等待花开作文（汇编20篇）

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

现在9月了，正值秋高气爽的季节，当然也是人们最高兴的丰收季节。

今天是周六，我们一家要去地里收花生，吃过早饭，我们一家开着农用车来到了地里。

一到地里，我就看见绿油油花生，高高的玉米挺起了腰，正当我被眼前的场景深深地吸引住时，姐姐拍了拍我的肩膀说：“发什么愣，开始工作了。”，我这才回过神来，戴上太阳帽开始劳作。

爸爸用手扶车把花生从地里梨出来，然后我们的任务就是抖掉花生的泥土。我觉得这工作就是太枉费，我大材小用了，便去找个更难的工作，我看见还有两犁花生，我想，要是我能把这梨拔完，我不就是大功臣了吗?

我从头开始拔，握住底部使劲一拔，“咣当”一声，我四脚朝天，再看看花生，拔是拔出来了，可是，果实还在地里面埋着，姐姐，妈妈一看，哈哈大笑，于是，我只能低着头灰溜溜的跑去抖土。

一会儿，我就受不了了，跑到伞下，拿出准备的水，“咕咚咕咚”的一口气喝了一大半，回头看看爸爸，他们一边劳动一边谈笑风声，一点也不累，不像我，闷头干，还落下了一大块。

到了中午了，我们收拾了一下东西，满载着果实收工了，今天的劳动虽然很累，但内心是快乐的，我也真正理解了“一粥一饭，当思来之不易”的真正含义。

我也明白了农民伯伯的辛苦。

我的爷爷是一位农民，他有着高高的个子，身材瘦瘦的，可他的身体结实，力气大。他那深邃的眼睛，随时给人一种威严感，只要他眼睛一瞪，我就会怕得直发抖。他鼻梁高高的，呼气还会有微弱的声音。他的嘴巴大大的，可唠叨了，说起话来简直就是机关枪。虽然我的爷爷是一位农民，但养花才是他的最爱。

记得有一次，我的爷爷正在给花做养护。只见他一手拎着水壶浇水，一手拿着小锄头给花除草，一挖一浇的，可辛苦了。就在这时，奶奶对爷爷说：“家里的醋没了，你去买一瓶回来。”爷爷嘴上是答应了，可就是没有行动，还在那继续浇花、除草。正巧，我学习兴趣小组回来了，看见爷爷在院子里养护花，便和他打了声招呼，说了一声：“爷爷，我回来了。”随后我就去了厨房看奶奶，奶奶正在烧菜，看到我便问道：“你爷爷回来了没？如果回来了，就快点帮我把你爷爷买的醋拿过来？我等着用呢！”“爷爷……他……不是在浇花吗？”我一脸疑惑地指着庭院的方向。“什么？看来他是又把买醋的事给忘了，一天到晚就知道伺候他那些花，我现在就找他去。”奶奶丢下锅铲，气呼呼地走出了厨房，冲到爷爷面前，刚准备开骂。哪知爷爷一看到奶奶，就立刻想起了买醋的事，他一拍脑袋，连忙说了句对不起，然后就一溜烟地跑没了踪影。

这就是我爱养花的爷爷，虽然因为养花发生了许多让人哭笑不得的事，但我还是很喜欢他。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天，雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。而那一次的等待让我明白了……

还记得那是两年前的六月份，天气日益闷热，而我们的思绪也被外婆的病情牵引得急躁不安。看着病床上脸色蜡黄蜡黄，身体也浮肿的外婆，脑海里一直盘旋着那张惨白的病危通知书，其余的一片空白。

外婆一直躺在床上，似乎做什么事都很吃力，动作很慢很慢，有时连睁开眼睛的力气都没有，不知不觉就昏睡过去了。但是外婆自始至终都没有喊过一次难受，我守在外婆身边。看着她时常皱着的双眉，直觉告诉我，外婆似乎在等待什么。在等待什么呢？我不解，外公不分昼夜地守护在外婆身边。甚至连盹都不敢打一个，舅舅一到周末就从上海赶回来看看外婆，与她谈谈心，妈妈也无时无刻地照顾着外婆。难道……

直到那一天，远在大洋彼岸的姨妈连夜飞回了上海，我清楚地看到外婆脸上溢满了欣慰和满足，眼角的皱纹陷得更深了，那是这么久以来外婆第一次笑，我想外婆等待这一刻已经等了很久了吧，不知在梦境中出现过数千百次。姨妈泪眼婆娑地坐在外婆身边，一个劲地自责，而外婆只是虚弱地拉着姨妈的手，柔声说：“阿炜，你来了……”那一夜，外婆和姨妈说了好多好多，似乎有永远也说不完的话，外婆的脸上一直挂着祥和幸福的微笑。可是到了第二天中午，外婆就与世长辞了。

当我闻知外婆的离世，那犹如晴天霹雳，我一下子跌坐在地上，嚎啕大哭，那一刻，悲痛的情绪将我淹没，也在那一刻，我顿然明白了。外婆能坚持到现在，是一直在等姨妈啊！在姨妈远在他乡的两年里，外婆虽然口头上没说什么，但是心里每分每秒都念着姨妈，想着女儿生活得怎么样？工作顺利吗？有没有烦心的事？当她病重躺在病榻上，身边有丈夫、儿女、孙辈的关心，本可以很满足，可就差那牵肠挂肚的女儿不在身边，她就一直等着等着，当姨妈出现在外婆的眼前时，她的心事放下了，也就带着满足和安详，没有遗憾地离开了人世。

外婆的等待，那是一种深深的牵挂，那是一份浓浓的亲情，等待是漫长的，而亲情是永恒的！

也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸！时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着……

所以，我们称之为彼岸花。

卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音！

我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音……

在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。

在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。

在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞……

我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着……

因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音……

面对生命，彼岸花开。

天色，阴暗。

大片大片的乌云飘过来，遮挡住头顶的光亮，也同样堆积在我的心里，压抑是马上要下雨的前奏。

我加快脚步，在雨倾盆而下的前一秒钟进到车站的顶棚下长舒一口气，四周雨珠肆意的打击着万物，面前是凌乱的雨帘。大自然的演奏家，夏季交响曲却如此杂乱无章。

我抬眼向四周望去，远处的树近处的草在风雨中摇曳不定，他们挨的更近了，而那野花在夹缝中生长顽强的挺立，却是独自面对风雨。

风，刺骨。

我裹紧外套，双眼被风吹的干涩，再抬眼看向野花瘦弱的花径被风压下身躯，浑身抖动着，它向四周弯下身躯，无数次垂下高傲的花罐，但最终总会回归向一个地方向天直立。他的花冠生来就该高高昂起，即便大自然从来不会轻易许可。

我也曾介怀花的高傲，他们生来就像是高昂着花冠，从来不肯轻易屈服。

我听着震耳般的响声，身心被击打着，雨斜下，打向我的手背，那么重，记忆中水的温柔顿时变得不真实，我伸手感受雨，那么锋利，只一下便缩回手。

野花似乎抖动的更厉害了。

我沉思着，记忆回到昨天。也是这个时候，昨天的我刚刚经历了一次失败，从小到大总会有人夸奖，说的无一不是画画好，然而昨天的我，刚刚被美术老师打上了一个c。我不解，像被泼了一盆冷水，心中对绘画的热情在一瞬间熄灭了。我同情那朵野花，生活本就是逆流而上。我盯着它，无神，那瘦弱的茎下，是抓住泥土的根吧?它抓的那么牢，像是生怕自己一松手，便会飘向未知的世界，唯有牢牢的抓住泥土才不会被风雨所阻，才能才有逆流而上的勇气。有时候想嘲笑花，连去探索世界的勇气都没有，现在想起，我真的没资格。花的勇气，是无畏风雨，遥望太阳，努力生长，它的一生都在为实现那个初衷而奋斗，无论大自然多么冷酷无情。

“叮零零，叮零零……”一阵阵优美而又急促的上课铃声把我们拉回了教室。

“这个问题谁会回答?”同学们个个像被施了定身法似的，没有一个人举手，偌大的课堂被沉寂笼罩了，教室里沉闷的气氛使我们比待在蒸笼里还是人难受。

时间一分一秒的过去了，教室里静得连根针掉下来的声音都能听见，我偷偷向四周张望，触及到了老师期待的目光，我忙把头低了下去，不敢再次触及老师的目光，空气似乎在那一刻凝固了课堂的气氛也显得愈加沉闷了。我心想：“可不能让老师失望呀!”我做了个深呼，吸刚想把手举起来，可是我又犹豫了：“打错了怎么办?同学们会笑话我的!我可不能做渲染气氛的笑料!”想到这儿我刚要举起的手又放下来了，“心安理得”的坐直了。

“不要害怕答错了”老师在鼓励着、期待着、催促着，更在失望着，可……依然没有人举手。

“只要举手回答问题，你就是个勇敢的人!”老师的话依旧没有起到什么作用，有的同学眼睛一眨不眨的盯着书本，似乎想在书本上寻找答案;有的同学低头拨弄着手指头，似乎不屑于回答这个问题;有的同学坐端正看着黑板，似乎在等着别的同学来回答这个问题……时间仿佛在那一刻凝固了，不知哪个冒失鬼碰翻了铅笔盒。“哗啦——”一声铅笔盒重重的摔在了地上，铅笔盒与地面的碰撞声久久回荡在教室了……

“叮零零”又是一阵急促而又轻快的下课铃声，可在于我听来却是那么沉重而又缓慢，诶，真希望老师的等待能换来同学们的活跃的身影，诶，寂静、寂静……

读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。细细的品味鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。那些事情是那样的熟悉，仿佛就发生在昨天，就发生在自己身上。读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷

读着这篇充满对童年回忆的散文，我感受到了发自鲁迅先生心底对自由的向往和童年独有的童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，又将那何首乌连根拔起而弄坏了泥墙;。他与昆虫为伴，在玩弄斑蝥;他又采摘野果，津津有味的吃着。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多。玩累了，他又听长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，因而不敢再答应陌生的声音。鲁迅先生这一系列的细致描写，为百草园土涂抹了一笔神秘的色彩，令我无比向往。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过鲁迅先生与同学们们心中的孩子气，当先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画着画。也表现了鲁迅先生童年的乐趣。但是鲁迅先生也从侧面写出旧社会时先生的迂腐。读到这我深深地感受到这种教育制度不可取，可能会挫伤学生求知的主动性和积极性。

作者以一个孩子的眼光描写童年，读起来使我倍感到亲切，作者的一切感受都是那么天真烂漫，天真无邪。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇。童年对我来说已经是过去式了，可是鲁迅先生的这篇文章又勾起了我的回忆，“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

我们童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

晨曦刚至，植花于园。暮色降临，拾起散落的花瓣，聆听着花语，回忆着童年……那本书依旧静静地卧在书桌上，我已牢牢记住了那充满诗意的书名——朝花夕拾。

著书者是鲁迅。他一生只有一部散文集，便是《朝花夕拾》……

不知大家是否有这种感觉，一听到有人提起鲁迅，脑海中就会不自觉地跳出一幅画面——鲁迅先生抽着烟斗，愁容满面。是啊!他一生都在为革命奉献心力，我也一直以为他的生活中只有愁苦。

但书中的一篇散文让我彻底改了观，让我永远记住了那个美丽的令人神往的百草园……

从前，像鲁迅先生这样的人物，可能从小就生活在水深火热中，才能有这番救国救民的决心。但不曾想，鲁迅先生幼时也是那么无忧无虑，自由自在。我能想象先生幼时也是一个调皮蛋，偶然翘课溜到百草园里，听着油蛉低唱、蟋蟀伴奏，偶尔又按住斑蝥的后脊，捉弄它们，常常躺在软绵绵的草地上仰望蔚蓝的天空。初生牛犊不怕虎，即使知道会被寿镜吾老先生发现，会被训斥，却依旧“我行我素”，把学习抛之脑后，只顾着玩，在百草园里尽情发泄童真。

开始读来我都不相信，这还是鲁迅吗?此番的天真烂漫应该出现在一个忧国忧民的伟大人物身上吗?后来转念一想，不论如何，每个人终究有童年，那是一个人最为欢乐自由的时光。那时无忧无虑，懂的少，阅历也不丰富，少年不识愁滋味，自然也就不会有什么牵挂，也不会面临什么逆境。

现如今，不知多少人在感慨时间飞逝，青春一去不复返，想再回到过去，然而世上没有时光机器。这些回忆，我们也只能作为美梦来度过了……

我想鲁迅先生是为了告诉我们，要珍惜童年时光，宝贵的回忆一定要好好保存，不要失去了再去后悔。

童年对于我们而言，是人生中一笔巨大的财富，是可遇而不可求的。现如今，望子成龙的父母越来越多，有的孩子还没进入学校学习，他们就为孩子排满了课程。为了让他们不输在起跑线上，扼杀了他们真正的兴趣，这样做真的是为他们好吗?

学习固然重要，但留下一个美好的童年回忆是更加重要的。童年一生只有一次，应该好好度过。试想，在现在这个和平年代，劳碌大半生，可以在晚年时回忆过去的美好时光，也是人生一大趣事啊。

“我要去开家长会了！”“哎？等等！”“怎么了？”“算了。”“怦！”随着一声关门声，妈妈走出家门去学校参加家长会了。

妈妈走后，我就按耐不住心里的躁动。不停地劝自己：“没关系，不就是开个家长会吗！这也可以让妈妈全部好好地了解自己在校的表现，这不是挺好的吗？”但内心又有一个声音反驳道：“难道你想让妈妈知道自己没管好班级，而被老师批评又被撒掉班干部的事吗？快，去拦住妈妈，拖延时间。”我正要伸手去开门，可手不听使唤了。

顿时，我的心里乱哄哄的。只好强迫自己去写作业。写作业可以让我忘记一切烦恼。过了好一阵子，我抬头看了看时间，才6：25。时间好像故意和我作对似的——走的慢极了。心里烦躁，焦急，不安涌上心头。“42，43，44，45”我数着数着，心里涌起一股莫名的怒气——时间啊！时间，你咋跑得这么慢呢？七点半，作业写好了，该看的书也看了，可是就是不能压住我心中的不安。

还有半个小时呢，我打开电视看自己喜欢的频道《快乐大本营》，即使电视上放到了讲笑话和“谁是卧底”时，也不能吸引我的眼球。大脑正在飞速运转，手不停上下搓，脚也“啪啪”地走动。心里像十五个吊桶——七上八下。我一会儿倒在客厅的沙发上，一会儿窜进房间，一会儿打开电脑上QQ。正巧大家都在线上，我便和他们聊了起来。徐子安：“不知道怎么样了？真让人心惊胆战。”程纬韬：“还能怎么样，你没希望了。”我：“哎、、、”程纬韬：“你干嘛哀声叹气的，考试考得好好的。”我：“我也不知道。算了，88。”我关上了电脑。又看了看时钟。8点了，快结束了，妈妈也快回来了。我走向阳台，望望学校的位置。“咔擦。”一声门开了，妈妈 回来了。“怎么样？老师说了什么？”“没什么，老师表扬了你。”“呼——”心中原本堵着一块大石头终于落地了。

美国科学家爱因斯坦曾经说过：“有些理想曾为我们引过道路，并不断给我勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真，善，美。”大家知道，爱因斯坦幼年时就喜欢沉思，他沉思如何成为一个智者。当他付出汗水，收获成功，回首一路，竟留下如此灿烂的辉煌。这真正证实了：艰辛劳动+正确方法+少说空话=成功。就是因为他，让我有了一个华丽的梦。懵懂的我只沉醉于美好的憧憬，而那梦想的花朵正沉睡在冲动的青春中。

华丽的理想——真

许多人为了理想长长伪装。当我走进灯光璀璨的剧团，我不解，为何小丑要戴着厚厚的面具；当我读起古香古韵的历史书籍，我不解，为何刘邦要露出违心的笑意。长大后我才明白，小丑是在追逐自己的梦想，也许他的面具后是满面泪落；长大后我才明白，刘邦是在实现自己的理想，也许他的身后已是万丈悬崖。但我相信，每一件虚伪的目的一定是实现他们善良、真实的美丽梦想。在生活中，我们要与“虚伪”绕道走，以自己真实的力量去努力开创属于自己的一片天。

华丽的理想——真

真诚对待理想，你的任何进步都离不开这些幼稚的理想，它对你的作用就如父母对我们的爱一样永远连绵不断，潜移默化。每个人生阶段会有每个人生理想，可能都不一样，但不能放弃每个理想，我现在追求你不仅仅因为我需要你，更因为我在追求你的过程中取得了进步、成长与快乐，无论结果如何。啊，梦想的花儿正在我那美丽的梦想中翱翔。

华丽的理想——善

善，来自心灵深处最清的泉；善，来自天边最轻的风；善，来自大地最深的道。善良是与生俱来的。在每个人的心里，一定有一块最柔软的地方，没错，那是善良。人的真诚和微不足道的关心，举手投足，无一不透露着善良的魅力。数十万个人都可以称作善良，但是真正善良的人仅此一人。追求梦想，一定要保有一颗善良的心。只有善良的人，才能成就辉煌。看，梦想的花儿已苏醒在蓝天上。

华丽的理想——美

“美丽”恐怕是天底下最让人喜欢的字眼了。美丽，意为漂亮。但我觉得，美的诠释并不仅仅在于它本身或外表的美丽，更重要的还应该是内在美、心灵美。如果一个人光有鲜艳亮丽的外表，却没有纯洁的心灵，那这个人将是一个无用之人。相反，一个人长相平平，但内心却有着高尚的道德品质和丰富的知识能力，那他一定会成为栋梁之材。双子说：“凡事都无那么绝对。”一个丑陋的人，他的梦想并不一定是丑陋的。就好像一只不屑一顾的毛虫，他是那么不起眼，却通过自己不懈的努力，实现梦想，破茧成蝶。

是的，美丽的理想就应该是实实在在的。犹如落花生，它不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。瞧，梦想的花儿已偷偷地散发芳香。

因为理想，所以追梦；因为追梦，所以生命里阳光灿烂。我坚信，理想会用努力实现；并向前，为一个目标而勇敢的拼搏。梦想的花儿开了，你是否也闻到了扑鼻的芬芳？

[等待花开的作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可是今年的清明却是风和日丽、春意盎然。我到外公家去玩，外公家菜地的油菜花明晃晃的，黄的黄、绿的绿，给人一种梦幻的感觉。外公曾经说过油菜花落了，就是该点种花生的时候了。

桃树下，外公已经摆好了一个大簸箕，簸箕里装满了没有剥壳的干花生。我天真的问外公：“剥这么大一簸箕花生，吃的完吗?”外公幽默的说：“吃不完就种，种不玩就吃呗!”我哈哈大笑，搬了个竹凳坐在簸箕旁，剥花生选种。

外公告诉我，这是我去年帮他收的花生，这一大簸箕花生只留三分之一做花生种就足够了。外公随手抓起一把花生告诉我：“又大又圆的没被虫蛀过坏掉的花生就留在大簸箕里做花生种，不饱满的小花生挑选出来放进小簸箕里，用油炸着吃又香又脆，那些被虫蛀过坏掉的花生就直接撒地上给我们家的鸡加餐吧!”外公的这番话让我觉得乡村的田园生活真有趣啊!

我跟外公谈笑着，剥着手中的花生挑选着种子，无意中却发现生活的乐趣其实就掌握在自己手中。

每个人都有一个独一无二的童年，它如一本笔记，记录了我们懵懂时期的点点滴滴;它如一首歌，唱出了我们那时的欢声笑语;它如一支笔，勾勒出我们的天真无邪。回想小时候，你是否也闹过让人啼笑皆非的事呢?是否也有一段难以忘怀的童年趣事呢?

鲁迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是讲述了鲁迅童年的快乐生活，可是他的童年并不是那么完美。因为他到了一定的年纪，就要去书塾里读书了，虽然十分严格，但也有让他找到乐趣的地方。他可以在书塾后面的院子的折梅花，寻蝉蜕、抓苍蝇、喂蚂蚁等。不过也只有那么一点时间，同窗们到院里太多，太久，先生就会把他们叫回来，让他们继续读书。

看过先前他在百草园里自由自在，无拘无束的生活后，又看了他在书塾里的生活，我不禁觉得书塾里的生活有些索然无味了，

“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来了吧……”“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我都覆盆子和木莲们!”这些话无不表达了他对百草园自由生活的不舍与无奈。

其实，自由的童年生活可以使孩子找到属于他们自己的乐趣，又何必束缚他们呢?孩子们如同一只只幼鸟，封建式的书塾教育如同一条铁链，束缚住了孩子们的翅膀，哪怕他们可以从书塾中学到东西，会慢慢长大，可长大了以后呢?他们已经习惯了被锁住的生活，翅膀软弱无力，又怎么飞得起来呢?

现在的许多家长，在孩子小的时候就送孩子到补习班，希望他能先别人一步，能有更好的成绩，不会输在起跑线上。可我并不认为这是对的做法。难道放养孩子吗?不让他们小时候学点东西?不，当然不是。家长们可以尊重孩子的选择，培养他的兴趣爱好，这样不仅孩子们拥有了开心的童年，也能有一技之长。再看那些小时候就开始补习的孩子，哪怕没有输在起跑线上，可人外有人天外有天。长大了之后就会发现，比自己成绩好的多得是。到了成年迈入社会，只会读书的书呆子又有谁会聘用你呢?现在的大城市里毕业之后没有找到工作的大学生满大街都是，又何必让自己的孩子做他们中的一员呢?不如让孩子们在小的时候有一个快乐的童年，不是吗?

童年是美好的，那是我们最纯真无邪的时光，在那段时光里，我们自由自在，无忧无虑，不用为将来而考量，只需要开心的活你自己。家长们，不要一味的困住你们的孩子，展开翅膀，才能飞翔!

在暑假里，我读了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收集了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10片文章。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙咋百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领节;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁讯先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

童年生活是最快乐的、最有趣的、最耐人寻味的……随着时间的流逝，许多事情我都忘记了。但是在春节的一天，我第一次种花这件事我是永远望不了的。

在春光明媚的一天，我拿这铁铲和水仙花的种子，到花坛里，挖了一个小穴，把水仙花的种子放到小穴里，再盖上泥土，并浇上水，把泥土弄湿。以后我每天都会细心地照料它，给她浇水、松土、除草……时间一天天过去了，这盆水仙花在我精心照料下，它开始生根、发芽了。长势旺盛，再过了一段时间，种子终于开出了花。在风和日丽的日子里，它迎着娇阳盛开，它亭亭玉立、楚楚动人，时而发出阵阵幽香，使人陶醉。

从那天开始，我不但学会了种花，还陶冶了我爱花。更重要的是使我懂得了：种花不但可以美化庭园，还可以调节疲劳，让脑力劳动和体力劳动得到适当得调节，有益身心。多有意义呀!

爷爷去世快十年了，我对他的记忆也越来越模糊，但爸爸说他对爷爷的记忆非常清晰。听爸爸说，爷爷特别喜欢读书，写的文章也特别的漂亮，后来在广播电视局当领导时依然不丢书本和写作，时常读书写作到深夜。

上世纪六十年代初，爷爷考入扬州大学学习中文，从那时起，他就特别喜欢鲁迅先生的作品，特别敬佩先生忧国忧民、为中华命运觉醒甘当孺子牛的精神。爸爸和妈妈结婚时，爷爷把自己上学时买的《鲁迅文集》送给了爸爸。爸爸知道这是爷爷的宝贝儿，当然，爷爷之所以把心爱的宝贝儿送给他，是因为爸爸是他的心肝宝贝儿。爸爸知道爷爷的心意，是鼓励他多读书，做一个正派有作为的人，做一个有益家国的男子汉。我二年级放暑假的时候，有一项语文作业是抄写名人名句，于是爸爸就指着书柜里的《鲁迅文集》说：“你可以从这套书里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以试着读读。”奶奶听爸爸这话后，立即冲着他叫道：“她才多大呀，这文章是好，但不太好读懂你是知道的呀。”我听奶奶这样说，就问爸爸：“假如我想读会读懂吗？”爸爸回答说：“现在读，不一定要懂，但是阅读顶级文章能让你境界高的种子算是种在心里了，等你长大再读，就会明白其中的意义啦。”于是，我选了文集中一本从中找“好句子”抄起来，起先是《范爱农》中“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得寒素。谈起自己的经历来，他说后来没有了学费，不能再留学，便回来了。”后来又抄《藤野先生》中“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再写些‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在抄写名言名句子的时候，我会读中间的故事，不懂我就问妈妈，妈妈就十分细心地跟我讲故事的来龙去脉，于是我喜欢上了鲁迅。文集中，我特别喜欢由十篇散文构成的散文集《朝花夕拾》，我读完了全部的十篇文章，也似乎读懂了一点点道理。比如这个“范爱农”，他是一个没有多大抱负的留日学生，后来回到中国又只是为了一口饭而活着，一点血性都没有，心里只有自己的小算盘，鲁迅先生也是“哀其不幸，怒其不争”的；藤野先生是鲁迅先生在日本学医时的老师，为人正直，很有爱心，他让先生时时保持着向上的精神。我还特别喜欢《阿长与山海经》中的长妈妈和《琐记》中的衍太太，她们一个是质朴长工，一个是开放的文化女青年。通过阅读，我明白为何做一个有益于社会的人，如何做一个有益民族的人，如何做一个幸福的人。

鲁迅先生在《朝花夕拾》小引中说，这个散文集原名是《旧事重提》，今天我写这文章，算是对我爷爷的纪念，我还要告诉他：我会努力读书，做一个健康幸福、有责任感的人。

深夜，烛光映亮了花园的小径，辗转难眠中，他起身点亮蜡烛去与海棠花相会。巨大的海棠花树，开得漫天匝地的海棠，香气缓缓飘进他的鼻中，月光下的海棠花显得朦胧而美丽，他端起烛台，仔细端详着一朵朵的海棠花，就在那一片盛开的花儿之后，仍有着未开放的蓓蕾。他想起自己一生被贬谪的经历，但他从未放弃过希望，只是默默地期待着，有一天能实现自己的抱负。他是孤独的，深夜里只有海棠花与他相伴，但他又是幸福的，被烛光映亮的蓓蕾与他一同积蓄着力量，等待绽放……

等待花开——感受生命的美丽与奋进。

盛夏，瓶中的向日葵渴望着光明。他的孤独继续着，他被生活抛弃了，但他依然渴望着理解与爱。向日葵向着太阳的方向旋转，仿佛在告诉他不要放弃希望。他拿起画笔，丰沛的情感流泻在原本干燥的画布上……美术课上，经投影出的两朵美丽的向日葵依旧闪耀着夺目的光辉，盛开的花朵仿佛昭示着一个孤独的画家对生活永不磨灭的热情。

等待花开——感受生命的坚韧与执著。

深秋，黄叶纷纷扬扬地落下，痛，袭上心头。自从他的双腿瘫痪后，母亲养的花就都死了。命运突如其来的灾难曾让他无数次地想到过死亡，每当他用自己或周围的一切发泄着心中的痛苦时，母亲总是默默地承受着，而尽自己最大的努力安慰着儿子，平息他心中的苦闷。日复一日，她目送儿子摇着轮椅去地坛，却踟躇着不敢一同前往。当儿子很久都没有回来，心神不定坐卧难宁的母亲终于忍不住沿着车辙的痕迹寻找到了地坛，而在确定儿子的安全后又默默地转身回去……她想陪儿子去看北海的花，这是她最终也没能实现的心愿，她独自忍受着病痛的折磨，帮助儿子寻找生命的方向，却等不及分享到儿子哪怕一点成功的喜悦。然而在母亲离去后的又一个秋天，他终于看到了北海盛开的菊花，淡雅的黄，高洁的白，深沉而热烈的紫，这于肃杀的秋风中开得正烂漫的花儿仿佛在告诉他妈妈没有说完的话：孩子，即使生命很苦，仍然要坚持下去……

等待花开——感受生命的勇敢与豁达。

花是美丽的，而人们喜爱花并不仅仅因为它们外表的美丽，也因为在等待花开时带给人们的力量。

等待花开，也是幸福的。

等待花开——等待生命的感动。

寒假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀!

蒲公英漫天飞舞，跳跃、回旋、落地，那是风弹奏的旋律。

题记

漫天的蒲公英在空中飞舞，随着风飘去远方。即使未来是无限的迷茫，但心中有执着的追求，坚定的信念。

每当到了春回大地的时节，人们常常可以看到在风中摇曳的蒲公英，并不显眼，它只是静静地依偎在其他植物身旁，看各种花儿尽显芳华。当清风拂来，一把把小伞飘向天空，在空中跳跃，回旋。随着风流浪，那些小小的、洁白的翎羽在风中舒展，这就是它的翅膀吗?上面承载着它多少的希望，对大地无限的眷恋，对远方未知的渴望与迷茫渐渐地，它飘得越来越高，越来越远，朝着梦想的方向，朝着太阳升起的地方。

或许没有人会注意到它，但它全然不顾，只是朝着自己的目标飘飞，这也许就是梦想的，执着的力量吧。它从不向大地低头，总是骄傲地望向天空。在自己短暂的生命里，它从不放弃，坚信梦就在前方，在心中向往的地方。它坚信，梦能到达的地方，脚步也能到达。它不曾悔恨，因为它为自己的梦想努力了，即使没有成功，但它付出过，所以不会后悔。也许，在人们看不到的角落，它正在萌发，正在为自己的梦想而努力。

只要有风，便可以飞翔。只要有梦，便可以抵达远方。人生便如这蒲公英，或许平凡，但有自己的梦想，并为之奋斗。蒲公英的朴素，执着与坚守使它们平凡的生命变得闪耀。无论经历着多么质朴而又简易的追求，却始终坚守这一颗放飞希望的心。即使梦想的果实不是那么美好与甜蜜，担任执着于追梦的苦旅。

心中有梦，便可以绽放，在一个个微风轻拂的日子里，蒲公英漫天飞舞，跳跃，回旋，落地，随着风的旋律飘去远方。

鲁迅先生的文字，我一向认为晦涩难懂，经常浅尝辄止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，却给我一番别样的美。

风景如画的百草园，意趣盎然的五猖令，是鲁迅童年生活不可磨灭的一部分，然而，这“美”之中，总掺杂着一些风波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令却无奈地被父亲拦阻。在使人莞尔一笑之余，更能感受鲁迅那颗充满妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深层次的方面，是引发了人们对人性之美的思考：原本因害死隐鼠被鲁迅仇视的长妈妈，却费尽心思地买来了《山海经》。尽管她睡姿丑陋、拘泥礼数……可她却有如此“伟大的神力”，实属难能可贵;那位留着八字须，戴着眼镜的藤野先生，在那个国人被随意欺凌的时代，却践行了崇高的师德;最为离奇的莫过于《无常》，地狱勾魂的使者白无常，因怜悯自己的寡妇阿姨，竟偷偷放她死去的儿子还阳半刻。这种只有圣人具有的悲天悯人的情怀，却出现在铁石心肠的白无常身上，不禁让人感到一种温情。

最扣人心弦的是《二十四孝图》和《父亲的病》，童年的鲁迅看完《二十四孝图》后，立志要像故事里的孝子一样报答父母，这颗无私的孝心，是无价之宝。最能给我震撼的，是鲁迅父亲即将逝去时，鲁迅希望父亲快点离去以免受痛苦纠结的心理，那一刻，我似乎跨越了百年时空，感受鲁迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀乐。

鲁迅先生，似乎永远紧绷着一张拘束而古板的脸，用犀利的笔锋刺下一个个直抵人们灵魂深处的尖锐文字，严肃得令人生畏。读了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬间颠覆，取而代之的，是一个充满童心、热爱生活、甚至有些孩子气的鲁迅。

#739706朝花夕拾读书笔记700字6 #739706 Reading 700 words 6

暑假里，我读了鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》，随着鲁迅先生那生动传神的文笔，我走进了鲁迅的童年。

《朝花夕拾》这本书里最令我回味无穷的是《藤野先生》这一篇了。当年，鲁迅在日本留学。在鲁迅的周围到处都是日本人对中国人的仇恨、歧视、侮辱。可是，鲁迅的导师藤野先生却恰恰与其相反。鲁迅交上去的讲义，藤野先生每隔一星期都要看一回。可每次藤野先生看过之后，鲁迅大为吃惊。讲义从头到尾全部被藤野先生用红笔改过，还增加了许多脱漏的地方。连文法的错误，也被一一订正。血管移动了一点点，可是藤野先生却认真地改掉。他对鲁迅是那样地认真，那样地细致入微，以至于鲁迅在书中写到：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我的老师之中，他是最令我感激给我鼓励的一个。他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”。藤野先生没有歧视中国人，没有侮辱中国人，他对鲁迅的关心是时时处处的!

书中其次令我难忘的是《从百草园到三味书屋》这篇文章了。那篇文章写了鲁迅童年时期在百草园的快乐生活。在那里，鲁迅可以听长妈妈讲美女蛇的故事，在那里拔何首乌的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪罗汉……。冬天里最有趣的是和闰土的父亲学捕鸟了：积雪盖了一两天，扫开一块雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系着一根长绳，人远远地看着鸟儿下来啄食，把绳子一拉，便罩住了。在三味书屋读书，鲁迅在书屋后面的那个小园里折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，或是捉了苍蝇喂蚂蚁。在上枯燥乏味的课时，先生读书很入神时，鲁迅用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，用“荆川纸”蒙在小说的绣像上描下来……在鲁迅的童年里，他是那样的快乐，是那样的自由;可是先生是那样的迂腐，把儿童的天性给束缚，把儿童的天地给束缚。

书中的童年是那样的美好、快乐。早晨的花儿傍晚再摘，花香是回味无穷的。现在，我正在一点一点地远离童年，所以我要珍惜童年，想鲁迅一样，热爱自然、热爱快乐、热爱自由!

#739705朝花夕拾读书笔记700字7 #739705 Reading 700 words 7

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

#893633朝花夕拾读书笔记700字8 #893633 Reading 700 words 8

《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。

在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”，她因为社会的影响，“阿长”保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：“阿妈，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此“我”对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。因为“阿长”所做的一切，鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。

这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋，鲁迅先生“每天只读书，正午习字，晚上对课”尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。

从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。