等待花开作文(精彩20篇)

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

如果我没有遇见你，我会不会像薰衣草一样寂寞的等待，孤寂的身影贪婪的想念爱情，直到在忧郁中开出花来，最后在尘埃中枯萎死去。

薰衣草的花语：等待爱情；只要用力呼吸，就能看见奇迹；心心相印；浪漫；面对没有希望的爱依然痴痴等待。薰衣草象征爱情和友情。我喜欢这种紫蓝色的小花，喜欢这开在田野中大片大片忧郁的紫。

电影《致我们终将逝去的青春》里，张开在阮莞的坟前说：“你知道满天星的花语是什么吗？是甘愿当配角。这些年我怀揣着对你的爱，就像窃贼藏匿着偷窃来的赃物，永远都见不得天日，谁都不知道我喜欢你。因为这段独白，我喜欢上了这种花，喜欢上了那一朵又一朵的白，所以，满天星的花语是：配角，清纯，关怀，思念，真爱以及纯洁的心灵。

荼蘼是一种伤感的花，荼蘼花开，表示感情的终结，爱到荼蘼，意蕴生命中最灿烂，最繁华或最刻骨铭心的爱即将逝去。繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。最后的美丽总是动人心魄。

荼蘼的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。荼蘼是花季最后盛放的鲜花，荼蘼花开之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要在死去才懂得飞翔。因此，荼蘼有一个伤感而又唯美的花语——末路之美。荼蘼，多么绝望且颓废的两个字，但，我喜欢。

这世界上，有那么多绚丽的花，但我钟爱这几种，那么多年以来，无论友情，亲情亦或是爱情，我一点也不懂得委婉和退让，只会步步相逼，决绝凛冽。有的人注定等待，有的人注定被等待，薰衣草，满天星，荼蘼都在等待，我也一样，在等待那个等待我的人，在下一个樱花盛开的季节，陪我看一场永恒不变的樱花雨。

谁的等待，恰逢花开？

[以谁的等待 恰逢花开为题的初三作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可是今年的清明却是风和日丽、春意盎然。我到外公家去玩，外公家菜地的油菜花明晃晃的，黄的黄、绿的绿，给人一种梦幻的感觉。外公曾经说过油菜花落了，就是该点种花生的时候了。

桃树下，外公已经摆好了一个大簸箕，簸箕里装满了没有剥壳的干花生。我天真的问外公：“剥这么大一簸箕花生，吃的完吗?”外公幽默的说：“吃不完就种，种不玩就吃呗!”我哈哈大笑，搬了个竹凳坐在簸箕旁，剥花生选种。

外公告诉我，这是我去年帮他收的花生，这一大簸箕花生只留三分之一做花生种就足够了。外公随手抓起一把花生告诉我：“又大又圆的没被虫蛀过坏掉的花生就留在大簸箕里做花生种，不饱满的小花生挑选出来放进小簸箕里，用油炸着吃又香又脆，那些被虫蛀过坏掉的花生就直接撒地上给我们家的鸡加餐吧!”外公的这番话让我觉得乡村的田园生活真有趣啊!

我跟外公谈笑着，剥着手中的花生挑选着种子，无意中却发现生活的乐趣其实就掌握在自己手中。

鲁迅的作品以小说、杂文为主。这本《朝花夕拾》却是以鲁迅先生的生活经历为题材的一本散文集，这又不仅仅只是一本回忆散文集，在字里行间更有着作者对所经历的真实生活的提炼和孵化。

书中给我印象最深的莫过于《五猖会》了，文章的前部分极力渲染五猖会的热闹及作者的心心向往之，后半部分，讲述儿时的作者正于欣欣然时，被父亲抓差背诵课目，虽然最后通过不懈努力，完成了父亲要求，换来了去看五猖会的机会，就在所有人大声欢呼庆贺时，文章的结尾话锋一转，写到“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”把儿童天性被扼杀后的无力感完整的表现了出来。

作者在《我们怎样作父亲》中的一段话，“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的事情;至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。”

鲁迅先生的这短短的话语中，写出了最朴实的道理，整个社会是在不断变迁，不断改变向上的。整本书虽然描写的是封建愚昧的思想对人的毒害，却不改积极的基调。身处黑暗的社会，却能振臂一呼，以笔代戈，是当之无愧的“民族魂”。

这本书里面。有几篇是上学时学习过的，这次回过头来，重读重温，感受却又有所不同，也更能理解作者的感情了。以后真的是该多看书，丰富滋养自己，勤写字，剖析反思自身。

星期三是“六一”儿童节,我们在学校里举行各种活动，最令人兴奋的是，老师送给我们每人一盆盆栽。

我的盆栽真美啊!一根根绿色的小茎上挂着碧绿的叶子，叶子是椭圆形的，有鸡蛋那么大，叶脉中间还带点紫色呢!翠绿的枝叶配上白色的花盆，显得那么清新可爱。回到家，我急忙把盆栽从里面那个棕色的小盆子里拿出来，放到外面那个大的白瓷盆里，再填上肥料，小心地浇上水。换了大盆，我的盆栽好像更绿了!

我把种好的盆栽放到阳光下，让它快快长大。第二天，我发现绿叶里有一片白叶子，我想这可能是生病的叶子吧，于是，我拿起剪刀“咔嚓”一声，把这片叶子剪掉了。老师知道我剪掉了白叶子后说：“说不定它是花呢!有一种‘白掌花’像叶子一样，是白色的，只有一片。”我听了很后悔，我一定要查清楚它的“身份”，再用科学的方法来种植。

第三天，我正在睡觉，突然，一阵大风把我给吵醒了，我忽然想：我的盆栽还在阳台上，会不会被大风吹坏了呢?我越想越害怕，连忙跑到阳台上，只看见风正用力地吹着它，好像要把我的盆栽给抢走了。于是，我赶紧把盆栽抱进客厅，放在地上。我的盆栽得救了。它绿色的小叶子在灯光下静静地舒展着，好像在谢谢我呢!

小盆栽就像一个温和的小伙伴，默默地陪伴着我。每当我作业做累了，弹琴疲劳了，就跑去看看它。那绿色的小叶子会立刻使我的心情舒畅起来。小盆栽，我要好好照顾你!

今天，妈妈带我云夫子庙看花灯，我们下午早早地就坐37路公交车，去夫子庙了。

车子到了三山街后，我们下车，在苏客吃了晚饭就往夫子庙走去，路上行人很多，路边有很多的小吃，有糖葫芦，绵花粮，臭豆腐……天渐渐地暗了下来，路上有好多小朋友，头戴着发光的头绳，手提着各种形状的花灯。

等我们走一夫子庙大门口时，人虽然很多，但很有秩序。路边灯笼像一条条长龙，真是状观。我们沿着那个东街进去，路边小店挂满了各种各样的花灯，形状各异，五颜六色，每个都可以发光。等我们走到桥上时，人山人海，每走一步，都要很小心，我紧紧地拉着妈妈的手，生怕走丢。路上有黄色的人力车，很多的游客都在拍照。桥上的景色如同一幅画：两条金色的长龙发出闪闪的金光，河里有一条条游船经过，各种色彩交相辉映……真是美丽极了！

花灯真的好漂亮，有时间大家一起来看。

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

那是上半年的事儿了。我家卧室的窗户正对她家的阳台。我和她是十分要好的朋友，经常在阳台上聊天。每一次她家阳台上的植物都深深地吸引了我的注意。翠绿翠绿的叶子在阳光下闪烁，好似气质十足却穿着朴素的少女。我忍不住向她要了几株，她爽快地答应了!

她给了我三株绿油油的小植物，巴掌大的，像扇子一样从中间展开，好生漂亮，所以我定期浇适当的水。我静静地等待，等待着长大，开花。

在我的精心照料下，这种植物渐渐长大了，叶子更绿更长，我想这应该是兰花。细长的扁平的叶子，向外散开，似孔雀的尾巴，看似杂乱却有条理。

我一直耐心等待直到很久之后的一天，一个小小的花苞吐露出来。白色的花瓣包含住未知的花心，应该很快就要开花了!一、二、三、四、五、六，一共有六个花苞。

那天下午，我放学回来之后，看到有一朵花开了，可是结果与我想象的截然不同：三片花瓣想枯萎了似的缩卷起来，还有三个紫色的小团子，只有里面的花蕊是挺立的。我失望至极，将近一年的等待却盼来的是这个。第二天是星期六，中午，我习惯性的来到兰花前，眼里多了丝冷漠，但令我没想到的是，这种花与昨天开的不一样。中午的阳光十分刺眼，这朵花却万分耀眼：三片纯白的花瓣均匀地展开，三片蓝紫色的小花瓣绽放在大花瓣之间。大自然如此神奇，竟能孕育出如此美丽的植物，能亲眼看到这么清晰的美丽，一年的等待也值得。

我在网上查找这种花的品种，才知道这不是兰花，而是巴西鸢尾花。下午我又去欣赏鸢尾花的美丽，结果与昨天一样，难道是枯萎了?

短暂的花期，惊艳的美丽，它准备一年，只为开出最美的花。花亦如此，人亦如此。一个人的生命也是短暂的，我们应该像鸢尾花一样，在人生的旅途中绽放最美，然而在此之前我们需要做更努力的准备。

花开亦美，等待花开更美!

第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上，而让我印象深刻的是在初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动有趣，出自于回忆性散文《朝花夕拾》。

说起童年，我们现在的童年与鲁迅先生的童年相比，我们简直是个被宠坏的孩子!鲁迅先生那个时代平民老百姓的孩子都要受苦受难，现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉袄，各种家电让我们夏天不觉得热，冬天不觉得冷，还可以听听音乐，上上网，打打游戏......但是只要一想到鲁迅先生的百草园，那就毫无兴趣可言啊!没听过什么“叫天子”“张飞鸟”，也不知道什么油蛉啊!斑蝥啊!.......更不用说冬天时百草园的“拍雪人”了!

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

现在的我经常望着天空，听着楼上小玩伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书，闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子，小孩子……

《朝花夕拾》一书记载着鲁迅先生的童年趣事，乐事，悲事，记载着鲁迅先生童年的酸甜苦辣咸，五味杂粮，真情流露相对其他任意一本书都要得多。

再说鲁迅先生童年的酸，的确，看鲁迅先生的文章有点酸。什么酸?心酸!你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

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初二朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

常言道：“花无百日红。”但有一种花，一旦开放，就永远不会凋谢，那就是开在心中的花。

暑假里的一天，我去了朋友薛红秀的老家—南曹村。她告诉我，这会儿正是农忙的季节，每天都和爷爷奶奶一起下地干农活，并邀我和她一起去体验体验农村的生活，我欣然同意。

早饭后，红秀的爷爷开着三轮车，载着奶奶和我们一起愉快地上路了。

暑期里的天真热啊！天上一朵云彩也没有，阳光更是毫不吝啬的直直照射下来，烤的人满脸通红，汗水连连。路边的穿天杨上知了不停地“热死了、热死了”得叫唤着。“这天真热，”我嘟嘟的发牢骚。“对对对，别以为没了白云太阳你就能猖狂了，我们可不怕你。”红秀冲着太阳大喊，“雅涵，坚持一下，果园很快就要到了，待会就可以吃新鲜的苹果了”奶奶笑眯眯的道。

红秀指着前方的一个苹果园，兴奋的大声喊道：“到了到了我看见果园了”。眨眼间，开车的爷爷就一脚刹车，就把车停到果园前，我们开心的跳下了车。

走进果园，树上挂的苹果就像圣诞树上的苹果一样多。此刻，果香扑鼻而来，真香呀！我陶醉了一会，正馋嘴的时候。红秀给我摘了一个又红又大的苹果，我毫不客气的拿过来，咬了一大口，那果子真脆啊！真甜啊！我还处在幻想中的时候，红秀的奶奶过来说：“雅涵没干过农活，今天就算在农村实践生活了，待会你和红秀，在树下捡落下来的果子，装袋子里就好了，红秀多干点，不要把雅涵累坏了”。奶奶说完递给我们一个收纳袋，自己就找爷爷去了。

我们一边吃着果子，一边猫着腰钻到树底下，灵活的躲避着枝杈，伸手捡着果树下的落果。没多长时间，我累的腰酸背痛直不起腰。忽然间一股带酸臭的味道扑鼻而来，我屏住呼吸一手拿着酸臭的果子，一手在鼻子前左右扇了扇，最后深吸一口气，真是酸爽啊！落果有是刚刮掉下来的，但有的不知是落下来多长时间了，变质的味道就不用说了吧！更要命的是它上面爬满了密密麻麻的小虫子，蚂蚁啦蜘蛛啦还有叫不上名的，让人瞬间起了一身鸡皮疙瘩，真是要了命了。

我们强忍着心里的那种不适感，眼一闭心一横以迅雷不及掩耳之势捏着落果把儿，扔进袋子里。也不知过了多久，汗水已湿透了衣衫，我们两个早已累的筋疲力尽了，找了块地方一屁股坐下去，看着脏兮兮的手，我们两个都笑了起来。“再坚持一会儿，完了我们就回去了”。远处传来奶奶的声音。我们对视一眼，右手握拳，做了个加油手势，再次冲进地里捡起来。

在回去的路上，看着我们捡的满满两袋苹果，想起捡果子的的辛苦，我多想发明一个捡果子机器人，来减轻果农的辛苦！此时，想起我心里要读的北大清华学校。我很感慨今天有幸参与这次果园的生活体验，让我对困难有了重新的定义，对美好的向往有了新的动能。

坚持初衷，秉持信念！心中那朵名为坚持的花，不知何时已悄悄开放，花开不败！

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

转眼间，又度过了四个春夏秋冬，回首往事，一个个难忘而珍贵的瞬间还历历在目。五二班这个集体是最优秀的，也是最团结的，更是最勇敢的。而我们的友谊也在慢慢加深，慢慢凝结……

今天，我们班和五四班又一次举行了足球比赛，最终比分为3比3平。照理说，这个结果还是可以让我们高兴的！可是天公不作美，在球赛即将结束时，我班9号球员吴士杰像猛虎下山一般，抢到了球，举脚猛踢，可四班3号队员像一个雄狮似得，怒吼着，冲上前想阻挡这个猛烈的进攻，结果用力过大，撞到了我们班吴士杰，他重重地摔倒在地上。吴士杰表情扭曲，双手抱腿，痛苦的呻吟着……见此情景，同学们一下子慌了神，急忙围上去关切地嘘寒问暖。有的拿出手帕给他擦拭额头上豆大的汗珠，有的尽管喉咙干渴难耐但依然把矿泉水递了过来。几个心细的女生冲到校外，买来冰棍，帮吴士杰冷敷；几个强壮的男生合力将吴士杰抱起，移动到操场边上休息等待医生的到来。

许久，直到校医来检查过伤势并包扎完毕确认无碍之时，全班同学也没有一个愿意离开。在烈日的炙烤下，大家都深深松了一口气，心中悬着的那块大石头终于落了下来，各自放心地回家了。

此刻，对于我们来说，比赛的输赢已经不再重要。同学们的安慰以及关心和爱护才是最珍贵的。友谊，体现在鼓励；友谊，体现在奉献；友谊，体现在生活中不经意被发现的点点滴滴。

鱼儿和水有个约定，约定他们永远在一起，雪花和冰川有个约定，约定他们一直形影不离。但是，我们五二班的约定却是最坚固的，约定我们互相把对方牢记。

有一种花，它没有玫瑰的娇艳醉人，也没有牡丹的富丽华贵，荷花的高贵雅洁。但是，它在我们心中更没有总是那么美好，那么纯洁。有一朵花，它叫友谊，正在我们的心里悄然盛开……

等待，是一种人生的智慧。——题记

等待，不是漫无目的地消磨时光，而是朝朝暮暮的厚积薄发。学会等待，会让我们的事业更加成功，学会等待，会让我们的人生更加精彩。

学会等待，在于日积月累。

唐代大诗人李贺，每天晚上，在昏暗的灯光下，他不断地用瘦削的手展开一个个纸团。这些是他白天外出时所记下的一个个灵感，到了晚上收集整理，反复推敲，终于创作出大量流传千古的名句。没有他的日积月累，哪儿有“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这样的传世名句，没有他的等待，哪儿有“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”这样的奇心妙笔。正是有李贺懂得等待，懂得日积月累，才有了他后来的成功。

学会等待，在于戒焦戒躁。

茶，不仅作为一种饮料，更蕴含了人生的智慧。还记得小时候，第一次喝茶的我，将爸爸刚泡好的茶一股脑喝了下去，只觉得又烫又苦。爸爸见了，笑而不语，只见他轻轻地端起了一小杯茶，放到嘴边轻轻地吹，然后慢慢地喝了下去。喝完，爸爸说道：“喝茶要细细品味，品茶最难的，不能急，不能快。”是啊，品茶如此，做人做事更是如此，要学会等待，静下心来，戒焦戒躁。俗话说心急吃不了热豆腐，急急躁躁，只能尝到人生的“苦涩”，学会等待，方能品味人生的“清香和甘甜”。

学会等待，在于行动实践。这说起来容易做起来难，但是，倘若我们像李贺一样学会日积月累，像品茶一样学会戒骄戒躁。生活中处理事情，不盲目行动，不急于求成，用一颗从容之心，泰然处之。日复一日，年复一年，就会离成功越走越近。

等待，是一种人生的智慧，是一种修养，更是一种品质。让我们学会等待，拥抱更美的明天。

太开心啦！今天，妈妈要给我一个惊喜——带我去生态园种花。当然，除了种花，最棒的事是还可以把自己种的花带回家呢！

我们开着车飞速地来到了生态园。走进小花园，找到了教我种花的园艺叔叔。叔叔先耐心仔细地将种花的过程告诉了我，并亲身示范给我看。学习完种花技术，我就迫不及待地准备“一展身手”了。我先温柔地把小种子放在泥土里，再小心翼翼地将泥土一块一块放在花盆里，然后浇水……很快，花就种好了，看着它在阳光中轻轻摇晃，像是在向我招手微笑，我的心里别提有多高兴了！

最后，要买花了，妈妈和叔叔讨价还价。叔叔争不过妈妈，还让我们得了便宜，我更是开心得嘴都合不上了呢。哈，我不仅学会了种花，还将自己亲手种的鲜花带回了家，真是愉快的一天！

首先，一看他标题，人们就会有了"想读一读"的想法，朝花夕拾四个字，不仅体现出作者会写自己年轻时的真人真事，而且包含了"温故而知新"的想法，既简洁，又美观。

我读了之后映像较深的，是这么几篇《狗·猫·鼠》，《从百草园到三味书屋》，《父亲的病》。

《从百草园到三味书屋》是中学学过的文章，在此就不再详谈了罢。只不过是写了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安宁，快乐的意念却令人回味无穷。

《狗·猫·鼠》，说的是作者的"仇猫"，其中令人回味的情节在于长妈妈骗小时候的作者说作者喜爱的那只隐鼠是被猫吃了，激起我对猫的愤怒，进行了人猫大战，战绩彼优，而后却知道了杀死隐鼠的凶手是长妈妈，是长妈妈不小心踩死的，作者有写"现在我已经记不清当时是怎样一个感想"，按当时情况来看，作者一定有些委屈吧。

可是作者并没有与猫和好。

文中有说："还因为它伤害了兔的儿女，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。"而当我想到，若是人一下子认定某个事物是"恶"的，那么想来他也会和作者一样，认为那个事物的同类也是"恶"的，并且很难把这个想法排除，而一直认为那是"恶"的罢，就比如《倚天屠龙记》中的灭绝师太，一直认为明教是坏的，恶的，就一棍子打死，说什么也不相信明教也有正义的存在。一件小事，却深刻地体现出人们思想上的不足，这就是作者神笔之处。

《父亲的病》的开头有篇小故事，讲的是一个"名"医的故事，也许是作者成心的罢，故事讲医生出诊费在急诊中高得离谱，还把人医死了，而且只付了些钱就算解决了问题。故事讲完后，作者似乎自嘲地说了句："我曾经和这名医周旋过两整年。"这就是令人感到作者可悲的境遇：不仅在那个地方只有庸医骗钱，还只能叫庸医治病，还治了整整两年!里面还有个微妙的情节：一个庸医写信请了另一个更是庸医者帮忙治病，尽出些乱七八糟的药引子，如此治疗，活人亦可变死人，病人不死岂不怪哉!读文章时，我就感觉心里沉甸甸的，似乎一口气出不去的感觉，读到后来，那衍太太行法烧经，还让作者叫魂，直到看到作者父亲在作者"父亲!父亲!"的叫喊声中紧张着，痛苦地逝去，我看得不禁有一股想要落泪的感觉。文揭示社会医疗程度低下，人们利用人们的无知谋利，而无知的人还相信他们，令社会乌烟瘴气，让读者看到百姓受到苦难还不知其所的可悲。

看完《朝花夕拾》的最后一篇《范爱农》，我的心情十分沉重。

那时的政府怎么这么腐朽!

夜晚，我慢慢看着《朝花夕拾》，《父亲的病》讲述了：鲁迅的父亲患水肿希望很快康复，请了两位诊金高昂的人来看病，但还是无一见效。

当时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，社会到处都被金钱所蒙蔽了。黑暗的社会，贪婪的人心，很难看到人的善良。鲁迅站在自己的角度将自己的愤怒都隐藏在自己的文字中，逐字逐句都揭示了当时的人情面貌，社会风情。外国人给中国人安上“东亚病夫”的称号。外国人欺辱中国，侵犯中国，在中国草菅人命。但是不服输的中国人现在站起来了，于是有了“新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧社会旧思想宣战。中国共产党为积极向上的中国人指了一条光明的道路。

《朝花夕拾》这本书明显能看出鲁迅内心的清醒，能感受到他身上战斗的光辉。

细细品读《朝花夕拾》，就能发现鲁迅内心的一片净土，在那片净土上撒满了人性的光辉，让他的文章充满了浓浓的暖意。

“只要我被黑暗沉没，那世界全属于我。”鲁迅不忘初心，坚持自己的信念。在那段黑暗腐朽的世界中，只让自己的肉体受到摧残，自己的心里却完好无损，这是一种多么伟大的力量啊。

从文字到，从精神到灵魂，它闪耀着不朽的民族光辉，随时光流逝而成“夕拾”，但这“朝花”永不失其绚丽馥郁。

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

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朝花夕拾读书笔记精选汇集

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

去年春天的一个周末，我去乡下时收集到几粒牵牛花种子。在这之前，我没见过真正的牵牛花，对它也没什么印象。几天后，我在家里的阳台上玩耍时，看到爸爸在一个施好肥、松好土的花盆里播下几粒花种。于是我乘爸爸不注意，悄悄地把牵牛花种子种在那个花盆的一边，我还在花盆内作了个记号。

此后的每天清晨，我都要到阳台上瞧瞧花盆里的泥土，盼望种子早日发芽破土。爸爸以为我是关心他种的花，还不时地表扬我。终于，第八天早晨，我作记号的地方冒出了一丁点绿芽，绿芽顶端还带出了几粒泥土。我拿着牙签准备把泥土拨下，被“细心”的爸爸及时制止了。爸爸不停地说我险些破坏了花的生长规律，浪费他一片心血。我在明白道理的同时，也在偷着乐!

又过了一个星期，爸爸种的花也长出来了，他没太在意。随着两处花苗的生长，我种的明显比爸爸种的长得快，而且形态不一样。爸爸纳闷了，我才如实告诉了爸爸。爸爸会心地笑了!

看到我种的花占了他大半个花盆，爸爸主动把他种的花移到另一花盆里。之后，我种的花也长得更快了!

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。

这十篇作品分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。其中，我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。

鲁迅家后面有百草园，向阳小区时有个小学，大门的旁边有块铁皮做的牌子：__X市第十四小学。那时是我的小学母校，我的乐园。

不必说漂亮的花坛，绿油油的三叶草坪，高大的杨树，遮光蔽日的柳树林；也不必说蚂蚁搬家，蝉蜕勾在树干上，鸽子见到人“扑棱棱”地飞上树。单是长着杂草的小树林，就有无限趣味。蝉和鸟一起进行“大合唱”，不时有野猪叫着走出来。还有一种不知道名字的植物，我经常找它的种子吃，吃起来有点很淡的甜味。

学校的国旗台后面有堵红色的高大的影壁墙。我一般不到后面去。奶奶说它后面有蛇。她还打死过一条。我偶尔去墙后面，通常只会看到植物，不过还是少去为好。

冬天的十四小学校园同样有趣，尤其是下了雪。有一次，几个同学在雪地里发现了几滴像雪似的鲜红的东西。有人问：“谁敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同学们退开让我过去。我只好弯腰用手去碰了碰。虽然同学们夸我厉害，但是我决定：以后还是别逞能了。

但是，我比鲁迅更幸运。他到了三味书屋后，只有读看不懂的文言文。我却可以学习易懂的白话文，就算有文言文，下面也标着注释。

如今，我已经是初中生了，回想起小学的生活还是很甜蜜。别了，我的童年；别了，我的乐园。

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。”老舍先生这样评价养花的乐趣，我也爱养花。

自从迁入新居后，家里刺鼻的油漆味使我们一家人都很苦恼，怎么办呢？后来，见邻居搬了几盆花花草草放在家里，就逃过了油漆气味的折磨，我们也效仿他们，在家中放置了几盆君子兰。有了这“法宝”我们果然轻松多了，再也闻不到油漆味了。

爸爸妈妈对这几位“功臣”极为看重。我自告奋勇来照顾他们。隔一段时间浇水，清洗叶面，施肥，渐渐地，我也快成了专家了。不久，从根部钻出了几个小小的花苞，几天的漫长等待，花苞渐渐被撑破从里面绽开了美丽的花瓣，乳白、嫩黄、橙红、火红。啊！多么醉人的花瓣呀！多像天边的晚霞，温暖又甜蜜。穿过一盆盆花，自己仿佛成了美丽的花仙子，我为它们的美丽而陶醉。

花的故事还没结束呢！爸爸的朋友又送了他几盆兰花。这下可乐坏了我，我爱花，偏偏对兰花独有钟情。它虽没有玫瑰的热情娇媚，也没有杜鹃的热情浓艳，更没有牡丹的高贵美丽。但我仍喜欢它，喜欢它那典雅而脱俗的白色花瓣，朴素而高洁；喜欢它那不张扬的性格，仿佛那不食人间烟火的仙子，“此花只因天上有，人间哪得几回赏。”一直以来对兰花的热爱使我更加悉心地照顾它们了。

不久，兰花也开放了。不能说是盛开，它实在是太不起眼了，打开自己洁白的连衣裙，也要藏在密密的叶之中，把自己美丽恬静的脸扎下去，兰花呀！你是在像哺育你的土地敬礼吗？纵使你有再美的脸庞，也毫不张扬，不让世俗的目光来玷污你的美。你就一直低头，直到结束生命，把最后的一个深情的吻献给哺育你的大地！让新的花蕾绽放。

当然，在我还没成为真的“专家”之前，是有不少花跟着我受过罪。比方说那盆吊兰吧。是去年腊月来到我家的，那时我还不知道怎么养它，只是随意将它挂在阳台上，天越来越冷，吊兰的叶子黄了一半，这可急坏了我。我只好把它放在炉子附近，并把那些已枯的叶子剪掉，才渐渐有了好转。不过，开春时，它还是带着最后一抹绿色离开了我们。我还为这事懊悔了好长时间。

养花就是这样，在花香中品味生活，感悟人生，陶冶情操。我爱养花，我爱这快乐的源泉。