赏月优秀作文【汇编20篇】

中秋节是一年一度的传统佳节，大街上到处洋溢着节日的气氛。

下午，家里人就忙开了，有的买菜，有的洗菜，有的切菜。五点了，大家欢聚一堂，可热闹了，家里充满了欢声笑语。该吃饭了，我一看，冷盆热炒应有尽有，有鸡、鸭、鱼、肉、虾……看着就让人垂涎欲滴。这时，妈妈对我说：“今天应该多吃毛豆、芋艿，因为它们是中秋节的传统佳肴。”吃饭时，大家有说有笑，都很开心。特别是奶奶，高兴极了。

吃完了饭，我们全家去赏月。我看见深蓝色的天空中高悬着一轮皓月，犹如银盘闪闪发光。这时，我发现月亮上有些黑影，我便问奶奶，奶奶说：“你们一边吃月饼一边听故事吧！”第一个故事是：以前有个人叫嫦娥，因偷吃了仙丹，所以她轻轻地飞起来了，飞到了广寒宫，每天她都很寂寞，这就是嫦娥奔月。广寒宫的旁边有一棵桂树，有一个叫吴刚的人在那里砍树。原来他犯了天条，所以叫他砍树，如果他把树砍断就可以回去。于是他就拿了把斧子去砍，他一砍，树上就裂了个大口子，可他斧子一拔出来，树又长好了，这就是“吴刚伐桂”的故事。奶奶吃了口月饼又说：“现在该讲小玉兔了，它也是犯了错，被罚在这里捣药，这就是‘玉兔捣药’”。奶奶说得娓娓动听，我听得有滋有味。

此时，广播里响起了“十五的月亮……”这首歌。此时，我想到了边防战士，他们为保卫祖国的和平与安全，守卫在边防线上。他们用劳动换来了我们的团圆，我希望他们也能回来和家人一起过节。我一定要好好学习，将来为祖国做出贡献。

年年中秋，今又中秋。

从前，人们会在庭院摆着贡品祭拜月神，接着品美酒，尝菱角，赏明月，好不融洽!而现在有的风俗已经淡忘，可赏月，这神圣的事被人们永远记得。

盼星星，盼月亮，夜幕降临了，像一块天幕，上面有着点点的星星和一轮皎洁的圆月。月光似水，温柔地洒在大地上，洒在屋檐上，洒在人们脸上，好像一层银色的面纱。我和爸妈在河边的石板路上，边漫步边赏月。我走月也走，我和月好近啊，像一对亲密的朋友形影不离。我看着它，它看着我。瞧，上面树影婆娑，是桂树吗?此时，闭花羞月的嫦娥一定看着世间冷暖，可自己却只有玉兔相伴，孤独极了!

眼睛看久了，有点花，便看看水中的月亮。哇，月亮映在了穿城而过的二卯酉河上。河边灯光璀璨，五颜六色，真美!因为有风，湖面泛起波纹。微波、月影、灯火融在一起，相映成趣，随波散着散着……

来到广场上，男女老少们其乐融融，跳起了舞蹈，多么开心!天上的嫦娥现在也一定舞起云袖，和男女老少翩翩起舞，好欢乐，好自在，忘记了孤独和忧愁。我也情不自禁地跳了起来。

风停了，波没了，河中的月亮越来越妩媚。我多想是一只小猴，邀几个小伙伴，把月亮捞上来，上演一场“猴子捞月”的童话故事。

想着想着，心中莫名其妙地涌上了一丝哀愁。远在他乡的游子，你是否正独自一人凝望着这轮皓月呢?“举头望明月，低头思故乡。”这一个简简单单的诗句尽显游子的思乡情怀。在这里，我想告诉他们不要伤心难过，你们的亲人，一定心和你们在一起，“明月共此时!”

盼着在下一年的中秋里，我依然如此快乐。愿一轮明月，永远在人们心中。

[描写中秋赏月的小学作文

八月十五中秋赏月，是中秋节的一个古老习俗，而不同的民族也是有着各自不同的风俗文化的。

一，傣族的拜月 云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。

傣族传说，月亮是天的皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。

每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

二，苗族的跳月 每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。

苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自99个州的99个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。

苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。

三，侗族的偷月亮菜 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

嫩嫩的春花，绵绵的夏雨，浓浓的秋叶，飘飘的雪花，季节更替，我的人生之树已经被时光老人拿着岁月的刻刀刻下了十三条深深浅浅的年轮。十三年间，我看到了许多美丽的风景，但唯有那个夜晚的那轮金黄的圆月，深深嵌在了我的内心深处，成为了我美好的回忆。

正月十五，除了吃元宵，也就剩下赏月了吧。那天晚上，我与妈妈一同到了楼下的一片空地上，天还没有暗下来，天空的一角仍存有一丝丝的红色霞光。微风拂过，几只鸟儿叽叽喳喳地飞走了。

天色暗了一些，空中飘了几层稀薄的浮云，几扇窗户中飘出了饭菜的香气，我与妈妈望向天空，待到最后一抹红霞消散在天际，妈妈牵着我的手轻声说：“孩子，月亮快出来了！”

我抬头望着天空，月亮出来了！金光的光洒向大地，把整个地面笼罩在朦胧之中，路灯旁的小树，也尽情地沐浴着这柔和的`月光。这月是如此美丽。

妈妈拉着我，说：“你看，那月下的阴影，就是玉兔的宫殿。”我不禁想起，玉兔在天上看见我们会不会也是一片阴影呢？

月上飘过一层浮云，柔和的月光将浮云照亮，不一会儿，云，散了。

月亮高高地挂在天上，让人十分享受，这一刻，永远地定格在了我的心中。虽然这夜的月光已不复存在，但，我的心中永远挂着这一轮圆月，永远洒着这一抹柔和的月光。那个夜晚，成了我最美的回忆。

中秋节是我国的传统节日，这个节日还有一个传说。在很久很久以前，嫦娥和后羿是一对恩爱夫妻，但是他们一直想成仙，后羿就在山上找了一些能够成仙的草药。他对嫦娥说：“这药你现在别吃，等我们选个好日子一起吃，一起成仙。”但嫦娥等不住，就乘后羿上山打猎不在时吃了草药，真的成仙了，她不知不觉飞到了月宫，与捣药的小兔子做伴。

中秋明月，欢乐佳节。月亮从楼角升到楼顶，我只能看见一点点月亮的影子。过了一会儿，月亮晶莹透亮，我一直看着月亮，仿佛我进入了月宫，与捣药的小兔子逗着玩，和嫦娥姐姐说不开心的事和学习上的难题。嫦娥姐姐鼓励我：“做什么事都要有信心和勇气，团结就是力量，好好学习。”

在家里就更热闹了，我洗水果，摆月饼，喝果汁，妈妈也忙着向月亮摆东西。晚上八点整，中央电视台播放热闹的中秋晚会，我们一家人围坐在一起边赏月边吃着香甜美味的月饼，爸爸给我讲着关于月亮的天文知识，我非常高兴。我暗暗下定决心，从今天起，我要努力学习，长大后要驾驶着宇宙飞船奔向月球，去探索月球的奥秘，为人类多做贡献。

中秋节的晚上，月光柔和，凉风习习，我们全家聚在阳台上，正津津有味地吃着各种各样的瓜果，品尝着美味的月饼，中秋赏月作文600字。

我们在阳台上坐了很久，却还是看不到月亮从云层里移出来。月亮像是怕有很多人看她，就像小娃娃一样害羞地把身子慢慢地藏到云妈妈身后。云妈妈看见了，说：“不要害羞，你出去玩一下吧，还有好多小朋友在望着你等着你。”月亮娃娃经过云妈妈的再三劝说，终于一点一点地从云妈妈身后探出头来，露出欢喜的笑脸，那么天真，那么可爱。谁知，月亮娃娃又害羞了，半边脸儿露出来，半边脸儿又隐藏在云妈妈身后。过了很久，大部分的孩子都睡了，月亮宝宝悄悄地从云层里探出了他那圆圆的小脸蛋，他身上的光芒虽然没有太阳那么刺眼，但是十分柔和。

月光洒在房屋上，树木上，阳台上，一切都是那么的静谧美好，作文600字《中秋赏月作文600字》。我们沐浴着月光，品尝着中秋月饼，多么的诗情画意啊！我抬头仰望星空，此时的月亮宝宝似乎不害羞了，像一个玉盘一样挂在夜空中，整个城市都被月亮的淡淡的光线笼罩了，一切仿佛都披上了一层白色的轻纱，本来应该有许多的星星娃娃陪着月亮宝宝一起玩的，现在却不知了去向，只留下月亮宝宝和月妈妈在一起。天色不早了，月亮宝宝都打哈欠了，云妈妈见了，赶紧把月亮宝宝盖住，月亮宝宝似乎在妈妈怀里睡着了，我和爸爸妈妈也依依不舍地离开了阳台，和月亮宝宝说了一声晚安。

夜晚的天空多么美妙，令人展开无限的遐想：“举头望明月，低头思故乡。”是啊，中秋团圆之时，还有很多在外漂泊，在外打工的人们不能与家人团聚。此刻，我们只能衷心地祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

江苏常州钟楼区常州市觅渡桥小学六年级:54不变的肉丸

一年一度的中秋节快到了，中秋节的时候的习俗有：博饼，放孔明灯，敬田头，听香……看着妈妈忙忙碌碌地准备着，陷入美好的记忆中。

去年的中秋节，妈妈决定吃完饭后上天台边赏月边猜谜语，我们乐得直拍手叫好。

“一起赏月，猜谜语啦！”妈妈大喊。我和弟弟都还在做自己的事。妈妈提高嗓音：“快来一起赏月，猜谜语啦！”我和弟弟迅速打开房门，以最快的速度赶到天台上。

爸爸妈妈已经坐在天台的椅子上等我们了，我和弟弟也跟着坐在了旁边的椅子上。开始猜谜语了，妈妈先下手为强：“我先出，听好了。充耳不闻无话讲，打一茶叶名。”妈妈话音刚落，爸爸马上接：“是龙井。”爸爸平日里可爱喝茶了，这种简单的问题怎能难倒他。

“不能常喝浓茶，会生病哦！”我一本正经地说道，“书上就是这样写的！”爸爸微笑着说：“女儿长大了，懂事了！好吧，听你的，我以后要少喝浓茶。”

我们一家人就在这月光下，开始品尝月饼。我们大口大口地往嘴里塞。妈妈嘱咐我们：“吃慢点，别噎着了。”我对妈妈说：“一定不会的，如果噎着了，我就是个大傻子。”爸爸妈妈放声大笑。

吃完月饼后，爸爸说：“该我出了。七品小官不明断，打一食品。”妈妈马上反应过来，说：“是芝麻糊。”弟弟急了：“现在该我出了。谜语是话到嘴边又咽下，打一食品。”“我知道，谜底是云吞。”我高兴地大喊。妈妈对我说：“小声点，别吵到人家赏月。”

“好吧，不过该我出了。三两木耳，打一地理名词。”我严肃地说。这可把全家给难住了，“哈哈，不懂了吧？我来告诉你们吧，是森林。”我得意地说道，爸爸妈妈哈哈大笑。全家人沉浸在浓浓的月光中。

又是中秋月圆时，月儿圆，人团圆。仰望夜空，昨夜星辰早已坠落，今日明月正当空。真想再回到那个时候，再玩一次猜谜语。

现在是双休日的最后一天。

楼下客厅的电子钟上三个“5”字齐齐发出猩红如血的光芒时，天色已近全黑。

我打开通往阳台的那扇网眼纱门，冷风袭向全身，透过两层薄布带来彻骨的阴寒。

我抬起头，望向暮色沉沉的苍穹。

陈灰色的，厚厚的积雨云遮蔽了它，使我望不清它的全貌。

云层互相堆叠，色泽深处沉郁近黑，那些黑色零零落落，却又仿佛错落有致，令人恍惚间看见一棵枝繁叶茂，绿叶荫蔽的巨树。

色泽斑驳的月在铅云笼罩的天穹中苦苦支撑着，昏黄的光堪堪照亮一块小得可怜的四方形区域。

我梗着脖子凝望，想要看清那传说中的吴刚伐桂、玉兔嫦娥，却只是徒劳。

那在文人墨客的描述里如玉盘，如明镜的月亮，此时竟显得如此黯淡，如此渺小，好像随时都可能消泯在这云层里。

我心中越发惶惑不安，又思及未动一字的作业，颇有“念天地之悠悠，独沧然而涕下”之感。

等我回过神来，回来写完这段话，已经6:42分。

这时我想起先前的遐想，再去看那月亮，竟已隐没在云层中了。

现在19：09分，我心中郁结不得纾解，便再次去看那光景惨淡的月亮。

它竟出乎我意料地脱离了云雾，再次放出那微弱的、昏黄的光来。

不知是不是我的错觉，此时的它显得微微明亮了些。

它身侧是一大片浓黑的、蠢蠢欲动的密云，一些云丝儿脱离了本体，在它四周缭绕盘旋，仿佛在嚣张地揭示它即将再次被吞没的结局。

我目不转睛地仰望，脖子都有些发酸。

那云终于靠近了，它缓慢地挪移，每前进一寸都让我心中激动一分。

仿佛有节奏激昂的乐曲在我耳边回响，每一个音符都带起一阵心旌摇曳。

然而我的紧张与担忧都作了废。

那黄澄澄的月亮在厚厚的云层里穿行，发出明亮平稳的光辉，淡然而坚定，超乎于世间，不受凡俗之纷扰。

我似乎听见阴云不甘地嘶吼，却无可奈何。

我仿若瞻仰地看它，此时此刻，我终于想起，那轮月亮，是亘古不朽地夜夜悬挂于苍穹的月亮，是那千古盈亏，却也始终如一的月亮，是让我在这漆黑的夜依旧能见五指的月亮，是远比渺小脆弱的我要坚韧和伟大的月亮呀!

于是——回屋，继续奋战于书前。

[赏月作文800字

今天是中秋节，晚上我坐在家门口，准备赏月，可月底却像一个羞涩的小姑娘，迟迟躲在云里不肯出来，过了一会儿，去渐渐散了。一轮明月挂在天空，皎洁的月光洒向大地。

我注视着月亮，发现月亮变得越来越亮，发出金灿灿的光芒，仿佛是在祝福我们。今天的月亮可真是圆，是十足地圆，像一个金黄色的大月饼，让人忍不住想要咬一口。

看着月亮，就不由想起了一个神话故事——嫦娥奔月。这个神话讲的是：后羿立了大功，王母奖赏了几粒仙丹，后羿交线了妻子嫦娥保管一天，后羿不在家中，只有嫦娥在家，一群盗贼知道了此事，便闯入了后羿家中逼嫦娥交出仙丹，嫦娥迫于无奈，只好将仙丹吐入肚中，可曾想，嫦娥不敢面对后羿，便躲在月亮上，并在那里住了下来。

中秋节又名重秋节，是一家人团团圆圆的日子。虽然爸爸妈妈都在外地工作，不能回来，但我想，爸爸妈妈现在肯定吃着月饼，相信着我们呢！

啊！今天的月亮可真美啊！

在这个中秋节，舅舅给我送来了活生生的螃蟹，中秋节的晚上，我津津有味地享受着蟹肉的鲜嫩，直到现在，我还是满口鲜味，现在向大家介绍那几只可怜的螃蟹吧。螃蟹们都有着青灰色的硬壳，而腹部则呈现为白色，两颗小米粒那么大小的黑宝石般的亮眼睛，竟然能非常灵活地向四周观察。

螃蟹最大的特点就是有两个短小有力的钳子，那两个防身武器传说中应该是很大的，可是比起那几只脚来算是小的了，像一幅拳击手套，只是带了点儿锋利的锯齿而已。再说那几只柔弱无力的小腿，虽然很长，但是看起来像个装饰品，一点儿用都没有，只是爬行而已，小腿边上带着很多灰色的细毛，也不知道是做什么用的。

舅舅拿来后，我和妈妈把它们倒入一个脸盆里，我和姐姐说话间，那些活着的螃蟹就悄悄地从盆里爬了出来，客厅的地上都是螃蟹，这可吓坏了我和姐姐，都“啊——啊”大叫起来，想帮忙但是又不敢拿，吓得我赶紧跑回屋里了，门外，凭声音可以听出，已经是乱成一锅粥了，全家都在捉螃蟹，经过一段时间，门外终于安静下来，出门一看，那些不老实的螃蟹已经在塑料桶里爬不上来了，可能是由于缺氧，它们在桶底拼命地吐着泡泡，有几只想企图爬上来，可是桶又高又滑，它们都接连坠入桶底，“嗞——嗞”的声音，让人听起来真刺耳。到了晚上，我们终于要蒸螃蟹了，一想到马上就要吃到鲜美的螃蟹，就垂涎三尺。螃蟹们下锅了，为了防止它们再爬上来，我盖上了盖子，随着水蒸汽上升，螃蟹们也快速挪动那八条腿，可是因为那巨大的锅盖，使它们再也没有力气继续争先恐后的向上爬了。过了几分钟后，螃蟹变红了，成了美食，这让我想起了一句话：要想红，是要付出代价的。

中秋节这天，人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。这不，趁着今天是中秋节，我们一家也开始赏月光、吃月饼了。

我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。这时，我望向了远处的月亮。虽然说“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云。这时，我想起了远在他乡的好朋友----苗苗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句话描述了我此时的心情，不知她现在是否也在望着月亮，思念着远在他乡的我呢?只是月亮似乎读懂了我的心思，那股愁云已经消失了，仿佛在告诉我不要太悲伤。现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤寂清冷了些;只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。我的周围被月光照得雪亮。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。

爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。

我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起家乡的好朋友，直到很晚很晚……

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。” 从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。” 民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。” 宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。 碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”

王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。 青 青 沐 月 都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。“铁青旅游”会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。草 原 明 月 赛 江 南 甘肃南部有一块美丽的大草原，秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英竞相开放，映射出甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。

华夏的母亲河——黄河流经这里时，拐了一个弯，画出了“天下黄河九曲十八湾”之首幅美景。 中秋之夜，半个月亮爬上来，明月照着黄河岸上连绵不断的峰巅，微风拂煦，宁静的大草原连牧羊犬声也消失了，万籁 俱静。空中的明月在黄河的映衬下洁丽、明净，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷无际。“天苍苍、野茫茫”的景象出现在天边的草原月色里…… 三 江 口 吻 月 "三江口"位于宜宾。风平浪静的月夜，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上“双月楼”眺望，可赏此奇观。长 江 追 月 举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程——“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。 三 潭 印 月 三潭印月是西湖三岛之一，历来人们将这里比作神话传说中的仙岛，故有“小瀛洲”之称。

三潭印月园地是明万历三十五年（公元1607年）以湖泥堆积而成，周围环形堤埂筑于万历三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北连以曲桥，东西系以柳堤。面积7公顷，俯视呈田字形，素以“湖中有岛，岛中有湖”的水上园林而著称。洲上有“开网”、“亭亭”、“迎翠”、“闲放”、“我心相印”等亭、榭、楼、台，石桥曲折有致，漏窗空灵深远，花木扶疏，倒影迷离，置身其间，有一步一景，步移景异之趣。 在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可领略“烟笼秋水月笼纱”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。中秋月夜，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从纸中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。等到皓月当空时，月光、灯光和湖光交相 辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。 三潭印月的三个石塔始建于宋元四年（公元1089年），宋苏轼任官杭州时，开浚西湖，于湖中立塔为标志，禁止在三塔以内植菱种芡，以防湖泥淤积。原塔已在元代毁去，现存石塔为明天启元年（公元1621年）补立。塔形如瓶，高2米许，塔身中空，周有五个圆孔。每当暗月当空，塔内点烛，洞口蒙以薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，与天空倒映湖中的明月相衬，出现“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色。更有巧妙之处在于三塔位置是一个等边三角形，三角形的中心线是岸上的“我心相印”亭和曲桥的中心线的延伸。站在这条线上，视线可以同时穿过三个塔上的洞孔，见到塔外的水面，因此当月光在某一角度射到水面时，在岸上就可以穿过洞口看到反衬的月光，仿佛每一个塔上都有一个小小的月亮。 长 沙 古 城 中 秋 月 朋友，如果您中秋之际正好在长沙，那可是天赐的良机，千万别错过啊！您可以趁着夜色，游岳麓、访书院、看橘子洲头成熟的金桔。最后，登上天心阁古城墙，在上面赏月可让您充分感受一种久违了的古朴苍凉的味道，不由得思绪万千……石 湖 串 月 “月到中秋分外明”，中秋之夜，人们除却吃月饼，赏月，苏州人还有一个十分有趣的“石湖看串月”的民间习俗。

石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。 每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从无锡、常熟、吴江等地、赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，丝竹诗人蔡云曾有诗说：行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。 诗人把行春桥畔秀丽的秋色同串月紧密联结，融为一体，烘托出石湖串月的盛景。 清代沈朝初也有《忆江南》词说：苏州好，串月有长桥。桥面重重湖面阔，月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。 抒发了作者身临其境的诗情画意的意境，美在不言之中。难怪田园诗人范成大辞官回乡要隐居这里，以“石湖居士”自称。

“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作——宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。 然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘（即巫婆——装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。 现在，每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。

遥望苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，每一个人都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。洞 庭 揽 月 洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。时间充裕可前往3小时车程距的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金桔开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。 太 清 水 月 当你登上青岛崂山太清宫山项，中秋明月升空时，只见天上月与海中月交相辉是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。

峨 眉 山 月 半 抱 秋 有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番静劾和奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。特别是金顶的“峨眉四绝”——日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。 下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。 天 野 苍 茫 月 无 言 甘肃省兰州以南的美丽大草原，贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星点点，色色相映，营造着甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之称，拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院——拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一个连一个。玛曲的草原也很美，玛曲的黄河又很壮观。黄河流经这里，突然一个加弯，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。秋夜，半个月亮爬下来，月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅，微风轻轻吹着，如涛低吟，大草原越发安静了，连牧羊犬声也听不到，仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁 丽、沉静，还带着点儿羞涩；

[高中作文中秋赏月

晚上，闲着没事，一个人实在无聊，于是就漫步在家后面的小树林中，独自享受着那夜色之美。抬头望着寂静夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一教书育人玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴用。

置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。

《诗经》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎洁的月光成了妆扮美人最好的饰品。“月上柳梢头，人约黄昏后”，灵月是美好的爱情见证。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月如顽童，惊碎了鸟儿的好梦。

“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠诚的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡深深的思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。

当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为宽痴，为它狂，为它欢呼，为它伤感。它是那样光彩夺目，是那样令人神往的。

夜渐渐深沉，明月依旧当空照着，只是更圆更亮了，而我的眼睛却穿过了耀眼的光芒，望向那“明月”背后遥远的夜空。

夜空，因为有了月亮才闪耀，夜路，因为有了月亮才光亮，我，因为有了月亮才快乐。

我爱月亮，爱她的纯洁，爱她的永恒，爱她的光芒，更爱她的神秘。

[中秋赏月_小学生作文

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。[7] 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

光阴如梭，在不知不觉中我们又迎来了一次中秋佳节。中秋节是合家团圆的日子，每当这时，我就特别高兴，因为我又可以回崇明见到我多日未见的小伙伴啦！

星期五，我起了个大早，穿戴整齐，坐在椅子上等待着出发的号令。“走吧，你们先等着，我去开车。”终于，等到了老爸的这一句话。我跳了起来，走向门外，虽然只等了几分钟，而我却觉得过了几小时。车一来，我便一头钻了进去，打开窗户，抱着抱枕，看着窗外的景色。

两小时后，我们终于抵达目的地。一下车，我就飞向了朋友家，大声喊道：“出来玩啦！”不一会儿，院子里便聚集了一群小孩子，吵吵闹闹的，个个都笑得合不拢嘴。“快点，来吃月饼啦！”也不知是谁喊了一声，那几块诱人的月饼一眨眼被我们一抢而光。

傍晚时分，大人们搬了几把椅子，坐在庭院中吃着月饼赏月。孩子们呢，则拎着几块月饼上蹿下跳，东游西逛。大人们边吃月饼，边笑着责备我们说：“跑慢点儿，小心摔跤！”我们嘴上虽答应着，脚下却跑得更欢了。这时，我突然想出了一个好主意，说：“要不，我们比诗？而且，诗句中必须有‘月’字。”“好啊！”大家都十分赞同。于是，我们几个小孩子也搬了几把椅子，围坐一圈。“我先来，‘海上生明月，天涯共此时。’”“明月几时有，把酒问青天。”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”……

优美的诗句伴随着我和小伙伴的欢笑声飘扬在半空中，久久挥之不去。

我们一家早早地吃好团圆饭，来到阳台赏月。我们情不自禁地唱起苏轼的《水调歌》：“明月几时有？把酒问青天……”我们还一起祝福爷爷奶奶长命百岁。

月儿害羞地露出了脸，好像迟迟不肯出来，我着急地叫着：“月儿，月儿你快点出来吧！”月亮似乎听懂了我的话，开心地露出脸。渐渐地它慢慢的浅了、白了。

这时，一股桂花香味从远处飘来。我慢慢地闭上了眼睛，深深地呼吸，好好地享受这一股桂花香。

月亮张大眼睛，看着这一个城市每家每户的温馨的画面，祝福着凡间的人们团团圆圆，幸福美满。

中秋夜，是这么静寂，这么宁静。令我想起因为被逼吃仙药的嫦娥，被罚砍永远不会断的桂树——吴刚，捣药的仙兔。

瞧！广寒宫的嫦娥姐姐正在向我笑呢！

一年一度的中国传统节日——中秋节又到了，大家都知道中秋节是一个喜庆团圆的节日，可是，中秋节是怎么来的呢?

这要从一个故事说起……

古时候，天上有十个太阳，烤的老百姓根本没有办法生活，天庭派出神射手后羿，让他射下九个太阳，从此天下恢复了太平的生活。王母娘娘为了奖励后羿，便给他一粒不死药，服下此药，就能够飞到天庭，成为神仙。但后羿舍不得离开妻子嫦娥，便把不死药交给嫦娥保管，不料被后羿的一个心怀恶念的徒弟逄蒙听到，有一天，后羿带着徒弟们外出狩猎，逄蒙假装生病留下。当后羿刚走不久，逄蒙便用宝剑，威逼嫦娥交出不死药，嫦娥危急之下，一口吞下不死药，嫦娥吃下药后，立刻向天上飞去，由于嫦娥舍不得丈夫，便飞到离人间最近的月亮上，后羿知道后，悲痛不已，每年都会做一种圆圆的饼，来祭拜月亮。中秋拜月和吃月饼就由此而来。

在我们厦门，除了赏月的习俗外，还有其他的风俗：吃月饼、亲朋好友聚餐……还有厦门独特的民俗活动——博饼。这种庆祝节日的方式，已经流传了三百多年的历史。每年的中秋节，无论是在学校、公司、家庭、超市、商场等场地，都有组织这项活动，真是热闹非凡。

单单介绍一下博饼这个活动吧!博饼规则从小到大分为：一秀、二举、四进、三红、对堂、状元。玩的过程是这样的——亲朋好友几个人坐在一起，轮流掷筛子，最后根据筛子上的数字。我们现在在传统的“博饼”游戏上更有所创新，“博”的不再仅仅是“饼”，而是因人因事、随心所欲地用各种食品或日用品代替，更增添了这一古老民俗游戏的趣味性和吸引力。如果谁博中状元，代表来年的运气最旺。

每年只要进入农历八月，无论大街小巷都可以听到博饼的声音和人们欢乐的笑声，给美丽的鹭岛增添了浓浓的节日氛围。

古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

今天是中秋节，晚饭后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼、柿子，一边赏月。

我仰望天空，只见月亮透过云雾探出头来，随着天空逐渐变晴，月亮的轮廓愈来愈清晰了。一开始，月亮的颜色很浅很浅，渐渐地深了起来，发出的光也越来越亮。最后，一轮圆圆的明月像一个巨大银盘挂在那高高的深蓝色的天空，温柔的月光犹如一块透明的白纱笼罩大地。你看那静静的湖水，在月光下一闪一闪，像无数颗小星星撒在水面上!!

不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”

啊!这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊!我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’呀!她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……”

夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，

圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》，这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁，他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月，月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征，尤其是中秋圆月。

多少诗人睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅，而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情，中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪，她繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达，那么原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。

这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖，这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性，大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周，这是意境注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月吧。

八月十五月儿圆，嫦娥遥遥望人间。赞叹人间多美好，国强家富人平安。

中秋节是中国的传统节日，又名团圆节，是全家人相聚的日子。就是在这个时候，果实都成熟了，稻谷都丰收了。因此，中秋节是丰收，团圆的象征。

晚上，阳台的茶几上摆放着水果和月饼，我们全家人围坐在阳台上，吃着月饼，喝着 香茶 ，一起赏月。今天的月亮可真圆呀！在浩瀚的夜空里，一轮明月普照着大地，给大地抹上了一层银光，璀璨的星光点缀着月亮。

我爱月亮！

[中秋赏月中学作文精选