爱和自由的读后感汇集20篇

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗?你想错了、

在文学史上、有许多的经典名着永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界、

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格、

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠、

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开、

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已、

小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心、

而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅、

在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

刚刚读完《简·爱》这部世界文学，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂·勃朗特写的一个叫简·爱的女孩的传记，也是作者自己的真实写照。

简·爱的童年是在在舅妈家度过的。从小她就没有得到任何人的尊重，受尽舅妈的虐待、表姐的蔑视和表哥的打骂。十岁时，她被送到了慈善学校——罗沃德学校。那里的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育制度、恶劣的生活条件，还有冷漠狠毒的校长，那里就好似一个监狱，把孩子们都关在里面，这一切不禁激起了简·爱的怒火。在一个春天里，可怕的瘟疫在罗沃德蔓延开来，还没到五月，学校就变成了医院。简·爱的朋友海伦·彭斯死了。

海伦死后，罗沃德的生活条件改善了，在新的环境里，简·爱接受了六年的教育，之后她又任教了两年。在坦普尔小姐离开罗沃德后，简·爱也做好了离开的打算，她登广告谋求一份职业，桑菲尔德庄园的管家与简联系了。在桑菲尔德，简·爱的学生是阿黛勒——庄园主人罗切斯特先生抚养的女儿。

小说中，简·爱与罗切斯特的感情一波三折。当简发现自己已经爱上罗切斯特时，简很清楚地知道自己和他之间的差别，但简并没有气馁而是勇敢地向罗切斯特表明了自己对他的感情。在结婚仪式上，简发现罗切斯特有妻子，而且还活着，出于道德，简没有继续参加婚礼，而是不顾罗切斯特的反对毅然坚决地离开了他，并离开了桑菲尔德。

她流浪到了一个沼泽地，差一点饿死，幸好圣约翰救了她，他其实是简的表兄，简的叔父死前留下了一笔钱而简愿意把钱平分。

经过一些事情后，简·爱和罗切斯特重逢了，最终两人放下一切，幸福地生活在了一起。简·爱经历了种种磨难后终于获得了自由和爱。

简虽贫穷，相貌一般，但她向往自由，渴望尊重，善良是她的本性，她敢于追求爱，有自己的观念。在金钱面前，她顾及的是兄弟姐妹之间珍贵的亲情，她把大部分钱给了表哥表姐，在简的心中，亲情比金钱更重要。

读完《简·爱》，我更加深刻地领悟了爱的真谛，更加深刻地懂得了做人要独立自主，即使身处逆境也不要轻易向命运低头。

《简·爱》是我读过的第一部外文小说，也是对我影响最深的书籍之一。我很喜欢小说中的女主角——简爱，她是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性。在我的眼中，简爱就是坠落凡间长着洁白翅膀的天使。

简爱之所以能深深地打动了一代又一代读者的心，不是因为她最终的爱情救赎，而是因为她有一颗从来都不被人性丑恶侵蚀而异化的心……世情百态，尝遍苦痛;尘世纷扰，我性依然。此种信念和力量，唯简独有。

简爱的童年是苦涩的，从小无父无母，被迫寄养在舅母家。少爷的专横，小姐的傲慢，夫人的恶意，仆人的偏见，都在折磨着她。然而这些还不够，随着舅父的去世，舅母把她送进了罗沃德孤儿院，一所从肉体到精神对孩子们进行宗教束缚摧残的所谓慈善机构。在那里，冷酷的院长将她无情地隔离，对她进行着精神和肉体上的双重摧残。

在这黑暗的日子里，海伦是她唯一的阳光，简爱第一次感受到了爱的沐浴。不幸的是，海伦在院长的虐待中患上肺结核，最终死去了。简爱趴在海伦的墓上，向生命中的每一束阳光告别，从此她变得坚强、勇敢。

这是一种涅槃。简爱在罗沃德度过了人生中最黑暗的十年，但是这也造就了她的坚强与刚毅。上帝总是公平的，桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，在这里她迎来了一生中最幸福的时光，她的生活里有了音乐，有了阳光，有了温暖……

夕阳西下，霜雾弥漫。简独自散步，罗切斯特骑马而来，缘定一见钟情。然而当心目中的王子为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样!就如我们站在上帝跟前是平等的，因为我们是平等的!”简爱是勇敢的，因为她坚信人在精神上都是平等的，她追求的是两颗心的平等结合。当幸福即将要来临的时候，罗切斯特的疯妻出现了，简爱并没有委屈求全，她离开了罗切斯特，去寻找新的生活出路。

时空像蛛丝一样交纵前行，因果轮回，面对曾虐待过自己的舅妈，简爱以德报怨，照顾她直至生命的尽头。当她得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力时，她又毫不犹豫地赶回桑菲尔德，留在他身边，照顾他，爱他。上帝用时光绘出了一幅幅浮世绘。多少人狠毒之极，多少人见利忘义，多少人以怨报德?

愈是物质空前凸显的时代，愈是要仰望道德的星空!简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大绽放的精灵。她的生命，有如彗星闪亮而美丽，她的信念，有如磐石坚韧而不移，她的所想所为所展现出来的力量，是生命的极善极美极爱。她用自己瘦弱的肩膀扛起大千世界的万般丑恶和罪孽，却用心里那盏永不息灭的烛光消融了人世冷漠的冰霜。

就让我们顺着这条爱的索道不断攀越，或许也会途径暗夜苦雨，也有雾霾寒冬，也有风沙遍野，但是请相信，千山万水一路走过，眼前的世界，一定是风光旎丽，春暖花开……

尊严与爱

暖秋的阳光洒满大地，像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵，装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我，伴随着窗外树叶“沙沙”唱起的歌儿，津津有味地读着手中那本《简·爱》。

《简·爱》这本书是英国女作家夏洛蒂·勃朗特轰动全世界的巨著，她被称为“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。凭借《简·爱》这本书，她打破了当时人们对妇女的歧视与偏见，她用文学告诉了所有人：“世界上没有什么不是妇女的事业！”也正是因为这种信念，夏洛蒂·勃朗特长成了一棵大树。

书中的简出生在一个牧师家庭，父母在她出生后相继去世。被寄养在舅舅家的简长期受舅母和表兄妹的虐待，但她勇敢地与他们抗争。十岁那年，她被送进洛伍德慈善女子学校。这所学校条件恶劣，常有孩子病死，简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里，简饱受了8年的肉体与精神上的摧残，终于在20岁时离开学校去寻找自己的新生活。

后来，简来到了桑菲尔德庄园，担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师，并结识了喜怒无常、性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站在上帝面前！”罗切斯特接受了简，最终他的疯妻用一把火烧毁了庄园，罗切斯特也被烧瞎双眼并因此破产。简得知后，不顾一切地回去找到罗切斯特，选择跟他生活在一起。

就是这样一个普通的女子，却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮，但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的。她的人格魅力和所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强就如坚韧的仙人掌花，永不向干旱屈服；她的美丽就如蚕儿破茧而出，成为一只斑斓的蝴蝶。

一个平凡的女子，能够为了自己想要的一切去拼搏去努力，该是多么不易！一个平凡的女子，能够为了爱情而坚贞不渝，该是多么可贵！她通过自己的坚持和勇气，得到了自己想要的一切。为此我敬佩简，更敬佩她身上的品质！

窗外，夕阳西下，天际已是红霞一片，绚丽的光彩，温暖的光辉照亮了我久久还未平静的心……

高尔基曾经说过，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。这句话说的的确不错，可你们有想过吗?母亲对我们的深爱同样也是对我们自由的束缚，在一些时候，我总是这样感叹，但决不是对母亲做法的不认同，毕竟无论这个爱你的人做了什么，都是为了我们自己。可是，我们已经长大了，我们应该做自己想做的事。我知道我这样说会有一些小叛逆。可你难道就没这样想过吗?

多少日日夜夜，我的心情总是那么的压抑，我的内心没人了解，而每天面对着母亲我又何尝不是充满了无奈?母亲，她不懂我。每当我把内心的想法告诉她时，她从来不会鼓励我去做，甚至有时会对我嘲笑，说我是痴人说梦。多少次，我都想问：妈，你就这么不相信我吗?我真的这么没有能力吗?可每每话到了嘴边，却又像吞了颗枣一样，说不出话来。于是，所有的梦想与期望便又化作了泡影。

在母亲面前，我永远只是个孩子，可我也有思想，也有自己心中的那一片天。我不想把自己的一切全都交给母亲，因为我也想拥有自己的小秘密。我最感到无语的时候，就是母亲像影子一样的看着我。无论我在做什么，上网的时候想跟老同学聊几句。但因为旁边有母亲像箭一般锋利的目光，便不敢奢望了。还有写日记的时候，母亲要我一字一句的念给她。

无论是什么事情，母亲总是对的，所以就算很委屈，也要在母亲面前装作开心，之后再一个人躲在被窝里悄悄地哭泣。

这样的生活我过够了，我好想仰望在星空下，注视着那一颗颗不时在蓝宝石般的夜空中闪烁的群星。我想那样就会忘却自己内心所有的烦恼。我只想再说一句，母亲，如果爱，请给我自由，让我有自己的空间发展属于自己的美好未来。

在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。

她是一个贫穷女子，是一个相貌平凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。

“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的!”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。

我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来;在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去;在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。

我是大千世界中很平凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。

简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。

我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或平庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活!因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。

愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。

经典的魅力总是让我们欲罢不能。分享一个喜欢的片段：如今我结婚已经十年了。我明白一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活是怎么回事。我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。

我与爱德华相处，永远不知疲倦，他同我相处也是如此，就像我们对搏动在各自胸腔里的心跳不会厌倦一样。结果，我们永远相守。对我们来说，在一起既像独处时一样自由，又像相聚时一样欢乐。我想我们整天交谈着，相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。咋见之欢，知音难觅。人性中爱情是一个很真实且宏大的主题。

一位艰苦奋斗迎来幸福的“灰姑娘”，一位追求平等的妇女奋斗史，一位敢于斗争出生低下希望独立的女性，她就是夏洛蒂。勃朗特笔下，一生充满传奇色彩的主人公简·爱。

简·爱的一生历经了艰苦的奋斗，她终于得到了幸福，他始终坚信，人与人之间是平等的。她不仅一出生就不幸是个孤儿，而且更不幸的是她有一位如同白雪公主继母般恶毒的舅母，她纵容自己的儿子欺负打骂无辜的简·爱，虽然简·爱在里德太太家过着寄人篱下的生活，但是她受到无端的欺负打骂后，她没有任其欺辱，而是坚强地反抗他们，和他们针锋相对，毫不惧怕，寸步不让地争吵起来。她希望他们之间能平等相待。她不仅坚强而又胆大，还是一位追求人人平等的妇女。

“我不是根据习俗、常规，也不是借着血肉之躯同你说话，而是用我的灵魂同你的灵魂对话，就仿佛我们两人穿过了坟墓，平等地站在上帝的脚下——我们原本就是平等的！”简·爱所说的这段话强烈地表现了简·爱追求平等，希望人与人之间互相尊重的意识之强烈之坚定。它揭示了一个道理：不管是贵族也好，穷人也好，都是用自己的灵魂在对话，就像他们通过坟墓死亡，平等地面对上帝，因为人与人之间本来就是平等的。

女主人公简·爱不畏权势，敢于向权势做斗争，追求平等的精神令我十分敬佩。她的精神还令我折服。

在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

晚上，我坐在床头看了一本很感人的书，是从班级后面的图书馆借的，这本书的名字叫《简·爱》。女主角的名字就叫简·爱，她的命运本是悲惨的，但偶然的机会他进入了一个慈善学校，在那里学习了六年，担任了两年的教师。她父母双亡，好心的舅舅义务抚养她，但舅舅去世了，舅妈就对他不屑一顾，她的表哥一直喜欢骂他，还会毒打她，有一次真的差点把她给打死……因为求职，来到了桑菲尔德府，当起了一个活泼可爱7岁女孩的家教。之后又发生了许多的事情，简爱上了这个庄园的主人……

后来他们相爱了，决定结婚之时，简被一个噩耗吓到，罗切特先生（庄园的主人）居然有一位妻子，而且还没有死，简和罗切特的婚姻是不合法婚姻。他的那个为妻子遗传他母亲是个疯子，也是个酒鬼，他们一家三代都是白痴或疯子！再后来，简过上了地狱般的生活，他不知道去向何方……结果被沼泽山庄的人收留了，之后又经历许多事情，见还是重新回到了罗切特的怀抱。

我觉得这个故事是凄美，幸福的，虽然也有许多不顺的事，结局总归是美好的，男主角和女主角还是在一起了，他们的爱情也很纯洁，相貌虽不是那么华丽，但爱情是华丽的，共同经历了风霜

从一本书，可以看到一个人的品质。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特，一个相貌平平的女人，不顾当时社会的抨击和他们对女性的侮辱、一次又一次的打击，坚强、固执地写出了《简爱》这不就是书中的主人公简爱吗?简爱身上有夏洛蒂的影子，有坚毅的品质。

这本书主要讲述主人公简爱从小失去双亲，寄人篱下，饱受欺凌。表哥的毒打及侮辱、表妹们的冷漠，就连仆人也粗暴无礼，却让简爱有了坚强不屈的品格，在外人的种种蔑视下，她犹如顽石里坚韧的种子，顽强地长成了一棵光明纯洁的大树。

面对尊贵的罗切斯特，她不卑不亢，极力维护自己的自尊。也许是她的品格太过吸引人，使罗切斯特深深地爱上了她。当罗切斯特拐弯抹角想试探她时，她激愤地说:“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!”她高尚、纯洁，坚信“我们是平等的”，多少年来，人们被她“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”这样的话语所折服。

当她知道罗切斯特的疯妻还在人世，她义无反顾地诀别。可后来，当罗切斯特庄园被毁，双目失明，由一个尊贵强壮的男人变成一无所有、残疾的小角色，简并没有抛弃他，也许大人们说的“执子之手，与子偕老”就是这样吧。

读完《简爱》这本书，我深受文中主人翁的坚强不屈、顽强抗争的精神，独立的人格所震撼，简遭遇了许多挫折和坎坷，在那样艰难的环境下尚且顽强不屈，而我被父母当成掌上明珠，每天坐在宽敞明亮的教室里读书写字，有时候还抱怨妈妈要求严苛。我要像简一样，学习她坚强不屈、顽强抗争的精神。孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”至理名言曾激励无数处于逆境中有志之人。现实生活中人们常常面临各种各样的压力而不能自已，其实我们都应该勇于逆流而上。

《简爱》这本书，讲述了简的一生。对我影响最深的莫过于简童年时代遭受的种.种不幸。

简的小时候，舅妈以及舅妈的三个儿女总是对简恶言相对，在生活中处处对待简不公。有几次，舅妈儿子残忍的打骂简时，我的心中都对简产生了一种说不清道不明的怜悯之情，对这世俗的不公正、不公平感到气愤。有时我会也会想：假如我是简，我会像她一样，默默忍受这一切，不受世间待遇不公正的纷扰吗?紧接着，简在女仆白茜的帮助下，进了一所学校。在环境艰苦的学校里，简十分努力的学习。或许是因为与舅妈家的相对比，让她感觉现在在学校的生活反而会更好。

后来，简来到了罗斯切特先生家当一名普通的家庭教师。却意外地与罗斯切特先生相爱了。而当他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。简在爱情、财富、尊严中选择了尊严，这也是简最具有精神美丽的一点。

但是，在故事的结尾，却有了一个良好的结局。罗斯切特先生的庄园被熊熊大火给烧毁了，罗斯切特先生也因为这场大火变成了残废。而简在罗斯切特先生最艰难的时刻回到了他的身边，再不因为爱和尊严之间的抉择而感到为难。

《简爱》这本书让我明白了：在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格为尊严抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》这本书就像一眼清澈的泉水，净化了如今世人荒废的心。

如果有一天，你不得不寄人篱下，面对房主的鄙弃、嘲弄和欺辱，你是忍气吞声还是奋起反抗？如果有一天，你无限信任的学校变得阴冷潮湿，三餐不能果腹，而你却无力改变也无法逃离，你是自怨自艾还是坦然接受？如果有一天，你心仪的她或他，无论是金钱还是地位都远在于你之上，你是悄然离去还是率性追求？

在这个寒假，我读了一本英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《简·爱》。这本书中的主人公简爱，自幼失去了父亲，还经常被收养她的舅妈、表哥和表姐的虐待，后来被送往了洛伍德学校。负责人勃洛赫斯特先生是一位伪君子，天天虐待简爱。最终简爱以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走到了一起。

主人公简爱被舅妈送往洛伍德学校，勃洛赫斯先生苛扣师生们的用度，强调拥惩罚来拯救灵魂，那所学校环境恶劣，然而上天终究垂怜于简爱，让她在这里遇见了生命中的良师和益友——海伦和潭波儿小姐。在洛伍德学校里，好友海伦教育简爱，要去包容和爱别人，不要对别人心存怨恨。简爱的四分之一的性格是谭波尔小姐影响的，没有她，没有海伦，就不会有简爱如此独特的性格，也不会引起罗切斯特的注意。

桑菲尔德庄园的主人罗切斯特先生是一位上流贵族，他有时暴躁、冷酷、言语犀利；有时又温柔、软弱，有自己独特的见解。简爱是无数次克制自己的情感，但在日常接触中却被他深深地吸引，无法自拔。面对地位的悬殊，简爱没有因为自己是家庭教师就会低人一等，而是不卑不亢的面对罗切斯特先生。她善良的品性，美好的灵魂也在不知不觉中深深打动着庄园的主人罗切斯特先生。然而造物弄人，一场大火让罗切斯特先生双目失明和一手残疾，简爱选择回到了他的身边，尽心尽力地照顾他，不曾后悔半分。于是，她得到了人们的尊重和崇敬。

作者成功地为我们塑造了一个勇敢、坚强、自尊自爱，有自己的追求，自己的梦想的人物形象。

因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。

而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗；因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求；因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野花，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。

小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。

同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。

通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。

法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。

在世上人人都是平等的，读了《简爱》后，我的心灵又经过了一次“洗礼”。

主人公简爱，她虽然没有美丽的外表，更是没钱，但她有着一颗对生活炽热的心。她不向命运低头，勇敢地追求。

简爱还是一个十分善良的人，虽然简爱的舅妈里德太太在她小的时候，曾狠心地把简爱送进了孤儿院。但是在她舅妈里德太太生病快去世的紧要时刻，她还是离开了桑菲尔庄园，度过平原，来到舅妈家，去看望她快去世的舅妈里德太太。并且原谅了她的舅妈里德太太，简爱最终的美好生活也是和她舅妈里德太太，她的善良有一定关系。

文中的罗切斯特也是一位值得欣赏和学习的人物。他虽然有很多财富，身价就有3万英镑，但他还是有着睿智的头脑。他对待爱情十分执着，他不在乎简爱没钱的家庭，卑微的身份，他敢爱敢恨，热情奔放，具有同情心。正是因为如此，他和简爱最终才能永远幸福地地生活下去，罗切斯特很善良，他原来的妻子是一个疯子，但是罗切斯特知道自己的妻子是一个大疯子以后，并没有抛弃自己的妻子，而且收留了她。后来，一个黑色的夜晚，这个疯子把房子点起了火，走上了隔楼，罗切斯特为了救人，从高空掉落，成了一个残疾人。简爱和罗切斯特这份地位悬殊的爱情也是他们共同奋斗的结果，从简爱从小在孤儿院如此艰难的处境成长，并拥有博大的学识的才华就可以看出简爱肯吃苦耐劳努力地把握自己的人生，敢于奋斗。这也是简爱的优秀品质的一部分。

简爱敢爱敢恨的性格，也十分值得赞美的。她有着火一般的热情和赤城心灵。虽然简爱从屈于世欲的压力，她不甘于社会指定她们的不平等的地位努力地追求爱，勇敢地去爱。

简爱的表哥是一位为宗教献身的牧师，他的名字叫圣约翰，他固执地笃信上帝，敏锐而严肃，喜欢帮助人，也正是因为这样，在简爱走投无路的时候，他救过简爱一次。可以说没有圣约翰也不会有如此美好的结局。或许，我们也要感谢圣约翰。

我们要学习简爱，做一个敢爱敢恨，自尊自强，不卑不亢，不向命运低头的人。用那一颗炽热的心灵，温暖自己的生命。也要学习桑菲尔德庄园的主人——罗切斯特，学会动脑，要老实诚实，学会帮助别人，学会做人，要善良。

人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。

这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的－－简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？

对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情－－可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切－－爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人－－里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。

谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。

这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样， 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

“难道我贫穷，默默无闻，长相平庸，瘦小，就没有灵魂和感情吗?我和你一样有灵魂有感情。并且如果上帝赋予我美貌与财富，我也可以让你离不开我，就如同我离不开你一样。”为什么《简爱》这样一部爱情小说成为初中生必读书目之一?我想，不仅仅因为作者细腻的文笔所描绘的情感美轮美奂，更因为在当时的社会背景下，这本书所表达的不属于那个时代的思想，即使放到现代社会也丝毫不落伍。

简爱童年十分黑暗，受到表哥和舅妈的虐待，在寄宿学校又被校长带头排挤。被关在红房子、看着自己唯一的朋友死在自己面前，堪称童年阴影的事件并没有使简爱丧失人格，相反，她变得更加独立、有思想。成年后，她独自谋生走在乡间小路上去谋职家庭教师，前路未卜内心惶惶，在黄昏未散的薄霭中遇到惊吓的马匹和犬只;与罗切斯特坠入爱河，临结婚时得知自己的爱人已有妻子，不得不强迫自己又一次孤身上路，在黑夜中消失，去往更加陌生的村庄，即使心如死灰依然坚强的活下去，不再期望爱情却依然决定好好的过完这一生。有了独立的资本，她毅然回到桑菲尔德，即使此时的罗切斯特又瞎又瘸，即使桑菲尔德成了一片废墟，她留了下来，选择跟随内心，选择坚贞不渝的爱情。

可以说，在简爱身上，我看到了一名女性除了外貌之外的所有魅力，不仅智慧、独立、坚强，并且宽容、镇定、自爱。她让我知道原来女子的美好和无穷尽的魅力来自她的思想、才华、倔强、还有自尊。原来比起爱，还有更加不能放弃的东西。爱情固然美好，但若要做出抉择，我选择做自己——这是简爱的回答，也应是每个人的人生标杆。无论在亲情、友情亦或爱情里，我们都不可超越底线，失了自我，做一个“舔狗”。穿过坟墓，你我平等，我们有何不同?众生平等，也就没有什么高低贵贱之分。

《简·爱》是值得所有女性都读的一本书，我读完以后这么认为，且坚信着所有翻开这本书的人都会被简爱所折服。它在那个时代是一座开创性的丰碑，而放到现在，它也值得你去翻开它，去探索它的魅力。

亲爱的简爱：

虽然未曾真正谋面，但在我的心里已给你刻画了模样.

你一定有一双倔强澄澈的眼睛，那双眼睛已在我梦里出现过千百遍，使我时时想起那样一句话来“再谦卑的骨子里，也流淌着江河。”

里德舅妈把你扔进红房子，再把你丢到洛伍德不问死生时，我心中一揪。然而你却总以岿然之姿面对，平静地离开舅妈与表兄，平静地在学校学习、任教，直到你最好的朋友海伦离开了你，你真正认识到了生命，那一夜，你为了友情而哭泣。

到了桑菲尔德，你带去了爱的神话和理想。沉闷有了生动的翅膀，梦有了起源的地方。罗切斯特露出的微笑，给你种下了好感的秧苗。感情开始萌芽，柔情如山泉般清澈，温暖着你的伤痛和寂寞，每一次波动和沉静的时刻，爱情在两人之间暗暗滋长，多么诗意宁和，那是你们特有的风格。你外表行动低调，不流露自己，却因坚毅庄重而美丽。目光对视,感情流露是心灵的对白。罗切斯特是你的最爱,你时常寂寞地眷恋,默默地想念。一点欢喜一点苍凉,却闪着美的光芒。爱情是你的崇敬和向往,还有不挠地坚守,对梦想坚韧地追求。

直到……

那天的婚礼上，你本以为可以成为他的新娘，却知道了他还未逝去的妻子，你的自尊心使得你离开了他，尽管你是那样的不舍，那样的留恋，你痛苦的离开了他。

离开了桑菲尔德，你丢失了你的行李，身无分文，直到你遇到了圣约翰兄妹三人，他们一家收留了你。圣约翰向你表达了爱意，你拒绝了他，因为他想让你成为他的独属品。你们思想的不同，更让你想到了你的罗切斯特先生。

直到那天，你听一个人说，你的罗切斯特先生，遇到了火灾，双目失明，你毅然决然地回到他的身边，却发现桑菲尔德已经成为废墟，人走，影散，只留下那回忆守在这里.

你从别人口中得知了罗切斯特先生的消息，你便用你最快的速度来到他的身边，许下你那迟到的诺言，从此，你们幸福的生活在了一起。

我佩服你，虽然作者没有续写你们的故事，但我依然能够想象到，你们幸福生活的画面。

你得到了你想要的东西，用你的性格，对世俗的眼光的不在乎，赢得了爱情，赢得了尊敬。

我佩服你，简。你让荆棘开出了美丽的花朵。

一百年后的读者

爱与自由读后感（一）

最近我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本，.这是一本关于"爱"孩子，而不是"教"孩子的书，正如作者所说："我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。"这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。

我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、

不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的"爱的能力"之一。

我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是"坏孩子"更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，()来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。

每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说："妈妈爱你！"

《爱和自由》读后感（二）

哈佛大学的一位心理学教授，生了个儿子，他准备把儿子培养成天才。在儿子三四岁的时候，这个孩子已经会几国的语言，6岁的时候，考人中学，10岁上了哈佛大学，16岁攻读哈佛大学博士学位。心理学家每一分钟都让他的孩子不断地"吸收、吸收".18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员。可是他什么都不干，他拒绝任何"知识性的活动",他觉得做一名售货员特别高兴，"满腹经纶"对他没有用，事实上"知识"使他非常痛苦。我想如果人只有一个大脑而没有感官，让大脑为这个世界服务，使它成为工具，我们的痛苦可能会少很多，但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。

人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。

如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为人才。儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他整个发展都不会正常，包括智力。所以蒙特梭利说："我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。"

爱孩子需要学习，学习用正确的科学意识取代过去从生活中积累下来的潜意识，然后再把正确的意识变成潜意识。一个在世俗、平庸中生存的成人，他的观念一定是平庸的，以此观念教育出来的孩子又如何伟大杰出呢？除非这个人改变这种观念。

看完以后才深深的发现，我们当下所学的"教育"是多么的不着调，我庆幸自己没有用以前所学的所谓的本领从事着这样一份神圣的职业。孙瑞雪老师在书中一开始就说："在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。"搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，这是人类社会的通病。我们必须通过看书学习吸收好的教育观念，观念重于方法，观念决定教育走向。

在幼儿园里，有很多老师喜欢不闹乖巧的孩子，最好那个孩子是坐在那里不动，不打扰你工作的。可是，书中指出：一个孩子是不可能坐在那儿不动的，这是一个老人的状态。一个是刚刚升起的太阳，一个是将要落下的太阳，两种对世界感知完全不同的人，一个生命刚刚开始，而另一个生命则快走到尽头。因此，你不能要求孩子像老人一样的状态。儿童出生后有一个自然法则，就是不断地、不停止地发展生命，儿童没有一秒钟会放弃这种发展，所以活动中的儿童是最正常的儿童。

对于中国一窝蜂的加强儿童素质教育问题，从书中我们可以发现：幼儿期学什么东西不重要，重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧，这才是最重要的。对儿童来说，掌握知识不重要，重要的是掌握知识的方法。人生命中的头六年如同黄金一般的贵重。很多家长把孩子掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要。六岁以前孩子根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的方法。

蒙特梭利说：人必须是自己的主人。因此，我们在教育孩子的问题上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。

希望所有的家长和教师都能做到像泰戈尔诗中描写的那样：让我的爱/像阳光一样包围着你/而又给你/光辉灿烂的自由。

爱与自由读后感（三）

近段时间仔细品读了园里推荐的书目------孙瑞雪老师的《爱与自由》一书，刚拿到这本书的时候，我的心情复杂万分。就像书中所说：孩子给我们带来希望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。

曾几何时，当我成为一名幸福的母亲时，同所有母亲一样，我希望我的宝贝能够聪慧过人，帅气十足，甚至奢望他能够成为一名神童。由于工作关系，我没能在孩子的幼儿时期陪他度过精彩的每时每秒，当他升小学了，我认真的告诉他：一节课40分钟，课间10分钟，你要……"蛮以为幼小衔接的注意事项都给他说清楚了，但是没想到我和孩子从此过上了水深火热的生活，这是怎么了？

自从我进入幼儿园成为一名幼儿教师，逐渐意识到在孩子的成长过程中，我错估了许多，也失去了许多，不是孩子变得可怕、陌生了，而是我从来就没有走近她、了解她，我们口头上经常说要爱孩子，什么是爱？爱的方式、爱的方法、爱的含义、爱的方向、爱的…太多的爱让我迷惘了。

作为母亲，我错过了孩子许多宝贵的东西，作为幼儿教师，我不想再错过学生们宝贵的成长足迹了。我希望《爱与自由》能够给我更多的帮助。

一直听说："孩子就像是一张白纸，你在上面画了什么，他就会显现什么。"但当我打开书的第一章节时，却看到："胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……"这两种观念是相冲突还是相依存？带着许多的疑问我开始了这次阅读。

当今的许多家长，对孩子关爱倍至，愿意为照顾好孩子而放弃一切，但是她们只注重的是帮助孩子做什么？指导孩子该怎样做？有时外出看到许多的爸爸妈妈、爷爷奶奶带着宝贝在户外玩，你往往听的最多的是：宝宝，不能碰着个，这个危险；宝宝，不能去那边，那边危险；宝宝，不要摸这个，这个太脏了……孩子就像是个小木偶，被指挥的晕头转向，当他稍有不从，就有会听到大人说："这孩子，越来越不听话了。"有的就像书中所说，大人们甚至因为孩子某些事情做不好，就认为孩子很笨。

在这本书中，孙瑞雪老师通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

非常喜欢书中的这一段：爱是什么呢？"爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。"我常想，一个成人如果用有宾行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。更重要的是儿童能依据这种爱在未来去创造一人新的世界和生活——人相互平等，人与人相互理解；听不到吐痰声，看不到苍蝇和垃圾，人们带着孩子在门前的草坪上玩耍，老人在树荫下乘凉，哲人们在窗前的沙发上低声交谈，花丛里少女们静坐在木椅上手捧诗集，少年们奔跑在网球场上，诗人们在附近的茶馆里高谈阔论……这一切并不遥远。如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。因为"儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父".

说到快乐，当今社会，大人们在终日为生机忙碌着的时候，经常听到他们说："真羡慕那些天真的孩子啊，整天乐呵呵的，无忧无虑的，他们才是快乐的。"是啊，表面看起来孩子们每天就像没愁事似的，殊不知我们大人已经在无形中给他们灌输了许多他们不愿意接受或无法接受的知识、技能，同时还自以为是的认为是为她好的原则指导孩子这样做、应该那样做而压抑了孩子的许多天性。也就是剥夺了他们作为一个独立个体的应该自己找到和享受的快乐。说到这，您还觉得孩子们是快乐的吗？我们大人有太多的"专制"和"专权",总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦，我们总是让孩子事事听从我们的安排，却不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律并起，让孩子更好的学会控制自己呢？但是通过亲身和孩子们生活在一起的经历，我很有感触。

现实生活中的许多家长被孩子的教育问题困扰着，孩子的学习压力增大，各种兴趣爱好班层出不穷，许多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，他们认为成绩的学生成绩的好坏是划分好学生、坏学生的标准。但是他们没有从孩子的角度思考一下：当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。到底是应该让孩子自由自在地成长呢？还是应该让他们提前接受良好的教育？本书中孙瑞雪老师的一席话让我受益匪浅，她说：儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……当让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声："让我的爱，像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。"

本书中孙瑞雪老师运用了大量的事例：从幼儿园方面、家庭方面、著名艺术作品中的人物等方面，老师与学生、家长与孩子、人物自身等角度出发进行分析和讲解，红薯的故事、大饼的故事、积木的故事、地平线的故事……许多许多类似的故事发生经常发生在我们身边一样，但是我们没有用心去看、用心去分析、用心去改变。作为母亲、作为老师，我们应该关注孩子成长过程中的敏感期，尊重孩子，积极、正面地进行耐心引导，给予孩子足够的自由和无私的爱，让孩子在充满自由和充满爱的空间中健康成长，使他们睿智、自信、快乐……爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子。

首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

其次，给幼儿犯错的自由空间，比如：孩子不小心犯了错误，有的家长便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子面对自己的错误，告诉他，应该怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

最后，我觉得真正的爱，应该是无私的，包容的，而爱的前提就是这个孩子必须拥有了自由，这个自由是心灵、行动、空间和时间各个方面的自由。我们应该尊重他，给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主人。

让我们适当放手给他们自由吧，我相信只要多加引导和体恤，学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

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