知识就是金钱作文通用20篇

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间从不等人，一定要珍惜时间，这样时间才不会与你擦肩而过。

自从我经过了那件事以后，我对时间的珍贵有了更深的体会。那一次，老师布置了一个作业，让我们自己编一篇故事。我刚回到家，妈妈就催促我说：心仪还不赶紧写作业。我不耐烦的回答着：今天只有一个作业，很快就能完成的。我心想：不就是编故事吗，我平时看的故事书还不多吗，就这么简单的一件小事，完全不在话下。

到了晚上八点，我才走到书桌前拿起笔和稿纸写了起来。可是我想的焦头烂额也编不出来。我看了看表上的数字，已经十一点了，可我还是想不出来。怎么办，明天就要交了……嘿嘿，有了，随便在网上抄一篇不就行了。我迅速在百度上打了故事大全四个字。我看了一篇还算不错的文章，由于时间不够，我便马马虎虎的抄了起来。

第二天，老是检查到我的作文时，眉毛一皱，把我叫到了办公室。对我说：心仪，这篇作文是抄的吧？嗯。我脸红的回应。今天叫你来办公室就是不想让你难堪，下次不准再抄了，再回去重写一篇吧。

自从经过那件事，我懂得了珍惜时间。

钱是一种等价物，只是因为它被赋予了某种功能，所以才会被大多数的人们重视，也正是因为如此，金钱在人们的心中所占地位越来越重，有的时候甚至比情义还重，那么金钱与我们的生活理想相比，孰轻孰重呢？

爱因斯坦曾经说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一”。而且他也曾说过：“我绝对相信，在这个世界上，财富决不能使人类进步”。这便是伟大的科学家爱因斯坦的观点，在他看来，财富与知识理想相比，知识理想才是人们应该去追求的美好事物，而金钱只是一种身外之物罢了，满足的只是人们的物质需求，而人们精神上的满足还需要靠知识理想来填充。

钱财真的与理想没有多大冲突吗？答案是肯定的，也许有钱人家的孩子会比你起步早，但这并不意味着他的人生价值就比你高，也并不代表着他以后的路就一定比你精彩，俗话说吃得苦中苦，方为人上人。我们想要完成自己的理想目标，实现自己的人生价值，关键是在于自己付出了多少，而不是在于自己取得了多少，中学的时候我们学过的一片古文，名字是伤仲永，相信大家都还有一些印象吧，文章里面讲述的主人公便是很好的例子，尽管天赋再怎么好，潜力有多么大，一旦没有接触到后天的培养与深造，最后跟普通人没什么区别，相比之下唐代诗人韩愈的生活经历便是我们值得学习的榜样，韩愈的一篇文章劝学相信很多人都背过，里面讲述了韩愈自己在幼年时求学的艰辛，尽管生活没有那些世家子弟富裕，但是韩愈并没有因此感到自卑，自我堕落，而是更加勤奋的学习，终于取得了回报，这也就告诉了我们，财富是靠自己的双手去争取的，知识和理想才是一个人最基本的要求。

现实中的很多人没有一个明确的目标，都是跟着身边的人的步伐在行动，有的时候害怕失败，不敢迈出关键的一步，这种心理也是决定一个人是否能够成功的关键因素。也许在你犹豫不决的瞬间，别人抢先霸占了这个机会，而你只能选择其他的出路。还有很多人不重视基本的知识，把财富看的十分重要，财富是可以带给我们好的物质生活，满足我们的虚荣心，但是能够驾驭财富的是实力，而实力又是靠知识去累积的，我们在学习知识的同时也是在给自己的财富寻找座位，古人云，书中自有黄金屋，虽然现在的生活便利，并不一定靠读书才有出路，但是没有最基本的文化常识如何去生活交流，如何去实现自己的理想和目标呢，有了知识再去实现自己的理想，那么我们不仅可以节省更多的时间，也可以体验到生活的愉悦。

金钱并不是万能的，我们要深知这一点。很多打算结婚的青年男女，因为金钱的原因分手的不在少数，是什么可以让爱情的力量也破灭呢？答案是金钱。生活中也有很多亲人因为利益而不相往来的，也是因为金钱，在某些程度上，金钱带给人们的不是欢乐，而是痛苦，换个方面想一想，我们到底需要多少钱，难道没有金钱的生活就不叫生活吗？生活中很多有钱人，也过着很朴素的生活，一直在为慈善做奉献，因为他们懂得付出和回报，他们知道金钱只要够用了就好，所以我们也要时刻清醒着，不能让金钱的诱惑迷失了自己。

下次一定要把那一横去掉！我暗暗发誓，心里回想刚刚结束的课外知识竞赛……

原来呀，我们四年级的课外知识竞赛刚刚结束，我是参赛选手之一。

当时的情景真是热闹，我。龙楠。赖昶妃。严孟欣和施雅文在台上等老师叫我们回答每族的必答题。“7号小组请听题！”到我们了，我的神经瞬间绷紧，心情激动到了极点！主持人开始提问了：“请说出4个是‘ABCC’形的词语。”Ohmygod！这一道题对我们来说可真是有点难度，那我们就请“大嗓门”严小姐来回答吧！

“文质彬彬，白雪皑皑！”严孟欣马上说出了两个。

“忠心耿耿！”我补充道。“3个！”主持人说道“还有一个。”“滴。滴。滴”时间一分一秒的过去，我们几个苦思闷想。就差一个！到底是什么呢？“书声琅琅！”龙楠忽然叫道。“时间到！加十分。”天啊，真是千钧一发呀！接下来几题都是有一定难度的，就连主持人也说我们是险胜啊！

必答题结束后就是抢答题了，答对加10分，打错扣5分，可以在答题时就抢答。可惜我们班个个是精英，就是反应不够男孩子那么快，不然的话，抢答题我们都可以拿下，但谁叫抢答题考得就是反应和灵敏度呢，哎，真是可惜呀……不过，我还是抢到了1题，打破了抢答题一直是0的记录。

最后是抢答题的阅读环节，答对加10分，答错扣10分，而且一定要老师喊开始才能抢答，不然当错误计算，所以我把它当作风险题。因为是这样，所以我提醒那位容易激动的严小姐，可她就是不听劝告，在主持人把题目说到一半时就按下了按钮，让我们失去了宝贵的10分。

因为我们在抢答题时所犯的错误，所以我们只得了第二名，这下你知道我为什么说要把那一横去掉了吧！

但是不管怎么说，这还是一场相当精彩的知识竞赛呀！

人们常说，交通事故猛于虎。可是老虎再凶，也只能一口吃掉一个人，而交通事故则会一口吞噬几个甚至几十个人的生命。请看下面一组数据：据统计，，世界交通事故死亡人数达50万人，其中中小学生占了10万多。而我国交通事故死亡人数则世界排名第一。我国每年交通事故死亡人数都在10万多人，平均每天死亡达300人，这真是一个比战争还要无情，还残酷的数字。20年11月14日早上6点，山西沁源县二中900多个学生在公路上晨跑时，一辆大东风带挂货车向学生横冲直撞过来，造成21名师生死亡，18人受伤。当时公路上躺满了遇难师生的尸体。

这一连串触目惊心的数字背后，这一起起惨烈的事故背后，有多少家庭失去了亲人，有多少欢乐变成了悲剧，有多少幸福化为乌有。在每一起交通事故背后，是一个个家庭失去了顶梁柱，是一个个白发人送走了黑发人，是一个个孩子与父母阴阳两隔。

是什么原因导致我们道路交通事故频频发生?据交通警-察调查统计，在所有的交通事故中，除极少数属意外原因造成，75%以上的事故是驾驶员或行人的人为因素造成的。引发事故的主要原因有无证驾车、超载、超速行驶、疲劳驾车、酒后驾车、强行超车、行人不守交通规则等。

综观各类交通事故，我们不难发现，我国交通事故频发的根本原因，就是人们不珍惜生命，不遵守规则。生命对于一个人来说，只有一次，应该爱护，应该珍惜。出入平安，这是大家都希望的。然而，很多人却为图“方便”或为了眼前的利益而违反交通法规。殊不知，许多交通事故的发生往往源于某些不经意的违法行为。在他们当中，有一部分是对交通法规不甚了解，对安全常识掌握不多，有一些人是抱着侥幸心理，明知故犯的。所以学习和遵守交通法是每一个人珍惜自己和他人生命，使交通秩序安全有序必须履行的义务。有人比喻，道路交通法规是用亲人的泪水，死者的血泊，伤者的呻吟和肇事者的悔恨换来的。

每个周末，是我最高兴最开心的日子。因为每当吃过午饭。爸爸便带我去“郊游”――看看青山绿水，仰望蓝天白云。我之所以乐意跟爸爸出去，是因为他没有妈妈的唠叨。爸爸不善于言辞，但是很有主见和计谋，有点象诸葛亮，藏而不露，正合我的心意。

爸爸骑着摩托带着我，来到了临近山上看掩映在山间的别墅。当然，那不是我繁荣们的房子――爸爸妈妈只是工薪阶层，付不起高额的房款。但是，看房子也是一种很享受的乐趣。我羡慕那些有钱人，但是决不嫉妒。因为尽管我们不富裕，但是我们生活的同样开心。别人有的东西我们不能全有，你说是吧?

我们从东边看起，第一座是很古典的别墅，可是，房间太小了，不大气。但是，从外观看还是说的过去的。我们又看了第三座，之所以没有看第二座，是因为从外形和颜色上都出奇的难看，是用绿色油漆粉刷的。当然，绿色是生命的颜色。但是，不同的东西都有不同的用武之地，把它用在不合适的地方，只能使越弄越糟。别墅太多了，绿树掩映间，高楼林立，但是，真正富有个性的却不过三、四座。我不禁有些不解了，金钱固然不错，但是，他们用金钱累及的是什么呢?盲目的投入了大量的人力物力，设计上却弄的一塌糊涂，毫无美感可言。我知道他们的主人都很有钱，其中不乏很多人用手中的权利换来的钱。他们用金钱换来职位，然后用职位在谋取更多的钱财。老实说，我并没有“酸葡萄”心理，我也不是说所有的别墅的主人都是贪官，可是，其中确实是不少这样的人。我很崇拜鲁迅，是因为他敢于用手中的笔同黑暗势力作斗争，现在，象他这样敢于仗义执言的人是越来越少了，我期望我们国家的官员们真正的树立起“公仆”意识，期待着我们的国家多一些正气少一些龌龊。

站在别墅前，我就在心里暗暗的发誓：将来的我的MONEY一定是用KNOWLEDGE赚取的，等我有了足够的钱，我一定会用知识设计出一座座典雅、新型的带有欧美风格的富有个性的房子来。决不象某些人一样，即使从头到脚武装起来的都是世界名牌，也掩盖不了他内心世界的粗卑无知。

是的，金钱在知识的装点下才会更有意义，知识和能力永远是改变自己生活的最好的武器。

从小到大，父母对我们的教导都是：以后要好好学习啊，好好学习考上好大学，考上好大学再找个好工作。就可以多多赚钱了。在我们稚嫩的脑袋瓜儿中，就打上了“知识决定财富”的印迹。那么，知识是如何决定财富的呢？

知识决定环境。在中国，几乎所有人都寒窗苦读十二年，一朝高考决定成败。中国科举制自隋朝发展沿用并改进至今不是没有道理的。它几乎是最公平的成功之路。贫民子弟可以通过它鲤鱼跃龙门登上金銮殿，甚至改变自己后代的生存环境，而有钱人家的公子哥也会因为自己以往的好逸恶劳付出代价。当然，继承家业不算在内。而人们挤破了头要进高等学府也不是没有理由的，一个好的学校里面大部分都是志存高远、品德高尚的人。在这样的环境里，自己也会耳濡目染。

环境决定眼界。在高等学府，平时接触的人和事都与一般不同。你擦肩而过一位胡子零乱状若游民的人，也许就是昨天板报上那个多日实验终于成功的教授。而你每天上的课程，那些讲学的高级知识分子给你传授的思想、见识又使你每每更新自己的三观。于是，眼界就此开阔。

眼界决定财富。当你了解了一个人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小，你就会更发奋的想去了解一切，探索一切。当你知道了最可怕的事是比你牛的人还比你努力，你就会全身充满正能量，一种原始的好胜心油然而生。当你处于人生的低谷中苦苦挣扎，赖活着不如好死时，你会想到那些伟人大家们是如何重攀高峰的，你才会发现你所经历的一切不过如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼浅滩。再大的困难你都能克服，再大的荣誉你都受得起。“耐得住寂寞，守得住繁华”。财富便有了。

知识决定环境，环境决定眼界，眼界决定财富。那么，就让我们尽情地积累知识吧，去给自己创造一个无与伦比的锦绣人生！

(一)作文基础知识

1、审清题意：“五审”

(1)审清体裁(记叙文、应用文、说明文)

(2)审清题材(人、物、事、景)

(3)审清范围(时间、地点、人称、事件、对象具体限制)

(4)审清主题(中心思想)

(5)审清其他要求(附加要求)

2、确定主题：“四要”

(1)主题要正确(反应生活实际)

(2)主题要集中(一个文章不能多个主题)

(3)主题要鲜明(明确表达自己对事物的态度和立场)

(4)主题要深刻(深挖内涵思想)

3、选择材料：“四要”

(1)围绕主题选择材料(多写与主题相关的内容)

(2)选择真实的材料(真实可信，具有代表性和典型性)

(3)选择新颖的材料(新人新事)

(4)选择独有的材料(具有创新性)

4、编写提纲“五点”：

(1)拟好题目

(2)确定主题

(3)段落安排

(4)每段的主要意思

(5)重点段落的层次安排和内容

5、修改文章： “五看”

(1)是否切题

(2)主题、思想是否明确、突出

(3)看材料是否符合主题、内容是否具体、完整

(4)看语言是否通顺、用词是否准确，有无错别字

(5)看标点是否正确。

20xx年12月10日，全国大部分地区出现雾霾天气，北京市气象局发布首个雾霾橙色预警;20xx年2月26日中央气象局又一次发布雾霾橙色预警……一条条触目惊心的新闻报道让出行的人的脚步变得迟疑，让身处雾霾污染区的群众的心上蒙了一层灰尘。治理雾霾，势在必行。这是每一个渴望蓝天，渴望清新空气的人的呼唤。

治理雾霾，需追本溯源。雾霾天气并不是一朝一夕形成的，也不是“一水滴一尘土”可以积聚而成的，而是诸多因素相互作用的结果。但在诸多因素中，最重要的却是人类不合理的地面活动。与日俱增的机动车给城市增添了繁荣，但与“辆”剧增的尾气也让天空的颜色变得灰霾;如雨后春笋般拔地而起的高楼厦宇以光鲜亮丽的姿态耸立城市中央，可建造过程中的扬沙却让人不忍回顾。面对这样的境况，政府部门应发挥指挥棒的作用，加大力度追究雾霾形成的原因，普通群众也应该从自身实际出发献计献策，从源头上扼住霾的扩散。

治理雾霾，需树立环保意识。环境保护早已作为基本国策写入宪法，建立环境友好型社会成为当下中国社会努力的方向，但在这样的大背景下隐藏着民众环保行为的缺失。环保意识的淡薄已经使我们失去了许多珍贵的东西。一片片湿地被破坏，一条条河流被污染，一幅幅青山绿水的景象被破坏的事情早已屡见不鲜，但是人们在痛惜过往时却没有从自身出发思考这些事物消逝的原因，往往只做悲哀的哭泣者，不做勇敢的抗议者。其实，只要我们增添一点点的环保意识，多为我们的子孙后代想一想，我们的环境也不会如此糟糕，青山绿水也不会消失的如此之快。

治理雾霾，需落到实处。环境保护不是一句口号，也不是一纸空文，需要落实到实际生活中来才能让青山更青，让绿水更绿。针对雾霾治理，有关省市已经出台了相应的措施。例如，北京市对污染源企业的停产，限制车辆行驶，同时颁布《北京市空气重污染日应急方案》，大力发展新能源新技术，为节能减排创造技术条件，这些行之有效的措施都为其他省市树立了榜样，也为今后的治理雾霾工作铺垫了道路。

千里之行，始于足下。治理雾霾的任务是长期而艰巨的，无论是追踪雾霾的成因，还是将环保意识谨记于心、落于实都需要我们每个人的参与，所以我们要携起手来，为蓝天的重现共同努力。

人类与动物最大的区别是我们人类有知识、有情感、有文化，如果没有了这些我们人类与动物又有什么区别呢?

培根说过“如果我们没有知识，我们一无所有。”如果没有知识就没有今天的高楼大厦，如果没有知识就没有今天幸福的生活，如果没有知识就没有今天和谐文明的社会。

知识吸引着人们对真理的追求与探索。我曾看过一个关于鲁迅先生吃辣椒驱寒读书的故事。鲁迅先生从小爱学习，少年时在江南水师学堂读书，第一学期因为表现优异，学校奖励他一枚金质奖章，他立即拿去卖了，然后买了几本书与一串红辣椒，每当晚上冷得无法认真看书时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，辣得额头冒汗。正是鲁迅先生这种孜孜不倦的求知精神，使他成为伟大的文学家、思想家，积极参加了五四新文化运动。主席曾评价过鲁迅先生：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

爱迪生发明了电灯，贝尔发明了电话，居里夫人发现了铀、镭……这些发明、发现使人们的生活过得更加幸福美好，这些难道不是知识带给人类的福音吗?

我国著名科学家钱学森为中国的航天事业、导弹、原子弹发射作出了巨大贡献，中国铁路之父詹天佑主持设计并建造了中国的第一条铁路――京张铁路，杂交水稻之父袁隆平为解决中国十几亿人口吃饭问题，潜心研究水稻栽培技术，取得丰硕成果，正是因为有了像钱学森、詹天佑、袁隆平等这些平凡而又伟大的科学家，用知识的力量让我们伟大祖国变得更加强大。祖国的强盛同样也离不开无数不知名的科技工作者、工人、农民，他们充分发挥聪明才智，运用日积月累在劳动中汲取的知识，默默无闻地为祖国的富强添砖加瓦。

知识蕴含着无穷的力量，作为一名小学生，我们一定要勤奋学习，掌握好科学文化知识，将来更好地服务于他人，服务于社会!

生活中，形形色色的书籍，五花八门的知识，如同源头活水般被我们源源不断地汲取着，我们变得更加睿智，心胸也变得更加宽广。如果有人问：“为谁而读书?为何而读书?”有人可能说：“当然为了自己而读书啊!读书可明理，可做官，可挣钱……”而周恩来却说：“为中华之崛起而读书。”

中国近代史就是一部屈辱史，我们忘不了火烧圆明园的火光，忘不了扣在中国人头上“东亚病夫”的帽子，更忘不了日军对我们南京惨无人道的大屠杀。中国人民在外敌的枪炮刺刀下个个捏紧了拳头，却又无力反抗，如同待宰的羊羔般被不断地残食。为什么会这样呢?就是因为我们国力薄弱，科技落后，人民愚昧。

鲁迅一开始学医，是为了想医治千千万万被外国人称为“东亚病夫”的中国人，但是后来发现之所以中国人在当时被称为“东亚病夫”，其原因并不是身体有病，而是精神上愚昧。这样的发现源于他在课间看了日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片。那一刻，他才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。他弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。他以笔作武器，以揭露社会现实的黑暗为宗旨，把满腔的忧国忧民之情都通过作品呈现给了读者。经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟。中国人不再做待宰的羔羊，而是成了觉醒的雄狮，同仇敌忾，奋勇杀敌。这就是知识的力量!

书是人类进步的阶梯，只有多读书，才能获得更多的知识，也只有掌握更多的知识，才能报效祖国，只有祖国强大了，我们在世界舞台上才有尊严。否则，哪怕你再有钱，个人能力再强，也是任人欺凌。虽然祖国在一天天强大，但我们也要像周恩来那样，认真读书，拥有宽广的目标，承担起国家的大任，让中华民族屹立在世界的巅峰。

"没有知识寸步难行，倘若没有技术没有知识，空有满脑袋想法，一身力气，一辈子只能受制于人。没有知识，迟早得被社会淘汰。"

这正是文中主人公周荣令在协助父亲干活x天后而产生的危机感。正是这危机感使一直在高考后堕落的周容令重新点燃心中的火苗，重新踏上新的旅程......

凡是没有知识的人，尽管是王公贵人，都是凡夫俗子。周容令虽然不是王公贵人，但是他不想做凡夫俗子，他要做世界上第一流的汽车的技术人员!他要有自己的奔驰!为了实现这些理想，他不惜辛苦，勤奋地学习汽修。最后他以理想为动力，以知识为行动成为"丰田班"35个精英之一!......

他不是王公贵人，只是平凡的男孩。

他不是高考状元，只是一名中专生。

他不是天生英才，只是比别人付出得更多。知识就是财富作文

......

他的成功靠的是自己的努力，靠的是他那渴望得到知识的赤子之心。而且在这个知识经济的新时代，我们更需要知识，因为知识就是财富，就是潜在的生产力......

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴。对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。

1、非学无以广才，非志无以成学。

2、读书不趁早，后来徒悔懊。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、你们要学习思考，然后再来写作。

5、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

6、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。

7、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

9、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。

10、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

11、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。

12、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

13、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

14、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。

15、莫等闲，白了少年头，空悲切。

16、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、学而时习之，不亦说乎?

19、好好学习，天天向上。

20、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

21、与肝胆人共事，无字句处读书。

22、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

23、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。

24、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

25、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

26、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

27、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。

28、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。

29、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

30、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。

姜戎笔下的《狼图腾》令我心动，蓝蓝的天空，蜿蜒的河流，成群的牛羊，无边的草原，这一切都令我如痴如醉。但随着“澎”的一声枪响，辽阔的草原不再风和日丽，狼群被赶尽杀绝，如菌的绿草褪去了，勃勃的生机消失了，“风吹草低见牛羊”变成了“大漠孤烟直，长河落日圆”的悲凉景象，我心悲痛。“人啊，停手吧，每一个存在于世界上的物种都有其存在的意义，我们无权决定它们的生死，自然的规律是我们必须要尊重的，我们只是自然的一部分。

细读余华的《活着》，使我思绪万千。主人公富贵一生之中经历父母先后故去，家道中落，儿女去世，妻子离去，女婿在工地丧命，与自己相为命的孙子也因故夭折等打击。可暮年时的富贵，牵一老牛，面露微笑，哼唱歌谣，与老笑谈。面对如此坎坷的人生，他却坦然接受，红霞映面，笑看人生，他对自己的人生坦然接受。走进余华的《活着》，我明白了低迷与伤心只是苦了自己，何必躲在那悲伤的阴影之中，释怀昨日，心怀明天，专心走好当下的路，人生足矣。

捧着《普雅花》，我泪如雨下，文章这样说：“南美安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种名叫普雅花的植物，花期只有两个月，花开之时极为绚丽，然而，为了两个月的花期，它竟等了100年……“普雅花摇曳着百年一次的美国丽，它用一生去换取的开放，因为它的坚强，所以美丽；因为她的顽强，所以珍贵！心存希望，幸福就会降临你，心存梦想，机遇就会笼罩你，有梦就有希望，成为一株普雅花，做一个勇敢坚强、积极向上的天使，早日实现自己的梦想吧！

成长的道路上，阅读放飞我的心灵，使我身心都沐浴在暖阳之中，让我倾听自然的心，与自然和谐相处；让我品味人生，释怀昨日，期待明日，笑对当下；让我心怀希望，心怀梦想，做生活中的普雅花！

散文在取材和艺术表现的要求上，形象化和抒情性自然是重要的，更要注意记实性。以下，小编为大家介绍散文写作基础知识，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

第一节 散文概述

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高一峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性*的解放，树立科学和民-主、平等和自一由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性*的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”（林非《傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序》）

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色*、香、味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是“没有最好，只有更好”。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流，关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲击下，应当有一个清醒的对抗“商品”的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性*。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性*认识，然后学习散文写作理论，使感性*认识上升到理性*认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性*和议论性*的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性*、议论性*、抒情性*的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

（一）内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色*人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

（二）思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“ 文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳陽楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含一着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”（《说散文》）我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的一毛一竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含一着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”（引自《回忆高尔基》）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触一动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”（《东风第一枝·小跋》）他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》……都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

（三）短小精悍，自一由灵活有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自一由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》１５０字，柳宗元的《小石潭记》１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》４８２字，茅盾的《白杨礼赞》１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自一由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自一由”。当然，这里说的“随便”、“自一由”不是毫不经心、信手乱写。自一由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”（厨川白村：《出了象牙之塔》）散文写作自一由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自一由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉一涌，不择地而出。在平地，滔滔汩一汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神” 却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

（五）直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写一真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘ 理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”（《怎样写好散文》）

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠一绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊一逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

（六）惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美 ”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性*的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

第二节 散文的写作

一、精于立意

“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触一动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤一动，思想的闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文学。”（《早晨的太陽》序）

譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色*的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色*深红，倒是最好看的。”并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小一脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性*与艺术性*达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事，你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步一槍一”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。

三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑石》等。

五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。

如《天山景物记》、《西湖即景》。

六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写，当然，全文还有一条哲理性*的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创造意境。散文的意境是情和景的交一融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性*灵的。如朱自清写《荷塘月色*》，全篇着力于“淡淡的情趣”，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘使小路、荷塘、花姿、月色*、树影、雾气、灯光……色*彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交一融的意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

三、巧于布局散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。因此，散文的布局——结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性*，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性*吗？至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下的是：不少散文的布局都要巧设“文眼”，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，“卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。

四、明于断续散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”（《怎样写好散文》）我们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。

第三节 散文写作的模式

记人散文模一式

【开头】

1 感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。2 两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】

▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】

1 重申特质，照应开头。2 深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模一式

【开头】

1 叙述自己与景物的关系。2 议论景物和自己。

【中间】

1 描写景物，分出层次，细致动人。2 联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

（作者：不详）

前几天，我妈妈带我去买书，买了许多书后，我忽然看见一本《三国故事》，我兴高采烈地把这本书放到了袋子里，准备回家仔细看看。

回到家，我二话没说，飞快地把《三国故事》给拿出来了。我看了看目录，第一章是黄巾起义、第二章是子全父义，第三章是登城先入、第四章是……我看了看第一章，主要讲的是黄巾军是怎样成立的、黄巾军的领导是谁和黄巾军是为什么以前打过那么多胜仗而这次却被永远地消灭了。

没过几天这本书我就已经大约看了半本了，关于三国的知识我也了解了许多，一有关于三国的题呀，作文呀，我都对答如流，最近爸爸也觉得奇怪，就把我叫了过来，问：“你最近怎么回事，三国方面有了很大的进步啊？”“我只不过是把那本《三国故事》上的重点知识记下来罢了，活学活用嘛。”我不好意思地说。

一本小小的课外书，却给我带来了丰富的知识和巨大欢乐。

1、智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

3、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

4、。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

5、路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。

6、读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·韩愈

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

9、天资的充分和个人的勤学苦练是成正比例的。

10、人生在勤，不索何获。

11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——战国。屈原

12、生于忧患，死于安乐。 得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》

13、书到用时方恨少，事非经至不知难。

14、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

15、螳螂捕蝉，黄雀在后。 严以律己，宽以待人。 吃一堑，长一智。

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——唐·李商隐

17、水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《礼记》

18、富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

21、温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。

22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

23、绳在细处断，冰在薄处裂。

24、举一而反三，闻一而知十。 ——宋。朱熹

25、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

26、路遥知马力，日久见人心。 国家兴亡，匹夫有责。 求大同，存小异。

27、任何成就都是刻苦劳动的结果。

28、风声雨声读书声声声入耳， 家事国事天下事事事关心。

29、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 ——《楚辞·卜居》

30、星星之火，可以燎原。 逆水行舟，不进则退。 听其言，观其声。

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋。范仲淹

32、千里之行，始于足下。 知人者智，自知者明。 ——《老子》

33、千里之行，始于足下。

34、一夫当关，万夫莫开。 苦海无边，回头是岸。 万事俱备，只欠东风。

35、它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 ——《诗经》

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——《史记》

37、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

38、业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。

39、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

40、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家语》

41、读一本好书，象交一个益友。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。 学而不厌，诲人不倦。

43、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记》

44、为中华之崛起而读书。

45、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子》

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

47、读书有三到：谓心到、眼到、口到。

48、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

49、三人行，必有我师焉。

50、万事不足，败事有余。 天网恢恢，疏而不漏。 物以类聚，人以群分。

51、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ——三国。刘备

52、书犹药也，善读之可以医愚。

53、读书破万卷，下笔如有神。

54、若要人不知，除非己莫为。 麻雀虽小，五脏俱全。 君子一言，驷马难追。

55、温故而知新，可以为师矣。

56、天下无难事，只怕有心人。 ——明·王骥德

57、海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人无远虑，必有近忧

59、聪明在于学习，天才在于积累。

60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 言必行，行必果。

61、聪明出于勤奋，天才在于积累。

62、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》

63、业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——唐·韩愈

64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

65、书籍是全人类的营养品。

66、静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——三国·诸葛亮

67、不在其位，不谋其政。 不经一事，不长一智。 文武之道，一张一弛。

68、君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子》

69、宁为玉碎，不为瓦全。 冰冻三尺，非一日之寒。

70、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

71、百尺竿头，更进一步。

72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语》

73、读万卷书，行万里路。 学而不厌，诲人不倦。

74、天时不如地利。地利不如人和。 ——《孟子》

75、鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书。

76、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

77、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

78、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

79、读书百遍，其义自见。

80、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

81、书是人类进步的阶梯。 敏而好学，不耻下问。

[小学语文名言警句知识点大全

说了那么多，大家也许不好理解，那么，我说出“盗版”、“冒牌”、“抄袭”……这些词大家可能都很熟悉。这些现象会给人们的生活带来许多不必要的麻烦。我就碰到过一些类似的麻烦。

记得有一次，爸爸想给我买一本漫画书作为我的生日礼物。他在路边的摊子上恰好看到一本厚厚的、封面色彩鲜艳的漫画书。而且，摊主极力推销，又给打了折，爸爸就高高兴兴地买回来送给我。我开始看得津津有味，看到三分之一左右，发现这本书漏印了好几页，我无法把故事连贯地看完，十分遗憾。这就是“盗版”书带给我的烦恼。

如果说“盗版”书的危害不算大，那么冒牌食品、药品、电器的危害可就严重了。冒牌食品往往生产过程不卫生，为了增加香味、色彩，加入一些超标的添加剂，人们吃了容易得胃肠道疾病，甚至致癌。冒牌药品基本起不到治疗作用，延误病人病情，是可恨的。冒牌电器更可恨，这些电器虽然便宜，但是很不安全。容易漏电、爆炸、起火，危害人类的生命安全。

侵犯知识产权不仅让小号者的权利受到侵害，而且，也让知识产权的拥有者们受到名誉、经济上的巨大损失。如果大家都去抄袭、模仿别人，那么，人们就会失去创造的动力，社会就会停滞不前。让我们支持正版，打击盗版，协助维护正当我们的知识产权。

今天，我们气象局组织的文明学校又要上课啦！课的内容是：奥运知识竞赛。

我做了充分的准备，把老师发的单子上的重点内容背得滚瓜烂熟，来等到了活动室。

比赛开始了，老师一个问题刚提出来，我们就“刷刷刷”都举起了手，看来大家都是有备而来呀。“是抢答题，我举手得快一点了。”我这样想。“奥运会马术项目承办城市是哪里？”老师话音刚落。我便毫不犹豫地举起了手，果然老师选我来回答。“是香港。”“回答正确。”就这样我回答对了第一题，得等到了一个奖品。虽然拿等到了奖品后答对了题目就不能再得了，但我还是一如既往地举手答题。老师给我们的奥运答题单上的题目问完了，老师开始问一些“难题”了。“请问中国代表团从参加奥运会起共获得了多少块金牌？”房间内立刻鸦雀无声。我眼睛一转，那天倒计时10天晚会上讲的是多少块？好像是112块吧！

于是我大胆地举起了手。老师便请我回答了，我自信地说：“112块。”“完全正确！”老师说。同学们都向我投来赞许的目光。坐下之后，老师的第二个难题又出来了：“现代奥运会经历了多少年？”这可难不倒我，我清清楚楚的记得和中国代表团的奖牌数量一样是112。于是我又举起了手，这次老师可没有请我了，请了其他同学，当然，要给别人一些机会呀。最后老师出了一道题：“残奥会什么时候闭幕？”这可真是难题了，把在座的各位都难倒了。

竞赛结束后，我和同学们又一起活动。我们有的打球，有的下棋，有的看书。

这次竞赛，丰富了我们对奥运知识的了解，我通过自己的知识获得了奖品，也很快乐。

“唰唰唰”，安静的教室里只剩下一片“钱声”。只听老师“呸”了一声，手指一捏，一按，钱就像被施了魔法一样在空中“飞”了起来。这熟悉的一幕，不禁让我想到了那一件事情。

在一间灯火昏暗的文具店里，那个满头白发的老奶奶，两只高度老花的眼睛眯成了一条缝，她接过一个男生递来的钞票，缓慢地点了一遍，从木制抽屉里取出了零钱，递到那个似乎是六年级的男生手中。这一幕被我看在了眼里，我的心扑通扑通地一直在疯狂跳动——假钱！他给的钱是假钱！我的的确确看在了眼里，一般的人都看得出来。可是，这个老眼昏花的奶奶却浑然不知，笑眯眯地将游戏充值卡递给了男生。我多想上去大喊一声：“他给的是假钱！”可是，我内心的胆怯阻止了我，我直勾勾地盯着那张躺在柜台上的假币，直到男生走出了小店，他的身影渐渐埋没在夜色中……我的后悔吞噬着我的心灵……

金钱，是每个人都想要得到的，可是想要获益，就必须有付出，不能不劳而获。而在我们的身边，就有一些爱贪小便宜的人，用假钱买东西就是一个例子。想得到，却没有真实地付出，是可耻的。在做不道德行为之前，就应该好好想想后果，想想内心会不会受到谴责，千万不能被利益蒙蔽了双眼。

如果你在别人信任你的情况下欺骗了别人，只是为了贪小便宜，那么这更是可耻的。君子爱财，取之有道。用正当的方式获得金钱，才是我们应该做的。

碎片是当代互联网化的特征。娱乐碎片化无可厚非，但是知识碎片化是危险的倾向。微信朋友圈等现代工具的使用，使得越来越多的年轻人魂不守舍地捧着手机，手指像僵尸一般不断下滑，百无聊赖地扫着简短的文章，渐渐在碎片中迷失方向，大量时间沉湎于此。碎片化的知识真的好吗？

的确，随着科技的发展，获取信息变得方便起来，随时随地，一打开手机，各类纷杂的新闻、文章呼之欲出，人们只需轻滑屏幕便能得到想要的信息。运用手机、电子书等方式进行阅读已逐渐趋于潮流，微信、QQ等应运而生，而认真静下心来读一本书却无比困难。这是为什么呢？微信等软件信息量虽广，但知识却是碎片化的，容易短时间内完成阅读。而读书是体系化的知识，读完一本书需要很长时间，快节奏的生活让人们浮躁，没有耐心安静读书，翻久了自然觉得心烦意乱。

知识是体系化的，学习更要体系化。

体系化是成功的前提。牛顿是物理学家、天文学家和数学家，经典力学理论的集大成者。牛顿从力学的基本概念和基本定律出发，运用他所发明的微积分这一锐利的数学工具，不但从数学上论证了万有引力定律，而且把经典力学确立为完整而严密的体系，把天体力学和地面上的物体力学统一起来，实现了物理学史上第一次大的综合。正是因为牛顿创建了这样一个体系，才使得后人对力有了概念，对自然界有了进一步的了解，推动了工业革命的进程。

体系化是把握事实的关键。古代盲人摸象的故事就是个例子：有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸，胖盲人摸到了象牙，便以为大象是个萝卜；高盲人摸到的是大象的耳朵，便以为大象是一把大蒲扇；矮个子盲人摸到了大象的腿，便认为大象是根大柱子；而那位年老的盲人却认为大象只不过是一根草绳，因为他摸到的是大象的尾巴。是什么让他们的认知有所扭曲呢？这正是碎片化带来的盲目与危险。

因此，学习知识要把握正确方向，专注深入，莫让知识碎片化。形成知识体系，才能融会贯通，伟人思想成熟的标志不是说一句名言，做一件大事，而是形成一套思想理论体系，并一以贯之。