继续前进党课心得体会(精彩20篇)

作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"

几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。

事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?

我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。

解决贫困问题、让人民群众过上幸福美好生活，是党的性质和宗旨所在，要在实践中不断深化对脱贫攻坚伟大意义的认识，坚持抓党建促脱贫攻坚，选好配强村“两委”班子特别是党支部书记，落实“两学一做”学习教育常态化制度化要求，为基层打基础，强化党支部政治功能，更好地把党员组织起来、把群众凝聚起来。

转变干部思想认识，是抓党建促脱贫的力量源泉。在基层干部队伍中，部分乡镇领导干部没有认识到抓党建促脱贫工作的重要性，思想上具有“重计生、综治，轻党建、扶贫”情况，干部队伍精力和干部个人精力没有倾斜到党建扶贫工作中来。“轻党建扶贫”思想已经不适应新时期的发展要求，不转变过来，有碍于三农问题的解决，有碍于同步小康目标的实现。要转变基层干部队伍思想，一是要进一步优化目标绩效考核制度，提高党建扶贫在目标绩效考核中的比重;二是要使党建扶贫宣传工作向基层延伸，在基层形成“大扶贫”氛围。

加强村级组织建设，是抓党建促脱贫的力量基础。抓党建促脱贫工作开展的好坏，最终实践还是在村级组织，但是在村级组织中，存在村干部、党员示范户、致富带头人发展信心不足及村干部年纪大、水平不够用问题，制约了党建扶贫工作的开展。要解决好这些问题，需要从三方面入手：一是加强村干部、党员示范户、致富带头人的思想引导和教育，帮他们找回发展信心，激发发展愿望;二是要切实抓好“示范带头”工作，把一些想干、能干的农户打造成“示范户”，“示范户”赚钱了，大家的顾虑也就打消了，也会跟着干;三是要通过提高村干部待遇，留住有能力、有水平的外出务工青年在家乡挑起村干部的重任，带领群众发展致富。

壮大农村集体经济，是抓党建促脱贫的根本途径。在积极探索农村集体经济的多种实现形式的同时，也要结合各地实际因地制宜突出特色。一是积极发展股份合作制经济，打破区域和所有制界限，把农民劳动合作与社会资本、技术、管理合作结合起来，把土地、山林资源优势与商品开发结合起来，通过对传统集体经济进行股份制改造、新办经济实体，优化生产结构，不断壮大农村集体经济实力。二是大力发展新型合作经济，引导村集体与基层农技组织、基层供销社、农业龙头企业、专业大户等开展合作，努力创新农村集体经济发展模式和探索发展途径。

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《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

作为一名教师观看完《热血教师》后，我深深被克拉克的事迹所感动。

电影中，克拉克教师应对的是一群来自于社会最底层的家庭并且存在很大问题的学生，应对这样的状况，克拉克开始的时候也和我们一样把学生想的很单纯，觉得用一些我们认为能够吸引学生的方法，去感化他们，可是学生根本不买他的账。看到那里，我很同情他，他也跟我想的一样，选择了放弃，可是，当他遇到朋友，朋友给予他鼓励后，他又重新振作起来，重新来到这个班级，重新应对他的学生。他没有为教而教，而是乐教，把教学当做生活的一部分，不在意收获多少，就那么在意每一个孩子的心理成长，很多家长与旁人不理解他的单纯，可是他的坚持与鼓励，诠释了一位教师最让人敬佩的地方。

教师是学生的榜样，作为一名高中化学教师，我更加要注意做好学生的思想工作，加强与学生的沟通，关注学生的思想动态，做学生的良师益友。

这几年悟出一个道理，一名优秀的教师，首先要理解学生的缺点，了解其产生的原因，进而帮忙他们确立他们切实想要的梦想。朝着梦想去努力，不良行为习惯自然会得以纠正，想要的结果经过时间来改变。学生偶尔的犯错算不了什么，应当给予进取地引导，慢慢去改正自身的缺点。作为教师的我们，应当有一个进取乐观的态度去教书育人。

我和学生去交朋友，让学生在课下把自我当成的一个贴心朋友，帮他们解决学习上的杂念，用一个更加简便的态度去应对学习。高三复习过程中有很多的考试，很多学生对考试成绩的重视程度远远超过了考试本身中所起的作用，对考得不好的学生，我更多关心他们，帮忙他们查找学习中的不足，让他们真正明白每一次考试就是一次练兵的绝好机会，暴露出的不足才是为下一次的考试供给帮忙，更有针对性查缺补漏，以便在后面的考试中不再犯同一样的错误或少犯错误。我平时无论在平时的教学中还是每一次考试测验中，都会针对学生及时发现他们的优点，当着全体表扬他们，让们更加充满信心保证了他们学习的兴趣。

走。让他们提高学习的兴趣真的很难，所以我们教师应当适当对学生们多一点关爱，少一些责备;多一点和风细雨，少一些暴风骤雨;多一点平易近人，少一些居高临下;多一点鼓励帮忙;少一些大声呵斥。

在以之后的教学当中，我要探索适合自我学生特色的教学方法，我想，只要我们能从关心学生的角度出发，寻找他们的兴趣点，就必须会找到适宜的教学方法。不要轻言放弃。成功对于每个人来说固然重要，可是进取的心态和不懈的努力是通向成功的唯一法宝。我也要有一个进取地心态。去应对我的学生，仅有在不断的历练中，累积经验和知识，才能走进学生的内心世界。仅有不懈的追求和坚定的意志才能使一个丧失信心的人重新走向成功。为自我加油，为自我喝彩!

“我们是共产主义接班人!继承革命先辈的光荣传统……”听着这高昂的歌曲，我的内心就像波涛汹涌的大海，久久不能平静。今天是少先队员建队日，少先队员，一个多么光荣，多么荣耀的称号!今天我们学校举行一年级新生入队仪式，我有幸为一年级新生佩戴红领巾，看着胸前飘扬的红领巾，我陷入无限遐想……

一年级时的情景，现在还历历在目，刚踏进六小的校门我就明白，我已经不是一个幼儿园的小孩子啦，我是一名小学生啦!慢慢熟悉，校园生活之后，我也有了许多进步，在入队仪式上，当高年级的姐姐为我配戴上了鲜艳的红领巾时，当我稚嫩的小手，高高举起，敬起了庄严的队礼时，我知道，我已经成为一名光荣的少先队员，内心充满骄傲与自豪!

那时，我接受大姐姐为我的佩戴。现在我是，大姐姐为低年级小妹妹佩戴!在少先队员的大家庭中又有了600多名小同学的加入，希望他们能够更加团结，后来为祖国做出更大的贡献!

“我们的旗帜火样红，星星和火把指明前程，和平的风吹动了旗帜，招唤我们走向幸福的人生!”朗诵着红领巾之歌，我感到我的全身都在沸腾，希望我们能像诗中所说的那样，走向幸福的人生!

“不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记‘最危险的时候’战歌飞旋!”在老师家长的呵护，关怀下，我从一颗小小的幼苗长成了含苞欲放的花朵，我不会辜负老师家长对我的给予的重大期望，我要带上我的梦想起航，就算是风浪滔天，也要勇敢向前!不怕前方有再多险阻，筑梦让中国更强，放手翱翔，张开翅膀，在此刻，梦已无可抵挡，坚定着希望勇往直前，梦在未来绽放!

1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹图片”，让我感触很深。

本片介绍了“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅图片展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。还有一幅是日军屠杀中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些图片，我的心在流血，在颤抖。通过解说，我还知道了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时间，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713部队遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。

哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。

重温历史，我们才知道今天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!“九一八”事件也让我知道了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的悲剧重演。这部影片更赋予我们勿忘国耻、振兴中华的历史使命。

下午，省委书记汪洋同志通过远程教育平台，亲自为全省党员干部上党课。在阳春陂面大同村，全体党员干部也在收看学习汪书记所讲的党课，集中学习了汪书记的有关讲课精神。

党课中，汪洋书记首先向全省广大基层党员致以节日祝福。随后，他回顾了农业、农村、农民在我党发展历史中的地位和作用，深入分析了新时期“三农”工作的形势和要求，并用辩证的思维、深邃的眼光、丰富的内容、翔实的数据、生动的案例，号召广大基层党员要在建设幸福广东中再立新功。汪书记讲的“能不能摘掉贫穷的帽子，关键在于要有克服困难的强烈愿望、勇于胜利的坚定信念、扎实有效的实际行动”引发了大家的共鸣，现我结合实际，就如何促进本村经济发展的心得体会汇报如下：

作为村支部书记，首先要在思想、行动上与党中央保持高度一致，顾全大局，以民为重，带领村“两委”解放思想，锐意进取，抓住新农村建设机遇，全面贯彻落实科学发展观，扎实开展各项农村工作。

一、要大力加强村支部建设

以扶贫带动党建，以党建促进扶贫。一是要完善党建帮扶制度。二是要积极培养村的后备干部，加强村“两委”班子建设。三是要及时了解村情民意和社会动态，消除农村不稳定因素。四是要改善村委会办公条件，如2010年通过阳江有关帮扶单位的支持，筹建了新办公大楼。五是要抓好阵地和制度建设，增设宣传栏，协助村委加强党务、村务公开，促进组织生活阵地建设。

二、要继续配合推进扶贫“双到”工作

去年大同村在挂点单位阳江市纪委、阳江军分区政治部、阳江质监局、阳江农发行等的支持下，投入资金52万元，新上项目2个，一是把旧校舍改建为养鸡场出租，年收租金1万元;二是配合推进投资45万元的陂面墟农贸市场建设项目，现正密锣紧鼓地进行招标，要继续配合做好后续工作。2010年以来，大同村在各帮扶单位的大力支持下，共投入帮扶资金469万元，其中帮扶到村集体资金431万元，帮扶到户资金38万元。全村23户帮扶对象有15户实现了脱贫。下一步，村支部、村委会要继续不遗余力地配合做好扶贫“双到“工作，促进农村的和谐发展。

三、要切实配合推进民生工程

去年，通过帮扶渠道投入90万元建设水泥路面道路3.24公里;配合落实资金56万元改造边远村民小组的用电难问题;今年，要配合、协助镇委、镇府推进包括大同、联民、那座、上河、六村岗等五个村委会在内的大同垌农田水利改造项目，其中投入大同境内农田水利专项资金约182万元，修缮平塘陂、砌“三面光”主干渠和支渠等，受益人口达1000人。

四、要发展特色产业，推动全村经济发展

全村目前种植有水果300亩、蔬菜720亩、养猪4000头，形成了两大生产基地(四元杂生猪养殖基地、冬种蔬菜示范基地)，年产值达716万元。在以后的工作中，我们要进一步发展种植业、畜牧业，大力推行特色种植、特色养殖，重点扶持本村农业商品经济的发展，打造种养专业村;完善农业技术服务体系，大力推广良种良法;加强农产品流通体系建设，确保农业增收农民群众得实惠。

黄文秀同志的先进事迹在广大干部群众中引起了强烈反响。人们满噙热泪、深受触动，由衷倾慕这样一位年仅30的年轻的扶贫干部不分寒暑春秋，不管刮风下雨，常年奔波于县城与村庄，用生命践行了一个年轻共产党员对初心和使命的坚守。

当年，魏巍一篇《谁是最可爱的人》真实记录了解放军战士的英勇精神，影响了数代中国人，从此之后，解放军被人们亲切地称为“最可爱的人”。今天，笔者认为扶贫干部也可以被称为“最可爱的人”，他们用最朴实、最接地气的方式融入贫困大众，唤起千万贫困群众战胜贫困的必胜信念。

我们要学习黄文秀的不忘初心。黄文秀硕士毕业后，本可以留在条件更好的地方和单位工作，享受着更好的待遇。可她却选择了回到家乡，回到村里，为乡亲们服务，她在白坭村第一书记的岗位上，从一名扶贫新手迅速成长为扶贫能手，投身到脱贫攻坚的伟大事业中，爱岗敬业，奉献青春。彰显了共产党员的崇高思想品质，体现了共产党员大公无私的革命精神。

我们要学习黄文秀的牢记使命。黄文秀在第一书记任上，始终心系广大群众，在服务社会和全心全意为家乡人民服务中诠释了生命的意义。在入户过程中遇到困难时，她卷起裤管，撸起袖子帮贫困户收拾房间，扫院子，有的村民一次不让进，她就去两次、三次，家里没人她就去田地里去，边帮村民干农活边聊天。她实地勘测村道，跑项目，做方案，全程跟踪实施;她带领村民学习别村的种植经验，结合山里实际发展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色产业;她计划在村里办个幼儿园，联系母校的师生来调研，在短短的一年多时间里，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。

我们要接力黄文秀继续前行。目前，脱贫攻坚进入了决胜期，实现贫困人口如期全面脱贫，是我们党对全国人民做出的郑重承诺。要实现这一承诺，需要向黄文秀这样的扶贫干部接力努力，贫困不是一天产生的，当然也不可能一天就根治。她的年龄虽然定格在了30岁，但她用实际行动诠释了新时代年轻一代的人生追求和奋斗征程，为我们树立了光辉的榜样。

为推动“两学一做”学习教育深入开展，在“两学一做”学习教育中开展“万堂党课进基层”，南关街道领导班子陆续到联系点支部进行党课授课。

南关街道把组织开展“万堂党课送基层”活动作为推动“两学一做”学习教育的重要抓手，活动以开展学习教育为主题，在内容上做到结合党章党规、结合系列讲话、结合革命传统、结合埇桥发展、结合基层实际这“五个结合”讲党课;在形式上以现场讲座的形式，注重运用身边事例、现身说法，强化互动交流、答疑释惑、增强党课的吸引力和感染力。

丰富的党课内容的形式充分调动广大党员的参与热情，使普通党员在听课过程中，不断强化党性意识，提高党员自身素质，切身感受学习“两学一做”的重要意义。

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这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。

但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争。用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

我曾经在一本书上看过这样的一段话：红领巾是国旗的一角，是革命先烈用鲜血染红的。红领巾代表着诚实、信任、文明、互助……你做每一个事，胸前的红领巾就会更加鲜艳一分，美丽一分。而我有亲眼见证过红领巾变“亮”的那一刻。

在一个星期五的傍晚，奶奶带着我去学画画。我们坐上了公交车，车上很空，除了我们还有一个戴红领巾的小姐姐。我们挑了一个靠后的位置坐了下来。车子缓缓地开着，没过几站，车上的人就越来越多了，剩余的空位也都被坐满了。就在这时，有一位老爷爷手上拎着两大包东西，吃力地爬上了车，踉踉跄跄地挤进了车箱。那个系着红领巾的姐姐看见了，立马站了起来，双手扶着老爷爷说：“爷爷，您坐我这吧!”老爷爷笑眯眯地点点头说：“谢谢你。姑娘!”小姐姐小心翼翼地扶过爷爷坐下，然后接过爷爷手中的东西帮他摆放在座椅底下，就挤到人群中去了。

小姐姐的个子很小，不仔细看人群中根本看不见她的身影，但我却知道她在哪里。因为那里有一首鲜红色的光芒，那就是红领巾发出的光芒，就像一个聚光灯笼罩着她，使她变得格外美丽。

红领巾是少先队员的标志，它每天飘扬在我们的胸前，时刻地提醒着我们要让它变得更“鲜亮”。那怕是像这样的让座、扶老人过马路、交通文明劝导等这样的小事也会让红领巾发出格外耀眼的光芒。我也会像小姐姐一样，从身边的小事做起，把红领巾的“光芒”传送给大家，为营造诚实、信任、文明、互助的社会而奉献自己的力量。

每个年代，都有不同的英雄。

今年春天，新型冠状病毒爆发，迅速蔓延全国，形势非常严峻，此时此刻，战斗在一线救死扶伤，迎难而上的医护工作者，抗病毒路上的逆行者，就是伟大的英雄。

2019年12月30日，武汉发现不明原因的肺炎，却没有引起人们的重视，直到中国工程院院士，著名呼吸道专家——钟南山。他是2008年抗击非典领军人物，始终保持着“敢医敢言”的精神。如今，新型冠状病毒来袭，84岁高龄的他依然坚守在第一线。给全国人民吃了颗定心丸。

还有很多医务工作者，在大年三十，我们吃着年夜饭，合家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，奔赴武汉战场。他们穿着不透气的防护服，带着手套和口罩在前线工作，4小时才能换一次衣服，他们为了不去厕所，尽量不喝水或少喝水，全身都浸泡着汗水，有的人连续工作36小时，一个个舍小家为大家，可歌可泣。

许多市、甚至区、县、村、镇的医院都通知不让休息，全员上岗，参加抗病毒的工作。他们每天下班都要给自己全身消毒，把手都泡变形了。

他们不计个人安危，勇敢逆行的行为，充分彰显了医务工作者的初心和生命，体现了精诚大医的责任与担当。他们是守护人民群众生命安全和省体健康的坚强卫士!

我相信，在党和中央的正确指导下，在广大医务工作人员和志愿者的努力下，一定能取得抗病毒的战争胜利。

我要向这些守护生命的逆行者致敬，你们才是新时代的英雄。

我的家乡在美丽而富饶的乡村，这里空气格外的清新，景色也格外的宜人。如果你来到这里，一定会流连忘返的。

走在乡间的小路上，深深地吸一口气，一股淡淡的清香便会扑鼻而来。低头去追寻，小路两旁各种各样的野花争相开放，红的似火，黄的像霞，白的如雪。更重要的是花中夹杂着各种各样的野草，让花朵在这身绿色衣服的映衬下更加娇美动人。“叽叽”，一声清脆的叫声引起了我的注意，低头一看，原来是一只小鸡在花间寻觅食物。它是那样的可爱，一身黄绒绒的毛让我忍不住伸手去触碰，也许它感受到了陌生人的存在，竟用那双无辜的眼睛望着我，真是让人心生爱怜。

沿着小路向前走，便可以看见两棵参天大树。如果站在树尖上，一定可以触碰到蓝天。大树不仅高，而且特别粗，需要两个小朋友手拉手才能把它围起来呢。这两棵树不仅是一道美丽的风景，更是一个乘凉的好地方。每到夏天，它便会吸引许多人到这里乘凉。我和伙伴们也常常在这里看书、嬉戏。如果累了，便会躺在树下睡一觉，这时，树叶为我们遮阳，知了为我们歌唱，伴着吹来的习习凉风，我们很快就会进入一个甜甜的梦乡。

再继续往前走，便会看到一个菜园了。夏天的时候，这里最是热闹，也更是我的乐园。一个个黄瓜穿着碧绿的衣服躲在叶子背后，像在跟谁捉迷藏一样;一个个西红柿披着红色的霞衣映红了我的笑脸;一个个胖胖的、圆滚滚的茄子压弯了枝头，给我传达着被采摘的心愿……如果你低头去看，常会发现有蛐蛐等不知名的小虫在叫唤，捉上几只串成一串，常会有无穷的乐趣溢满心间。我常会徜徉在这丰收的田园里，咬一根可口的黄瓜，尝一个酸甜的西红柿，欣赏这别样的风景，那是多么惬意的一件事啊!

夕阳西下，夜幕笼罩了整个大地，乡村如同罩上了一层朦胧的面纱。路灯亮了，如同点缀在天空的星星散发出点点光明。远处池塘传来的蛙鸣打破了黑夜的沉寂，奏起了歌颂乡村的交响乐。这时最快乐的莫过于坐在藤椅上摇着蒲扇的老人了，乘着习习凉风，他们的脸上满是惬意，满是幸福。

乡村如同一幅美丽的画面使人流连忘返，也正因为她这种独特的美，让我深深地陶醉其中。

青年学生党员是党的步队的一支年青的、具有现代科学文明常识、充溢生机和发明精力的非凡群体。这支步队肩负着承上启下、继往开来的前史任务，关于党指导的中国特征社会主义事业的兴隆兴旺、永续昌隆具有计谋性意义。因而，党中心、当地各级党委及黉舍党组织高度注重在大、中专学生中开展党员的任务，并把增强学生党员党性教育看成党的建立的主要构成局部，进行了积极的探究和理论，获得了很好的效果。当前从总体上看，学生党员步队安康生长，党的观念分明加强，党性涵养不时进步。然则，我们也必需清醒地看到，青年学生党员在思维看法、理论涵养、信心崇奉等党性涵养方面，与党的要乞降党的事业的需求还远不顺应。首要显示在：本位主义、功利主义、吃苦主义和自在主义等思维影响分明存在;在一些社会热点、好处热点问题上，不少青年党员分辩长短、抵挡引诱的思维理论才能不强，免疫力较低;对党的根本常识、根本理论进修和把握不敷;对党的前史缺乏调查;对国度、民族、社会的担任精力和任务感不敷刚强坚决，等等。这些问题的存在，从一个旁边面反映出，黉舍底层党组织党性教育任务的有用性比拟差。

在新的前史前提下，若何构建青年学生党员党性教育的长效机制?学生党员党性教育的目的、内容和办法若何进行勇敢的变革和立异?如何才干进步有用性，完成学生党员党性教育的预期结果?我们拟环绕这些问题，从理论和理论的连系上，作一些研讨和讨论。

一、关于党性教育目的的合适性

一切任务的逻辑起点，是要设定一个要到达和可完成的目的，学生党员党性教育也不破例。环绕这一问题，我们以钻研方法，走访了长时间从事黉舍党务任务的离退休干部、教员，召集现职党务任务人员、政治指点员、班主任等几十名同志进行了座谈，回忆前史，连系实际，总结正反两方面的经历和经验，人人以为：以往学生党员党性教育在制订任务要乞降目的时，存在三个凸起问题：一是目的和要求过高过大，后果往往欲高不达，欲大不成;二是目的和要求共性化、普通化，没有表现青年学生党员这一非凡群体的特点;三是目的和要求抽象化，难以实践操作。如，我们老是把党性教育的要乞降目的表述为加强党的观念，正直入党念头，进步党性涵养。如许表述一点也没有错，但分明地存在过高、过大、过于共性化、抽象化的问题。

吸取经历经验，实践任务中，我们在设定学生党员党性教育目的时，留意了两条：

第一，留意研讨和掌握学生入党积极分子、新党员这一群体的非凡性。这一群体的非凡性有以下三点：一是他们固然曾经是大、中专生，但究竟处于人生的初始阶段，正处在身心生长期，经事少，涉世浅，缺乏对人生和社会的更多调查。因而，对他们的党性教育应该偏重于最根本的内容和要求;二是大、中专学生首要义务是进修，是承受系统的文明常识和科学技能练习，并且因为课业担负重，测验压力大，不成能承受系统的党性教育，应该凸起最主要、最根本的内容和要求;三是这一群体尚未进入社会，尚未自力承当社会职业和社会责任，因而，在党性教育中，对他们的理论性要乞降目的，应与其进修生涯相联络。

第二，留意把党性教育的要乞降目的尽能够由虚化实。我们把学生党员党性教育的要乞降目的归结归纳综合为“三个根本、两个初步、一个必需”。

“三个根本”是：对党的根本常识要根本把握，对党的前史要根本调查，对党的主要思维和理论要根本懂得。为了便利教育和进修，我们把关于党的根本常识、党的根本前史和党的主要思维理论又细化为近二十个条目。如，关于党的根本常识的条目有党的性质、党的纲要、党的指点思维、党的主旨、党的准则与规律，党员的规范与前提，党员的权益和义务等。

“两个初步”是：初步树立对党的情绪和忠实，初步树立对社会主义、共产主义的信心和对马克思主义的崇奉。

“一个必需”是：必需积极参与党的运动并完成党交给的义务。这里需求强调的是对学生来说，进修是其首要义务。因而，入党积极分子及学生党员必需耐劳研究，起劲进修，学业成果优秀作为接收新党员的硬性参考前提之一。

笔者以为，如许设定学生党员党性教育的要乞降目的，既没有降低党性教育的水准，又契合学生党员这一群体的实践;既把比拟抽象化的任务目的详细化、实象化，使其具有较强的可操作性，又有利于调动青年学生的积极性和政治热情。总之，如许设定要乞降目的无论对教育义务和教育对象既具有应然性，又具有可行性，比拟真实也比拟合适。

二、关于党性教育内容的科学性

(一)党性的内在

要包管党性教育内容的科学性，起首要搞清晰党性的科学内在。这不只是一个政治学、政党学的问题，并且是一个触及心思学、社会意理学和人类学的问题。研讨标明，人类一切精力运动，都是由知、情、意、行四种成分组成。什么是党性?党性是党员长时间地用政党的要乞降规范严厉标准本身思维和行为所构成和显示出来的党员操行、党员人格。因而，党性当然地属于人的精力运动范围，也必定地由知、情、意、行组成。知，即小我对党的认知和看法;情，即小我对党的情绪和感情;意，即小我的意志质量，小我党性的坚决性;行，即小我在人生和社会运动中对党的思维和主张的践行。

党性组成的四要素存在如何的内涵关系?顺着知、情、意、行四要素的正链条偏向看，他们的内涵关系是：1、一小我对党的看法、认知是他的党性行为的心思和思维指点，是他党性构成的逻辑起点，是激起情绪、培养意志、养成行为的前提和根底。2、一小我对党的情绪是党性行为的心思和思维诱因、根本环节和需要前提。感情以认知、看法为理性前提，还又是构成坚决意志和不变行为的根底。3、一小我的意志质量和党性的坚决性构成于他对党的看法和感情，是贯串于党性行为一直的充沛需要前提。4、一小我的长时间、不变的党性行为构成于他对党的看法、感情和意志的坚决性;还，一个长时间、不变的党性行为又对其看法的提拔、感情的激起、意志的坚决发作宏大的效果。可见，党性的知、情、意、行四要素相反相成，互相效果，缺一不成。

(二)教育对象的需求

党性教育的内容是不是科学，很要害的一条，取决于教育内容能否契合教育对象的实践需求，可否有用地为教育对象接纳和内化。为此，我们根据党性组成要素的知、情、意、行四个方面，对汾阳师范、离石师范学生入党积极分子、新党员进行了问卷查询，取得的状况很有参考价值。该项查询共宣布问卷759份，回收759份。个中承受查询的学生入党积极分子728人，新党员31人。问卷计算后果如下：

1、以为进修党的根本常识很需要的占85%左右，需要的15%左右，没需要的为0;

2、承受党的培训前对党的根本常识不调查的占75%左右，根本不调查的占15%左右，比拟调查的10%左右;

3、以为最具吸引力的党性教育是联络学生生涯和思维实践的讲座的占95%;

4、对“你最存眷的是什么实践问题”的答复，被查询者的选择集中在三个方面：一是如何准确处置大好人际关系;二是如何准确看待宽和决好就业疑心;三是如何看法当时社会存在的贫富悬殊问题、社会不公问题、糜烂问题。此外，较小比例的被查询者对“社会主义民主与西方民主的比拟”、“兴旺本钱主义国度如何走向社会主义、共产主义”等严重政治问题显示出兴致和关怀。

5、对党性教育方法办法，被查询者首选评论式进修培训，其次选专题讲座方法，简直百分之百的被查询者赞成并积极参加网上自立进修、开放式评论。

(三)在两个出力点上下功夫

基于对党性内在的精确了解及教育对象实践需求的查询调查，我们科学掌握党性教育内容，在两个出力点上狠下功夫：

第一，出力强化党的根本常识进修。如前所述，我们把党的根本常识、党的前史、党的根本理论和主要思维、党的首领等细化为更详细、更扼要的条目，对学生入党积极分子及新党员进行强化练习;连系政治课教育，要求他们比其他学生多学一点，学好一点;鉴于党性教育运动是一种更高尚的精力运动，我们在培训中，在进行认知进修的还，尤其留意以情感人，留意联络实践，激起和培育学生的情绪，焕发学生的政治热情。

第二，出力处理好党性教育与学生生涯实践的严密连系问题。党性教育不是朴实传承常识的进修进程，而是一种偏重于引领价值、传递崇奉、追求幻想的教育运动。只要经过对实际生涯中实践问题的讨论、交流、审阅和批判，才干激发受教育者的心情体验，才干真正承受这些常识、思维、理论和崇奉并逐渐内化为表现党性的感情和意志，外化为党性行为。因而，党性教育的全进程，必需处理好与学生生涯实践、社会实践严密连系的问题。唯如斯，学生对党性教育运动才干发作兴致，投入热情。联络哪些实践呢?有两个大的方面：一是联络学生进修生涯的实践。大、中专学生的集体生涯，实践上是准社会生涯。他们在这个准社会化团队生涯中，不成防止地要碰到若何准确看法本人的问题，若何准确处置自我与别人、与集体的关系问题，若何准确看待和与异性相处及恋爱问题，小我出路及自我价值完成与国度、社会责任问题，等等。这些，简直关于每个学生而言，都是必需考虑和答复的实际问题。党性教育运动，必然要紧紧扣住这些学生必需面临和关怀的问题，睁开有压服力的、入情入理的剖析、评论，引领他们追求品德、追求崇高、追求幻想，树立准确的人生观、价值观、世界观。二是联络实际社会生涯中的热点问题进行党性教育。这是由于：1、这些热点问题，往往在青年学生思维上形成很多渺茫和疑心，不只影响他们准确对待人生和社会，并且很轻易使他们对党的形象、看法和评价发作偏颇。2、只要联络这些敏感的社会问题，才干从有用地进步青年学生分辩长短的思想才能、理论才能，从理论和理论的连系上进步党性醒悟。3、联络这些社会生涯中的实践问题，才干克制长时间以来党性教育中空泛说教的弊端，使教育运动有血有肉，有吸引力，有实践结果。理论证实，青年学生春联系社会热点问题的专题讲座参加热情非常高涨，遍及反映听如许的讲座很有收成，思维上进步挺大。

三、关于教育办法的立异性

党性教育的实质属性是教育。因而，我国传统教育存在的毛病，在既往的党性教育运动中也存在。最凸起的毛病，是只留意发扬教育者施教的主体效果，而严峻无视受教育者的主体性。因而，教育变革的重点应针对凸起毛病，充沛尊敬和发扬受教育者的主体性，变被动进修为自动进修，变消极承受为积极参加，变单向“灌注”为互动交流。这些改动，外表看来似乎只是一些方法办法的变革，实践上是一个教育理念的基本性革新，是以报酬本、以学生为本、以受教育者为本的教育理念的活泼表现。为了进步党性教育的有用性，也应在教育办法上与时俱进勇敢立异：

(一)倡议评论式、研讨式教育办法

评论式、研讨式教育办法，都属于学生参加形式。其特点在于，在对峙需要解说的前提下，教育者与受教育者在充溢对等、充溢自在的气氛中一同评论问题，交流领会，讨论人生，研讨社会，然后使教育两边的常识、才能得以增进，精力境界得以升华。这种教育教育办法，曾经获得专家学者及各级各类黉舍遍及承认，在教育教育变革的理论中鼎力推行并获得了很好的结果。近年来，我们在党性教育中引进了评论式、研讨式教育办法，见效甚好，应该鼎力倡议。青年学生尤其欢送如许的变革，对参加式的教育运动显示出极大的积极性、自动性。

(二)倡议“自立进修”教育形式

自立进修形式是当时在干部培训任务中，中组部鼎力履行的一项变革，是干部培训教育的严重立异。自立进修形式的内在是：由培训教育机构制订目的和规划，提出要乞降内容，由承受培训者自立制订进修方案，包罗在什么工夫内，采用什么方法，进修什么内容，到达什么要乞降结果，用什么方法测试和反省等。这种形式，一方面顺应大规划培训干部的时代和情势需求，另一方面充沛尊敬进修者的选择权益和自在，有利于发扬其自动性、积极性。应该说，这一自立进修形式完全合用于学生党员党性教育。如许做，在充沛发扬受教育者主体性的还，不只不减弱和排挤教育者的指导、教育和监管效果，并且教育者可以把更多的精神和工夫用于微观指点、重点培育，用于进步党性教育有用性的深化研讨和探究。

(三)倡议收集互动的教育办法

在信息化时代，核算机收集技能曾经简直被一切人承受和运用。它的效果掩盖政治、经济、军事、科技、文明、教育一切范畴以及很多的家庭。采用收集互动的教育办法，无疑是在黉舍青年党员中展开党性教育运动的有用选择。实践任务中，我们树立赤色网站，开拓党员之家、书记任务室，展开热点人人谈等网上互动交心运动，遭到入党积极分子及新党员的遍及欢送。

(四)倡议体验式教育办法

依照辩证唯物主义看法论的观念，一小我对党的理性认知和看法，内化为情绪、信心和意志，外化为行为，不成短少地需求一个介质以发扬融通和化协作用。这一介质即在必然的生涯和现实进程中实践体验和感触。基于这一观念，我们在对学生入党积极分子和学生党员进行党性教育中，经过两种渠道，积极采用体验式教育办法。一种渠道是交义务，压担子，在任务中进行人物体验。如：担任倡议和组织为患大病学生的献喜欢心运动，提议和组织向灾区的捐赠运动，提议和组织较大规划的专题讲演、专题钻研运动等。另一种渠道是组织学生走出校门，深化乡村、厂矿进行社会查询，在与工农群众交伴侣中培育群众情绪，在实地调查中熟习社会，调查变革开放的前史成就，在理论中培育和加强对党、对故国、对社会主义的酷爱。

吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

期待已久的7天军训就在今天结束了。在教官的指导下，我们的努力下，我们成功了。

可响亮的口号依然在心中回荡，教官的身影依然回映在我们的脑海中。虽然军训已成回忆，但那至少是个美丽的回忆。回想?军训的第一天，教官们穿着朴实的军装，喊着嘹亮的口号迈着整齐的步伐向主席台走进时，我然间感到军人的那种严谨和庄严，我的心中充满了羡慕，那是希望自己是一名军人。

每当训练后，我发现军人的含义并不简单，仅仅简单的立正、稍息、向左右转等基本动作。

在军训中要求严格，想做到完美是一种不容易的事，每个动作都要注意细节，才能成功完成。我们之中大部分都是00后，都是父母的心肝宝贝，生活中很少吃过苦，而且身上有很多不好的习惯。教官教会了我们严于律己，不怕困难，要勇于挑战自己。

教官很辛苦，喊了一天下来，嗓子都哑了，由于我们动作的不规范，教官必须一点点的给我们做示范，他的指导更给我们指明了方向。

在军训的这几天里，首先给我的感觉就是一个字“累”。

也许这是许多同学的共同感受，但现在回想?在累的背后，又有多少有意义的事在等我去发掘，军训让我体会了什么叫“坚持就是胜利”。

在训练场上，我们预着微微的烈日在苦练，勤练步伐，同学们严肃的做着各种动作。那认真的态度深深地感动了我们自己。我们都说态度决定高度，军训使我们认真的做事。

我们从无组织无纪律的毛孩突然间成长为略显成熟且有组织有纪律作文的初中生。

军训也给我们带来了无穷的乐趣，每当我们班对班唱军歌的时候，那种不甘示弱的精神，无不激荡在每个人的心中，教官们风趣的拉歌使我们感受到了快乐。

军训不仅仅是简单的队列训练，还有军事理论、歌咏等，理论课讲述着军事家的战略思想，这都是我们知识上的空白。

军训让我们磨练出了白杨般的坚毅，领悟了什么是团队，不再只顾着自己。

军训告诉我们什么是团结，什么是纪律。班与班之间的比赛更增进了班级之间的感情，累与苦成了我们军训期间的代名词，军训虽然累，但那是我们用汗水和欢笑谱写的乐趣。

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

画电影《哪吒》的爆火，也让光线传媒信心暴增，所以接棒《哪吒》的“神话三部曲”的下一部电影《姜子牙》也备受期待。

现在动画电影《姜子牙》已经官宣，其会在大年初一上映(2020年1月25日)。

《姜子牙》是光线传媒“神话三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大热的《哪吒之魔童降世》。该片的成功不仅体现在商业意义上，对于国产动画来说更是如同注入了一针强心剂一般。

国产新动画电影《姜子牙》官宣上映日期:大年初一

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

华仔是粉了十多年的偶像，代表了一个时代精神，香港电影因为你们这一代的坚持越来越有后劲，一个温馨的故事，一群有瑕疵的学生，有教无类说起来简单做起来难，幸好有你的坚持，希望香港电影更加多彩!

电影很好看，超出预期!电影中有几个小细节暖到了：一个是信希的试卷分数，67+3，不仅带给孩子们希望和美好，更体现着浓浓的师生情;还有一个是韵儿爸爸偷偷塞给女儿的卡通图案，让人看到一个外表粗糙男人的细腻内心;小龙的口琴不仅是老师送给他的礼物，更是他对父亲的深切思念。每个孩子身上都有一段故事，愿他们将来会拥有各自的美好人生。

影片中的音乐很好听，最经典的两首歌《狮子山下》和《You raise me

up》带给我很多感触。电影中的一个小道具：口琴，令人印象深刻。在琳琅满目的各式乐器中，口琴很小、很不起眼，甚至很廉价，但是对于热爱音乐的孩子而言，它带来的快乐是无价的。男孩小龙背后的故事伴随着口琴，小龙口琴技艺的提升象征着他的成长。特别是影片最后，在经典华丽的合唱中出现一小段口琴独奏，真是点睛之笔。可惜今晚看的是普通话配音版，打算正式上映以后二刷!

记得有位教师说过:“谁爱孩子，孩子就爱谁”可见，爱是通往教育成功的桥梁。纯真的爱心是“施爱”的基础。有人说:一切的教育方法，一切的教育艺术都产生于对幼儿无比炽热爱的心灵中。因此作为一名幼儿教师，应该做到爱孩子。刚接触孩子，他们纯真的笑容感染了我，因此对于一些童趣十足，忧伤大雅的举动我总是宽容对待，欣赏他们的可爱之处，保护他们珍贵的自尊心。

真挚的情感是“施爱”的前提，教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利传导，教师把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流达到思想的感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在幼儿的情绪上就会产生共鸣。打开幼儿的心扉引导他们走上一条充满自信，充满欢乐的人生大道，这比什么都重要。

尊重幼儿是“施爱”的关键。尊重幼儿的人格，尊重幼儿的感情，有礼貌的对待幼儿。严厉的责备和不适当的批评都会招来失败，甚至导致师生的对立。因为他们的自尊心强，对他们的的教育方法是:避开严厉的直接批评、尽量和风细雨，说服教育。

了解幼儿是“施爱”的途径。教师对幼儿的情况要深入了解，对幼儿的心理变化要细致观察，只有这样教师才能以更好地接触到幼儿情感的点子上了，这种接触点就像是个突破口，它往往是教师传授爱的门路。老师用心去多方面地了解幼儿，然后适时地进行鼓励，这可能改变幼儿的一生，毕竟，一个人人品好、城实、最可贵。

教师生活在幼儿中间，深知幼儿需要教师的关怀与爱护，而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个幼儿，而是所教的全部幼儿。但教师只有一个，时间和精神有限，这就必须调动集体力量，通过集体力量，通过集体关心，使幼儿感到温暖，相互影响、帮助、扩大和深化师爱的作用。

魏书生老师说:“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”教师是在广阔的心灵世界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地，管理得天清日朗，使我们无愧于孩子，无愧于“人类灵魂工程师”这一光荣称号。

中华人民共和国成立70周年之际，有幸参与了学院组织的《我和我的祖国》观影活动。同时，这也是我本人一直想看却没有机会观看的电影。能够与全院各级各系同学共同见证国家70年来的成就与发展，实在是十分荣幸。

就电影本身而言，电影质量过硬，角度新颖，笑中带泪。七个故事按照时间顺序排列，纵向梳理了我国建国以来七个激动人心的瞬间，从小人物的视角带我们看到国家70周年的发展与成果。影片取得了数量相当可观的票房佳绩，是我们国家建国70周年以来的经济建设成就与民生改善的重要体现。同时影片以商业化运作取胜，市场的选择让这样一部优秀的作品成为为祖国献礼的代表作，这国家改革开放四十年来思想解放与市场经济发展的体现。

学院本次活动安排得当组织严谨，内容也能调动广大群众的参与热情，同时在活动的举办中充分照顾了各专业各系同学的不同情况。是一次成功有趣的活动，希望在未来的学生生涯中可以多遇到此类活动，我们一定会积极参与。