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1000士可杀不可辱尊严作文
全文共 839 字
+ 加入清单在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声:“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?
春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想,昔日一国之君竟落到如此田地,颜面早以荡然无存。照“士可杀,不可辱”看来,勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝,百般迎逢,终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,后来一举灭了吴国。
试想,如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱,又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在,不怕没柴烧。”人的生命便为青山,只要身存于世,总会有出头的一天。
“可辱”而不“可杀”的“士”,受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过,可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦,在鸿门宴上,对项羽谦卑到了极点,可后来兵力强盛,却举兵讨伐项羽,做了一国之君。
这样的例子举不胜举。可反之,干什么事都以个人荣辱为重,这种人往往害了自己。
公元前202年,刘邦汇同诸军,把项羽包围在垓下,一天夜里,军帐外唱起了楚歌,项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱,认为受了奇耻大辱,唱出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲歌,然后自杀在垓下。
项羽之死令人惋惜,正如歌中所唱,他有拔山的气力,盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点:不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点,所以让士兵唱楚歌来刺激他,而项羽正中圈套,落下个自杀的下场。
孔子曾说过:“暴虎冯河,死而无悔者,会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确,他们的死是毫无意义的!
朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。
[士可杀不可辱尊严作文
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篇1:我们需要尊严作文
全文共 604 字
+ 加入清单我出生在一个偏僻的西北小城,但我从来没有想过抱怨什么,毕竟,我已经很幸运了,最起码我是这样认为的。
我知道,有很多的人会看不起我们这种贫穷的地方。但没关系,我们没有自己看不起自己,我们依然在努力,即使卑微!
这里,三面环沙,天气干燥,严重缺水,还有嘶吼的沙尘暴,曾因温总理的一句“决不让民勤成为第二个罗布泊”而备受关注。
这是我出生的地方,一个“卑微”却充满希望的小城,一个拥有我所有回忆的小城。
即使这儿环境恶劣,却依然在每一个深秋季节洋溢着瓜果的芳香。因此,我想上帝是公平的。
记得有一次和网友聊天,当他知道我的出生地后,曾夸张的问我,像我们这么穷的地方是不是没有电视,多长时间洗一次澡等充满“好奇”的问题时
我在心里骂了无数xxx后,终于平静的告诉他,我们这里没有电视,而且我们一生只洗三次澡。最后,礼貌地说了声再见,拉黑,下线。
从那以后,我开始明白
这就是贫穷的悲哀。我无能为力。
《读者》等很多知名杂志都开始登载这儿的照片。照片上无一例外的悲哀。要不,漫天的黄沙下
一个农民扛着铁锨艰难的行走;要不,黑暗而残破的房屋中一双干裂且饱经沧桑的双手端着一个残破的碗,就着白开水吃干馍馍。
每当看到这些时,我们只是沉默,我们只能用这种卑微的方式去剥夺一点点别人的同情。
不是没有贫穷的人,不是不需要外界的支援,只是简单的希望可以在给予我们帮助时
以我们能够接受的方式,不是施舍,是帮助。仅仅,而已。
我们需要尊严!
[我们需要尊严作文
篇2:改写《尊严》
全文共 453 字
+ 加入清单作者:刘媛媛
一个寒冷的冬天,在我们南加州沃尔逊小镇上,来了一群逃难的人。可是我也在其中,我们面呈菜色,疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人,家家烧火做饭,款待我们。我们这些逃难人,已经,很久没有吃这么好的食物了,其他人连一句感谢的话也顾不上说,就狼吞虎咽地吃起来。
这有我一个人例外,我很久没有吃东西了,所以脸色苍白、骨瘦如柴。当镇长杰克逊大叔将食物送到我面前时,我仰起头,问:“先生,吃您这么多东西,您有什么活需要我做吗?”杰克逊大叔心想,给逃难的人一顿饭吃,每个善良的人都会这么做。于是他回答:“不,我没有什么活需要您做。”
我的目光顿时灰暗了,我的喉结上下动了动,说:“先生,那我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物!”杰克逊大叔想了想,说:“我想起来了,我家确实有一些活需要你干,你就给我捶捶背吧。”杰克逊大叔说完,就蹲在了我的面前,我也蹲了下来捶了起来,捶了几分钟,杰克逊大叔说:“好了,刚才我的背很僵硬,你捶完之后,我的背非常舒服了。”说完就把食物递到了我的面前,我拿起食物就狼吞虎咽的吃来起来。
篇3:乞丐的尊严
全文共 699 字
+ 加入清单我的朋友吉姆曾向我讲述过一个发生在他身边的故事。
每一个生活在这个世界上的人都有尊严,这是他们生活下去的精神支柱,即使是乞丐也不例外。
吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧,抱着一把褪了色的旧吉他,唱着悲伤的歌曲。这样的情景,在这个城市每一天都可以见到。
“可以自食其力的人,却在这里乞求别人的施舍,他们为什么不觉得脸红 ? ”想到这里,吉姆加快了脚步,向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕,但是吉姆没有心情停住。
“先生,请等一等。”当吉姆走上台阶的时候,一个声音叫住了吉姆,吉姆知道是那个乞讨的人。
“别人不给钱就算了,还要追上来要钱 ! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说: “对不起,我没有钱给你,我现在很忙,请不要打搅我。”
“您误会了,我想问这是您的东西吗 ? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候,这才发现,那正是自己的钱包,里面有整整一万美金,这些钱要是丢了,吉姆的工作就完了。
刹那间,吉姆感到了羞愧,是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么,而是归还吉姆丢失的钱包。
吉姆非常激动地接过了钱包,为了表示谢意,他从钱包里拿了一张 10 美元的纸币,然后对乞丐说: “为了表示感谢,请接受我的一份心意 ! ”
“先生,我是需要钱,但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道, “希望您今天有一个好心情,下次可要注意了。再见了,先生。”说完,又回到了原先的地方,继续弹那把旧吉他。
原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化,吉姆站在那里,感觉四周静悄悄的,只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。
这就是乞丐的尊严。
篇4:残疾人的尊严五年级作文
全文共 380 字
+ 加入清单想起那件事,我就会想起一本书,《张海迪的故事》。
那是在两年前了,那天天气晴朗,我背着书包去上学。在路上遇见了一个残疾小男孩路安。从小到大,我就对残疾人有着的别的关心、同情。我正想去扶他,就在这时,一个小孩从我身边走过。正是走到路安身边停了下来。
他便开始了嘲笑:“小孩,脚残疾了,正是天生不辛,我送你一个屁拐杖吧!”说完便朝他放屁。路安的脸顿时煞白,一声不吭拐着腿走了。“哈哈哈,我去上学了,啦啦……”
我很是生气,便是叫住那小孩。我没说他也没骂他,只是从我书包中掏出一本书,送给了他。我只说了一句:“想对他说对不起,在这里这个时间等我。”说完我便走了。那本书正是《张海迪的故事》。因为路安是我们小区的,我知道他住哪儿。那小孩果真来了,我便带他去见路安。他当面说了对不起,这我才安心。
《张海迪故事》告诉我残疾人也是人,残疾人比我们更有尊严!
[残疾人的尊严五年级作文
篇5:尊严是一种财富——苏霍姆
全文共 1919 字
+ 加入清单人,从脱离母体之后便有了尊严,那是一种身为人活着的尊严。这种尊严会随着个体的不断成长,演变成一种人格,一种生命意志的体现。人作为一个独立的生命体,最初都是极力维护和提高自己的尊严,因为这是生命意义的一部分。
人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要。被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式,而尊严更是一种内在的价值。这种价值是一种无形的资产!
如今这个社会太过于浮夸,躁动不安。人每天面对的是物欲横流,外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位,渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失。讲到尊严,不得不让我想起大文豪鲁迅先生,鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严,他对尊严有深刻的见解!先生讲的个体尊严,代表着现代人的价值理念,个体拥有个人独立思考的权力,这是每个人的天赋人权。人不应该为自己的独立思考遭受损害,这是一种普世价值理念。而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉。拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来,他会活得很有尊严,也很有魅力,所以,一个人有了这样的意识,他就具有了真正的勇气,他就可以“横眉冷对千夫指”。所以,个体意识着重于人的生命价值和意义的追求,以及人的精神气度的养成。
提到鲁迅先生,说到尊严,就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q。这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖。但是我觉得他们两个都是有尊严的人!之所以他们被人认为是没有尊严,是因为尊严受到了时代的限制。孔乙已在那个没落腐朽的封建时代,一个穷书生得不到社会的尊重,自然失去了他个人的尊严;阿Q在那个风雨飘摇的社会,他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重,那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存。但是,这并不代表他们是放弃尊严的人,他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的!孔乙已“窃书”,在别人眼里,书仅仅是一种财物或商品,而在他眼里却是一种看不见、摸不着,无法用价值衡量的知识和思想。他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”,而是“窃”。虽然这很荒谬,但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严!阿Q面对贫穷、破落、不平的社会,他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会,极力维护自己的尊严。一个穷困潦倒的儒生,一个愚昧无知的阿Q,在一个让人愤世嫉俗的时代,却造就了时代尊严和让后人尊重的战士,这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的。
孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制,但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍,可惜不知道有多少人都不如他们,不知道尊严的可贵!不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严,消磨殆尽。著名影星李小龙生前说过一段话:“有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。”在西方,尊严对于个人而言神圣不可侵犯,就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样。个人的尊严就是一种无形的资产,是一种神圣的财富!
可惜,你会看到很多这样的场景正如郑强所言:“教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头,女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们,在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中,我是唯一回来的,但日本人反而敬重我,因为我活得有灵魂,活得有骨气。”人,要是没有了灵魂,那是一种什么感觉,你生命最初的意志都失去了,如同行尸走肉,那活着还有什么意思?为了钱,为了名,为了利,为了那些表面的浮华,就可以把宝贵的尊严出卖!?
君不见,有人为了工作给洋老板下跪,美其名曰为了生存;君不见,多少女子为了香车名牌甘愿陪睡,美其名曰这是本钱;君不见,多少人为了男人或女人抛家弃子,美其名曰为了爱情。请问他们的尊严何存?生存,只要人活着那怕做再脏再累的工作,也是有尊严的,至少自己内心的价值不会失去,就像孔乙已一般;对于本钱,这无非是天底下最廉价的本钱,只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已;为了爱情,引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己,没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿下贱。没有哪个人比你的生命重,没有哪场爱情会比你尊严重。”
这是一个物质发达、制度比较完善的时代,这个时代,人缺的不是物质生存,更多的是尊严和心灵的成长。或许对于有些人不得已而为之,却不能掩盖尊严流失的事实。人需要尊严,国家和民族需要尊严。对于一个人的尊严来说包含了三种:个体尊严、思想尊严、民族尊严。失去这三种尊严,你的世界便会变成荒芜一片!现代人喜欢用钱来衡量一件事,用名权来评价一个人,那么非要钱权名来衡量尊严的话,尊严是一种无形不可再生的资产和财富!
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
篇6:尊严作文500字
全文共 541 字
+ 加入清单尊严是一种虚无的东西,但我却真真实实的感受到了尊严的价值。
这是一位十六七岁的女孩,写的一手好字,又是什么让她上街乞讨?明明完全可以用自己的学问和双手来赚取那六元钱和路费,她却要践踏自己的尊严来向路人讨要。她身穿绿色军大衣,深蓝色的裤子,脚踩白球鞋,她坐在一个垫子上。这些衣物还算得上是新的,又怎么要蜷缩在路边?她把头深深埋进自己的双臂里,不敢把头抬起来,畏畏缩缩,她也明知丢人却不要独自去努力,这无疑在毁掉自己的人格和自尊。
但是,一位高龄的老婆婆,岁月在她脸上留下了太多的痕迹,她可能受尽人生百态,也可能经历过无数的风雨,但她依然是微笑着一步步走向家里,满头白发在风中摇曳,又透露着别样的美。她穿不起名牌大衣,而是她亲手缝制的蓝色粗布衣,上面打有补丁,而她的双腿因多年的缺少营养瘦得如同她手中的一根竹竿般纤细,那皮包骨头的双手却又托着一捆如小山般的柴禾,每一步是那样吃力,木柴是严重的负担,压得她的腿都弯了。我想上前扶一把,可能下一秒她就会顶不住这压力而倒塌。她不会放弃,依然还是笑着,那是天使般的笑容,世上最美好的笑容,令人肃然起敬!
年过古稀的老奶奶并没有因能力弱小而去街上乞讨,而用她的双手撑起她自己的一片天地!然而那小姑娘却做不到老奶奶的坚韧、独立,也就失去了自力更生的尊严!
篇7:尊严无价作文400字
全文共 484 字
+ 加入清单我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。
尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。
我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人xx。
篇8:尊严的作文300字
全文共 392 字
+ 加入清单大人?在我眼里是那么的神圣,尊严,他们把我们的尊严放在何处?在春天的脚步里么?那么,我们一定会把尊严给追回来。我们怎么了?为什么尊严在我们这里是那么的渺小。。。。。。
捍卫尊严,这是我亲眼看到的。可可是大人们把我们的脸面当儿戏,这就是大人么?应该是吧。我们的童年不再是高兴的,愉快的了。而是常常偷偷的在某个角落里,静静地哭啼。风,把我那通红的眼圈给吹干,谢谢你,风。你是无忧无虑的,我好羡慕你啊。
我们的尊严在那里?在一个叫随便的家伙那里,他整天在大人们的口里玩耍,把尊严当儿戏了,这是真的。尊严在他手里一文不值。。。。。。我们的尊严在那里?在大人们的手掌心里,他们随心所欲。没办法,谁让让我们是儿童了。
我们很想把尊严刻在石头上,永远永存。可是,我们却极不情愿的把他划在沙滩上,任“海水”把他带走。大人们,永远不能吧“春天”的尊严还给我们,永远永远。“海水”永远也不会把尊严还给“春天”。
篇9:弯腰拾起尊严
全文共 591 字
+ 加入清单七十多年前,一位挪威青年男子漂洋来到法国,他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的.街上,紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了无数人的驻足聆听。
饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说:“先生,你的钱丢在了地上。”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢你的资助!刚才你掉了钱,我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦你也为我捡起!”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子,他是刚才的那位主考官。最终,他将青年男子带回了学院。
当我们陷入生活最低谷的时候,往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现,任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰,拾起你的尊严。
篇10:论尊严
全文共 1110 字
+ 加入清单尊严有时于我们很重很重,“士可杀不可辱”的格言告诉我们,尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻,因为周遭常常充斥着不屑的责骂:“连尊严都不要了,这人!”其实,不同的人追求着不同的尊严,要想活出生命的高度与高贵,就必须弄懂尊严的真正内涵。
何谓尊严?一千个读者会有一千个答案。在我看来,尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。
对亦舒的一句话印象特别深:“如果有人将钱洒到地上,没关系,跪在地上将他们一张张捡起来,当关乎生存时,一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻,为了一点小钱就下跪了,难道钱比尊严还重?诚然,钱的确是轻于尊严的,但当这些钱可以挽救一个人的生命,当这些钱能支撑自己生存下去的信念时,也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想,有时暂时失去尊严,是为了赢得长久的尊严。
君可知,暂时的屈膝一跪,是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗?一代国君,战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒,戴着脚镣,眼前所见,是曾经的国土,曾经的子民;耳畔所闻,是“士可杀不可辱”,是“你为了苟全自己的性命,居然甘当俘虏,无能,可卑,懦夫!”子民们的唾骂,令他低下了曾经那般高贵头,不是因为无地自容的羞愧,而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么!勾践也想在战场上厮杀最后一人,但代价呢?太重了,他的肩扛不起爱戴他的子民的生命,看着敌军的压境,他的心中只有一个信念,我必须保护我的子民们,保住他们,才有机会东山再起。独在囚室,别人都认为他尊严丢尽,可是有谁知道,他的心中,依然有种他更看重的东西陪伴他,那是国家的尊严,那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严,他卧薪尝胆,他十年磨剑。活下去,为的国家的尊严而活。他做到了,曾经失去个人的尊严,却重新赢得子民的爱戴,赢得国家的尊严。
这类懂得进退,懂得以小博大,懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信,甘心忍胯下之辱,因为他懂得,自己追求的尊严,绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严,不是图一时的脸面,而是谋长久的发展;不是逞一时之能,而是求鸿鹄高飞!
真正应该斥责的,是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫,曾经把尊严看得高于一切,留下过“慷慨歌燕市,从容做楚囚。引刀成一快,不负少年头”的豪迈诗行,却甘为日本人的走狗,成为可耻的大汉奸。想当初,,他贵为首长,也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得,殊不知,国之不存,尊严何在?甘当亡国奴,大汉奸的人,最终被永久的钉在历史的耻辱柱上,永久地失去了尊严。
尊严之尊,有时高于个人的荣辱得失。尊严之严,有时需要为之奋斗一生。朋友,当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时,你懂得该如何抉择了吗?
篇11:选择尊严
全文共 970 字
+ 加入清单刚学过《祝福》,脑袋中便跳出“尊严”这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭。不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“现在的世界太不成话,儿子打老子。”竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?
诚然,当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗?“士可杀,不可辱”人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?
有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上,而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信,他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
篇12:小学五年级有关尊严的话题作文题目
全文共 695 字
+ 加入清单每个人都有自尊,每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志,是民族腾飞的象征。 Everyone has self -esteem, and everyone will try to maintain their dignity.Self -esteem is a symbol of measuring the quality of a country and a national quality, and it is a symbol of the nation.
这几天,我们上课学了《嗟来之食》一文,我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严,而失去生命的故事。
故事是这样的,有一年齐国闹饥荒,一个富人在路边上摆了食物,施舍给灾民。这时,过来一个人,富人便吆喝:“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍,没吃这碗饭,结果饿死了。
读了这篇文章,我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的,古往今来,围绕尊严发生了许许多多的动人故事,我们究竟应该怎样对待尊严呢?
在我认为,那人做的对,不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气,俗话说:“人要脸,树要皮”。你可以去批评一个人,但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前,我们不能低头,也不能吃别人的软饭,一时失败和困难不可怕,怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了,那就像行尸走肉一样,生存就没有一点儿意义。
我们现在是学生,那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内,看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。
篇13:例文二:那一种尊严
全文共 795 字
+ 加入清单尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一样,对自已负责。受尊重是美好的,被污辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧!
做人如此,一个国家亦如此。08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个人连信用都没有,那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!
篇14:高中优秀作文:留点尊严给自己
全文共 787 字
+ 加入清单尊严是文明,但又像一层贴在脸上的薄膜,容易脱落。
——题记
人生漫漫,诱惑重重,留点尊严给自己,是做人的基本原则,是为人处事的底线。
留点尊严给自己,要有刚强坚毅和悍卫集体的勇气。尊严即是人格,而有时你的尊严代表的不只是你一个人。曾有一个美国记者主动和周恩来总理握手,接着拿出手帕擦拭自己的手,然后塞进裤包。面对记者的刁难,周总理只是拿出手帕,随意地在手上擦拭了几下,然后把手帕丢进了废物篓中。周总理用一块手帕和几个干净的动作,悍卫了一个国家的尊严。
留点尊严给自己,要有坚如磐石的心志,和一双足够清澈的眼睛。几十年前,皖南事变,新四军军长叶挺被俘,但这并没有让他卑微或自弃过。面对危险的处境,他并没屈服,而是潇洒地在墙壁上写下《囚歌》:为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!最欣赏叶挺将军的人生态度,因为他宁愿舍弃生命也要保全自己做人的尊严。
留点尊严给自己,要有自尊自爱的心态,抱着对生活乐观的态度。曾有一名女大学生引起了全国的轰动。透过网络,我看见她在天桥上给人下跪擦鞋,一旁立着一块猩红色的广告牌“下跪擦鞋,5元一次。”面对记者的采访,她嘴角勾起一抹苦涩至极的笑,吐出的话语让我不由得为之一震:“在这个纸醉金迷的时代,尊严算什么?”正是因为看懂了这个时代的实质,所以她选择了放弃尊严,可换来的金钱,却显得那么沉重。
当今社会,是一个物欲横流的社会,所以,为了金钱,为了生存,抛弃尊严的事例比比皆是:那些手脚健全而跪地乞讨的年轻人,那些为了金钱与人谈情说爱的酒吧女,那些为了金钱宁愿铤而走险的人……于是,心里喟叹一声:当今社会怎么了?中华千百年的“士可杀不可辱”的气节哪儿去了?
留点尊严给自己吧,守住做人的最后底线!
留点尊严给自己吧,自尊自爱奋发有为!
留点尊严给自己吧,人生才会更光彩!
篇15:用生命捍卫尊严的优秀作文
全文共 988 字
+ 加入清单火星舰队包围了整个地球,截断了与外界的联系。宇宙元帅决定派人前往其它星球求援,可怎样才能突破敌人的火力网呢?
深夜两点,地球居民大多已经入睡,可联邦宇宙局里依然忙得热火朝天,塔克拉博士在尽量恢复地球与外界的联络系统,就是无法破解火星人设下的密码。
经过了一番思考后,宇宙元帅决定派太阳神舰队强行突围。太阳神舰队由一艘主力舰和 107 艘战舰组成的小型舰队,刚进入火星人的火力网,便被强大的火星舰队包围并消灭。太阳神舰队的灭亡给了宇宙元帅沉痛的教训,看来强行突围这条路走不通。
在他一筹莫展之时,杰尼主动提出带领他的舰队冲出包围圈。还未等宇宙元帅作出决定,火星舰队开始向地球发起了冲锋,地球防卫军顽强抵抗,但终因敌人火力强大, 1 万火星兵强行在一个海岛上登陆。这是一个海岛城市,城里住着 260 万居民。市长连忙向联邦局求援。第二天凌晨,联邦机动部队神不知鬼不觉地从沙滩登陆,与火星兵展开了一场短距离激战。 1 万火星兵被消灭, 260 万居民也无一人生还。宇宙元帅因此辞去元帅职务,由副帅接任。
260 万居民的生命给了地球人新的教训,不能让火星人在地球登陆,否则后果不堪设想。新任宇宙元帅加强了地球守卫,并新增 100 万机动部队,随时准备抵抗登陆的火星侵略者。
火星人哪肯罢休,又派出大量部队来攻打地球防卫军。杰尼请命立即出征,宇宙新帅想起了上次的失利,犹豫不决之时又传来了 11 支舰队被火星人消灭的消息。
杰尼忍不住了,决定用生命捍卫地球的尊严。他下令舰队立即起飞,拥有 8 艘主力舰、 20 艘医疗舰、数万艘战斗舰的庞大舰队,和敌人展开了殊死搏斗。
敌方侦查舰冲入杰尼的战舰编队,瞬间被消灭。火星人生气了,把所有的火力集中向杰尼的指挥舰。为了帮助杰尼突围,宇宙元帅派出了有史以来最庞大的舰队 -- 地球之神。地球之神形成了强大的火力网,对火星舰队进行拦截。杰尼趁此机会,向其他火星舰船展开攻击。这场战斗伤亡惨重,杰尼最终只带领一艘指挥舰与几艘主力舰突出了重围,直达宇宙联邦总部。总部元帅亲自接见了杰尼,了解了地球的危机后,立即派出宇宙中最强大的军队前去解救地球。
火星人正为已经打败地球防卫军而得意,宇宙援军赶到,火星舰队遭到了毁灭性打击。
火星舰队丢盔弃甲,狼狈逃窜。宇宙法庭给予侵略者以正义的处分,从此火星与地球之间不再发生战争。
杰尼用生命捍卫了地球的尊严,赢得了地球人的尊重。
篇16:妈妈,我也有尊严作文
全文共 776 字
+ 加入清单我们又来到了超市买东西。妈妈不喜欢寄存东西,就把东西全塞在了我手中,叫我在外面等着,她去里面买几个保鲜膜和肥皂。那带子可真重,这么点东西我以为妈妈进去一会就会出来了,我就把东西一直提在手上,也没放下。可是过了十多分钟妈妈还没出来,我都等急了,手也提酸了,便把一个装有葡萄的带子放在了地下,可是放的时候有一串葡萄掉出来了,由于手中的东西太多了不好蹲下来捡,想等妈妈出来后捡,于是我就站着继续等。进超市的人太多了,人人往我身边走过去,可是都没有踩到掉出来的葡萄,我真庆幸。又过了几分钟,妈妈终于出来了,她叫我走,可我站着不动,用眼光告诉她葡萄掉了。她对我吼道:“你不知道捡起来啊?!”我站着不动,用无奈的眼神看着妈妈。她气愤地走过来捡起地上的葡萄,也不顾我的感受在超市对我大骂,我眼眶里的泪水不停地掉落下来。她又拽着我手走出超市,我挣脱她的手她又大骂到:“你回去看我不告诉你爸爸,整死你!!”路人都看着我,妈妈把我骂得无地自容。她又对我骂道:“你怎么就是这么自私啊?!不尊老爱幼!现在你就只知道玩、疯,只知道怎么打扮自己!如果你初中还这么玩那你看着!你这种人长大了不会有出息的!”
天哪!我冤枉啊!妈妈,您太不了解我了,您一次一次地伤我心,冤枉我。您无数次地在大街上,在人多的地方,在亲朋好友的面前骂我吼我,我都忍住了,我总是让你骂,让你打,哪怕你是冤枉我我也不会顶嘴。可是,你知道吗,现在我长大了呀!我也有尊严啊,我不能让人冤枉我,侮辱我啊,我已经是一个还有几天就要上初中的人了!你这样在大街上辱骂我,对我幼小的心灵是多么严重的打击呀!如果说我自私、不尊老爱幼,那又是谁在外公口渴的时候给他倒水喝,是谁在吃饭的时候给外婆夹肉吃;如果您说我就只知道玩 、疯,那老师对您说的那些表扬我的话都是假的吗?
妈妈,我已经长大了,我也有尊严啊,请你不要再那样对我了好吗?
篇17:珍贵的尊严初三
全文共 882 字
+ 加入清单“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的,告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头,更让我们懂得了尊严的重要性。
今天,我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章,读完后我感触万分,文章的主人公叫谢成重,他是一个残疾人,也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了,可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。
这起源于什么?是鼓励,是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严,他学会了走路,学会了学习,学会了对未来的认知,他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。
一开始,他是一个残疾人,一个患了小儿麻痹症的人,不免让人有些反感,他的腿骨还多次骨折,又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便,可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影,他开始学会如何“走路”,或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难,一次次的坎坷,渐渐地他学会了克服困难,他终于站起来了!谁有能想到,为了能站起来,为了能有尊严,他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌,同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!
尊严,一个普遍的词语。多少人为了它,不向命运低头,面对压迫和威胁,那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人,为了苟且偷生,尽享一时之荣华富贵,将所谓的尊严抛之脑后,甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多,同样失去它的人也太多。为了眼前的利益,他们自己亲手泯灭了它。更有的人,为了博取别人的同情,跪在冰冷的马路上行乞。确实,社会上的是是非非有太多太多,有的为了养家糊口,有的为了偷鸡摸狗,有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易,可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。
古往今来,有太多人不屈服于恶势力,只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大,他们都用实际行动维护了自己的尊严,我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负主席给予我们的无限期望“数风流人物,还看今朝!”
篇18:穷人的尊严作文
全文共 1300 字
+ 加入清单一对年轻外来打工者,领着三岁女儿到超市买东西,回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包,他们硬是在原地等了失主三个小时,没有等来后,他们来到当地派出所,把钱包交给了民警,他们说,“不要以为我们外来打工人,家里穷就会见利忘义,我们是有良心的,有尊严的。”
俗云,“笑贫不笑娼”,因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟,是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力,同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者,他们生活在秩序与混沌的边缘地带,随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序,让他们看到生活丑恶的另一面,并给他们带来社会的或心理的混乱。
贫穷令人恐惧,它给穷人带来耻辱和苦难,也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻,不少穷人为生活所迫,铤而走险,以犯罪作为谋生的手段。然而,穷人果真天生容易犯罪且道德低下么?答曰:非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”,他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此,他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没,可他们的罪恶却被社会无限放大,而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源,垄断高名美誉,掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹:“黄金真是个奇妙的东西,谁有了它,谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金,甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道:“金子啊,你是多麼神奇!你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质,因此,注定了要承受被“妖魔化”的命运。
东汉范缜曾说过,“人生如树花同发,随风而坠,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中”。其实,穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的,作为个体的人,不管在上帝面前还是在法律面前,穷人与富人都是平等的。至于在道德上,穷人也并不比富人更不道德,甚至——他们比富人更有道德。通常,穷人往往由于其本身的德行而受到尊重,可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重,但是,他们所说的“不要以为我们外来打工人,家里穷就会见利忘义,我们是有良心的,有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见,他们融入城市生活的过程是多少地艰难,曾经遭受过多少的歧视与屈辱。
不管是外来工还是城市贫民,他们都有生存的权利,他们都是我们的同胞,都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵,他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候,我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢?为什么要用异样的眼光打量他们,并因他们的贫穷而歧视他们呢?
一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族,一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近,我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮,而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀!
[穷人的尊严作文
篇19:有关尊严的作文:感悟尊重
全文共 1060 字
+ 加入清单第一个乞丐的故事发生在中国,话说古代有一个大奸商非常富有,但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步,看到了一个衣衫破烂的乞丐,他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。岂料乞丐根本没有正眼看他,奸商不由大怒:“你眼睛瞎了?没看到我给你的是元宝?”乞丐答道:“给不给是你的事,不高兴可以拿回去。”
奸商气急败坏地又在乞丐的碗中丢了十个元宝,但是乞丐仍然对他不理不睬。奸商气得几乎跳了起来:“我又给了你十个元宝,难道你还不应该尊重我一下吗?”乞丐答道:“有钱是你的事,尊重不尊重你是我的事。”奸商只好说:“我将我的财产分一半给你,你可以尊重我吗?”乞丐笑答:“分一半财产给我,我不就与你一样有钱了吗?我为什么要尊重你?” 奸商最后咬着牙说:“我将全部的财产都送给你,你一定愿意尊重我了吧。”乞丐听后哈哈大笑:“你把全部的财产都送给我,那你就成为乞丐了。我则成了财主,我凭什么要尊重你呢?尊重是巨大的财富,拿它可以换到财富,可财富永远换不到它!
第二个故事发生在俄国,作家屠格涅夫有一次正在街上散步,一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿,抱歉地说:“兄弟呀,对不起,实在对不起,我没带吃的东西出来,钱袋也忘在家里。”那人突然紧紧拉住他的手连声说:“谢谢你,谢谢你!”屠格涅夫既惭愧又惊异地问:“你谢我什么呢!”那人答到:“我原想找点东西吃了就去自杀,没想到你称我为兄弟,给了我活下去的信心!”一句简单地话语,包含了尊重便温暖了人心,由此可见人人都需要尊重! 第三个故事发生在美国,一个颇有名望的富商在路边散步时,遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生怜悯之情,便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中,然后头也不回地走了。没走多远,富商忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从地摊上捡了两本旧书,并抱歉地解释说自己忘了取书,希望年轻人不要介意。最后,富商郑重其事地告诉年轻人说:“其实,您和我一样也是商人。”
两年之后,富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时,一位西装革履的年轻书商迎了上来,紧握着他的手不无感激地说:“先生,您可能早忘记我了,但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”尊重有如浩浩沙漠中的一片绿洲,给迷路者重燃生的希望!
尊重创造了一个又一个的奇迹,在漆黑的夜里,划过一颗尊重之星,
我合上双眼,许下一个愿望:感悟尊重!
篇20:可贵的尊严作文
全文共 2256 字
+ 加入清单每当我经过菜市场的那条街时,就会想起那个买西红柿的小女孩,想起她那坚定有力的话语。
那是一个炎热的下午,我跟妈妈去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤?”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐,我的西红柿新鲜的很,而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼,心想:最多不过七八岁,就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤,仔细地打量了她一下:整齐的短发,水灵灵的大眼睛,穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声,真是一个农村的土包子。
因为是夏天,所以小女孩头上直冒汗,她的后背湿透了,她抬头望了望天空,似乎想收摊回家,但是数了数自己手里少得可怜的钞票,她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸,对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前,掏出二十元递给她说:“小妹妹,你去买根冰棍吧,这天气太热了,赶紧收摊回家。”她满心欢喜,正准备接过钱,可是,手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿,坚定地摇摇头,对我说:“姐姐,你的好意我心领了,可是我要靠自己的劳动挣钱,不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上,我仍在思索着。虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了,可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。
中国人,你的尊严!
中国人,请拾起你的尊严!
人即使再穷在不能丢掉尊严,
因为穷人最值钱的除了生命就是尊严,
如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;
中国人,请恪守你的尊严!
尊严是做人做事的资本,
因为连尊严都可以丢,人生的价值在何处?
如果没有了尊严,谈何做事,做大事。
中国有乞丐,外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同,在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨,外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因,外国也有注明乞讨原因的,可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演,随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍,外国则多是表演才艺,虽然大多数表演的不是很好,但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说,中国人,请拾起你的尊严!
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期,战争不断,田地干旱,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖,看着穷人快要饿死了,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,就把做好的窝窝头摆在路边,。每当过来一个饥民,他便丢过去一个窝窝头,叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,他便丢出一个窝头让饥民们争抢,他在一旁嘲笑地看着,十分开心。这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱发,衣衫褴褛,鞋子用草绳绑在脚上,用破旧的衣袖遮住面孔,摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样,便拿了两个窝窝头,对饥民吆喝到:“喂,过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jiē),听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。
中国人,拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!
人之尊严
刚学过《祝福》,脑袋中便跳出“尊严”这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?
诚然,当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗?“士可杀,不可辱”人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?
有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。