知识就是金钱作文（通用20篇）

1、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

2、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

3、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若

4、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

5、知识的价值不在于占有，而在于使用。

6、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

8、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

12、学问是心灵的慧眼。

13、少量的常识，当得大量的学问。

14、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

16、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

17、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。

18、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

19、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

20、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

21、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

22、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》

23、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。

24、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊

25、知识是为老年准备的最好的食粮。——亚里士多德

26、常识是我所知道的最高的通情达理。——切斯特菲尔德

27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

28、常识很少会把我们引入歧途。——爱·扬格

29、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

30、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

31、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

32、敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。——蒲柏

33、知识就是力量，时间就是生命。

34、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

35、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安《给未婚妻的信》

36、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

37、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

40、阳光照亮世界，知识照亮人生。

41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

42、黄金的宝藏比不上知识的宝藏。

43、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。

44、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

46、人们常说，常识是两点之间最短的直线。——爱献生

47、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。

48、知识的用处就是夜行人的火把。

49、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读

50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

51、知识是智慧的火炬。

这个星期五，我们班开展了“知识大竞赛”主题班会，主要内容围绕“社会主义核心价值观”和“八礼四仪”，早在上个星期，老师就布置了背诵这些内容的作业。

班队上课，老师就开始叫同学站起来背，每一个同学对这项作业都特别重视，每一个站起来背的同学都背的滚瓜烂手，大家都把手举得高高的，生怕老师请不到他。在这过程中，我们班还创造出了我们班独特背“八礼”的顺序：仪表之礼、仪式之礼、观赏之礼、游览之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼。(你们发现顺序了吗?)

接着，老师带我们一起看了看八礼四仪的基本内容，同学们听得十分认真，每个人都朝着优秀的少先队员这个称号进发呢!再下来，我们一起做了份调查问卷，主要内容也围绕着“社会主义核心价值观”和“八礼四仪”，同学们专心致志的填着，教室里一点声音也没有，场面十分和谐。“叮铃铃，叮铃铃……”下课了，这节课过得可真快，相信同学们也学到了很多知识吧!

今天，我看了下日历，是12月31号，明天就是元旦，一想起元旦，我就想起了星期五那天的“拍卖会”。

在拍卖会的前一天晚上，我兴致勃勃的准备着小灯笼，红包和气球，也把要准备的零食装进袋子，当进床睡觉的时候，我做了一个梦，梦到了是明天开拍卖会的场景：大家有说有笑，边吃着零食边拍卖着那一本本精美的作文，拥有着好看封面的复习资料。

星期五到了，同学们都带着各自的作品来到了学校，有叶俊才的复习资料，有郑怡然的作文集，有吴心怡的作文精选，还有李汶芙的作文集……“叮铃铃”的声音引来了大家的朗读声音，新的一天开始啦！在上午的四节课度过后，终于到了中午，我像度日如年一样般，第一名吃完饭，把椅子抬上桌子，然后拿出气球，使劲的吹起来，下午第一节课开始了！看过了一个个精彩的节目，激动人心期待已久的拍卖会终于开始了。这时，全班三十六双眼睛像探照灯一样牢牢地盯着讲台，唯恐一不小心，就错过了什么好宝贝，就连成绩最差的蒋家辉，也像一棵松树，挺直着背。鲁思妍，朱晨茗，杨涵茜，同学们的作文、资料，大多都卖到了5元的高价。“下面是吴柳妤的作文集……”主持人朱晨茗说完这句话，我像兔子一样竖起耳朵听着，我心里想：“唉，怪我今天没带钱，否则我一定要买两本作文集！”我垂头丧气的摇了摇头，心想自己的为什么，又看着台上的同学们，心中免不了一丝的尴尬，但还是僵着身子，挺了挺，“下面来到我们的吃零食环节。”李佳铭的声音毅然响起，大家都兴奋了，因为这可是万众期待的环节，在离环节还剩5分钟的时候朱晨茗插了一句话：“现在大家可以串门了，但不要拥挤。”我拿着一包薯片跑到吴柳妤的座位旁，只见吴柳妤一见到我就塞给我一个五眼果，还跟我说这个很好吃的，当然，我也回了礼--几根薯条，就立刻跑回座位。李佳铭说道：“请大家回到位子上，现在是表演时间。”只见邓祥虎上了台，一手拿着一个一块钱的硬币，只见他把那只空荡荡的手举起，把硬币拿走，然后两只手挡住，见证奇迹的时刻发生了，“硬币不见了！”大家惊呼一声，魔术结束了……

虽然拍卖会结束了，但令我无法忘怀，还让我明白了一个道理：“知识可以变为财富！

眼下，一些文化程度较低的人，通过实践锻炼，“吃一堑，长一智”，有了可观的收入，于是，新的读书无用思想在校园再度泛滥起来，不少中小学 生也禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。

其实，这是一种糊涂的认识。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识、从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要、更为宝贵的财富。

想想看，世界 上哪一个国家经济非常发达，国力十分强盛，而它的国民都是些文盲、半文盲，科学技术的发展水平很低?没有。再想一想，是什么力最促进了欧美资本主义工业的发展，创造了人类历史上空前的财富?是蒸汽机的发明，是工业革命，是科技进步。

当今的世界，科学技术更是口新月异，世界各国你迫我赶，都是为了共同的目的——利用科技兴国，为社会 创造极大的财富尹科学技术是第一生产力”，邓小平同志在十年前提出的这-论断是再精辟不过的了。(初中作文)

至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是由中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是祈时的，不可能永远左右中国经济，

总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并且随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。

最近越来越不喜欢在微信群闲聊。

自己由于各种各样的原因加入了很多微信群，也被拉入了很多微信群。每天一大早开始，各个微信群就逐渐活跃起来。一直到晚上，如果不去查看未读消息，所有群的信息加起来应该有几万条。

当初，每当我加入一个群的时候，我会积极地发言，和大家热络地聊天，尽管我们其实并不认识。有时候，我能和一群陌生人聊上半天。

后来我开始写东西，开始做公众号，我参与聊天的积极程度便逐步降低。再到后来，除非特别重要的微信群，否则都直接删除聊天记录。这样做的原因只有一个：那些信息对我来说几乎全部是无效信息。

有人肯定会说，你怎么就能确定，这些未读信息是无意义的、对你没有价值的呢?

这个问题其实很好回答。除了因为特殊的临时性目的组建的微信群(比如有大咖在微信群里做在线经验分享)，以及一些大佬云集的微信群，大部分群聊都是无目的的、即时性的，这样的聊天很难诞生值得我借鉴的观点或对我有帮助的信息。我有可能收获的价值，远远低于我付出的时间成本。

总有人说，你还年轻，有的是时间。但是请问，除了时间我还有什么呢?我唯一的选择，不就是把时间投入到最有价值的事情上吗?

前段时间在一个知识比金钱更重要的哲理故事PP上分享软文撰写经验。这是一个众筹课程，每个人只需要付10元钱就可以看到大约70分钟的干货分享。为了这个课程我准备了七八个小时。

这时候正好有一个网友过来找我咨询工作的事情，他也想做广告相关的工作，还问我软文应该怎么写。当时我的课程还没有上线，我跟他说，你只要花10块钱去听了这个课程，我基本可以把这件事给你讲明白透彻。但是他犹豫再三，最终因为不想花这10块钱，便错过了这个课程。

后来，课程圆满完成，主办方给我的反馈是，好评率100%，这意味着五十几个参与者全部给了这个课程满分。当这个网友得知这个消息时，又来找我，希望能够花10块钱学一下这个课程。只是讲课的视频虽然是录播，主办方却早已规定只有在开课前报名的人才能看到，因此他后悔也晚了。

我为什么要讲这件事呢?主要是想谈谈机会成本。

所谓机会成本，是为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值;也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值。

上面说的这个故事，这个网友参加我的课程的机会成本，就是10块钱。如果选择报名，他会失去10块钱，但能够收获70分钟的干货演讲;如果他不报名，当然不会失去10块钱，但以后再也听不到这个演讲了。

很多时候，面对未知的机会、知识和金钱，我们总会下意识地选择金钱，因为钱对你的价值是确定的。殊不知钱是可以赚的，知识学到之后能让你增值，机会错过之后就可能没有下一次。

从这个角度来说，获取知识的机会远比金钱要重要得多。

主题是文章的统帅和纲领，是文章的核心；主题源于材料，主题不能先行，必须从实际出发，从材料中引出主题。实用文体主题的表现表式主要有：

①直接阐述；

②单一集中；

③以意役法；

④片言居要；

⑤善用标题。

文章结构安排的环节主要包括：选择角度；设置线索；安排层次；划分段落；设计开头与结尾；处理过渡和照应等。文章的结构应达到严谨、自然、完整、统一

文章常用的表达方法有叙述、描写、议论、说明，其中议论的方法又可具体分为：

①例证法；

②喻证法；

③类比法；

④对比法；

⑤反驳法；

⑥归谬法。

语言运用的基本要求：合体、得体，准确、顺达，简洁、明快，生动、有力。

在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我的小小保险柜里锁的严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要的财富。

从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中的第一大财富——父母无尽的呵护。现在的我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我的调皮，邻居家的小狗把我的手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停的滴着血。妈妈闻声赶了过来，看见我手上的伤口血流不止，也顾不得一天的劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中妈妈看着我的手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在妈妈的心里，我从中也感受到了母爱的伟大！

老师的恩惠便是我人生中的第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中的导航者。教师是天底下最光辉的职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我的头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼的情况，并且还不时的给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大的名字，一个光辉的职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多朋友。“朋友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样的友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我的人生中有了这三大财富的陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中的一部分！是我生命中不可缺少的一部分！

午后，阳光从窗外悄悄地透进来，给教室增添了几分金黄与灿烂。可教室里的同学们却没感到丝毫的温暖，一个个刚从睡梦中醒来，迷迷糊糊。

可是却偏有几个“异类”夹在里边——比如我。铃声刚刚响过，我就匆匆忙忙从包里抽出一本书，无论是课本、练习册，甚至一本本子也无妨——只要上面有字。这样做看来并不能有太大的收获，可我却有些乐此不疲。我想用这些，一点一滴的知识，来满足我总是无法感到满足的大脑。

课堂上。或许由于喜欢获取新知识的缘故，我一直特别喜欢上新课——新知识更多嘛。

记得有一堂数学课，黑板上有一道难题。什么“运动到哪里时图形为等腰三角形”，而且老师还说有4个答案。我的大脑拼命搜索与等腰三角形有关的知识，绞尽脑汁也只想到了3个答案。看看左右两边的同学，也是一脸茫然的样子。那么最后一个答案是什么呢？

这时候老师开始讲了。她说，虽然最后一种比较难找，但是如果多想一点，还是能做出来的。接着便带着所有同学一步一步进行推理证明。遇上我们没接触过的东西，她一步一步地讲。终于，在我们的共同努力下，答案“千呼万唤始出来”了。我脑中一阵兴奋：又学会了一个新知识。

但我最爱的汲取知识养料的方式还是读书。夜将深未深之时，点上一盏小灯，在灯下阅读自己最爱的书，岂不快哉，乐哉？如果再配上一点轻松的音乐，便有点“欲界之仙都”的感觉了。谁不愿意在自己的“仙都”里做自己喜欢的事呢？

有人说，知识就是力量；古人说“问渠哪得清如许，为有源头活水来”；高尔基认为“书籍是人类进步的阶梯”，我却觉得应该改成“知识是人类进步的阶梯”。因为，只有知识可以使人有勇气、有力量，才会有理想，并敢于去为理想奋斗，改变自己、家庭，乃至全国的风貌。

秉承这一原则，我永不停歇地在汲取知识这条长到无尽头的道路上走着，走着，靠路两旁满载的知识果实，填充我急需养料的身体和心灵……

古人云，学不可以已。毛泽东同志也讲：“我们要活到老，学到老。”我们应该认识到，学习知识非常重要，知识改变命运!

知识就是力量，它能够改变我们个人的人生命运。作为从农村走出来的孩子，我深知，农村孩子想要走出大山，走向城市，走向成功，不断学习，不断提高学历，是最简单也是最艰辛的道路。是知识，改变了农村孩子面朝黄土背朝天的命运;是知识，给农村孩子贫瘠的思想以精神的财富。知识，是巨大的财富，给我们启迪，给我们收获，给我们成功。是知识，改变了人生，让霍金成为了世界的骄傲，让高尔基扼住了命运的咽喉，让海伦超越了命运的荆棘，让钱学森成就了报国的梦想。

大家还记得当年希望工程宣传照片中那位“大眼睛”吗?她那一双明澈的大眼睛充满了对知识的渴望，充满了对美好生活的渴望，充满了对困境的不屈服。于是，我们看到，越来越多的有志青年投入到了支边支教的行动中，他们受得了贫苦，难得住寂寞，舍下了家人，贡献了青春，用知识点亮了孩子们人生的希望，用知识传播了智慧的种子，用知识为乡村带来了致富的信息。依然记得当年孤身支教，用大学生稚嫩的肩膀扛起贫苦和孤独，用知识点亮孩子们希望的徐本禹。去年，坚守藏区12年支教的胡忠、谢晓君夫妇又深深感动了我们。我们有理由相信，知识的光芒必将普照中华大地，点亮孩子们人生的希望，也必将改变贫困地区的面貌。

知识就是力量，它能够改变国家的前途命运。进入21世纪以来，世界各国都高度重视人才。人才是第一资源，而人才的培养靠的便是知识教育。德国十分重视教育，全民免费教育走在世界前列，在全社会也形成了尊师重教的良好氛围。这为60年代经济的腾飞奠定了坚实的基矗近年来我国十分重视并着力发展教育事业，免除义务教育费用，大力发展学前教育，重点支持西部教育事业，这必将为中华民族的伟大复兴提供广阔的、强大的、不竭的动力!

知识是力量，是财富，是动力!它对个人，对民族，对国家，都有着深远的意义，让我们用知识武装自己，用知识丰富头脑，用知识指引人生，改变自我，帮助朋友，为中华民族的伟大复兴不懈地奋斗吧!

现今的科技随着时代车轮的碾过已趋向发达，而我孩提时代的传统学习方式仿佛与新的潮流渐行渐远。带着缕缕墨香的纸页诚然令我怀念，可是在成长的过程中更多的认知和交际都是由互联网编织出来的。如今，我逐渐迈入各种各样的学习社群。于是“共享”又成了我必不可少的生活图案。利用假期的时间，我加入了IELTS培训机构，在这里学习的对象都和我有着较大的年龄落差。高中，大学毕业，以及在读研究生者较多。由此，在我的班级中感到自己有些茕茕孑立。初来乍到，总得先自我介绍一番，本来担心气氛尴尬的我在班级网络群的帮助下，成功地与在座的学者们有了初步认识。虽然知识的桥梁还未起建，但它所给予的社交窗口大大的鼓舞了我。在这之后，学习生活正式拉开帷幕。由于这里英语课时，内容紧凑，繁复，所以我也很少能吃到“老本”。不得不说自己有些“心力憔悴”，却又不好意思主动当面请教。

“各位ladies和gentlemen，小A助教上线啦！今天我们来写一篇简单的变化趋势报告，为了让每个同学都能看到我把文件放到网上，自己取哦。”助教老师一番话后，班级共享网上炸开了锅。分享论坛上大家都列出了自己的写作思路，词汇以及需要注意的语法点，有的还研究了西方人惯有的思维模式，纷纷七嘴八舌的讨论起来，有的干脆放下手机，和成员共同把核心整理到纸上，而后传到班级网络上并详阐细节和方法，在嘈杂的“百鸟争鸣”中不断有人们发出有新的想法——原来在培训中心的每个角落都附上了共享网络的“魔法披紗”，而“智慧女神”也被这精致的人类产物所吸引，前来助阵，无论是谁，在这里都享有获取知识和传递知识的权利。——七旬的老教授，大学的研究生，初中的小伙伴们——每个人的经验都是知识的结晶，而共享网络则建起了我们运送这块块结晶的通道，让我们在交流中有新的发现，是擦出创新火花的打火石。这样的平台，也促进了国际化的合作，因为我们培训班的学生不仅培养了东方的“螺旋型思维”，也能从西方的“直线型思维”去感知世界，从而在日常中得以拓展认知的程度。

我深深感到“共享网络”的魅力，它不仅仅搭建起了一座知识的桥梁，更成为了我生活的专属图案之一，使得碎片化的一切“有血有肉”的地构成了美丽的框架。

从古到今，人们都把无穷无尽的知识比作泱泱大海，那么我就说：“我会做海边的弄潮儿，无时无刻不在把握自己的生命之帆；我也会做大海中的一块礁石，任海水冲刷、荡涤。无论是弄潮儿，还是礁石，他们每天都让知识的海浪与自己的心灵在无数次撞击中得到锻造与提升。

假如地球上没有了海洋，弄潮儿就不能下海弄潮，礁石也得不到浪涛的冲击，所以，人们离不开海洋。那么海洋从何而来？我们知道，滴滴水珠汇在一起，慢慢地，就会成小溪，小溪又汇成大河，大河再汇成大江，最后，百川相聚，就形成了汪洋大海。同样，知识海洋是由无数知识汇集而成的，一本书就好比是知识海洋中的一盆水，我们不断读书，吸取知识，就像一滴滴水不停地汇合在一起，日积月累，逐步形成我们自己心中的知识海洋。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，也就是说，池塘之所以丰盈清澈，是因为源头有活不源源不断地滴流池中，才使水塘永不干涸，学习也是一样，读书使我们心灵纯净，知识的活水使生命之树枝繁叶茂。

岁月悠悠，让我们一步步去认识知识的浩淼与无限，知识的博大与深渊；

让我们永远拥有这片心中的海洋，就像那海上的弄潮儿，迎着风浪向前进，也像那波涛中的礁石，笑傲万顷风浪，朝朝暮暮，相伴日月星辰。

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小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说的三要素是人物、情节和环境。

小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景;自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。

按照不同的标准，小说可分为不同的种类：

按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说(小小说)。

按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。

按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。

按语言形式分为文言小说和白话小说。

我国古代小说发展的几个阶段：

⑴寓言(先秦两汉)，如《精卫填海》《夸父追日》。

⑵笔记小说(魏晋南北朝)，如干宝的《搜神记》(又成志怪、志人小说)。

⑶传奇(唐代)，如李朝威的《柳毅传》。

⑷话本(宋代)，如《快嘴李翠莲》。

⑸拟话本(明代)，如《杜十娘怒沉百宝箱》。

⑹章回小说(明、清)，如《红楼梦》。

American people are crazy about sports, basketball, baseball and football are very popular there. Most of them take exercise everyday, there is no doubt that sports have been part of their lives. But soccer as the most popular sport around the world, meets the awkward situation in the United States.

When people talking about basketball, everybody will think about NBA in America, which is the biggest basketball match in the world. It attracts fans from all around the world. But people barely connect soccer with America, because American people show little interest in it. For the old generation, they even don’t know how the game is played.

American football is different from soccer, it needs the unique sets to protect the football players, because the rule allows the player to grab the ball and then hit other player to win the match. American football is not favored by the coutries that outside the United States. But more young people in America like to play soccer and they make some breakthroughs in the World Cup matches.

Soccer will be favored by more people, because the world is talking about it.

今天中午我们吃完牛头宴，就开车去了姑妈租的菜地摘菜。一路上，我像一头花也花不完力气的小牛，不停的说啊说，妈妈说：“留点力气摘菜吧.”我听了点点头。

一眨眼的功夫就到了菜地，我们下了车走了一会的石子路，就到了我们的菜地。我看见路旁别人家的菜地里种着白菜，西红柿，萝卜和空心菜。来到我们的菜地，我不顾一切地跑下去，顺手摘了颗鲜嫩的油菜，跑回去给姑妈和妈妈看：“怎么样？牛吧！这吃起来一定口感很好！”姑妈接过来看了看，摸着我的头说到：“你怎么把没长好的也拔下来了？”我奇怪地看了又看，不解地问：“是绿的，长好了呀！”“长没长好，不光要看颜色，还要看大小和高矮，又高又大的就是长好的，又矮又小的就是没长好，记住了吗？”妈妈亲切地说到，我听后恍然大悟，重返菜地，这次我摘的全都是合格的，我们摘了好几大袋子的菜，高兴的回家了

回家后我还亲口尝了自己的劳动成果，真香啊！

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。

世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么？钱不能做什么？

钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！

对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

大家都知道，阿基米德是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世，科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样，他也是一位伟大的爱国者，伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国，当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是，我相信，如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看，钱学森所发挥出来的能量是无可估量的，是核裂变性的，因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世，我国的国防科技足以威慑任何敌国，并且给全世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上，让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。

自从"钻木取火"后，人们的生息还是离不开火，虽然没有钻木取火那样的麻烦了，但是人们还是想了许多简单的取火方法。还是俗话说得好"没有什么东西是百益而无一缺的，也没有什么东西是百缺而无一益的。"所以，这个世界就有了火灾。比如，煤气爆炸发生火灾啦;电压过高产生火灾啊;用火不适发生火灾啦。。。。。。总而言之，火灾已经发生在我们的生活中了。所以，今天我就讲一讲如何安全用火和在家发生火灾如何自救。

有时一旦发生火空，尤其是火灾初期阶段，如果及时发现小的火灾可用灭火器进行扑灭，大的火灾应及时打火警电话"119"有一个事，恐怕你不知道！发生火灾时，人们往往想到得是灭火器，却不知身边有许多的灭火剂可以利用。

下面，我就给大家介绍几样灭火器吧！

比如说"食盐"据调察，食盐的主要成份为氯化钠。在高温下，氯化钠会立刻分解。所以，发生火灾时应在房间周围撒下均量的盐。

如果在工地或在大街上发生火灾，因用铁锹或徒手找沙土，把沙土覆盖在火苗上，使火苗"窒息"而死如果没有灭火器，火势又很小的情况下。

别人说水克火。其实如果被浸温的布水更有效，把浸温的布扔在火中，可以将低火生热速度，有助于逃生的机会。

古人说过，毒花丛中还有解毒的草，何况在我们日常生活中没有防火的东西，所以，我们要处处留意生活，一定会有收获的。

上面讲了有关灭火的工具，接下来我们就讲一讲有关火中自救的注意事项吧！

在火场中，一定要记钱财如身外之物不要快逃离火场了，想起了家里的存折，还抱着侥幸的心理，跑回去，到头来是人财两空。

如果家在楼上下层发生火灾，冒出浓浓滚烟让你视线不清，呛不过气来时，请不要站立行走，务必迅速地爬在地面上或蹲着，以方便寻把逃生之路。

火灾使许多人选择跳楼逃生，但是跳楼也并非简单，也是要讲方法的。比如跳时应尽量向水池，草地这些地方跳。如有可能，也应该抱些棉被、沙发垫等松软物下跳，或者以雨伞代替降落伞跳下，以减缓冲击力。

火灾时我们也要抱着一颗为他人着想的心，自己逃生了，也要尽快拔打119，但也不可冒然相救哦！

人们都知道，大火是无情的。但是，在无情的大火面前，如果能够有效地防范，就可以逃避火魔的侵害，摆脱灾难和痛。我也再忠劝大家一句"请安全用火。

今天，我们气象局组织的文明学校又要上课啦！课的内容是：奥运知识竞赛。

我做了充分的准备，把老师发的单子上的重点内容背得滚瓜烂熟，来等到了活动室。

比赛开始了，老师一个问题刚提出来，我们就“刷刷刷”都举起了手，看来大家都是有备而来呀。“是抢答题，我举手得快一点了。”我这样想。“奥运会马术项目承办城市是哪里？”老师话音刚落。我便毫不犹豫地举起了手，果然老师选我来回答。“是香港。”“回答正确。”就这样我回答对了第一题，得等到了一个奖品。虽然拿等到了奖品后答对了题目就不能再得了，但我还是一如既往地举手答题。老师给我们的奥运答题单上的题目问完了，老师开始问一些“难题”了。“请问中国代表团从参加奥运会起共获得了多少块金牌？”房间内立刻鸦雀无声。我眼睛一转，那天倒计时10天晚会上讲的是多少块？好像是112块吧！

于是我大胆地举起了手。老师便请我回答了，我自信地说：“112块。”“完全正确！”老师说。同学们都向我投来赞许的目光。坐下之后，老师的第二个难题又出来了：“现代奥运会经历了多少年？”这可难不倒我，我清清楚楚的记得和中国代表团的奖牌数量一样是112。于是我又举起了手，这次老师可没有请我了，请了其他同学，当然，要给别人一些机会呀。最后老师出了一道题：“残奥会什么时候闭幕？”这可真是难题了，把在座的各位都难倒了。

竞赛结束后，我和同学们又一起活动。我们有的打球，有的下棋，有的看书。

这次竞赛，丰富了我们对奥运知识的了解，我通过自己的知识获得了奖品，也很快乐。

Soccer is the most popular sport in the world.

For those of you who are unfamiliar with the game I would like to give a brief introduction. 2 teams of 11 players compete on a soccer field at once. They can only touch the ball with their feet, head and chest. If they use their hands, the ball is given to the other team. Only the goalie can use hands. The objective is for each team to score on the opposing teams goal.

In 2004, the president of the International Confederation of Association Football, or FIFA for short, confirmed that soccer originated from China during the Warring States Period in 476-221 B.C. However, even though they followed the no-hands rule it was still very different from the soccer we know and love today.

Soccer changed and developed over the next centuries as it traveled through different countries around the world.

Modern day soccer started in England about 200 years ago. In May 21 1904, FIFA was established in Paris. From 1930, a World Cup would be held every 4 years.

Soccer is already a sport that we need in our life. There are about 800 thousand teams that usually play in matches. There are about 40 million players that signed up. There are a 100 thousand professional players.

As I mentioned before, traditionally, soccer matches have consisted of 11 players; however, now other competitive options are available including, five on five, seven on seven, and even beach soccer.

Soccer is really a sport that can be enjoyed by people of all ages and ability. I have loved playing for more than half of my life and I know that if you start today you will too.

我从幼儿园到三年级，目前上了六年学，学会了许许多多的知识。

我在幼儿园的时候，我学会了一到十的数字和简单的背诵古诗。

我在一年级的时候，数学学会了一到四十的`加法和减法，又用一到四十块钱的加减法去解决问题。语文我们又学会背了难一点的古诗，还认识了拼音和简单的字，学会最多的就是我会写字了，“写字”听起来简单，真的写好字可难了。在二年级数学学习了乘法和除法，老师还让我们把乘法口诀会背，才能做题，不会背就不会做题。语文我们又背了日积月累和古诗加诗意。

我在三年级学习的东西比一年级东西难一百倍，所以三年级的知识又更难了，还又多了一项英语。三年级的数学又学习了小数点、分数、两位数乘两位数和背诵古文，英语要背单词，单词特别难背，我还知道中国的知识有很多很多……都要学会。

“知识”量听起来很简单，可是学完需要一辈子。古人曾经留下一句话，“活到老学到老”。知识永远都是学不完的，我现在还小，三年级的知识我就感觉到可难了。以后我要努力学习，用心学习我们中国前辈为我们留下的知识。

散文在取材和艺术表现的要求上，形象化和抒情性自然是重要的，更要注意记实性。以下，小编为大家介绍散文写作基础知识，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

第一节 散文概述

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高一峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性*的解放，树立科学和民-主、平等和自一由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性*的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”（林非《傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序》）

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色*、香、味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是“没有最好，只有更好”。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流，关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲击下，应当有一个清醒的对抗“商品”的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性*。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性*认识，然后学习散文写作理论，使感性*认识上升到理性*认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性*和议论性*的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性*、议论性*、抒情性*的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

（一）内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色*人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

（二）思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“ 文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳陽楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含一着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”（《说散文》）我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的一毛一竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含一着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”（引自《回忆高尔基》）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触一动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”（《东风第一枝·小跋》）他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》……都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

（三）短小精悍，自一由灵活有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自一由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》１５０字，柳宗元的《小石潭记》１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》４８２字，茅盾的《白杨礼赞》１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自一由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自一由”。当然，这里说的“随便”、“自一由”不是毫不经心、信手乱写。自一由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”（厨川白村：《出了象牙之塔》）散文写作自一由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自一由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉一涌，不择地而出。在平地，滔滔汩一汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神” 却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

（五）直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写一真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘ 理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”（《怎样写好散文》）

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠一绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊一逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

（六）惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美 ”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性*的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

第二节 散文的写作

一、精于立意

“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触一动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤一动，思想的闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文学。”（《早晨的太陽》序）

譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色*的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色*深红，倒是最好看的。”并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小一脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性*与艺术性*达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事，你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步一槍一”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。

三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑石》等。

五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。

如《天山景物记》、《西湖即景》。

六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写，当然，全文还有一条哲理性*的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创造意境。散文的意境是情和景的交一融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性*灵的。如朱自清写《荷塘月色*》，全篇着力于“淡淡的情趣”，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘使小路、荷塘、花姿、月色*、树影、雾气、灯光……色*彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交一融的意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

三、巧于布局散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。因此，散文的布局——结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性*，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性*吗？至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下的是：不少散文的布局都要巧设“文眼”，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，“卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。

四、明于断续散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”（《怎样写好散文》）我们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。

第三节 散文写作的模式

记人散文模一式

【开头】

1 感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。2 两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】

▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】

1 重申特质，照应开头。2 深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模一式

【开头】

1 叙述自己与景物的关系。2 议论景物和自己。

【中间】

1 描写景物，分出层次，细致动人。2 联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

（作者：不详）