关于尊严的小作文【实用20篇】

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。

《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。

的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。

《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章——《差生也有尊严》。

当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。

关于国家尊严的作文材料

【材料一】伊拉克没有缺席：用精神力量征服所有人

2008年8月11日，伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时，他们已用上了中国方面提供的运动装备。

显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。

记者陈鸣

海德尔?努扎德

侯赛因?杰布尔

伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，在饱受战火蹂躏的伊拉克，他们为备战北京奥运会付出了巨大努力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会，国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格，后在国际赛艇联合会的努力之下，两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥运会赛场。

比赛项目：

赛艇男子双人双桨

失利原因：8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中，以6分52秒02的成绩位列该项目第14名，即最后一名。

最寒酸的运动员

地点，北京顺义奥林匹克水上公园。时间，30秒。在分秒必争的赛艇比赛中，30秒就像“一辈子那么长”。

13日下午，参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛，他们以落后第一名整整半分钟的劣势，成为这一项目的最后一名。

尽管如此，两名来自伊拉克的小伙子，海德尔?努扎德(HaidarNozad)和侯赛因?杰布尔(HusseinJebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。

站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来，这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼：Hello，myfriend。

比赛结束上采访码头的时候，刘一舟伸出手扶他们的船，大赛过后的努扎德一如既往地对他说，Hello，myfriend，刘一舟几乎落泪。

刘一舟和水上公园的众多志愿者，这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。

也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会，才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤，裤子是中国产的匹克，就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是，他看到努扎德上岸后光着脚，袜子前头居然破了两个洞。

和两名伊拉克男队员一样，在北京另一边的田径场上，多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者LynnZinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。

“最重要的是我和

我的祖国没有缺席”，多娜说。对伊拉克来说，“不缺席”三个字实现起来并不容易。

国际奥委会执行委员会6月4日宣布，由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预，取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋，国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。

“能参加北京奥运会我太高兴了，这对我们太重要了，我们要感谢很多人。”13日，参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。

活着就是幸运的

很少有人能理解他们的激动和庆幸。

在过去几年里，上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月，15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架，其中13人的遗体一年后被发现。2006年7月，当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架，哈

吉亚至今下落不明。

“谁能保证活到2012年呢？”努扎德和杰布尔说，“能活下来就是幸运的。”

体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样，体育承载了太多的精神意义。

2004年亚洲杯上，伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话，“我们会尽全力争取胜利，我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯，主教练换成了巴西人维埃拉，他也发出了同样的声音，“我曾经在很多地方执教过，包括非洲，中亚，我了解很多类似伊拉克人的苦难，我希望为他们做些什么，当然，最好是一个冠军奖杯。”

最终他们没有食言。夺冠的那一天，巴格达的大街上，有的人坐在了车顶挥动国旗，有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。

快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”，奥运会的口号振奋人心，何时生活也能获得一个“比较级”的提升？

25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点，如今那里只有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐，如果有政府官员在附近，士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离，而奥运会比赛赛段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里一的状况过于严重，他们才暂停几天，等待危险过去，他们又再次下水。

类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上，可以轻易地找到。作为伊拉克运动员，他们和其他普通人一样，随时可能丧生于汽车一、自杀袭击

或街头混战。

但在19岁的柔道选手法克尔眼里，体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克，只有体育是最纯净的，没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间，不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练，和平相处。”

伊拉克人在主场

中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上，伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。

在北京奥运会开幕式上，当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时，全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩，其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。

从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足，入场时显得略有些紧张，但很快他们就被全场热烈的气氛感染，笑着向观众致意。

在中国运动员刘翔退赛之前，互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里，一位网友发起的支持伊拉克参赛选手

俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。

长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤著述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!

尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!

守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。

人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!

有尊严地活着就是坚守做人的信念。

有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个!”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了作为个人有尊严地活着的价值。

有尊严地活着就是追求独立解放的行动。

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。

有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿;汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁;唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白;抗日时，有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋;文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏……他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人!尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。

在我成长的道路上，教过我的老师有许多有“鱼人二代”音乐老师，“老黄牛”英语老师，“老顽童”品德老师等，但是我最喜欢的老师是--尊严的守护者李老师。

李老师教我们语文，她有一头漂亮的波浪发听话的披在背后，手拉一本语文书给我们一种高贵典雅的感觉，李老师知道我们作业多，所以每次就布30分钟就可以完成的作业，他很在乎同学们的尊严，有时甚至还出现了包庇的现象。

有一次，我们班去阶梯教室上课，许多老师都在那听课。上课时，我东张西望，一会儿抽桌子；一会儿收板凳；一会儿把板凳弄得吱吱响……下课了，我准备去解小便， 可是，一走到李老师办公室前，我就再也走不动了，因为校长和好几个主任在李老师的办公室里好像在开会，我知道偷听是不对的，可是，在好奇心的驱使下，我站在办公室外小心翼翼的听着。校长首先发了话：“李五四！你们班那个徐清宸太不像话了！敢在老师面前大声喧哗，岂有此理！你一定要在班里好好批评批评他！”

李老师为我辩护道：“人们都说初生牛犊不怕虎，何况他才一年级呢。”

“一年级？那就更要批评了！我们应该防微杜渐制止他！”

“那让我在全班面前批评他，他的尊严怎么办？一个小孩伤了尊严是件很可怕的事！”

“我才不管什么尊严！反正小病不治会成大患，你想他成为第二个蔡恒公？”

“不，我相信他会变好的，一定能知道我的用心良苦。”

“你……”

渐渐地，泪水模糊我的视线，什么声音我也听不进去了，我只是感到很感动，李老师竟然为了我的尊严挨骂，李老师为了维护我的尊严可以牺牲一切。

这就是我的老师，她就是我的尊严守护者！

[作文尊严的守护者

你会选择尊严还是选择一份工作?这个问题的出现并不是空穴来风，再一次公务员考试上，一名女生为了把考卷答完并且顺利的交上考卷，竟不惜两次向监考老师下跪，并扬言，如果不收她的卷子就去跳楼。 在我看来，坚持选择自己的尊严才是明智的。选择了尊严，相当于选择了生命的重心;选择了尊严，就相当于选择了自己活下去的信念;选择了尊严，就相当于选择了一条更为光明的成功之路。 毛泽东放弃了与苏联的合作，选择了尊严。

当年亲切的“苏联老大哥”竟然想到用中国海岸线长的特点，建立无线电信号台，当中的用意不言自明，毛泽东毫不犹豫的拒绝了苏联的无理要求，维护了我国的尊严。 虽然没有苏联的帮助，我们会发展的很慢，会走不少弯路，但是毛泽东并没有受到众人的谴责。因为他选择了维护自己国家的尊严，使中国人民直起了腰杆，使我国独立自强，赢得了在世界上的瞩目，使我国成为了国际舞台上的一颗新星。

陶渊明放弃了自己的俸禄，选择了自己的尊严。 当时的官员想让陶渊明和他们一起同流合污，陶渊明拒绝了他们的要求，得罪了官吏，但维护了自己的尊严，选择了隐居的逍遥自在的生活。 虽然没有了“铁饭碗”的条件会让他为了自己的生计发愁，但是他却成了众人钦佩的对象。因为他选择了自己的尊严，使后人有了学习的榜样，使自己对得起自己的良心，是自己的精神生活更加丰富多彩。 庄子放弃了楚国国军的邀请，选择了国家的尊严。 当时精明能干的庄子被邻国国军看中，想把庄子当他的国家的官员。被庄子一口拒绝，庄子选择了自己国家的尊严，放弃了可能施展才华的机会，选择了国家的尊严。虽然没有占楼自己的政治才能会让他埋没一生，但他却成为众人爱戴的对象。因为他不看重名利，是自己对得起自己的良心，是国家有了一个为佳甘愿放弃自己的前程的人。

选择自己的尊严，不要放弃自己的尊严，有骨气，有信念的活着，终究会有一条属于你自己的光明大道。 -

在我上幼儿园的时候，有一位同学叫小晴，他很胖，学习也不好。我们都不爱和她玩。

有一次，我们和别的班进行赛跑比赛，因为她跑的太慢了，所以，我们班得了个倒数第一，我们都十分气愤，于是给她起了个绰号叫“荷兰猪”她听见了，伤心的哭了。

记得有一次，我们刚上完舞蹈课，老师就让我们打扫教室，我们都累得筋疲力尽，她却很主动地说：“让我来扫吧!”她扭动着胖胖的身体，一会儿就打扫完了。我们看着她胖胖的脸，心里有些谦意。

还有一次，老师让我们洗手帕，我的手破了，不能沾水，她说：“我来帮你吧!”她把我的手帕洗的干干净净，还有香味呢!我说：“让我们一起玩吧!”她高兴地哭了。

尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人;丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严;

我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严;

受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。 There is a ruthless word called "people are damn people, and goods should be thrown than goods."It means that the quality of life of people, if the goods used by people, will make the disadvantaged party very embarrassed if comparison.

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为，要让人敬佩，就必须拥有正直善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不移的梦想，勇于创新的意识，顽强拼搏的精神，吃苦耐劳的行为……

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史字。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

今天，我挽回了我的尊严，因为这件事我差点丢了它。

前几天，老师要求我们写一篇观察日记，由于我写得不太好，我决定重写。我的同桌在一旁幸灾乐祸，“哈哈，老师说我的作文只用把这里改完就可以啦！”接着他用了100分钟的时间去改作文，可仍然没有过关，不过，他还是说：“我把这里改好就可以啦！”他毕竟改了100分钟，再改改也许就真的过了呢！

下午第一节课，何老师说，学校要组织参加清明节文明扫墓活动，只要作文过关了就可以参加，我听了，笑看着我的同桌：“嘿！同桌我想去参加活动，你呢？”“哼！就你也想参加活动？”我同桌的态度突然来了180°大转弯，他仰着头，撇了我一眼，冷笑道：“就你也想去，还是算了吧！你还要重写一遍，你还想去？我看我去还差不多！”听了同桌的话，我简直有一肚子的火要喷发而出，可同桌说的也是事实啊！我也无法反对啊！我攥紧了拳头。

晚上我写了作文就立刻发给何老师看，经过老师几次指点后，我的作文终于过关了，我挽回了我的尊严。第二天我同桌的作文还没有过关，我参加了活动，也感觉自己找回了尊严。

只因我不想被人看扁，不想丢去尊严，才发现任何事情，只要你努力了就会有转变。

刚学完“尊严”这一单元，我的心灵有所触动，便不由地想起了奥运火炬手金晶的感人故事。

这是我从电视上看到的一幕。4月7日，火炬在法国传递，当中国残疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到来时，意想不到的事情发生了。几个身材魁梧的独分子突然冲了上来，他们使劲拉扯着金晶的胳膊，试图从她手里抢夺祥云火炬，可金晶右手拿着火炬，左手紧紧护着，坚定的目光怒视着分子，使他们根本无法夺到。电视机前的我把心提到了嗓子眼儿，手心也攥出了汗。不仅为分子的这种行径感到愤怒，又为金晶和火炬感到担心。但最终，金晶维护了自己的尊严，更是维护了我们祖国的尊严。千千万万的爱好和平的人们为金晶的胜利而高兴。虽说这件事只发生了短短的几分钟，但却永远铭记在我的心里。一想起这件事，我的泪水直在眼眶里打转。我即悲愤又感到自豪，一个手无寸铁的残疾人，面对凶恶的歹徒大义凛然，毫不退缩，让我们为金晶维护祖国的胜利而高兴吧！

尊严是人生中必不可少的一部分，从电视上看到的这一幕使我真正明白了“尊严”这两个字的含义。最后让我借用卢梭的名言吧！“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”而我认为，每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严！

总理温家宝在昨晚新春团拜会的讲话中说“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严”。

这当中，特别是“更有尊严”四个字很耐人寻味，很值得我们深思。

我们扪心自问，在自己的人生旅途中，时时处处都有尊严吗?我们的尊严体现了多少?我们的尊严有多大含金量?面对领导，我们更多的是卑躬屈膝，因为命运掌握在他手里;面对上司，我们更多的是仰人鼻息，因为上司拒绝杂音;面对老板，我们更多的是毕恭毕敬，因为企业不缺员工。我们与行政人员打交道，更多的是满脸堆笑，因为“船头不遇，转角相逢”，总有打交道的时候;我们到部门办事，更多的是要看他人脸色行事，因为“一着不慎，满盘皆输”;我们尽管有合理诉求，却始终曲线表达，因为开罪不起别人。贫富越来越悬殊，同付出不同待遇，收入分配不合理，就业机会不平等，到处吏治腐败，到处官商勾结……针对这些现象，我们总是从事物发展的美好方面着想，但往往是从“激动到希望，从希望到等待，从等待到忍耐，从忍耐到失望”。

我们虽然是人，更多的时候活得却像狗。好在中央领导集体不糊涂，好在我们的总理还很清醒。

其实，我们不要求别的，只要求，无论是富裕还是贫穷，无论是健康还是生病，无论是强大还是弱小，无论城市还是农村，无论边远还是繁华，无论老人还是小孩，无论男人还是女人，只要是人，就要有人的权利，有人的人格，有人的尊严，无论是物质方面还是精神方面，都要像人一样的有人的生活，活得美丽，活得开心，活得幸福，活得尊严。

活得更有尊严，这既是总理对人民的新年祝福，也是对人民的庄严承诺。当然，“活得更有尊严”不可能一蹴而就，这需要长时间的努力;但我们的总理首先重视了，提出了，我们的尊严就将指日可待，就将更有保障。

愿天下所有的朋友，在新的一年，活出自己的尊严来。

篇一：

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

篇二：

人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。

但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。

在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。

所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

尊严，不该失去。

尊严

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

在我家楼下，有一块地十分空旷，我喜欢来这儿玩，后来慢慢变成了停车场，许多车辆都停在这里。在这么多车中，我印象最深的不是什么名车豪车，而是那辆小三轮车。

我为什么会对那辆三轮车念念不忘呢？都是因为那个场景……

三轮车的主人是个老奶奶，她年过古稀，却还坚持出来收废品，经常会到我家楼下收纸箱、破家具等废旧物品。每次只要她一来，妈妈便会立即抄起两个大纸箱子跑下楼找老奶奶，正巧我今天放假，可以见到老奶奶一面。

“叽叽喳喳！”小鸟的歌声好似风铃般在我的房间中环绕回响，太阳微笑着洒出万丈光芒。我被唤醒了，突然，一阵喇叭声传来了，老奶奶来了。我望向老奶奶，只见她头上满是银白，那充满皱纹的脸，挂着两只无光的眼睛，嘴唇满是裂痕，身着一件满是补丁的外套，粗糙的双手早已默默记录了她生活的艰辛。我看了，心中生起了怜悯之情。突然，妈妈抄了两个纸箱下楼去了。

妈妈向老奶奶奔去，将两个纸箱拿给了老奶奶。正转身要走，老奶奶突然一把抓住了她，说道“先别走，这个给你”，说完拿出了五毛钱，递给了妈妈。

“不不不，不用了。”妈妈摆摆手说。

“要的要的，我天天都来这收废纸，你经常拿两个给我，我必须给你钱啊。纸箱也要钱啊！”

“不用不用。”

“要的！这也就几毛钱而已，我又不是乞丐……”

妈妈只好收下。

看到这一幕，我感动极了！老奶奶虽然贫穷，却不卑不亢，始终那样执着，我被深深感动了。

那到底是什么让老奶奶如此执着呢？噢！是那装在纸箱中的尊严。

1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

2、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

3、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……——三毛

4、没有自尊心的人，即近于自卑。——莎士比亚

5、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

6、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

7、不可能这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑

8、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——笔姆

9、一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底

10、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

11、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比

12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

13、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

15、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊

16、没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。——卡内基

17、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 ——约翰·高而斯华馁

18、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

19、有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。

20、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。 ——斯特那夫人

21、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

22、楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。——子 路

23、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。——卡耐基

24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

25、要人敬者，必先自敬。——陶行知

26、假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。——戴维斯

27、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯

28、最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田

29、没有诚实哪来尊严。——西塞罗

30、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

31、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

32、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

33、应该相信自己是生活的强者。——雨果

34、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

35、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

36、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

37、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ——黑格尔

38、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

39、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

40、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫

41、走你的路，让别人去说罢！——但丁

42、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

43、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

44、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

45、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊·谢·科恩

46、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴

47、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

48、尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生。

49、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

50、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基

51、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

52、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

53、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

54、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波

55、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫

56、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

57、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁

58、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。——约翰？高而斯华馁

59、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

60、每正直的人都应该的尊严。——卢梭

人是高等动物，与一般动物不同的就是人有尊严。一个人如果没有尊严，那么他也只是一副空虚的躯壳而已。而我就认识一个没有尊严的人。

记得一次去车站乘公交。我看见一个中年妇女。她大约50岁左右，中等身材，盘着微白的头发，穿着旧衣服，手里拿着一个破碗，使劲朝来往行人抖着里面的钱，意思是求人们施舍。我看了看她，觉得她很可怜，给了她一元钱。  认为做了善事的我，本来很开心，却在一次去舞蹈室的路上，发现那个妇女一边悠闲地磕着瓜子一边朝人们乞讨时，她是那么心安理得，而我却异常气愤。这是什么人哪！

我觉得，她还很健壮，却那么好吃懒做，靠乞讨度日。她比不上我那年近八旬的爷爷。我的爷爷靠种地养活自己，有时还给我们送一些菜；她也比不上我的奶奶。我的奶奶带着我的小表妹，已经很辛苦了，还抽空耕田种地……他们都比那个妇女年龄大，却比她勤劳。

我同情那个妇女，也讨厌那个妇女，因为她好吃懒做、没有尊严，以各种方法来骗取人们的同情心。我希望她能改过自新，用劳动使自己重获尊严！

[有尊严的作文500字

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正？i卫尊严的表现吗？

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有？i卫他的尊严吗？不，他？i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何？i卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

尊严，是潮起潮落间零丁洋里不死的丹心;是猎猎西风下，牧羊老者的不屈抗争;是漫漫黄沙里，西域路上的声声驼铃。尊严，是不屈的象征，尊严可以支撑起生命的脊梁。

拥有尊严的人，自有一副傲骨，他不畏风雨，不畏权贵。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他被朝廷冷落，被世途抛弃。然而，他的尊严却不允许他有丝毫的畏惧，他不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的歌声传遍了长安，震动了朝廷，绣口一吐便是半个盛唐。他向世人宣告：尊严，让风雨称臣。

拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈子行吟于汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生;纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈子，选择投身汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。

拥有尊严的人豪气冲天，义字当头。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”烽火举天，气冲霄汉，那是项羽永不泯灭的豪迈气魄。项羽兵败垓下，上演了一出感天动地的霸王别姬。项羽虽败，然而他却维护了作为帝王的尊严。无颜见江东父老的他，用生命最后一次诠释了尊严的崇高。尽管生命不在，他帝王的尊严却撑起了他生命的脊梁。

其实还有一些人的尊严并不止于个人生命上的意义。林则徐用尊严面对外辱侵略，他高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，虎门销烟，正气凛然;谭嗣同有尊严，面对亡国灭种的危局，他高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，发出了那个时代的最强音。他们的尊严不倒，则民族不倒，国家不倒，他们将尊严化为振兴民族的动力，去“为天地立心，为生民立命，为天下开太平”。

淡月无痕，岁月无痕，春恨秋悲皆无痕。江南才子，江北豪客，红颜粉黛，舟子渔樵，都从历史的天空滑过，而今他们的生命却随远去的岁月消失，然而，他们留给我们的记忆——恪守尊严的精神，却定格成永恒，永留在后人的心中。

尊严，支撑起生命的脊梁

我在北京读的大学。刚上大一的时候，我看到在我们学校的东门外有个摆地摊卖水果的小伙子，旁边的是他的女朋友。他的女朋友也摆了个地摊，卖的尽是发卡、卡通娃娃、电池、小工艺品等。

东门属于学校的偏门，所以，学校的保卫人员管理并不严格，并没有驱逐在大门外摆摊的这对情侣。离东门一百多米，有个小吃一条街，出去吃饭的学生经常会在这 对情侣的地摊上买水果或者其他的东西。当时给我的感觉就是这对情侣非常能吃苦，脾气也出奇的好，特别是那个小伙子，脾气好得接近于窝囊了，因为有些在饭馆 里喝酒喝多的男生借着酒劲，说话凶巴巴的，但是，卖水果的小伙子一般是很尴尬地赔着笑脸示好，从来不据理力争或者针锋相对，所以，从来没有听说他和别人发生过什么大的争执，有些喝酒喝得找不到北的人在他面前粗声大气地耍几下威风也就离开了。

那个时候，感觉这对情侣生活比较艰苦，经常见他们吃着馒头就着咸菜，渴了，就喝大塑料杯里自己带的凉白开。

大二第一学期的时候，这对情侣已经成为夫妻了。两人从大门外转移到大门内，在校内租了一间十几个平方的小房子开办小超市。学校内已经有了两个大型超市了，每个超市的营业面积都在六百平方米以上。夫妻俩以勤劳制胜：那两个大超市晚上九点关门，但是，夫妻俩的小超市一般是凌晨一点才关门。学生精力充沛，一般晚上十二点多了，还三五成群地在校园路灯下晃悠。想买东西了，大超市已经关门了，于是就到小超市买。

晚上九点到12点，是夫妻小超市的黄金营业时间。

校内大超市是早晨八点半开业，早晨六点的时候，小超市就开始营业了。每天只休息五个多小时，睡眠不足，小超市夫妻俩就在中午生意相对清冷的时候，轮流趴在柜台上打盹。

大二的第二学期，男老板把自己的妹妹从老家叫来，帮助他的妻子看守小超市，他自己去附近一条街开了个水果店。

我多次经过这个水果店的时候，发现他的生意挺好的。男老板买了辆新面包车去水果批发市场进货。平时，面包车就停在店门口。

我大三那年，女老板生了孩子，男老板的母亲过来帮助照顾孩子，女老板自己经营着大学内的小超市。男老板又新开个店，在稍微远些的居民小区，又开了个水果店，他把自己商业街的店让妹妹看管。

大四的时候，我们都忙着找工作的时候，听说这对夫妻在西四环买了房子，他们买房子不是住的，而是出租了出去。

学校的教授每次谈起这对小夫妻，非常佩服，连连感叹这对夫妻：“能吃苦，踏实!”,学生们进小超市买东西的时候，对女老板也高看了一眼。

这对来自四川绵阳只有初中文化的小夫妻赢得了大家的尊敬。

我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途，让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，我这个同学老想着创业，但是，家里没有资金，同学在家呆了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没工作经验，凭什么拿高薪啊。

既然高薪拿不到，那就拿低薪吧，可是，我同学却不乐意去找工作了，说出国留学几年，回来干待遇一般的工作，自己丢不起那人，自尊心受不了，于是宁愿在家闲着。

于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了，居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日，生活上靠父母“赞助”.

以前与他关系很不错的同学逐渐都疏远了他，都觉得这人年轻轻的呆在家里太不靠谱了。

全球着名的大富豪比尔、盖茨曾经说过：“当你在社会上没有任何作为的时候，没有人会承认你的自尊。”

那对在大都市里拼搏出成绩的小夫妻以及我这个海归同学的故事，对比尔、盖茨的这句话给予了非常详细的解释。