关于尊严的小作文精品20篇

人难免有困难之时，但关心他人之时不可罔顾他人尊严。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”正如校方所说“我们不能在帮助孩子的同时，践踏他们的尊严”。

特蕾莎修女原本只是一个普通修女。为了带给众人关爱，为了实现心中的信仰，她毅然去往贫民区，为那里的人们带去希望。她漠视社会阶级，无视种族歧视，用真诚感化他人，在她眼中，每个人都是平等的有尊严的人。在她的努力下，贫民区不再是暴力与疾病频生之所，而成了自由之地。她的辛勤带来的不只是健康的人群，更是自尊、乐观向上的精神。

帮助，出自真心，特蕾莎修女强化自我，淡化小我，成为爱与和平的象征。

三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”但很少有人知道她的过去。不具备数学天赋，考试频繁不及格让她痛苦。为了考试，她背下所有试题；考得满分，却遭老师质疑；老师刁难，她尊严尽失。休学自闭，一个小女生就此在心底埋下了阴郁的种子。倘若老师并非那般侮辱，她的文笔就不会那般凄苦感伤了吧？尊严是一个人最起码的保证，正如大树，失去树皮便无成活之可能。

尊严，至关重要，缺失的时光尽是黑暗，尽是凄凉，心守自尊，方至人生至境。

与之相似席慕蓉幼时，数学也是一大障碍，但她的老师却仍十分关心她在补考前的上午，老师和同学帮她巩固背题，她最终得以通过考试。同样是老师，或许前者的想法是想让学生更加优秀，但后者的帮助，兼济尊严，让席慕蓉能乐观学习，以致最终成才。心有大爱，帮助他人并不为过，但让人有尊严的接受更是一种智慧。

君子不食嗟来之食。面对社会中众多需要援手的人，我们不可仅以金钱抑或物质扶助，而应带给他们公正的对待，让他们不因贫穷或其他而自卑抑或痛苦。

帮助，兼济尊严，正如国家精准扶贫，让贫困人群真正脱贫，真正走向平等富裕，自食其力地生活。心怀大爱，伸出援手，不忘尊严之需。

[帮助，兼济尊严作文

嗟来之食这片文章对我很受启发，他主要讲了一个齐国人因不吃嗟来之食而被饿死的事。

“志士不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食。”做人就要有尊严，越在困苦时，越要有奋发向上的精神。

在人生的旅途中，我们难免会受到挫折和磨难，有可能失去财产，有可能在旅途中失败甚至威胁到生命，崔然我们外表上受到挫折，但精神上不能没有骨气，俗话说：人活着只为一口气我们不能丢了这口气，在越贫瘠的时候，我们越要保持自己的尊严这样我们才有永不停息的动力和奋发向上的精神。

但我认为齐国人应该吃，尊严固然重要，但生命更宝贵一个人只有保住了性命才能维护自己的尊严。

当年越王勾践卧薪尝胆，打败而夫差，他先向吴王忍受种种侮辱和磨难，在卧薪尝胆积蓄力量，最终灭了吴国，大丈夫能屈能伸才能干大事。孙膑当年遭人陷害，课孙膑却忍辱负重甚至在猪圈里啃食粪便趁机逃了出去，最后反败为胜。齐王韩信也曾受到胯下之辱，他为了保住性命从别人胯下爬过并爬出几米远，后来他通过自己的努力，成了西汉的开国元勋，难道韩信没有尊严？不那是大丈夫的庄严气概。

尊严使人美化心灵，尊严不管富贵贫贱都可以拥有，但只有能屈能伸忍辱负重能成就大事的人才配的上有尊严！

“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法30年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。

“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人!”

上世纪80年代，杨绛因翻译《堂吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙政府通过驻华大使馆邀请她出访：第一任大使邀请，杨绛谢绝了;第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛正式地以书面形式谢绝了;第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在“赖不掉了”，才答应下来。对此，钱钟书曾经不无得意地说：“三个大使才请动她!”

这真是个体面的人!

“体面”来自于尊严。而于逆境中，尊严则显得尤为难得。这尊严不因命运的落魄而卑怯，也不因名利的荣光而外露，不被左右的人格尊严栖居于心灵的某个地方，静静散放着它不容忽视的光芒。

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的.街上，紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，你的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助！刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦你也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子，他是刚才的那位主考官。最终，他将青年男子带回了学院。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰，拾起你的尊严。

中国人，请拾起你的尊严!

人即使再穷在不能丢掉尊严，

因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，

如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;

中国人，请恪守你的尊严!

尊严是做人做事的资本，

因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处?

如果没有了尊严，谈何做事，做大事。

中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说，中国人，请拾起你的尊严!

古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

中国人，拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!

有一个乞丐跪在地铁通道摆着铅笔摊乞讨，来了一个商人，丢下一美金，匆匆离去。一会儿，这位商人又跑回来，认真地对乞丐说：“咱们都是商人，都是卖东西的，现在我要拿走。”说着，蹲下来，挑了几只铅笔走了。

商人的话，让乞丐大为震动。他第一次听到有人叫他“商人”，第一次有人说他卖东西，他一下子找到做人的尊严。经过几年努力，他成为了名副其实的商人。

尊严有如此大的力量，它能让一个乞丐变成商人，又能让一个人变成没有灵魂的乞丐。美国一所大学的学生顾盼，就是一个自信自尊的女孩。

我第一次见到顾盼，是在中国教育电视台演播室。当顾盼领着父母走进演播室时，在场的人都惊呆了。站在两位矮小的父母中间，是一个各自高高的、漂亮的女孩！她脸上带着微笑，热情开朗，青春洋溢。身子矮小的父母与她形成极大的反差，让在场的充满了好奇。顾盼说：“我跟父母出去的时候，街上经常有一些人对我们指指点点，我觉得非常不好受，我觉得，为什么这些人会以这样的眼光看人？！可是，我父亲面对这些目光，非常坦然。所以我觉得，我的开朗和父亲的坦然有很大关系。父母为了我的健康成长付出了很多，我不会因为父母不能像其他孩子一样享受而自卑，因为父母给我的一切已使我感到满足。”

女儿说着，顾先生不时点点头，面带微笑：“我很开心！很多朋友羡慕我女儿成绩好、人长的漂亮。但是最令我满意的是她没有现在独生子女的弊端，我只有1米3左右，有时也招来一些异样的眼光。但是我想，我对工作是兢兢业业的。我希望能好好的教育女儿，使她长为一个各方面优秀的人。”

我问顾先生，教育孩子的核心问题是什么？顾先生说：“我教育孩子的第一理念就是：育人先育德。我从培养她良好的行为习惯入手，培养孩子的爱心。她才几岁时，中国大熊猫面临危险，我就带着她去捐款。那时，我们杭州有一个‘援助孤儿大行动’，我就带她去捐款。”

这位残疾父亲给予孩子的是精神上的财富！他身材不高，却有着高大的人格。正是父母给予了人生的财富，顾盼拥有了健康美好和乐观的心态。

尊严是人生的丰碑，尊严的丰碑树立起来，人生就会创造辉煌；尊严的丰碑一旦倒塌，心灵就会被践踏。

一群全校闻名的捣蛋鬼，毕业前被集中打入“差班”。第一天上课，新班主任的开场白是这样说的：“同学们，把头抬起来！人生好比一场马拉松，暂时的落后并不代表最后的落后。从今天起，我和你们一同起跑——”

“差生”的心灵被强烈震撼，从此，“把头抬起来”成为了这个班级的常用语。现在，他们都长大成人，每逢过年，他们之间还通过手机短信把这句话互相传递。他们说：这普普通通的五个字，充满了强烈的情感和人生道路。“把头抬起来！”这五个字唤起了孩子做人的尊严。

[心灵成长需要尊严作文

尊严是上帝给予我们出生的礼物,我们应该好好地保护它,就像国王捍卫自己的领地一样,像动物保卫森林一样.因此请让你的尊严展露出来赋予于你的身上,与你融合.

首先，要保护自己的尊严，应当先尊重别人。在《阿信的故事》中阿信创业时受到周遭的人冷眼，被邻家的店故意把垃圾倒在自家的店面前，一而再，再而三，阿信并没有生气，而是将垃圾一闪又一次扫走，后来不仅帮自家门前扫垃圾一次又一次扫走，后来不仅帮自家误码门前扫垃圾连邻家的垃圾也扫了，因为她尊重别人-----她骨子里的尊严使她这样。自此，邻家店主惭愧之极，还经济帮助阿信。阿信就是这样，扫走了别人的冷眼，留下了对别人的尊重，因此也得到了别人的尊重。阿信就是这样保护自己的尊严。

然后，要保护自己的尊严，要做到让别人尊重。挪威音乐家比尔撒丁在求学时街上拉小提琴，有人鄙夷地把钱扔到他脚下，他礼貌地把钱拾起递还对方。对方仍然扔在他脚下并傲慢地说要比尔收下。比尔礼貌地鞠躬答谢后要求对方把钱拾起。比尔的礼貌，让他得到了别人的尊重，从而保护了自己的尊严，他的礼貌不仅是一种礼仪，而是一种保护自己的尊严的方式。又如我国〈史记〉的编著者司马迁，在被人陷害之下受到腐刑之后，尊严被别人践踏得体无完肤之际，他坚忍着努力地写出了为世人所赞颂的〈史记〉，一本〈史记〉令他获得了世世代代的人民的尊重，保护了自己那最后的尊严。

其实我们也一样，我们也应该保护自己的尊严，让自己去尊重每一个一个人，每一个热炽跳动着的生命，尊重他们的心灵。让自己的品行去做到更加的好，赢得人们衷心而真诚的尊重。这样才能保护自己的尊严。

请让你的尊严如夏日里淋浴在阳光中美丽绽放的花朵，展着人们的眼前，点缀世界的美丽。保护自己的尊严吧。也保护别人的尊严吧。因为保护自己的尊重就等于保护别人的尊严。

[宝贵的尊严作文精选

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

爱 情很重要，自己尊严更重要。爱一个人自然没有错，但是打着“爱”的旗号一味退让，就是大错特错。一个人的孤独 是两个人在一起也无法解决的。每个人，都有过恶梦 的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了，不接受他人的定论，这样可以活得更自如一些。爱错过一些人，被一些人错爱过，才慢慢明白了什么适合自己、自己真正想要什么、能切实拥有的又是什么。在明白这些之后，遇上一个对的人，就拥有了对的情感 。

爱情很重要，但自己尊严也很重要。你在他人心目中的位置是由你自己决定的，不是你硬要来的!视爱情为奢侈品：有最好，没有也能活。随缘，但不是说不努力。每月记帐。没有任何事、任何人需要你过了半夜 12点还苦想不睡。中年发迹而离婚 的男人求婚，说不;曾经 背叛过的你的男人想回头，说不;你曾经背叛的男人请你回头，说不——已经到了这个时候，就更不要将就了。别想象你将来的他是个英雄——肯帮你洗碗倒垃圾就是了。简单点说，常常让你微笑的男人就是好男人。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

爱情很重要，但自己尊严也很重要，这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友 。这个世界可能是天堂 ，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。安安份份学习。读完该读的书。想伤心 时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。

没有哪个人比你的生命 重，没有哪场爱情会比你尊严重。爱一个人就是希望能够对他好，而他最好也能够对自己好。一个男人说喜欢你，但是不确定爱不爱你时，那他毫无疑问是不爱。爱情是美好的，但是它有负作用，将负作用转变成经验或者防御能力，而不是拒绝爱。别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。

没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情比你的尊严重。如果一个男人在结婚 之前都不能对女友保持忠贞度，那么这个女友很难在婚姻内完全控制住男人的心。如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。

课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了镇长杰克逊送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。正因如此他不仅被留在了庄园里，而且成了杰克逊镇长的女婿。

学完课文，我不禁心潮澎湃，陷入了沉思。哈默在贫困潦倒、逃难流亡之际，仍能坚持自己在做人的原则，坚守着自己的尊严，还能有比这更可贵的吗?他尊重自己，所以赢得了别人的尊重;他相信自己，所以最终超越了自己成了让所有美国人都羡慕的石油大王。

纵览古今，凡自尊之人，必将英名永存，受人尊重，反之则受人蔑视。苏武塞外牧羊十九载，为了不失一个“节”字;文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪气凌云。朱自清是著名散文作家、诗人。在抗日战争时期，他是大学教授，为了抗议美国扶日政策，北京的许多教授都拒绝领取美援面粉。可是，当时朱自清正得了严重的胃病，且物价飞涨，家里的钱仅可以买三袋面粉。全家人吃饭都不能维持，更别说治病了，负责联系签名的人看见朱自清太贫困了，不忍心让他签名，可朱自清看了一眼签名单，仍一丝不苟在宣言上签上自己的名字，并严正地说：“宁可贫穷而死，也不接受这种侮辱性的施舍”。朱自清的行为表达了他高尚的民族气节和自尊。他们追求的何尝又不是一种“尊严”呢?个人之尊，国家之颜。他们留下的是千古美名。

不仅每个人应该讲尊严，一个民族，一个国家也应讲尊严。近代清政府腐败无能和列强鉴定了一个又一个丧权辱国的不平等条约。山河破碎，人民受累，炎黄子孙倍受歧视，中华之尊受到践踏。而今共产党领导的新中国重新崛起：“两弹一星”让世界瞩目，载人航天更让全球震惊;香港、澳门的回归显示了我们维护祖国统一的决心，统一台湾是十三亿炎黄子孙共同的心愿。我们有能力排出万难统一台湾，因为它关系着我们华夏之尊。

掩卷遐思我深深地体会到：一个人是否有成就，要看他是否有尊严。一个具有足够尊严的人，总是更有信心，更有能力，也更有效率。丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

是啊，自尊无价，自尊是一种力量，是一种高尚，自尊是一个人成功的基本条件。

几年前，一件不算大但却使我记忆犹新的事浮现在我的脑海中……

那天是暑假中的一天，我和几个好朋友约好一起到我家来玩。我和谢淑雅一起准备去超市买点水果，我出门时带上了我家小狗，谁知超市是不让带宠物进去的，我只好带着小狗在门口等谢淑雅出来。

就在这时，发生了惊心动魄的一幕，只听“咣”的一声，在旁边路上的拐角处，一辆雪佛兰小轿车和一辆人力三轮车撞在了一起。开小轿车的中年男人气呼呼地从车上下来，用手摸了摸车上的擦伤，张口就骂：“你是怎么骑车的？没长眼睛啊！看把我的车碰坏了你说咋办？”骑三轮车的爷爷本来就已经很害怕的样子，听了这话赶忙满脸堆笑的道歉：“对不起，对不起，您看，我的车也撞坏了。”没等老人把话说完，中年男人就恶狠狠地说：“你那车才值几个钱，我的修车费起码得好几百，你得赔！”老人继续哀求：“可我真的没钱呀！”

看老人这个样子，中年男人恼羞成怒，对老人吼道：“没钱，好，那你给我跪下求我，我就饶了你。”

我十分气愤，心想，有钱了不起呀！人的尊严可是无价的，那个老爷爷才不会给你下跪呢！围观的人群中也有人在指责那中年男人。

可没想到，那个老爷爷真的慢慢跪了下来。我和旁边的人都看的目瞪口呆。

那个中年男人可能也没想到会是这样，只好尴尬的说道：“算了，算了，你走吧！”说完，开车就走了。

“谢谢，谢谢，慢走。”老人如释重负也起来默默地推着车走了。

事情结束了，人群也在议论声中散了。可我还是很气愤，虽然我不知道那个老爷爷是怎么想的，责任也完全不在他一个人，但是就这样为了几百元钱一个老人的尊严就被践踏了……直到谢淑雅从超市出来，我还没回过神来。

我想：那个开车的富人损坏了别人的尊严，应该得到社会的谴责。那个老爷爷为了钱践踏了自己的尊严，还应该得到同情吗？如果每个人对社会上的穷人少一点鄙视，多一点同情，那么这个世界将会更加美好！要知道，尊重别人就是尊重自己！

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。 As the saying goes, "scholars can kill but not humiliate", which means that they would rather lose their lives, and "must not be violently abandoned and ourselves", we have to live with dignity.Losing dignity and loss of self -esteem, that is, losing the root of being a man, without dignity is equivalent to lack of bone qi.

美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”

这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。

是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。

我生活在一个高手林立的班级中，面对班级里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同学轻蔑地对我说：“你这么烂的水平还想考出好成绩……”为了尊严，我忍了下来，就像越王勾践卧薪尝胆那样，静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离，我尝试着很努力地学习，特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己，只有加倍努力，才能换来丰硕的果实。

可是，一次次的期待，换来的却是一次次的失望，看到她们学习都那么轻松，成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己，我的努力值吗?为什么苦苦追求，却得不到回报?难道真的是我太笨吗?不是说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗?我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才渐渐明白，或许是我的悟性真的不如她们好吧!人生下来就是不一样的，资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗?既然我是一只笨鸟，为什么还要往凤凰群里钻呢?

我终于觉悟了：我就是我，为什么要受她们的影响呢?老师不是说过一花独放不是春，万紫千红才是春吗?我也有我的个性我的长处。我恢复了自信，涌起了一股学习冲劲，奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐，有多优秀，我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时，重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过，尽力了，也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛……

终于，功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进，最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多，特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了。

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。 This is a scene I saw last Saturday. I think it is also a common scene on the street.

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。

而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

周六的下午，妈妈牵着我的手漫步在公园里。

突然一个悲伤的声音从耳边响起：“帮帮我吧、帮帮我吧。

”只见一个戴着墨镜的妇女跪在地上向人们乞讨，妈妈早已被她这种无助的眼神和处境生起了援助之手，赶快从包里掏出了一张10元的纸币放进了他的手中。

于是她不停的向我们磕头、致谢。

路边的行人也纷纷向她施舍零钱。

我们沿着公园的原路返回的时候却看见刚才的那位乞讨者也站了起来，取下眼镜，用她那双“瞎了”的眼睛环顾四周没有人了之后，拍拍裤子上的灰，朝着路口的方向走去。

我们不能学习她这种丢弃自身尊严的行为，尊严是要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己呢，面对尊严不能有半点马虎，受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。

[关于尊严的作文200字

什么是自由？什么是尊严？如果你想知道答案，请翻开这本书。书中的主人公简。爱会告诉你。这本书就叫《简爱》由英国作家夏洛蒂。勃朗特创作，她在书中塑造了一个名字叫做简。爱的女性。她伟大、自由、刚强、有尊严。虽然她出生低微，生活道路曲折，可在命令面前她从不低头。

简。爱从小父母双亡，在亲戚家里的生活十分不幸，可是她没有屈服。在学校的生活依然很不好，总是挨打挨饿，可她没有屈服。后来她来到桑菲尔德当了一名家庭教师，在高大的男主人面前，她依然维护着个人尊严。最后她即将跟男主人结婚时发现他有一位妻子，又义无反顾的离他而去，因为她知道自尊自重。后来，品行良好的救命恩人，向她求婚时，她也拒绝了。正因为她始终渴望自由，她认为做他的妻子会永远感到束缚，最终她得知桑菲尔德的男主人因为大火身体严重残疾时，她还是与他结了婚。这是一种良好的品格，只想付出，不求回报。

从简。爱身上表现出来的精神是每一个人都应该有的。的确，简·爱身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她正直高尚，纯洁的心灵没有受到世俗的污染，她如同一朵白莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，使她在任何一个人面前都显得分外高大。从而暴露了当时的贵族无知，自以为是，装腔作势的性格特点，撕碎了宗教的面积，向往自由。

我们谁敢说自己能像她一样打破传统，追求真正自由呢？又有谁敢说自己能在任何人面前都维护着至高的尊严呢？确实，在这个世俗的当今社会，不是每一个人都是自由的。但简·爱就不一样，她敢于对传统观念发起挑战，她有主见不跟风，很真实。这种勇气是不同于其他勇气，这种勇气不是每一个人都拥有的。她身上表现出的追求自由、平等和维护人尊严的信念与举动，是当今社会最缺少的，也是最需要的。现在我们都少了一种真实，因为现在，人与人并不都是平等的。所以，没有人敢说自己是真实的，纯洁的了。

简。爱真正让我懂得了什么是自由，尊严，他追求个性自由，主张人人平等，不向命运低头。

我原以为世界最珍贵的是生命，可那件小事过后，才使我懂得了如果没有尊严，那生命只是一副躯壳!

我过早的到了学校，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样一幕——一个学生跪在地上。看样子是个二年级的小男孩，而另一个人则是初中生。

初中生手里拿着一根很粗的棍子说：“小子，你只要挨我两下就可以滚了!”小男孩脸色苍白。“或者叫我声‘爸爸’也可以!”初中生说完哈哈大笑，后边他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住。

那个初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝到：“小子，还想不想活，想活就叫声‘爸爸’!”这时旁边正巧路过一位盲人，“如果你不叫，看见了吗?明天你就会像他一样。”说罢，他疯狂的笑起来，满目狰狞。

我偷偷对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么?”朋友的眼睛里已有泪水，恐怕她并没有注意到我说话。

这时，那个小男孩脱口而出：“不，我有尊严!你不可以把我的尊严放在脚下践踏!”小男孩显得十分坚定。这时校门开了，老师及时的制止了这场冲突。

尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!

山静静地矗立，以沉默显示尊严；

水轻轻地流淌，以执着照显尊严；

人，顶天立地地活，用生命捍卫尊严。

中华民族自古以来就是个多灾多难的国度，数千年的纷纷世事，多少次的山河破碎，而最终能支撑中华民族走向繁荣的，便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。

尊严，一个民族不可丢失的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自豪感。

尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁。

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，尽管知道无力回天，却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世，是因为他宁做忠魂，不做亡国奴，而驱使他这样做的，不仅是民族责任感，更是为了捍卫国家的尊严，他做到了，他用鲜血托起尊严，用生命捍卫尊严。

“日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷”，尽管奸侫立朝，却依旧忠心为国，岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中，用自己的行动捍卫了国家的尊严，他最终成为一个顶天立地的忠臣，他的骨子里充满着傲气，最终挑起了国家的脊梁。

而如今，“一门忠义名犹在，几处烽烟事已空”，古人用生命捍卫尊严，那一个个光辉形象，牺牲着自己，默默地挑起中华民族的脊梁。

走入新时代，我们不曾用鲜血托起过尊严，不曾用生命捍卫过尊严，而尊严，是一种我们无法用语言表达的感受，每当接触到它，我们便会觉得自己突然长大。

可是，炎黄子孙的道路似乎是崎岖不平，当在我们在极力地捍卫我们的尊严时，却总有人，在暗地里肆意践踏纯洁的尊严，小到不注意自己的形象，大到卖国，搞独立，中国人的尊严何在？

难道国人真的不如古人了吗？不，我们民族的尊严依然存在，我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严，更多的人为尊严而战。

而我们，做为新时代的青少年，我们虽然不需要为尊严献出生命，但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁，只有注重维护自己的尊严，才会维护我们国家的尊严，中华民族将因我们而伟大，因尊严而高尚。

山依旧耸立，水依旧流淌，而我们用生命托起这高贵的尊严。

[捍卫生命的尊严作文

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。——题记

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的`人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与著名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

篇一：

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

篇二：

人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。

但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。

在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。

所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

尊严，不该失去。