,没办法,只好“舍官而取自由”了。
我常常想,如果自由独立与官爵富贵可以有机和谐的统一起来,该是多么惬意的事。但造化弄人,二美常常难具,获得自由和独立常常要付出很大的代价。陈寅恪为了他的 “独立之精神,自由之思想”,晚景凄凉,处于“边缘化”的他连发表学术作品的机会都难上难。但愈是困境,愈见人之品节。尤其是在当今社会,市场经济大潮汹涌,挣钱的多少、名声的大小成了衡量人成功与否的标杆,人稍不留神就可能出溜到金钱和名利的脚下。依靠别人吃香的喝辣的,从别人那里接过厚厚的钞票,说起话来话舌头就可能打卷儿,腰挺不起来,头抬不起来。除非你不怕卷铺盖,或者你是个“大内高手”,真正靠的是自己的本事吃饭。要自由,先在经济上独立,或者练就让你自由的本事。
人呐,因为贴上了追求自由的标签,才站得直——当然,我说的自由是名副其实的自由,是真正的自由。
篇11:追求自由小学生作文
全文共 382 字
+ 加入清单我要永远自由!——题记
自由是每个人的追求,纵观中华上下五千年,人们都在为自由而战。如果不追求自由,怎有中国人民起身奋力反抗日寇的侵略;如果不追求自由,又怎有中国人民解放军帮助朝鲜人民获得自由?
同样,我也追求自由,我也热爱自由。虽然我不能为了自由而战,但我可以为了自由而努力。
从匈牙利的诗人裴多菲那里,我知道了“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”他说的自由既是指内心中的人生向往,也是指现实中的无拘无束。他告诉我们,对于一切东西,自由是最重要的,不管外面要经历多少风雨,鸟儿都渴望自由,渴望自己在蓝天上飞翔——即使遇到狂风暴雨。但我的自由很简单,我认为我能够无拘无束地过每一天,这就够啦呀,因为我知道,我要永远自由!所以,请让我们去做自己喜欢的事吧!有一种执着在我们心中根深蒂固——那就是对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!
[追求自由小学生作文
篇12:追求精神自由的
全文共 348 字
+ 加入清单冬天快要来临了,燕子们排好了队伍,准备向南方出发了。
在队伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉儿。它想:“每年都是春天来北方,秋天去南方,飞来飞去多累多无聊啊!”于是,莉儿悄悄地离开了队伍。
莉儿飞到了森林上方,但是不幸的事发生了,一只箭朝它飞来,莉儿躲闪不及,翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着,可是没用,它落进了森林深处。趁着猎人没注意,莉儿费尽艰险,躲进了旁边的一个树洞中。
正好有两个小孩路过,他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说,好可怜啊,我们把它带回家吧!男孩点头同意了。于是,两个小孩子带着莉儿一起回家了。
孩子们天天给莉儿喂水、喂食物,不久后,莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情,孩子们把它放走了,可莉儿一点也高兴不起来,因为它失去了亲人。
蓝蓝的天空中,一只孤独的鸟儿飞翔着……
篇13:我追求自由,我快乐作文
全文共 603 字
+ 加入清单作业般的茧禁锢着我,我要光明,我要光明!我不停地挣扎着。
这时,爱的光明照射在我身上,只见,周围不再是黑漆漆的一片,各种颜色交织着,涂抹着,勾画着。啊!自由!
我要追寻我的自由。可是,天意难料,还没上幼儿园的表妹忽的出现在眼前。我的美梦,破碎了。
只见她扎着两条小辫子,矮小的她甚是可爱。可是,鼻子边还垂着两条鼻涕瀑布。呀!她要向我进攻了。
姐姐,姐姐!稚嫩的声音呼喊着我。我没有办法,左右为难,只好蜷缩在角落了。没想到,她居然停止了爬行,在我的课桌旁听了下来。一种不幸的念头从我脑海闪过。可是,担忧的事终究发生了。
只见她好奇地盯着作业本,接着又将它拎起。唉,我可怜的作业本,终究逃不过魔掌。咔擦一个对于她悦耳对于我刺耳的声音在房间里回荡着。心一阵刺痛,我三步并作两步冲上前去,将表妹手中的作业本夺了回来,啪的一声砸在了桌子上。接着,我拿起表妹的小手,想狠狠地打下去。就在,手与手零距离接触的时候,我顿了顿
随后,我将表妹抱到了别处,继续收拾着残局。
远远看着表妹满地乱爬的情景,我不禁感慨万千
也许,破茧而出在五彩缤纷的大自然并不一定就是自由。在黑暗的世界里不停地挣扎,看着别人飞翔,也许也是一种自由。
表妹虽毁了我的自由,虽毁了我更多可以自由的时间。但我仍然可以追求自由,看着别人快乐,自己无忧无虑,是一种与众不同的自由。
我追求自由,追求与众不同的自由,看着别人自由,我快乐!
[我追求自由,我快乐作文
篇14:追求自由和独立700字作文
全文共 865 字
+ 加入清单也许人生来就有很多本能,真的是与生俱来了。比如说:疼了知道躲,别人赞知道笑,知道东西不给别人等等,好像很多东西在娘胎里就知道了。但还有一点就是,要自由。比如一个小孩她喜欢让她爱怎么玩就怎么玩,别去限制她。如果你管她,她会哭闹。真的是会让你情不自禁的想起那句:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。可能想要自由也是一种生来就有的吧?
就像《狼图腾》里的小狼,虽然它从小被人类养大,但它还要很向往自由,不想像狗一样过那样被人控制和约束的生活,那种生活可以用苟且偷生来形容吧?尤其当它听到狼嚎的时候,它那种向往自由的感觉就越狂野,它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由的奔放在大地上,任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……
其实人也是一样,小的时候想要自由的玩耍,大了想自由的学习,自由的交友处事……但是从小到大,我们真正的拥有多少自由呢?多少时间是属于我们自己支配的呢?多少是我们自己说了算呢?很多时候我们都在听从父母或朋友的约束,让我们处在一个固定的圈子里。没有打破这个圈,而是一生都在其中转圈,就像驴拉磨似的。
谁能从那圈走出来,谁可能就是成功者或强者了。那他也就独立了。不在像以前那样依赖他人。我们可以支配自己的时间,自己给自己做决定。其实那些成功的人士,可能也都是为获得独立和自由而选择去创业,拥有一个属于自己的团队或系统。他们不在受家人或老板的束缚。他们比其他人快了一步,找到属于自己的天地。
好像井底之娃,没有癞蛤蟆好!人都说癞蛤蟆想吃天鹅肉,那是妄想。但至少癞蛤蟆知道有天鹅这美丽的鸟,看到这宽广的天空啊!而青蛙呢?
谁都想多了解点,多懂得点东西。谁都想成为耀眼的“光”
其实,谁也不想听命于别人,那我们就去争取属于自己的自由和独立。那就要靠我们自己的手和脑。我们要有自己的团队或系统,我们不是去寻找工作,而是去寻找机会。当我们找到那次机会时,我们应该把握,立即行动,这样我们也可以获得那份渴望已久的自由和独立。
相信有胸怀抱负,富有创业精神的人,会尽早跳出那个“圈”。拥有一个属于自己的空地!
篇15:追求自由的名言
全文共 583 字
+ 加入清单1、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
2、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
3、自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?——金斯伯格
4、自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
6、自由与放肆的分别,如同狗与狼的分别。外形固然仿佛,性质早大不相似。一个是有拘束,守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣
7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
8、自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
9、自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
13、自由是一种教义,一种公理。——布宁
14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
15、自由是人先稍微试用,然后无限制地使用,才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔
17、自由是进步的象征。——英格索尔
18、自由是对必然的认识。——黑格尔
19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
篇16:追求心灵的自由
全文共 9050 字
+ 加入清单心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀,插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞,多么艰辛,我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳,追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
第一篇 追求心灵的自由
要是有人问我,现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么,我会毫不犹疑的告诉他,心灵的自由。
那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢,这个问题有点复杂,一句话说不清楚,但可以肯定的说,以前大部分时间没有感到心灵上的自由,主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样,自己出生在一个农村家庭,父母都是地道的农民,除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外,物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标,为家庭为孩子为房子,为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗,所以谋生成了人生的第一要务,谈何心灵,谈何自由,那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育,所读的一些书籍,所具有的一些价值观念,所形成的一些行为习惯,所产生的一些人际关系,严重的影响了心灵的自由。为生活,我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力,心灵上的不自由就是必然的了。
最近一段时间情况不一样了,我清楚地知道,我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段,那就是,我要从谋生活的工作岗位上退休了,其实前几年我已经做了一些准备,把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外,我有一份能够维持生活的退休金,不再考虑钱多钱少的问题,我也不会再对任何人卑躬屈膝,我也无所谓出名不出名,文章也是可写可不写,人际交往也是可交可不交,你敬我一尺,我就敬你一丈,你牛逼装蒜,我敬而远之,总之我已无欲无求,这大概是人生的最佳境界吧。
我特别不理解一些人对金钱的贪婪,对权利的痴迷,对出名的崇拜,对朋友的依赖,这些人为钱为权为名终身奋斗,不择手段,无止无境,欲壑难填,失去了作为人必须的快乐和享受,这样的人生还有什么意义呢。
其实我知道,人在现实中生活,很难享受到无限和充分的自由,因为人是一个社会的人,社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制,所以社会中的自由都是相对的自由,在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由,不是随心所以,为所欲为。
人在世界上有些事情你根本就无法选择,比如你的出生,你是出生自一个官宦家庭,一个富人家庭,还是出生在一个底层百姓,一个穷人家庭,是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟,这基本上就决定了你的人生命运的走向,当然也有逆袭成功的,那付出的代价和成本是无法想象的,在物质上在社会活动中,这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的,那就是必须解决了基本的生存问题,物质上基本得到满足,否则一切都无从谈起,恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿,然后才能从事文化艺术等,说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明,讲三观正确,也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。
解决了基本生存问题,我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由,你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情,想烦恼就想一些令你烦恼的事,总之你的喜怒哀乐完全由你支配,在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足,比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人,你可以做你在现实中无法去做的事,完全不受外界和身体的限制,达到快乐和满足的效果。
这是一个从必然走向自由,从苦闷走向快乐的人生过程,我们每个人能达到这个境界最好,如果达不到,也要尽力去追求才好。
第二篇 追求心灵的自由
我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守,也没有找人去桃花源,他就带回来一根桃花的枝杈,插在他自己的家里,然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子,春天的雨下过来,桃花就发芽了,随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚,是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源,你不如在你的身边、在你的脚下,去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里,就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。
所以我们看到文化是一个非常有趣的传承,陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西,可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作,它的创造力是不断的,哪怕它是一个儿童剧,演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人,不如拯救小孩,所以告诉小孩:不要找桃花源了,你自己种桃花,培养桃花吧。在你的身边去把环保做好,把事情做好,那大概就是一个真正的桃花源。
所以有些历史文化可以有许多的对话,可是有些东西,比如 《 洛神赋 》,可能很难再发展了,因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大,到今天它还可以发展,至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。
《 归去来兮辞 》的影响是对文人的,我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官,在做官中又有一个不能不做官的痛苦,总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由,所以这篇文章就会变得很重要。
可是对今天的人来讲,也许我们不见得那么羡慕,这部作品我们给部长级以上的人看看就好,我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大,因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子,他不要管你那些朝代,那些斗争,所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度,这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳,法国人都受到很大的感动,可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗,他就是觉得生病的人应该被治好,哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广,他们常常提到 《 桃花源记 》,其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代,超越国界,有的只是人与人之间的基本态度。通过这些,你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。
我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围,可它文学部分的描述是很不错的。也就是说,在陶渊明过度哲学化的诗歌当中,它也是一部文学性比较强的作品,尤其是中间有一段讲回到家里,描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来,那段非常漂亮,就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。
“ 余家贫,耕植不足以自给。” 其实这有点骗人,我们读历史都知道,陶渊明家没有那么穷,他们是世家,出了好几代的大官,这里只是说他没有做到大官,没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言,在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给,幼稚盈室 ”,家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”,罐子里米都不是那么够。
“ 生生所资,未见其术 ”,这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田,所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说,我炒炒股,股票垮了我就回家种田,或者我回去做工。我有个裱画的朋友,有一阵子他觉得股票不行了,他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩,他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦,文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植,这些人最大的麻烦是变成文人以后,他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资,未见其术 ”,就是他不晓得要做什么了,因为他没有一个可以谋生的东西。
“ 亲故多劝余为长吏 ”,就是亲戚劝他去做官吧,出来做官的话,至少就有收入了; “ 脱然有怀,求之靡途。会有四方之事 ”,表示天下有很多事情要处理。
“ 诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静,心惮远役 ”,反正一到那里做官,就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧,在政治当中的恐惧、不安定感,好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。
“ 彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的,做官的人有一块公田,所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米,这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒,所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日,眷然有归欤之情 ”,后来他就想退隐了。
“ 何则?质性自然,非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然,没有办法做到。“ 饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程,好像心里面还有一个向往,要回复到人最天然纯真的本性,而不是为了口腹,为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”,好像在很痛苦地服劳役似的。
好,下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。
“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了,怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化,大家千万不要以为他回家就真是种田去了,他绝对不种田,因为文人不会种田,顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐,要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪,你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界,大家读到这里或许以为他就会去种田,可真的种田绝对不是他想象的样子,那是非常辛苦的体力劳动。
“ 既自以心为形役,奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”,记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的,可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭,我为了那个职业,我必须要这样委屈自己,我必须要在这样的状态里奴役自己,自由的心灵已经被伤害了,这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分,有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候,你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。
我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是:在不同的社会里人都有被束缚的时候,这时候怎样把心灵的自由找到,所以它不应该只是解释文人隐退的问题,我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”,就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”,过去的就过去了,反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”,至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活,还可以辞职,可以放弃那个东西。
“ 实迷途其未远 ”,好,又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征,这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路,这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远,还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”,今天如果退隐了,回到自己的田园,那昨天的种种不对,也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵,讲他坐了船回家,形容飘飘荡荡的感觉,风微微吹来,衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”,就是问那个开船的人,前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”,天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容,可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场,走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的,就是回到家了。
“ 乃瞻衡宇,载欣载奔 ”,看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎,稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧,还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒,松菊犹存 ”,有些地方有点荒芜了,好像没有人好好整理,可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室,有酒盈樽 ”,拉着小孩子的手,走到房中,酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。
“ 引壶觞以自酌 ”,他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”,在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好,很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐,它绝对不是说一个形式上的家,而是心灵上的家,是心情的快乐,它绝对不是说一个形式上的家,而是心灵上的家,是心情的状态。所以他边喝酒,边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”,这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”,我们讲中国美术史时,讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间,所以那个房子不大,意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了,只要开心就是好房子,不必那么大。
“ 园日涉以成趣 ”,因为回来几天之后,每天去花园走一走,感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”,这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣,就是过去做官的时候迎往送来,在这里他忽然感到不用再去应酬了,他可以好好地待在家里。这是一种孤独,陶渊明觉得非常好。
“ 策扶老以流憩 ”,跟周围一些年纪大的人一起出去走走,到处游玩, “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容,后来很多诗人都拿来引用: “ 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 山中的云,因为它无心,所以自然流动,是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了,自然就会回来。他在讲整个大自然,不必刻意去管它,给它一个自然的规则,像云的流动,鸟的飞回都是自然的。
“ 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分,我们再看后面: “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”,其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟,他们很难没有这种牵扯,能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了,因为世家文化非常讲究应酬,官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”,其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很,也很谈得来,有共同喜欢的东西。
“ 世与我而相违,复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面: “ 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话,然后再弹弹琴,看看书,就可以消解很多忧愁。
所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”,春天快要到了,附近的农民告诉他说要去插秧啊,就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。
“ 或命巾车,或棹孤舟 ”,有时候坐一辆小车,有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘 ”,全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的: “ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 ”。
“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年,不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由,高兴去就去,不高兴去就不去。
“ 富贵非吾愿,帝乡不可期 ”,官场的富贵,权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔 ”,他回到了农业,回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸,临清流而赋诗 ”,可以到山上去好好地大声唱歌,可以走到河边好好地吟咏诗歌。
“ 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性,这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响,可是对今天的我们来说,也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。
所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于,今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往,这也是魏晋文学给我们的最大贡献。
我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业,其实你都不可能离开,可是如果你有一个内在的部分是桃花源,有一天 “ 忘路之远近 ”,其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”,其实也就够了。因为以我的了解,大部分人最后会回去七天的,也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配,是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”,不要误会说是永远的出走,而是出走以后,更好地回来的基础,不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因,因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。
虽然魏晋三百多年,被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代,可是这个时代也是释放出各种生命可能,展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代,我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱,还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。
第三篇 追求心灵的自由
谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在,他所领导的僧团,则是追求自由的团体。
卢梭曾经说过:“人天生是自由的,但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的,我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说,我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。
如果我们是自由的,也就没有追求的必要。在生活中,除了社会观念、习俗带来的束缚外,内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由,对名利地位的贪心使我们不自由,对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下,即使拥有再大限度的政治自由和人身自由,依旧无法获得更为重要的心灵自由。
人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中,欲望带来的牵挂无所不在,包括利益、家庭、人际关系等,把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时,行为和意志必然处于它的支配下,哪里还有自由可言?古德云:“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚,我们才能没有负担地追求自由。
除执著欲望外,业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说,业力使某些人生来六根不全,也使某些人一生穷困潦倒,对于他们来说,基本生存都无法保障,自由就更是奢望。从整体来说,业力使我们生存在不自由的环境里,如文革的十年浩劫,既是错误的政治决策使然,也是我们的共业使然。在那样的时代中,每个人的自由都会或多或少地受到冲击。
另外,不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累,它所形成的惯性力量,往往会超过理智的约束。很多人也有心向善,但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦,但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时,人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说,人的意志既是自由的,又是不自由的。这种不自由,纯粹是我们自己造成的。
学佛修行,就是要战胜种种束缚我们的力量,要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习,由规范心行而降服烦恼,进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人,成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在,意义正在于此。
第四篇 追求心灵的自由
我叫黄锦煊,来自武汉新洲,今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影,想要成为一名影楼摄影师。
过去的六年我一直都从事销售行业,在这个行业里沉浮吃过一些亏,也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去,家里不停催婚,而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇,我想要自由,想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了,在网上寻找到了天姿学校,报名后才和家里人交代,我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师,每天到处跑又累又晒,我只能和她们说因为我爱摄影,我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候,看到照片模特满意的时候,都让我觉得多累多晒都值了。
我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一,因为这里没有勾心斗角,有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长,是因为刚来的时候很多东西都不懂,班上同学却很照顾我,让我深有感触,庆幸自己选择了这个学校。
25岁,成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭,而我却选择了重新开始,我不再迷茫,当我有勇气开始,我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明,学习也不优秀,但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破,完成自己接下来的每一个目标,最后成为自己想要成为的人。
第五篇 追逐心灵的自由
没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……
——许巍《蓝莲花》
挣脱了心灵的枷锁,打破了心中的瓶颈,才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩,才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟,转眼即逝,要追求自由就得打开心胸,放飞包袱。
有这样一个故事:两个和尚要过河。在河边,他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问,得知原来妇人不知河的深浅不敢过河,于是大和尚背着妇人过了河。事后,小和尚一路上抱怨,说他是个出家人怎么能够背个妇人过河,甚至还说了些难听的话。这时大和尚说:“你之所以到现在还喋喋不休,是因为你一直都没有在心中放下这件事,而我在放下妇人的同时也把这件事放下了,所以不会像你一样烦恼。
其实,放下是一种觉悟,更是一种心灵的自由。心中包袱太重,思想过于复杂,只是给自己多设一条路障,更加一道樊篱,只会阻塞你的心灵通往自由之路。
如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园,却发现旧时景物已面目全非,梦魂萦绕的美丽梦园早已不在,这时你不能哀怜过度。
如果美丽的初恋已经逝去,还停留在那份刻骨铭心的记忆中,苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福,其实已经没有了任何意义,毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下,真诚为他祝福。
庄子云:“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起,放得下,想得开,做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头,你的世界自然会是一片光风霁月。
篇17:追求自由的生活优秀作文
全文共 535 字
+ 加入清单你说我静,我承认,对接受安静我有天分,你说我静的虚伪,我不承认,对虚伪我没天分。你要我热闹,我也可以放开,就看和什么人在一起。你可以看我一整天不说一句话,因为不开心,也可能在认真的做某件事。也许一整天都像个疯婆子,因为别人的冷笑话而笑个不停。心情恬淡的时候,看着田野的绿草,野花也会微笑,唱着自己喜欢的歌,不管别人用怎样的眼光看我!!
我向往自由的生活,喜欢绿色的大自然!喜欢荒凉的大沙漠,喜欢一望无垠的大草原,喜欢蓝蓝的天空!!
你说我对任何人都没有敞开心扉,可是我对任何人都是真诚的,我的朋友没有人后悔认识我,即使别离,我仍然是他(她)们心中最值得珍惜的朋友!也许他(她)不知道我的心事,更多的时候我是一个听众,可是那又有什么关系呢?在她(他)们需要我时,我在身旁就已足够!人们往往很多时候需要的是一个听众,听他们讲讲心事,诉说烦恼,不是吗?而我,好像也没有什么可说的,如果都是一些不开心的事告诉别人只能让别人和我一样不开心,而且就像你所说,我能承受!其实底限就是坚持坚强,看开一切,笑对人生!!
累的时候,我也会哭,稀哩哗啦,一塌糊涂!可是雨过以后,还是晴空!压抑太久,也会发泄!
我并不是一直都是好脾气,心情不好也会发火,但不会蛮不讲理!
这才是我,和你想像中有多少区别?
篇18:追求自由的作文
全文共 2830 字
+ 加入清单我是一块石头,躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样,我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子,我也不知道自己有多大,我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头,和我的名字一样,我想我和他们长得一样,但我却不能动。小石头有的被水冲走,有的被游人踢滚,可我竭力动一动却总不能成功,或许我太笨了吧;。
我和古树依偎在一起很多年了,到底有多少年我也不知道。
着两年游人多了,从他们那里我看到了不少新东西,我真想出去走走,我时常想,在这片树林的另一边是什么呢?可这始终是一个幻想。做人真好啊,甚至做那种叫‘狗’的动物,只要能走,多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好,什么都能办到,只要能走什么办不到呢?可我却……这时一只脚踢在我身上,我只感到麻,因为人们说我是铁石心肠,我想心都硬了别处一定不例外,我倒挺担心那只脚,人类是情感动物嘛。我抬眼一看,是一个少年,他在我旁边坐下,靠着古树,一脸忧郁,“做石头真好!”他说,“什么!?做石头好!”虽然他听不见,我还是大声喊出来。那少年说起来:“我真想做石头,不必思考,不必心烦,只安静地睡在大自然,任他轮回个一千年一万年,我真是无聊,看风景心情照样坏!我恨那些数字,恨堆积如山的作业……”我说:“真是身在福中不知福!”“那么,”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧,我的自由,只要在这里美美地睡上一觉就足够了,我讨厌天天奔波在笔尖与作业间,虽然我知道知识在未来是必不可少的,但我更需要自由,我爱自由,因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿,可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年,然后显现出理想的影子。
那孩子走了,他的身影消失在风中,他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么,是寻找自由还是坐到学堂里呢?我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命,可这难道不是一种甜蜜的宿命吗?而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。
在与男孩邂逅后我改变了很多,我学会满足现状,我始终没得到自己所追求的自由,但我相信那男孩一定能班到,因为――
有自由真好,奋斗就会有自由,有自由什么都能办到!
二:一只追求自由的鸟儿
冬天快要来临了,燕子们排好了队伍,准备向南方出发了。
在队伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉儿。它想:“每年都是春天来北方,秋天去南方,飞来飞去多累多无聊啊!”于是,莉儿悄悄地离开了队伍。
莉儿飞到了森林上方,但是不幸的事发生了,一只箭朝它飞来,莉儿躲闪不及,翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着,可是没用,它落进了森林深处。趁着猎人没注意,莉儿费尽艰险,躲进了旁边的一个树洞中。
正好有两个小孩路过,他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说,好可怜啊,我们把它带回家吧!男孩点头同意了。于是,两个小孩子带着莉儿一起回家了。
孩子们天天给莉儿喂水、喂食物,不久后,莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情,孩子们把它放走了,可莉儿一点也高兴不起来,因为它失去了亲人。
蓝蓝的天空中,一只孤独的鸟儿飞翔着……
三:我追求自由
自由,是每一个人的追求,也是我的追求。虽然我们是小学生,但也渴望着像一只鸟儿一样,在天空中自由的飞翔。在天空中可以望见一片片翠绿的森林,一望无际的大海,一。座梦境中的城堡。每一天,我们都会有写词语、做练习,解释词语……在“游完”题海之后,又要,读、抄、背那一篇篇英语作文,每一天的阅读就是每一天的唯一消遣,因为阅读,能使我心旷神怡,而且更能激发出我对自由的追求和渴望,有时,我的心,已从中国飞到了月球。到了周六、周日,又有英语、语文,数学,那些作业,已成了我的烦恼。若是有了自由,没了学校的束缚,可以用有无尽的快乐,那就是我心中的高峰。我渴望着有一天,自由女神把我带到自由天地,没有约束、没有作业、没有包袱,只有迷人的花香、诱人的美食和一个个和我一样能在那儿得到快乐的朋友,可以喝茶、聊天、打球、开运动会,与朋友们一起画画、照相、拉着风筝线,在呼呼的风中尽情的跑。哪怕我只是一个蒲公英,能与太阳问好,能和小鸟作伴,还能与云朵一起游戏,那也是我的理想。蒲公英总会落地,在地上生根发芽,我喜欢自由,那一朵朵花儿、一株株小草、那红的、绿的、黄的,尽管会有雨点击打着,可也比做作业好多了。
我想过了,并且做到了,可是,那望子成龙的妈妈却又买了一本又一本的练习册给我。我一生最大的心愿就是自由,为了自由,我愿付出一切,为了自由,我愿拼搏,哪怕自由仅有一天,我也会努力,我会珍惜自由,因为,那一段时间,将是我最美好的回忆!
四:不受束缚 追求自由
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日,不变的是那曲曲折折,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,作者善于刻画人物形象,烘托场景描写便是他的精妙之处。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象,而我也从中看到了作者追求自由的梦想。
书中讲到石猴出世,放浪不羁,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲,用一句“山中无甲子,寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝,大闹天宫,即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 不管是过去,还是现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,满足于现状,不思进取,因为一点小小的名誉,就自我满足。这是我们小学生,以及社会上的人都拥有的惰性心理,我们要及时的更正,在大千世界里,自由地发挥自己无限的潜能。
我马上就要升初中了,在今后的学习生活中,我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚,要自由的开创属于自己的新天地,努力学习,要时刻不满足自己,在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……
在历尽锤炼的《西游记》中,深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。
篇19:追求自由
全文共 522 字
+ 加入清单在这个社会上,很多人都说自己真的自由,可事后却在一遍遍的对自己说,到底他自由吗?自由看不见也摸不到,但存在每个人的心底。
有人认为自由就是不受人压制,但这种压制,却无一不为了他,所以,这不是真正的自由。
有人认为自由就是做自己喜欢做的事,但是这种自己喜欢的事,却一定能使自己幸福吗?不,恐怕不是,这是盲目的自我式幸福型自由感,却也不是自由。
还有人认为,自由就是没有长辈,老师,上司,亲友那无穷无尽的唠叨,殊不知,若无了这些对于你所谓唠叨的关心,也就没有了三样你最需要的东西,爱,亲情,友情,这与真正的自由相差甚远,和自由毫不相干。
那真正的自由是什么?也许一种渴望,只因为白鸽向往蓝天,所以蓝天就是他的自由天地,所以想要一个追求自由的社会,就一定要人人都有自己向往的目标,就好像老鹰向往蓝天,乞讨者向往富裕的生活,因为缺水而干裂的大地向往水源,那一份份的向往,一份份的期望,同样也是他们的自由所在。
自由对于每个人都有所不同,所以自由的意义便是人们的目标所在,这就是自由。
自由看不到也摸不着,但永存在人们的心底,自由是因人而异的,因为,目标也是因人而异的,所以,自由,是同那人生的目标一样,虽然看不见也摸不到,但是一直伴随我们走在追求幸福的社会道路上!