议论文范文高三经典19篇

我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有。老想自己没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。

人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段。这样的话，人还会快乐么?

还有快乐么?无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。

在如今这个社会，这样的例子举不胜举。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入，富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪。

为什么?听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边要想办法遮掩安抚、生意场上明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”基本上都出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿粲的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么?

衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。

邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪，家里除了一台黑白电视机外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人。

有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么?”刘大爷毫不掩饰地说：

“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的?”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗、斤斤计较、患得患失，统统与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。

古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?知足常乐，快乐之源也。

孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难，并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。

人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无夜的斗争。

苦难纵然使人痛苦，但也催人奋进，让人限度地发挥自己的潜能，从而成就辉煌的人生。古今中外，多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人，十七岁，患了伤寒和天花病，二十六岁，失去了听觉，爱情上也屡受挫折。身处逆境，贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”，在乐曲创作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫，中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退，反而更加强烈了。也正因为这样，他才能写出那么多优秀的诗篇，成为一个伟大的诗人。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境，不要彷徨，不要犹豫，请正视它：它将是你人生不竭动力的源泉，逼你超越自我，成就人生。

人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。同样，不经受磨难，就不能成大事。所以，身处逆境的青年们啊，切勿过于怨叹，也许我们不能成为伟人，但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境，我们都勇敢而坚定地朝前走!

什么是任性?

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富，全是大贪官!”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发?曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

残阳如血，宏文顿成断章;英雄骄傲，骏马哀鸣末路。

关云长，无人匹敌的五虎上将，蜀国军队的骄傲，曾经的过五关斩六将的威武，曾经的千里走单骑的雄风，曾经的温酒斩华雄的豪迈，曾经的曾经，都在骄傲自大那一刻灰飞烟灭。一世英名竟在弹指间化为乌有。在荆州告急时，他本应高度警觉，却偏偏自大地放话：“吾自幼习武，何惧之!”好一个“何惧之!”可怜的骄傲自大，最终葬送了威名赫赫的五虎上将，也葬送了正在蓬勃发展的蜀汉王朝!

人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。沿途的风景很美丽，但依旧是雄关似铁，只有那些谦虚谨慎的人，才可能而今迈步从头越。世事艰难，只有那些谦虚谨慎的人，才可能保持清醒的头脑，才可能把握“会当凌绝顶，一览众山小”的机会，那些一味骄傲自大的人，永远不会登上人生的峰，他们往往会在半山腰见到了一点瑰丽的色彩便喜形于色，一把持不住便从半山崖摔下去。古往今来，这样的人和事不乏其例。

西楚霸王是一位“力拔山兮气盖世”的英雄，他力能扛鼎，横扫千军，平定天下，封土裂疆，威风凛凛。当力拔山兮气盖世的他，在“时不利兮骓不逝”的叹息声中褪色成一张泛黄的册页时，当破釜沉舟的壮举在滔滔的乌江水中滚滚东逝时，寒气逼人的剑光划过一道美丽的弧线，人头落地，英明化作尘埃。

英雄如许，给我们留下了难以忘怀的背影，但也用生命留下了鲜血染城的教训：骄傲使人落后。骄傲使西楚霸王走上了人生穷途，面对绝路，壮士掩面，乌骓悲鸣。骄傲使他付出了惨重的代价，乃至于无颜见江东父老。人真的不应该因为自己取得了一点小成就而骄傲自大啊。

人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。人们常说，成功是对谦虚者的馈赠，失败是对骄傲者的惩罚。一点都不错。

当我们取得一点小小的进步时，请把它看成是我们前进道路上的驿站，看作是一个歇脚点。谦虚的面对每一个成功，这样你才能一步一步走向成功的彼岸，成为最终的王者。切记，骄傲使人落后。

时光枯萎了绿叶，凋零了花瓣，年华就在不经意间中溜过我们的指尖。某日蓦然抬头，望向镜中沧桑成熟的自己，惊讶愁苦之后不禁叹息：“青春真是一本太仓促的书啊!”

可是，正如塞厄尔曼所说：“青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。”是的，青春不是年岁，而是状态，无关地位，无关岁月，只是你心灵的感觉。就像如果你上网搜索“年轻”这个词，电脑会给你18~35岁这个冷冰冰的范围，而在现实中却不同，有人桃李年华就哀叹自己青春不再，有人花甲之年却仍能笑着说自己还年轻。有人一副年轻的躯壳里住着一个苍老世故的灵魂，有人鸡皮白发的外表却跳动着一颗年轻的心。可见，所谓的青春，并不是外表的靓丽，而是内心的年轻。只要拥有一颗年轻的心，青春就能不朽。

青春不朽，不是指容颜不老，相貌不变。有人觉得不老就是不朽，所以他们求仙问药，企图用那颗小小的药丸来保住自己的生命，保住自己的地位与财富。于是，我看到秦始皇为长生不死而派出东渡的船队，我看到那些所谓的明君晚年进出宫廷的道士，我看到那一颗颗被誉为仙丹的毒药，我看见一幕又一幕追逐青春不朽的闹剧……而那些为不朽为长生的执着，最终却都随着时间的流逝化为了史书上的一笔淡墨，消失无迹。

天行有常，老去是自然界不可改变的事实，无论你是位高权重还是卑微渺小，总有一日都会老去，唯一的区别就是有人老去的只是肉体，而有人老去的是灵魂。青春，代表着活力，代表着激情，代表着执著，即使身体会老去，但我们的精神会常在。我们不应该放任曾经的激情和理想，曾经的不羁与执著随时光随年岁一同逝去，要相信即使是八十岁的身体里也能跳动一颗十八岁的心。只要我们的心是年轻的，那我们站在哪个季节，哪里就有青春，青春会随我们跳动的心灵，会随我们的灵魂一样，万古长存，永垂不朽。

因为能把青春留在心里，把不朽刻在心上，所以，杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐。”所以，王国维先生能笑谈：“一事能狂便青春。”所以，苏轼晚年仍能豪迈大喊出：“老夫聊发少年狂。”所以，有了一颗年轻的心的他们虽然停不下时间，虽然留不住容貌，却能将青春延长，能永远一如往昔。

其实，青春，不是一本太仓促的书，而是时光慷慨的馈赠，是上帝对人们的考验。最后能把它留住的，从不是仙丹灵药，也不是卑微守护，只是一颗年轻积极的心。

去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。

如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？

我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的品质。

所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。

事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。

风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东，面对******军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪******军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，毛泽东所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而******精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是毛泽东在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。

风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。

“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。

有这样一种情感，它温柔而又和蔼，有这样一绸思绪，它微笑着面对你的过错，这就是宽容。在我们的耳边，宽容时常被提起，在我们眼前，宽容的颂歌随处可见。可在生命的长河中，又有谁真正受到过宽容的感召，给予他人宽容的微笑?渴望与它相逢却无奈地哀叹。宽容，你是角落里一本尘封的日记，你是箱子里一张旧唱片，被人们轻轻地遗忘着，沉睡着，等待着我深情地呼唤。

很奇怪，宽容似乎只与名人来往，来为他们成功的金字塔添上一许光芒。我不是一个与宽容常伴的人，在我的世界里宽容叫做原谅。当别人不小心冒犯了你，对你微笑着赔礼道歉时，你会自然地原谅他;若是打扰你后理直气壮，气焰嚣张，你还会披着文明的外衣，绽放出一个纯真的笑靥回报给他吗?我不知道你能否这样做，但我知道这需要极大的忍耐力和勇气。原谅是透明的宽容，是我们唤醒宽容的第一页。

粉红的宽容是微笑，也许你心里没有希望，也许你脑海中回现着痛心的景象，可是只要你有真诚的微笑，给他们粉红色的羞愧，你就能唤醒宽容，请它与你为伴。面对复杂，仇恨并不能使它变为简单，微笑却可以化解它，使它慢慢地远，慢慢得淡去。

蓝色的宽容叫做眼泪。它不是柔弱的浅蓝，更不是激情的电蓝，一滴滴清泪中饱含着深邃的安慰，宽容在这时变得深沉。溢满蓝色的眼睛是深邃的，悠远的，或许其中有几分无奈，可却不能否认它强烈的震撼与感动。流泪无悔，风雨过后，只有眼角的泪痕才能见证这伟大的宽容。

宽容也有沙漠，当欲哭无泪的双眼散出清澈的目光，却充满死的悲凉，宽容便失去了生命，它将不能阻止悲哀的蔓延，不能阻止仇恨的滋长。

宽容，苏醒吧，覆盖住无泪的双眼，放射出和谐的光芒和博爱的人性，让世界充满爱的和平，让心充满清洁的光辉。

冬季将近，寒风凛冽，一片萧然，远处一颗小草却费力抵抗。它是为了什么在生长呢?我想可能是因为我的题目吧。

信念是愚公移山的代代相传，信念是大雁南飞时不停的身姿，信念更是远方航海上的一座灯塔。拥有信念，一叶小小的帆船，可以惊动一片汪海，一颗小小的绿草，可以点缀整个春天，一根细细的火材，可以点亮一片心空。

信念助我们成功。苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，所以想要成功，就需有信念。我国著名的诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，她和他的团队系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，在收集2000余方药基础上，编写了640种药物为主的《抗疟单验方集》，对其中的200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，利用现代医学和方法进行分析研究、不断改进提取方法，其间历经无数失败、质疑、瓶颈……时至今日已经数十年过去，她一直专注在青蒿素的研究上，从未停止，而成果也是显而易见的。而这些皆来自她与她的团队始终坚信着研究可以克服疟疾，带给人们健康。

信念助我们成长。人生而弱小，但渐渐的我们将在成长中强大，而使我们可以坚定不移的就是信念。跨出家门，你的面前可能有一个坑，一堵墙，一颗大石，当我们没有信念时，可能会选择回头，躲避在那个安全的堡垒内，狭隘的走过青年，中年，老年，甚至离开。而如果一旦我们突然有想越过坎，翻过墙，爬过石，想看看那边的世界，那么这一信念会帮你克服恐惧，克服疼痛，克服懦弱，来到一个美丽的充满阳光的世界。我们的成长充满未知阻挡，然而我们却不会止步不前，因为我们身上有强大的支撑――信念。

小草因信念而不惧风暴，依然生长，人们因信念而快乐，毅然前行，因而有了信念，我们就有了力量。

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

从我们呱呱坠地，父母为我们付出的辛劳数也数不清，从小父母就给我们吃最好的，穿最体面的，而他们自己却吃最普通的，甚至穿有补丁的衣服。对于我们，总是含在嘴里怕化了，捧在手里怕冻了。他们对我们的爱是无微不至的。

如今我们长大了，但还是事事依赖父母。这世界上，最伟大的是母爱，但最容易被忽略的也是母爱。小时候，我吃桔子的时候，妈妈总是会笑着对我说：“宝宝，分两块给爸爸，分两块给奶奶，分两块给爷爷。”在妈妈单位，妈妈会告诉我，分一块给阿姨，分两块给小伙伴。慢慢地，我知道好东西要和人分享，但是我的脑海里却从没有留下分给妈妈的概念，所以到现在我似乎都还没有分给妈妈一样东西。但是她却从不争取，只知道不断付出，即使面对我的忽略，她仍然宽容我，因为她时时刻刻都在理解我们。爸爸妈妈对我们的爱和付出，我们永远也偿还不了。

“谁言寸草心，报得三春晖。”我们能做的就是用孝心回报他们，今天，我要为妈妈洗一次脚，因为，我看到妈妈在看电视里一个公益广告(一个小朋友给妈妈洗脚)时特别专注，眼中满是羡慕。今天，当老师问我们是否知道爸爸妈妈的生日时，我一时语塞，当老师再问我们最想为爸爸妈妈做什么事情时，我就想到了洗脚这件事情。

晚上，我准备好洗脚水，等妈妈从楼上下来时，我连忙走过去对妈妈说：“妈妈，今天我来帮你洗脚吧，”妈妈怎么也不答应，连声说：“谁要你洗脚，我又不是不会洗，你自己都不会，我还是自己洗吧!”经不住我的软磨硬缠，妈妈终于答应了，我忙帮妈妈脱袜子，这时，我突然发现我还从没有仔细观察过妈妈的脚呢!妈妈的脚和我的想象怎么也联系不上来，想象中妈妈的脚和我一样白嫩。但现在却完全是两回事情了。这时，我猛然想起，妈妈平时都是赤着脚去河边洗衣，在灶旁做饭……难怪她的脚是那么粗糙。我轻轻地为妈妈揉着厚厚的老茧，希望能将这些老茧皮稍微抚平一些。洗脚只用了很短的时间，这也只是很小的一件事情，但是后来我却听见妈妈在对爸爸说：“你看，我们女儿多孝顺。”我突然觉得眼框中一阵温暖，差点流下了眼泪。

其实，人人都需要爱，不只是我们，父母也需要爱，特别是来自我们的爱。所以，我们应该有一颗感恩的心，时时懂得给父母一点爱。

二次世界大战时，德国著名潜艇专家雷恩被盟军俘获，任凭盟军软硬兼施，他就是不肯吐露有关潜艇的绝密情报。后来，盟军了解到雷恩治学严谨，对自己和别人工作中的任何差错都绝不姑息。于是盟军每次提审，都让他从一间教室门前经过，教室里老“教授”正在讲潜艇知识，时有错误，雷恩听罢，脸上流露出鄙夷的神情。有一次，他终于忍不住了，怒不可遏地冲进教室，指责老“教授”误人子弟，把他赶下讲台，自己拿起粉笔在黑板上又写又画，滔滔不绝地讲了起来。雷恩上当，盟军如愿以偿。舍弃政治立场不说，雷恩的失败冲动有余，理性不足。

有一句话，冲动是魔鬼，这是千真万确的。人非草木，孰能无情?但是，情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，美则美矣，但是纵使你有洞明一切的双眼，也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。

司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者。因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影。他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理智的成功。

勾践卧薪尝胆，终成中原霸主;韩信忍受胯下之辱，终成一代名将;刘邦忍受项羽之威，终得汉家天下。他们的成功，是才志使然，是毅力使然，是客观环境使然，也与他们清醒的理智密切相关，

他们如果在人生的关键一刻率性而为，定然不会有后来的成功。

也许有人会说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智达到一定的境界，你就能领悟到理智的高层次的美。

如果说热情是前进的动力，那么理性则是稳妥的保障，我们应当时刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行。

喧闹的剧场，安静的惆怅，倒带的影像，自己慢慢放。痛苦在心上，寂寞的生长，记忆被点亮，心事微凉。昨天的疯狂，今天的忧伤，昨天的渴望，徒增了惆怅。笑着去伪装，假装着坚强，年少的脸庞，满是泪光……梦想已打烊，等青春散场，幸福被观赏，绝望四处游荡。

冬日午后的阳光格外温暖，懒散的躺在阳台，双目紧闭，任由光束在身体的每一处游荡，听着手机里单曲循环的《七月上》，眼泪竟顺着眼角不停地流淌。记忆翻滚，心竟然在抽搐。

那年，夺门而出，也许只是父母的一句气话，我却忍心将她们的担忧搁在门后，任由她们在漆黑的夜搜寻着我们的身影。那年，老师不经意地一句批评，不经意地一根粉笔或是黑板擦，教室里便弥漫起了战火的消炎。那年，喧闹的街角，我们争吵着，你一言，我一语，脏话连篇，年少的我竟然比泼妇还厉害，甚至大打出手。那年……

人们都说，青春这般那般的美好，而我却感觉我们的青春被愤怒、猜测、迷茫所包围。容忍不了别人善意的批评，理解不了父母对我们的爱，不懂得人与人之间的那份信任有多重要。我凭着一腔热血，以为拳头硬点、心狠一点、义气多一点，便能有一帮”志同道合“的朋友，闯出属于我们的一片天。可是，事与愿违，一次次的撞得头破血流，却不知道如何回头，直到有一天，我理解了真正的青春。

青春，每个人都要经历的一个阶段。我见过平淡的青春，她们似乎那般平静，没有一丝涟漪，什么年纪过着什么样的生活，我想，她们一定是上帝的宠儿。我还见过挣扎的青春，她们努力克制着自己的情绪，努力用正确的方式打开生活，你能看到她们经常郁郁寡欢，时而喜、时而悲，竟然让人有一丝伶怜悯与心疼。那么，我的青春一定是逆向青春。

不管怎样，也许我曾经认为上帝一定和我有仇，不然他怎么偏偏让我那样的青春，但如今，我真的很感激上帝让我以这样的方式打开青春。因为有这样的青春，我更懂得青春的弥足珍贵。这一步步走来，弯路没少走，可我懂得了更多。我知道了，拳头再硬硬不过别人的脑子、心再狠也狠不过六亲不认、义气再多碰到的人错了你便只是个棋子……

慢慢的，我学会了用知识武装自己，我学会了隐藏自己的小情绪，我学会了寻找真正志同道合的朋友，我知道了我到底想要什么样的人生。

逆向青春，这是我们之间最好的吸引力。

时光荏苒，又是一个离别的日子，从青春追着我们到现在的我们追着青春跑，我们似乎在演绎着一本名叫“青春”的书。

高中时光，在我们眼里是最纯的，那时候的我们天真无邪，总是爱咧着嘴，傻傻的笑。每天穿着校服，抱怨着：“为什么要穿校服啊，我们想展现自己的风采。”然而，现在我们却开始怀念那绿色的线条，怀念我们校服裙摆的时光，怀念母校，怀念青春。

母校是平凡的，一如我们是那么的平凡。母校是伟大的，因为它，让我们了解三年寒窗只为自己的梦想。在这里，我们挥洒着青春;在这里，我们尽情奋斗;在这里，我们结识了这辈子最纯的友谊。青春，一半明媚，一半忧伤。我们曾经抱怨着她的不好，抱怨着她对我们要求太过苛刻，抱怨着那写不完的作业，但时至今日，那些不满与怨恨，似乎都已经变成了最美的回忆。因为母校，印证了我们的青葱时光。有这样一句话：当你得到时也许不会懂得她的美好，而当你失去时，才意识到，其实，那些本以为不在意的东西，早已经变成了心底最深处的烙印。

记得那时，每天都要课间长跑，我们几乎都是不情愿的挪动着步伐，嘴里咕嘟着一些我们的“共识”。我们一同说笑着跑着，觉得那条跑道好长好远，似乎望不到头，每一次跑完后，我们互相搀扶着上楼，累得够呛。然而，现在想想，那条跑道其实并不是那么长，因为我们就在这条路上，还没来得及数一下脚步，就已经跑完了。毕业那天，好朋友提议我们再在这跑了三年的塑胶跑道上驰骋一次，我应和着，随她一同走到了跑道。我们像往昔一样说笑着跑着，可是，还没有说完，却已经跑完。那一刻，我们哭了，不是因为累，而是因为青春与别离。

叶子飘落，才想起它存在时的繁密，花朵枯败，才想起它盛开时的美丽。毕业典礼那天，我们可以穿上梦寐了三年的自己的衣服，然而，真到了那一日，我却忍不住穿上了那简单的“绿色”，来到校园，居然看到了那一群“绿色”，我的心里被那一群“绿色”温暖了。原来我们都想守住那最后的温存，抓住青春的尾巴。

毕业典礼上，放着那首经典的歌：伤离别，离别虽然在眼前，说再见，再见不会太遥远，若有缘，有缘就能期待明天，你我重逢在那灿烂的季节……是啊，离别不会太遥远，可是，为什么那么快离别就来了，为什么觉得我们还没能抓住什么，它就消失了。我们努力的多存些回忆，希望离别不会那么悲伤。

同学录上，写着祝福，写着约定，却写不出我们曾经一起走过的青春，因为我们都知道，这一段美好，只能感悟不能书写。我们一起走到校园门口的大树前，合起手掌，虔诚许愿，愿大树可以记录我们的成长与友谊。

我们也许必须要面对分道扬镳，我们也许必须要走过青春，但那些年，我们一起走过的青春，已化作一颗星星，悬挂空中，点亮着我们以后的路!

在我们生活的这个星球上，道德的垂训是人类从一诞生起就有了的。在我们的历史里，它是一个最具有原始意义的母题。

我们如此熟悉这个词汇，对于我们来说，它已经不存在多少新鲜感了，我们甚至很少有时间去重温它了。但是，关于它，我们到底能够说出些什么来呢?你一张口便能说出“道德”的含义吗?

我们恰恰很有可能与“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中与它保持实质上的陌生与疏离。这样的误解，或许已经发生在“道德”之上了?

看来有必要近距离地走近道德。

道德的古老源于道德的本质，它发生在人与人比肩而立的那一瞬间——对于人类社会来说，当人最初拥有了朦胧的意识，开始采取一种方式来处理与他人的关系时，道德规范也就有了最初的萌芽;而对于每一个人而言，当他站立起来看到了身边的芸芸众生，知道他必须以某种方式去面对他人时，道德意识在他身上也就播下了第一粒种子。

《中国大百科全书》这样解释“道德”一词：“以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些相应的行为和活动。”

人应当在善的标准之下去调整自己与他人、与社会的关系，这是道德最明显的训诫。

看来道德之意并不繁琐。当你时时刻刻怀着善意去面对身边的一切时，道德就在你的掌握中。

刘欢在《好汉歌》里唱得好：“该出手时就出手哇……”仅此一句话，便生动地表现好汉的英勇无畏，仗义豪情。可今时已非北宋，我们总不能随意出手，但欲当今日之好汉，就该要生气是就生气!

生气是一种自然心理，遇事干得不顺，遇人品行不端，都可能使我们生气。但因各人性格不同，或温和，或刚烈，生气频率也不会一致。遇非正义之事，若能生气，大吼一声，震响四方，驱邪逐恶，不失为一好汉;若面对邪恶，却依旧心不为动，气不为出，虽满口仁义道德，实乃下下人之劣为!

不困于功利，不畏于强暴，不卑不亢，该生气时就生气。古有樊哙，闻主有难，怒发冲冠，嗔目而视，项羽贵为霸王，也让三分，令人赞哙之壮举;今有保钓人士，国耻当道，毅然赴岛扬威，吼向日本，吼出个自强不息，人间正道，撼至全国，令人叹其英勇爱国之心……古往今来，该生气时就生气的好汉数不胜数。他们明白，公平正义若遭侵犯，必要生气，护我尊严，保我名誉，哪怕冒生命之险，也要生气，也要采取行动，这才是好汉!

有人说，沉默是金，心平气和才是养生之道。的确，有的时候，生气伤身，但在非正义之举面前，若还闭口不言，郁郁寡欢，只会滋生更多非正义之事!反观当下，有多少这样的“沉默者”?自身合法权益被侵，却不反抗，甚至挖出不成理由的理由，来安慰自己，让气消失，结果一忍再忍，而人却一犯再犯，最终导致酿成无法挽回的大错!当合法权益完全被剥夺了，后悔还来得及吗?

该生气时就生气，需要练就一双慧眼，明辨是非，断定好坏。若不明事理，想生气就生气，那么只会降低自己的素质，沦为类似泼妇之人，实在难看。是非既明，为正义出气，其孰能讥之乎?

做个精明的好汉，用合理恰当的方法，该生气时就生气，如在公车上遇小偷，巧妙提醒当事被盗者;如见街道垃圾成堆，严肃地提醒环保部门;如发现贪污腐败现象，厉声责问执法部门……以此，换来一个和谐文明的社会，何乐不为?正像龙应台所说的：“你现在就去告诉你的公仆立法委员，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气!”

对，“我受够了，我很生气”，让非正义远去，为他人，为自己带来甘露，滋润被不法之事折磨的心灵。做个好汉，该生气时就生气，你我他，都可以。

今天偶然听到一位朋友聊天时说到为了自己在乎的人能活得开心快乐，自己宁愿牺牲一切，因为这是自己的责任。听到这里，不禁使我浮想联翩，夜不能寐，决定拿起笔来谈论一下：责任有没有度，需不需区别对象？

谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头？并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象？

空谈无凭，看看一些实例。

我认识一位朋友，因出生在全国生活困难时期，在自己成才道路中吃了一些苦，但是最后过上了人人羡慕的生活，与自己以前的生活有了天壤之别。因为自己以前受过苦，不想让自己孩子再经受困难，所以尽已所能为孩子的成长铺平道路。这些无可厚非，因为是自己责任所在。然而据我所观，其所尽的责任似乎过度了。孩子已经上高二了，每天早起要家长把饭菜做好放到面前，刷牙洗脸水倒好放在床前，孩子一点家务活不做。每天放学回家就一个人在自己房间不要任何人管理，吃饭时送饭进去，喝水时送水进去，不和家长交流任何问题。因为从小到大没受过任何苦，总是衣来伸手，饭来张口，要风得风，要雨得雨，现在已经是没办法管教了，虽然学习比较好，但我怀疑其品行，将来能否在社会上立足。孩子是父母的希望所在，做父母应该为孩子的成长负责，让孩子将来走向社会后自食其力，也应该希望对自己有所回报。然而一切都替孩子去做了，这就让孩子失去了学习生存的本领。父母不可能为孩子做一生的保护伞，孩子也不可能一生都一帆风顺，因些让孩子适当受些磨难，懂得自己也应该承担一定责任，其实是为孩子的将来着想。不只是对待孩子，对待其他人有时也会过度尽责了，自己把一切事情做完了，让别人无事可做，甚至对别人一些不合理要求也照办，慢慢地别人就产生了依靠感，不知道自己应该承担的责任，也许会养成好逸恶劳，游手好闲等不良习气，甚至危害家庭，危害社会。其实这种过度尽责并不是对别人关爱的表现，却是削弱别人生活能力的行为。不吃苦中苦，难做人上人，人在世上练，刀在石上磨，这样的名言警句太多了，但总是在实际生活中忘记了这些，好象牺牲自己所有替别人完成了一切就是对别人的真爱，这样往往耽误了别人发展机会，实际是对别人的陷害。

再来谈谈一个历史故事。《水浒传》里所说的宋江可谓是古代一个忠义双全的典范。自幼深受圣贤书的影响，宋江把忠义作为自己一生的责任，但是对其应该尽忠的对象，实在是错选了。宋徽宗除了书画上有一点作为，在政治上是一个完全的昏君，重用一帮奸臣，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，为这样的君主负责，忠心，实际上是助纣为虐，祸害百姓。宋江为了自己的忠君名节，中了奸臣的计谋去攻打方腊，消除朝廷的隐患，结果陪上了梁山好汉血本代价，最后还是没有逃脱奸臣的陷害，被毒死前还觉得死而无悔。这样的忠心真正是愚忠，为这样的人负责实在是不值得。对别人负责了，别人对自己却没有负责，而且对天下人的都不负责，你说这样的责任是该不该尽？如果尽责了，得到了什么回报？只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因为天下有这么忠诚的人肯为其肝脑涂地，还有什么可以不敢做的呢？

因此，有些虽然是良好的品德，但还是要把握度和区别对象，有时牺牲自己一切并不值得，并没有带来好的结果，相反会适得其反。我们应该深刻反思一下，责任应该尽到什么程度，应该去为谁尽责？

有一些人，他们在我们的身边默默无闻。只是尽心尽力地把自己想要做的事情做好。也许他们所在坚持的事情并没有得到多少人的赞同和支持。但他们用他们的执着撑起了一片属于他们的不一样的天空，而支撑他们的，就是让人们动容的工匠精神。

也许就在以前，它还是一个很少被人提起的词。但这个词语就和那些工匠一样，默默无闻，却渐渐地得到了别人的敬仰。每一个工匠心中的工匠精神都是不一样的，但每一个工匠心中的工匠精神的基础都是值得人们尊敬的持之以恒、精益求精。

在北京有一家修钢笔店，店里的设备并不是很好。有很多人都问过这家店的店主——一个年近90的老人，一个相同的问题：“钢笔在这个年头已经不时新了，你为什么要继续留在这里呢。难道只是为了平均一年才有5个人光顾的生意?”刚开始被问时，这个老人愣住了。也许在他心中工匠精神就是一个普普通通的精神，而这种精神已经在他的心中根深蒂固了，对他来说这根本就不需要解释。他想了想说：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做细。我为的是我们中国的老工艺，我还要继续坚持下去，这只是为了一种传统工艺的延续。”

南京的云锦是举世闻名的。但在那华丽的背后要纺织者付出多少的心血和努力呢?如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。这也许是常人所难以想象的，但对于那些执着地，习惯于把每一件小事做到最完美的工匠们来说，这根本就不算什么。他们的脑海里只有一个念头，“我们要把这项事业做好，让云锦这传统工艺一直传承下去，并受到更多人的青睐。”

大国工匠们对自己的产品精雕细琢，精益求精。在这个被信息化覆盖的快节奏城市。有人会笑他们傻。是啊，在这个时代，除了他们，谁还会力求把每一件小事做好，并精心为此花费大量的时间呢?

在这个时代，很多人都追求着速度，而不是质量。而工匠们追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求。为了获得更多的财富，不知道从什么时候起，细节、坚持、做好这些美好的词语被人们忽视了，淡忘了。但现在又有一些人发现了这美好精神的闪光，开始宣扬他们。那些曾经被人忘记的那些平凡的工匠们，再一次地得到了别人的关注。

工匠精神，这个平平凡凡地词语，在一个又一个工匠的心里传递着。

今天阳光明媚，那些白云都闹闹哄哄地挤到了我们运动会的操场上空，仿佛在等着看一场精彩的好戏。小鸟也叽叽喳喳地飞了过来，围着我们的操场一边叫着，一边看着我们，期待着这场精彩激烈的运动会。五颜六色的彩旗在空中舞蹈，好像在为运动员呐喊助威。

激烈的百米赛跑就要开始了，我们班的参赛选手是小米。他在起点上正做着热身活动，眼睛里闪着胜利的光芒。只听“砰”的一声，发令枪响，我班号称“飞毛腿”的小米。就像火箭似的，嗖的一下冲出了起跑线。

只见，他迈开大步，身体前倾，双手自然摆动。这时他像一只小猎豹，脚下又仿佛像装了一个风火轮。但是过了一会儿，他开始气喘吁吁，上气不接下气了，此时他已经从第一名落后到了第三名。豆大的汗珠也从他的脸颊上流了下来，他仿佛有点坚持不住，疲惫不堪了。这时我们班的拉拉队员们可着急了，便异口同声地给小米呐喊助威。有的一边举着牌子，一边大声呐喊：“加油，你是我们班唯一的希望!”有的大声喊着：“加油!你是最棒的，你是我们班的英雄。”呐喊声响彻云霄。

在同学们的鼓励下，他变得更加卖力了。小米努力地向前一迈，哇!他从第三名追到了第一名。到冲刺阶段了小米仿佛要把身体内的所有能量都发挥出来了，他咬紧牙关，此刻距离终点只剩下五米了。操场上，加油声又响了起来，此起彼伏，一浪高过一浪，真是震耳欲聋。小米使出吃奶的劲，冲过了终点线，高声欢呼道：“我们是第一名!我们是第一名!”操场上又沸腾了起来，小鸟开始唱歌了，大树开始跳舞了，好像万物都在为小米庆祝似的!

这场百米赛跑是如此的激烈，如此的精彩，让人看得热血沸腾，真是令人难以忘怀。

成长路上，我们会遇到许多人、事和物，或开心，或难过，或苦恼……也会给我们带来一些思考与启迪，这些人、事和物共同组成了我们记忆深处的美好回忆。

我家附近有一条几乎没有人的小道，说是小道，还不如说是由两个用土泥成的房子之间的间隔。小道之前两边杂草丛生，只有中间一条的窄窄的被人们踩出来的“路”。一次偶然的机会，平时走的那条大路修路，只能走那条小道。那时是秋季，两边的草有的已经因为缺少水分干了，干枯的草随风飘拂，这里已经很久没有水了，估计熬不过这个冬天了。而我却在一个墙角发现了一棵仍有些发绿的爬山虎，在这些黄草中格外显眼，它干煸的枝叶还抠着墙面，好像一个生命垂危的人的抓住最后一棵救命稻草。

今年胡同里的路也修了，那条小道就更无人问津了，几乎没有阳光的照射，更没有水的滋润，我以为那里会变得寸草不生，然而我却在那里看到了一片绿色，在阳光的照耀下发出油亮亮的光，一层叠着一层，与泥屋的黄色形成了鲜明的对比，风吹过发出簌簌的声音，令人看了都不禁驻足。爬山虎已经覆盖了大半个墙面，近看，一大片浓密的绿色便呈现在眼前，枝干也相比之前粗壮了不少。我惊讶于它竟然能在如此恶劣的环境下生长下来，还能够长得那么好。

如今，爬山虎已经覆盖了整个墙面，甚至还有长出来的趋势，人们看到这片郁郁葱葱的爬山虎，也不禁疑惑：它是什么时候长出来的呢?而我们都无从得知。爬山虎凭借着自己的努力活了下来并活出了自己的精彩，即使没有人关注，即使没有良好的生活环境，依旧活了下来。它也在告诉我们：即使没有人欣赏，我们也要学会“孤芳自赏”，自己做自己的观众，用自己坚强不屈的意志与命运抗衡，默默无闻也要活得精彩!

每年，转角处的爬山虎依旧郁郁葱葱……

无论生活赠予我们怎样的困难，我们都要以微笑来面对。――题记

曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”

是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。

生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的过客。

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。

没有苦难，何来成功?不经风雨，怎能见彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。