春节习俗大全(实用20篇)

今天是大年三十，大家每个人都怀着兴奋地心情等待着夜晚的到来。而我决定学习包饺子，让大家尝一尝我的手艺。

时间总是擦肩而过，很快就到了下午7点，天差不多应该黑了，所以我就跟着姥姥走进了厨房，准备包饺子。姥姥让我跟着她的动作来学习，于是我便洗净双手随时做好准备。首先，把一张擀好的面皮拖在手心上，然后用勺子舀一勺肉馅儿放在面皮的中心，馅儿不能太多也不能太少，跟我们经常吃的肉丸儿差不多大就可以啦。下一步，将饺子皮上下对折捏起来，再用手拖起底部，用指头将面皮的两端捏实，最后再用大拇指和食指紧紧地固定一下，保证饺子不会露馅儿，一个完美的饺子就出来了。我非常得意！可是包着包着手就慢慢的酸了起来，饺子也越来越难看，这件事情让我觉得渐渐地枯燥了起来。

姥姥看见我这样，就用温柔的眼神看着我，对我说：“做任何事情都要有耐心，有态度。当你付出之后收到称赞或者奖励的时候，你就会有很大的成就感，知道了吗？”我对姥姥点点头，然后就重新有耐心地包起了饺子。虽然饺子有偏扁的，有偏圆的，还有偏长的，各种奇形怪状都有。但是我觉得只要用心，包出的饺子就是最好的饺子。

十二点的钟声已经敲响，我们该吃年夜饭了，大家每个人都迫不及待地坐到凳子上，有的人吃到了我包的饺子，他们都夸赞我包的饺子好吃，那一刻我满足极了，心里别提有多高兴了，就像吃了蜜一样甜，我终于体会到了姥姥说的话。我开心的笑了。

爸爸说包水饺要先调好饺子馅。爸爸拿出事先准备好的韭菜和木耳，剁碎，倒在盆子里，给我一双筷子让我搅拌搅拌，而他炒鸡蛋去了。过了一会儿，爸爸拿着剁碎的鸡蛋块来了，只见爸爸把鸡蛋块倒入盛馅的盆子里再加上各种调料，再次搅拌，就这样饺子馅做好了，接下来就要和面了。

爸爸拿出面粉倒在盆子里，然后加些水开始揉搓，一直揉搓成一个大面团，这时候，包水饺要用到的材料都齐全了。

爸爸拿出一小块面，揉成长条，切出面剂子，摁一下，再用擀面杖擀出圆圆的面皮。我把面皮放在手掌心用筷子放入适当的饺子馅，对折中间捏几下，再把两边的皮往里折，把折进去的边摁成好看的花纹儿，一个饺子便包好了。虽然一开始包的不好看，但在爸爸的指导下，我包的水饺越来越好，不一会儿，水饺便全部包完了。

水饺是东汉张仲景发明的，原名叫娇耳，它是中国传统美食之一，特别是春节的时候几乎每家都包水饺，因为它代表着团圆。

我喜欢吃水饺，更喜欢中国的美食文化。

中国有许多传统佳节，可我最喜欢过的节日是春节。每到新年，家家户户贴春联，放鞭炮，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动接二连三，真是热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

记得大年三十的上午，我们一家人去超市买年货。放眼望去只看那超市里人山人海，热热闹闹。货架上摆放着堆积如山的商品，有饺子，有年糕，还有汤圆，把我眼气得口水都流出来了。我们一家人买完年货后，又急急忙忙地到爷爷奶奶家拜年。一到家我高兴的对爷爷奶奶说：“祝您们龙马精神，万事如意。”奶奶笑眯眯地给我一个红包，我一拿到红包后，高兴地一蹦三尺高，开心极了。

之后，我和妈妈包饺子。我先拿起饺子皮，再拿勺子挖一勺馅摊在饺子皮上，然后再卷成鸡蛋卷的样子交叉粘贴在一起，一个元宝似的饺子就包成了。然而，我包的饺子想一个瘦弱的小孩子，妈妈包的饺子则像一个威武的大将军。

吃完饭以后，我和爸爸一起去公园里看烟花。烟花各种各样，有的像雪花，有的像蝴蝶，还有的像菊花，烟花真美丽啊！

这个春节我永远都忘不了，我真希望天天过春节啊！

福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。

从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。

一、做尾牙

“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。

相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。

旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。

受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初

二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

二、扫巡

莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。有的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。

三、除夕辞年祭天地

莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。 天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。

道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。

“辞年”的祭品十分丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、鱼鲜，还有“隔年饭”，摆满供桌，烛火高烧，香烟缭绕。还要摆上“五果”，这是一种小米糕，印成圆形

和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。

神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。

“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。

四、除夕

莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。

莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

莆仙人辞年大致在腊月二十到小年夜之间的某个晚上，一般以二十八或二十九日为多。这天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，开始辞年时，要在院前摆一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，燃放爆竹后，全家人由年长的领头，

依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。

莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。

围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。

五、探亡日与白额春联

新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。

春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一，百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。百姓们的生活如此，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，除夕之夜包饺子吃呢?

饺子是一种深受我国人民喜爱的食物，也是一种年节食品，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍然是人们日常生活中一道非常重要的食品。大约到了唐代，“饺子”的形状与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。除夕晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食物，配合节日的氛围，形成了许多约定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。

清代，皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寓意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因为在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的生活习惯。

清代皇帝在除夕子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子。

皇帝的瞻拜活动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间规定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必须要掌握得十分准确，皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的掌握就尤其重要，清宫规定，元旦前后，皇帝出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”

放寒假时，妈妈就答应我春节去云南昆明旅游，说那里四季如春，鲜花盛开，还能去看海鸥，因此我天天盼望着早点过春节。

盼啊盼，终于，快过年了，可突如其来的新型肺炎打破了我的美好愿望，只能乖乖宅在家里，防止病毒的传播。

除夕那晚，我打开电视，看到中国工程院院士钟南山奋战在抗疫前线时，我不禁热泪盈眶，84岁高龄的钟南山爷爷不顾自身安危，在这场没有硝烟的战争中，奋勇拼搏在抗战一线，这种精神可敬可佩。我在心里反复告诫自己，一定要好好学习，将来做一个对祖国对家乡有用的人。

大年初一，鞭炮带着人们的期盼和对新年的祝愿，带着对病毒的驱赶使命，噼里啪啦，此起彼伏，我和哥哥也放了好几个。吃完早饭，一点事也没有，我爬上了楼梯站到我家的二楼平房上，此时感到的不是惬意，而是悲凉，巷道里空无一人，没有往日的热闹和喜庆，没有以前的鲜亮色彩，没有孩童的追跑嬉闹，一切都归于平静和压抑。回到屋里，电视上正是战疫情播放时间，许许多多的医护人员主动请缨，快速集结，勇敢逆行，那铿锵有力的誓言，那年轻自信的面庞，他们不是普通的医护人员，而是救死扶伤的白衣天使，是冲锋在抗战前线的英勇战士，我又一次落泪了，又一次感动了。

这个春节虽然我没能去云南旅游，但我每天都能感受到振奋人心的中国速度，感受到祖国人民的万众一心，感受到祖国优越的社会制度。这个春节我和祖国一起经历风雨，经历病痛，终于在一个多月后迎来了“一切向好”的好消息，各个医疗队陆续回家，看来了春天的花正在打开翅膀。

这个春天，我12岁，一个个勇敢的身影，一个个动人的故事，铭刻在这个难忘的春节，铭刻在我记忆的深处。

要说我们民族的习俗，说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。

古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟” 刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子们果真都平安无事。原来，八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。

给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，家长在给孩子压岁钱时一定不要给太多， 还要引导他们将钱用在正确的地方。

这就是我们这里的民俗，你们的呢？

[春节习俗优秀作文500字

已经过了14个春节了，虽然每一年的春节都给我留下了深刻的印象，但今年的春节还是令我最难忘。

大年初一的早晨，太阳公公早早露出了笑脸，它笑得那么开心，那么灿烂。是啊!新的一年给人们带来了新的期盼、新的祝福、也给人们创造了亲人团聚的机会。我们家的大年初一就是在团聚的氛围中度过的。

我们全家在奶奶的带领下乘车来到了爷爷的故乡——鄂州。武汉至鄂州相距70公里，汽车行驶在宽阔的高速公路上，透过车窗望去，一幢幢高楼整齐的排列着，树木、花圃错落有致。蓝蓝的天空中，一群群快乐的小鸟在飞翔。平时我最羡慕的就是小鸟，今天过年了，我也变成了一只快乐的小鸟，高高兴兴回老家过新年。

在鄂州，有我的叔叔、婶婶、哥哥、姐姐。我们的到来，给他们增添了节日的欢乐，全家十余人围在一起吃了一餐丰盛的团年饭。长辈们给了我一个大大的红包，是对我去年学习的奖励，手揣着红包，心里暗暗发誓今年我学习要更加努力。

饭后，在长辈们带领下，自由活动开始，我们玩耍的主题——放烟花、放鞭炮。这可是我从未玩过的新鲜玩意，五颜六色的烟花冲向天空尽情开放，好看极了，那一串串红丹丹的鞭炮，我既高兴又害怕，那震耳欲聋的爆炸声，使平常胆小的我捂紧了耳朵，闭上了眼睛。看到周围小伙伴们玩得兴高采烈的，我暗暗鼓励自己，今年又长大了一岁，怎么能被这小小的鞭炮吓倒了?我也加入到放鞭炮的人群。鞭炮声一声高过一声，伴着我们的欢笑声，旷野变成了一片欢乐的海洋。在鞭炮声中，我觉得自信了、勇敢了。

这就是过年，一个永远充满欢乐和激情的日子。

中国有很多传统节日，其中我最喜欢的是春节。因为大家都喜气洋洋，一家人能够快快乐乐的团聚在一起。

春节在农历正月初一，是辞旧迎新的日子。一般要到正月十五(元宵节)新年才算结束。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种各样的庆祝活动，他们形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。人们在春节这一天都尽可能的回到家里和亲人团聚在一起，表达了对新一年的期盼和祝愿。

我是这样度过春节的：每年春节我们一家都要回到苏北老家，把家里打扫得一尘不染。然后把旧的春联换成新的桃符，为新的一年祈福。大年三十晚上，我们一家都会一起观看春节联欢晚会，每年的春晚都有很多精彩的节目。爸爸还会带我放烟花，看着天空那五颜六色的烟花像一朵朵盛开的鲜花，一股喜悦涌上心头。大年初一我穿上新衣，吃了饺子和汤圆(奶奶说是“元宝”寓意着新的一年大吉大利)，然后开始到亲戚家拜年。每年我都能拿到许许多多红包，我会买一些心仪的礼物给自己和家人，剩下的钱我会存起来用于后面购买学习用品......

我喜欢春节热热闹闹的气氛，我喜欢春节五彩缤纷的烟花，我还喜欢春节美味的“元宝”。春节就像一幅画卷，这幅画卷美不胜收，我爱这个节日!

九百六十万平方公里的土地，寸寸土地寸寸风俗，五十六个民族，五十六种民俗。三十六个省区，三十六种文化。每个地区的民风民俗都各具特色。现在让我给大家介绍我们家乡的风俗吧。

“吃完腊八饭，就把年来过。”过年不是大年三十那天，而是一个时期。为了“年”，大家要做很多准备工作，让年味更足：二十三祭灶关，二十四扫房子。二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打糍粑，二十九炸和卤。一切都是按着传统程序进行，所以这些日子家家户户都是家家飘香，户户欢腾。

到了腊月二十三，族长就会请漆匠来给菩萨贴金。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把黄金贴上，菩萨焕然一新，漆匠在念经请菩萨归位。菩萨贴金后，族长将菩萨安置在木制轿内，然后放在祠堂前。从腊月二十四起，族里的年轻人就抬菩萨满村游走。

到了年三十那天，大家都早早起了床，女人们进厨房准备年夜饭，熬浆子贴对联是男人们干的活。贴对联要先贴正屋，先把横批贴个“福星高照”，还要注意上下联，右为上联，左为下联。接着再贴各房门，还要贴些小签：“出门大利，抬头见喜”是贴正屋门上，“百无禁忌，万事如意”要贴正屋墙上，“五谷丰登，六畜兴旺‘是贴谷仓和牛猪鸡圈的。过路人一看，大门都贴了新联，就知道这家要准备吃年夜饭了。

差不多八点就开始吃年夜饭了，鞭炮声陆续响起，此起彼伏，要持续2个多小时。一挂鞭炮中间不能熄火停响，炮声越急越密越响，来年就越兴旺。放了辞岁的鞭炮，还要奏上欢快的音乐，一家老小就开始吃团圆饭了。

吃完饭之后，男人们还要带上斧头上山收“财”，他们要砍一棵大树，并连根挖起，做守岁的“柴火”，这棵树要一直烧到初一早上，就是“火大财大”。小孩子们要拿出爆竹和烟花，一直闹到凌晨十二点五十九秒。这大年三十的灯不能黑，要彻夜亮灯。预示来年前途光明。

一年又一年，“年”就这样在传统的紧密急促的程序中，在灯火通明的夜里，在们兴奋和疲惫的鼾梦中渐行渐远。

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

一切都刚刚好，疫情赶上了春运，就像是它们与今年春节的约定。

今天连续看到各种软件各种平台都在发送或转发“疫情”，在路上又看到几乎所有人都带着口罩，于是开始了解这次的疫情。

几天前上课时，老师们就提醒我们这几天发病几率大，让我们多注意预防。放假后好似机缘巧合的一场大雪竟是人工降雪，目的是降低发病率，但进行之后效果并不明显。

这次新型冠状病毒疫情与之前暴发的SARS病毒疫情相似，采取的措施也是仿照当时，但疫情的根源还没有查明，为了掐灭疫情传播的火种，政府及相关工作人员一直在努力做着工作。

虽然根源还没有找到，并且专家指出疫情根源很有可能是野味，但很多疫情与人类的行为有一定的关系，所以作为生物界食物链的顶层，我们应该从自身做起，预防病毒，遵守各项卫生规定。人与自然从来都是一体的，每个人也都应该尽到一个人类的责任。疫情不是小事，人的生命健康权是人权中最重要的一项，现在自己生命健康的角度，为防止疫情扩散做出自己的贡献。

新型冠状病毒绝不是与春节的约定，为了不让春节的年味被疫情影响，我们应从自身做起，出门随手戴口罩，不去人多聚集场所。人类与疫情之间的斗争，也必将是人类获胜，就像正义必将战胜邪恶一样。

年夜饭也被说成团圆饭，今年我们一家是在老家吃年夜饭。

爷爷起了大早上街买菜，就为下午的一顿年夜饭。爸爸和妈妈开始忙活起来，当然也少不了我的帮助。爸爸认真拣菜、洗菜；妈妈仔细烧菜；我不慌不忙地一个一个把菜放在桌上摆好。第一个菜是“小鸡顿蘑菇”，第二个菜是“红烧鲤鱼”……总共有八样菜，色香味俱全。看起来丰盛好吃，闻起来香味扑鼻，吃起来肯定无比美味。“爷爷，吃团圆饭。给爷爷一个大鸡腿。”我亲手夹给爷爷。“我的大孙女长大了，真乖！”爷爷笑得合不拢嘴。我们一家都跟着笑起来。

吃完团圆饭，那可要更忙。那是一年里人人都要做的事，就是贴春联。

2月18日，是中国传统佳节除夕，来自大陆的游客欢聚在台中市的一家餐馆，亲自上手包饺子欢度除夕夜。中新社发 李贵刚 摄

19日是农历羊年正月初一，从这一天开始，人们走亲访友，并举行各色活动以示庆贺，直至元宵节方告一段落。民俗专家王娟近日接受中新网记者采访时介绍，春节庆祝活动已有几千年历史，但至汉代庆祝日期才固定下来，也积累了很多的民俗活动。文化学者胡野秋则称，春节虽然是一个整体性的习俗，但每天的庆祝内容并不相同，从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，“‘人日’的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”

绵延数千年：汉代方有固定庆祝日期 南北习俗有差异

作为绵延数千年的节日，春节的庆祝活动极多。王娟介绍，在历史上曾有不少有意思的活动，如除夕的籸盆、插芝麻秸等等，初一的放鸠、画鸡、五辛盘、吞鸡子等等。

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊祭祀神鬼与祖先，祈求新的一年风调雨顺。至于互相拜年宴请，则大致起自汉初。

“春节的庆祝活动自有文字记录以来就有，但日期不定：古代中国由多个小国组成，文字、历法等均不统一。一直到汉代有了规范的历法，庆祝的日期才固定下来。”王娟解释道。

具体到饮食上，在新旧交替的时候，北方讲究初一吃饺子，取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝，煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头;南方则多数做年糕，谐音“年高”，取吉祥如意的好兆头。

俗话说“十里不同俗”，因为气候、饮食等方面的差异，南北方的新年习俗也会略有不同。胡野秋介绍，安徽芜湖一代，过年还是会吃米饭，“另外南方户外活动更多，北方则室内活动较多。”

王娟也表示，单就地区来讲，春节庆祝活动差异不是特别大，但进入新一年，每个人会根据自己的属相、情况有一些特别的行为，“比如本命年的人穿戴红色服饰辟邪、求子与求功名悬挂的年画、剪纸及供奉的神像会不同。”

“年味儿”变淡?“人日称重”无人过 “微信拜年”新民俗出现

春节虽然是一个整体性习俗，但实际每天的庆祝内容并不同，也随着时代的变化也会不断演化。胡野秋介绍，春节从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，第七天“人日”是人的生日。在农耕社会，春节实际始于腊月二十三祭灶，到元宵节告一段落。

“‘人日’的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”胡野秋分析，俗语讲“七不出、八不归”，即讲明初七不要出门，在家陪父母、过人日，初八可以出门远行。

文字、年画中展现的古人过春节的情形，曾引得不少现代人向往。但随着时代的发展，一些春节古老的传统民俗消失：小年习俗基本上形同虚设，“人日称重”无人过;同时，一些新民俗出现：除夕看电视春晚、微信拜年、拜年送鲜花，但万变不离其宗，合家团圆、祥和吉利是永远的不变主题。用胡野秋的话来说，便是“文化就是这么增增减减地流动着”。

王娟则认为，就传统年俗来讲，变化多发生在庆祝方式上，比如拜年的形式，走亲访友的代步工具等等，“真正传统的东西是不会消失的。”

但传统文化的传承也确实是个值得忧虑的事情，“年味儿”变淡的说法便一直广为流传。胡野秋认为，近几十年以来，一些原因导致对传统文化的逐渐背离，但我们不能继续与传统隔绝下去，目前对传统节日的重视便是一个好的开始，“端午、中秋等成为公众节日将会对民俗的恢复起到良好的作用，久而久之，人文传统至少能有部分回归。”

百里不同風千里不同俗。在每个不同的地方，都有属于当地的习俗，每个地方的习俗都不同，各具特色。而我，是出生在潮州的人。虽说我不是在那长大的，但是我对我老家的过年习俗也是有几分了解的，潮州的春节习俗也是十分有特色的。

每逢要到春节的时候，来到我们老家，你感受到一种强烈的过节气息。即使你忘记现在是春节，来的潮州，你肯定能想到现在是过年呀，你也能和我们一样，过一个快快乐乐的年。

腊七腊八，是为了给春节这个日子做准备的。在当天，我们要准备我们老家独特的甜食，他叫甜板。从名字上听，就能知道这是个很甜的东西，的确，这是一种用面粉和水再加上一些糖然后放入炉子里蒸。这就制成了美味的“甜板”。

除夕，也就是一年的最后一天。在这天，对于我们潮州人来说是最特殊的了，也是孩子们最喜欢的日子。那天中午，我们每个人都要穿上新衣服，然后到村里去祭拜祖先。然后，孩子没就可以拿到大大小小的压岁钱。而我，在那天最喜欢做的事就是放爆竹了。那天晚上，孩子们都喜欢到附近的小店用自己的压岁钱去买鞭炮。鞭炮一放，孩子们立刻跑走，接着就看着鞭炮一个接着一个的响起。到了那天的晚上，一家人挤在一张大桌上，津津有味的吃着美味的饭菜。因为潮州是农村，每年只有这个时候，饭菜是最丰盛的，对于那里的人来说，能吃的猪脚、竹笋都是多么难能可贵的。所以，又有谁看到这些美味的佳肴不流下口水呢?走到街上，到处都是热闹无比，大家都再买年货，热热闹闹的，就像古代的花市一样。让你来了就不想走。我们这还有一个十分特别的习俗，就是到了深夜，不管是大人小孩都不会睡觉。因为，在我们老家有一个传说，就是说在每年除夕的夜晚，有一种叫“年”的山鬼，会来每家每户偷吃东西，要一整夜不睡觉，然后放鞭炮才能将他赶走，所以我们在那天夜里，家家户户都在放鞭炮，那鞭炮时响了一天一夜。

就这样，等待着十二点的钟声敲响，等待着新的一年的到来。

终于，新的一年到了，一个新的开始，一切都是新的。新年这天，女人在家里迎接客人，而男人都会带着自家孩子去一些亲戚家去拜访，然后分压岁钱给别人，别人也会分压岁钱给我。而且在过年这一天，只允许说吉利话，决不能说坏话，不然会遭天谴的。

三言两语是说不出潮州人的春节给你带来的喜庆。想要感受这的好，就来我们这里。等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力，感受潮州人的热情，感受潮州春节的独特习俗吧！

[春节习俗优秀作文

今年，我们一家回老家过春节。 我们家乡的春节别有一番特色，从除夕到正月十五，每天都会有精彩。虽然春节期间大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和欢乐相比，我想应该是欢乐占的比例更多吧。

除夕使我们最值得庆幸的时刻，因为在这个时刻，如果没有特殊原因，家里的所有人都会回来与家人团聚，不管有多远，在除夕当晚，享受着一大桌的年夜饭，大伙在一起说说自己的事业，津津有味地品尝着奶奶做的美味佳肴。听说除夕前一两天，爷爷可忙了：打扫大庭院，还要炸丸子，炸出一大锅来，这丸子可是我们那儿的特产！爷爷还要炸“苏菜”，真听不懂！吃完饭，我们就去村头观看四处美丽的烟花在夜空中缤纷绽放，倾听者四周每一处喜庆的声音，真是激动人心的时刻。最值得说说的是守岁，一家大小，（除了很小的小孩子）都不睡觉，就是来迎接新年敲响钟声的那一刻，尽管很冷，但是也阻挡不了大家的那一份激情！

大年初一的早晨，我们都很早起床——包饺子。擀皮的擀皮，包馅的包馅，这是我们家乡大年初一都要做的事情，然后把一元硬币包在任何一个饺子里，谁吃到今年就会有福气。结果又被姑姑吃走了，上次也是，姑姑就在那年生了一个白白胖胖的女孩，可把我奶奶乐死了。看来吃到福真会有好事情！从初二到初五这段期间，我们都要出去拜年，走亲访友，我们那儿一般不派红包，就是让家里的男人向长辈磕个头，我觉得这样才实际化，发红包太见外了，还要“礼尚往来”！ 有些是发红包的，每当我和弟弟拿到压岁钱后，心里是美滋滋的！

家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。除了过年能有压岁钱外，最开心的是我们可以轻松自由地玩耍。尤其是春节里，男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。大人们虽然没有和我们一起玩，但看着我们那高兴的样子，他们自己也都心花怒放!

春节是快乐的节日，是丰收的节日，让我们一起来庆贺吧!

在老厦门人眼里，腊月二十四送神祭拜完后，大家就得为过年忙活了。厦门人过年就是图个热闹、喜庆，什么东西都希望能沾点喜气，这个时候，除了要大扫除以外就是要添补一些年货，忙的不亦乐乎。

而到了除夕之夜，到处灯火辉煌。家家户户除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫门蔗，方言蔗与佳近音，寓意进入佳境。此外，厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。

除夕夜，家家户户都有围炉吃年夜饭的习惯，也是厦门人最重视的。家长和子女围炉吃年夜饭，以示来年全家团团圆圆。在除夕的年夜饭里，有几样食物是绝对不能少的。比如菠菜，不可以切根，有头有尾，每人都得吃一根，意寓“平安”。还有血蚶，闽南话说“蚶壳钱大赚钱”，将吃剩的蚶壳洗净，洒在桌子底下或床下，直到初五才收拾。

吃完年夜饭后全家都要在围炉旁，叫做围炉守岁。最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。并且长辈要给小孩子分压岁钱。

正月初一，人们都得早早起床，清早要先吃碗面线，表示新的一年健康长寿。大家换上新装到亲戚家拜年。路上遇到朋友，都要彼此恭贺新年。

到了最后的元宵节，这天人们都会吃汤圆，闹花灯、舞狮等活动。

厦门春节习俗活动很丰富、很有趣!

我们知道春节的时候，家家户户都会贴春联的习俗，那么这个习俗典故是从哪里来的呢？来看看小编的介绍吧！

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着春节贴门神的习俗。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和非凡的本领。他们正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对的。

钟馗是民间比较流行的门神之一。传说唐明皇在夜里突发疾病，昏睡中梦见一个小鬼盗走了贵妃的香囊和自己的玉笛，并绕殿而跑。他正在气恼时，又见一个穿蓝袍戴着帽子的大鬼跑来，捉住小鬼挖出其双眼一口吞下。唐明皇问大鬼的来历，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，生前应武举未中，如今愿为明皇斩妖除魔。”明皇醒后，疾病痊愈，于是叫来当时最有名的画家吴道子，依照梦中所见画成钟馗捉鬼的画像：画上的钟馗着蓝衫短靴，长髯裸臂，相貌丑陋，但心灵纯正。明皇让人把钟馗的画像贴在门上，用来镇鬼。后来民间也纷纷效仿，在除夕夜把钟馗像贴在门上，用以镇鬼驱魔。

据史料记载，最初的门神是西汉时一位王爷让人绘制的一位叫成庆的勇士画像。而东汉时神话中两位受黄帝信任、对恶鬼毫不留情的两兄弟，哥哥神荼、弟弟郁垒也成为门神。

在中国古代神话中，相传有一个鬼界，那里有一棵枝繁叶茂的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼界。鬼界门边站着两个神人，名叫神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的坏事，神荼和郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子捆起来，送去喂虎。天下的鬼都畏惧神荼和郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以辟邪防害。

在秦始皇执政时，勇士荆轲冒死行刺秦王，虽然没能成功，但人们也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人们习惯在门上贴荆轲的画像。

唐朝以后，除了神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当做门神。在我们都熟知的《西游记》中就有个故事与此事有关：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果少降了点儿雨，因此犯了天条，罪该问斩。玉帝命当时唐朝的贤臣魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情，希望能躲过此劫。唐太宗答应了，到了斩龙王的那个时辰，便宣召魏征进朝与之对弈，以阻止魏征监斩。没想到魏征下着棋，不小心打了一个盹儿，魂灵就升天，将龙王给斩了。龙王责怪太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。

门神太宗担惊受怕，彻夜不得安宁，就把此事告知群臣，希望大家能想出良策。

当时的大将秦叔宝(秦琼)说愿同尉迟敬德(尉迟恭)戎装立在门外守卫。太宗应允了，没想到那一夜果真安然无事。可是，太宗也不忍心让两位大将这样每夜守候。于是，就命巧手丹青，把两位大将的容貌画下来贴于门上。后来，这一习俗在民间广为流传。

民间还有贴关羽和张飞像当做门神的。

门神像左右门扇各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分为三类：第一类是“大门门神”，大多贴在车门或大门上，高约四五尺，宽约二三尺;第二类是“街门门神”，多贴在小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一个黑脸，一个白脸。白左黑右，白善易，黑狞恶，两个人都手执槊钺;第三类是“屋门门神”，比街门门神稍小一点儿，也是黑白二神，但有坐像的。屋门贴得最多的是“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神最初是贴在新婚夫妇的屋门上，以取吉利。

随着门神的出现，贴春联的习俗也应运而生。春联也叫门对、春贴，是对联的一种。它的主要特点是对仗工整，简洁精巧，是我国古代文学的一种形式。贴春联的习俗大约开始于一千多年前的后蜀时期，它的原始形式就是人们所说的“桃符”。古人认为桃木可以驱鬼，是一种吉祥之物。最早民间是用桃木刻上神荼和郁垒的模样，放在自家门口，以辟邪防害。后来，为了方便，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。到了宋代，人们开始在桃木板上写对联，这种方式既不失桃木镇邪的意义，又表达了美好的心愿，还能装饰门户。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代后期，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。人们在象征喜庆吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达祈求来年福运的美好心愿。到了明代，“桃符”改称为“春联”。据说明太祖朱元璋就很重视春联，他曾下令过年时让各家各户都贴春联，并且一律在红纸上书写。

有一次他微服出巡，经过一户人家，见门上没有贴春联，心中不悦，便去询问。一问才知这一家是阉阉猪的，都不识字，还没有请人代写春联。于是，朱元璋就提笔一挥，特地为这家人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。这副春联，联意贴切并且幽默风趣。

对联春联的种类比较多，依照使用场所不同，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”，为菱形，多贴在家具、影壁上。

春联的颜色也有不同，一般人家春节都用红纸写，庙宇要贴用黄纸写的春联。如果守孝，第一年要用白纸写，第二年要用绿纸写，第三年要用黄纸写，守孝满三年后才能恢复正常，用红纸写。清朝统治者是满族人，因为满族崇尚白色，所以清代宫廷中春联用外面包蓝边里面镶红边的白纸写。

由于春联能表达人们对未来生活的美好祝愿，因此一直流传至今。

今天是春节，各地都有不同的习俗，在北方包饺子却是最重要的习俗。这个春节我是在姥姥家过的。姥姥一家是地道的北方人，年三十夜里包饺子，午夜十二点吃饺子是东北人的习俗。没错姥姥家是东北人，尽管他们现在住在陕西，但还保持着东北人的过年习俗。

吃过晚饭一家人坐在客厅看春晚，嗑瓜子， 吃零食，闲唠嗑。9点左右姥姥就开始张罗包饺子了。大姨擀饺子皮，姥姥包饺子，我也想包饺子，于是我包了一个挺着“将军肚”的饺子，但它的肚子破了。在姥姥耐心的指导下，我终于包了一个像模像样的饺子，步骤是：1、在饺子皮上放一块儿馅儿。2、把饺子皮对折。3、捏紧边缘的地方。一个漂亮的饺子就做好了！我开心的向大姨展示着我的成果。

饺子包完了，就要放烟花了。我抱着一大袋烟花走出门口，拿着打火机点燃引线，“嗖”的一声，烟花一朵朵飞上天空绽放开来，绚丽多彩。

美味的饺子、绚丽的烟花……伴随我度过了这个美好的春节。

学校刚放假不久，父亲就带着我去买炮。在鞭炮商店，我怀着兴奋的心情这儿拿一捆，哪儿那一盒，直到塞得确实没法再塞，我才罢休。刚准备付钱，我的目光又落在一堆颜色鲜艳的炮上，连看都没看是什么炮，就拿起一捆塞进袋里。

回到家，我马上清点我的“战绩”。结果一看最后买的那捆炮，立刻傻了眼，这是一捆“二踢脚”，我最害怕这种炮了。一旁的父亲笑道：“胆小鬼，不敢放就别放，晚上我放。”面对父亲的讽刺，我心里升起一股无名火，喊道：“谁说我不敢放，我晚上就放!”回头我才知道中了老爸的“激将法”，可后悔也来不及了，俗话说：君子一言，驷马难追。

一会儿的功夫，到了晚上。我心里想：我就放一个，绝不多放。于是我拿起一个“二踢脚”，手里的火机一摁，火苗“腾”地一下跳了起来。我把火苗往引线上一放，转身就跑。结果竟然没点着，周围的人哈哈大笑，我恨不得找个地缝钻进去。没办法，我只好又小心翼翼地走过去，拿火机，心一狠，摁下去……骤然，引线嗤嗤地闪出了耀眼的火花。点着了!我撒腿就跑。没跑多远，只听“蓬”的一声，我回头看了下，天空中绽开了一朵美丽的烟花。“原来还有烟火啊!”我自言自语地说。也没什么了不起的啊。我从中找到了甜头，接着也不再害怕了。把所有的炮都拿来，接着放了第二个，然后第三个，第四个，第五个……等我全部放完，已经是深夜了，我高兴的向父亲母亲报告“战果”，然后才快乐的睡觉去了。

直到现在，我一想起这件事情，都会快乐起来。而且我从那以后再也不会害怕放“二踢脚”了

家乡的春节作文400字一：

我的家乡在广西北流，按照我们的家乡的习俗。过春节从腊月十二的年夜就开始了。

小年夜这天，人们要包粽子，还要做年糕。第二件事是上街买鞭炮和玩具，贴近除夕就去买年画了。

到了除夕可真热闹！家家户户赶做年菜，贴对联。挂灯笼。挂年画等。男女老少穿起了漂漂亮亮的衣服。

家家灯火通明，鞭炮和烟花彻夜不绝，出门在外的人们还要守岁。

大年初一更热闹。一早，人们走出家门，到亲戚或朋友家去拜年。同时，风景区。游乐园。网吧等也更热闹了。大人小孩特别喜欢去游玩。

元宵一到，更是最热闹的时候。除夕很热闹，可是没月光，元宵呢，恰好是明月当空。处处张灯结彩，整条大街灯火通明

家家的灯笼不一样，有的是波璃的，有的是牛角的，有的是纸灯。宫灯，还有的灯笼里面有叮当作响的小铃铛呢。

外面有灯，家中也有灯，走马灯。纱灯。冰灯除了看漂亮的花灯。

人们还会吃汤圆，汤圆有用红豆沙做的。有的用花生做的。还有的用芝麻做的。吃元宵饭，人们预示新的一年快乐吉祥。

一眨眼到了正月16日，春节就结束了。人们又开始了往常的生活。 家乡的春节作文400字二：

我的家乡有许多传统的节日，最有趣的就是春节。

按照家乡的习俗,春节从腊月二十三就开始了。腊月二十三被家乡人称为小年，这天，人们就开始打扫卫生，把房间的里里外外都打扫得干干净净

还要杀羊杀猪用来祭灶。从这天起，人们就开始办年货了：买对联、买糖果．．．．．．有些人家还要炸油果子。

到了除夕就更热闹了，家家都在包饺子，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿上了漂亮的新衣服，门上都贴上了红红的对联。

这一天，出门在外的人都要赶回家团员。到了晚上，鞭炮声彻夜不绝，人们还要看春节联欢晚会，吃年夜饭。

从大年初一到初十，是人们走亲访友的好日子。人们都要相互拜年，祝福亲朋好友来年快乐平安。

家里来了客人，大人们都要拿出好吃的东西来接待客人，小孩子们也很开心，因为他们可以收到压岁钱。

到了元宵节的时候，处处张灯结彩，整条大街灯火通明，有鱼灯、有福娃灯、有火箭灯......。人们都从四面八方来涌来,围到广场上看烟花

各种各样的烟花将夜空装扮的更加绚丽多彩。

过了正月十六，春节就结束了，人们又开始了忙碌的生活。 家乡的春节作文400字三：

新的一年到了，去年画上了一个圆满的句号，而新的一年又将开始了。

一到腊月，每家每户都要预备年货，超市里的物品一抢而空，交费的队伍如长龙般拥挤。

办好年货，就要大扫除一遍，不放过任何一个角落，要把屋里的东西打扫得一尘不染，寓意要把不好的东西扫走，企盼来年吉祥如意，事事顺心。

腊月三十，男女老少都穿上了新衣服，门外已经贴上了红红的对联。这天每个人除非万不得已，一定要回家吃团圆饭。

晚上，一家人坐在一起吃一大桌丰富而美味的饭菜。这象征这新的一年里不愁吃不愁穿。

吃了饭，大家坐在一起边看春晚，边聊聊近年来的情况，屋里洋溢着大家的笑声。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”咦？怎么没有烟花呢？

“砰”绚丽的烟花飞入了漆黑的天上，霎时间天被照得通亮，“花瓣”似的洒满天空。难道除夕夜的天空不是最美丽的吗？

大年初一大家都在休息，到处都很安静。直到初三那天，大人们又忙了起来，他们要去亲戚朋友家拜年。小孩们更高兴，因为可以得到很多压岁钱。

一眨眼就到了二月底了，大人们该上班的上班，小孩该上学的上学，人们又向目标奋斗努力。

[家乡的春节习俗作文400字