朝花夕拾读后感作文初中(最新20篇)

美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。

这部小说以19世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在平凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。

关于这个故事的内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。

个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用平凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。

另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。

暑假里我阅读了《简?q爱》这本名著，这本书是由英国女作家夏洛蒂?q勃朗特所著，书中的部分内容就是女作家本人的经历。

书中的简?q爱是一个父母双亡的不幸女孩，从小寄养在舅母家中受尽百般欺凌，在被送到孤儿院后，眼睁睁看着好友的死去激起了她无限的悲愤。在心爱的老师谭波儿小姐的关心教育下，她以顽强的意志和优秀的成绩完成了学业。在谭波儿小姐离开学校后，为了追求独立的生活，她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师，在那里身份低下的家庭老师简?q爱与男主人罗切斯特真诚相爱，在历经磨难后，他们最终过上了幸福的生活。

书中的主人公简?q爱“贫穷、低微、不美、渺小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵。简?q爱曾经说过“真正的世界无限广阔，一个充满着希望与忧烦，刺激与兴奋的天地，等待着那些有胆识的人，去冒各种风险追求人生的真谛。”我想这句话也就是她的人生态度。

我喜欢简?q爱，因为她朴实无华，默默地在人群之中，她历经挫折，遭受生活的愚弄，但乐观地直面人生，坚强努力地为自己创造出一片天地，找寻属于自己的幸福。其实在我们的生活中也会碰到形形色色的的困难与问题，我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而坚强地去面对，我希望自己也能像简?q爱一样敢于与困难抗争，敢于追求自己的梦想，依靠自己正直的品德和聪明才智，坚韧不拔地艰苦奋斗，勇往直前，直到冲破重重险阻达成自己的目标。

愿我也象简?q爱一样永远拥有笑对生活的勇气，用自己的努力与坚持筑起一条光明的人生之路。

近段时间，我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。

老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!

“在先前，他的指望便是拉车;现在，他讨厌拉车”。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打-倒，意志不能动摇，勇往直前才行。

爱是灵感，爱是创作，爱是万物之心。有爱，便有诗。

——题记

《每个孩子都是一朵花》与其说是一本儿童诗歌集，我更倾向于是一本净化心灵的书。不论你心中的那杯水怎样浑浊，看完书后，水中的杂质都一点一点被抽出来，让你真真切切感受到儿时无忧无虑的快乐，肆意在草地上玩耍的快乐，沐浴在阳光下的快乐……

第一辑当中的《春姑娘》，把春天当成了一个明眸皓齿的小姑娘来写，但又紧紧地连着春天的一切美好事物。第一天，春姑娘在池边睡着了。“小丫头，快点起床吧，鸭子轻轻地挠着你的皮肤，那一池的湖水都在发颤。”闭上眼睛细细回想，那一幕，是多么温馨而又令人愉悦。第二天，春姑娘在一碧千里的草原上睡着了。“小丫头，快点起床吧，草芽儿挠着你的脚心，那湿润的泥土都在动弹。”绿草如茵，一切都是那么美好。读到诗歌结尾，哦，原来，春天的一切，就是春姑娘；春姑娘，就是春天的一切！

第二辑当中的《一朵花，可以开很久》，让我明白了一个道理，如果想要璀璨的笑容和时光一样漫长，就要拥有大把的时光，心中拥有长久不衰的热情。尽管中间有像冬天的冷雾般的泪水来插科打诨，但我们一定要努力，让脸上的笑容灿然开放。一朵月季，在冬日凛冽的寒风中，被摧残的“嘴唇发青，脸蛋发青。但它依然保持着笑容，像一个爱美的小姑娘。”笑容，也可以温暖漫天飞雪，银装素裹的冬日。

第三辑当中的《榕树》，让我深切体会到对爷爷的思念之情，也牵动了我的心绪。老榕树，不管经历什么，“你都像一座的雕塑岿然不动，静思默想。”在我的印象中，爷爷是一个严肃的人。“我喜欢你沧桑的模样，无论是皱纹横生，还是须髯飘动，你都像一个老人历尽沧桑，从容恬静。我喜欢你的一切的一切，因为你的模样就是爷爷的模样。”虽然作者描述的是老榕树，但字里行间，便会引起读者共鸣——啊，这难道不是自己的爷爷的模样吗！素来沉默寡言，冷静严肃的爷爷，和老榕树一样……这就是爷爷的真实写照！

第四辑当中的《倾听》，教会了我：想要得到美，就一定要学会倾听。倾听身边所有的声音。灯红酒绿的街边，川流不息的车辆飞驰过地面的摩擦声；木耳在树木上，倾听森林呼啸的声音；船只在港湾，倾听星星的声音；老人在校园外面，倾听童年的声音……声音可以来自大自然，可以来自生活；爱，也可以来自大自然，可以来自生活。

诗歌，让你在喧嚣的红尘中静下心来，默默地，你就能感受到心灵清净的美好。

“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”忘忧草是如此，可不知道忘情花又是怎样？

指尖轻轻敲击桌面，不觉想起昔年的昙花。

微凉的夜色笼着乳白色的花朵。那之前的花苞醒来，吐露白色的芬芳。

那时年幼，不知其名，只觉这花，似池中睡莲，以袅娜的白衣着身，恍若天女临世。后来翻阅的书多了，才知此花名为昙花，又名忘情花。

“再好的歌者也有恍惚失曲的时候，再好的舞者也有乱节的时刻”。是的，人，总有贪恋红尘的时候，不可能真正的清心寡欲。所以与其“忘情”不如“藏情”。

一段感情，无论是爱情、友情、亲情，都会随着时间的流逝而渐渐淡忘。可与其让它消逝在时间的长河，不如将它珍藏在一个瓶子之中。韶华尽逝之时，再将它打开，也许扑面而来的，是一阵欣喜。那些昔日被你珍藏的回忆，如一幅画卷，缓缓铺开。笑的，哭的，细数那些细水流长，点滴往事。

褪色的，沉潜的，是记忆；可那落款依旧笔锋分明，刻印仍然鲜明如昔。“美花为蔬，食之忘情，令人淡然超脱，因名忘情。”食之忘情？差矣，昙花短暂，未必回忆亦短暂。在昙花动人的夜，品味那忘情花的滋味……

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

今年寒假我读完了一本名著——《西游记》。

《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。

在《西游记》中，我最喜欢的是《三打白骨精》这篇故事。白骨精为了吃唐僧肉，先变幻为上山送斋的姑娘，可是被孙悟空的火眼金睛看穿了，孙悟空举起金箍棒向白骨精打去，可是白骨精化作青烟逃跑了。第二次白骨精变成了老妪，可还是被孙悟空看穿，孙悟空拿起金箍棒向白骨精打去，可还是让白骨精逃跑了。第三次白骨精变幻成老翁，还变出一座草屋在里面等，唐僧师徒赶路到此，孙悟空便举起金箍棒朝妖精的头部打去，最终白骨精变成了一堆骨头。可善良的唐僧并不知道这是妖精变成的百姓，认为孙悟空滥杀无辜，他十分气愤，取出纸笔，写了一纸贬书，将孙悟空赶走了。

读了这个故事，我感觉唐僧是一个行善好施的人，但不能分辨出人和妖;孙悟空是一个勇敢、正义的人，一双火眼金睛可以识破妖精的诡计，并且能坚持原则，和妖精坚决做斗争，在取经路上保护唐僧。

海底的世界是奇异多彩的，是变化无穷的，人人都向往着到神奇的海底世界遨游，你知道海底是怎样的吗?就这样怀揣着各种遐想，我看完了奇幻的《海底两万里》。

书中故事曲折离奇、扣人心弦，十分精彩。主要讲了一位教授乘坐“鹦鹉号”潜水艇周游海底的冒险经历。海底的植物和动物，如漂亮的珊瑚墓地、吃人的大章鱼、长着椰子般大大小小的珍珠贝，凶恶的大鲨鱼。我真想和阿龙纳斯教授一起乘着潜水艇到神奇的海底世界周游一次。

这本书中，我觉得有一个故事很有趣。有一次，阿龙纳斯教授和朋友到一座小岛打猎，被岛上的一群土人发现，土人跟着他们追到了船上，第二天船需要换气，一打开舱门，土人就硬要进船舱里，可他们一碰扶梯却被一股力量弹了回来在这里，可以充分说明作者丰富的想象力，因为扶梯上的电是高电压，而书的前言说在凡尔纳的时代，电灯还没有出现，而且人类还没有发明潜水艇，但是在凡尔纳的脑海里已经出现了。凡尔纳没有到过海底，却把海底美丽的景色描写得如此生动，如同身临其境，真让为佩服!

我还喜欢书中的人物。尼摩船长带领着众人在海底遇到重重危机时，他却总能机智勇敢地把大怪物打败。最终获得自由，我觉得尼摩船长给我上了一堂课。因为之前，当我遇到困难或是不敢确定一件事能够完美完成时，我会选择退缩，而不像尼摩船长那样想方设法地解决它，勇于挑战困难，想尽各种方法去更好地解决它。是尼摩船长教会了我遇到困难要勇于挑战，知难而上。谢谢您!尼摩船长!

《海底两万里》这本书，不仅让我看到了凡尔纳丰富的想象力和创造力，更让我佩服的是，凡尔纳想象用发明出来的东西造福人类的气魄，我仿佛受到了一次灵魂的洗礼，人们常说只有想不到，没有做不到，这对人类的创造力提出了很大的挑战，如今科学技术日新月异，人类做到了以前人们想都没有想到的东西，这都是想象力带给人类的进步，所以，我建议大家多读几本科幻小说，让我们的生活在想象中不断变化，不断出现新惊喜!

一年一度的郏县元宵赏花灯素来脍炙人口。

正月十五那天，夜幕刚刚降临郏县城的大街上就已经华灯齐上，大街小巷挤满了关灯的人群。砰砰砰雷鸣般的三通跑响，解开了赏灯的序幕。而首先出现在街头的是五颜六色的灯泡镶成的国泰民安、五谷丰登的横匾，一块块光彩姗姗，耀人眼目，这正是元宵赏灯的主题。顿时，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，人们欢呼起来——啊，郏县城沸腾了。

紧跟在横匾后面的20架大型蜈蚣灯，多么迷人啊！那个扁平的蜈蚣灯长有五米，宽宥一米多，四周围着大红绸布，头部对称地挂着八队美丽的彩灯，跑马灯、琉璃灯、塑料凳、彩绸等。一盏盏玲珑剔透，典雅美观。蜈蚣躯体两旁整齐地悬挂着上百盏点燃蜡烛的玻璃灯，火光通明灿若星汉。灯光因照着那高擎蜈蚣灯的小伙子们的自豪神情，也映照着两旁观众的甜美笑容。这是，一串串色彩斑斓的塔灯涌过来了。塔灯外形斯塔，浑身挂满金光闪闪的玻璃灯。塔灯后又有花灯、鱼等、花开富贵灯有身着节日盛装的小孩们跳的花篮灯。还有琳琅满目的灯接踵而至，汇成了灯的海洋，令人眼花缭乱，应接不暇。

赏灯队伍在一片啧啧赞美声中继续向前，宛若一条灯的长蛇在大街上蜿蜒游动。队伍中一辆引人注目的汽车载着一位威武少年乘龙而来。那少年右手紧按龙首，左手高托着一颗大龙珠。龙珠里的眼睛就像一对探照灯，两道光柱射向万里长空。那桀骜巨龙浑身鳞片熠熠生辉。瞧那张牙舞爪的神态，好像立刻就要腾空而起，冲上云天。我深情地凝视着渐渐远去的巨龙，忽然觉得，它似乎真的要腾飞起来了。

时钟不知不觉地敲响了11下，赏灯活动也进入了高潮。伴随着赏灯，许多人不约而同地燃放七验货。仰望苍穹，只万里长空，五彩缤纷，那满天星天女散花、魔术弹等形形色色的节日礼花争妍斗艳，异常美观。犹如节日的**广场的夜空。刹那间，天上人间，融为一体。

啊。好一个火树银花不夜天！人们都沉浸在一片欢乐的海洋里。他们正满怀激情的准备迎接更加光辉灿烂的明天。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，心中弥漫着富足时代的日子，品尝着从言外之意透露出年少轻狂时的童真，心机好像也飘向了那份从前归于咱们的逍遥日子。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。写作《呼吁》《徘徊》的一起，鲁迅先生还创造了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。工作文学家、思想家、评论家、革命家。

鲁迅先生创造散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋，透露了年少的张狂时期，从中品尝童真的趣味。

百草园叙述了的景象美，一起也表达了“我”贪玩、顽皮、有好奇心……种种的景象让我感觉百草园的无穷趣味。‘不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，巨大的皂荚树，紫红的桑葚;也不用说鸣蝉在树叶里长吟，肥壮的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝遽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的方法，把百草园写的绘声绘色。及捕鸟的全过程，也写出了雪后捕鸟的趣味。

三味书屋叙述了“我”对百草园的眷恋，对三味书屋的恶感。可是‘三味书屋后边也有一个花园，尽管小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音’先生是本城中级横竖，质朴，博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫，是怎样一回事?……”先生好像很不高兴，连撒很改变还有肝火。

《朝花夕拾》，带咱们去领会一下鲁迅的富足，渐渐领会富足的趣味。琐碎的回想在《朝花夕拾》中重现，不相同的时代，相同的高兴，富足，惹人思念啊!

“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”转眼假期即将结束返校了，而我居然还有一篇作文没写。心里头不由地一阵慌乱，毫无头绪。好不容易按捺住心中的不安，静静地品读鲁迅先生的作品。《阿长与》尤其让我感动。

长妈妈约是青年守寡的孤孀，也是鲁迅的保姆。长妈妈很封建，她让鲁迅新春贺喜，吃福橘，她知道很多规矩道理。鲁迅因为阿长害死了小隐鼠，还有她的睡相不好，爱唠叨而不喜欢阿长。后来鲁迅又因为阿长买来了《山海经》而不由地对其产生敬意。那时候那四本木刻的《山海经》成为鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。后来长妈妈辞世后，鲁迅特地写了这篇散文来纪念她吧。

透过窗户往下看，是绿油油的菜地，青菜，萝卜，大葱，大蒜长得都很欢快。勤劳的奶奶正在那儿忙碌，一瞬间我觉得奶奶跟书中的长妈妈很像。

奶奶跟长妈妈一样，懂得许多道理规矩，常拿来压制我，我也跟鲁迅一样深受其“苦”。但奶奶很慈爱，很疼爱我。即使再调皮捣蛋她也不忍心打我，最多责骂几句。但有一次却狠狠的教训了我一顿，大概是上幼稚园的时候，过年亲戚给的红包自己没有上交，就拿着去和小朋友一起买零食。结果奶奶以为我是偷拿的店里的钱，气极了，便狠狠的打了我一顿。打完啦才听我哭哭啼啼地解释，老人家好面子，不肯向我道歉，还找理由说小孩子不能随便花钱，偷钱最可恶。想想那时自己可能觉得受了天大的委屈，自此以后所有的压岁钱就都由自己妥善保管了;同时，一顿暴打让我再也不会随便去乱花钱买东西，倒是养成了良好的节俭习惯。奶奶有点封建还有些迷信，她每天早晚都会烧香拜佛，祈佑我们一家平平安安。有时她也会约几位志同道合的老奶奶一起去找人算命，据她所说似乎很准呢。搞笑的是她还说我成绩好跟她早晚烧香有因果联系呢，究其原因是祖宗保佑的结果。

但奶奶又跟长妈妈不一样。奶奶没上过学，大字不识几个，但却拥有自己的小商店，经营的风生水起顾客盈门，完全能够负担她自己的生活开支，还能满足我和弟弟两个人的胡吃乱喝(零食)，更能小有结余补贴家用。奶奶是个很聪明的人，再加上她不服输的性格，奶奶已经认识很多商品的名字，也会写她自己的名字了，竟然还会打算盘呢。奶奶很重视我的学习，因为她自己深深地体会到没有文化知识的痛苦，知道知识改变命运的道理。她鼓励我好好学习，多看一些有助学习的书，对于我学习上所需的费用从不吝啬。她希望我和弟弟都能学有所成，为国家做贡献，为家庭添光彩，为亲人争面子。她还会学着电视中的公益广告语激励我们：心有多大，舞台就有多大想到她用蹩脚的普通话一本正经跟我说这话的样子，我心头不由的一阵温暖轻松想笑。哈哈，好个人老心不老的老人家，若我等晚辈再不求上进的话，颜面何存啊!

又到金秋，繁忙而收获的季节。

清晨盛开的娇嫩花朵，到了夕阳西下的黄昏时分才去拾，花朵虽失去了最初的那般鲜润，但那霞光的照射使它又多了一分别样的韵味。。

就在这富有独特含义题目的吸引下，我阅读了《朝花夕拾》一书。读鲁迅先生在老年时期回忆那些过去的点点滴滴，回忆了他那简单而无忧的幼年，回忆了他那独特自然的童年，回忆他那激情慷慨的青年。

读着，仿佛看到了小鲁迅在百草园与昆虫为伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的欢乐;隐约看到了“迅哥”四处求医，为父治病的焦急;好像看到了鲁迅先生留学的点滴。在书中，鲁迅用简单又富有内涵的语言尖锐而又形象讽刺社会的黑暗，让我们见识了封建社会的虚伪和残酷，让我对当时社会的穷苦人民和儿童充满了同情与怜惜，也表现出了鲁迅先生强烈的失望的心情。

给我印象最深刻的是《藤野先生》。章节记叙了鲁迅到日本留学的生活，讲述了他自己在仙台学医，饱受日本学生的歧视、欺凌，侮辱的学习生活，并决心弃医从文的经历。这些经历中无不透露出鲁迅对藤野先生严谨、正直、没有民族偏见、热诚的高尚人格与教学品质的敬佩，也表达出作者的怀念之情。

是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那个奶奶那样误会他，他也要扶人起来，他说得好：“人倒了，还可以扶起来，但这人心要是倒了，就扶不起来了。”他受到了被帮助人的尊敬，也受到了所有见证者的尊重，这就是正直的人，他们有着一颗乐于助人的热诚的心，他们不会因为别人的闲言碎语就放弃自己做的正确的事。

而我们呢，也要学习他们的品质，不能因为同学的“独特”就对他们有偏见，也不能通过别人的认知去认识一个人，我们要做一个受人尊敬的好少年。只有我们强盛了，国家才可以强大，才可以变成一个文明的、受人尊敬的大国!鲁迅先生用文章教会了我们做人的道理，这也是因为，伟大的鲁迅先生，也正是这样一个正直的爱国知识分子!

我的内心在这一刻澎湃了，我敬佩鲁迅先生，敬佩他那富有内涵的文章，敬佩他那坚毅热枕的为人。我要向先生学习。

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落…......

记得小学第一次写作文，老师的题目是‘我的理想’我记得那时候我写的是‘成为一名科学家’。因为年少总觉得理想越大便可以获得越大的夸奖。当然这个理想现在看起来根本就是白日做梦。随着岁月匆匆，随着老师不再催促我的理想也束之高阁，不再提起。浑浑噩噩的过着每一天。不再有勇气追寻那些理想。但是当我看完《生命清单》，虽然这是一本鸡汤文学，但是在阅读中我却感受到了勇气的力量。

故事的女主角叫布雷特家里很有钱，34岁这一年，她的母亲去世了。母亲给她的遗言是一年之内完成十四岁时写的十二个人生目标，这样她才能得到遗产。而在完成这些目标之前她会失业、没有地方住……一无所有。这个清单里她必须面对自己‘想当老师可是她却有公开表演恐惧症’‘没有钱怎么生活’‘找寻失踪的父亲’……这些看似不可能完成的目标。但就是这样一份看似可笑而难以完成的清单，却让布雷特踏上寻梦之旅并不断检视自己的是人生，寻找到生命的热情。在这个过程中她不再害怕并逐渐变得强大，当她完成第十一个清单之后，她发现其实完不完成第十二个已经不再重要，因为她已经找到了真正的自己。

其实有的时候我们并不是不能完成梦想，而是我们缺乏实现梦想的勇气。当主角陷入绝境不得不向上攀爬的时候，也是我们该反思的时候，是否我们都太安于现状?活在当下已经是很多人人生追求，可是如果有适当的恐惧感是否会让我们变得更好?乌龟因为恐惧而缩进壳子里的时间越长，便会忘记自己可以伸出头来。鸟儿在笼子里呆的越久就会忘记自己有一双翅膀可以展翅翱翔。狮子因为被驯化而忘记自己是百兽之王……而人类呢?在安逸中我们是否也会因此忘记还有梦想?

小说的作者洛里·斯皮尔曼曾为语言病理学家和指导顾问，所以她对于心理描述可谓深入。让我们随时都有代入感，并感同身受。故事中主角被逼迫着完成那些梦想，虽然过程曲折但是却在这一路越来越强大并遇到更好的自己。只有遇到更好的自己，之后才会遇到更完美的人生。才配拥有更美好的未来。

“你从什么时候开始认为自己必须是完美的?但我知道某一刻，你失去了肆无忌惮的勇气。那个曾经快乐地喜欢讲故事，喜欢唱歌跳舞的小女孩变得焦虑有没有自信了。”

当我读到母亲的这句话时，令我触动很大，也在心中不停扣问自己，从何时自己变得胆小如鼠?从何时我们开始害怕失败?从何时我们安于现状?从何时我们不敢追求未来的广阔?给自己一个期限吧，寻找梦想，遇到更好的自己。

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由

今天，我们学习了《生命生命》这一课。读完这篇课文，我有非常深刻的感受。

在各种天灾人祸面前，生命是那样的顽强。但同时生命又是那样的脆弱。生命不一定是长久平安的，它更不是永恒的，它是有限的，而且是短暂的。它是世间最普通，也是最珍贵的。它属于每一个人，每一个人都可以自由支配它，你可以让它是一块发光的金子，充实地、毫无遗憾地走完生命的征程;也可以糟蹋它，欺骗它，让每一天都得过且过，怀着糊弄的心态，结束自己的生命。

诺贝尔曾说过一句话：“生命，就是大自然给人类雕琢的一块玉石。”我觉得这句话说的太好了，人生就犹如一块宝石，看你是要粗糙的打磨它，还是要很认真的将它雕刻成一件价值连城的宝物。机会只有一次，我们必须仔细认真的对待。

在一个早晨，一个伐木工人和往常一样去森林里砍树。工人用锯子砍倒了一棵很大的松树，树干因为弹力反射回来，压在了工人的腿上。工人企图将腿拔出来，但每一次的努力都以失败告终。于是，工人又用斧子去砍树干，斧柄断了，这个伐木工人又用电锯锯树干，他发现：树干倒下呈四十五度角。如果连他的锯子都坏了，那他就要死在这一片很偏僻且人迹罕至的森林里了。于是，他狠下了心，拿起锯子，对准自己被树干压住的腿，忍着常人难以忍受的巨痛，强行截断了自己的腿。工人简单的包扎了一下便爬着回去。他一寸一寸的挪动，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒来，接着又一寸一寸的爬着……这个伐木工人求生的欲望令我极为震惊。我没有想到人在危机的时刻，竟可以做出如此的决断，我更被这个伐木工人顽强的生命力折服，更敬佩他在死神正面交锋时能够冷静，精神上没有被打垮。

我们一定要保护好自己的生命，在面对死神时沉着冷静，不能手忙脚乱。只有保护好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花绽放在世界上，绽放在自己的心田。

而让它绽放的关键是每天努力着，每天进步着。每天都把微笑挂在嘴角;把自信留在脸上;把用心刻在心上;把努力写在行动中。每天都做最好的自己!

《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。

藤野先生是鲁迅的师，他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却很诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。

最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》，这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文，共十篇。书中有回忆，有批判，有嘲笑，它使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅关怀现实的一面，更展现了最真实的鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点：其一，他的母亲姓鲁；其二，周与鲁是同姓之国；其三，取愚鲁而迅速之意。童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里，师从寿镜吾先生。在此期间，他接触了大量生活在社会底层的农民，为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期，家道中落，鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年，他东渡日本，在东京进了预备学校。

鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《阿长与》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。

阿长是鲁迅儿时的保姆，在封建社会下一个典型的农村妇女，她真诚善良，给鲁迅买他心心念念的《山海经》，是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中，鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情，强迫孩子背书，摧残孩子的天性，揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师，他正直热忱，不歧视同学，热心关注鲁迅的学业，一直激励着鲁迅勇往直前。

《朝花夕拾》以平和，舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，批判了当时黑暗迂腐的社会环境，给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面，了解了当时的社会面貌，令人浮想联翩，回味无穷。

近日我读了一本书——《昆虫记》，它让我知道了许多昆虫的生活习性和其他的特点，它还帮助我让我的课余时间更丰富了。

这本书出自于一个法国著名昆虫学家、作家——法布尔。他用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，并整理成书，将复杂的昆虫世界真实、细微、详细地展现在世人面前，被称为“昆虫界的河马”。他怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类、习性乃至觅食。婚俗进行了大量的观察和实验，直实、细微、详细地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。法布尔用人性观照虫性，又用虫性反观人类社会，睿智的哲思跃然纸上。他将自己对生命与大自然的热爱融入了书中的每一章，每一节;将文学与科学进行了完美的融合，铸就了这部“昆虫的史诗”。使《昆虫记》成为百年来无人逾越的丰碑。

《昆虫记》让我知道了许多关于昆虫的小秘密，比如：黑胡蜂，胡蜂的外衣，一半为黑黄色，纤纤细腰，步态轻盈;休息时，翅膀不是平展着而是折成两半;腹部像化学家的曲颈瓶、蒸馏瓶般鼓起，靠一个长颈连到胸部。这长颈先是鼓得像个梨子，然后缩成细绳，起走不猛，飞行无声，惯于独居。它们蛰刺猎物，强取豪夺，是凶残的膜翅目昆虫，它们用毛虫喂养自己的孩子。把它们的习性同毛刺砂泥蜂的习性进行比较。虽然两者的猎物都是毛虫，但因种类不同，本的表现便有差异。

天牛，它是毁坏橡树的罪魁祸首。它的幼虫很奇特，它们就像一些蠕动的小肠。每年中秋时节，都能看到天牛的幼虫，它们躲在树干中吸取养分，长大成熟后就会从树干中飞出来。这些幼虫要在树干中大约生活三年。幼虫缓慢地在粗壮的橡树干内爬行，用它们半圆凿形、无锯、黑而短但极强健的颚挖掘通道，并用碎屑作为食物，食物经过幼虫的消化之后被排泄出来，堆积在身后，留下一条被啃噬过的痕迹。它们变挖边吃，不断地前进，使自己既获得了食物，又找到了安身之地。

啊!《昆虫记》真是一部记载着各种昆虫习性特点的书籍啊!不愧是一本伟大的巨作啊!真让我爱不释手。法布尔真厉害，他可以那么有耐心，仔细、细心的观察昆虫，还可以这么真实、详细、细微的记录下来，我一定要向法布尔学习。