知识就是金钱作文【合集20篇】

快要过年啦，相信大家一定希望赶紧吃饺子，过除夕夜，这些事往往不够的，过年还有很多知识呢！

过年是一种感觉，一种体验，一种遭遇，可能还是一种境界。

过年的第一个乐趣是人多热闹。我记得有一年的大年初三，刚吃过早饭不大功夫就有亲友来串门，一直到晚上八九点钟，客人还络绎不绝。二姨三姨姑姥爷舅姥爷姨姥爷表舅表姨表兄表弟表姐表妹，好像全天下的亲戚都在这一天聚集到一起了，中午吃饭时，至少摆了10张桌子，姥姥家五个窑洞那么老大的院子都呆满了人，真有点摩肩接踵人声鼎沸的样子。令我自豪的是，我在院子里和所有的小孩比赛踢毽子，居然打败天下无敌手。

过年的第二件乐趣不用说就是吃。姥姥把收藏多日的红枣、花生、红薯干和柿饼都翻腾出来，姥爷则把放在院子角落里已经盖上一层厚厚白雪的大竹筐掀开盖儿，露出里面冻得鲜红的软得要化了的烘柿。更不用说中午那顿饭了，那是把一辈子的吃食都放在了一起，有白面烙馍、白面蒸馍、炸油角、素丸子、牛肉丸子、鸡肉丸子、扣肉、小酥肉，还有冰糖莲子百合汤等等。那个时候大人小孩都顾不上客气，一盘菜上桌三口两口就被抢光了。因为大家的的肚子都太空了，在平常的日子里连玉米面饼子都吃不上的。所以，碰上能吃饱的时刻谁都顾不上脸面了。

对啦，过年就要拜年，拜年也有知识哦！

年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。

四年级:XXX

[小学生作文：我的过年知识

现在我们的年龄还小，不懂得太多的大道理，总是听家长们说，读书就是为了找一份好工作，读书就是为了赚更多的钱，读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗？自从提出了“八荣八耻”之后，我才真正明白了学习的方向，学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子，将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来，让我们知道以什么为荣，以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求，对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。

在我们的现实生活中，有许多人不懂科学，被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次，她得了重感冒，发高烧，她的奶奶相信迷信，在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼，还拿出一包所谓的“灵丹妙药”，给她服下。经过一番折腾，张怡的病不但没有好转，反而加重了，昏迷不醒。奶奶看到情况不妙，才急忙送她到医院，经医生诊断，张怡已烧成肺炎，医生说：如果再不及时就医，后果就不堪设想。经医生的治疗，没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们：要崇尚科学，不要迷信，否则会适得其反。

对于我们伟大的中华民族，无论它历经了多少沧桑巨变，但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用自己的一生努力践行，直到鞠躬尽瘁，死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。

现在，让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头，拾起一个垃圾袋，向贫困地区伸出援助之手的同时，用心去体会，去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起，从身边做起，让整个世界充满真善美吧。

3月23日上午，爸爸妈妈带着我去萧山茶叶市场参加萧山日报小记者的“我是小茶农”活动。

首先让我惊叹的是来自赵老师团队为大家带来的茶艺展示，赵老师首先从最早的茶树、茶的起源以及茶的年代发展等为我们讲述了关于茶文化的知识，让我学到了很多茶知识。之后便是老师为我们带来的茶艺表演，翻杯、醒杯、投茶、泡茶、分茶……而这些步骤也是我和妈妈在家一起泡茶的流程。因为妈妈爱茶的缘故，在她的耳濡目染下我也爱上了茶。

随后是和妈妈一起做抹茶饼干的环节，在等待饼干出炉的时候也是我们自由采访时间，这是我第一次独自一人去采访。在第一家茶叶商店，我看到售货阿姨在挑拣茶叶，我问阿姨：您这是在挑什么呢？阿姨说这是把品相差的茶叶挑出来。随后阿姨还告诉我喝茶的功效，可以防癌、延缓衰老、美容护肤等等。原来喝茶有那么多的好处啊，难怪现在那么多人都喜欢喝茶呢。

最后香喷喷的饼干也出炉了，吃着自己做的抹茶味的饼干，看着小伙伴们开心的笑颜，想着自己学到的那些茶知识，觉得这次活动真的收获良多。

其实我从小就很喜欢读书。读着读着，我品出了书中独特的滋味——不同的书籍，有不同的滋味，书香中酸、甜、苦、辣……样样俱全。

此时漫画犹如一颗开心话梅。在特别忧伤的时刻，想一想它，就会有一股快乐从心底油然而生，让你忍不住就会轻轻地笑出声来，烦恼也随之消失得无影无踪。《呆头》就是这样一部漫画，里面有一个令我记忆犹新的笑话——《发粪涂墙》，讲快要期末考试了，“刘姥姥”（呆头的语文老师）要求大家在学习上要发奋图强，“呆头”听了之后，向“刘姥姥”要大便，还振振有词地说：“刘姥姥，你不是说要发奋涂墙吗？”你说好笑不好笑？

其中童话有喜有忧，有时好似一枚令人望而生畏的辣椒，让你痛哭鼻涕，悲伤不已；有时又好像一颗甜甜的糖果，让你废寝忘食，爱不释手；有时，它是一个个美好的愿望，让深陷困境的人看到希望，让丧失自信的人重拾信心。

其实科普读物是一种神奇的饮料，越读越上瘾。它领着我们走进了一个神奇的新世界，体验到了大自然的奥妙带来的无限乐趣，更激发了我们对未知世界探索的欲望。

故事书五味杂陈，是生活的“调料品”。它时而带给我感动，在我心底荡起一圈圈涟漪；时而带给我激动，让我心湖涌起一股股波涛；时而带给我愤怒，在心海深处掀起万丈波澜……

热爱阅读吧，只有它，才能帮你扬起风帆，在知识的海洋中乘风破浪；只有它，才能让你鼓起勇气，在攀登科学高峰的征途上披荆斩棘！

李时珍，这个人的名字可谓是妇孺皆知，家喻户晓。他著书《本草纲目》。至今仍在发挥着作用，挽救人的生命。让我们来看看这位医生的传奇一生吧！

李时珍的父亲是个医生，可他却不愿意做医生。当然，他父亲也不希望他做。在那个时代，医生是杂人，虽十分有钱，但别人也看不起。李时珍去参加科举，但没考上，却患上了肺病。俗话说，凡事有利有弊。这场病，明确了他人生的方向——从医，她不想让人承受自己所承受过的痛苦与折磨。他行医十几年，不计成本医人，使得他钱少了，名气大了。后来，她成了楚王的私人医生，再后来他成了太医。可是她却受不了这个环境。他的病人——嘉靖皇帝每天没病找病。于是李时珍开始了研究宫中的药材，直到他学不到更多的东西了，才回到民间，像神农氏一样尝百草，最后祝医学著作，本草纲目。最后著医学著作《本草纲目》。

李时珍当年给穷人看病，从来没有让人加钱，他不计成本、热情问诊、嘘寒问暖。从这，可以体现出他医德高尚。他一直在做赔本买卖，却毫无怨言。因为他是一个医生，医人的医生，而不是商人，赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己，因为他知道自己该做什么。他虽然减少了积蓄，可他壮大了名声，可见，上天是不会不垂青于好人的。

到了嘉靖31年，李时珍弃官回乡。他做过太医，名气很大，当然要医治人的话收入很多。可他并没有那么做。当时，什么药材是做什么用的，没几个人清楚，用书中的话说，就是“患了感冒给你开几句砒霜应该也不是什么稀奇的事儿。”李时珍依旧没有在金钱中迷失自己，他要救更多的人，准备著书。

从此，他从一个名医变成了流浪汉，居无定所，风餐露宿，他放弃了舒适的生活——为了更多人的幸福。李时珍开始远行，足迹踏遍了全国13省，凡是有药材的地方就有它的踪影。为了弄清药物的疗效，他亲自品尝过许多药物，好几次差点植物中毒。上古时期，神农尝百草，那是传说，明朝时期，李时珍尝百草，那是现实！

伟大的李时珍，医术高明的李时珍，医德高尚的李时珍，始终没有在金钱中迷失自己，他的精神永远不会被忘记。

[不在金钱中迷失自己作文

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

劳动是最光荣，这也许就是快乐的意义。劳动中体现了我们的态度。因为我们的成果，这世间没有平白无故的奖励。却只有天上掉馅饼的‘金子’。而这个‘金子’却总是会砸到我们的头上。这样，将会进入一个重重的包围圈！永远都将被困在里面。在这个世界中，我们就是金钱与劳动的关系，也可以说是，只要你付出了劳动，付出了收获。都将会有回报1但往往我们却掉入了包围圈，这并不是真的，但我们却都是信以为真1甘愿上当。只希望我们不要再这样傻下去了。学会擦亮自己的双眼，睁大眼睛。好好的看待这世界1也许这世界正需要我们去发现，去了解。金钱与劳动，只希望我们都将会拥有，更加希望我们能够更好的看待这世界！金钱与劳动，只希望我们都将会拥有。更加希望我们能够更好的看待这世界。学会辨别，也许这才是最重要的吧！

金钱

也许，现在的生活中做什么事情都将会是离不开钱的！但同时，金钱却又是身外之物。金钱与友情相比较，友情最重要。面对这样的选择，我们会怎样？患得患失的友情却没有相逢的那一天。只希望我们能够把握友情1因为金钱只是身外之物。但是，金钱却又是很花费的。无论做什么事情都需要金钱，挣钱的艰辛，却又总是来之不易的。学会适应，学会珍惜！因为这些钱都将是血汗钱。如果不珍惜，那将会是谋财害命。拥有时的珍惜，只希望把着金钱会用到真正的地方！因为钱都是来之不易的。都将会是靠自己的劳动成果所获得的。珍惜所珍惜，才能够拥有所拥有1把握现在，回到最初，不要遗憾终身！

劳动

或许，世界上无论做什么事情都将会是劳动吧！也许劳动的伟大，劳动的收获！的确，劳动都将会换来所有的一切。劳动的开始则就是成熟的果实。收获的越多都将意味着付出的越多！让劳动更加快乐。或许，劳动的很艰辛，很累！但是我们却依旧要坚持下来！也许只有坚持了，努力了我们才会获得更多的回报，所有的劳动都将劳有所得！希望我们越来越优秀。心中的守护将会永远的存在！希望不要随便的浪费。更应该珍惜自己的劳动成果！毕竟自己曾付出过，也将同样流泪过。金钱与劳动，只希望看我们都将很好地对待！

金钱乃是身外之物，劳有所得！只希望我们活成自己想要的样子！

小时候听妈妈道着童话故事《文雪公主》《灰姑娘》…听着红雪私主，尔懂得了仁慈，每该他人须要辅助时，我皆会伸没本人的一单支援之手，给他们献一份力气。望着灰姑娘的途径，我晓得了坚强，灰姑娘蒙绝了继母与姐姐的凉眼对待，然而她仍然在顽强。从读书中我理解了擅良取刚强

长大一点，浏览了《昆虫记》。意识了蝉的生涯习惯，懂得了蚂蚁的勤奋蚂蚱与毛蛛的别号，共时也清楚了达尔文写出昆虫记的起因，是经由视察，对生活中的事物入言细心的察看，对写息是有赞助的。交着又读了《八十天周游地球》知路了客人公的坚定不移，有一次，我破志要天天写一弛钢笔字，可是一个礼拜还不到，我就有些松散了，每一个字都是在敷衍。妈妈教育我说：“妮妮，你不能就这样废弃，应当保持，现在从古至昔、驰名中外的人他们都是在坚持着。妮妮不要抬弃！”现在，我懂得到妈妈说这句话的甜心了。

当初读了《爱的教导》、《如果给我三天光亮》…爱的学育告知了我什么是爱，要爱父母、爱同窗、爱老师、爱疏人，要爱每一集体爱别人会让别人的口果你更添暖和。如果给我三地光亮让我深有感想，海伦她双纲失明双耳失聪，但却以卑躬屈膝的毅力考上了哈佛大教。

读书吧！书籍会让你懂得很多知识；读书吧！书籍会让你知讲干我的情理；读书吧！书能够让你收成成长。书籍是己提高的阶梯！

苏格拉底说：“世上只有一种东西是珍宝，那就是知识。”莎士比亚说：“知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。”李大钊说：“知识是引领人们到光明和真实境界的灯烛。”而我说：“知识就是一把万能的钥匙，它可以引领我们打开成功的大门。”

钥匙，对我们来说是一件极其平常的东西。它没有固定的形状，但它经过千锤百炼后就有了一个固定的形状，是和锁芯一样的形状。知识，对我们来说更是一件平常的东西，当我们第一天开始学说话，第一次进入校园，第一次写出汉字时，我们就不停地吮吸着它所拥有的以及我们所需要的。它没有固定的形状，我们看不见也摸不着，但却可以感受得到。当我们第一次叫“爸爸妈妈”，第一次写出汉语拼音，第一次考试考了100分，到那时，我们就会感觉到它的存在，正是因为有了它，那些苦难的人才能从贫穷到富有，那些被困在深山里的人才能走出来，那些有志者才能实现自己的梦想。

但如果我们想要获得知识这把万能钥匙，还得搭一个顺风车——学习。

有很多人会说学习苦、学习累，是啊！有谁能说学习不苦，学习不累呢？但我们应想到“不经风雨怎能见彩虹”“阳光总在风雨后”，再想“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“吹尽狂沙始到金”。所以，当我们遇到挫折，处于困境时，不应该灰心丧气，不应该怨天尤人，更不应该一蹶不振。或许我们失败了，或许我们的努力没有换来回报，但只要坚持、坚持、再坚持，就一定会有回报的。要坚信：努力了，不一定会有回报，但不努力就一定不会有回报。还是努力吧，若是你不努力，一定会有人努力的。

看着深山里的孩子为上学每天都要翻过几座山，越过几条河，他们或许连一张桌子、一把椅子都没有；他们或许连学费都交不起。但他们说过苦吗？说过累吗？他们又退缩了吗？没有，因为他们知道只有学习才能获得知识，而只有知识才能让他们走出深山，摆脱困境去追求自己的梦想。而我们呢？我们的条件或许比他们要好得多，但我们一定没有他们意志坚强。所以往往我们遇到困难后就退缩了、放弃了，自然也就不会再拥有知识这把万能钥匙。

每个人都希望自己能够打开成功的大门，殊不知这扇门只有知识这唯一的一把钥匙。那，如果我们没有这把钥匙该怎么办呢？所以，为了获得知识，为了成功，努力学习吧！

钱，是生活中必不可少的东西，无论是文具，还是衣服，都需要钱来购买。我与金钱还有过一次难忘的经历。

那一天，天气晴朗。放学后，我一边走在回家的路上，一边唱歌。一想到等会儿要买新文具，我就高兴得差点在地上打起了滚儿。

推开文具店的门，我蹦蹦跳跳地来到货架边。挑选了心仪的文具盒后，我迫不及待地走到前台去付款。手里拿着文具盒和老板娘找给我的钱，我心满意足地走出了文具店。

刚要把钱放回书包时，我惊讶地发现老板娘竟然多找了我五块钱！天哪！这该怎么办？我的手心冒出一阵冷汗。这时，一个声音突然蹦出来说：“这是老板娘辛辛苦苦赚的血汗钱啊！你得把它还回去。”接着，又有另一个声音蹦出来了，它却说：“你可以把钱拿去买东西，反正除了你，没有人知道这件事啊！”就这样，我头脑里的两个声音吵了起来。正当我不知所措时，妈妈说过的一句话在我的脑海中浮现：做人要诚实。是啊，我应该做一个拾金不昧的孩子。我不再犹豫，下定决心回到文具店，把钱还给老板娘。

在我还了钱之后，老板娘开心地笑着摸了摸我的头，说：“小朋友，你真是一个诚实的好孩子。”再次走出文具店，我内心不仅仅是高兴，还松了一口气。我真的做到了拾金不昧呢，妈妈要是知道的话，肯定会好好表扬我的！

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的 有钱人 ，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了 包小三 ， 富二代 的现象，这些人统统都认为钱就是一切。

但是，钱真的是万能的么?

我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说： 请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。

年轻人想了想，说： 如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用? 第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说： 你替我服刑，我可以给你三十万美金。 年轻人想了想，说： 失去了自由，有钱还能做什么呢? 最后，他请教了一位老者，老者说： 你把青春给我，我给你一百万美金 这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。

钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到 小人之心 ，但买不到 君子之志 。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有很多东西比金钱更重要，都是金钱所 遥不可及的。

在民间有这样一则公益广告，一个小男孩在一个并不富裕的家庭里生活，有一次老师上课时说一定要做一件力所能及的事，也表现出孝顺这个字的含义。男孩回到家中思考了许久，突然快听你传来一阵断断续续的咳嗽声，男孩急忙躲在墙角偷看，原来是奶奶在咳嗽，正当她准备上前慰问的时候，只见妈妈从厨房里走出来，端着一盆水对年迈的奶奶说您老了泡泡脚吧，有益身心健康，奶奶说谢谢你啊。说着又咳嗽了几声，姐姐妈妈熟练的那个毛巾放出来来洗澡，因为这是热水，还有于皮肤接触的关系，慢慢热得满头大汗，不停的抹着额角的。等洗完脚妈妈从客厅走出来时，然后学着妈妈端着一盆水走了出来，也说有益身心健康。妈妈见了抑制不住内心的感动与兴奋，便是又哭又笑，看起来年轻了许多。变异是又哭又笑。

爸爸把男孩洗脚的支持拍摄下来，挂在卧室的墙上，其实这一普通的知识表现出了孝心。再简单的知识，只要被注入了爱和孝心，就会有无限的动力，还能感染其他人尽孝，就这样，每个人都尽了孝，就会产生极大的影响。是啊，如果每个人尽一份孝世界，该是多么美好啊！

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”可见，知识是多么多么地重要。拿破仑在征服无知，获得知识之后振兴了法兰西，用自身活生生的事迹释译了他所说的名言。是的，征服无知就是获得知识，获得知识就能主宰命运。二十世纪中华大地，一代伟人毛泽东用自己的智慧在历史中写入光辉的篇章。可是否曾记起青年毛泽东在北大图书馆多少个“挑灯苦读”、博览群书、海纳百川、广泛涉取知识营养。正是有了广博的知识，横溢的才华，才有了共和国的缔造者，才有了近代中国集政治家、革命家、军事家于一身，并且在文学、书法、诗词等各方面都有很高的造诣。毛泽东同志以其智慧知识闪耀历史长河。当时代巨轮滚入二十一世纪，有识之士奋笔疾呼：“知识爆炸的时代来临拉！”。当求伯君以三年时间创造事业辉煌来叙说知识在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写知识创造财富的价值，当胡仙以女儿身用知识的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“知识改变命运！”个人一切一切的智慧才能都靠知识来营养，只有身上充满知识，我们才有施展才能的力量。而恰恰相反，无知的人，纵然家产万贯亦会终败其尽，辱取于人；没有真才实学的人，纵然千军万马亦只会全军覆没，身败名裂；没有知识陶冶的人，纵然爆发一时亦只会龙困池塘，没有作为。战国时期赵括的“纸上谈兵”，王安石笔下的神童方仲永等例子都已是老生常谈，千古笑话。可这更是惨痛的教训，无时无刻不在催示着这么一个道理：知识改变命运；没有知识使他们滑入冰冷深渊。古今中外，屹立于世间最璀璨、最明亮的那颗明珠就是“知识”。屠格捏夫说过，“知识比任何东西能给人以自由。”

而当今知识爆炸，创新一日千里；内容远远超延到社会生活的方方面面，与人教育则可具体成智商、情商两类。拥有两大法宝，就有如龙泉在握，诸葛再世，执牛耳而行天下。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”大学生朋友在校当苦作行舟人，傲游知识海洋，畅想知识殿堂。人生须臾，在这个知识创造价值的激烈竞争年代，拥有知识才华则海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“莫等闲，白了少年头”，相信知识的力量便相信你能走出人生的辉煌。

生活是丰富多彩的，当然，知识在生活中是必不可少的，高尔基说：“书记是人类进步的阶梯”。是啊！知识是无处不在的，知识会在书中，电视中还有各个地方。记得在小学五年级时，成绩有些下滑，妈妈开始催着学习，成绩也不稳定了。妈妈说：“儿子，你怎没不知道学习了，你看你的成绩，没几回一百了。”妈妈这句话打动了我的心，我想：难道我真的想妈妈所说的那样，没原来好了？

快到期末考试了，我好像变了个人似的，自从班主任推荐一些书籍后，我开始爱看书了并从中获取了许多知识，虽然有些时候也看搞笑之类的书，但是大部分时间还是学习，我这时才发现学习没那麽简单，还需要努力，就好比一条船逆水行驶，只要用力向前划，就会成功抵达岸边，但如果一松气，就会被河水冲走。

终于，期末考试那天来了，同学们显然有些紧张，我心里还在熟练地背着知识点，随着考场铃声响起，大家都开始写卷了，考场里静的只听见笔尖摩擦考卷的声音。我熟练地写完了考卷。回到家，妈妈问我怎么样？我说了一声，简单。妈妈脸上露出了喜悦的微笑。大约三四天后考卷发下来了，我的心里想着没问题，突然，我喊出了最高兴的一声——语文95·5，数学99，英语，100、我迈着熟悉的步伐回到了家，妈妈得知消息告诉我，是知识改变了你。

是知识改变了我。

从考察内容而言，马哲包括辩证唯物主义和历史唯物主义。我们的考试重点在辩证唯物主义的部分，因为它是整个马哲部分的重中之重。而时政侧重于考察最新最热的时事政治和时事方针，这也是时政自身的意义所在。从考察题型特点来看，可以分为这么几种主要考察类型：

一、知识记忆型

这种题型考察考生对于课本重点基础知识的把握，属于难度较小的题型。

例题：

1.李克强总理在《zf工作报告(2015)》中指出，全面推进“三网融合”，加快建设光纤网络，大幅提升宽带网络速率，发展物流快递，把以互联网为载体，线上线下互动的新型消费搞的红红火火。其中，“三网”不包括( )。

A.互联网 B.电信网

C.物联网 D.广播电视网

分析：这道题目从内容上看即是时政新闻类也是属于科技的发展部分，而科技部分大多数考察点是关于生活常识，随着互联网的发展，我们的生活当中普遍应用的就是电信网和有线电视网。所以，本题考察考生对于基本科技常识的把握，这个知识点在我们的讲义当中老师也重点强调过，只需要考生记忆即可。故本题选ABD。

2.马克思主义唯物辩证法的总特征是( )。

A.矛盾 B.发展 C.联系 D.科学

分析：马克思主义唯物辩证法的两大总特征是联系和发展。

这是在考察学生对于马哲基本知识的框架体系的了解，马哲包括辩证唯物主义和历史唯物主义，我们再三说明考试重点部分就是辩证唯物主义的内容，具体在辩证法部分包括两大特征(联系和发展)，三大规律(质量互变规律、否定之否定规律和对立统一规律)。故本题选BC。

3.中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议，于2016年10月24日—27日在北京举行。全会听取和讨论xjp受中央政治局委托作的工作报告。全会审议通过的文件有( )。

A.关于新形势下党内政治生活的若干准则

B.中国共产党廉洁自律准则

C.中国共产党党内监督条例

D.中国共产党纪律处分条例

分析：十八届六中全会是2017年的比考点，一般关于历次会议的考察，包括会议通过的文件、重点理念和主流思想。这也是时政考试复习要注意的一般考察规律，考生在复习的时候切不可小看此类知识点。中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议，于2016年 10月24日—27日在北京举行。全会听取和讨论xjp受中央政治局委托作的工作报告。全会审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》和《关于召开党的第十九次全国代表大会的决议》。故本题选AC。

二、理解应用型

此类题目重在于考察广大考生在基本知识的了解基础上，理解分析问题的综合能力，考察难度较大，这类题目往往对考生的学习水平要求更高，下面让小编带着大家一起领悟这类题型的复习技巧和答题规律。

例题：

1.人类在太空中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航天器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这段话反映的哲学原理是( )。

①矛盾双方组建融合趋向一个无差别的统一体

②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势

③矛盾双相互贯通，在一定条件下相互转化

④矛盾双方依赖，共处于一个统一体中

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

分析：矛盾就是对立统一，对立统一规律是辩证法的三大规律之一，因为它在于揭示事物发展的源泉和动力，被称之为辩证法的一条根本规律。此类题目是借助事例考察考生分析问题的能力，同时，也侧重于考察考生对哲学原理的应用和理解能力。本题当中科技的发展带来了双重作用，一方面为人类造福，另一方面留下的太空垃圾污染了环境。尤其是题干中的“但”表示意义转折的关键词，可以看出之后题干表达的意思与之前有利影响对比是负面的。综合思考，这道题中科技发展的“利”与“害”就是指矛盾双方，所以在矛盾体当中不能没有差别，没有差别就没有对立，也就否认了矛盾，所以①不对;②是把矛盾的对立和统一截然分开，没有看到二者的相互依存。故本题答案选D。

2.2015年11月30日，国际货币基金组织决定将中国的人民币纳入国际货币基金组织特别提款权货币篮子，人民币成为继美元、欧元、英镑、日元之后的第五个成员，人民币成为真正的“世界货币”。这说明( )。

A.事物是不断向前发展的

B.发展是新事物的产生和旧事物的灭亡

C.人民币日益发挥世界货币的职能

D.随着全球经济一体化深入，不同社会制度间的意识形态斗争逐步缓和

分析：这道题目选取的材料是一个时政热点，考察考生用哲学原理看待问题的能力。从题干可以看出，2015年我国完成“十二五”规划，一度跃居成为全球第二大经济实体国家，人民币拥有了“世界货币”的职能，针对这一状况要求考生学会用哲学思维分析。人民币加入特别提款权体现人民币的地位不断提升，成为新晋世界货币，发挥世界货币职能。这体现了事物是断向前发展的。题干中并无新旧事物对比，因此B不选。D选项题干未体现。

3.北齐文学家刘昼说：“外疾之害，轻于秋毫，人知避之;内疾之害，重于泰山，而莫避之。”这体现的哲学道理是( )。

A.外因必须通过内因起作用

B.内因对事物的变化发展起决定作用

C.外因是事物发展的外部条件

D.内因对事物发展起着加速或者延缓的作用

分析：这道题目是考察哲学原理非常典型的一道题目，今年哲学题的考察难度适中。题干说的是外部的疾病在很轻微的时候人们就会去避免它，但是身体内部的疾病的危害更加严重，告诫人们对于外疾却切莫不可忽视。这里强调的是，内因对事物发展变化起决定作用。故本题答案选B。

关于马哲和时政部分以记忆型和理解应用型考察是最常见的题型，占分值比重也较大。上述题目的考察方式大家要有所感觉;通过对题目的分析找到每年考试的重难点，考生只有复习准确到位，才能最短的时间内达到事倍功半的效果，如果复习重点有所偏差，即使花费大量的时间和功夫也是枉然。希望能够根据自己的个人情况，参考小编分析，提升复习效果。

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用事理、科学事理等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了的说明方法，说明了(内容：事物特征或事理)，使说明(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有(从记叙、描写、说明、议论根据内容选择)，如(具体举例)，就是(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过的说明方法，说明了(事物特征或事理)，使说明(作用)。

吃过晚饭，我们全家人直奔卧室。干什么去？上课去。怎么在卧室里上课？因为前几天老爸成立了一个家庭培训班，这几天我们天天晚上都上课。

走进卧室门，我们先把教具准备好。老爸一说“上课了”，我和谭歌赶紧坐得端端正正 ，一向很调皮的老弟也静静地坐在一边。这节课是老爸上的拼音课。

老爸把拼音挂图靠在衣橱上，拿起弟弟的玩具金箍棒，说：“昨天我们学习了声母，今天先请孙安泽来给咱们读一下。”

老弟马上起立，流利地读了起来。读到“n”时，老弟怎么也想不起来了。老爸心不焦气不躁，又领老弟读了几遍，老弟总算学会了。老爸又让谭歌读，谭歌读得还不错。这时，老爸说：“下面请我们的大同学‘头头’领大家读一遍。”听到这个外号，我有些无奈，那时老弟刚学说话，咬不清我的名字，才把我叫成了“头头”。不管怎样，“头头”到底还是我。我领大家读了一遍，老爸又领我们读了读韵母，就下课了。我们采用的是“少量多次”办法，如果我们每节课上的时间太长，像“填鸭”一样的话，老弟肯定会对上课失去兴趣。

第二节课是老弟的汉字课，其实我们完全是为了让老弟对这些知识感兴趣，才让他当老师。嘻，真好笑，不懂的人在上面当老师，懂的人却在下面“懂装不懂”。老爸拿来一块画写板，在上面工工整整写了水、火、左、右四个大字，让老弟教我们认。

老弟拿着画写板，都有些得意忘形了，指着“水”说：“火。”老爸并没有直接说对或错，而是说：“嗯？是吗？”老弟马上会意了，赶紧改正了错误。这几个字认完了，该换别的字了。这时，谭歌凑过来说：“写个‘工人’的‘工’吧。”

老弟没学过这个字，他“喜旧厌新”的毛病又犯了，索性躺在地上大哭起来。哭声如雷声，泪水似雨水。无奈，我们只好擦掉“工”换了几个弟弟学过的字。又认了几个字，就下课了。

第三节课是谭歌的数学课，只见她胸有成竹地走上讲台，在画写板上写了一道算式：“4+1=？”然后对弟弟说：“孙安泽同学，这道题等于几？”老弟想也没想，张口就说：“等于2！”要是以前，老弟肯定要掰着手指算半天，今天怎么啦？原来，老弟把“？”看成了“2”，以前谭歌写算式从不在末尾写“？”。我告诉老弟那是问号不是2，老弟算了好一会儿才得出“5”来。我们又做了几道题，就下课了。

下节课是我的诗歌课，一上课，我就把弟弟叫了起来，说：“孙安泽，背一下《惜阴》！”老弟最不喜欢诗歌，慢吞吞地站了起来，懒洋洋地张开口：“哼年不红爱，一日安爱恩……”我一听就生气了，敲了他一棍子，说：“背清楚点！”老弟还是无精打采，背了起来：“盛年不重来，一日难再晨……”总算背过了。

我正准备再教一首新诗，老弟却坐不住了，站了起来，又伸胳膊又踢腿，闹得整个课堂不得安宁。无奈，只好下课了。唉，今天我上课上得真失败。

[老弟学知识作文

百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。

慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬(慷慨：精神振奋，充满正气;激昂：情绪激动，昂扬)。

百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。

不能自已：自己无法停止(已：停止)。多指无法控制自己的感情。

迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

迫不可待：形容心情急切。同“迫不及待”。

惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

按纳不下：按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。

按捺不住：按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。

按纳不住：心里急躁，克制不住。

巴巴劫劫：指心情急切的样子。

报仇心切：急于要报仇雪恨。

不关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

不汲汲于富贵：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

操之过切：指处事过于急切。

当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

归心如飞：归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

缓步代车：缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。

鹤立企伫：企：踮起脚后跟;伫：久立而等待。像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。形容急切的盼望等待。

恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

急不及待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

汲汲皇皇：汲汲：急切的样子;皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。

汲汲忙忙：汲汲：急切的样子。形容匆匆忙忙。

走进充满书卷气的校园，感受路边的花香，这充满知识的校园，是我们快乐的源泉。

在图书馆中，形形色色的书呈现在我的眼前，使我大饱眼福，它使我明白无法理解的事，它让我获得快乐。

程门立雪这个故事使我明白要虚心学问。不耻下问教导我们大胆请教。这个校园是我沉浸在书卷中的每一页，使我博览群书，书籍是人类智慧的结晶，每一分、每一秒都有新的人生哲理、道理、智慧从人间诞生，记载……书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”

古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好――读书以书香校园为题的作文（7篇）以书香校园为题的作文（7篇）。“书籍是人类进步的阶梯”读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

一本普普通通的书，它蕴藏着无穷的力量。书就像我们的指导老师丰富着我们的视野 ……

学校一直以“设施一流、师资一流、管理一流、质量一流、学校有特色，教学有特点、学生有特长”为目标。毫无疑问，这些目标已成为了现实，为我们创造了良好的学习环境。

在这个校园中，我们应该感到幸运，在这个充满书的校园陪伴，我们会充实的度过每一天，读书使人博学多才。所以我们要灵活的运用我们所学的知识，使知识充满生命，为我们满绽放光彩。