关于尊严的小作文汇集20篇

尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。

每次我和妈妈过地下通道时，总会有一个充满活力的阳光大男孩在唱歌，那高昂而又动情的歌声打动了许许多多的人，把我和妈妈也吸引了过去，我和妈妈不知不觉地把十元钱放进了他的琴盒中，也有许多人纷纷把钱放了进去，有了这么多人的欣赏，他唱得越来越动听、越来越激昂，吸引过来了更多的人，他也变得越来越自信了。妈妈问我：“如果是你，你敢在这里弹唱吗?”我不以为然地摇了摇头，说：“那岂不是太丢人了!”妈妈说：“他在这里弹琴，并不是为了别人的施舍，而是用美妙的歌声赢得人们的认可和尊敬。”

有些人用自己的实力来获得别人的认可，而有些人却总想不劳而获，为了金钱而丢弃自己的尊严。

每当我经过小康城时，我总会看见一个身强力壮、精神充沛，没有残疾的小伙子坐在地上对来往行人拱着手，装出一副可怜样，朝大家说：“求求大家，帮帮我吧!”路过的行人都用鄙夷、藐视的目光看着他，总是快速地绕道而行。可他却仍然满不在乎地笑着，有些人可怜他，就扔给他一块钱，他连忙跪下给那些人磕个头，还连声卑微地说：“谢谢!谢谢!……”我心想：这些施舍给他钱的人也一定瞧不起这个青年，因为他明明可以自食其力，却坐在大街上不知羞耻地乞讨，出卖自己的尊严。

两幅画面形成鲜明的对比，让我更加深刻地理解了尊严是什么?尊严是不食“嗟来之食”;尊严是用自己的双手创造的;尊严是用自己的智慧打造的;尊严是用自己坚韧的精神赢得的……

生活如学者，如老师，在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说，生活就是平静似镜的湖面，平淡乏味。而我认为，生活就是璀璨的星空，处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理，而是你没带上一双善于观察的眼睛，一颗去感悟人生的心。而我，就在那个傍晚，体会到了生活中的哲理，体会到了一个人的尊严。

夕阳的余晖洒下大地，这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手，在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的，是一顿美味可口的晚饭。

渐渐地，路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的，还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去，只见熙熙攘攘的人群里，一位饱经风霜的老人在拉着二胡。

这位老人约五、六十岁了，脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手，不停地拨动琴弦，引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步，欣赏老人的倾情演奏。

与之相对的，是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗，嘴中念念有词地向人们乞讨。她，也和老人是一样的身世吧!我默默心想。

一浪又一浪的人潮涌来，老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们，仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍，分别向老人和妇人都捐了五元钱。

之后，我疑惑地问妈妈：“同样是乞丐，为什么老人可以多挣一些钱呢?妇人多可怜呀!”

妈妈笑着摇了摇头。

吃饭时，我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕，不断地想着那个看似简单的问题。就在这时，我猛然想到，那个人世间最沉重的词语：尊严。

是的，老人与妇人，同样的身世，同样的厄运。面对生活的黑暗，老人使出了自己的本领，以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢，恰恰比老人少了一份重量。现在，我不再把老人看作一个卑微的乞丐，而是一位凭着自己的付出，得到“工钱”的打工者。他，是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情，不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡，就推开了一切怜悯与同情，拿回了原本属于自己的尊严。

我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事，抓牢自己的尊严，别让它溜走。

在一个刚开学不久的下午，代老师跟往常一样，抱着一大摞子的新本子，来到了班级。老师要求把新本子一个接着一个的传下去。

传到我们组的时候，莫妍大叫：“老师，这里少两本作业本！”老师转过头来，说：“怎么会少两本，我明明数好的是72本啊？”“我也数了，是72本啊！”学习委员疑惑地说。我心想：“肯定有人把两本作业本占为己有了！”。学习委员对老师说了几句悄悄话，老师脸色大变，猛拍了一下桌子说道 ：“是在第二组丢失的，元凶肯定在第二组！”教室里安静的连跟针掉在地上都听的见，“到底是谁？”老师提高八度喝道，没有人回应，因为这种丢脸的事情谁不想承认。“既然没有人承认，那我就搜了啊！”说完，老师立刻派人搜书包、口袋、桌肚。可是没有搜到一点线索，教室里像炸开了的锅，大家议论纷纷。

天快黑了，老师最终开了口：“我原本要将这件事追究到底的，可是天快黑了，是谁拿的谁自己心里清楚，所以就不耽误大家的时间了。今天晚上的作业只有一项——人格和尊严是什么？无论在什么时候，什么地方，要把人格和尊严放在第一位，你终身才能受到尊敬。”

回家的路上，我的脑海里还不断的回响着老师说的那句话“无论在什么时候，什么地方，要把人格和尊严放在第一位，你终身才能受到尊敬。”是啊，人格和尊严，是一个人最最基本的道德和素养，如果连一个人的道德和素养都不要的话，那他学习成绩再好也没有用。就象那个拿本子的同学，丢失的那个本子就像他的人格和尊严一样，也全部丢失了。我希望他以后不要再干这种丢掉自己的人格和尊严的事了。

[与尊严有关的作文650字

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。?老人手裏只有8元4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。?旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元4毛。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家吗?”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”???路人为老人凑钱赔偿。在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的.，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

生命可以不伟大，但必须有尊严。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，小草学会了留点尊严给自己，于是他不畏群芳的艳丽，毅然的挺立于万物中;“墙角数只梅，凌寒独自开”，寒梅学会了留点自尊给自己，于是它不惧冬日的严寒，傲然伫于天地间;“任你密雨斜倾，我只坐拥王城”，人学会了留点自尊给自己，于是不顾世俗的污秽，淡然随心存于世间。

作为中学生，学习科学文化知识是我们的主要任务。扪心自问：我们于别人在同一时间、同一地点，接受毫无差别的教务，可为什么别人比我们学的好呢?原因主要在我们自己，不管在生活中面对什么样的挫折，不管自己以前学习的情况如何，都不应该成为我们留后他人的理由，我们必须抓紧一分一秒，因为我们的落后而勤奋追赶别人。

作为中学生的我们，面对的困难于压力是巨大的。可是不正是困难于压力的巨大才显出了成功的珍贵吗?如果月亮不是那么的遥远、那么的神秘，人们还会不惜千辛万苦的登月探索吗?还有会登月后澎湃的心情吗?还会有人对以前的登月壮举心存敬仰吗?

同样的我们也是如此，只有不断的先前努力，才会有一点一滴的成功。成功不仅会使我们的生命充满色彩，更会给同龄人带来极大的鼓舞，给父母一点久违了的安慰。

同时，取得一点儿的成功更不该骄傲自满、懈怠学业。因为会有更多的勇者超越自己，使自己又重新回到起点。就像龟兔赛跑一样的道理。

留点尊严给自己，也要留点尊严给父母。无法想像当我们没考上高中，那低声下气的样子是多么的卑微。而现在唯一能改变的就是自己的努力。不应当稀罕别人因怜悯或关系而施舍的一点点的虚伪，那恰恰是自己和父母的极大侮辱。

要获得别人的尊重，赢得自己的尊严。首先我们应同他人一样，用一股闯劲去追求成功，证明自己不是弱者，用自己的行动赢得别人的由衷肯定，用自己的真实水平正大光明的那份属于自己的尊严和荣耀。

面对别人的鄙视、嘲讽的目光，如果自己不自爱没那么我们的生命就相当于被自己的无知所践踏了。父母也会遭受异样的眼光，老师也将辛酸。自己的脸皮有多薄，就要看自己的自尊有多强。如果我们因为比尔的轻视，而放纵自己不求上进，任性的玩乐，那么自己将永远是失败者。因此要留点自尊给自己。

尊严决定人的一生是否成功。因此我们应该留点自尊给自己，让自己的人生步步莲花!

潘艺诚

《狮子王》是一部国际大片，看了让我的心情久久不能平静。

辛巴再次回到荣耀国把刀疤打败了。此时，大地又再次充满了生机……

回到大草原上，在那里，一个未来要成为万兽之王的辛巴刚刚诞生，在它的父亲木法沙的教育下，辛巴深知自已肩负着重大的使命，在众人为辛巴庆祝时，刀疤有了自己的打算，这场王位之争十分激烈。

不久，辛巴被赶出了荣耀国，经历了欢乐和痛苦，最后是充满智慧的狒狒把辛巴引回家，在跟刀疤的斗争中辛巴经历了种种坎坷，令人欣喜地夺回了王位。

这部电影十分感人，有时，有可能我们身上也有着责任，可在种种困难中而泄气，但在众人的鼓励下，又肩负起了这重大的责任。

这部电影很令人震惊，值得我们沉思。《狮子王》真让人难忘呀！

20xx年12月10日是一个星期天，我和小朋友去玩，在半路上遇到一个精神病人，他为了让别人不敢欺负他，便拿了两个玩具枪来吓唬人，我们就用石头打他并且还骂他。可我又想：人人都需要尊重，尽管他是一个精神病人，但他也有属于他自己的尊严。想到这里，我便退出了打骂他的行列。可是我的小朋友说：“我还没骂够呢。”我把他拉到了路旁，对他说：“别骂了，如果别人像这样骂你，你是一种什么感觉？”

回到家之后，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们都称赞我做得对。妈妈对我说：“不管是谁都有尊严，不管是谁都需要别人的尊重，相互尊重对我们每个人来说都是非常重要的。只有这样，人与人之间的关系才会更加密切，社会才会更加和谐。”我做对了一件事，并且受到爸爸妈妈的称赞，我可高兴啦！

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。 只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’!”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗!”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”

20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

【分析】：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

【话题】：“尊严与价值”“自尊与他尊”

每个人心性不同，对事物看法固然就不同。今在这里涂鸦荣誉和尊严，实在是一件踟躇半晌如鲠在咽的事。

人生的历程，每一种存在我都以为是一种并联，虽独特立行，却也轻重缓急的不同程度不同角度的激发促进着一个人进步。荣誉和尊严无异就是两个并联的因素。仿佛灯，原本是各自精彩的闪烁，勿需象串联的灯，一荣俱荣，一损俱损。或者说，尊严更在于内省，荣誉执耳于外察罢。

人是要有尊严的生活及生存着的，这种尊严是纯粹的、本质的，不以物喜不以己悲。荣誉是一种获得的给予，被大众肯定褒扬的光环，有物质的衡量，也有精神的满足。社会形态决定了人之群体协作、竞争、分歧、进步等等客观存在，群体生活的精神领域多以赋予人之个体荣誉来倡导或净化一种特定的尊严，这无可厚非。

写字是我的职业需求，摄像是我的岗位技能，这是一个一眼见到底的事，以往我常常坐在这个底部，会为一个精彩的镜头手舞足蹈，也会为一个瞬间的错失怄恼沮丧；会踏着路灯乘夜雪冥思，也会沐着月光看日月同辉；会感动着让自己感动的人物事迹，也会愤慨着令自己痛恨的斯事境况；会端坐桌前哭无声泣有泪，也会伫立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此种种，虽为独享，却也其乐。我以为这种享乐是对自己最高的馈赠，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊严。荣誉亦因此纷踏而至。我依旧习惯了不陈述，只以劳作来和应荣誉。

但，荣誉于我从什么时候开始发酵，变异，我不能得知，待我闻听感知到时，我直觉荣誉真的是被拿来施舍与嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本职的活，何来能够荷载起本职以外的东西呢？正所谓“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”

如此，依照我眼下的状况和状态来说，我并不认为自己得到了荣誉就获得了尊严。相反的，我由这种荣誉的施舍愈发看到自己心底的绝望和厌恶，所以在前次坚决辞去了某一项荣誉，但殊料今次又被经过所谓的组织程序被列为候选再次被赋上荣誉，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心顿时疼痛起来。先做好事，才能做好人。这于我是更改不了的脾性。不强求他人赞同，只叩心自问不悔是了，就仿佛或许十年，或许百年，更或者N年以后，“就事论事，条规方圆”一定会成为真正的度量衡。而不必把相互间的评比落差归结为“看人下菜，瞧人打分”了罢？！更无须为寻求到的归结而喟叹“先做人，学做人”罢？！古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德说：“一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。”

荣誉固然会在这样那样的变化中诞生，但终究不可轻屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”《孟子》有言，昭然荣辱：“仁则荣，不仁则辱。”“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。”苏联教育学家苏霍姆林斯基更进一步的强调：“没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。”

荣誉和尊严在我的人生道路上都是闪耀着光芒的灯，如若必择其一，我向往“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”之境地——过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温和沉稳，含蓄坚韧，不张扬，却自显价值，以至比德于人——即为荣誉的尊严。

[荣誉的尊严作文

命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。

苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。

“活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。

“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来;通过体悟，在自己心灵上修篱种菊;通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

人的恰当功能是“活”，而不是“生”。

人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。

我已经11岁了，正在读五年级，马上就放寒假了。虽然这个时候是很令人高兴的，但我却烦恼的睡不着觉，因为，我是个残疾人。

我在8岁的时候，被一辆大货车撞到了腿，造成三级伤残。这严重影响了我上初中，所以我才烦恼的睡不着觉，想着以后的前途怎么办。我还做了个噩梦，梦见人们对着我指指点点，我当时就醒过来了，想着我以后的前途会不会是这样。，但我很快就振作起来了，想一想，要知道像我这样的在地球多的是，有的是盲人，有的全身萎缩，有的没有双腿，跟他们来比，我还是幸运的一个，但我的自尊心很强，绝不允许别人对我指指点点，但不可能全世界的人都知道我的缺点，所以还是会有一些事发生的。

有一次，我和妈妈去超市买菜，一进超市，就有几个人看着我，我也没在意，但越来越多的人看着我，我的脸顿时红的像一个大苹果，无声的祷告着:不要看我！不要看我！但这究竟是现实，没有人可以改变，我只能自认倒霉了，一回到家，我就趴在床上轻轻的抽泣起来，我想:难道我就没有尊严吗？难道这就是我的命运吗？虽然这是我的命运，但我有尊严！

我，也有尊严！

现实生活中每个人都在说着公平，说着尊严，但在实际行动中又有谁做到不践踏别人的尊严呢？很多时候，为了自己一时的快乐不惜把别人的尊严踩在脚下。

在我们班里，就有一个同学因为长相有些奇怪，所以他没有一个朋友，甚至有些人认为和他做朋友就是谁的耻辱。课余时间，他成了同学们取乐的话柄。对此，他默默不语，不做任何辩解。没有人会在乎他心里那种难过、悲哀、愤怒、怨恨。

一天早晨，上课铃声响起时，小玉的同桌还没有来，因为我们班的位置每两周换一次，今天他成了小玉的同桌。此时大家都很期待小玉的同桌的到来。在全班同学的期待中，他的伴着清脆的铃声笑容满面地走进教室。顿时，全班同学的掌声骤起，欢呼声、惊叫声、喝彩声夹杂着嘲笑声在教室中汇成一曲哀怨的交响乐。当大家的目光落在他身上时，他的脸色立刻变成了红色，他径直坐到了教室的最后一排。终于，老师诧异的走进教室，所有的声音戛然而止。

一瞬间，我仿佛受到了来自心灵深处的巨大谴责。不禁为自己刚才的“欢呼”感到脸红。我为什么会变成这个样子，心里突然有了一种莫名的恐慌。不，我不可以和他们一样，不可以践踏别人的尊严，不可以把自己的“快乐”建立在别人的痛苦之上。

或者这些人都很虚伪，他们在老师眼中是品学兼优的好学生。可是，他们践踏别人的尊严，吧自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们忘记了这样的人才是最可悲的。他们被别人夸奖的话冲昏了头脑，忘记了每个人最重要的东西——文明与尊严。

或者他对别人践踏他的尊严已经习惯了，或者他陷落在别人口不择言的话语中失去了最初本能的反抗，或者他在坚持“走自己的路，让别人去说吧！”也许他只能承受，却无能为力，也许他曾经对这个失望过，也许他看透了这一切，看透了每张虚伪面孔下的虚伪嘴脸，也许，他也一直在想，文明、尊严，到底在哪？

刹那间，我仿佛听到了他心里落泪的声音……一滴又一滴地滴在我的脑海中，挥之不去。一个声音在耳边萦绕：“文明与尊严在哪里？”

[文明和尊严在哪里作文

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

这期培训因为家事没能参加，回到学校听到同事们在议论常老师，大家听常老师的报告感慨万千，我感觉有些不可思议，没有哪次的报告能引起大家这样的反响，带着好奇，在同事的介绍下，我打开了常老师的博客。我顿时傻眼了！ 热爱教育、才华横溢、见解独到、坚持不懈、诗意生活……我不知道该怎么去形容我的感受。

因为这次没能亲自聆听常老师的报告，深感遗憾，有幸在博客里找到了常老师的讲话稿。认真拜读之后，我理解了同事们的反应。这一周来，我都没办法平静。

常老师很多观点都值得我们深思，在此我想对师德师风这个话题谈一下自己的观点。我理解的师德是：热爱教育事业，关爱学生，工作积极、认真负责。并且我认为我都符合，甚至我也可以算是一个师德高尚的人。

这是我做教师的第五个年头，前三年在初中部，带两个班的语文兼一个班的班主任，那三年我每天都忙忙碌碌，丝毫不敢怠慢，一心扑在教学上。带八年级那一年我结婚，结婚前一天我还在上课，结婚第三天回门之后就返回课堂；带九年级的那一年刚好怀孕，不管多难受，我都没有请一天假，到最后最紧张的复习阶段，已经怀孕8个多月，大课一上就是近一个半小时，甚至两个小时，我几乎没有坐讲，直到中考结束我才回家；修完产假，带着四个多月的宝宝重返课堂，按照学校安排到小学部认真教学，在平时，对学生关爱有加，寒冷的冬季我给学生打过洗脚水，买过棉袜子，送过书，买过文具，偷偷给生活困难的学生塞过钱……我觉得自己真的是尽职尽责了。

看到常老师说："我认为把自己的工作做到极致就是最大师德，因为自己能力不足怠工而误人子弟就是失职，是最不能原谅的！"我顿时心生疑惑，能力不足？！误人子弟？！失职？！

看到庸医治病的故事，我感觉我就是那个和蔼可亲的庸医，想想自己的现状真是羞愧。

来到小学才才认识到小学教育的重要性，虽然在初中部呆了三年，但到小学我是极度的不适应，不必说维持课堂秩序的技巧，也不必说调动学生的积极性，就是简单的书写就让我头疼不已。在平时的教学中我深刻体会到字词教学的重要性，也深知书写对孩子的影响，但我对自己的笔画和笔顺没有一点点信心，在平时的教学中我就淡化书写教学，现在想想选择逃避的方法是最不负责任的行为。我看起来好像很敬业，学生也很喜欢我这个和蔼可亲的老师，但我却无意识的伤害了最天真的孩子，因为我不明白做老师最简单、最基本的职责是教书育人！要成为一名合格的教师，关键要有过硬的专业技能。就像常老师所说的："我们做教师的端好饭碗的第一要务就是提高自己的专业能力，不误人子弟，而是真正的能够教书育人。"

教书育人是最大的师德！！！谨记在心。

[做一名有专业尊严的教师有感作文

每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。 Everyone has self -esteem, and everyone will try to maintain their dignity.Self -esteem is a symbol of measuring the quality of a country and a national quality, and it is a symbol of the nation.

这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。

故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。

读了这篇文章，我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的，古往今来，围绕尊严发生了许许多多的动人故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢?

在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。

我们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。

曾经读到过这样一个故事，一位儿童父母双之，被一位富豪资助，从此衣食无忧，并且顺利的完成了大学学业。在其成长过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也常见报道。这使他的自尊心受到了极大的伤害。大学毕业在即，又有记者来访，问其怎样感谢资助人?谁料此人语惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷赚取了荣誉，我们之间是平等的了。”

一听，此人言语似乎有忘恩负义之嫌，然而深思之后，你有不得不生出几许同情与赞许来，他多年的压抑终于得到了释放，他在接受资助中丧失了自尊，扭曲了灵魂。凭心而论，在这孩子成长的过程中，应该要感谢富豪的帮助，但媒体的过分的报

道使得这个孩子处处感到压抑，时时感到羞愧，其心灵受到的伤害，又有多少人知道呢?这里，我们有必要向媒体提个醒，在宣传某事时，一定要考虑周到，切不可厚此薄彼，硕此失彼。当我们把同情和美当作美德而大加赞扬和宣传的同时，应该认真地，设生处地地去考虑一下被助者的心情。

所以，当我们在对需要帮助的人做出善举，献出爱心的时候千万别忘了人的尊严最重要!!!

小鸟门像是勇士，顽强地抵抗外来入侵者，即使它们知道在人类面前命运是不言而喻的;即使它们也知道自己的反抗动摇不了人们的魔念。但它们还是做了，用自己的方式去呐喊，虽然柔弱，可生命的光彩得以彰显，命运的价值得到了尊重。

窗前的血迹被雨水慢慢稀释，和着生命的孤高一滴一滴的落在了车下小鸟的遗骸上，刷掉了它们身上的乌血，或许还有最后的一颗眼泪。

这片森林，已没有了树木，动物们没有了栖息之地，往日的花香鸟语都堙没在了这片荒芜的土地中。

只因为某些人类的盲目利益，打破了和谐快乐的生态链。

生物在渐渐的消亡，物种在一天天的灭亡，环境污染了，小动物们没有了家，这些弱小的生命卑微的活着，迎着风泣血的哭喊，可仍就逃不过人类掠夺的魔爪。

人类`大自然和动物都是朋友，可人类却为了自己的一时之私而忽视了你们无辜的生命。沙尘暴泛滥`洪涝频繁以及可怕的地震应该都是大自然对我们的惩罚吧!面对这一切可爱的生灵我们该如何释怀，如何向被逝去的灵魂愧疚?

我依稀的看见了那片森林里廖落的根根树桩，敞着胸膛，痛苦的呻吟着，稚嫩的圈圈年轮记录着它滴血的回忆。

我看见了冰雪在融化，湿地在缩小，海洋被原油染出了抽象的画面------这一切切的毁坏我们该如何弥补?或许根本不行。但至少我们可以从现在改正，让错误降到最底。

朋友们，让我们伸出双手，托起每一草一木，友爱的抚摩每一个生灵，让彼此成为朋友。善待自然，相信我们共同牵起的手会重新筑起一轮温馨的地球。

导语：我们认为男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金。不应该轻易下跪。但某海口的一校长却轻易在学生面前下跪，这究竟是他说的情不能自已，还是我们人为地失去了尊严呢？

如果不是媒体的偶然发现，周常德现在依然是海口市旧州镇中学一名寂寂无名的校长。“校长下跪震惊千余学生”的消息让他成为备受争议的新闻人物。“下跪”字眼敏感触及了数千年积累下来的师尊底线。“校长疯了”，一些初三学生私下议论。“他丧失了自己的尊严，败坏了整个地区老师们的声誉。”一名老教师破口大骂。当然，也有年轻教师心生敬佩：“校长是为学生才这样做的，换了我们肯定做不到。”

“感情到了，一激动就这样做了”

41岁的周常德皮肤黝黑，有些发胖，嗓门大在全校是出了名的，说起话来滔滔不绝，妙语连珠。但周常德实在不愿意再谈起“下跪事件”了。他觉得，新闻报道没有给他造成实质性的压力，倒是学校管理却让他烦恼无比。上级领导电话提醒他，要维护好学校秩序，“现在就是要像邓公(邓小平)说的，稳定压倒一切”。

周常德认为“下跪”只是他工作中自然而然的流露，“感情到了，一激动就这样做了。”他反复强调。

其实，这并不是周常德第一次向学生下跪。自从1996年调入旧州中学，他一共向学生下跪了六次，在三尺讲台上、早操训话中，甚至在文艺晚会致答谢辞时。

最近一次下跪是在6月份。早操完毕后，周常德照例上台讲一些校务。他点名批评145班上课吵闹，屡教不改。令全校师生意料不到的是，他走到145班同学面前，双手合拢，突然双膝跪在地上，大声喊道：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习!”

蹲在最后一排的初一学生小梁被吓到了。她记得当时全场肃静，谁也不敢喘大气，“我一辈子都会记住这件事”。一位老教师有些气愤：“下跪是给父母、天地，他一个校长怎么能给学生下跪?!”

周常德跪了约一分钟，才慢慢站起来，没有人过去扶他。

学生们对校长的“下跪”并不陌生。在上个学期举办的“时代歌手”比赛和元旦文艺晚会上，周常德就曾两度跪下。

“我是为了感谢教职工和学生付出的劳动。晚会太成功了，节目紧凑，观众也很文明，没有怪声。”他这样解释自己的行为。他说此前像这样的大型活动，经常会发生吵闹、打架事件，有些校外的青年人会趁机闹事。

无人闹事时，周常德也曾三次跪倒在讲台上，而他说“这是教课内容的需要”。

2002年的一次下跪，一名初三学生还记得那一幕：“周校长要我们走好人生道路，当你犯一次错误后，就很难改过来了。”这名学生很感动：“可能爱心来了，尊严就不是那么重要了。”

“这是自古以来没有的事”

“校长下跪”一事经媒体报道后，周常德的手机响个不停，各地记者、知名门户网站的采访请求纷至沓来。“我一看是陌生电话就不接了。”他摇摇头。一些同僚见面就问：“你怎么上报纸了?”虽然他没有听到，但他知道有老师在背后骂他。

很多老师不愿意过多评价。“各人有各人的教学方式。”一名老师说。

“这是我的工作，工作有什么错吗?下跪不违法吧?只是工作理念、方法、措施上有我的一套而已。”他说，“现在不管好事也好、坏事也好，塞翁失马，就当做是一股东风，借东风把学校管理得更好。”

不过有老师证实，后来145班的纪律“果然好了许多”。“下跪事件”在海口市琼山区(下辖旧州镇)教育局教研室也成了热门话题。“我们基本上都认为不应该，这是自古以来没有的事。”一名官员说，“这涉及到教师的尊严。下跪了，尊严不就没有了吗?”他甚至考虑到这种后果：以后有学生一闹事，校长就得下跪了。

事实上，周常德认为自己的下跪是感性表达;从理性层面，他也不认为自己的行为值得提倡。当他听说郑州的一名校长跪着向学生赠送国学书籍时，很愕然：“如果说我离谱的话，他(郑州的校长)更加离谱了。他不需要这样做。”

“德哥”的教育观

如同其他乡镇中学普遍存在的现象，旧州中学部分学生中存在厌学情绪，出路茫然。周常德抱怨说，学生缺乏思想道德教育，师资发展缓慢，无法留住人才，等等。他压力最大的是，社会无业青年经常入校捣乱。前不久一名校外青年打了学生，周常德要他道歉：“不然我要送你去派出所，治不了你我就罢课。”

周常德多次强调这不是导致他下跪的缘由。或许正如他所言：“我是一个有个性、有魄力的校长。”

周常德常用“我的学校”、“我的孩子”来形容他和学校、学生的关系。校门口用大红字写着他的教学理念：“以人为本，全面发展，德馨校兴，天道酬勤。”在教育局官员眼中，他是一个责任心强，抓纪律严的校长。

周常德自认教学水平一般，常以自责心态对待工作。从初一升至初三当老师时，他就做过一件“出格”的事：他不愿意到初三教书。周常德告诉学生：“你们要念高中的话，不能让我上语文，你们要马上找校长说。”在老校长的坚持下，他才勉强去带初三。

不过，他教课时感情很投入是全校师生的共识。一名初三学生说：“他讲抒情散文不行，但讲爱国的课文时就让人心潮澎湃。”

这时候，他已不是恪守严师高徒传统关系的教育者，也不是刻板的教书匠，“像一个诗人”。学生们私下给他起了一个外号：“德哥”。当学生当面这样称呼他时，他也很乐意地应承。

直至今天，从前的学生见到校长时，有的仍叫他“德哥”。

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。