我最崇敬的人物【通用20篇】

篇一：我忘不了他

下课了，我在教室外边踢起了毽子。就在这时，同学提醒我，说：“在这里踢毽子，毽子会掉下去的。我并不理睬，同学的劝告我只当耳边风。

过了一会儿，我的毽子被我踢到了一楼的草坪中。这时，一个小个同学发现了我的毽子。就捡，我大声呼喊。：“不要捡！不要捡！”但小个同学没听见。我非常后悔，要是听刚才那位同学的劝告，我的毽子也不会被捡走。我非常伤心，但我并没罢休，连忙跑到一楼草坪里，但那个小个同学早已不见了人影。我只好垂头丧气地回到了楼上。

突然，我在楼上听见了下面的叫喊声。我朝下面望去，没有一个人影。我本以为是那个同学，可一个人影也没有。我回到教室，上起了课来。第2节课下课了，我的心情更难过。一直坐在教室，从窗户吹进的凉风变得更冷。但我的毽子被人捡走了，只能看别人踢。我不能踢毽子，就像一只小鸟被关在笼子里，不能在天空自由自在地飞翔。简直有种说不出的难过，伤心。突然我的好朋友把我的毽子放在了我的桌子上。我问：“你怎么有我的毽子。”过了好久，我的好同学告诉我。

原来，他把小个同学捡到我的毽子抢了过来。要不是他，我恐怕再也没有这个毽子了，我忘不了他。

篇二：我忘不了他

有一次，我放学回家。走着走着，我看见一位老奶奶拉着一辆装着垃圾的木板车，艰难地走上坡路，累得直喘粗气。旁边有几个跟我差不多大的同学，一个在那儿哈哈大笑，另一具还大声说：“真臭，他拉不上去也是自找的!”还有一个对着老奶奶做鬼脸，可老奶奶还是使劲向上拉。

突然，又有一个同学跑过来，生气地对那几个同学说：“你们几个带着红领巾，应该做好事，为什么还对老奶奶说坏话？”那几个同学说：“我们就要说坏话，怎么啦!”那个同学说不过他们，就跑到垃圾车后面，帮老奶奶。我见他去帮忙，也跑过去帮忙。老奶奶立刻轻松多了，脸上豆大的汗珠也没了，我俩却累得直喘气，可总不能放弃呀，我俩继续向上推。

时间过得像度秒如年一样，很慢很慢。车终于开完了上坡，到达了目的地。老奶奶走下车，发现我俩在车后“哈……哈……”地喘着气，一下子愣住了。老奶奶说： “怪不得我这么轻松，原来是你们俩在后面推。你们两个好孩子快告诉奶奶，你叫什么名字？”“我叫程宇豪。”我脱口而出。而那位同学却说：“我叫红领巾。” 他说完就走了，只留下我愣在那沉思：为什么我不能做好事不留名呢？

他那美好的心让我向他学习，我永远忘不了他。我要记住，自己是做好事不留名的红领巾。

篇三：我忘不了他

他，我只见过一次，却因他那乐于助人的行为，让我把他的样子记得清清楚楚，他是一个长相和善的叔叔，几乎没有肉的瓜子脸上，长着一双水汪汪的大眼睛，闪着友善的光芒，嘴唇很薄。其实，他长得并不漂亮，却让人感觉很亲切。

那天，我和妈妈乘坐公共汽车，去望城探望奶奶，一上车，我就发现车上坐满了人，没有一个空位子。我和妈妈只好站在车上，扶好栏杆，等待着别人下车。我们刚站稳，汽车就开动了，路真是高低不平，我被汽车摇得东倒西歪的，还有点晕车。那位叔叔看见了，自己向角落里挤了挤，腾出了一大半位子，他看着我，指了指空位子，对我说：“小朋友，站着不舒服吧，来，到叔叔这来挤者坐坐吧。”我连谢谢都顾不上说，坐在座位上就吐，把他的衣服都弄脏了，他非但不躲，还帮我按摩，直到我好点为止，下车了，我走下车，准备和那位叔叔道谢，让他到我们家去玩玩，可是人群中，已见不到他的身影。

从那以后，我受这位叔叔的影响，十分乐于助人，每当有人需要帮助时，总会看到我的身影。特别是在公共汽车上，一遇到老爷爷、老奶奶、弟弟妹妹站在车上，我就会毫不犹豫地站起来，把自己的位子让给他们。每次老师表扬我乐于助人时，我就会不由自主的想起这位好心的叔叔。

篇四：我忘不了他

谁又让我忘不了她？是谁让我敬佩呢？那就是我的姐妹—张思璇。

就在她转学的那天，我就念念不忘这位好同学。思璇长着一双水汪汪的眼睛，一对灵巧的耳朵，下巴还长着一张像樱桃的嘴。

我记得有一次，小立因为身体不适便呕吐起来。那一地的污物发出令人恶心的气味，许多同学都因为这里的空气污染，飞也似的到操场寻找新鲜空气去了。唯独只有思璇，帮小立轻轻的拍了一下她的背，让她好吐一点，接着思璇急忙地拿起扫把和一块布，把这一堆污物给处理干净。同学们受到了思璇的影响，这时候才反应过来，不，我们不能袖手旁观，应该一起把污物弄干净。思璇还提醒小立：“你先喝口水，歇会儿就没事了！”这时，我看见了思璇头上的一滴滴晶莹的汗珠。

虽然事情已经过去了，但我还依然敬佩这位好同学—张思璇！

篇五：我忘不了他

世界上有很多人都会在我的记忆里忘记，但是他是我永远忘不了的人，他叫刘源，是我三年级的同班同学，上、下学期都是我同桌。

有一次数学测试，我正在写试卷，写到一半的时候，笔芯突然没水了，这时已经快要下课收试卷了，我马上向周围的同学借笔；有的同学说自己的笔芯也不够用，有的同学说自己只带了一支笔，有的甚至不理我，在专心致致地写着试卷。我的耳朵仿拂听到阵阵零声响起，就在我垂头丧气的时候，只听到耳旁一个熟悉的声音响起：“吴佳泰，你没笔了吗，我借给你？”。我连忙转过头去，立即抢到笔之后就快速地写着那一排排数字，当零声响起时我终于做完了。我看见刘源正在看着我写呢，当老师收完试卷以后，我问他：“你做完了吗？是你借给我的笔吗？”你看，我连是谁借给我笔的人我都不清楚。这时他却哭丧着脸说：“其实是我借你笔的，我只有一支笔，我没做完。”听到这些话后，我的脸不由得红了，我为什么当时不问清楚来呢？连句谢谢的话也没有。

随着时间的推移，我到了四（9）班，而他却到了四（5）班，我多希望再和这个我永远忘不了的人再同班呀！

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

我，长大了吗？

有时候我会荒唐的幻想，要是这世间处处充满孩童的啼声，再有没有大人们的那份虚伪狡猾，只有一颗颗天真善良的心灵，该是多么美好的一件事啊！可惜啊！那也只能在我的幻想里生根发芽。我，常常迷惑地问自己，难道我也难逃长大的噩耗，难道我真的长大了吗?

小学生活结束了！我，真的有了点成熟的韵味了！再也很少有那些无知得甚至于幼稚的笑容了！暑假过得特别的空荒，我的面目平静得过于凝滞，心，总用那些饭菜来填饱，我只有那样，才可以减缓我心中朦胧的伤痛，我真的无法形容我的心情，“伤心”这个俗气的词不能表达我心中无名的痛，哎，我是伤心得流不出眼泪了！

那太可怕了！我，好怀疑，镜中那个面目深沉的男孩是我吗？我真的不知道自己是谁，我为什么会有那样过度的感觉。我真的好像一个面若冰霜，根本没有喜怒哀乐的怪人。

其实，我在担心一个问题，甚至想回避它，可是不能啊！要来的终会来，我是如何也阻止不了的它的。我仔细想了想，长长地舒了一口气，脸上挂着一张愉快的笑脸，我好像重获新生一样高兴，我终于想通了，长大，这件事是如何也不能躲避的。既然迟早会来，为什么不在即将来临的时候，好好享受一下童年的乐趣了！只要看待问题有一个好的心态，那么，任何事情都是可以解决的。

我笑了……

率先垂范 引领先锋作用——张建友

2021年7月3日凌晨1点多，中方镇塘家田村遭受了百年不遇的特大暴风雨极端天气，狂风四起，洪水肆掠，导致村内发生严重洪涝灾害。全村352户村民中，受灾农作物达200多亩，部分农作物直接被淹没;村级公路受洪水冲刷多处断裂，无法通行;强风摧力设施，供电中断;通讯信号无法联系外界;

部分村民房屋倒塌……

风声、雨声、喊叫声，声声紧急，塘家田村张建友同志，按照村部拟定的应急预案，随即召集全村在家党员、年轻人一起开会，深入研究救灾具体方案。他把党员分为第一梯队、年轻人分为第二梯队，各队由一名村干部带队实施紧急救援。全村受灾群众达到500多人，特别是坨田湾组、力子冲组、岔路口组等最为严重和紧急，在通信中断、通路受阻的情况下，张建友把群众生命安全放在第一位，首先想方设法把灾民安全转移到村部，坨田湾组村民潘盛梅家里房屋面临即将倒塌的危险，情况万分危急，但她死死不肯离开那破旧的老屋，在劝说无效的情况下，张建友奋不顾身把她背出危房，安置到安全地带，才侥幸躲过一劫，保住了一条命。

此次特大灾害发生后，他充分发挥先锋模范作用，率先垂范，始终奋斗在抗洪救灾一线，冒着生命危险挨家挨户走访了200多户，转移了37人到村部，从半夜到第二天晚上九点多只喝了几口水，一直走在洪灾一线，没有造成一名群众伤亡，赢得群众的一致好评，张建友是一名预备党员，他表现出了无私奉献的革命精神和勇往直前的共产主义精神。

老师的爱像一阵阵细雨甜蜜地滋润我们稚嫩的心田.老师的爱是一把伞为我们遮风挡雨呵护着稚嫩的心灵.老师您的无私奉献我们看在眼里

六年级的学习生活，让我和老师之间发生了很多故事，有的是甜的，酸的，苦的，辣的，有的是感人的，伤心的，高兴的。

记得那一次，雨静静悄悄的下在了我们的学校旁，我在学校里做晚自习。突然就发烧，老师看见我连忙背起我，在半路，老师突然把自己的衣服脱下来，给我披在了身上。到了医院，老师又帮我拿药，又担心我什么时候能好，看见老师在我床边静静的躺着。那一刻，我留下了泪水，直到妈妈来才离开。到了第二天，我的病已经好了，来到学校。看见老师来没有来就问同学老师呢?老师生病了，什么，我突然明白了，老师在那样的天气还把衣服给了我。

直到放学后，我拿着礼物，来到了老师家看见老师在床上躺着。我的泪水不争气的留了下来，老师说"哭什么，我马上就好了，就能去给你们讲题了。"恩，我们都很想你。

短暂的六年学生生涯，也能漫长，老师就像我们的母亲一样默默地照顾我们，在我们伤心的时候会安慰我们，老师，我们爱你。

临危受命，彰显战士本色—杨镕嘉

7月3日起，中方镇辖区内连续性超强暴雨天气，多处地段均出现险情。灾情就是命令，险情来得突然，容不得一刻迟缓，中方镇干部杨镕嘉同志听闻后，立即带领正在集训的基干民兵深入险情一线，奋力投入到抗洪抢险浪潮之中。而炉亭坳村马家溪组因为道路中断，通讯中断，被困人员与外界完全失去了联系，杨镕嘉同志临危受命，组织民兵临时成立一个抢险突击小分队，带上卫星电话进入深山进行搜索工作。

汗水和雨水交融在一起，脸上尽是泥土和灰尘，终于将马家溪相关情况排查清楚并向现场指挥部报告，同时将被困人员一个个安全转移出来。

“快过来，那边有山体滑坡现象，需要迅速采取措施处置!”杨镕嘉同志在排查隐患时，又发现了一处较大地灾隐患点，他扯着沙哑的喉咙喊着，此时又是一晚上未合眼。他迅速组织党员干部、抢险突击队进行现场执勤、拉好警示带，设置警示牌。

几天来，他体力已经严重透支，眼睛里布满了血丝，一身泥水土渍，已经几天没有回家了。在抗洪抢险的紧要关头，他一直坚持守护着人民群众生命安全，因为他是一名共产党员，更是一名英勇无私的战士!

我尊敬的人，既不是科技领域的“新星”，也不是舞台上的“新秀”。他只是一位普普通通的人，他就是我们学校的门卫陈爷爷。

陈爷爷已经年近60了。他饱经风霜的脸上被岁月刻满了深深浅浅的皱纹。他总是穿着一身褐色的外衣。让人感到生疏，可是通过身边的点滴，使我改变了对他的看法。

那一天下课时，我和刘靖怡扶着武一威向门房走去。武一威因被板凳砸了脚而回家休息。到了门口，他妈妈还没来，我们只得到门房去等。武一威坐在沙发上，感觉在受着病魔的摆布，痛苦的呻吟着。“哎呦疼！”武一威大声呐喊。这时，陈爷爷端来一个板凳，小心翼翼的将武一威受伤的脚轻轻的抬起来放在板凳上，生怕把武一威的脚碰疼了。又亲切的询问武一威：“有没有舒服一点。如果再疼的厉害就不要再去想它了。”陈爷爷真是心细，板凳高低刚好合适。还给上面绑了一个柔软的垫子。陈爷爷转身又给武一威接了一杯水让她喝一点还不挺地鼓励他：“脚疼算的了什么呢?咬咬牙就挺过去了”这时，武一威的妈妈来了，陈爷爷背起了武一威，一步一步地把她送到了她妈妈跟前。我突然觉得陈爷爷是那么的和蔼可亲，那么的平易近人。

学校到处都能看到陈爷爷的身影，每当哪个教室里没有水时，他就是一位送水工，将沉甸甸的水压在自己的肩上，身上是疲惫的，可她的脸上却永远露出笑容；当教室里的某一件东西坏了，陈爷爷又变成一位维修工人，尽自己个人的能力为学校做贡献；当学校里的学生忘记带书时，陈爷爷就是一位快递员，将东西顺利的送到每个人的手里；每当放学时，陈爷爷就是一位交警，保证各种车辆放好位置，其他车辆不受伤害

他，就是陈爷爷，他就是一位在普通岗位上默默奉献的人。我尊敬他。

造，2015中国的年度汉字为‘造’，这是一个创造的时代。

“造一路一带”，为我过提供了广阔的消费市场，促进了我过经济的磅礴发展；造高铁，造c919张显了我国科技的雄厚实力，体现了我国综合国力的旺盛；习马会晤，造就海峡和谐共发展，使海峡两岸同胞手牵手，团结互助，共同发展祖国大家园。

“造”福事，幸福你、我、他，繁荣祖国，东方巨龙腾飞在碧空。

霾掩京城，使我们人与人之间最远的距离从生离死别变成了口罩面具。生与死我们不再争论，面前的你呼唤着我，我却看不见你的庐山真面目，这是何等的悲哀；星言星语，似乎新闻媒体更多的关注的是明星大碗，他们的日常生活是何等的趣味丛生，以至于每天便有数以千计的报道：某某明星又被偷拍到同某某明星亲密动作……名声疾苦不足为道，明星拉屎、放屁也要追半天吗？富人的生活真是羡煞我也！成天绞尽脑汁只为编造一个关于明星的故事来发表，从而引来无知大众的你评我点，这是何等的无聊。

‘造’劣事，毀他、伤我、雷你，搅乱社会东方雄狮不能再沉睡。

这是一个创造的时代。你可用勤劳的双手种园繁花，芳香四溢；你可用聪慧的脑袋，造就一个奢华的梦；你可用夯实的身板，撑死一个家的和谐美满；你可用潜藏于心的不可估量的伟大力量呼唤散落于神州各地同胞共同高声呐喊，伸出双手，修补我们人类的共同家园。

造美好，美丽寖于心间，强筋健骨；造恶，如夏蚊叮咬，虽小却痛彻于心。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”古人在逝去的这千百年中，我们经历了更多的风霜，就更应透彻这千古流传的良方。

多一些创造，少些编造；多一些缔造，少些伪造。

你造，我造，大家造。本着一颗本真的、善意的心，让大地无处艳阳不普照。

当我推开房门的一刹那，妈妈眼里含着热泪，一把搂住了我。原来，我放学后，没有直接回家，却连个电话也没有打，妈妈四处寻找却杳无音讯，她非常担心我路上的安全，正着急着呢。

事情的经过是这样的。放学铃声一响，我就我来到大桥外语，准备上作文课。当我走进教室，发现里面空无一人。于是，我来到自己的座位上，看了看手表，心想：距离上课时间还早的很，不如先写一会儿学校里刚刚留的作业吧，免得在这儿浪费时间，回家还得写。说干就干，我把作业本拿出来开始奋笔疾书。

时间正在一分一秒的流逝着，谁知道，我这一写就是半个多小时，教室里还是空荡荡的，正在纳闷。这时，一位管理老师走了进来，对我说：“你是ＸＸＸ吧？今天没有作文课的，赶快回家吧，妈妈正在找你呢。”我的心“咯噔”一下，情不自禁地拍了一下脑袋，唉，真是太粗心大意了，这记忆力未免太差了点儿吧！转念一想，如果放学这么长的时间都还没有到家，妈妈不知道有多担心呢。

我飞快地背好书包，以百米冲刺的速度跑出了大桥外语于是，就出现了刚开头的那一幕。唉！真是一个健忘的我啊！以后一定要引以为戒，下不为例噢。

我的外婆有七十一岁了，脸上有很多皱纹，那是岁月磨炼出来的吧。她中等身材，差不多有一米六，看着有一些瘦，精神矍烁。头发花白，眼晴炯炯有神，牙齿掉光了，那神态自若的样子，一看就是饱经风霜。

外婆爱唠叨，喜欢做事，从不让自己闲着。每天早早起来做饭，洗衣。衣服洗好后，太阳晒屁股了，见我和姐姐还没起来，外婆就叫我们起来吃热腾腾的早饭，看着我们吃得香，外婆的脸上洋溢着幸福的笑容。外婆也很爱我们。我的袜子经常出现在沙发上，外婆看见了总是唠叨几句：“哎，这孩子，只知道乱扔……”然后把袜子拿去洗了。

外婆不仅勤劳，做生意还很有一套呢!她去交易城拿豆干、豆腐、葱子回来卖，她却从不吆喝，只见那边客人走了，这边又来了。有一次，来了一个人买葱子，少了一元钱，外婆就说：“算了，算了，拿走吧!”外婆经常对邻居说：“以后你们买豆干这些不用上街买，在我这儿拿就行。”还经常帮邻居照看滩子，照顾别人家的小孩。因为外婆的东西卖得物美价廉，所以人们都喜欢到她那里去买。她的儿女们叫她不去做，她还发脾气呢!只好作罢。

外婆一生勤劳，心地善良，她是我们的榜样，我爱我的外婆。

我，一个爱看书的女孩，一双水灵灵的大眼睛忽闪忽闪。

睡觉前，我坐在床上看书，时间在我的眼皮底下光良了。妈妈喊我睡觉，我嘴上“嗯嗯嗯”，手上却捧着一本《杨家将》正津津有味地“啃”着书，我被书中的故事情节镇住了，有时热泪而下，有时却哈哈大笑，不知不觉便把整本书都看完了，躺在床上，我还是念念不忘。

上厕所时，衣服里藏着一本《世界伟人传》，我迅速关上门，麻利打开书，聚精会神地看起书来，时间一分一秒地过去了，转眼，又到了19点。突然我手中的书被一股神奇的力量“吸”走了，我半天才回过神来，原来，妈妈闯进来，硬生生地把书抢走了。

吃饭时，我经常一手拿着勺子，一手翻开杂志、报纸，目不转睛地盯着故事，忘记了饭菜的味道，甚至把吃饭事都抛到九宵云外。

《吕氏春秋》中有这样一段话：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”它告诉我们：一个人要想了解外面的世界，首先必须认识你自己。

《孙子兵法》里也有一句名言：“知己知彼，百战不殆。”但是细作比较你会发现，“知己”要比“知彼”更为重要。因为“彼”是一个“变量”，是外因；而“己”却是一个“常量”，是内因。自己尚不知，“知彼”又有何用？即如老子所言：“知人者智，自知者明。”了解别人的人，固然称得上智慧，但是正确地认识自己的人才是真正的明达。

李白盛年时游历祖国名山大川，每到一处几乎都留下了佳作名篇。当他登上黄鹤楼，正待题诗抒怀时，抬头忽见墙上崔颢的题诗《黄鹤楼》，自叹不如，连赞“绝妙”，心中默念”眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，掷笔离去。后来，李白在游览金陵时写下了著名的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》有着异曲同工之妙。李白黄鹤楼上的知难而退，非但无损于他的伟大，反而成就了文坛的一段佳话。倘若他当时兴之所至，草草提笔，贸然题诗，或许反添上一大败笔。有道是“败莫大于不自知”，正确地认识自己的知识、水平、能力，凡事量力而行，才有可能取得成功：过于自负或自卑，都会使自己与成功擦肩而过。

“不知而自以为知，百祸之宗也”，如果不能正确看待自己，反省自己，提升自己，那将会给自己和他人带来无尽的麻烦。诸葛亮躬耕隆中时，“每自比于管伸、乐毅”，这正是他有自知之明的表现，他最终成为蜀汉丞相。而他麾下的大将马谡志大才疏却极为自负，自告奋勇要求驻守街亭，拘泥于兵书不听劝告，致使兵败如山倒，街亭失守后被军法处置。主动请缨固然没错，但是自不量力，高估自己的能力又固执己见，难免会铸成大错。

其实，小到个人，大至国家，都必须有自知之明。倘若一个国家的统治者愚昧无知，对国家现状一无所知，那么这个国家也就难见希望的光芒。清王朝自诩“天朝上国”，实行闭关锁国的政策，统治者没有自知之明，自认为“天朝物产丰饶，不需与外夷通有无”。当外国的坚船利炮攻入华夏，一下子惊慌失措，毫无抵抗之力，遂任外夷宰割。由此可见，一个国家、一个民族更要清醒地认识自己，才能跟上时代的步伐，不致被前进的浪潮拍倒。倘若清朝统治者能早一点认识到这一点，或许不会沦落到落后挨打的窘境。

人最难的就是认识自己。有了自知之明，就有了进步的基础。因此，一个人应当时刻转动心中的明镜鉴照自己，看清自己的长短优劣。一个自知的人，才能知道自己什么能做，什么不能做。谁要是有这样的自知之明，就绝不会陷入困境。

说到钟南山爷爷，没有人不怀有敬爱之心。因为他有一腔赤子热诚，一身高超医术，一片赤胆忠心，他被民间称为“民族脊梁”。

我本不认为“逆行”是一个褒义词，逆的反义词是顺，“顺”才是人们喜欢的词，明知道不可为而为之，前方有危险,还要向前冲，谁喜欢呢?但钟南山爷爷是个例外!

新冠病毒十分可怕，如果被不幸染上，病毒就会慢慢吃掉你的肺，没有肺就不能呼吸，最后人就会缺氧而死，目前还没有可以预防、治疗新型冠状病毒的药物。钟南山爷爷说：“如果没有什么事，这段时间就呆在家里，不要出门，更不要去武汉。”

在武汉陷入危难时刻，在国家面临危险时刻，总需要勇往直前的逆行者，84岁高龄的钟南山爷爷不顾个人安危，奔波武汉，在一线奋战，以他的身份和年龄，都不用亲自忙碌，但他不怕，“逆行”一下子成了热词，让人感动，让人追捧。他工作了一天后在地铁餐车上疲备地睡着了。

钟南山爷爷说:“把最重的病人送到我这来。”从前是这样，今天还是这样。这是怎样的情怀?这不正是民族的大义，国家的脊梁才有的仁爱之心吗?

钟南山爷爷之所以受到大家的信任，不仅在于他舍身忘我的战斗精神，还在于他勇于说出真相，敢于告诉大家事实。他的逆行，改写了“非典”的结局，他的逆行正在一步步逼倒“新冠病毒”。他说:“在困难面前不能扯淡。”他的心中，有信念。

他承认自己也会错，发现错了，但他会保持冷静，遵守科学精神，敢于纠正。这比那些明知道自己错了，还讳莫如深，咬牙嘴硬的专家，不知道要高出多少!错了，就要承认并改正，这是小学生都知道的道理。

84岁的钟南山爷爷，有院士的担当，有战士的勇猛，有国士的威严，他有满腔责任为国为民，才让国人为之肃然起敬。

1909年9月24日，京张铁路比原定计划提前2年建成，工程用费只及外国人估计的1/5。这一铁路的建成，沟通了北京与西北的联系，打破了英国和沙俄企图夺取该铁路建筑权的迷梦；同时，也大大提高了中国自己建设铁路的信心。

清末，帝国主义疯狂争夺中国铁路建筑权。具重要战略地位的京张铁路（北京-张家口）建筑权，更是英国和沙俄激烈争夺的目标。英俄各自向清朝提出威胁：中国若不能用自己的钱和工程师来建筑京张铁路，就必须由他们来修筑。在这重重压力下，1905年詹天伯承担了修筑京张铁路的任务，这是中国人第一次用自己的钱和工程师修建的艰苦的工程。接受任务后，他排除万难，颇多建树。尤其是与工人并肩战斗，打通了长达1091米的闻名世界的八达岭隧道，更为人所赞誉。

詹天佑是我国铁路工程专家，毕业于美国耶鲁大学，1905年到1909年他主持修建我国自建的第一条铁路--京张铁路。在修建中因地制宜运用“人”字形线路，减少工程数量，并利用“竖井施工法”开挖隧道。

中国的早期铁路是与杰出的铁路工程师詹天佑的名字分不开的。詹天佑为我国铁路事业艰苦奋斗了一生。在他从事铁路事业的30多年中，几乎没有一日离开过铁路，当时我国修建的每一条铁路，也差不多都和他发生过不同程度的联系。

詹天佑1861年出生在广东南海县。12岁时，由于家庭生活困难，到香港考取幼童出洋预备班，赴美国留学。1881年6月以考试第一名的优异成绩毕业于耶鲁大学铁路专修科，同年8月返回祖国。在学生时代他就立志要通过修筑铁路，使祖国富强起来。在他回国之后担当的铺筑塘沽到天津之间的铁路和修建滦河大桥的工程中，就初露锋芒，使那些自命不凡的外国工程师也不得不叹服。詹天佑一生的贡献很多，其中最突出的当属修建京张铁路。

那是义和团运动失败后，民族危机日益严重，我国人民纷纷要求保卫路权，自修铁路。清政府不得不改变主意，决定自己修筑第一条重要的铁路——京张铁路。1905年5月，清政府派詹天佑任京张路会办（后升总办）兼总工程师。

京张铁路长约200多公里，经过长城内外的燕山山脉。这一带到处是崇山峻岭，南口到岔道城的“关沟段”尤为险峻，八达岭是最高峰。詹天佑负责修建京张铁路的消息刚一传出，帝国主义分子马上挖苦说：“会修铁路通过关沟段的中国工程师还没出世呢！”攻击詹天佑出任京张铁路总工程师是“狂妄自大”，“自不量力”。当时国内不少人对自建这样的铁路也是缺乏信心的。詹天佑一心为国争光，顶住了来自国内外的一切怀疑、非难和诬蔑。1906年10月24日，他在给他在美国求学时的一位老师的信中表明了他的决心和信念：“中国已经醒过来了。中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路，我好像是列在最前线的中国工程师。所有中外人士都在注视我所主持的京张路工程。如果京张路工程失败的话，不但是我个人的不幸，中国工程师的不幸，同时将会带给中国很大的损失。在我接受这一任务前后，许多外国人露骨宣称中国工程师不能担当京张线的石方和山洞等艰巨工程，但是我坚持我的工程，现第一段工程已经完工……。”詹天佑以惊人的毅力去完成京张路修建的每项工作。塞外经常狂风怒号，灰沙满天。人们随时都有被大风卷入深谷的危险。詹天佑亲自率领工程人员，背着标杆、经纬仪在悬崖峭壁上定点制图。为了寻找一条理想的筑路线路，他常常骑着小毛驴在崎岖的山径上奔波；白天翻山越岭，晚上伏在油灯下绘图计算。经过实际勘测和调查，他曾经选定过三条线路，其中有一条就是1949年后建成的丰沙线。这条线路较其它两条，列车通过能力更高，运输量更大，而工程也更艰巨，经费要超过原预算700万两银子的好几倍。腐朽的清政府对此是不会感兴趣的。詹天佑不得不放弃这条在他看来是比较理想的线路。

京张铁路最困难的是八达岭隧道工程。为了确保提前建成这条铁路，詹天佑决定八达岭隧道采用分段施工的方法。这在当时我国施工机械十分简单和落后的情况下，是很不容易的。为了保证隧道施工质量，詹天佑吃住在现场，亲自把关，对定线、定位，甚至对每一个炮眼的直径和距离都要亲自过目。他这样不分昼夜地勤奋工作，使现场施工的所有员工无不深受感动。詹天佑还创造性地运用了“折返线”的原理，在山多坡陡的青龙桥修筑一段“人”字形线路，使关沟段的线路坡度降低到33‰以下，八达岭隧道长度减少到一半。詹天佑还根据山区筑路的特点，就地取材，设计了许多具有民族特色、宏伟壮观的石拱桥。不仅节省了钢材，还大大降低了工程造价。詹天佑提出的“花钱少、质量好、完工快”的三个要求，都实现了。1909年10月2日，在通车典礼的会场上，中外来宾对詹天佑表示异常钦佩。他非常谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

京张铁路的修成，极大地鼓舞了中国人民的民族自信心，推动了广大群众“收回路权”、自办铁路的爱国运动。此后后，詹天佑除主持建筑张家口到绥远的铁路外，还应邀担任川汉和粤汉等商办铁路的负责工作，努力培养中国自己的技术人员。他投身保路运动，热烈欢迎辛亥革命，觉得这是救中国的希望，并以实际行动帮助孙中山先生实现修建10万英里铁路的计划。

公元1919年1月，詹天佑被派出席协约国“中东铁路监管委员会”的会议，同帝国主义占领中东铁路的侵略行径进行了坚决斗争，并致电“巴黎和会”，反对帝国主义掠夺全中国铁路的阴谋诡计。他面对祖国的坎坷命运，心忧如焚，回首一生，壮志未酬，在极度紧张的工作中他病倒了，最后终因操劳过度，病势转重，于1919年4月24日不幸逝世，享年58岁。

詹天佑在我国铁路史上写下了光辉的一页，人民将永远怀念他。

贝多芬遭遇困难，仍不放弃音乐，对音乐有着火一般的热情。而且他还有着顽强的和生命抗争的精神。

1806年5月，贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的最佳时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目与光荣接憧而来的最悲惨的时代：经济窘迫，亲朋好友一个接一个死去、离散，耳朵也已全聋，他和人们的交流只能在纸上进行。面对生活困难，以及各种困难都没有使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

贝多芬不向命运屈服的精神，不仅引发了我对他的敬佩之情，也引发了我深深的思考。

作为21世纪的中学生，祖国未来的花朵，在面对学习时，在面对竞争时，我们也需要这种不向困难屈服的精神，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

让我们一起奋斗吧！

《古人不远：我最喜欢的历史人物》道不远人：不能不孝敬父母人生于世，长于世，源于父母。

父母给了我们生命，交给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终身难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女的亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。古人云“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展形成的一种最美好的道德。如果人类应该有爱，那么应该首先爱自己的父母，其次才能谈到爱集体、爱他人、爱社会、爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝顺父母。报答养育之恩都做不到，谁还相信他是一个有爱心。

有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献。报效祖国呢？求学离家，独立生活，我们时常思念父母那温馨的家。但是你想的更多的，也许大多是父母对你无微不至的关爱，幼儿时对你的哺育呵护，病痛时对你悉心呵护，委屈挨欺时帮你擦干委屈的泪水对你衣食的操劳、对你行程的惦念，对你成长的担忧……是的，父母对儿女的思念胜于我们对父母的牵挂。

英国一位学者说过“母亲的眼泪里有难以分析的尊贵和深厚的爱在里面。”

一天早上，我写好作业，看起了动画片《名侦探柯南》。忽然，电视上柯南突然消失了。

这时，门铃“叮咚……叮咚……”！的响了，我打开门一看，大叫道“啊！原来是……是你啊！柯南！”柯南立即捂上我的嘴，关上门，小声的对我说：“嘘，小声一点，我是来执行任务的！”我轻声问道：“什么任务？是不是B市的自杀案？”“那不是自杀案，而是一起杀人案。”柯南说道。“那我们是去破案吧？”柯南点点头。

我们换上便装，便赶往B市。我们到达B市向死者住的大楼跑去，向他的邻居打探信息。可是问了好几个人都没有打探到有用的信息。我们最后问了保安老刘，老刘说道：“案发下午一点半，我看到一个可疑男子，他黑头发，蓝眼睛，嘴里叼着一根烟，带着墨镜。他进去不久我就听到一声惨叫。”柯南问了一句：“这是您亲眼所见吗？”老刘点点头。“那么，请您跟我们到警察局走一趟。”说完，柯南拿出手铐，老刘一看转身就想跑。柯南看到老刘旁边有一个茶杯，用手往鞋子上一扭，用足力气把茶杯踢向老刘。老刘被撞到在地，我和柯南连忙把他抓住押回了警察局。

圆满的一天结束了，案件也弄清楚了，我和柯南依依不舍的道了别。

在本学期，老师带我们浏览过了许多的历史人物，然而，最让我“动心”的是刚毅果断的赵普。当我第一次学到这篇课文时，老师曾跟我们说过，赵普为人很正直，不予其他的宰相相提并论，他只读过论语而就可以帮助宋太祖治理天下，这之中，他的聪明才智让我刮目相看。喜欢这个人物，当然凭着这点是不够的。我还欣赏他的冒死荐才，为了国家，甚至是可以牺牲自我，也许，我很贪心，但是我也有一丝的希望如果国家领导中，有这样性格的人，那中国就可以更加的强大起来，但如今历史上有这样的人才，身为中国人，我很骄傲。

自从认识了这样的人物，我找回了自己的自信，并且如同赵普一样，一味的支持自己的决定，相信自己是对的。的确，我认识了太多的历史人物，就连家喻户晓的鲁迅都没有像赵普这样给予我一个人深刻的印象和一种超人的毅力与坚定的意志。可能，如今的社会中，有许多的人都喜欢新时代的歌星、影星，我们称这些人为偶像。但我却可以大声地说，“我的偶像是赵普！”他是我一生的榜样，他有独特的魅力，却可以把我这个在繁华时代生活的富家孩子“迷”得团团转。

我很喜欢的历史人物肯定很棒吧！其实自己都没有想过为什么会喜欢历史人物，因为他的严肃刚正让我更加的去专心致志的做每一件事，因为他的坚强毅力，让我更加有信心去挑战下一次的艰难险阻！

这天，我来到了人们梦寐以求想去看的太空中。

我既兴奋，又紧张，还带有一点的高兴。所以我的心情十分复杂。

于是我带着全中国人民的期望，乘着火箭来到了神秘的太空中。并带着一些种子。

第一天：我和我的队员们拿着白菜种子来到月球上，把它种了下来。

结果，种出来了。

得出结论：除了上面的植物生长要素，在空间更难解决的是重力问题。在地球上生活的我们，经常会忽略这个条件的存在。可是一旦进入了太空，这个因素的重要性就立马显现出来了。

第二天：我和我的队员们拿着黄瓜种子来到月球上，把它种了下来。

结果，种出来了。

得出结论：在微重力环境下，染色体、复制分离都会受到影响，很容易出现畸形，影响种子的成活率，以及后代植株的质量。

这样看来，在太空中种出一根小黄瓜，可不是一件简单的事情。

贝多芬

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬

白居易

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

李清照：婉约柔情最佳人

1、你的身影，在伤感中飘过，“帘卷西风，人比黄花瘦”;你凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感，反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。

2、你只是一个普通的活泼少女，你只是一个普通的寂寞思妇，你也只是一个普通的时代见证者。但弱水之于中，只有你在藕花深处笑唱出的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”，也只有你唱出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”,在那个封建的社会，深刻在人们的心头，在千年岁月的长河里，发出永恒的光辉。

蒲松龄：看尽人间冷暖探尽官场黑暗

简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗。在幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将魑魅魍魉展现。人鬼相杂，幽明相间中，你发现鬼怪的可爱，你惊异封建社会的黑暗.你挥笔间，握起了一把利剑，劈开封建思想的虚伪。

看过《三国演义》的同学都一定会知道诸葛亮是一个不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。让我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。

由于周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就故意给诸葛亮出了一道难题，对诸葛亮说：“我们缺少弓箭，请给我们造一千支箭。”诸葛亮毫不犹豫的回答：“没有问题。”周瑜说：“我给你十天时间。”诸葛亮说：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，说：“好，如果你三天没有造出一千支箭，我就得把你处死。”“好，”诸葛亮说。大臣们听了，百思不得其解，这是不可能的事呀！都劝说要诸葛亮放弃这一差事，诸葛亮没有理采他们就走了。第一天过去了，第二天到了，中午时分，大臣们问；“为何不及呢？”诸葛亮还是没有回答他们的话，到了晚上，诸葛亮连晚召船，又让士兵们在每只船上放了稻草人。

到了第三天晚上，诸葛亮借雾来进攻曹军，曹军的人以为是真的人，就马上向曹操报告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵们放箭了，放了几百支上千支箭，稻草人上面的箭射满了。诸葛亮下令回营，曹军看他们撤退了，就停止了放箭。一回到营，己经是第三天了，诸葛亮把这种些箭交上去给了周瑜，周瑜看了大吃一惊。原来诸葛亮早就算好了，第三天晚上会起大雾，把进攻曹军所得的箭给奉上给他了。

我最敬佩足智多谋的诸葛亮了。