美丽人生观后感7篇范本 作文大全（精品20篇）

《美丽人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了，妻子毅然决然的说自己也是犹太人，跟着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小伙伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻找妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住，可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作，为的是让这个谎圆满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。

记得一部小说中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵。

刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度，长相平平，甚至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。

我已经习惯把电影当成娱乐消遣了，加上自身向来开朗，因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那么，《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但若碎了还能拼起来，虽然不完整，但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自然而然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言，还有一同保持谎言的陌生人…… 平凡中升华出了人类的永恒主题，生命与爱……

片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考，其意义并不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的力量。

前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的长官命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典音乐是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫 thesavior，是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用(在小说中也确实起到了一定的作用)。但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差，他们已经心死，外界的拯救也无济于事，而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。

人生是漫长的，人生是美丽的，人生是需要我们创造，去拼搏。我们需要树立正确的人生观，去创造美丽的人生。

快乐是什么?快乐是一种美德，快乐是一种享受。我们从小就要把自己养成一种快乐的习惯，时刻保持开朗的心境，以助认为乐之本，在漫长的人生中，生活上如意与不如意的事经常都会发生，只要你心中拥有快乐，心境好了，生活自然就会快乐，那么人生的磨难也可以从容去面对，反之，幸福就会与你擦肩而过。与其生活在痛苦和烦恼之中，不如选择快乐的奢侈。就像诺贝尔那样，为了减轻挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药，但是实验一次一次地失败，尽管如此，他还是没有放弃，而是更加努力地做实验，最后他成功了。为什么他可以成功，因为他身上有一种美德，有一种信念，那就是助人为乐，天道酬勤不酬怨，踏踏实实做事，就能快快乐乐。

“不要为一朵花停留太久”，这是一个形象的比喻。在人生的旅途中，每个人都在为自己的理想和目标而努力拼搏，而往往有那么一些人，当他们的目标达到时，他们不是选择继续努力，而是满足于现状，在成功面前骄傲自满，没有了奋斗目标，结果就像鲜花一样，渐渐萎了。就像我们高一的新生，有很多同学在中考时考到很好的成绩，考到了自己理想的高中，目标达到了，放松了学习，对三年后的高考也不屑一顾，高中是一条新的起跑线，起跑后人人都你追我赶，如果你不努力拼搏，你就会被人远远地抛在后面，你也将面临被淘汰的命运。所以说，我们不能被胜利冲昏头脑，不要迷失方向，要勇往直前，争取最后的胜利。

“给带过自己的人一份礼物”，当我们成功后，我们必须回首看一看我们曾经走过的路，有多少在默默为我们付出了很多的心血和汗水，给予很多的爱心和鼓力。父母给予了我们生命，给我们一个温暖的家，亲人给予我们的关怀和鼓力，老师给予我们的引导和教育，学校给予我们一个优美的学习环境，所有这些，都化成了我不断前进的动力，我为有这么多的人关心我而感到自豪，我要用我的真诚和爱心去回报他们，用我的人生和成就去铸造一份礼物献给他们。

幸福始于快乐，成功在于拼搏，付出则有收获。用我们一生的努力描绘我们美丽的人生。

最近电影院上映了一部电影，是韩寒导演拍摄的《飞驰人生》，我也前去观看。

整部电影讲述了赛车冠军张弛为了让自己捡到的孩子能上学违法开快车跌下赛车神坛被禁赛五年，到之后，经过无数考验、困难，重返赛场，在没有赛车领航员下获得冠军，塑造出一个有责任感的、无所畏惧的追梦者形象。

“坚强、热情、决心、自信”，用这些词来能形容张驰，也许，还不足够……张弛说过：“当一个人对自己失去信心的时候，他才是真的过时了”。是啊，张弛正是这样一个自信又努力的人，他清楚地知道世上没有捷径，就算他没了属于自己的赛车，就算他没有足够的钱购买赛车部件，就算他没有专业的组装人员，但他从始至终，从未放弃赛车的梦想。因此，五年以后，面对新的技术和更好的设备，更年轻更强大的对手，他没有丝毫畏惧。最终，他赢得了比赛。他说，“我不是想赢，只是不想输”，这句话看似矛盾，实则不然。我认为，赢可能是指荣誉，对于一个有信念的追梦者而言，这些并不是必须的；然而“不想输”，指的是不能输给尊严，不想输给自己，不能让自己的努力白费。“台上一分钟、台下十年功”，既然付出那么多努力，当然是要不顾一切的搏一场。

满满的励志，几分风雅，这是我对《飞驰人生》的最初印象，但这部电影也并不是完美的：在最后的比赛，电影介绍了那是自然赛道，没有任何安全栏，有许多分岔路口，没有任何赛车手挑战过，但张驰在没有领航员的情况下，面对任何障碍，任何岔路口，竟能顺顺利利拿到冠军，也是不太现实，可能这也是导演完美主义的一种体现。但整部电影所表现出来的对赛车的热爱，对目标的执着追求告诉我们：只要有信心与热情，哪怕再困难的绝境，有胜利的决心，就一定会成功——爱你所爱，不赢不归！

这样的励志电影让我受益匪浅。与其说它是一部电影，不如说它是本书，讲述的一个触动人心弦的故事；不如说它是一盏灯，指引我们勇敢追求人生目标的航标灯！

爱你所爱，不赢不归！

经过一天的长途跋涉，把疲惫的自我安置在教室的某个角落，静静地看完这个令人深思的故事。

故事的开头，多一些滑稽幽默的色彩，这个名叫基度的男人以他那最可笑、最笨拙、最幼稚的方式追求着被万千人捧在手心的公主黛丽，每个人都会这么认为吧，一个像从精神病医院里跑出来的患者怎样可能会得到多拉的青睐呢?出乎意料地，他们在一齐了，也有了一个可爱的孩子。

故事似乎总爱在最美满的时候毫不留情地摔得支离破碎，他们一家三口因战争被捉到了工地制造坦克。基度开始用善意的谎言欺骗他的孩子祖舒华，望着他那依然滑稽的举动，渐渐地我开始为我刚开始的认识感到无比惭愧。其实，在生活中，我不正缺少这种乐观、浪漫与释然吗?那个宁静得令人毛骨悚然的夜晚，似乎注定有着什么劫难将要降临。基度换上了女囚装，细心翼翼地混进了妻子所在的女囚群中。人算不如天算，厄难终将纠缠着他，在他生命竭尽前，上天恩赐给他最终与儿子对望的机会。他还是选择用白色谎言遮住祖舒华的眼眸，尽可能用可笑的走姿展现出这永不枯竭的父爱。一声枪响，残酷，冷漠，弥漫了整片天。

银幕定格在她们母子相拥的画面，心里被慢慢斟上了柔软与感动的美酒。导演美化了这个黑色的行径与过程，用这个令人深省的完美与善良将这黑色更加深刻。我不得不感叹导演的残酷与机智。看了这部影片，我更深刻地体会到亲情，一个家的可贵。

总是经过许多才明白一些事一些人的珍贵。从前的我，也许只是那个激动地向母亲呐喊“我们赢了!赢了!”的祖舒华。单有着欢欣与雀跃，却全然不知父亲付出的巨大代价。父爱固然伟岸，总归是有消散的时刻。就让它飘散在那片蔚蓝的天空，铭刻在每一个观众的心中，永不磨灭。

我羡慕基度与黛丽的感情，那种褪去热情却始终不变的感情，抑或，亲情。我不明白是否有人和我一样，当黛丽坚定地走上火车时，在心中苦苦哀求，不必上去了吧。我想她应当明白那铁路的尽头并非欢乐，而是通往无尽的痛苦。然而，她却毅然选择踏上火车，放弃那万千人所垂涎的荣华富贵。这样做，值得吗?是我不懂，她对基度的爱已跨越生死，又何必说是金钱?名利?

作为一个人，我应当用更多的精力像基度那样捧着最诚挚的爱与热情去取乐我爱的、爱我的人。他之所以至死还是那般欢乐幸福，是因为他相信生活是充满爱的，是充满欢笑与期望的。他热爱生活，它的存在是对生命的歌颂，对生活的享受。学会笑对生活，生活需要爱!黑暗与血腥不会带走欢乐，重要的是我们的意念与心。

一个美丽的传说，教会我释然，教会我去爱。

在看过大兵瑞恩之后，一直以为很难再有电影会震撼我心。直到今晚看了《美丽人生》。

初次看到电影片名以为会像普通的韩剧套路，男女主经历挫折后，便是水到渠成的童话了，虽有人间烟火之气，更多的不过是泡沫般虚假的幸福。可真正开始看的时候才发现，它以二战时期犹太种族被迫害为背景，犹太青年圭多邂逅了美丽的女教师多拉，在经历诸多令人啼笑皆非的周折后，天遂人愿，两人幸福的生活在一起。这时，故事却刚刚开始。因法西斯的迫害，圭多及他们的儿子被关进了集中营，圭多为了保护儿子稚嫩的心灵，用美好的谎言给儿子编织了残酷战争下，一个最美的游戏——这里所有的人都在玩游戏，只要谁集满一千分就可以拥有一辆坦克。圭多在屠杀下，竭尽心力的保护着儿子。每每圭多疲倦至极，看到儿子就会笑漾于眼。只为了不让儿子的心灵沾染一丝一点战争的血污!

战争终究会过去，和平才是永久的旋律。可就在光明即将照耀到这片暗土时，圭多却因想找回在女营的妻子而被纳粹杀害。此刻，电影中最令人难忘的一幕出现了——为了让儿子以为这是场游戏，圭多与藏在铁箱中的儿子挤眉弄眼，迈开大正步赴死。此时的父爱升华到了最催人泪下之处。

《美丽人生》，喜剧的开始，悲剧的结束，一场由父爱编织的最美梦!在机枪扫射过后静止的画面，我一直期待如此智慧的那个人走出来，继续嘻嘻哈哈地说：“早安，我的公主。”可是，现实与童话总是背道而驰，父爱的伟大在此种残忍地践踏中，才能让人如此的动容。那个在各种情况下都能随机应变，向他的公主说早安，在各种困苦艰难中都能笑如四季，向他的宝贝说希望的人真的倒了下去，那些永远美好的夏日也变成回忆，恒久地铭刻在母子俩的回忆中……

人世难居，坎坷阻碍，可是我们不能轻易气馁流泪，不然那个迈着正步赴死的犹太人会笑话你的……

据说芈月是中国历史上第一位太后。

中古时代，天文星占是重要的一门学问，它主要并不是为农业生产服务，而是为了预测国家命脉和军国大事的起伏。一事（天象）一占（占卜）一验（现实中发生的事件），是史书解释历史的一种重要模式。

纵观历史，芈月也罢，武则天也罢，皆牵系星象。古人之星象占卜，真的那么神奇吗？

恰巧又看到一史记之事，说的是东晋女李陵容。李陵容本是奴隶，皇帝生不出儿子找到她，结果生了儿子，当了太后。

如果说薄姬当上太后是因为运气够好，那么李陵容成为太后就是一个奇迹，因为她的发达只是因为她拥有健康强大的身体素质。

李陵容是东晋简文帝司马昱的妃子，当初，司马昱还只是会稽王的时候，她只不过一个在宫中做粗活、打下手的宫女，她出身贫寒，从小就被卖入王府从事纺织工作，来历无人知晓。因为李陵容的样貌身材让人不敢恭维，她身上有一些当时的中原人不具备的体貌特征：人高马大，皮肤黝黑，头发卷曲，也因此被人戏谑地称为"昆仑"，另外，也有人叫她"昆仑奴"。至于她外貌体态的样子，《晋书·后妃传》用"形长而色黑"来概述，《资治通鉴。晋纪》说她"黑而长"，《续晋阳秋》称她"形长色黑"。这三本史书的记录虽然略有不同，但依然可以推断，她一定是，人高马大、肤色黝黑。

由此可见，皮肤白净润泽，是魏晋美女的首要标准。李陵容的身材虽然颀长，但皮肤黝黑却成了她的致命伤。所以，"本出微贱"的她，只能在王府的纺织车间籍籍无名地做事，并且还被人嘲笑，将她唤作"昆仑"，似乎就要这样下去一辈子，年复一年，这个女子的绚烂似乎永无机会绽放。

司马昱，东晋第八任皇帝。父亲是晋元帝，他三岁封琅琊王，七岁封会稽王，二十五岁当抚军大将军、录尚六条书事，二十六岁辅政，四十六岁当丞相、录尚书事双兼会稽与琅琊王，五十二岁当皇帝，成一国之主。但是，当英雄得志之时，有一件事让司马昱很烦恼，即《晋书》所讲的"会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年"。当时，司马昱曾有过三个儿子，可是全都夭折了。之后，姬妾们就再也没有为他生过孩子。司马昱担心自己的江山事业无人继承，又为此招纳了不少年轻貌美的女子入宫。但是不知原因何在，"播种"了几年却始终没有儿子。正所谓"不孝有三，无后为大"，司马昱对儿子的渴望简直迷了他的心窍。

此时，有人把一名相士介绍给了司马昱，据说这个相士道行很深，特别会看女人，只要女人从他眼前一过，他就能马上知道女人能生男孩还是女孩。这让司马昱欣喜若狂，他毫不犹豫地将为自己的儿子找娘的重任全权委托给了这位相士。相士把司马昱所有的姬妾都观察了一遍之后，断言没有一个能给他诞下儿子。但是司马昱并不死心，他让相士将选妃范围扩大到王府里所有的女人，每一个女人都让相者一一验看。当看到李陵容的样貌时，相面先生终于吐出："就是此人。"大费周章、历经波折的司马昱，终于在最后发现了李陵容。

李陵容的样貌在当时被认为是不堪入目，难以接受的。对于相士给自己找的这样一位老婆，司马昱心里是十分难以接受的，但考虑到传宗接代的大业，他还是勉为其难，硬着头皮，"召之侍寝"。不久，李陵容果然顺利怀孕。李陵容为此还告诉宫中其他女人，她曾梦见"两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥"。司马昱一听也觉得事有蹊跷。几年的时间里，李陵容先后为司马昱生下三个孩子，两男一女。正所谓母凭子贵，李陵容在宫中的地位节节攀升。

公元371年，五十一岁的司马昱登上了皇位，封李陵容为淑妃。由于司马昱并没有册封过皇后，因此李陵容在实际上就相当于后宫之主。两年后，司马昱驾崩。十岁的司马曜顺理成章地继位为孝武帝，作为母亲的李陵容地位也是一路扶摇直上，成为尊贵的皇太妃，仪式服装上已与太后基本相同了。二十年后，李陵容的次子司马道子上书，劝哥哥封母亲为皇太后。司马曜听从了弟弟劝谏，不久尊母亲为"皇太后"。司马曜驾崩后，他的儿子司马德宗继位当皇帝，又尊奶奶为"太皇太后"，李陵容的地位又再升一级。就这样，长相普通、出身卑微的李陵容仅仅因为"碰巧"，不仅飞上枝头变成成了后妃，而且还因为生了儿子的原因，母凭子贵，使得她在错综复杂、明争暗斗的后宫中，一直被夫君所眷顾，牢牢地守住了自己的地位。更幸运的是，她的儿子、孙子们，一个个都顺利地继承了帝位，她的后半生反而越过越好，一路富贵。纵观历朝历代的后妃命运，这可是十分罕见的。李陵容命中似乎注定是为了"生天子"而来的，所以，在婚姻和生活中，她的人生虽然乏善可陈，了无生趣，但作为母亲、女人，她无疑是幸福、幸运的。

这些个神奇的女子，早已湮没在历史的长河中，徒留下神秘，叫我向往破解其情其景。

一个父亲，一个丈夫，一个男人

——影片《美丽人生》观后感

基度，男，居于意大利的――犹太人。

个子不高，身高不壮，无钱，无势，长得也，不帅。

胆子很大，机灵聪明，意志坚定，幽默的行动中，不差浪漫。

这是二战时期发生在意大利与德国之间的故事，他的故事，一个家庭英雄的故事，是悲剧，却美丽。

“我的公主!你没事吧?”在草堆中相撞，他遇到了这个陪伴自己一生的女人，他的公主――朵拉。

几次的巧遇让基度与朵拉相识，而基度勇敢地付出和表白，让他们相爱。

“带我离开。”放弃富贵，放弃权威，朵拉上了基度那匹特别的马，不理会世人的目光，来到了自己的幸福世界。

有了家庭，还有了他们的孩子――约舒亚。

电影到这里，我一直在笑，笑其中的不可思议，笑基度的幽默与智慧。或许我只是把基度当成一个无厘头的形象来看待他，依然笑着往后面看下去。

笑脸渐渐暗淡阴沉下来，心里有些，说不出的不舒服，慢慢的了解了基度一个好父亲。

这是二战，他是犹太人，被德国法西斯与狗并称，当成奴隶的――犹太人。

那天是基度的儿子约舒亚的生日，不幸的父子进了德国人的车，可怜的约舒亚并不知道发生了什么，在阴暗的车厢内，沮丧、失落。

“好孩子，你不是一直想去长途旅行吗?现在爸爸不正带你去了!非常好玩!”基度笑着，笑得如此勉强。

他是个好父亲，有基度这样的一个父亲，约舒亚是幸运的。父亲引导着他，过了数年快乐的牢狱生活。

不管多苦多累，基度总是笑着对自己的儿子，“我们在做游戏，积满1000分，就会有一辆真正的坦克车当做奖励，送给我们。”心是酸的，如此的环境，随时都可能滴血丧生，他只求能给儿子带来欢乐。

朵拉是个好妻子，她自愿去受奴隶般的苦只是为了与她的丈夫和孩子近一点。而即使这样，却依旧分离。

怀旧的乐曲在空中响起，是爱地呼唤。基度岁妻子的爱，全在乐声中释放出来，他时时刻刻都在想着朵拉。心依旧酸，爱情，夫妻，还能有什么比他们真诚。在艰难的日子中，幸福一直都是隐隐约约地存在着。

一个男人，他的举动并不是那么优雅，并不像一个英雄人物那么伟大，而他的死也并不是那么的悲裂，甚至他的死让人觉得……伪装成一个女人，被枪杀在阴暗的角落，那么的丑陋。

但是，一个真正的男人，会在乎这些?为爱，为家，付出全部，乃至生命。

法西斯的残酷抹灭不了爱，阻挡不了爱情，爱情的蔓延。再艰难，有爱在，还怕什么?

感动，《美丽人生》的美，在感动中，我的心开始滂沱! moved, the beauty of "Beautiful Life", in the movement, my heart began to be osmotic!

执着，永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说：“执着是不懈的追求。”也有人说：“执着是一份期待的向往。”我却要说：“执着是冲动的升级，它并非冲动。”

有的人执着于事业，有的人执着于人生，然而有的人却执着于几分许诺，执着的人，执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁著称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的著作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他著书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

一代枭雄，西楚霸王项羽，末世将门出身，平凡中几分持著从小立志灭秦兴楚，年方二十有一便统军伐秦，杀苏起，俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已，一个平凡的农民，经过团结纠集百万大军，为天下唱，力拔山兮气概世，时不利兮驻不逝，驻不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈芳何，然而大功将成之时，却中小人奸计命丧乌江，或许是冲动，或许是持着，不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰，死亦为鬼雄。任时间磨灭，豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生，持着的追求绽放五色的花朵，冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着，飞跃未来，不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生，持着的心，永恒的记忆。

每个人都有着对未来的渴望，都有着对生活的憧憬，都有自我之私，每个人都有公共之德，这一切的一切，都源于人的内心深处。

在《美丽心灵》这部影片中，主人公是约翰纳什，一位伟大的数学家，他凭借自己长期的不懈努力推翻了爱因斯坦的理论，并因此做了教授。在给学生讲课的过程中，他找到了自己的人生伴侣，相处了一段时间后两人结婚生子。可是好景不长，在不久之后，他总是幻想被任命破译国家机密，进行着危险的工作甚至遭人追杀，在他一次讲课时精神病专家带人将他强制带到精神病医院并对他进行治疗，原来他患有非常严重的幻想症，在医院他接受痛苦的治疗，终于病情有所好转，但仍需长期服药才能保持正常。在他回到家中后，由于考虑到服药带来的不良影响，纳什自己停止服药，于是他的幻觉又出现了，他神志不清，甚至差点杀掉自己的妻子和儿子。后来在他妻子的鼓励和教导下，即使再出现幻觉他也能克制住自己，分辨出真假。

纳什在自己和妻子共同的努力下，终于抑制了自己的幻想，其实很简单，就像他妻子说的：不要用你的眼睛去看事物，而是要用你的心去看事物，这样才能辨别出真假。其实，事物的本质很简单，不要用大脑把它想复杂，只要我们用心去真正的体会，世间的每一个角落都会充满美丽，就像生活中常说的那样，看一个事物，不能光看外表，要看它的内心深处，内心深处的美丽才是真正的美丽。

过多的幻想，过高的期望，就像不知飞向何方的鸟儿一样，永远也无法到达目的地。生活中的许多事情都是有自己来主宰的，对生活过于憧憬，甚至超出自己力所能及的范围，那么憧憬就成了幻想，变得难以实现。所以说，生活需要目标，但目标的实现必须是自己能够达到的，这样你才会对自己的生活充满信心，才不会出现幻想，我们所做的一切事，都不是用脑想出来的，而是需要用心去体会并完成的。

用心去聆听世间的声音，用心去呼吸这片新鲜的空气，用心去感受世间其他事物的存在。生活就像一杯苦咖啡，耐人寻味;生活就像一块奶糖，越嚼越甜;生活就像琴弦，能弹出动人的旋律;生活就像风筝，带你飞向遥远的天空。生活，需要我们无时无刻的用心去体会。

《人生若只如初见》，是作家安易如的作品。只有在她的笔下，我才能感受到古典与现代之间的契合点。

古代诗人、词人的一生经历很少被人细细品味，但却像一壶醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。

在这本书中，让我记忆深刻的就是《那人却在、灯火阑珊处》。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”文章一开始就提到了这句话。这句话无疑是中国最经典的一句话。有人觉得这只是一句没有什么意义的话，但我却觉得它富含哲理。

这句话极其形象的描写了辛弃疾的一生。失而复得的惊喜，出现在那个火树银花不夜天的上元灯节。辛弃疾，也就是辛稼轩。刚开始，他还有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志，可是，后来却变了。辛稼轩用一阕《青玉案》证明了自己。

一个人，无论怎样，他也不可能一生都有好的运气。不把握好现在所拥有的一切，最后蓦然回首时，也许已经空无一人。常常一个人在失去后，才懂得拥有是一件多么幸福的事;常常在拥有时不懂得珍惜，后来追悔莫及;常常在最后失去什么时，还是觉得是偶然，依旧懵懵懂懂。

我曾经看过一部微电影，《天堂午餐》。电影让人醒悟，不要在拥有时不去珍惜，而是后来失去时才履行承诺。影片的儿子，正是在母亲在世时说等他长大了再给母亲烧一顿饭最后母亲突然死亡，他才后悔，给母亲做了一次“天堂午餐”。

一个人，不要永远那么拖沓，该行动的时候就要珍惜现在所拥有的机会，不然最后都已成空，灯火已黄昏。如果一个人不懂得把握，终究那壶令人回味的茶，会散尽香味，就连最令人享受的味道，也会消失不见，也许最糟糕的结果，就是连茶壶都被翻倒。或者，灯火已不阑珊，也不人海茫茫，最终只有自己站在黑暗中。所谓的火树银花，只是一种装饰。

最后，文章写道：人海茫茫，蓦然回首时，我们是不是还有运气看到那个等在灯火阑珊处的人呢?我们最常看见的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。

对，运气只是运气，不能代表以后的一切。如果说一个人经过漫长的等待，是否还能履行自己的承诺，挽救差点失去的所有，逝去的那股香味。

什么是美丽?美丽是一切好运的象征。吃饱穿暖，平等自由或许与美丽有点关系。但影片绝不是我所希望看到的那种美丽!

或许灰姑娘的故事看过太多，原以为平民和“公主”能够幸福地生存下去，成为一段佳话。然而事与愿违，在那样的时代，犹太人惨遭奴役，德国军队没有丝毫人性可言。犹太人连最基本的尊重都得不到，更别说妄想嫁娶有身份有地位的人了。影片是一场引人落泪的喜剧，让人在苦中笑，笑中哭，这绝不是假话。高潮迭起，儿子的生日，外婆的会面，美好的生活开启却是一场被抓入牢笼的噩运。

影片里让我记忆深刻的是那位不畏世俗眼光，勇敢和犹太人奎多在一起的意大利女教师多拉，她善良美丽，温婉大方，而犹太青年奎多真诚热情，但是美丽的女人身旁总有一些苍蝇之类的恶臭，就像多拉的前男友鲁道夫一样，他私生活放荡，不尊重女性，没有用真心对待别人，在他眼里只有可笑的等级观念和世俗金钱理念。除此之外，他肤浅莽撞。但值得庆幸的是，多拉明智地选择了奎多先生。这让我想起了《泰坦尼克号》里的杰克和露丝，露丝也是这样一位敢于和阶级命运做斗争的女性。她不以权贵的身份，世俗地看待杰克。同样杰克也是，和不惧权贵，敢于追求真爱。用真心换真爱，这也是奎多和多拉的故事。多拉在奎多和儿子被抓去的时候，毅然地选择随同，即使见不到面，他们的心也紧密相连，彼此牵挂。这让我想到一句古话“执子之手，与子偕老”。爱情的美好甜蜜着我的心。

或许德军对犹太人的残酷虐行是不美丽的，也是让人心寒的，让人愤愤不平的，但是不得不说犹太父子给我们带来的欢乐和对生活的态度是美丽的，让人难忘的。犹太人奎多的善良真诚，对妻子的至始至终，对朋友的肝胆相照，影片中奎多对德国医生的友人身份保密，为了不让他受牵连，他到死也没有说出医生的名字。

让我印象深刻的是医生最后对奎多说的谜语，一开始我是听得云里雾里，不理解其中的含义。等我看到后面回想前面的内容时，才想起奎多听完后那个沮丧的表情，那一瞬间，我明白了他的绝望无奈，无可言表。可能医生是他和妻子儿子唯一的救命稻草了，然而医生也无能为力。对此，他还是没有说出医生的身份，保全了医生的性命，他没有破罐子破摔，把医生脱下水。他对于儿子一如既往地给予鼓励和希望，每次当他大笑着对儿子说出本灰暗残暴的生活其实是美好充满希望的，我的内心都被沉重地敲打着。不得不提的一幕是当犹太父子来到破败的奴役宿舍时，父亲奎多处变不惊，热情主动地和牢友打招呼，当德军需要一位懂德语的犹太人翻译他的命令时，不懂德语的奎多勇敢地举起手，自信地站到德军身旁，为儿子编织了一个美好的谎言，看到他的慷慨激昂，为可爱的儿子不受伤害做出的义举，我不禁笑出了声，也同时留下了眼泪。家长是孩子最好的老师。这位犹太父亲很好地做了榜样，在被强制送进牢笼的路上，他们收到不公平待遇，车上其他的孩子在哭闹，大人在苦恼，气氛死一般地沉寂，只有犹太父亲奎多用笑容感化孩子的脆弱的心灵。用自己的微笑发散正能量，我被父亲的智慧所折服。这还不止，一件事要做好关键在于坚持，何况是生死攸关的大事，奎多的教育精神是现在家长所远远不能及的。他的牢狱生活折耗了他的体力，但他回来还要花费精力为孩子编造那根本不存在的游戏世界，或许这也是一种讽刺吧，那个世界属于德军，游戏的开始结束都掌控在德军手里，但是我想父亲奎多让自已和孩子成了游戏的主宰者，他用生命陪伴儿子赢得了游戏，让儿子的童心不受伤害。现在有很多年轻父母，有时不堪工作生活的压力，把怨气撒到孩子身上。这样的例子生活中常常见到。作为一名汉语言师范类的学生，我深深感受到教育的无穷潜力。

影片里的等级制度，我是很嘲讽的，凭什么犹太人就该被奴役?平等在西方难道不是应该更先进吗?况且犹太民族到底做了什么大逆不道的事，要被如此残暴地对待。影片里奎多的叔叔扶起了摔跤的德国女兵时，德国女兵冷漠的眼神刺痛了我的心。德国女兵连基本的人性都浩然无存，我不敢想象她的心肠有多硬，就算是在奎多叔叔死前，女兵虽然不能救他，但临死前的一个温暖的眼神或者是谢谢，她都吝啬。难道这就是所谓的高贵身份之人所应该做出来的事吗?连最基本的道德都不懂，是蔑视还是不屑?世界最公认的老人妇女儿童是该受保护的基本常识，德国军人竟然熟视无睹?难道德军是日军道德沦丧的灵魂附体，甚至更加激烈?这样的景象是我所不希望看到的。一个真正高贵的民族，是绝对不能主动侵略别国的，这是不正义的，可耻的。它绝对是全世界人民的公敌。我相信人民的眼睛是雪亮的，绝对不会被美好的假象所蒙蔽。

谁说完美的就一定是美丽的，人生处处充满惊喜，就像犹太人娶有身份的老师为妻一样。有时残缺也是一种美，就像犹太人父亲奎多用自己的性命和智慧保全儿子的童心一般。

“人的一生有许多场考试，不仅是卷面上的，还有不能用笔写的考试，而这些考试往往更加艰难……”星期四下午，学校组织我们看了一部教育片《大地有爱》，这就是其中的一句台词。

《大地有爱》说的是在高考前，高三学生刘天明在外打工的父亲因事故死亡了，他的母亲为了不影响刘天明的高考，恳求老师不要告诉天明。大家都很小心翼翼地瞒着天明，但是敏感的天明还是知道了真相。后来，在老师和退伍老红军的开导下，刘天明通过了这一场人生的考试，也顺利地通过了高考，考取了理想的大学。

在看电影的过程中，很多同学都哭了，但是我没有。并非我冷血，而是，我认为，在为主人公感到悲哀，在为别人对天明的关心和他自己的努力感到感动的同时，我们更应该为刘天明感到高兴。不错，他的命运是不幸的，他失去了父亲，但是，他仍然有爱他的母亲，关心他的妹妹，体贴他的老师，理解他的老爷爷能够陪伴他，关心他，用不同的方式帮助他通过这场人生的考验。即使有过绝望，但他没有被噩耗打倒，这，难道不值得我们为之感到庆幸，感到感动吗?但是，这样的感动，不需要眼泪。

老师说的不错，人的一生中，有许多场考试，并不仅仅只有卷面上的考试。不能用笔写的考试，往往更加艰难，也更加重要。人生中会有许许多多的磨难，会有许许多多的坎坷，会有许许多多的不幸，它们构成了人生的考场，考验着人的心态、意志、信念……如果，你通不过这些考试，那么你将从此一蹶不振，你的人生将因此而失去光明。但是，如果通过自己的努力或是在他人的帮助下顺利地通过了这些考试，它们将成为你前进的动力，使你更加发奋，朝理想进发。刘天明不就是一个活生生的例子吗?他正是在老师和老红军的开导下，走出了绝望，更加努力，最终完成了自己的大学梦。

生活中有很多这样的事，要想成功，就必须经受住失败的打击，就必须通过一次次人生的考验。看完这部影片，我不禁产生了一个疑问：真的存在“生命中无法承受之痛”吗?我想不是这样的。无论是什么样的打击，无论是什么样的考验，都是可以承受的，而这些磨难，可以使人更加坚强，可以使人更加接近自己的梦想。在平常卷面上的考试中，之所以有不同的成绩，取决于平时对学习不同的态度和考试的临场发挥;而这些无法用笔写的考试，考验的是不同的人对待坎坷，对待磨难不同的态度和人的坚强。面对这些，作为我们，难道就这样被考试打垮吗?难道就这样因为磨难而一蹶不振吗?不。古今多少豪杰，他们的成功，不都建立在一次次的失败，一次次的挫折，一个个的坎坷，一道道的难关上吗?他们通过了考验，所有的经历，化为成功的经验，化为前进的动力。爱迪生发明电灯，耗费了多少心血，有了多少次失败?这一次次的失败，难道不是对他精神的考验?难道不是对他信念的考验?但是他通过了考验，他成功了。张海迪幼年时得高位截瘫，这病痛的折磨难道不是对她生命的考验?难道不是对她意志的考验?但她不放弃生的希望，通过自己的努力，成功了。还有海伦凯勒的残疾，史蒂芬霍金的病痛……古今中外，但凡是成功者，哪个没有经受过人生的考验?哪个没有通过人生的考试?只不过像考试的试卷那样，不同的，只是内容。我认为所谓“生命中无法承受之痛”，只不过是那些怯懦的人给自己的懦弱找的借口罢了!

面对这一次次的考试，我们应该做的并不是一味的逃避，并不是去躲避它，而应该勇敢地走上前去，战胜他，进一步接触成功。我相信，风雨之后总会有阳光，也只有风雨后的阳光才是最美丽的。只要勇敢地战胜困难，尽自己所能，或是借助他人的帮助走出阴霾，并不断努力，你就会发现，成功就在不远处。当你登上成功的顶峰，再回头看时，你就一定会发现，根本就不存在什么“生命中无法承受之痛”，你就能发现，只要努力，就可以通过一切考试，并取得骄人的成绩。

我们所以能认识生活中的桌子，是因为我们意识中已经有了桌子的概念。下面是小编整理的哲学与人生孙正聿观后感，希望对你有帮助。

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

《言叶之庭》新海诚作品。其实按日文直译，应该是言之叶之庭。虽然莫名其妙却好是贴切。这是部动画，是画的，画的。背景画得华丽以极。人物却相比粗糙得很，像是刚准备上色，刚上好调子，好像没画完一样。因此，想起陈丹青《局部》里所说，一张画怎样算画完了?作者觉得画完了，表达清楚了，就画完了。

那么现在我们来说表达。整部动画无处不在的都是光，光，光。监督简直像是一个初复明的盲人。对光的感受细腻到分毫。像极了莫奈的印象派作品。天光，水光，叶光，艳阳下小雨蒸腾起的水汽，居然事无巨细地表达出来。

相反人物到更像景色的陪衬。充盈着环境的光影。但，要表达得却已经足够。初观影时只感觉到好似一种腐烂的气息，水草，沉积的池塘，腐坏的人世的味道。而当女主冲出房间的那一刻却神奇般地闻到了雨的味道。清新，凌冽，瞬间感觉有什么不一样了。我想新海诚真得是相当了不起。我以一个视觉唯美控的角度阐述了这部作品。而电影中表现出的日式传统文化的那种隐忍，隐忍，爆发。

那些个感觉，还是看官自行体会吧。另外，主角这清新的恋脚感真是毫无违和啊。。。最后，感觉，如果不是清楚明晰地认识自己，洞悉黑暗的人，是不会做出如此，光感满溢的作品的。拍摄画面直接曝光过度好吗。。。那么，推荐慢慢品味。如上。谢谢。

追求,如一艘船,负载着人们在生活的海洋中前进,负载着学子们在知识的海洋中探索与邀游.失去了追求,就好比失去了人生的航标灯,那么生活将变得黯淡而漫无目的.

追求是人的精神世界不断发展,完善的过程.人类从原始走向现代,工具由原始到现代的电子信息时代.难道这不是知识的创造者所追求的吗作文

只有追求的人生,才能焕发出闪闪的亮光,生命才会燃烧;只有追求的人生,人生才会变得美丽,不会丑陋;只有追求的人生,才会充满美丽的色彩;只有追求的人生,社会才会不断进步.

追求,也是考验人生意志的一个过程.人生的道路总是逆境多,顺境少,没有人能够保证自己的一生不会跌倒,但是跌倒了并不要紧,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的.但是有的人,跌倒了,却放弃,他放弃了美好的前途.心里总是想,一直走下去,定会使自己走向失败,倒不如放弃一切.他错了,只看到眼前,却忘记了前途的光明与美好.追求的人生如火中的凤凰一样绚丽多彩.作文

欧阳修也曾经说过"强者不自勉,或死而泯灭于无闻,弱者能自力,则必有堪称于一世"这句鼓舞人心的名言.

在史上出现了许多可歌可泣的人物,他们为了追求崇高的理想而奋勇抗击.例如屠格涅夫《门槛》中的俄罗斯女郎,为了自己所追求的理想,在监狱中抗击着,她面对着黑暗,饥饿,寒冷,依然是面不改色,她相信,未来一定是美好的,我一定要亲眼看到那美丽的彩霞,呼吸那新鲜的空气;哥白尼发现地心说,却遭到世人的批驳,但是他坚信"追求真理的人生,必然如雄雄的烈火一样灼烧,结果,他的理想实现了,真理果然战胜了谬论;我国伟大的革命先驱者孙中山一直探索着救国救民的真理,他不断地追求着,在历史上写下了光辉的一页……

在此,我奉献上一句拜伦所说的"无论头上是怎样的天空,我将承受任何的风暴".这就是我对人生追求的信念,更是美丽人生的请柬.

读《西游记》有感东台市南沈灶镇中学七(5)班周蜀杰古往今来，能够流传于世的著作必定是受世人喜爱，耐人寻味的。而《西游记》这部书更是其中的佼佼者，令人百读不厌。《西游记》是一部神魔小说，讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们历经九九八十一难后才得以取得真径，其中的过程十分艰辛。书中的师徒四人，个性鲜明，性格迥然不同，组合在一起不免会发生许多好玩的事情，当然也会有一些矛盾。故事中，孙悟空是第一号人物，他神通广大，除恶务尽，充满斗争精神，可以说是正义和力量的化身;猪八戒给人印象深刻的就是他的好吃懒做，爱占便宜，但也是个憨厚可爱的人物;唐僧则是一个比较复杂的人，他一心向善，信念坚定，要取得真经，但他始终是凡夫俗子，肉眼凡胎不能辨别善恶，愚昧迂腐至极。以上这三个人物形象十分生动鲜明，相比之下，沙僧就太不起眼了，他的故事最少，本领也最低，甚至有时候都把他忽视了，但他却是一个不可或缺的角色，他的身上也有许多值得我们学习的品质。

他恪尽职守、任劳任怨，最苦最累的活儿如挑行李是他干;两位师兄产生矛盾，他要去调解;还要陪伴师父左右，保护师父。如果没他，整个故事中就会缺少一个“矛盾消除剂”，故事也就无法进行下去了。其实在现实生活中有许许多多像沙僧这样的不起眼的人，他们每天都兢兢业业地做着自己的事情，恪尽职守、安分守己地在自己的岗位认真做好每一项工作。他们不求声名远播，只希望能够把自己的本分做到最好，为他人提供方便与舒心。这些人是平凡的，不起眼的，但他们也是最美的。当有一天，你站在马路上，看着身边过往的行人，他们行色匆匆地赶往自己的目的地，你会觉得他们是那么的不起眼。但是他们之中有爱生如子的教师，有精益求精的工人，有辛勤劳动的农民，也有爱岗敬业的收银员……

他们的岗位或许不那么闪耀夺目，但是他们用自己的辛勤劳动创造出了美丽，如果没有他们，这个社会也许就不会这么美妙、这么和谐了。在这个世界上，不可能所有的人都成为独一无二、名垂青史的伟人，不起眼的平凡人太多了，但是只要我们认真对待自己的人生，努力活出生命的精彩，那么生命之花就为你而绽放，你的生命也就因此而美丽。美不是出众的代名词，平凡也能筑就美丽人生。

当一双大脚印入我眼帘的时候，我感到了他的力量。

“师者，所以传道、授业、解惑也!”韩愈《师说》道出了师者的责任。然而这个“美丽的大脚”却不仅仅是一位老师、更是一位慈母、一个女人。

老师，像一支蜡烛，燃烧了自己却点亮了学生们前进的路，作为老师，只能用“呕心沥血”来形容， 虽然她的能力有限，但是她还是竭尽自己所能，为山村的孩子谋求读书的机会、争取更好的条件，你难以想像一个弱女人在“财主”赵老板的淫威下恁是喝下了一瓶白酒，其目的只是为了酬得给学生买电脑的另外的1000元人民币。也就是她对孩子们全身心的爱才使得她为了孩子而牺牲自己几乎一切，而这一切里面就包括她做女人的幸福。

编剧还安排了另一个女人夏雨，她与张美丽是截然不同的两个世界的人，她是来自繁华都市北京的老师，与美丽有着不同的人生阅历与文化水平，但他也来到了那个穷山辟水的地方，从此两个本不相交的平行线相交在了一起。两个女性心灵上从隔膜到理解、尊重并最终融合的一个转化过程。夏雨因为躲避并不幸福的婚姻从北京志愿来到了这个穷乡僻壤。她的到来给这个很久没有下过雨的山村带来的不仅是知识的滋润，也是外面世界的气息。夏雨以一种城里人的眼光来打量张美丽，起初觉得她是不可思议的，但渐渐的，通过张美丽洗坏她衣服后的愧疚，为她千方百计弄来桔子水等等生活细节，她意识到张完全是发自内心的真诚，她渐渐被感化了。尤其后来张为了筹集买电脑的钱，和杨面粉喝酒结果醉后不幸遭到杨的凌辱时，夏雨完全被这个普通女人身上所体现的伟大无私深深折服。同为女人，她终于理解了张美丽的艰辛和不易，并流下了由衷的感动泪水。

本片的主旨也更加深刻地展现在了观众的面前。导演杨亚洲有意刻画两人，正是因为夏雨是都市文化的符号载体，张美丽则是山乡文化的象征，两人之间的对手戏其实就是两种文化的冲突和碰撞。夏雨作为亲历者，对这两种文化都进行了审视和质疑。她固然被张美丽的无私宽怀所打动，但也对张美丽所特有的山乡文化的落后因子表示了否定。她极力主张张美丽应该和王树挑明关系，提出一个女人应有的正当要求。片尾当弥留之际的张美丽的话语让夏雨为这个女人所能拥有的容忍和承受力深深震撼，她不由自主地痛哭流涕，其实多少也是对山乡文化对个体的不尊重和不公平表示了无声的抗议。最终美丽的真诚让夏雨选择了山乡。片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对片土地最亲近的接触。从这点看，杨亚洲毕竟始终站在真情的一面。

影片具备较强的观赏性。纯朴的语言，质感的人物造型，再加上黄土自身所具有的那份力量，颇具视觉美感和冲击力。影片大量采用了俯视镜头，从而展示了一个开阔浑厚的故事场景，为渲染人物个性起了陪衬作用。构图上工整又不乏力度，常常是那么高远自在的蓝天白云，压得那么低矮的地平线和破旧的学校，很有安宁的意境。杨亚洲偏好逆光拍摄，阳光下干涸的土地，两个女人在为了自己的命运投掷篮球，远处的夕阳，给黄土高原平添了一种雄浑梦幻的味道。小孩子的童声唱和不时响起，从开头到结尾，仿佛来自天际，缥缈空灵，很有煽情效果。

黄土是干涸的，但是观众的眼睛与心灵在此时却是湿润的，对于导演来说，他是成功的，对于美丽来说她是成功的，对于夏雨来说她是成功的，对于我们来说什么是成功呢?

风雨交加，泥石混杂，半边山坡随着轰隆隆的声音整片塌下，一个年轻而伟大的生命瞬间消失在风雨之中。这是观看了影片《张思德》给我最震撼的地方，虽然它是一部党性教育的宣传片，但是它给了我很大的教育和启示。

影片讲述了张思德作为一名普通的士兵，在延安艰苦的日子里，平凡的工作岗位上，日常的生活中的表现，突出了张思德同志为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着人民群众的利益，充分体现什么是为人民服务，怎样去为人民服务。比如： 对孤独老人，他像儿子一般，对孤僻小孩，他又如同父亲一样。两个不幸的人，被他真切的装在了心底，他像儿子般抚慰了老人那可孤独的心，找寻了活的希望，他又像父亲般将那个孩子捧在手里，用父亲般慈爱的心呵护那颗脆弱的心。在自己的同志因为错误的问题被禁闭的时候，以平凡的方式，晓之以理，要求他好好反思，做好改造工作，争取早日得到组织的认可，从而体现出张思德关心同志的优良品质。有一次，主席去开会，车胎坏了，他跑着回去拿轮胎，鞋子掉了也不知道，可是，当他看着毛主席工作没有因为车子的问题而受到影响的时候，他会心地笑了。这一点反映出张思德工作细心、认真负责的态度。在最后烧炭的工作期间，小白在 工作中出现了错误，情急之下，张思德把他的口琴掉到了池塘里，过后自己又亲自到池塘打捞，并向小白承认了自己的错误做法，争取了小白的谅解，这一点也体现出一个共产党员能够做出批评和自我批评的高尚品德。还有，由于下暴雨，山体塌方，危难时刻，张思德把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内不幸牺牲，表现出张思德同志舍己救人的共产主义精神。他的牺牲使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示。其中，毛主席说：“他平时笑起来的时候像个孩子。张思德同志是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重”这些话，虽然阐述简单，却讲出了“为人民服务的意义”，在场的同志无不受到深刻的教育和鼓舞。

这样一个平凡的人，一个少说多干的人，他的一生虽然短暂，但是，他的崇高精神，全心全意为人民服务的思想却永放光芒，鼓舞着一代又一代的人们，激励着我们每一个人努力学习和工作。在现实生活中，虽然有一些年轻人为了职位或者某些利益，有三分本事就说成十分，有十分就说成百分的虚假和浮夸的现象。但我认为，我们可以平凡，但不可以没有意义。在我的工作中，我应该是做好自己的本职工作，在实现自己价值的同时服务于人民群众，在学习生活中，在自己力所能及的范围内，提供给别人帮助。作为一名党员干部，更应该敢于批评和自我批评，看到自己的不足，认真对待。在平凡的人生中，发挥张 思德同志不图功名利禄，少说多干，敢于担当和牺牲的精神，朝着自己的人生目标和实现我们民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗

舞出我人生，从第一步到第五部，我都看了过来，并不是很连贯，而是断断续续，从大学到现在参加工作，直到今天，才刚看完，初次看到舞1的时候，我觉得很新奇，因为虽然以往看过《歌舞青春》的电影，却体会不到舞蹈带给人那种震撼心灵的愉悦感，而在第一部里，我看到了，感觉到肢体的魅力可以被舞蹈这样完美的诠释，可能是因为我个人比较喜欢舞蹈，虽然我没有学，但我瞬间就爱上了这个系列，而之后出的几部，舞2、舞3、舞4，都让我大饱眼福，里面的舞姿，人物，剧情，都让我感觉到了兴奋和刺激，特别是舞四里面的编舞，我真的很佩服编舞老师，真的很棒，就个人感觉，无可挑剔。这四部都在我的心里留下了很深的印象。

前几天看第五部的时候，刚看，感觉很平平，也许是因为工作上心烦的缘故，所以，并没有好好的去欣赏这部影片，后来，开始耐着性子看，发现第五部真的需要一个人出社会了，才能深刻的体会。

工作、生活、支付我们的面包账单，这俨然成为了踏入社会的我们需要承担的责任，每天，有多少的人在为着这些东西奔波，而又有多少人在这些东西中已经磨灭了自己曾经的梦想，喜好，舞5的剧情却融入了这些元素，曾经在舞蹈大赛里面大放异彩的女主、驼鹿是多么的春风得意，可是在生活里，却也只能为了账单做着可能自己并不喜欢的工作，跳舞已经远离他们的生活，在男主召集的时候，他们并没有走梦幻剧套路，瞬间答应，而是不断的权衡，不断的思量，我相信，很多人都会觉得他们很勇敢，因为在面包和梦想里面，他们思量了很久，选择了梦想，这，可能是我们很多人都无法做到的，这是我最欣赏这部影片的地方。

我很欣赏主角在结尾时候说的一句话“一个舞者的生活并不容易”

生活里面有太多的不容易，但我们应该谨记，每个人都不容易，不止是你，还有他，还有我。而“舞出你人生”却是你能办到的。

这是一部让人由衷赞叹的纪录片，以其独特的拍摄题材和视角，成为影像纪录史上的奇迹。

1964年，著名导演迈克尔·艾普泰德Michael Apted还是刚入行没多久的小伙子，他决心拍摄一部反映英国人生活和西方人文的纪录片，于是他采访了一大批英国各地的7岁的小孩，用摄像机记录下来他们的音容笑貌，采访他们谈及自己的生活现状和心中的愿望，最终选定了14个小朋友的影像集合出品1964年的“成长系列之7岁篇”。以后每隔7年，迈克尔·艾普泰德就再次找到当年那14个孩子，记录下此时的他们，7年时间的人生历程，7年来的他们的人生变化和对生活的感悟。

到2012年为止，这个成长系列从1964年开始的7岁篇，拍摄了14岁篇，21岁篇，28岁篇，35岁篇，42岁篇，49岁篇，一直到56岁篇。

对于普通人来说，很难看到自己的成长轨迹，甚至当我们人到中年，回头看时，我们7岁、14岁时的样子已经变得模糊不清，我们更是不可能看到别人的成长历程。在看这部纪录片的过程中，看到随着岁月的流逝，看着社会和时代的沧桑变化，看着14个天真烂漫的小孩变成发福秃顶的中年人，看着他们经历事业上的变化，爱情婚姻生活的变故，有一份难言的感受涌现在我的心头。

知道这个纪录片，还要感谢一个博友anny在我的博文“命运天注定”后面的留评：同意你所说的,《56Up》已经说尽了，西游记也说了，孙悟空再怎么变花样，也逃不脱五指山。

这激起了我的好奇心，去网上搜这个"56up"，发现原来它不是一部电影，而是一系列反映英国社会半个世纪以来的一些普通人的真实人生命运的纪录片。前一阵儿下载下来，但没有马上看，近来静下心来，抽空把一共11集(7,14,21,28,35,42岁各一集,49岁两集,56岁三集)片子全部看完。

片中14个孩子，分别来自于不同的家庭背景：

约翰、安德鲁、查尔斯来自于精英家庭，在私立学校读书。

布鲁斯、尼尔、彼得出身于中产阶级家庭，来自于老工业重镇利物浦;

尼克出身于约克郡的偏远农村家庭;

女孩苏西出身于中产阶级家庭，从小接受巴蕾舞训练，家里在苏格兰有度假别墅。

托尼和三个女孩林恩、杰基、苏珊出身东伦敦的贫民区，算社会底层;

西蒙和保罗在福利院，在没有父母关护的情况下长大，算社会最底层;

看完这个系列，我感慨万分，深感一个人的成长环境、遗传和性格对其人生的影响。主要有以下这些感慨：

1 过早地结婚生子会影响人生的设计和发展。要有耐心等待最适合自己的那一个;

2 一个人的体重基本与他所处的阶层相对应。精英阶层的人能够更好地管理自己的一切，包括身材;

3 知识改变命运。受教育程度高的，更容易获得较好的生活;

4 生育孩子的数量与经济状况及受教育程度有关。经济状况好、受教育程度高，生育孩子少;反之，经济状况差、受教育程度低，生育孩子多。同时，生育孩子的数量过多，反过来也影响人的发展和生活质量。

5 婚姻的幸福与否和知识水平关系不大，和性格情商更为相关;

6 父母的学习能力和智商遗传明显，大体上是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞;

看这部片子，我最深的感受可以概括为：自律的人更容易获得成功，也更能享受到自由的人生;

一阵微风拂过，吹绿了大地，吹醒了万物，温暖着我们的内心。

刚刚从烈日中游玩归来，我们拉着疲惫的身子慢慢的挪。突然，一阵香味迎面而来。我们瞬间充满了活力，沿着香味而去。不一会，我们便停在了一家十分具有文化气息的小饭馆前。

首先，我便被店名吸引。“休心阁”这样一个名字更加增加了我的好奇心。刚踏入店门，一种古朴风格映入眼帘，屋子里挂满了字画。我们停在门口许久，已经忘记了饥饿。直到他出现在我们面前。

他就是这家店的老板，他看起来二三十岁，但是他的穿着恰如古代读书人的样子，更增加了我的好奇。他把我们带到了一个靠近一个窗户的桌子。“你们应该刚刚游玩回来很累吧，这里特别适合你们休息了。”他笑道。“为什么呢？”我问。他漫步走到窗户前打开，“从这里看可以看到让你们放轻松的景色”他边走边说。

我们一齐望向窗口，一副美丽的画面进入我们的视线。我们刚刚游玩的地方到这看竟然是另外一个人间仙境，山上云雾缭绕，细细看有一个小屋子在林子里，一条河流穿过屋前，真正是一副人间仙境。我们被画面深深吸引，我们回过神来，他已经让人上了菜。自己已经离开。

之后，我又去找了他，问他这些想法是不是为了吸引客人。他摇摇头“我本来十分喜欢这些古时候的东西，在这里又发现了这独特的风景，于是我便开了这家店并取名为‘休心阁’。”他又笑笑“我只是为那些游玩的人找一个休息，休心的地方。”

不仅，我们该离开了。在走时，我望了望他，他向我笑笑。我突然发现这才是我这次游玩看见最美的风景。他站在窗户前望的那一个画面永远在我心中，他正在用他的努力寻找最美的风景装点自己的美丽人生。

我坐在自己家在窗户前，看着外面的树发呆。眼前出现的是那时看的风景，还有他站在那，这个场景在我心中久久不能忘怀。

现在的我们，总是以快节奏的脚本走在自己的人生路上，往往错过了生活中的一些风景。我们应该放慢脚步，多去发现生活中的风景，就像那个饭店老板一样寻找自己心中所想的风景。我们应该走进属于我们自己的那个‘休心阁’。

寻找最美的风景来装点自己的人生。