各地名人的意思【通用20篇】

念

那年夏天，你走了。

蝉在树上鸣叫不停，仿佛在呼唤着谁。“我走了……”那是我最后一次听到你那糯米般的薄荷音了。顿时，面前的街道黯然失色，路上的行人对于我来说似乎已经毫无意义。

你走后的第二个星期天，我邀请同学出去散散心。在饰品店，我看中了一个帆布包，上面印着一个穿着纱裙在花丛中玩耍的女孩儿。“这个包你觉得怎么样？”我下意识地问道，回答我的却不再是熟悉的声音。是呀，你走了。我苦笑着摇摇头，掩盖内心的失落。

在街道旁的十字路口，有一家我们经常去的饮料店。我不由自主地走了进去。老板娘跟我挺熟的，看到我笑眯眯地问：“今天怎么一个人来了？那个穿纱衣裙的小姑娘去哪儿了？”我假装毫不在意地说：“她在家里复习呢。”便顺手拿起了两瓶饮料给老板娘结账。老板娘很疑惑：“一个人买两瓶干嘛？”我没回答便跑了出去，可出来才猛然想起，你已经走了。我盯着两瓶饮料，其中一瓶好像在喃喃自语：“你在远方还好吗？”我叹了一口气，抬起头望着从树上飘下来的叶子，我的心也跟着走了。

梦里，我来到我们经常去的公园，那里一点儿没变，花儿、树木依旧美丽，可少了一道风景线。一个纱衣女孩缓缓地向我走来，耳边响起一个甜美的声音：“我会回来的。”

我的家乡在风景秀丽的江苏，在这里，文人志士数不胜数。其中，最令我难忘的就是胡锦涛爷爷了。

胡锦涛爷爷是我国的国家领导人，他在工作中一丝不苟，严格要求自己，在2006年7月1日起，我国全面取消农业税！在胡锦涛带领下，人们都过上了幸福的生活，他说过，党培养一个高级军官是不容易的，但是有一些军官却依仗财势做出对国家不利的事来，这是党非常痛心的。

听到这些话，你或许不以为然，但你可否知道，这字里行间包含着胡锦涛爷爷对祖国的一种热爱！正是这种一心为民的精神，让他成了人民的领袖，让中国越来越强大。

几年前，习近平爷爷还坐着专车看望海军诞生地---白马，我还有幸见在远处到了他，说实话，照片上的习近平爷爷与现实中真人完全是两个概念。

只见习近平爷爷满面春风，风度翩翩地向大家挥手致意，他那布满皱纹的脸上，洋溢着让所有人的心为之一动的微笑。

他是多么想念自己的家乡啊，以致于他平时的疲惫一扫而光，取而代之的是一抹按捺不住的喜悦心情。

待习近平将车窗摇上之后，围观的人们仍依旧不肯离去。透过窗户，我隐隐约约看到习近平爷爷正四处瞭望，欣赏白马的美丽的风景。

习近平可真是一个爱民、爱家、爱国的人啊！在工作繁忙的情况下，还挤出时间来看望故乡的同胞们，可见在他心中，老百姓始终放在第一位。习爷爷就是如此谦逊、没有一丝官人的气概。正是这样，才获得了人民的喜爱与爱戴。

习近平爷爷每时每刻都在想着人民的利、却很不顾及到自己，他一心为民的精神值得我们学习，他是我家乡的名人！

《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。以下是小编整理的名人传读书笔记五篇篇，欢迎阅读！ 名人传读书笔记篇一：

这个假期读完了名人传，让我深有感触，名人的精神震撼了我的心灵，他们不是走遍天下的英雄，也不是武功盖世的伟人。贝多芬从小出生在贫穷的家里，他的一生经历了无数的挫折与磨难，但他勇敢地面对生活，与生活作斗争，他孤独的生活，他唯一的亲人却辜负了他，是他的内心受到无比的打击，他甚至绝望了，他没有一个朋友。但是他最后仍然改变了命运，战胜了困难，战胜了痛苦。

他之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他又坚持不懈的精神。米开朗其罗出生在弗洛比萨的一个富贵家庭，他有着较高的文化修养与艺术功底，他的祖国遭受了困难，他眼看着外族进攻，人们受到痛苦。他一生依附于教皇，一生为教皇做事，教皇为他事故立碑立转，使米开朗琪罗完成不了自己的梦想。他一生遭遇困难无数，但依然坚持，为了自己的理想而奋斗。

贝多芬与米开朗琪罗都遭遇到了无数的苦难，但他们的思想中从未有‘放弃’这两个字，他们将一生奉献于自己的事业与理想。他们之所以成为名人，因为他们身上有着同样的精神——永不向命运屈服，这也是我们在学习与生活中必有的精神，我们应该与那些永不服输的人看齐，永远用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现梦想。 名人传读书笔记篇二：

优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界。了解人生，人类的一切成就，都是自身创造的，而传记则是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描绘出来，就象这本由罗曼。罗兰写的名人传一样。

名人传包括贝多芬传，米开朗基罗传，托尔斯泰传。三篇传记，描写的是一个音乐家，一个雕塑家。一个小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生怨患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真，善，美的不朽杰作而献出毕生精力。贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享受不尽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创造出了不朽的杰作；托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播爱的种子。

他们坚信只要灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就一定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如不向命运低头的贝多芬告诉我们那样；“噢，人啊，你应当自强不息”。我们对这句意味深长的话应当有所感悟。我们应当重新鼓起对人类的信心。

青少年朋友们在成长的过程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么让传记成为你人生的伴侣吧。 名人传读书笔记作文篇三：

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝；虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。 名人传读书笔记篇四：

其实根本没有什么命运，只有因无知和恐惧失足的人们，才会落入那被称为命运的浊流之中。——题记

《名人传》的作者是法国著名作家罗曼·罗兰。书中写了三位伟大的艺术家不平凡的一生：德国作曲家贝多芬，意大利雕刻家米开朗基罗，还有俄罗斯作家托尔斯泰。因此，《名人传》又被称为《巨人三传》。书中描写的三位伟人为了追求艺术，正义和真理，经历了各种磨难。他们身上也有许多精神值得我们学习。

其中留给我印象最深的是贝多芬的故事。早在贝多芬的幼年时期，他的父亲就经常使用暴力迫使贝多芬练习弹琴。在贝多芬十七岁时，他的母亲又去世了。1787年，贝多芬到维也纳结识了莫扎特和海顿并发表了全部九首交响乐，取得了初步成功。不幸的是，贝多芬在二十八岁时听力逐渐衰减，晚年完全失聪。这对于一个热爱音乐的人该是多么大的打击啊！但是他没有放弃，通过咬着一根小木棍继续创作，并创作出了不朽名作《命运交响曲》。“我要扼住命运的咽喉！”他成功了。他虽然失去了一切“欢乐”，但却给世人留下了无数的欢乐。他以一个失去欢乐而创造欢乐的身份告诉我们：创造命运的不是上帝，而是自己！很多时候，我们都不得不面对很多灾难。根本没有必要去感叹上苍的不公，因为我们自己才是命运的缔造者。

《名人传》告诉我们：命运，掌握在自己手里，我们每个人都应该用自己面对坎坷的从容和身为万物之灵的睿智去把持自己，驾好自己的人生之船。 名人传读书笔记篇五：

寒假期间，我读了名人传这本书，让我油然而生出一些感慨。

这本书包括了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三篇传记，描写的是一个音乐家，一个雕塑家和一个小说家的一生，它们虽然各自所处的领域不同，但是他们为寻求的真理是一样的，创造出真、善、美的本质，为艺术、文学献出了毕生的精力，他们坚信只要能够只要坚持不懈，不因被苦于劫难而消沉，奔向人生的崇高境界。

最让我影响最深的是贝多芬的故事，他看起来比较矮小，生来就是一副运动员的骨骼。他脸看上去宽宽的、总是带着土红色，额头隆起，头发异常乌黑。最让人注意的是他那双眼睛，总有股奇异的威慑力。他是一个不习惯欢笑的人，忧郁是他通常的表情，他从一出生就命运运作抗争，就像他所说过的“噢，人啊，你应当自强不息！”他爱好和平，为此，他创作了许多强烈的进行曲和战斗的交响曲，1804年他创作了英雄交响乐，起了一个非常耐人寻味的名字“英雄交响曲——纪念一个伟人遗迹”当我们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪时，贝多芬会给我们勇气和信心。

贝多芬，一个不幸的人，一个由贫困残疾和痛苦的伟人，他为世界创造了快乐。

如果名师执教基础，新生的起点一定更高更稳。名师影响一生。

如果问：1946年，徐悲鸿任北平国立艺术专科学校校长时，教几年级？你也许答不出。但要问：现在名校中的名师教几年级？你一定脱口而出——毕业班。且不说大学，就说一窝蜂扩招的名中学，师资匮乏，便让高二老师教高三，高一老师教高二，初三老师晋高一，依此拆低补高，最终是刚毕业的大学生教初一。

但当年徐悲鸿反其道而行之。他亲授一年级课，教新生起稿、观察、修改、乃至铅笔、纸张、油彩等工具的用法，还到学生宿舍指导写生。二年级由吴作人等名家任课。三年级，待学生好规矩养成，才交给青年老师带班。新师应该得到尊重，可教育是天底下最难的事，新生刚起步，如果名师执教基础，新生的起点一定更高更稳。名师影响一生。

悲鸿大师用心良苦，大师何以如此？一是心有学生，尽力对学生的一生负责。二是教学理念崇高，不浮躁，不急功近利。这也许是那时既不扩招收费、也不以“升学率”为考评标准的缘故。由名师开启智慧，乃三生有幸。当代人唯有羡慕的份了。

我阅读了《名人故事》这本书后，从中了解到了古今中外的名人勤奋好学，报效国家感人故事，展现他们的才智。我最喜欢岳飞的故事。

这个故事说，岳飞小时侯家境贫寒，从小就帮家里做些杂活，但他非常好学。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙子兵法》及《吴子》这类的书。他小时侯力气非常大，十多岁的时候就能拉开三百斤的大弓。因此，他平时在读好书的时候，也常常练剑习武。期间，他目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了“岳家枪”。当时，北方的金兵常常入侵中原，母亲鼓励岳飞报效国家。从军之前，母亲在他的背上刺上“精忠报国”。岳飞不忘母训，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞建立起一支纪律严明，作战英勇的抗金军队。“岳家军”打败了金兵可是最后还是被奸臣秦桧和昏君赵构给害死了，我觉得秦桧是卑鄙小人，太坏了。我真想狠狠地揍他一顿。

岳飞有两句名言，我非常喜欢，“文官不爱财，武官不惜死，不患天下不太平”。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切”。他那热爱祖国，保卫国家，刻苦学习，不畏困难而战的那种精神值得我学习。

岳飞虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我感动，但他的死却是一个遗憾，没有使他的伟大升华到更智慧的境界，始终是一个遗憾啊。我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传．．．．．．

“我们像鲜花在开放，我们像小树在成长，我们是聂帅故乡的少年，把先辈遗志记心上……”每当星期一的升旗仪式上同学们唱起这首振奋人心的校歌时，我就不由得想起了我们家乡的名人——可亲可敬的聂荣臻爷爷。

聂荣臻爷爷生在我的家乡——重庆市江津区吴滩镇郎家村，和我是很近的老乡。

记得上幼儿园的时候，老师曾经组织我们去聂荣臻旧居去参观。当时，我们看见那个身着笔挺的西装，衣冠楚楚的叔叔时，都天真地问：“这个帅叔叔是谁？”老师笑着告诉我们：“这就是聂荣臻爷爷》”那时，懵懂的我在我的头脑里有了对聂爷爷初步的印象。只觉得这位叔叔长得很帅、很有精神！随后，我们进入了旧居，参观了各间陈列室，似懂非懂地听着老师给我们讲了聂爷爷的打仗事迹和人生阅历，看了聂荣臻爷爷的旧居陈列的物品、图片，幼小的我还认为：哇，聂爷爷打仗很厉害啊！是个了不起的人物！

花开花谢，春去冬来。我进入了小学，随着识字量的增多，在老师的指导和妈妈的督促下，阅读的许多课外书籍，从书中，我再一次认识聂爷爷。当我读到战火纷飞的抗日年代时，面对美穗子这两个襁褓中的日本小姑娘，聂爷爷不但对他们问寒问暖，还亲自安排还给日军时，我不禁对聂爷爷高尚的人道主义精神所深深折服！面对凶残的日军，聂帅不仅没有冤冤相报，以残害的方式对待同是日本人的儿童，反而以德报怨，这宽大的容人之量，不是一个普通人能做到的！

去年，中央电视台上演了《聂荣臻》，随着每天的观看，我更加了解了聂爷爷的一生，我明白了伟大不是天生的，而是艰苦打拼出来的。聂帅自幼便勤奋好学，发奋求索。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”就是他这种苦学精神的写照。

聂爷爷的一生是光辉的，是高尚的，他不仅胸怀大志，更能用坚定信仰和崇高理想鞭策自己，他那为祖国，为人民呕心沥血，奋斗终身的事迹，时刻激励着我们！我们一定能做到歌中所唱：爱祖国，爱人民，学好知识，练好本领，时刻准备把革命接班人当！

暖，如一盏明灯，照亮我的人生;暖如一杯醇酒，陶醉我的心灵;暖，如一泓清泉，滋润我的心田。暖，是雨中的一把伞;暖，是冬天里的一杯热茶;暖，是黑夜中燃烧的一根蜡烛……暖，它是无形的，却又在生活中处处常见。

在寒风呼啸的冬天里，原本枝繁叶茂的大树的叶子都在黑暗的土地里沉睡着。风似乎怒了，伸出双手想把大树掀翻。云雾笼罩着整个城市，抬头仰望天空，感觉阴沉沉的。在外面行走的人们，缩着脑袋，不停地搓着已经冻得僵硬的手，因为太冷了，加快了走路的步伐。我飞快地跑回家，屋里暖和极了。我伸出冻得红彤彤的手，火炉散发着热气，真舒服，手指也变得灵活起来。

时间一点一点地流逝着。转眼间，就到饭点儿了。我走到厨房，帮妈妈包饺子。我一边包饺子，一边和妈妈聊天。厨房里充满了笑声。不一会儿，包面做好了，我把它们倒在水已经沸腾的锅里。不久，饺子熟了。我把煮好的饺子盛在碗里。我端着热腾腾的饺子，放在餐桌上，这时，爸爸刚刚下班回来。我们一家围着桌子吃香喷喷的包面，是多么的和睦，是多么的温馨。一家子其乐融融。

“暖”字左边是个“日”字，代表着太阳，而右边像“爱”字，这是一个多么令人印象深刻的汉字。暖，让世界更美好。生活中，小事一点一滴汇成了暖流，真令人温暖。

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》即：贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

而我现在面对的是和平和美好的社会，更应该刻苦学习，用丰厚的知识来武装自己，走向美好的未来。

德国施特凡·阿尔丁格从小性格倔强。高中毕业时他一心想考化工学院，而母亲坚持让他考文学系将来当个作家。争执不下，他一生气便离家出走。在外流浪两天，口袋中的马克花光。第三天他饿得两眼冒金星。无奈站在卖“热狗”的摊前目不转睛地盯着新出炉的“热狗”，垂涎欲滴。卖“热狗”的大娘看透他的心思：“想吃热狗吧？给你两个……”

他接过“热狗”，变成狼吞虎咽的老饕餮。大娘从家里端来一杯饮料递给正在打嗝的阿尔丁格：“小伙子，喝杯饮料，我就住在摊后面的旦丁街１８号。是离家出走吧？”阿尔丁格点点头，眼泪不由自主地流下来：“我和母亲吵架，我想学化学，她非叫我学文学不可，一赌气我就……”

大娘语重心长地说：“我给你两个热狗、一杯饮料，你就感动得泪流满面；你母亲给你十八九年的物质和情感的关爱，你不但无动于衷，反而却狠心地离开她！她会十分伤心的。”

阿尔丁格回到家中，投入母亲怀抱痛哭一场。他万万没想到：母亲同意了他报考化工学院。

他大学毕业时，母亲患了肝硬化腹水。他查资料到处求医。医生说，目前全世界大约有１６０万人患有肝脏疾病。对于你母亲这种严重肝病患者，生存的唯一可能就是采用器官移植。但这很困难，一则是很难找到捐献的、与患者有亲和力的器官；二则费用也过于昂贵。阿尔丁格跪求医生：“我给母亲移半个肝吧！求求您！”

“傻话！你母亲需要换整个肝脏，一命换一命有何价值？”

不久，母亲去世了。临终前握住儿子的手说：“我从医生那里得知，你和你父亲都恳求用你们的肝脏移植给我！我死而无怨！孩子，你能不能发明一种肝脏透析机，像肾脏做透析那样，滤出肝脏中的病毒。”阿尔丁格跪在母亲床下，挥泪发誓：“儿子一定完成您的重托！您放心吧！”

阿尔丁格为实现母亲的遗愿，考入罗斯托克市医疗设备研究所，刻苦钻研用化学与物理相结合的方法，研究肝脏透析机。功夫不负有心人，他３１岁时与物理学家瓦尔特·格里克同罗斯托克市的医学家合作研制成功“Ｍａｒｓ”（玛斯）分子吸附循环系统——肝脏透析机。

阿尔丁格从《罗斯托克报》看到一则惊人的《征肝启事》：萨比娜老人患严重肝病，有献肝脏者及掌握相关信息者请与旦丁街１８号联系。后面还有电话号码。

阿尔丁格立即想起１２年前讨热狗的往事，驱车前往萨比娜老人的家中。只见老人面色蜡黄，静静地躺在床上，她的女儿叫醒她：“有人看您来了！”阿尔丁格走过去：“老妈妈，您还认识我吗？我叫阿尔丁格，在我最困难时您老帮助过我！我可以给您献出半个肝脏！”老人坐起来：“谢谢！千万使不得！听女儿说有人发明了什么透析机，可以不换肝脏，你能找到这位先生吗？”“我就是发明透析机者之一，我已为您请好医生住院治疗！”老人又惊又喜：“你真是位有心人！天下的大好人！”

著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。

爱因斯坦的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

我最佩服的人是诸葛亮。

曾有一次，他用骄兵之计把敌人引入燃烧范围，最后一把火烧了曹操的十万大军。想想看，能烧死十万大军的火，温度会有多少高，这个场面会有多少壮观。

还有一次，当另一群大军杀到了空城下，他可曾慌张?他为何故装悠闲?因为他知道：这座空城与五千士兵的命都掌握在他手中，如果他的紧张被敌方看出，那么敌方会杀进来。为什么琴声如此悠闲?因为他不能让对方看出他的紧张，必须让琴声悠闲。敌方主帅为什么跑了?因为他从未如此恐惧，如果他听出诸葛亮弹错了一个音符(没弹错)，那他会勇敢起来。但他没听出(实际上也没有)弹错音，认为对方早有准备，只好下令：“我们快撤!”

更有一次，他发明了木牛流马。为什么他要制造木牛流马?这是他的任务，他是无奈的。如果你这么回答，那就大错特错了，因为他完全没有接到过这种任务。这是因为他负责，他不忍心看见别人饿肚子，因为他勇敢，他宁可自己疲劳，也要让大家吃得饱，所以他敢于挑战一切困难;他聪明，所以能制造出木牛流马。

我为何佩服他?因为他聪明，火烧十万大军;因为他沉着，空城妙计退敌;因为他勇敢，敢于面对木牛流马的难题。你说，我还有什么可以挑剔的呢?

拼音dài lǐ

注音ㄉㄞ? ㄧˇ

词性名词、动词

基本解释

◎代理dàilǐ

(1) [act as agent]∶短时间代人担任职务

宣告那时什么官员应代理总统

(2) [act for]∶受委托代表当事人进行某种活动。如:诉讼、签订合同等

他的律师代理他处理这个事件

◎ 代理 dàilǐ

(1) [procuratory]∶对为别人进行诉讼的人的认可

(2) [surrogacy]∶代理人的职务

引证解释

1. 指日月更替为治。 汉 董仲舒 《春秋繁露?天道无二》：“阴与阳，相反之物也，故或出或入，或左或右。春俱南，秋俱北，夏交于前，冬交于后，并行而不同路，交会而各代理；此其文与天之道有一出一入一休一伏，其度一也，然而不同意。”

2. 暂时代任某项职务。《老残游记》第十六回：“ 白太尊 现署 泰安 ，即派人去代理，大约五七天可到。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“呵，对了，听说他代理了会计科长？”

3. 受别人委托，代表其进行某种活动。如：代理诉讼；代理遗产分配事宜。

代理相关词语

管理、处理、代表、时代、现代、心理、理论、理解、整理、代码、理由、经理、办理、合理、理想、理念、年代、总经理、原理、物理、现代化、道理、治理、古代、地理、清理、理财、代价、当代、助理、理性、一代、代替、护理、总理、受理、生理、三个代表、取代、理工、交代、理智、不理、修理、真理、代言、经营管理、心理学、审理、代表团、监理、理会、代理人、代号、历代、人民代表、代言人、推理、代谢、近代

代理相关成语

包办代替、词穷理屈、公平合理、合情合理、黄金时代、揆理度情、理所必然、理直气壮、漫条斯理、蔑伦悖理、百代文宗、秉公办理、擘肌分理、不可理喻、传宗接代、代代相传、代人受过、代人捉刀、待理不理、断无此理、风华绝代、改朝换代、公说公有理，婆说、横蛮无理、缓步代车、绝代佳人、据理力争、理屈词穷、揆情度理、理所当然、李代桃僵、慢条斯理、蛮横无理、蛮不讲理、岂有此理、千秋万代、强词夺理、取而代之、穷理尽性、人事代谢、入情入理、日理万机、伤天害理、顺理成章、天理人情、通情达理、天理昭彰、天理难容、无理取闹、文理不通、心安理得、新陈代谢、言之有理、一代楷模、以理服人、越俎代庖、以耳代目、有条有理、置之不理、至理名言

我的家乡在湖北，那里的名人如天上的繁星数不胜数，今天，我就摘下天空中最大最闪的一颗星来为大家介绍吧！他就是古代著名的医学家－－李时珍。

李时珍自小就跟着其父李言闻学医，李言闻是当地有名的医生。起初，他的父亲不同意他当医生，要他考官，但李进珍一心想学医，李言闻拿他没有办法，后来李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王如去任王府“奉裙正：，兼管良所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。

李时珍回乡后，立志编写关于草药的书，后来，李时珍翻山越岭，走过几十个地方，采集各种草药的知识，每有一件新发现，他都会记在他的《本草纲目》上，让后人对草药有了认识。

有一次，李时珍看到了一种草，那种草李时珍从来没有见过，他听路过的一个农民说：“这种草有毒，有一个人吃了这种草，便全身没了知觉。”李时珍听了，便想自己亲自尝尝，那个农民劝他不要吃，小心中毒，但李时珍不听劝，摘下一小叶放进嘴里，过了一会儿，身体感到麻麻的，没有了知觉。

过了一会儿，李时珍睁开了眼睛，他躺在那个农民的家里，李时珍醒来后，马上拿起背包里的纸和笔，记下：“吃下后，全身麻，没有知觉，就叫它“麻草”。李时珍谢过农民，就继续编写《本草纲目》。

我从李时珍身上学到的不仅是坚持不懈，更重要的是我学到了做人的道理：人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。

[我家乡的名人的500字作文

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三岁那年遭陷害被迫逃出晋国，在国外流亡了十九年，后在秦穆公的帮助下结束流亡生活，回到国内掌握了政权。重耳即位后，对跟随他流亡的文武大臣分别封官赐赏，功劳大的封采邑，功劳小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一个人，这人就是介子推。介子推在重耳流亡期间一直跟随着重耳。当年重耳流亡路经卫国时，饿得实在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。功劳这样大的人，重耳怎么会给忘记了呢?

原来，介子推在和重耳一块回到晋国都城绛都后，只朝见过一次重耳，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。重耳封赏功臣时，别人都整天缠着重耳争赏赐，介子推却躲得远远的。他母亲知道这个消息后，曾劝他去见做了国君的重耳，介子推厌恶争功夺禄，他对母亲说："晋文公得晋，是上天的意思。现在有的人争权夺利，真不知羞耻。我不敢贪天之功为已有，既不想官，又不想利，去见他干什么呢?我甘愿终身编织草鞋，奉养老母。"母亲见儿子态度这样坚决，品德这样高尚，便不再说什么了。母子二人商量了一下，介子推便背着老母亲上了绵山(今山西介休县境内)，发誓终身隐居此地，再不出山。

后来，重耳经人提醒，想起了介子推，就派人四处寻找。得悉介子推在绵山隐居后，又亲自带人上绵山寻找。许多人找了好几天也没发现一点儿踪影。于是，有人建议用放火烧山的办法把介子推引出来，重耳采纳了这个建议，下令放火烧山。但介子推和他母亲始终没有出来。火灭后才发现他们母子二人死在一棵大树下，重耳十分伤感，下令在绵山为介子推建立祠庙，并传旨：把绵山之田收来的钱粮，统统作为介子推的供祭之用。

烧山那天，正是农历清明节前一天。后来，老百姓为了思念介子推，每年清明节前一天都禁烟止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，这就是"寒食节"的由来。

【成语名字】古貌古心

【汉语拼音】gǔ mào gǔ xīn

【近义词】：古道热肠

【反义词】：推陈出新

【成语出处】

1、唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上，古貌又古心。”

2、清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回：季苇萧迎了上去，见那人方巾阔服，古貌古心。

3、明·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。

【成语解释】形容外表和内心具有古人的风度。

【古貌古心造句】前面那位老人很怀旧，一副古貌古心的仪态，很是和蔼可亲。

【古貌古心的成语故事】

《儒林外史》第二十八回：次日早晨，一个人坐了轿子来拜，传进帖子，上写“年家眷同学弟宗姬顿首拜”。季苇萧迎了出去，见那人方巾阔服，古貌古心。进来坐下，季苇萧动问：“仙乡尊字？”那人道：“贱字穆庵，敝处湖广。一向在京，同谢茂秦先生馆于赵王家里。因返舍走走，在这里路过，闻知大名，特来进谒。有一个小照行乐，求大笔一题。将来还要带到南京去，遍请诸名公题咏。”季苇萧道：“先生大名，如雷灌耳。小弟献丑，真是弄斧班门了。”

1.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

2.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

3.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

4.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

5.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

6.天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

7.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

8.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

9.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

10.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

13.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

15.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

16.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

17.山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

18.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

19.欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

20.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

老头子年逾花甲，精神头还是这么足。哎，这次南巡还有一月之余，可要把我这大总管给累坏了。

“李玉，赏。”“嗻。”十八份礼物，当属这柄玉如意最着皇帝的眼。两江总督面上的肉堆挤出一条条横纹，笑容深深凹陷，丰腴腻脂的嘴脸捉住机会再献殷勤。“臣不才，命人打造了一条画舫，备了些戏曲。进来新排了一出《游园惊梦》，可否请您登船一览？”他点点头。又有得忙了。

江宁百姓，夹道迎接“龙舟”。舟徐行于碧波上，驶过之处只余涟漪而未激起半星波浪。两侧堤岸杂草已被根除，缘着秃坡而上，男子伸长脖子，妇人挥舞手帕，孩童们打打闹闹，穿插在大人腰间，果真一派祥瑞。百姓们身着红绸绿带，脸庞上春风拂过般欢欣，想必是安居乐业的太平之世了——撩起珠帘的老头子嘴角扬了扬，他高兴，我也高兴。

驶过半程，人堆稀疏了，不知从何处冒出一两个布衣人家跪倒在岸边，吵吵嚷嚷，呜呜咽咽，哭诉着些什么。他们还牵着一个男孩，头发蓬乱得似鸡窝，又有几分面黄肌瘦，他被大人领着磕头，触地的声音砰砰作响，也不知道说话。这家人，真是不成体统。一两个侍卫抄起棍子往几人头上抡去，嘴上骂着不堪入耳之辞，将他们赶出“太平盛世”，滚得远远的。老头子的笑僵在了嘴角，他放下珠帘，欲张嘴吩咐些什么，我赶忙上前，可他挥了挥手，摇摇头，额上的纹络像是被人用刀深深划了两划。我倏得发现，他的剑眉已白了一半。

夜幕掩不住船火，舫内歌舞升平。舞女们衣青箩，束云鬓，步子像踩在云上般轻柔。钟声箫声四面而起，冲撞到壁上又折回来，再在室内无尽游走。戏子开唱了。

“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得这韶光贱！”老头子多喝了两杯，他没听见戏子少唱了两句。曲罢，

“臣敬皇上福泽绵长！”

“臣敬皇上万寿无疆！”

“臣……”

“好，好！朕同你们一起，敬这太平盛世！”

夜已深，我服侍着老头子在船上歇下。“皇上，灯奴才给您熄了？”

“李玉，”他端坐在床边，“朕是不是老了？”

“你看那些流民，要是在朕三十多岁时，一定叫上船，好好问个清楚。但现在，朕没力气啦，睁一只眼，闭一只眼，也就过去了，是吧？”

“朕有没有对不住那些百姓？”

“他们是因为我才那样的吗？我受了人的礼，可他们的礼物哪儿来，我心知肚明。可我励精图治了二十年，我累了，该是我享福的时候了，我要享受我缔造的这太平盛世！”

“朕修了四库全书，惩治了贪官污吏，巩固了爱新觉罗的统治。但是，朕怕的，怎么又卷土重来了呢？”

“你明白吗？李玉。”他有些惶惑地望着我。

“奴才才疏学浅，不敢妄加揣测圣意。”

我想到那句唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣。”

原来，原来……

“这灯，奴才给您熄了。”

你有做事的自由，我有说话的自由。你既然做了，就不要去堵别人的嘴。

——送给所有的名人

如今的社会，名人真多，以至于新闻中得专门开辟出一个栏目给他们，专门刊登他们的八卦新闻，社会上产生了一种新的职业，就叫“狗崽队”，名字虽然不好听，但影响力却非常大。而名人的新闻，负面的较多，超生的、骂人的、贪污受贿的、偷情的……简直是不负面，不新闻。

名人有两种，一种是因为某种特长被公众认可，另一种是不怕挨骂，做别人不敢做之事。前一种人，大多在成功的路上付出了艰辛的努力，后一种人，就凭着脸皮厚而出名。后一种人被公众批评、唾骂是必然的，因为你就是社会一个负面典型而出名。而前一种人，本就应该严于律己，做社会的表率。

可是看看如今的名人，德行和名声远不成正比。最近一个红得发紫的男演员婚外情被曝光，竟然与媒体叫板，说出了“贱命一条，有什么冲我来……”这样的市井流氓打架时说的话。做错了事，本应该承认错误，改正错误，但因为别人指出错误而心生怨恨，这就是错上加错，自然不会被公众原谅。有些名人，既想借公众出名赚钱，又不想接受公众的监督，这是典型的强盗逻辑。

还有一位名人，在微博上公开骂一个刚刚去世的人，只是因为与那人有些小过节。这样的人真让人觉得寒碜，古人云：“死者为大。”人都死了，还有什么过不去的恩怨？即使你高兴，偷偷在家里笑笑，也无可厚非，但你却按捺不住，非要把自己的小肚鸡肠暴露在光天化日之下，这是在挑战社会的道德底线。这样的人，受到公众的指责是必然的。这就好比裸奔，你在家里没人管，你在大街上就不行。

我有一句话要说给名人们听：“成名人不易，做名人更不易，且做且珍惜。”