辛亥革命的意义作文【精品20篇】

全人心理学有一个重要的理论，即“人的基本生存状态理论(详见拙著：《通心》、《第三次革命：通心》)这个理论对于认清我们的生存状态，以及生存质量，具有简明、扼要的作用。看看下表，人的生存质量，体现为在独处时，有尽量多的充实性独处，在交往时，有尽量多的通心性交往。但是，在社会中生活，也避免不了在独处和交往中有维持性的状态，以及在独处时的匮乏、交往时的纠缠。

上面这图表是我用来说明自己提出的人的基本生存状态理论的。它很值得推敲的。但图中没有画出，从纠缠性的交往也可以变为充实性的独处和通心的交往。

以前对“通心意义谈的多，“纠缠的意义谈的很少。

生活中不可能没有纠缠。但对于全人心理学来说，由于提出了成长意识和成长公式的思想，对纠缠有新的视角。

全人心理学认为，凡人，都不可能在独处时，完全都是充实性独处，在交往时，完全都是通心性交往。发展再完美的人，都不可能完全避开纠缠。但从成长意识来看，纠缠可以使人感到烦恼，可以是能量的消耗和浪费。但它也可以是成长的契机。

为什么会有这么大的差异?

关键就是能不能解决纠缠背后我们自身的问题。

全人心理学认为，每一个外部的，人际关系的纠缠，都意味着自己内部有一个纠结。

这个纠结是就我们能量被锁住的地方，它需要得到解放。那么如何解决这个问题呢?这的确不容易，不过，这正是心理学存在的价值。

如果人们都自然地能够自己解决，就没有应用心理学以及心理服务存在的价值了。对于这一点，还普遍认识不够。

纠结的解决是有成本的。在有心理消费之后，这个成本可以用金钱来衡量。但人们往往忽略了，它同时还包括时间、精力的消耗。

常常有一些拒绝花钱去求助的人，他们往往只看到要花钱，看不到不花钱也会有时间、精力的消耗。他们一根筋地想自己解决，自己看书、找朋友聊，甚至包括幻想在QQ得到一两句话，收到启发就解决。等等。请问：舍不得花钱，那么这些时间、精力又值多少钱呢?

他们为此耗费大量精力、时间，自己并没有什么变化。殊不知，到心灵成长类型的工作坊，一做个案，就马上突破了。

而借助心理学来解决问题，一般也要看是找什么人，采用什么心理学。

今年4月在成都，一位搞精神分析的咨询师，他已经搞了多年咨询，在当地也算出色了。但有一个来访者，使他有一些头疼。来学了我的方法后，回去在这个来访者身上用，第二天就惊喜地打电话告诉我：“突破了!

但是他紧接着，却提出一个令人啼笑皆非的问题：“那以后怎么赚钱呢?你这样一次就解决了。

听他这话，记得我当时一愣，随即明白其意思：他为这位来访者做分析，已经100多次，对方已经交了2万多!那怎么收费呢?

我说：“把你的费用提高就行了嘛!

当然，他说采用全人心理学方法后“突破了。并没有说他以前没有一定突破。如果一点没有，大概当事人也不会来找他。根据说话的上下文，他大概是指某个关键的突破。

今天还想说的一个问题是：人在成长中，对纠缠的认识和态度是会不断变化的。到一定程度，他甚至会有意去寻求“纠缠。

佛陀渡人就是。一开始也是有纠缠的，甚至出现“城东老太这种麻烦情况。所以也就有了“不度无缘之人的说法。不过，到了这个时候，纠缠已经不能够看成是纠缠，只能够看成是活在当下。也就是说，预计中的纠缠，以平和态度接纳纠缠。活在当下也可以说是广义的通心。

(说到这里，南京一位网友说：“有点遗憾啊，我从月底开始接了一个全部业余时间办的班，要到春节前才能结束。)

——我知道这位网友以前上过我的工作坊，尝到过一点甜头。马上又回答：一般的咨询师都有这个问题。他们参加工作坊，看了全人心理学的个案，兴奋得很。有的已经拿了咨询师证七、八年还没有开展工作的学员，甚至说看到了自己搞心理咨询的希望。但以一具体到要花时间到外面学，马上就有这样、那样的问题和放不下。但每次办一次班，总有一、两个是想得开的，愿意走出去。人挪活，树挪死!这些人在成长速度上，肯定会大不同于一般人。

中国人另外一个很普遍的心理就是穷人心理：越穷，就越不想花钱。越不想花钱，就越穷。这种心理，与我以前说过的一种心理，是一个症候群，这就是，三个日本兵曾经轻而易举枪毙二千名中国士兵俘虏，那些俘虏的心理，即内部纠结状态、人格萎缩状态。

所以说，中国人的普遍人格必须发生转化，转化的大趋势就是从自我萎缩型走向追求自我价值的自尊型。我在20多年前就发表了这一观点。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗，重阳节作文1000字作文。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢?因为我是一名少先队员!

生命就像流星，只要你抓住了它，它决不会转瞬即逝；生命就像流水，只要你不阻挡它，它决不会干涸；生命就像那轮红日，只要你热爱它，它就一定会精彩。

自从我们出生的那一刻起，我们就争夺到了生命权利。可是这生命并不是永恒的。一世早已已注定，生的另一端死，多么可怕，多么触目惊心！如果说生是一种偶然，那么死是一种必然。但是，在这匆匆生死之间，我们要珍惜每一刻，并使它更为光彩动人。

生命之火的熄灭，并不意味着它的消沉。有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；有的人死不瞑目，有的死而无憾。

有的人死了，他还活着。在长江上那搭人梯救人的英勇事迹，早已在全国传颂，感动了中国。是的，他们死了，可是他们已永远活在我们的心中，流芳百世。

有的人活着，他已经死了。没错，那些贪官污吏，活在世上只为自己的利益，如同行尸走肉一般。他们还活着，可他们早已死了我们的脚下，遗臭万年。

人的生命只人一次，但如果能用仅有的一次生命换来一个群体的崛起或是信念的升腾，那么这一死便是生命的大智或大爱。

你无法决定自己生命的长度，但你可以它变得宽广，变得精彩。生命的精彩在于你艰苦的奋斗，在于你无私的奉献，在于生活中每一个细小的环节。只有你实现了生命的价值，生命才是美丽的。

我们无法选择死的时刻，但我们可以使我们生活得有意义，让自己的生命永远延续

不要责怪上天给我们的时间太少，不要责怪时间流逝得太快，也不要责怪生活太过于短暂，因为重任的意义并不在于时间的长短，而在于你是否让这有限的生命活出了无限的精彩？

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。

首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。

第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

有许多同学认为，劳动在这个科技发达的社会没有太多的用处。但是我认为，劳动在人类社会的发展是有非常重要的作用的。人们如果不劳动，如何耕种出粮食?如果不劳动，如何去发明，去创造?现在的科技是由无数的科技人员动脑，用他们的智慧凝聚而成的。科技人员的思考也是一种劳动，劳动不拘于形式，也不是意义上的农民的耕种才是劳动。 Many students believe that labor is not as useful in this developed society.But I think the development of labor in human society has a very important role.If people do not work, how can they cultivate food? If they do not work, how to invent and create? The current technology is made by countless scientific and technological personnel and condensed with their wisdom.The thinking of scientific and technological personnel is also a kind of labor. Labor is not subject to form, nor is the farmers of farmers in the sense.

如果自己不劳动，如何雇佣别人去劳动呢?没有劳动，何来的科技呢?劳动并不能使人变聪明，但是你连劳动都不做了，那你如何改变自己呢?科技的力量虽然强大，但如果没有人类的劳动，如何创造出科技?所以，我认为劳动是重要的。

古谚语云：民生在勤，勤则不匮。古代的劳动是勤劳的播种，耕耘，收获。所以，只要去播种，勤劳的耕耘，就会有收获。在当今亦是如此。

或许有的同学会说，学习劳碌，占了许多时间，所以不去劳动。古人云：一屋不扫，何以扫天下?在学习的闲暇时间里，可以去劳动。并不需要去打工，只需要偶尔打扫一下自己的宿舍的卫生，也算得上是劳动了。

有的同学会说：劳动这么苦，这么累，为什么要自己去做?因为，如果你不去做，他也不去，每个人都不去做，那世界会变成怎么样?对于让别人帮忙做事，我很赞成。因为人多力量大，但是自己不劳动，这种行为我不赞成。你可以让别人帮你做事，但是你自己也要劳动，不然别人凭什么帮你?如果你开一家公司，你身为老板，不去上班，不去谈客户，整日待在家里，这样的公司，工资再高待遇再好，也没有员工有积极性。因为你身为老板并没有给他们带好头。很简单的道理，但不是每个人都懂。

有的同学不尊重劳动，认为劳动一无是处，但是这是错误的。因为劳动已经证实了它的力量。它创造了科技，它改变了人类的生活，难道还有人认为劳动不重要吗?

今天是揭阳日报小记者俱乐部普宁实验学校小记者的第三次活动，我们要去的地方是揭阳市档案馆。档案馆，一个陌生的名词。它在哪里？它里面又有什么内容？今天，就由我们小记者带领大家走进揭阳市档案馆开展实践活动。

揭阳市档案馆位于揭阳市委机关大楼六号楼。走进档案馆，首先映入眼帘的是一块给参观者签名留念的红色签名板，我们在上面签名。签完名，我们来到了展览厅，展览厅分为四部分，第一部分是峥嵘岁月，讲述了在战争时期揭阳各地人民群众纷纷参加抗日战争和中共揭阳党组织的创建与发展；第二部分展示了揭阳从古至今的名人名事；第三部分介绍了揭阳市的各类名特产；第四部分主要告诉我们揭阳市的各种风俗习性与传统文化。

参观完展览厅，热情的工作人员还教我们如何制作档案。通过工作人员的介绍，我了解到制作档案的几个要点，如不同种类要各自归为一类，做好编号，装在固定的盒子里，同时要记得在盒脊上填写“目录号、时间、起止件号”等相关内容。从中我们知道了档案能记录岁月的足迹，可以重现过去的时光。

通过今天的实践活动，大家都大开眼界，增长了不少知识，也了解到我们揭阳的发展历程。

迎着早晨明媚的阳光，我兴致勃勃地走进了揭东一小一楼的多媒体教室，我们60多名揭阳日报小记者俱乐部的小记者，一起玩起了好玩的“沙盘游戏”。

我们在“爱纳教育”老师的指导下，开始了有趣的游戏体验。

我最喜欢的环节是“我的沙盘我做主”，小组几人进行分工合作。队长指挥，其他队员一起动手，你搭一座城楼，我建一座房子，他造一个广场……慢慢地一座美丽的城市就在我们的手下诞生了。我们经过商量最后给作品取名为：“世外桃园”。

然后队长让我来当讲解员，介绍我们的作品。我一开始非常紧张，拿着话筒的手直抖，声音小得只有自己能听见。但是经过老师的提示引导，我渐渐地开始有了信心，说话也渐渐大声了。我开始讲解：这座围着红漆绿漆栏杆的美丽的房子里，住的是幸福的一家人，有勤劳的爸爸，慈善温柔的妈妈和两个可爱的孩子。这边是实验小学，带着慈祥笑容的孔子校长在门口等待学生来读书。还有这座是雄伟的天安门城楼。那边还有有着数不清的宝石的沙滩，人们可以来这里游玩。在这里生活的人们都非常地幸福。所以这个地方叫“世外桃园”……

讲解完，我松了一口气，心里暗暗地为自己感到自豪。本来以为我的搭配能力不好，会给小组拖后腿，可是，通过大家的齐心协力，我们搭建出了一个属于第八组的最漂亮的沙盘。从中我明白了，只有团结协作，才能有更大的成功。

通过这次有趣的沙盘活动，我不但锻炼了自己的胆量，还提高了语言的表达能力，也认识到自己其实也很棒，而且还交到了几个好朋友。今天的收获可真大呀！我要对组织这次活动的老师说一声：谢谢！谢谢您们为我们举办了一个这么有趣有意义的活动！

导读：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面小编为大家带来英语作文端午节的意义，希望能帮助到大家。

The meaning of the Dragon Boat Festival

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is Dragon Boat Festival. It is also called duyang Festival, noon day festival, May Festival, AI Festival, duer five, heavy noon, noon day and summer festival. Though the names are different, the customs of people everywhere celebrate festivals are the same. The Dragon Boat Festival is the old custom of more than two thousand years in our country. Every day, every household has hung Zhong Kui like, hanging Acorus leaf, eating dragon boat, eating rice dumplings, drinking male yellow wine, swimming hundreds of diseases, pouch sachets, and preparing livestock and livestock.

The first meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan. Qu Yuan, named Ping, is a Chu people in the Warring States period. He was born in the five year of Chu Wei king in the early seven years of the month of Xia Lizheng, or was born in the twenty-seven year of Chu Xuan king and died in the nine years of Chu Xiang king.

The Dragon Boat Festival second is the meaning of Wu Zixu deathday. Wu Zixu, a member of the Chu Kingdom, was killed by the king of Chu. His son threw away his secrets and went to Wu Guo to help Wu Fachu. He entered the five war and entered the city of Chu Du Ying. When Chuping Wang Zixu is dead, the grave three hundred corpse, to kill his revenge. After the death of Wu King and Lu Lu, his son succeeded. Wu Juns morale was high and victorious. Zi Xu suggested that the country should be completely eradicated, the husbands difference is not heard, the state of Wus great slaughter, the bribe of the Vietnamese, the slanders and the evil letter, and the sword of the Xu Xu. "When I die, I put my eyes out on the east gate of Wu Jing to see the Vietnamese troops entering the city to extinguish the Wu." "He died, and the husband was angry. He put his corpse in the leather in May 5th, so it was also known that the Dragon Boat Festival also commemorating Wu Xus day.

The Dragon Boat Festival is to commemorate the third meaning of Caoe River to die rather than daughters. Cao E was a native of Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father drowned in the river. The corpse was not seen for days. At that time, Cao E, a filial daughter, was only fourteen years old, crying all day and night along the river. After seventeen days, also a river in the May 5th, five days after carrying out the dead father. This came as a myth and legend, to the county magistrate, make degrees are still made, let his disciple Handan Chun Lei terms for praise. The daughters of the tomb of Cao Ezhi, in Zhejiang Shaoxing, then Caoe tablet for Jin. To commemorate Cao Es filial piety, the later people built the Cao E temple in the place where Cao E threw the river. The village and town in which she lived was renamed the town of Cao E, and the place of Cao E martyr was named Cao E.

The fourth meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the modern revolutionary poetess Qiu Jin. Qiu Jin was martying the country in June 5th. The later people revere his poems and mourn their loyalty and deeds. They are commemorative with the poets day, and the poets Day is also designated as the Dragon Boat Festival in commemoration of the patriotic poet Qu Yuan. Qiu Jin, a female chivalrous chivalrous chivalrous man, a small word jade gun, a person of Shaoxing in Zhejiang, is good at poetry, words, songs, and Fu, and he is known as Mulan and Qin Liangyu in the world. At the age of 28, taking part in the revolution was greatly affected, premeditated the uprising, the meeting was captured by the soldiers, unyielding, and in June 5th Guangxu thirty-three years in Shaoxing Xuan Hengs heroism.

端午节的意义

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

今天我们宣传部和后勤部一起组织了一次有意义的活动，捡浒苔和参观博物馆。

一早，妈妈开着车接着姥姥和我到海边与小朋友回合，在车上就远远的看见我们班的同学，我非常激动，我喊着叫妈妈快点停车，我要和我们班的同学玩！一停车我就向我们班的同学飞奔过去，只见很多同学已经在海里玩耍了，我也迫不及待的跑过去。我跑到同学面前，只听同学们喊道：“林浩哲来了”我知道同学们也非常想念我！

海滩上有大片大片的浒苔，大海里漂浮在水面上的浒苔像一片绿油油的草原，姥姥把垃圾袋递到我手里，我们开始分头捡浒苔！在捡第一包的时候，我直接把浒苔放进了袋子里，不一会袋子就装满了，袋子特备重，我还是咬着牙把浒苔提到了岸上！姥姥见我狼狈的样子，跟我说：“你装浒苔的时候，先把水拧干，就会很轻松”不过当时的天气一会热起来了，我的汗一滴一滴的往下流。

我当时听见我们部的同学对我说：“林浩哲，这里的浒苔多”。我又对他说：“你先别捡那边的了，这边就够你捡的了”。不一会我们就捡了三大包，正好一个小时也到了，我们稍微休息了一下，下午就去参观博物馆。

下午到了博物馆，一进去就有很多的房间，里边有书法，绘画，陶瓷器，铜器，玉器，钱币，玺印，甲骨，竹木牙角……

还有两个大佛，有人说是镇店之宝，他很高，很大，是保存很好的文物！

我们听讲解员的讲解，心里对中国博大精深，感叹！今天是最有意义的一天！

提起旅行者，不免让人想起荒原里背着旅行包徒步穿越戈壁滩的独行者，形容枯槁，背影瘦削，姿态执拗。他也许是在逃离人生的某段轨迹，也许是在走上新的路途。不论何种原因，他以旁人无法理解的固执的态度旅行，他会有他旅行的意义。

我生来对旅行有着隐秘的热情，这种热情不同于对周围其他事物的殷切，是一种潜藏于心的欲望，类似于少年的悸动不安。我想这大概是来自于远方的召唤，召唤我离开这里，踏上千里之外的土地，感知它的心跳脉搏。在不一样的土地上，做不一样的事。

走相异的路，看不同的风景，然后带着对人世的新的感悟回到原地，思索我曾走过的和未曾走过的路，于我而言，就是旅行的意义。

两年前我踏上远赴新疆的火车。一路上窗外有着大陆腹地宽广单调的景致。在被我称作远方的新疆，我听见呼啸的罡风，看见马群在一望无际的草原上肆意奔跑。我遇见一个维吾尔族男子，他驱赶着马群，伸开双臂，如同高原的天空上盘旋的鹰隼。这是风的孩子。雨过天晴，草原深处发出交织着万物生息的气味，渐次陨灭。

我闭上眼睛，听见生命深处发出的呼喊。若这便是世间生命的辽远与包容，那么我曾经历的所谓晦涩辛辣的周折，不过是为赋新词强说愁的别扭。而我此刻所见，实是生命华丽繁复的绽放。

我又想起我行走在西塘的景致。历代王朝变迁下的风雨飘摇在这里不过化为一场江南雨，润物无声。烟雨朦胧下的青石瓦屋，沿途古屋粉墙上斑斓的伤痕，廊下陌生女子的巧笑嫣然。静默，似是生命永恒的姿态。

傍晚邂逅一名女子，在一家名唤“西塘印象”的店铺里。二十来岁光景，独自打理手工礼品店铺，看来往穿梭，此去彼至的人们。她有着姣好的面容，穿浅紫的旗袍，声音甜美，神色安然。在这本该沉溺于城市灯红酒绿的年纪，她独身一人，来到西塘。从她的姿态里我恣意推测她曾经历的人生，无定论，但认定她不凡。

西塘是一支光阴的歌。人与人无缘由地微笑，光与影重叠交错。这般静谧美好，也许是那女子留下的原因吧。

旅行所到之处，感受生命不同的场景。

在新疆秋日的山林间，在大地惨烈的光影下走马，迎着大风歌唱。

在西塘黄昏的小道上，在细水长流的源头，看光阴被切割细碎，听生命的气息静默安详。

夜的巴黎。下雪的北京。热情的岛屿。甜蜜的土耳其。玻璃之城。彩云之南云南。

地图上每一道短暂的光阴，书本里每一句最爱的真理，累积的许多次飞行，用心挑选的纪念品，每一次的风和日丽。

这都是我，旅行的意义。

[旅行的意义的作文

时间过得真快，转眼间，一个暑假马上就要过去了。在这个暑假里，我过着忙碌而充实的生活，从忙碌中我也得到了许多快乐。上学时由于我的各科成绩都不是太突出，妈妈就有针对性的给我报了几个辅导班，如作文班、英语班和书法班。辅导班的课都安排在上午，我有时忙得不可开交，虽然我上课非常累，但是我学到了许多我从书本上没有学到的课外知识，扩大了知识面，对我以后的学习有很大的帮助，我也是非常高兴地。

记得那是暑假里的一天早上，天气晴朗，天空万里无云，我起床后，没来得及吃饭，顺手从桌子上拿起一块面包，我就拉着妈妈到英语补习班去报名，代课的老师是一位留过学的大学老师，当时我想：“他一定很了不起，我一定要认真学习！”当我从老师手里接过书时，可高兴了，因为有这么优秀的老师教我。在教室里，我随便找了一个座位，坐了下来。开始上课了，老师讲得绘声绘色，同学们听得入神，学得投入，我们一会儿与A、B、C手拉手，一会儿与单词、短语嬉戏，我觉得英语越来越有意思了，因而学得更带劲了。不一会儿，一堂生动有趣地英语课就这样上完了。我盼望着下节英语课快点到来。

在暑假里我不仅要上好补习班，而且要做好开学前的准备工作，把老师布置的假期作业要保质保量地完成，书包要刷洗干净，红领巾要清洗整洁，我也要重新振作起来，等待开学。毛主席曾经说过：好好学习，天天向上。开学后，我会专心听老师讲课，认真做好家庭作业，考试考出好成绩，来报答父母对我的养育、教育之恩。

开学的那一天，你快点来吧！我会张开双臂拥抱你的，因为我已做好了开学前的准备工作。

武昌起义的历史功绩，首先是敲响了清王朝封建统治的丧钟。革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火，沉重打击了清政府，致使1912年2月清帝被迫退位，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治。其次是吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义的革命精神，首先表现在武汉革命党人的历史主动精神和首创精神。他们发挥主动性，积极宣传革命思想，发展革命组织，掌握革命武装，抓住历史时机，敢把皇帝拉下马，主动出击，发动首义，创立湖北军政府。其次是武汉革命党人和人民群众的的革命精神和献身精神。武昌起义的胜利是革命党人长期艰苦奋斗和英勇流血牺牲换来的。如彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士慷慨就义，程定国、熊秉坤勇于发难，纪鸿钧、王世龙舍身烧督署，都表现了大无畏的革命献身精神。广大武汉三镇人民群众也同仇敌忾，支援革命，商人捐款，工人、农民、市民踊跃参军，与革命军并肩作战，痛击清军。今天我们应该继承并发扬辛亥先烈的革命精神，把它化为社会主义现代化建设的巨大动力。

辛亥革命的历史功绩

引领革命

革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。

武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。

初创法治

武昌起义产生了中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案《鄂州约法》。

11月初，宋教仁、居正、刘公、孙武、张知本等商议，认为仅有政府组织法还不够，尚需有一个根本法类型的法规。众人推宋教仁起草。宋教仁早年喜爱研习法律，曾入日本东京法政大学研究各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。

因而他为鄂军政府草拟的约法(定名为《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》)，是一个三权分立的法律，共7章60条。规定“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会、法司构成之”。行政权由“都督及其任命之政务委员”行使，立法权属“议会”，司法权则归“法司”。

《鄂州约法》对这三方面职权均有明确的划分。这是中国历史上第一次采用三权分立原则的政权根本法。它首次正式规定人民依法享有民主权利，享有“自由保有财产”和“自由营业”的权利。取得政权的中国资产阶级在这里以法律形式宣告自己的胜利并维护既得的成果。

开启共和

武昌起义吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义即狭义的辛亥革命，同时又是广义辛亥革命的重要组成部分。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝后期腐败的统治，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。前后的系列事件对中国的现代化进程具有重大影响。

人生是一次长途旅行，路途或平坦或崎岖，每个人都是这次旅行的主角，要到达的目的地，愿欣赏的风景只有自己知晓。

旅行不会一帆风顺也不会举步维艰，大胆一点，不妨将旅行中的主角比作山涧溪流中不厌其烦一直向前滚动的小石子。起初，棱角分明，纹路清晰，却在不停地滚动过程中磨平了棱角，褪去了纹路。周边无数大石块嗟叹着，多奇特的石子啊，最终也只落得了平凡的结局。

可是，它们又怎知道小石子的志向是浩瀚的海洋呢；它们又怎知道磨平棱角是为了更好地前进呢；它们又怎知道除了理想还要有为之奋斗的决心及勇气呢?

无名小溪汇入大海，路程是遥远的，而小石子的旅途也注定是孤独的，经杂草泥泞之地，圆滑的小石子便能轻易滑过，就这样，一点一点拥入大海的怀抱。而旅行中的主角呢？那些未能完成旅行的人，那些怨天尤人，自怨自艾的人，并不是因为路途遥远，而是因为藏在脚底不起眼的沙子。

美学家朱光潜先生说过“慢慢走，欣赏啊！”，旅行而非赛跑，并不需要计算谁奔跑的时间最短，也不需要比较谁的速度最快，旅行的意义在于沿途的风景而不在于目的地辉煌与否。

曾经的你是否会因为自己落后于他人而一筹莫展。不是你该走的路，怎么挤也挤不进去，勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人轻松过河，登堂入室，自己却也走不到尽头。是否也这样想过呢？

所以你义无反顾，毫不停歇地前进，但是你大概并没有想到过是因为脚底日积月累的沙子阻碍了你的步伐。彼岸就在前方，鲜花也在前方，可是你却再也迈不动那双沉重的脚，视线内的风景，期盼很久的地方，却只能就这样定格，欲触摸，却已无能为力。

如果问问那些失败的旅行者，他们一定不会想到自己就是那个又可怜又可恨不听劝阻待羊全部丢失才补牢的牧人，也不会想到自己就是那个贻笑大方的揠苗助长的农夫。牧人和农夫各有各的悲哀，一个忽略了小事决定成败，另一个急于求成。

失败的旅行者又何尝不是呢？究竟他们是以何种心态不理睬沙子的，大抵只有他们自己清楚。

[旅行的意义优秀作文精选

假期就要结束了，爸爸妈妈今天要带我回老家，去一处景致幽雅、香火鼎盛的传统古文化旅游名胜地—安丘市石埠子镇城顶山公冶长书院!爸爸一边开车一边给我讲起了有关于书院的由来……

公冶长，春秋时齐国人，亦说鲁国人。孔子的女婿，为孔子弟子。他勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄，继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，深为孔子赏识，后人思念先贤，在城顶山建公冶长祠……

我听得津津有味，脑海里一片书院的景象，心里盼望着车开的再快点，我有点迫不及待了。

来到山脚下，仰望去，群山环抱，绿树环绕，郁郁葱葱。深呼吸，空气是那么的清新，真是一个名不虚传的天然氧吧!

拾阶而上，一步一阶，石阶陡于脚下。爸爸此刻告诉我不管做什么事情一定要稳重、踏实，一步一个脚印!

很快我们到了祠西的青云寺，寺前两株银杏树参天比肩而立，枝干相交，是公冶长手植于此，历经了2500多年，阅尽沧桑，两树东雄西雌，东边开花，西边结果，宛如夫妻，故称为“同心树”，亦有“大树底下好乘凉、银杏树下结同心”之说!树上挂满了前来许愿的红色许愿绳!

公冶祠内立有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明、清两代立的石碑，记载着修复公冶长祠的史实。院子不大，但有着深厚的历史沉淀!

公冶长的一生仁德兼备影响着后人，不愧为儒家思想之后!游完书院，感悟颇深，我们一定要学习古人刻苦勤劳，踏实虚心的精神，努力学习，不负众望!

旅行的意义是什么？远离家乡，奔赴另外一个城市，除了增长见闻，它还悄悄地改变你的世界观，给你打开生活的另一扇窗……

暑假，我们一家到奥地利旅行。抵达的第一天，我们就兴冲冲准备乘坐地铁去参观著名的圣斯蒂芬大教堂。到了地铁站，妈妈买了票，然后就跟着人流往站台走。可奇怪的是，直到乘上地铁，我也没看到检票口。

“妈妈，我们怎么没检票就上车了？”

“奥地利地铁的票务系统与我们中国不同，这里的地铁是没有闸门的。”妈妈向我解释，“喏，我刚刚买完票，就在入口的地方自己敲了个章，证明我们是这个时间启用这张票，然后这张票的有效时间是48小时。”

“如果不敲章，或者偷偷晚敲几个小时，会有人知道吗？”

“不会。哪怕你不买票，基本上也没人会查。”妈妈说。

“啊？”这样的地铁管理制度简直让我难以置信，“那岂不是好多人都要逃票了？”

“不，恰恰相反。”妈妈微笑着说，“奥地利很少有人会做这样的事。”

不一会，地铁到站了，拥挤的车厢空了不少，我身旁的座位也空了出来。“妈妈，有座位了！”我高兴地招呼妈妈来坐。

“不能坐！你看，这是老弱人士专座。”

“可是，现在并没有老人啊！”我看了看周围，“难道没有老人在也不能坐吗？”

“嗯，老弱人士的专座，哪怕是上下班高峰时段，无论有没有老人或残疾人，都没人会坐。”事实果真如此，直到我们下车，那个位子仍然空在那里……

在奥地利乘坐地铁的所见所闻深深地印在我的记忆中，回想起在国内媒体上经常报道的地铁中的那些不文明现象，不禁汗颜。

我们的祖先曾经创造出辉煌的文明，博大精深的中华文化和伟大的成就，为中华民族带来了世界性的威望和赞誉，而如今的中国要想再度成为令人尊重的世界强国，还有很长一段路要走，我要先从自己做起！

没有经过盘丝洞，怎么知道世间冷暖？没有经过女儿国，怎么知道情义无价？我虽未读过什么经书，却也知道：佛，诞生于人间百态，柴米油盐的点滴生活之间。唐僧一路西行受尽磨难，整个过程是为了将唐僧品性中的弱点洗尽，从而成佛。

也许经书并非那么的重要，在我看来，那一卷卷的经书对于大唐王朝的价值，远远比不上唐僧这个经过取经之路的洗礼而洗尽“贪”“嗔”“痴”的人。这位得道高僧大概才是佛祖最想给予大唐的恩赐。

我们的人生，又何尝不是一条洗礼我们的取经路呢？经过人生的洗礼，洗尽我们身上的劣根性。希望某天我们也能成佛吧！

一声雷，无端的惹哭满天的云。一阵风，吹散了晴空的湛蓝。

我独自走在大街上，可惜天公不作美，不一会儿便满天乌云，我抬头望去，远远的看不到一点儿光亮。我赶紧掏出随身携带的雨伞，刚打开不一会儿，豆大的雨点儿便重重地落在雨伞上，炸起一阵阵水花。

雨下大了，渐渐的形成了一个个小水洼，我敏捷的跳过一个个水洼。突然，旁边公园中的树林中发出了一阵“嘎嘎吱吱”的声音，我心中忐忑不安，步子也慢慢停了下来。“要是有危险呢？”我壮着胆子，一手握伞，一手把树叶拨开，一步步走向了声音的地方。

原来是一位收废品的中年人，我认得他。也许是不走心，也许是力不从心，一只车轮卡在了下水道口上。中年人五十上下，一身打了补丁的粗布衣裳，此刻在风雨中正用力地推着车子。见到我正愣愣的望向他，他脸上有些怒色。

“看什么看，小屁孩儿，赶紧回家，有什么好看的。”中年人上气不接下气的怒吼道。

“我想帮您”，我见状赶紧说道，又补充了一句“帮您把车子推出去。”

中年人脸色缓和了一下，但有些不情愿，“雨下这么大，赶紧回家吧。”

我不由分说，一把推住了车子，车子发出十分刺耳的“吱吱”声，却丝毫不动。我把雨伞扔在一旁，更用力的推车子，车子缓缓移动了几分。我抹了一把脸上的雨水，蹬地用力，终于三轮难敌四手，车子“砰”的一下推了出去……

我不记得我是怎么回来，以及中年人的言语了，只是依稀记得中年人那道充满感激的目光。去吧，去有人需要你的地方，去用无意的时光做一件有意义的事。

道路两旁的梧桐，乳白的树干外披裹着一片片深棕而翘起的残破树皮。梢头上遗留下几片枯叶，宛若几只棕色的蝴蝶在枝头上嬉戏。

年复一年，春去冬来，它们似乎也在思索着生活的意义。

走在梧桐护卫着的老街上，路旁的店铺还都是木板排成的。透过那宽窄不一的门缝，透过那跨时代的“产物”，已经可以依稀辨出一个忙碌的人影。

随着一阵香气钻入我的鼻腔，我发现我已经到了一家已开门的店铺跟前。梧桐的虬枝在招牌面前盘旋，经过岁月的洗礼后已经无法辨认。扶着粗糙的门板，跨过被磨光的门槛，我进入了这家店铺。比起路上水泥沥青，屋内的青石砖更能让我感受到时间的厚重。随着脚底的一凹一凸，一股凉气从后跟直冲面门，霎时神清气爽。一盏老式的橘黄灯下，摇曳着一个身影，一个白色的身影，那是一位四五十岁的中年男子，身穿一件洗得发皱的白色衬衫，好像是披了一块搓白的抹布。他面色黝黑，在灯下却显得格外精神，与双眸一起透出专注而坚毅的神情。

他立于一块平铺的案板前，案板上撒满了面粉，仿佛刚下了一场细雪。他双手搓着面团，左一堆，右一抹，仿佛是在打太极，大块的面团在他手中就像一个玩具。一会儿，面团就变得松软筋道。他拿过一把菜刀，没有剥大骨时那“撼天之音”，但闻面团裂开的绵柔之声。他用手一压分开后的小面团，一勺糖后，叠起面团再一压，半成品就做成了。

那是一个斑驳的老炉子，外层一圈的瓷砖密布裂纹，内胆一围的陶土坑坑洼洼，整个炉子活像一位经验十足的古稀老人。他手掌一块面饼，以迅雷不及掩耳之势的速度往炉内一伸，只见手掌一转，面饼便乖乖地贴在炉上。

趁此机会，我问了老师傅那个一直萦绕在我心中的问题：“师傅，你认为生活的意义是什么？”他拍了拍手上的面粉，不假思索地回答道：“这个嘛，就是把自己能做的事做到最好。”说罢，他回身望了望他的店铺。

我握着热腾腾的烧饼，咬了一口，慨叹道：“这原来就是心中的那份执念，那份最好，那生活的意义。”

又是一年春来到，梧桐们长出了新叶，将老街装点成最美。

童年是一圈圈波光粼粼的水纹，荡漾出灿烂的笑脸;童年是一颗颗与众不同的星星，闪烁出迷人的光彩;童年是一首童年是一幅幅栩栩如生的画卷，画卷中描绘着五彩的岁月;童年首富有韵律的古诗，字里充满了梦想与坚持;童年是一本韵味无穷书，书里描绘了童年的场景。我认为，童年，是个美丽的字眼——它，像夜空!而那些令人回味无穷的事儿，它们，像星星，像星星般耀眼!那么，在那群星星之中，最耀眼的，是那件事。

那年，我刚满四岁。那天，阳光明媚，我在家看电视，“吱—”门开了，妈妈走进来，怀里抱着一个又大又圆的西瓜，切开以后，那惹人喜爱的瓤儿和黑珍珠般的籽儿，惹得我流口水。咬下第一口，甜甜的滋味使我越吃越想吃，忽然，一不留意，一颗籽儿顽皮的跳进了我的肚子里，我吓哭了，这时，妈妈一本正经的说：“小宝，怎么弄的?西瓜籽进了肚子里，天长日久，肚子里会长出西瓜!”爸爸在那儿添油加醋“是啊，到时候，就有免费的西瓜吃喽!”我刚开始还在乐呢，心想：“过几天，我就有吃不完的西瓜啦!”

到了晚上，我躺在床上，刹那间，一个奇怪的想法诞生了：我吃饭，是不是在给西瓜籽儿施肥?喝水，是不是在给西瓜籽儿浇水?今天我可吃了两碗饭!越想越害怕，不敢往下想了。不知不觉，我做了一个奇怪的梦，梦中我肚里长出西瓜来了!吓的马上起床了。

第二天早上，我只喝了半杯水就去上幼儿园。到了中午，肚子“咕噜”地叫了一声，我还以为肚里要长出西瓜来了，不由自主的哭了起来。老师见了，忙问我怎么了，我把事情的来龙去脉讲了一遍，老师听后，告诉我肚里是不能长出西瓜来的!

我的童年是丰富多彩的，你的童年呢?

201X年X月X日 X天

今天，老师让我们进行了一场游戏--桌上赛跑.“桌上赛跑”?你一定会觉得很奇怪，桌上怎么赛跑?其实这个游戏的跑道是桌子，而运动员是一个个纸团，有我们把“运动员”吹到桌子的前方，让他们掉落下去。我们一听个个兴致勃勃，跃跃欲试。先由第一组的人上场。他们将纸团放在最前边，半蹲着身子，深吸了一口气。“开始”老师一声令下，他们以最快速度从嘴中吹出一大口气，一个个纸团在4秒之内全部落地。

前两名进入到了半决赛。轮到我们了，我也半蹲着身子，把纸团放在面前，紧盯着纸团，深吸了一口气，然后竖起耳朵听着。“开始”我一听到声音，便以最快速度向纸团吹出一大口气，运动员飞快地向前“跑”去，眼看着马上就要到终点了，我不由地站了起来，等待着胜利。可万万没有想到这“运动员”似乎是体力不支了，在“终点”前竟停住了。其他“运动员”则一一冲过了“终点”。

我傻傻地望着自己的“运动员”。哎，我被淘汰了。肺活量最大的金鹏豪击败一个个对手，赢得了冠军。

这周，我们学校举办了一个很有意义的活动以绿色环保，心愿行动为主题的活动。

举办这个活动主要是让我们收集废旧报纸，去帮助那些贫困山区失学儿童，活动既起到环保作用，又能够帮助别人，十分有意义。

我一回家就忙着收集旧报纸了。首先我是轻轻松松地找出了一大叠厚厚的报纸。大约叠起来有30厘米高，可我觉得还不够，所以决定再找一次。这次我找得更仔细了，可一张也没找着，怎么办呢?我还得帮助失学儿童呢!心里十分焦急。我正在发愁的时候，爸爸就回来了，手里夹着一叠报纸，我高兴得眼睛都发了光，趁爸爸一走开，我就把报纸放到收集的旧报纸堆的上面。晚上，爸爸问：咦?我刚买的新报纸呢?颂雅，有看见不?我知道平时爸爸很爱看报，知道是我拿了他一定很生气，所以我摇摇头没有出声。可是，爸爸看到了那叠新买回来的报纸，就知道是我干的，骂了我一顿，拿起报纸回房去了。过后，我对爸爸说：爸爸，对不起，是我不对，我不该不跟你说就拿，可学校要我们收集报纸帮失学儿童啊!哦!爸爸恍然大悟。我真不知道，现在知道了我支持!支持!来，给你!爸爸就把报纸递给我。接着爸爸又从他的房间找出一堆报纸给我，这可是我爸的珍藏。

经过了3天的积累，我的那叠旧报纸已有差不多20市斤了，我非常高兴，星期五上午我就拖着它往学校走。妈妈风我不够力气，就帮我提到校门口，到达时，妈妈已提得腰酸冒汗了。进了学校梁君贤同学又主动帮我一起费了九牛二虎之力才把报纸拖加教室。

收集到这么多报纸，我费了很大的劲。虽然我非常辛苦，可是我一想到那些一个个睁着渴望的眼睛的贫困失学儿童和用一叠叠我们辛苦地找来的报纸换来的文具、书本，我心里感到十分高兴，并且，我为我自己能够帮助别人，奉献爱心而感到无比自豪。

[一次有意义的活动七年级作文