等待花开作文【20篇】

春天，是一切的开头。花儿开了，柳树吐出了新芽，小草露出了头……一切都如此美好。

走在路上，我便被那美景吸引住了。桃花开了，那一朵朵桃花如同孩子们的笑脸。一边开心地和春姑娘做着游戏，一边微笑地听着人们的夸赞。

我情不自禁地走上前，闻了闻，香味扑鼻而来。玫瑰花开了，像一个个亭亭玉立的女子，站在那里打扮自己，要让自己变得更漂亮呢！蜜蜂们不由自主地飞向玫瑰花里采蜜。不仅能采到香甜可口的蜜，还能欣赏玫瑰那美丽的身姿。玫瑰花虽然很美丽，但是你要小心，千万不要去摸它的“身体”。因为它们身上长着许多的刺，一不小心就会刺到你。

春天还有许多不知名的花，它们也很美丽。在远处的草丛里，有一朵洁白如雪的小花。它没有桃花那么漂亮，也没有玫瑰那美丽的身姿。它们很不起眼，开在角落里。如果你肯仔细地去观察，也会发现它们的不平凡。

春天，是我最爱的季节！也是万物生长的季节！

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》

让歌声再次响起的时候，我听着那些熙熙攘攘的声音。我知道从来都没有一个人肯承认自己犯下的错误，因为他们的眼睛总是往前看，他们的目光总是聚集在其他人的身上。

当你的声音走过人群的时候，我抬头看向茫茫人海，我知道那世间万物其实都是你的罪状。你根本就不知道当时自己所做的那一幅画有着什么样的影响，你只是把自己所见所闻都倾诉在纸上。

可是后来太多的人都顶礼膜拜，喜欢着你这张图画。太多的人都见证了在历史的繁盛兴衰的过程当中，没有什么是真正的永恒，然而你却揭示了这一点。

有时候我也会听到他们悄悄地走过的时候，谈论那些艺术的含义和真谛。可是当我们在这里呆着的时候，就无法理解每一个人要衣着什么样的情绪和态度去对待这一切呢？我记得在很多年前的一个晚上，我在电视机上看到了她的身影，我看到了他的眼睛里面省省发光，就好像有着无数星辰，也好像有着山川湖海。

一眼万年就是这样的。

看过之后就再也忘不掉。

他们说很多人在生活当中出现又好像是生命中的过客，也好像是这亡命天涯的旅途。可是我却不知道在看过那一眼之后该如何去形容，以至于这个故事在我脑海当中一直都萌芽开花。

我其实一直都在岁月的镜头等待着。

我爱花，可是我从来没有机会养。但是，平时爸爸总会忙里偷闲的去养花。爸爸特别爱花，不管有多么繁忙，他总会抽时间来浇浇这棵搬搬那盆。

爸爸种的是一种普通的花叫吊兰。爸爸之所以选择这种花是因为吊兰并不娇贵，它会自己奋斗，容易养活，也不必常常担忧它会死去。因此，爸爸只好养好种易活的吊兰。

爸爸平时种吊兰时，很关心它们。一来二去，他摸着一些门道：吊兰虽好种易活，但浇水时要适量，不可多，也不可少。多了，吊兰会淹死，少了它自然会枯萎。而且，遇到冬天时，吊兰一定要放在屋内，免得冻坏。摸着门道，花草自然就养活了，而且三年五载老活着。

记得，有一回吊兰分根了，开出一朵朵小白花。爸爸便约几位朋友来赏花，还让他们带走几棵回家种.种。看着友人拿走自家的劳动果实，心里自然特别喜欢。当然，也有伤心的时候，去年2、3月间，妈妈挂衣服的衣架子掉了，正好落在吊兰上。吊兰被打断了一条根。这下，可把爸爸的宝贝给弄坏了。妈妈心里特别不是滋味。爸爸更是伤心，他几天都没有笑容。

其实种花，并不难，只要你善于观察、有耐心，懂得门道。看来：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识这就是你养花的乐趣了。

我们小村子里，每到夏天牵牛花一朵朵争芳斗艳的绽开了。

今年夏天我和我的两个小伙伴在水边打水仗，突然发现不远处五颜六色的非常漂亮。

走近一看，原来是牵牛花，一朵朵像喇叭张开大嘴巴，他们的颜色非常繁多，有蓝的，白的，粉的，紫的，特别漂亮，除了白色的牵牛花，其他颜色的牵牛花都有深浅两种颜色。

刚刚说到他们的喇叭，平常我就叫他喇叭花。

牵牛花虽然和那些牡丹，玫瑰比起来没有香味，很渺小，但它也是非常美丽的花，不能说它没有香味，很渺小就不喜欢它，随意踩踏它，在我们的村子里，牵牛花是最美的，它很坚强，在细雨中也绽放着。

我喜欢夏天，喜欢夏天的花，更喜欢夏天的牵牛花。

无需停留；无需驻足；无需感叹；只为等待花开。现实有现实的无奈与辛酸，而身处九零后的我们多的是一份大胆与执着。

挥一挥衣袖，不带走一片云彩的乔布斯为我们诠释了有梦就有希望，有梦就会成功。也许你是不起眼的平民百姓，也许你是成功门外的“门外汉”，也许你曾经多次与成功失之交臂，都没关系，即使这一秒你走错了方向，下一秒你就会迷途知返，成功会垂青于你。我们一直努力着只为等待花开。

翻开历史的大书，我仿佛看见成功仿佛匿于角角落落，但其成功的准则许是不同了点！例如：左思立志整整八年，也完成了鸿篇着作《三都赋》，一向认为左思这样粗俗之人的陆机，见此只得甘拜下风，陆机佩服得五体投地。整天整夜的在一间闷热的简陋的实验室里进行实验研究的巴斯德，他时而被油烟熏黑，他时而呆立，时而狂走，有人说，巴斯德得了精身病，但不知过了多少个不眠之夜，巴斯德终于等待花开，他成功了！《乳酸发酵》一书为微生物开创了新的天地。

走出了历史，我逐渐明白，想要等待花开，要想改造世界，立志是必通车。正如王勃所言‘穷且移坚，不坠青云之志’。

走进现代版的图书馆，我看见了为了梦挥汗和泪的一群为梦而战的战士，尽管寒冷，但他们用自己坚定的信念告诉自己：千万不可以放弃，尽管艰苦，但他们仍能微笑的对自己说：这样的人生才会有意义，尽管苦难重重，但他们仍然可以坚持自己的梦想，只为等待花开。美国前国务卿赖斯，被人称作‘黑珍珠’，但他成功的开始却是她和父亲从白宫经过的一句话：“我以后一定要到里面去”。从此，梦想为她打开了一条大门，但如果没有叫他脚踏实地的努力，她的那句话也只能随风飘散，如果没有超凡人的努力，她也成就不了历来的‘黑珍珠’。童话大师——安徒生，令人感叹的是，安徒生却是怀着几个铜板踏上成功得路途的，然而，如果安徒生没有在遭人白眼时执着坚持，他也无法成就属于它的童话。牛顿的成功也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他每一遍不曾疏忽的演算与计算，才有了现在的牛顿的三大定律。

由此看见，脚踏实地的努力是人生的必经路。爱迪生说：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的努力。”所以，付出努力吧！毕竟撒切尔夫人，周恩来总理。每一位成功的人都完成了经历了它们。

等待花开，拥有一双梦的翅膀，坚定脚下的路，立鸿伟之志，树立爱国之心，改造自己，改造世界。

[初二作文等待花开

细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!

《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

春天是个播种的季节。今天，阳光明媚，春风轻轻地吹着，爸爸带着我和妹妹一起来到小区楼下种花。

爸爸告诉我们今天要种的花叫四季晚玉，它的种子圆圆的，穿着浅棕色的外衣，上面还长着一个嫩嫩的小白芽。

我们先准备好了两个花盆，一个是木头做的，另一个花盆竟然是以前坏了的电饭锅，当爸爸刚拿来时，我和妹妹哈哈大笑，爸爸竟然用电饭锅种花!爸爸告诉我们这叫废物利用。

首先我们来到小区的池塘边挖了一些淤泥，再把淤泥放进事先准备好的花盆里，接着在小区里找了一些肥肥的干土，然后把淤泥和肥干土搅拌均匀分别装入两个花盆，等装到花盆的一半左右时再把花种子放进土壤里，特别要注意得把有芽儿的地方朝上，最后再轻轻地铺上一层厚厚的土壤，小心的不要把芽儿盖住，爸爸说这样就可以让花儿更好的呼吸。

可是要几天浇一次水呢?我问爸爸，爸爸听了哈哈大笑的说：要三天浇一次水，最好每天还要晒半个小时以上的太阳。以后花就交给你和妹妹负责了噢。

我对爸爸说：我以后会天天看着它成长，我可不会骗人的哦!我偷偷地在心里想：花儿，花儿，快点长大，快点长大!

美丽的花儿令人怜惜，可它的生长过程却极缓慢。而它经历的风雨，更是不能想象的。

“心血来潮”

周末奶奶去旅游，回来时带来了满袋花种。种子一个个十分饱满，都挺着大肚子，绿油油的。我欣喜地瞧了瞧花种，一个想法油然而生——将它们种下后等它们开花！我立刻向奶奶要了几粒种子，乐淘淘地种花去了。

“干劲十足”

我将种子放进口袋，找来一个花盆，又风尘仆仆地奔下楼，掘了一块土。我心里已经被欣喜填满了，满脑子都是花儿盛开的情景：花儿们争奇斗艳，芬芳的香气令人为之迷醉。我越想越高兴。回到家中，我把土放进花盆，松了松土，这才让我的“心肝宝贝”入了盆。我又迫不及待地提着水壶浇水，直到奶奶大喊：“别浇了！”我一看，盆里闹“洪灾”了，水没过了种子与土，变成了泥水，土也成了泥巴。我只好重头来过，又栽了一粒种子。

“风波突袭”

一天下午，我看天气晴朗，便将花盆放在阳台上，想让花种晒晒太阳。我竟没有注意雨丝洒下了！过了一会儿，狂风大作，天色都变了。雨哗哗地下了下来，我才想起花种还在外面！可一切都晚了！花种早已泡在了水里！我心里犹如一片乌云般灰暗，泪水如雨水般湿透了衬衣……

“心生焦急”

自从上次“风波突袭”

“花开如意”

“花开了！花开了！”一天早上，我起床时看到了一朵盛开着的小花，那么娇艳，那么迷人！我差点流下眼泪。眼下，它已不再是那曾被风雨摧残的种子了。

我们何尝不是那小种子！被风雨摧残，被冷落，被嘲笑……但若能像那小花种一样坚持开下去，总有一天，能绽放新的生命，成就新的自己！

读到现在，也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”，已不仅仅是“旧事”，还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味，是作者对自己的过往的体会。

酸，是辛酸。如《父亲的病》中，作者从不正面写家道的衰败，但从一件件小事中，道尽童年的辛酸。庸医的自私无能，作者出入药铺遭到的冷眼相待，无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。

再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年，多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦，却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨，还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣，到无忧无虑的天真烂漫。

接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦，父亲的逝世是苦，与藤野先生永久的离别是苦，当时的社会，更是苦。也正因为有苦，才有了辛酸，有了文笔的辛辣。

说到辣，鲁迅批判的文笔，就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛，才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污，不随波逐流的鲁迅，和其辛辣的批判。

最后是咸。咸，是泪水的味道，是道不尽的涩。这朴实的回忆，这感人的散文，催人泪下，却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆，也溅起了发人深省的水花。

这是《朝花夕拾》，也是鲁迅，更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底，还得有坚韧的心。

要过年了，我坐在车里，准备到我许久未归的老家。车子行驶着，窗外的风景飞快闪过。远处，隐隐间看见了爷爷的身影。我打开车窗，探出头，轻轻地挥挥手，兴奋地喊道：“爷爷！”爷爷摇摇手，咧开嘴的笑了。

车子终于在小巷前停了下来。我打开车门，迫不及待地跳下车，快速的钻进爷爷的怀抱里，爷爷笑得更加合不拢嘴。

踏进这条小巷，里面满载着我童年的回忆，经过岁月的洗礼，这里洋溢着一股古色古香的气息。而爷爷却更苍老了。我挽着爷爷的手，心好痛，时光已经在爷爷的手上刻满了老茧、皱纹。想到这儿，我觉得鼻子酸酸的。

邻居王大婶走出来，热情的与爷爷打招呼：“哟，天天在这儿等，今天终于把孙女儿盼回来了。”爷爷笑笑没有回答，但脸上挂满了得意。

坎坷蜿蜒的小路三弯九转，这才把我和爷爷带到那座古老的小屋前。红红的`墙转上长满了绿绿的青苔，在四周茂盛的大叔的衬托下，这间小屋显得更加矮小，就像是矮人国里的小人。而就在这里，记载了我童年的往事。

小屋没有变，墙上挂着我和爷爷唯一的一张合照，桌子上摆着我小时玩过的玩具，还有那把量身高用的米尺，那道道刻痕依旧清晰在目……

不争气的眼泪骤然间像溪水似的夺眶而出。爷爷知道我学习忙，从不打电话催我回来。他总是默默地等待着……

有一种爱叫等待，这爱，深深地牵着我，在岁月的流逝下，依旧那样浓厚……

傲雪临霜，在风雪中怒放着，挺立着，任凭风吹雨打。

——题记

小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中在显得更加洁白的花。是的，那就是梅花，在冬雪中傲然挺立的一种花。

冬天，是四季中最没有生气的一个季节，给人带来的感觉，就是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这冬天增添几分生气的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

夏天的那些花儿们，此时也只剩下枯枝烂叶，不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日的神气，不再有了往日的美丽。他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能地悲哀地面对他们那快要被压断的枝，默默地哀声叹气。而此时，就在这满天遍野的白雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫不受风雪的影响。傲雪临霜，在风雪中怒放，充满了豪情。

你看那在风雪中傲然挺立、怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到它的美吗？难道无边无际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被它那种不畏严寒、坚强不屈的精神所感染吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切地象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望暴风雨来临的那种精神吗？

我愿意是一枝梅花，一枝顽强不屈的梅花，一枝勇于拼搏的梅花，一枝傲雪临霜的梅花！

生命所不能忍受之轻——等待。等待是一种过程，当你不再等时，结果早已浮现，只是你可能茫然不知。

等待是一种心境，是一种生活态度。有人说，他在等，不是在等结果，而是在享受等待时的那份心情。结果，早已不重要了。

爱一个人，选择长长久久地等待，盼着他会回头。我想，浪子回头的太少，更多的只是只闻新人笑，不闻旧人哭，哪有人会这么傻，痴痴等一个看不见的希望。

爱，真正无私的或许只有父母对子女的爱。男女之爱，朋友之爱，有，但太少。

民国时期，鲁迅离婚取（应改为“娶”）了他的学生，徐志摩离婚再娶，他们的原配却在离婚之后还在等待，等待她们丈夫的回来还是什么……

我不认同她们这种态度，但我尊重她们这样的行为。就（加“引”）用不知谁说的（加“名言吧”）：我不认同你所说的话，但我誓死保护你说话的权利。

等待，是一份心境，也是一种生活态度。

我爱他，他不爱我，我痴痴地等待，等来他浪子回头，最后两人终成眷侣。我想，那上面就是港台的三流狗血言情小说，附带虐恋情深，狗血天雷一堆东西的。

等待的，并不只有爱情。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，你等待的可能是你的成功。

就如同，机遇并（删去“并”）可能随时都会有，你所做的只是等待，然后抓住。

但等待中，你不可能什么都不做，不然，就算有机遇，并且被你抓住了，也不可能成功。等待，就是为成功做准备，也有可能是去创造机遇获得成功。

等待亲情，等待友情，等待你所想要等待的一切，一切。

等待，是一份心境，也是一种生活态度，在等待中，结果并不重要。

生命所不能承受之轻——等待。生命中不能承受的，最轻的，等待。

我们都在等待，所以我们承受着生命所不能承受之轻。不知道，没有了这生命所不能承受之轻之后会怎样。

民国的那些原配夫人们，不在等待后，是会如何呢？是在怨恨、愤怒，还是自怨自艾，又或是放下一切，开始新的生活？

等待中的人，永远满怀希望，哪怕它并不存在，虚无缥缈。

等待，是一种心境，是一种满怀希望的心境，也是一种生活态度，是一种乐观向上的态度。等待中，结果并不重要，哪怕你装作不知，但你终究会知，只要的是你在等待中的过程，怀着希望想到得到时的过程。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典作品之一，我读了这本书后，带给我的感触很大。刚开始读时，感觉这本书怎么也不像一本名著，只像是在讲述他的故事一样。但是鲁迅先生的作品是独一无二的，它会给人带来不一样的感受，一直吸引着你。

鲁迅先生的文章都有它的独特之处，会不断的吸引你的眼球。比如说里面的《猫·狗·鼠》，鲁迅先生的小老鼠，鲁迅先生就把它写的很细致，主人公每天和小老鼠幸福快乐的生活在一起，可就是因为“长妈妈”的不小心，把主人公的小老鼠给踩死了，使主人公万分伤心，觉定要为小老鼠报仇。可是因为后面“长妈妈”的种.种表现，慢慢地感动了主人公，使他的心里不再对“长妈妈”生气了，而是充满了爱。

还有，主人公去看“五猖会”，讲述了当时的鬼传说和一些民俗习惯，让我们感受到了过去“五猖会”的热闹，还有那些“鬼”，让我们更进一步的去了解他们那个年代的故事。

《从百花园到三味书屋》写出了主人公童年的贪玩，好动，并且写出了当时主人公的课外生活是多么得多姿多彩。

鲁迅先生写这本书，让我领悟到了正是美丽的大自然和淳朴的乡民，给了鲁迅先生幼年时代的美好回忆和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻，向往美好的心。

现在的我们是新世纪的青少年，能在温暖的教室中学习，而且再也不用受以前相互讽刺社会的影响，都能上学读书，比起以前无家可归，无法上学的人，现在的我们是多么的幸福。

我们更要互相关心，关爱我们身边的每一个人，不要歧视那些无家可归，流浪在街头的人，我们没有资格看不起他们，他们和我们都是人，都是一样平等的，我们不要像以前社会那样，瞧不起那些贫困的人，而是要去帮助他们，去给他们温暖和关爱!

所以，我们要在这大好时光，多读书，多学习，长大以后，成为像鲁迅先生一样的人!

一点一点读着耐人寻味的小说《朝花夕拾》，全书行文既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽。讽刺，热爱，亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。

《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵，想起这些就有无限乐趣，到了三味书屋，作者认识了为人方正、质朴、博学的老师，就连书屋后的小园作者也不放过，折腊梅，寻蝉蜕，这些都让我觉得离童年好近。

就拿《阿长与山海经》里的长妈妈来说吧！她喜欢切切察察，睡觉摆‘大’字，迷信，不拘小节，而且还没文化，就是这样一位不被人所知的阿长，称她回家那几天，给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》，为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。

藤野先生的正直与善良，他没有民族偏见，更没有歧视来自中国“我”，他尽职尽责地履行了一个教师的责任。

从这本书中，我们随着作者的笔迹，感受到了童年的天真烂漫，真实，张总这自然，给人一种亲切、自然的感觉。

等待戈多是萨缪尔贝克特的一部戏剧。

萨缪尔贝克特是先用英语后用法语写作的爱尔兰作家，也是法国荒诞派剧作家的主要代表之一。他于1920_年4月13日出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭里，1920_年进入都柏林的三一学院学习法文和意大利文，1920_年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教，结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的一些作品译成了法文。

任教期满，贝克特回到三一学院任拉丁语讲师，1932年辞职后专事创作，同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国漫游，在1937年看到纳粹主义的威胁后返回巴黎定居。他在二战期间参加了抵抗运动，替一个为英国收集情报的支部翻译资料和打字。结果支部被人出卖，他躲过了盖世太保的追捕，逃到普罗旺斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复，他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院去当了几个月的翻译。

等待戈多写的是发生在两个黄昏的事情，但没有什么情节可言。主人公是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯树，两个流浪汉就在树下等待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦次的梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕就算结束。第二幕是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望的等待下去。

等待戈多显然是一出荒诞剧，这种情景可以发生在任何时代，任何地方，因为戈多是谁，谁也不知道，它表现的只是人类等待的希望只能化为泡影的悲惨现实。这里的等待，在法语里是现在进行时，所以它不是本义上的期待，而是一种生存状态，意味着人类永远再等待，却又不知道到底再等待什么，而且永远不可能等来什么。正因为这个剧本用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的荒诞和无意义，它才流传至今吧，并且成为法兰西喜剧院的保留剧目，并且被译成20多种语言。

等待戈多这部剧本反映了时代的悲剧，表现了大战在西方人心灵下留下的创伤，以及他们在冷战中对社会现实的绝望。

这种用完全荒诞的手法来表现世界和人生的荒诞，在形式和内容上达到了完美的统一，因而能引起我们内心的震撼，像希腊悲剧那样起到了净化心灵的作用。

夕日的余晖，等待夜幕的降临――为了迎来新的一天；晨晓的红日等待蓝天的拥抱――为了燃起新的希望！

年轻的天空，让忍不住遐想，禁不住等待，更想问：几时花开？只有用心度过每一刻，我想那才是最华丽的等待。

“叮铃铃――”清脆的铃声把我从梦中唤醒，睡眼惺忪的我却清醒地知道：不能再留恋暖暖的被窝。于是，吸一口浸满甜蜜的空气，迎着清晨透凉的微风，我满载信心向校园……年少的我们需要用心等待，一步一步努力着，一分一秒等待着更美好的明天。

琅琅的书声是溢满着青春气息的旋律，我们是一个个风华正茂的歌手，而老师则是伴随我们的指挥者。老师用汗水谱出昂扬的乐章，我们用信念构成活力的音符。听，那校园之声，是老师们的期望，是学子们对别样未来的等待！

父母焦虑的目光，注视不断成长的我们，同样是在催促我们奋发、上进，鼓励我们坚强不屈。频繁地上下班，辛勤劳作，不为别的，只为让我们安心学习和生活；嵌着岁风痕迹的皱纹是他们每日每夜对我们的担忧。“天变凉了，多穿衣服！”――那是爱；“明天还要早起，早点儿睡觉吧！”――那是爱；“这次没考好别灰心，下次加油！――好也是爱！每一个细节，都是父母对我们的期盼。我们就像等待开花的蓓蕾，无时无刻不在享受父母的悉心照料，同样也在用一颗感恩的心等待长大、等待去回报。

酝酿，酝酿，――用华丽的等待，用心迎接花季。满心和自信和坚韧的毅力凝聚成手中的笔，我们昂首步入考场，和着青春节律的节拍奋笔疾书，最后又微笑着迈出考场！那将是年少的我们花儿绽放的时刻，更是花季里最耀眼的时刻。

等待花开，不会是永远的梦；等待花开，不会是很久的期待。花儿绽放，一定是一种最为美丽的绽放！

我很想念我的小姨，因为她很疼爱我们，前两年，小姨在兰州上班的时候，她几乎每天都来看我们，还帮我们辅导功课，现在她结婚，嫁到了很远的地方，有了小宝宝，一年十二个月到我们家才来一两次，那还是小姨去看姥姥，路过我们家，才来看我们。我很想小姨，也很想小妹妹，不知道小妹妹长高了没有，不知道小姨想我们了没有。

最近我听妈妈说小姨还有30天就上来了，因为小姨要去看外公外婆，来后回到我家住一两天，我从那天起，就掐指头算，看日历算，这30天来我每天都干着重复的事，就是在日历上画红圈，我总觉得时间过得很慢！

今天我跟往常一样划去今天，我高兴的跳起来，欢呼道“哈，再有五天我亲爱的小姨就来了!”我多么希望这五天能过得快一些。

也许我是太想小姨了，还是想快点看到可爱的小妹妹呢！希望她们娘两能早一天来，这样我也能和妹妹多玩一会，我也能早一点看到妹妹变胖了还是变瘦了。

这30天等的真辛苦！

正月十五是元宵节，也是花灯节，是我们最期盼已久的节日了。这天，既可以吃到香喷喷的汤圆，还可以观赏五颜六色的花灯。晚上，我吃完饭就拉着妈妈去龙川广场玩灯。

龙川广场真热闹啊！大人小孩笑容满面，提着各式各样、五彩缤纷的灯，远远望去，星光闪烁，像一片灯的海洋。小小的花灯，种类繁多，有兔子灯、莲花灯、鱼灯、宫灯……有的灯是用彩纸扎成的，有的是用塑料做成的，有的灯装电池，有的灯点蜡烛，有的灯在地上跑，有的灯提在手上……

我最喜欢的是我的马灯了，它是一匹骏马，马背上坐着身穿盔甲的将军，只见他脚踏马蹬，手持军 刀，威风凛凛，好似在呐喊：“冲啊！”打开开关，会响起马蹄和马叫声，听到这声音，我的眼前仿佛出现一幅情景：一位将军带领士兵奋勇杀敌，保卫家园。我的灯有个特别的本领，就是把它放在地上会跑，碰到障碍物，还会自动拐弯，有趣极了。

小小的花灯，手工精巧，造型美丽，蕴含着人们的智慧，给人们带来大大的快乐。

如果你也有体会，如果你正在等待，你会明白，等待，真的好漫长……

我在等待，等待自己重新站起来，可是，当我想要站起来的时候，却发现自己摔得太重了，根本没有力气了。如果我也有邱少云的那般意志，如果我拥有刘的那份坚强，如果我有周杰伦的那般执着，那么我又该怎样？空气仿佛成了我唯一的伴侣，它凝住了一切，我能感受到的只有我微弱的呼吸……心跳，还有心跳！我倾听了它的声音，不是如果。它告诉我：我拥有，别人能做到我为什么做不到？时间，证明一切……我会的，一定会的，总有一天，我会站在阳光下接受洗礼，让你们看到一个全新的我！

我在等待，等待机会，给我一个杠杆原理，把我翘上天吧，只有你可以，下次来的时候，我不会让你跑掉的！懂得抓住机遇的人是聪明的人，那么，我相信我可以的！

我还在等待，等待我的未来……

痴痴的等待只能说明自己太傻，等待，必定要付出一份艰辛。如果，你也身在其中，那么，请别放弃等待，哪怕太漫长……

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。