上下五千年的读后感悟（热门20篇）

俗话说得好，读万卷书，行万里路。在暑假期间，我看了一本名叫《百万英磅》的书，深有感触。

这本书的作者是马克吐温，讲述的是主人公本在旧金山工作，因为一个意外遭遇，流落荒岛，被一位水手救到了一个陌生的地方，在那里他很贫穷，这个时候有一个人给了他一百万英镑，当时他很高兴，却不知这只是那个人和他弟弟的一个赌注，之后，他利用超凡的信念和毅力，在不花费一分钱的情况下又挣得了一百万。他的这种身陷困境却依然靠自己的努力自立自强的精神深深的打动了我，让我印象深刻。

从这本书中，我明白了，一个人的潜能是无限的，这些宝贵的人生价值远远超过了百万英镑，靠自己的双手和智慧，一定会拥有更加精彩的明天。

读了《老人与海》，我便被主人公乐观，勇敢与执着的硬汉形象所深深吸引。

主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人，连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过两天三夜的搏斗，终于捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，天有不测风云，在归航途中，多次遭遇鲨鱼袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间，老人以非凡的勇气，惊人的毅力，忍受着常人难以忍受的孤独，饥饿，疲劳和伤痛，一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪，却分明看到强者失败时高傲的微笑，他是一个硬汉，是一个虽败犹荣的英雄。

这是一场孤独的历程，一个人划着一条小船缓缓地驶向远海，被大鱼拖着在漫无方向，复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自己对话，和鱼对话，和大海对话。

“一个人并不是生来要给打败的，”“你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的可以是肉体，但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自己，当一个人的意志坚不可摧时，那么便没有任何事物会再让你畏惧。

所谓的“背运”，从未在老人心里起过一丝涟漪，他在大海上时刻面临着生与死的挑战，却始终没有产生退缩的心理。而反思我们现在所定义的挫折，磨难，难以跨越的荆棘，是何等的肤浅。或许，面对这些，老人的脸上只有淡淡的不屑。

尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家，不是最后的胜利者。但是从另一个角度看，老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗?因为他至始至终，都没有向大海，向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降，他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上，残破的小船，冷冷的海风夹杂着浓烈的血腥味，也许这才是人真正害怕的，唯有不羁的灵魂，才能与大海对抗，与自然对抗，与命运对抗，这才是真正的伟大，即使他不曾成功过。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

我们每个人都有一段天真烂漫的时光，充斥着美妙、幸福、快乐，这就是童年，它总是那样令人回味……

高尔基的童年却让我大为惊叹，那么恐怖、悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了情切父爱，和祖母一起来到了外祖父家。从此，黑暗的生活降临到高尔基头上。外祖父这人十分暴躁，经常动手打骂高尔基，这给幼小的他的心里造成了非常大的阴影。

有一个成语是：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这两兄弟倒是很像，自私残暴，相互勾心斗角。生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，但他并没有灰心，依然渴望人间的爱与温情。

读这本书时，心中不免产生不快，同时，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。只是有句话说的还是很对的：上帝为你关一扇门时，一定会为你打开一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母，教他做一个正直的人的老长工，还有纯朴乐观、简单善良、富有同情心的茨冈。这就能让人明白，在黑暗长河的尽头必然有一个叫做光明的东西在闪闪发亮。

高尔基的童年除了教育和友谊，便只有阴谋和鞭打，再没有什么值得日后去回忆。在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。读他的童年，我发现了他的爱，寻思着他的怨，品味着冥冥之中黑暗之后的光明。

我们现在丰衣足食，哪能与高尔基的童年相提并论。

我们生活在这个时代，没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。珍惜我们来之不易的生活吧!

阿廖沙在那样艰苦的环境中都能成为一代名家，我们更应该努力学习，实现自己的人生理想。

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。暑假到来，我又有充足的时间在书的海洋中畅游了，我读了《少年铁头鼠》、《史记》、《西游记》、《伊索寓言》......

《伊索寓言》里都是一个个小小的故事，可是每个故事都蕴含着大道理。其中让我印象深刻就是《田鼠和家鼠》，故事说的是家鼠到乡下田鼠家中做客，田鼠拿出自己捡来的谷子、麦粒和树根招待他，可家鼠十分嫌弃。他们一起来到家鼠城里的家，家鼠大方拿出红枣、奶酪、蜂蜜、果子等招待田鼠，田鼠见到这么多的美食，先是十分羡慕家鼠的生活。正当他们准备开吃时，突然来了一个人，他们只好赶快躲了起来，等人走了才敢出来，可他们刚想吃时，又来人了，田鼠吓得急匆匆地告别了家鼠，回去过自己平平安安的普通生活了。

我们看到田鼠的生活虽然看上去光鲜亮丽，可是每天都是在担惊受怕中度过的。田鼠虽然和家鼠相比，生活比较清贫，可是他每天都是自由自在，安安稳稳的。

这让我想到了有一次我们默写时，我没有认真背诵，当时就冒出偷看的想法了，心惊胆战地想去偷偷翻书，颤巍巍的手刚放到桌肚下，老师一个转身，我就吓得缩回来了，书还没有摸到，已吓得一身冷汗了，后面再也不敢乱动了。虽然那次默写没有得到很好的成绩，但是我利用下课时间认认真真订正复习，很快就会了，心里也踏实多了。如果我当时偷看到了书，默写得到了好成绩，老师表扬了我。虽然当时很风光，可是这个成绩是我偷来的，我肯定不能心安理得。

一步一步努力获得的成果，应该是我们每个人都想拥有的安安稳稳的快乐!

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

《城南旧事》这本书的作者是林海音，一位著名的台湾女作家，她以少年的心态来叙述自己在北京城南幸福的童年生活。书里面的人物十分丰富，有惠安馆的疯子---秀贞，有小桂子、宋妈等等一些非常生动的人物。

这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们去看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，我们不再是小孩子了》。全文中有一个人----英子贯穿始终，以她孩子般纯洁的眼睛来看北京生活的点滴，记录着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆把在童年生活里发生的每一件事记录下来了，汇聚成了一本书------《城南旧事》。

英子的世界是单纯的，充满疑问似的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻;她和小偷写下了承诺，甚至认真的倾听小偷讲自己的故事;她非常爱着自己的奶奶，但又能平静地看着奶奶离开人世。小英子的眼中的一点一滴都是成人世界的悲欢离合，也让我们从小英子哪儿看到事情的另一面。虽然《城南旧事》落幕是心酸落泪的，这本书的每一个故事的结尾，里面的人物都是离作者而去，但作者依然很乐观，构成了作者一个十分精彩的童年。

读了这本书，让我更懂了很多人生道理，也让我更加懂得珍惜童年的美好生活。

《简爱》第十四章讲述了：在一些天里，简爱很少见到罗切斯特先生，他经常外出。一天晚上他叫简爱和阿黛尔一起来餐厅，给了阿黛尔心心念念的“盒子”。并且让简爱坐下来和他说说话，进行了一次长谈。

对于罗切斯特先生的一些话，让我半知半解，深感他是一个十分古怪的人。他经常用命令的口气叫别人，但却时常叫骂“又忘了该死的礼貌”，可以看出他平时很不注重礼貌，十分随意。他随便的躺在椅子上，可见他不拘小节。罗切斯特先生说话十分幽默却让人捉摸不透，他不想和简拘束于雇佣关系，可见他内心对人没有贵贱之分。

我们应该像罗切斯特先生一样，敢于找出自身的不足，不拘泥于世俗的礼节，对于任何人都一视同仁，不骄自大，善于发现他人优点，承认别人。我们也应该像简一样，不畏权贵，对任何人都不卑不亢，不把不拘礼节错认为傲慢无礼。

《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，他在书中叙述了旧北京人力车夫的辛酸故事，塑造了祥子，这样一个自尊好强、吃苦耐劳的形象。

在我阅读的一开始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一个虚构的小说人物，而是在生活中真实出现过，他老实、坚忍、要强，他是一个有血有肉的人站在我面前。这都是因为老舍先生出神入化的文笔，他对祥子的不幸深感同情，同时又无情地批判了黑暗的社会，这展现出老舍先生人格的魅力。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在欣赏、学习老舍先生的写作手法的同时，我也在思考。祥子一开始是个老实坚忍、自尊好强的人，但最后竟变得麻木、狡猾，沦为行尸走肉，是什么打击的祥子如此堕落?

是他悲惨的遭遇。祥子的梦想是拥有一辆自己的车，他与命运抗争，却屡战屡败，受到了三次沉重的打击：第一次，辛苦攒钱三年买来的车被大兵抢走了;第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了;第三次，刚用虎妞的钱买上了车，虎妞就难产死了，祥子只好卖车安葬了她。兜兜转转，一切又回到原点，祥子还是一无所有，倒添了一身、满心的伤痛，自此，祥子失去了生活的信心。

是伤害他的人，更是这个社会。黑暗的社会孕育出了残忍霸道的车主_，大胆泼辣、精明蛮横的虎妞，利欲熏心、狡猾_诈的孙侦探，这些吃人的老虎，他们榨干了祥子的精血，蚕食了祥子的血肉，让祥子变得麻木，沦为行尸走肉，堕落在黑暗社会的深渊。

“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”生活在没有公道的世界上的人们是不可能凭一己之力获得出路的，因为这个世界不给好人出路!贫穷而心地善良的人们应该团结在一起，共同与命运抗争，争取自己的幸福。这或许是老舍先生真正想说的。

童年有欢乐，有忧伤，有苦也有乐，但都在自己的心里留下了美好的回忆，鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。鲁迅在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但这也时时刻刻充满着记忆犹新的回忆。

我们的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回忆。

他的笑容凝固了，就像威尼斯的火坑。”他是个傻瓜，一个大傻瓜，穿着这么一大堆不雅的衣服”

故事的主人公一开始并没有产生百万英镑的支票，到了店里，老板遭到了欺凌和蔑视。当他拿出支票的时候，店主试图讨好他，这样的奉承，显示了小市民拿钱，钱至高无上的丑陋。

文中的拖德一开始对主人公也是十分轻蔑，都没能够给他好眼色，并把他们那一堆不像样的衣服可以给他。当他拿出电子支票时，他又感到非常惭愧，想拉拢他。店里的老板文化更是一种夸张，他看着中国百万富翁，激动得说不出话来，到最后我们说话也语无轮次，想拉拢学生自己与百万富翁的关系，百万美元英镑里的对比研究呈现让我惊奇。

生活，也为作者马克·吐温写它，无论是在街头，商场或学校，你可以看到不公正的场景。在大街上，骑着三轮车的祖父身无分文，人们忽略了他不会让位给他。和那些谁取前车暴君，人们在街道上让位给他，有时甚至交警将被金钱冲昏了头脑。在商场里，可怜的老人想要吃的食物，店里的服务员给了他最差的位置，最糟糕的食品，就算他有花钱买实惠;治疗的富人则正好相反。人们把钱放在高处，测量一个人的钱，来决定尊卑，总是社会不公的状态，谁也无法阻挡。

生活环境本身就是没有一个绝对的公平，生活方式给予我们每个人的待遇也各不相同。人们对不同的身份，有着很大不同的看法，有着不同的评价，生活也只能如《百万英镑》那样。但是，每一个人可以同时通过提高自己不断努力，去争取，去证明学生自己的价值！

这两天和儿子在空闲之余看了两本书,《三国演义》和《世界上最感人的品德》，我觉得这两本书都不错，都值得看看。只因我俩争论和讨论最多的是《三国演义》，所以今天我俩都写三国，看看是谁读的最透彻。

《三国演义》被公认为中国古典小说四大名著，主要讲的是东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史故事，从东汉灵帝中平元年(公元184年)黄巾起义开始，一直写到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止，差不多整整一个世纪。以蜀汉兴亡为主线，集中地描绘了三国时期各势力集团之间的军事、政治、外交斗争。特别是把各种战争描写相当详细，如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、六出祁山这几场大的战役，对双方的战略、战术安排、力量的对比、地位的转化都井井有条，在读此书时让人好象置身于这些战役之中，亲自在指挥作战，更是让我们深刻的了解到了这一段荡气回肠的历史。书中还塑造了一系列鲜明生动的人物形象。有智谋惊人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，奸诈阴险的曹操，老谋深算的司马懿，才高量窄的周瑜，诚恳忠厚的鲁肃……这些人物都栩栩如生，好象活生生的就在你眼前，让人看后难以忘怀。有些还真是值得我们学习，如：赵子龙单骑救主、用奇计孔明借箭、周公瑾火烧赤壁、关云长义释曹操、诸葛亮七擒孟获等。正是这本书的影响，诸葛亮被当做智慧的象征，关羽被看成是义气的代表，曹操被看做奸雄的典型，千百年来深深扎根在人民心中。这本书读完后，我觉得可以让同学们都来看看，真的是值得看的一本好书。

《海底两万里》是一本的海洋小说，其作者(法国的儒尔·凡尔纳)还写过《气球上的星期五》和《地心游记》。(另外信息：凡尔纳写海洋小说与自身条件有关。他本人1828年出生在濒临大西洋的南特市，从小于大船东们比邻，直到二十岁才离开家乡去巴黎发展，所以对海洋怀着特殊的感情。)

从在林肯号的教授，翻身变成鹦鹉螺号的囚犯，种种困难，无奇不有。教授和他的仆人终于上了鹦鹉螺号，从鹦鹉螺号的囚犯变成了自由人，真是九死一生，难度虎口。书中还有一位主人公，那就是尼摩舰长。他是一位不可多得的天才，这我懂;他那么憎恨人类我却不懂!是的，人类有丑，也有恶，那也不代表人世间就没有了美，没有了善。伤害他的或许是丑的，那他憎恨大陆干什么?

从广阔的太平洋到寒冷的北极;从阳光明媚、物种繁多的浅水区到只有会发光的微生物5000米以下的水域;从平静的海面到袭卷而来的波涛、风暴;似乎都经历过，好像都尝试过。这样精彩的海地生活，直到有一天，也会厌倦。

鹦鹉螺号的乘客们，抓住了一个机会，逃离了，鹦鹉螺号却陷入了挪威西海岸的大漩涡，能否逃脱，不晓人知。希望这只是虚幻，不是事实，也希望海难事故不再发生。与星空一样神秘的大海深处，无人知晓，我想，尼摩舰长到海洋生活，不只是因为躲避陆地吧!

《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事书。故事里的主人公都是动物，作者根据各种动物不同的特点，把它们拟成人一样可爱、活泼。不但如此，这些动物做的都是平凡小事，在这些小事里，都饱含着一个特大的道理。可以称它为“源于生活却高于生活。”

在众多的寓言故事里，令我感触最深刻的当属《狐狸和葡萄》。这则寓言讲了一只狐狸因为无法吃到高高挂在葡萄架上的葡萄，便说葡萄是酸的，表现出一种自欺欺人的心理。

仔细想想，其实我自己也有犯过类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的错误。每次听到妈妈在我面前表扬比我学习好的同学时，我总是要一一列举对方的不足和缺点。其实我这正是因为自己没有得到妈妈的表扬而去故意贬低别人。记得有一次我的考试成绩不理想，我告诉爸爸妈妈我的成绩不好，某某之所以考得比我好，都是因为他会作弊，抄袭别人的才得的高分。妈妈听后语重心长地对我说：“你不是喜欢读《伊索寓言》吗?里面有一篇《狐狸和葡萄》的寓言，你再去好好的读读，细细品味其中的道理，你将不难发现自己存的问题。”事后我仔细一想：哎!我这不跟文中的狐狸一样自欺欺人吗，自己没有考好，不知道从自身找原因，却总是以种种借口搪塞，寻求自我安慰。

在现实生活中，你、我、他，往往会出现类似“葡萄是酸的”问题，希望我们以《狐狸和葡萄》为戒，多学别人的优点，认真查找自己的不足，正视自己的问题，不回避问题，不自欺欺人。

现在再读《伊索寓言》我爱不释手。细细想想几乎每天，我们身边都会发生一两件类似《伊索寓言》里的事。可以说这本书对我意义重大，它会使我一生受益。

每当手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，总是很难想象，一位严肃的作家童年竟是如此的有趣和耐人寻味。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，它记叙了鲁迅童年重要的人和重要的事。用语言流露出来的，不仅仅是对童年快乐生活点点滴滴的美好回忆，也是对旧社会的不满，痛恨。和不被长辈重视的无奈。

这部散文集也是在给各位家长敲响了警钟，要重视孩子的点点滴滴，这样孩子才可能有进步和发展。有很多家长在一开始并不去关心孩子的发展，而是等到孩子不学无术时再管教孩子，那时候，一切都晚了。

令我印象很深的情节是《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，和《藤野先生》。《从百草园到三味书屋》通过描写作者在百草园游山玩水，嬉戏打闹的快乐景象，和在三味书屋的枯燥乏味形成对比，来写出古代教育的落后和教育的乏味。虽然我们现在学习仍存在着一点的枯燥，但是与鲁迅先生的童年比起，我们已经幸福很多了。我们应珍惜学习的机会，改变自己对学习的看法，重新看待学习，将其作为一个快乐的过程。

《阿长与山海经》描写的是鲁迅和他的保姆长妈妈生活的故事，一开始，鲁迅嫌她睡相不好，又“谋害”了他心爱的隐鼠，一直对她有所嫌弃。但到后来，应为长妈妈给鲁迅买来了《山海经》鲁迅先生又对她产生了敬佩。

这个故事刻画了一个可敬可亲的农村妇女的形象，她们可能没有漂亮的长相，但是她们所具有的是一种朴素，勤劳的精神。并且关心他人，时时刻刻替别人着想。我们的身边，也存在着许多这样的人。她们总是默默地关心着你，为你着想。而又因为她们十分低调而没有特别引起你的注意。这种人是最值得敬佩的，因为她们没有华丽的外表，有的只是一颗平凡，朴素但又十分伟大的心

《藤野先生》描写了一位朴实的日本教师，他对待学生一视同仁，并没有因为鲁迅是中国人而排斥他。当同学排斥他的时候，藤野先生甚至站出来为鲁迅先生说话。这种高尚的气节和人人平等的观念令人钦佩。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

这篇散文集不仅仅是告诉了我们鲁迅先生的童年生活，里面还流露出做人的道理，生活的喜悦，对国家的热爱。也在向我们说：一个中国人就要有一股热血和高尚的民族气节，面对困难不退缩，永往直前。为着光明，为了让社会不再黑暗而奋斗。生活在和平年代的我们，虽然过着无忧无虑的生活，但仍然不能忘记前辈们的光荣事迹。不断努力，发扬艰苦奋斗精神。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

再一次来到了这个属于我自己的地方：片片的草地上盛开着一朵朵毫不起眼的.紫色小花，可是它们却尽情的享受着阳光的沐浴;旁边一条小河也在尽情的跳跃，翻腾，激起一朵朵晶莹剔透的浪花，好不惬意!我径直走进这片“天堂”，倚在一棵柳树上，随手抓起几朵小花，在手里随意摆弄着，回忆着早晨的一点一滴……

“不行，你必须好好学习，否则你就别进这个家门!”“可我有我自己的理想和爱好，学习就这么重要吗?”“我不管，你必须按我的规定来做，好好学习，其他的什么也别想!”“我不，我不……我宁愿不做你的儿子!”随着“嘭”的一声关门，我含泪跑了出去，我恨这个家庭，我恨这个家庭里每一个人!为什么我没有选择的权利……

我晃了晃头，因为我不想把在人间的最后一点时间留给这些令人烦恼的事情上面……

我站了起来，慢慢的走到了河边，不知怎么回事，我的步伐是那么沉重，也许是世间有很多美好的事还牵绊着我吧!可是我依然没有改变原来的决定，重新抬起了头，努力让自己在世间再骄傲一次!

阳光还依然照在我的身上，我下意识的深了个懒腰，享受着她，走到了河边，水中倒映着我的影子，“这是我吗，面貌已没有了以前的潇洒，剩下的也只有苍白和忧愁”我的心里在发着感慨。突然，好像有一股温暖的生命的水贯穿了我的身体，甚至是每个毛孔，让我无法呼吸，我知道我已经跳了下来，我也知道我自私的逃避掉了许多的烦恼，我紧闭双眼，等待着死亡的来临……

不知过了多久，我好像隐隐约约听到了熟悉的却盼望了许久的声音，我努力的睁开疲惫的双眼，看到了一切熟悉的东西，我知道了，我还活着，并没有死……并且父母也开始理解了我的内心，开始支持我的想法了!从此，我被紫色的幸福包围着……

我庆幸，自己没有死，因为如果我死了，我将失去一切，包括愿望，爱好，甚至失去了为自己理想奋斗的机会!从此，我遇到什么事，就从来没有想过死亡，因为我知道死亡是最没用的人才会与选择的做法，只有活着，才会有进行一切事物的本钱!

生命是无止境的，只要你有信心活下去，生命之花会永远为你绽放!

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集。这本书以记事为主，往往又夹以议论。饱含着浓烈的抒情气息。

鲁迅先生的文章常常富有深意，大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。其中也有一些批判了旧社会的封建教育。

其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。讲述24个孝道，批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。鲁迅先生和我的想法一致，我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个故事是最让人寒心的。

郭巨为了孝敬父母，竟然将自己亲生孩子埋到土里，那可是一个生命啊，怎么可以将一个柔弱的生命埋起来?这是一个不合格的父亲，甚至连父亲都不算。

而老莱娱亲又是一种欺骗行为，一把年纪还扮小孩。用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪，将肉麻当做情趣。

这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样，顶礼膜拜。这是在诱导人们向错误的方向发展，导致不正之风。

时代在进步，社会在发展，我们不可以将眼光停留在原来中。我们应该将这不正之风销毁，要对孝道拥有正确认识。而这两种孝道的虚伪残忍都不应该在现在社会中发现。所以我们都应该抵制这种不良风气!

在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……

它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。

游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意__”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……

“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

四大名著红楼梦个人读后感悟篇2文学《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 The achievements of the literature "Dream of Red Mansions" have reached a very high evaluation of "Dream of the Red Mansion, reading the poems,"EssenceIndeed, "Dream of Red Mansions" is known as the peak of realism in the novels of our country. Its far -reaching social influence lies not only on its high ideology, but also its unparalleled artistic value.

《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲;一边欢笑，一边哭泣;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶?赏花?写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。

桂花雨是一篇散文，整文大体分为三个小段，爱桂花、摇桂花和思桂花。

全文看似只是讲桂花，可细细感受一下，又有不一样的发现，字里行间里，淋漓尽致地表达了作者浓浓的思乡和怀念童年的情感。

桂花正如作者所说的很常见，可不正因为它的平凡和质朴，才散发出独特的香气。跟桂花一样外表普通，内则实用的有很多，例如花生，它虽然外表丑陋，可它很实用，可以做吃的食品，并且很美味。至此对应了一句古话：人不可貌相，海水不可斗量。

在第7段有这样一句话：这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。这句话看似简单，实则蕴含了丰富的感情色彩，使我回味无穷。并不是母亲觉得两处的桂花不一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情。家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。

尽管作者身在异乡，可她的心永远寄托于故乡。

三国演义中的东吴，真可谓是英杰辈出，“年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”辛弃疾洋洋洒洒一篇《南乡子?登京口北固亭有怀》道出了东吴少主孙权的气魄。正是英雄出少年。本该期待着这位年轻的贤君能有一番傲人的作为，留下千古绝唱时，罗贯中却笔锋一转，写了孙权晚年的粗暴与嗜杀。贤君变身为暴君，英主变身为昏君，善始却不能善终，这怎能不使人警戒呢。“靡不有初，鲜克有终”。要想有个完美的句号，有个理想的终结需要一颗冷静克制的心，需要持之以恒的行。

曹魏，一直是实力强劲，一个可以挟天子以令诸侯的大国，为首的是一位有“治世之能臣，乱世之奸雄”之称的曹操曹孟德。“山不在高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，他的诗文字里行间透露着一股帝王之气，辽阔之姿。曹操有一个特点，他爱笑。他笑对友人，笑对敌人，笑对磨难，笑对天下。赤壁之战，他败走华容道，性命堪忧之际，他却还“抚掌大笑”。这是坦然，也是胸怀。面对困难，如果能像曹操般对其一笑而过，勇于直面它，挑战它，这样我们定会在人生的道路上越走越坚强!

战火纷乱，智谋层出，群雄并起，这是三国演义，看大江东去，品千古风流人物。《三国演义》是作为一个中国人必不可少的历史佳作。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。