立德树人守初心铸魂育人(热门20篇)

我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第;我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，;我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育;当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便;在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟;记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他;

我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第二十三小学，我收获着一个个惊喜，品尝着一份份感动。

我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，晚上她常在校加班批改作业，关老师把工作当作了她的生活。“我的快乐来自与学生的相处”，关老师如是说，她与学生同甘共苦，学生成绩的提升、习惯的养成、品德的培养都倾注了她的心血。在关老师的努力下，班级风气和谐，家长无比信任。子曰：先行其言，而后从之。关老师一直在践行着“身正为范”。

我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育大道，无数学生在这里快乐成长。带着“以爱育人”的初衷，杜老师踏上三尺讲台，秉着用情去感染每一个学生的宗旨，她让学生成长快乐如花。无论是课内还是课外，都有她忙碌的身影，谈心、辅导;无论是学困生还是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗话说“种树先护根，育人先培心”，杜老师收获的是学生的尊重和信任。

当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便会激发出积极向上的热情，从而能够更好实现我们育人的目的。

在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟大的老师，她们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!才有了驻马店第二十三小学的今天。她们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生，书写着“师德”大字!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!

记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，真正做到立德树人，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧!

20年前，我刚出校门，想象着自己站在讲台上的样子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，个个扬着小脸专心听讲……但那年秋天，一纸调令伴随着秋风，无情地吹走了我美丽的幻想：我被分到了一个离家很远的村小。

那个偏僻的村小，条件比我想象得还要糟糕。空旷的大院里横着几排破烂不堪的教室，刺耳的手摇铃声过后，从门里挤出一群衣衫不整的学生。学校里教材不全，教具几乎没有，连批阅作业的笔都要自带，几个教师合用一瓶红墨水。就连最常见的粉笔，校长也精打细算，每个老师一星期发不了几根儿。

那天放学，我刚骑上自行车，就听见远处一个稚嫩的声音喊道：“王晓丽，李小天说他是你爹!”我当时脑子里轰的一下，差点没从车子上摔下来。我真想追过去狠狠教训这个人一顿，无奈天已经快黑了，我强忍着怒火回了家。

第二天，我把李小天叫到了办公室，我问他：“昨天有人提着我的名字骂我，你知道吗?”

“不是我，真的不是我……”从他看我的眼神中，我判定不是他。

“那你肯定知道是谁喊的那句话。”

“是郭东升。”

郭东升，全校有名的后进生。这个孩子平时非常淘气，上周还因为在水井里小便被学校通报批评，这次骂老师，也就不足为奇了。

下课后，我把郭东升叫到了办公室：“我告诉你，如果你不是我的学生，我会因此抽你几巴掌，让你记住骂人是不对的。但我是你的老师，有爱护你的责任和义务，希望你引以为戒，你走吧!”郭东升有些不敢相信自己就这样逃脱了惩罚，犹豫了好几秒，才跑出办公室。

一天中午，我在批改作业时，竟然看到一本只把题抄了下来的作业本!顿时，我火冒三丈，猛地翻开封面一看——郭东升。

又是他!

下午上课，我专门就这道题对他进行了提问。这时我才发现，一个四年级的学生，连整数加减法都不会。而我作为一个数学老师，教了几个星期，竟连自己学生的基本情况都不清楚!以后的日子里，我经常给郭东升开小灶。他看我这么在乎他，学习也很努力。有一天，我看到他在作业本子上端端正正地写着：“老师，您放心吧，我一定好好学!”

“老师也一定会努力教你的。”我在心里说。

时间过得飞快，转眼到了冬天。这天，我和往常一样，踏着铃声走进了教室。转身准备板书，却见满满一黑板的字。

“今天哪组值日?”我问。

学生们面面相觑，他们听出了我的不满。

第二组的同学不约而同地站了起来。

“为什么不擦黑板?天冷了，你们就受不了了?别的组的同学都能为大家服务，你们……”我越说越气。

一个学生怯生生地说：“老师，我们没找到黑板擦。”

就在这时，从后面跑上来一个学生，不一会儿就把黑板擦得干干净净。我定睛一看，是郭东升。

我说：“谢谢你，郭东升!你找到黑板擦啦?”

“老师，他是用自己的手套擦的!”一个学生大声说道。

同学们的目光一下子都转到了郭东升身上，我走下讲台，拿起他刚脱下的沾满了粉笔末的手套。班里一下子变得静悄悄的，我和学生们都被这个纯真少年的行为深深地感动了!

有这样的学生，我还有什么不满足的呢?

我终于明白了，为什么在这样的环境里，学校的老师还能那么忘我的工作。我也理解了，一个老师家离学校十几里，每天都要翻山越岭，无论刮风下雨，从没见他迟到过;有一个老师家属长年卧床不起，每天都需要人照顾，校长准许他可以根据自己的情况决定来不来学校，但我每天都可以在学校见到他……这些老师，在我心里都是最美的!我知道，能评上最美教师的人毕竟是少数，但作为一名教师，向最美教师的标准靠拢应该是我毕生努力的方向。

我校全体教师聚集一堂一起观看十八大的召开盛况，面对这场世纪盛会我们更是心潮澎湃，深受鼓舞。聆听胡锦涛总书记的工作报告，我们深有感触。党的十八大报告明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”同时还强调：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”而今年是实施“十二五”规划承上启下的重要一年，也是党的十八大召开之年。在全面建设小康社会的关键时刻和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的十八大将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。同时在报告中提出：要“全面贯彻党的教育方针”、“全面实施素质教育”。

我们充分意识到作为一名人民教师，应该时刻认识到“把立德树人作为我们教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”深刻的含义。并且要保持努力学习，深入贯彻党的十八大会议精神，在工作中学习，在书本中学习，在实践中学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质。尤其是要做到：把育人功能和学校的文化特色建设如何联系起来，形成以学校、家庭、社会为一体的综合素质教育导向。

曾记得在十七大报告中提出“育人为本、德育为先”的教育理念。而十八大报告指出，要“把立德树人作为教育的根本任务”。在党的代表大会报告中讲教育的“根本任务”，十八大是第一次，可以说它是在十七大提出的“育人为本、德育为先”的教育理念基础上，对于教育的根本性质和任务的新概括。

然而，胡锦涛同志在全国优秀教师代表座谈会上强调，“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，加强爱国主义教育，深入开展理想信念教育，加强和改进学生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入国民教育体系，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。

由此可见，党的十八大报告明确地指出：“把立德树人作为教育的根本任务”，是有着强烈的现实针对性的，它针对的就是当前在相当程度上存在着甚至还在发展着的对于教育本性的迷失。“把立德树人作为教育的根本任务”，它提示我们，教育的根本对象是人、根本目的是人，根本任务是育人，那么教育部基础教育一司司长王定华提到的课程育人、文化育人、实践育人、礼仪育人、网络育人、制度育人、合力育人等诠释了育人途径。

从而我们必须注意的是，十八大报告不是一般性地讲育人是根本任务，而是进一步指出要“立德树人”，这是“育人为本、德育为先”的有机结合，更好地回答了培养什么人、怎样培养人这个根本问题。古人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位。真正“把立德树人作为教育的根本任务”，必须从根本任务的高度来认识“立德”的重要性、根本性。

第一，树立以人为本的德育教育理念。不能将德育仅仅看成是几门课程，更不能将德育仅仅当作是政治理论专门知识的讲授。要按照十八大报告提出的“积极培育和践行社会主义核心价值观”的要求，从做合格公民的基础要求做起，将倡导“爱国、敬业、诚信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富强、民主、文明、和谐”贯穿到全部的教育环节之中。第二，培育良好的师德师风。教师是人类灵魂的工程师。教师的道德素养与学生的道德品质培养直接相关。我认为热爱学生、持之以恒、勤劳勇敢、开拓胸襟应当成为小学教师必备的品德，这样才能保证教师以优良的品质塑造学生、以高尚的情操熏陶学生、以崇高的精神影响学生。我们应通过加强师德教育、严格要求自己、努力提升素养，来促进良好师德师风的形成。我们更应该要做到爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，静下心来教书，潜下心来育人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师，以人格魅力、学识魅力和有效工作赢得广大学生和全社会的尊重。第三，以礼仪育人为重点，建设和谐的校园文化特色。和谐的校园文化具有重要的育人功能。组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的文娱体育活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。善于把提高学生文化底蕴和综合素质的“知识型”文化活动、提高学生专业技能和身体素质的“竞技型”文化活动、陶冶学生道德情操和提高审美情趣的“艺术型”文化活动有机结合起来，使之成为提高学生综合素质、丰富学生校园文化生活的重要载体。

作为青年党员教师更要严格要求自己，时时事事不忘创先争优，努力争创一流，要坚持理论联系实际。我们当前的主要任务是时刻学习于漪老师勤勉踏实的治学精神，为人师表的高尚品德，树立“一切为了学生”的理念，立足本职岗位，成为教书育人的楷模，用实际行动为党旗增辉。

学校党支部也要求全体党员及教师深刻认识和把握十八大的重大意义和精神实质，深刻认识和把握十七大以来党和国家的重大成就和巨大变化，深刻认识和把握科学发展观等重大战略思想，深刻认识和把握经济、政治、文化、社会和党的建设的历史任务，把思想认识统一到党的十八大精神上来，进一步深入学习贯彻党的十八大精神。

立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

当再次来到鲁迅中学柯桥校区的报告厅，即将聆听20**年柯桥区优秀教师事迹报告，我情不自禁心潮澎湃。去年的报告还历历在目，首届美丽教师齐贤中学胡中祥老师“用心为眼，用爱坚守”的感人事迹深深地印在我的脑海中。今年会是哪些优秀老师?会带给我们何种感动?期待报告会的开始。

演讲由区中心幼儿园的陈晏园长拉开序幕。陈园长作为区名校长的代表，以自己独特的清新风格深深打动我。同是幼教人，我听得格外专心，陈园长与大家分享了自己的幼教经历。如同讲述一个个生动的故事，娓娓道来，让人陶醉。有人说“经历”是人生的魅力，生命的美丽是因为“经历”了人间酸甜苦辣。陈园长从江西武宁县的一个小山村到浙江桐乡，再到绍兴柯桥，在幼教路上的奋斗是她独有的人生阅历，也使她的人生充满了魅力。我边听边摘录了她的几句看似平常但耐人寻味的话语：“既然选择了就不愿放弃”，“机会对每个人都是均等的”，“只是因为在人群中多看了一眼。”因为当时区中心幼儿园的建设还没完工，然而金书记的一句话“这个幼儿园是浙师大学前教育系农硕生的实践基地。”陈园长毫不犹豫地选择了这里，这足以让我们读懂她好学上进的品质。“特级教师只是一个起点”，“区中心有自己更多的学习机会。”这真诚地话语让我从内心里深深地佩服。

欣赏陈园长的教学风格，那是一种拥有创新理念的睿智、一种满含人文关怀的深情、一种蕴含温馨细腻的感动。聆听报告让我深思“爱到底是什么?”有人形象地比喻过：爱是那些小树用根须紧紧地拥抱着土地，不让大风把泥沙刮走;而土地也紧紧拥抱着树根，不让大风把小树连根拔起。爱是一片小树叶看见两只小蚂蚁掉进了河里，它挣脱树枝妈妈的手，漂下河去，托起蚂蚁，浮向岸边。爱是一种依靠，爱也是一份牵挂，爱是一种奉献，爱也是一份获得。陈园长亲切、随和的语言，配上优美抒情的轻音乐，再以形象生动的PPT呈现那奉献了青春和热情的一所所幼儿园，童趣、温馨又大气的园所风貌，那一幅幅幼儿活动、生活的照片，孩子们文明友善，快乐自主，这足以从一个角度反映出一个管理者的教学理念：用爱谱写幼教美丽的篇章。

深情的报告伴着一件件小事展开，如同一幅长长的画卷，在徐徐展开的过程中带给我们一个个惊喜。教师节即将来临，陈园长以其独特的方式给每个教职工写下一封封用爱的语言谱写的心灵歌谣，在忙完了白天的工作后，在静静地夜晚写诗般的语言，那情、那爱让大家有了更深的默契。这种温馨的沟通方式凝聚了区中心每个教职工的力量，幼儿园也由此映下一道道美好的光环。

聆听报告也不由自主地联想到自己，我是一名普通教师，没有太多感天动地的业绩，在十九年的教育生涯中，我一直努力追求着：让自己成为孩子们喜欢的好老师，让幼儿园成为孩子们喜欢的幼儿园。想想曾经走过的路，我的心中有爱，一种平凡、无私的爱。听了陈园长的报告让我坚定了自己的信念，永不放弃，因为有爱就有希望。我将以她为榜样，去实践自己的幼教梦想。回想自己的教学路，平凡中也有一丝感动。

一、爱孩子——传递和谐音符

十九年前，当我刚走出幼儿师范学校，却担任一年级班主任工作。在实践过程中摸索、向老教师请教，一年后，调到幼儿园工作。第一次面对四十几个天真无邪的孩子时，我就对自己说：我要永远做孩子们的好朋友，永远做孩子们喜欢的老师。我就是以这样一颗爱孩子的心，一如既往地从事了幼教工作十八年，让我逐渐学会不再只用眼睛看孩子，而是用心去伴随孩子,呵护孩子，不偏袒不放弃。小女孩婉婉是单亲家庭中长大的孩子，从小缺少爸爸的爱护，做起事来总是慢吞吞的，每天午睡前我都会摸摸她的头，对她说明天做事你一定能更快一点，用加倍的耐心来对待她;群超是一位外来务工人员的子女，他的父母都在纺织厂工作。一次上午，群超说头疼，一量体温孩子发高烧已到41摄氏度，我和配班老师一起第一时间作出了处理，脱下孩子的外套，用温毛巾擦拭孩子的额头，四肢，让孩子喝水，同时打电话给家长，不巧的是，家长联系不上，要等到下午五点下班才会来接孩子。看着发烧的孩子，我开着电瓶车带着她去医院。幸运的是，下午烧逐渐退到38摄氏度了。事后家长非常感激。此事虽过去好多年，但现在想来，我应该这样做，因为我既然选择了幼教，就要让“爱”扎根于心中，用心去做这份事业，用爱去对待每一个孩子，从我的手中把爱传递出去，这是值得的。

二、拥有爱——走向成熟自我

每个工作单位都是一个充满爱的大家庭，同事之间相处融洽，大家在一起谈工作、谈生活，就像一家人一样就是亲密无间。想想自己曾经先后在一所小学和四所幼儿园工作过，这也算是一种难忘的经历，每到一个单位，我都与老师们同甘苦，在每一个大家庭里许多人默默地给了我关怀和帮助，让我一步一个脚印的走了过来。刚毕业时，跟着袁老师，她教二年级，我教一年级，在袁老师的身上我感受到了她的从容、睿智、大度，如何去全身心的培养帮助一个新教师。调到幼儿园工作的第一年，我与高老师一起，虽然在村级幼儿园各自包班，但我真切的感受到了以园为家、爱园如家的品德，她把幼儿园财产当成自己家的财产一样爱护，珍惜，也让我懂得了任何个人荣誉都离不开幼儿园支持培养的的道理。到了南钱清幼儿园后，我在园长的身上发现比天赋更重要的品德，那就是努力、勤奋，在她的身上我学会了大方为人、勤奋比天赋更重要的道理。在周边同事的身上我学到了默默奉献、不求回报等教师必须具备的品德，这些经历让我的成长足迹更加的踏实，让我把自己钟爱的事业演绎得更加成熟。

三、爱事业——成为快乐教师

以前，一提起幼儿老师，也可以算是让人羡慕的职业，可是不知道从什么时候起，越来越多的幼儿教师有了抱怨，常听到说起得比鸡早，干得比牛累。这些话听起来很夸张，但是也从另一方面反映了幼儿老师的辛苦。哪个老师没有经历过自己的孩子生病照顾不上，却不忘给班里生病的孩子多喝点水，按时吃药;有哪个老师刚上班时没有经历过，自己还是个孩子，却还得给拉裤的孩子洗屁股;有哪个老师没有经历过班里的孩子磕磕碰碰了，一边心惊胆战，一边还得陪着笑脸给家长陪不是。怎么会不累，怎么会不烦，但是当孩子默默地走过来用他温暖的小手给我们捶捶背时，我们所有的烦恼都被赶跑了。当我感到身心疲惫的时候,孩子们一张张稚气可爱的脸让我立刻快乐起来;当由于工作压力而使得我心情沉重的时候，家长一句肯定和感谢的话语顿时让我倍感轻松。

我用我的微笑塑造了孩子天真纯洁的心灵，用我的爱给孩子编织了五光十色的理想花环。当孩子们在舞台上大胆地表演，我欣喜;当他们讲述自己画中的故事，我甜蜜。那孩子们带给我们的每一丝快乐，都让我们无悔自己的选择，虽然我只是一位普通的老师，但我相信自己会以陈园长为榜样，追逐自己的梦想，无愧于孩子，无愧与千千万万个家庭，只要我心中有爱，心中有孩子，心中有未来，一定能用爱心赢得了孩子们的依恋，用真情赢得了家长的信任，用专业赢得了同事的敬佩，与老师们共同谱写幼儿园多彩的乐章。

十年树木，百年树人

树木，让参天的巨手擎起一片蓝天；树人，一切只为了学生的终身发展。

当民国的钟声还在回响，江南的沃土之上已然探出了一个脑袋，寻觅着泰伯传承的点滴。 当时代在震颤， 插入云霄的山峰依旧等候着有人攀登。 那幼时的树苗也悄然长成挺拔的大树， 遥望着远处的山。走近些，那“至贤”的字眼已清楚地镌刻在上面，感受着时代的心跳。砰、砰、 砰· · · · · · 当一切回归脚下，眼前已是参天大树。可不敢忘过往的岁月，这都要归功于他——那万里绵 延的长河。细数这点点滴滴，有心之人便不难发现，这正是默默的老师啊，而那郁郁葱葱的大树 不就是在风雨中成长的我们吗？ 千里的沃土啊，有多少人还记得，你已默默奉献了一百载，更别说谁会走上前贺一声“生日 快乐”了。我们都有着不一般的故事，而这位老人——百年梅中，更是非同凡响。 我与她故事的开始，都是在那个雨天。别妄想有诗境中的美感，淅沥的雨点在现实的光环下 可是大雨倾盆。就这样，奔跑着，跃入了这崭新的世界。唯一可以庆幸的就是很快找到了避雨的 地儿，在那儿所有的似曾相识，一股脑的都来了。 我眼中的，是砖红色的建筑，在雨中静静的。没有奢靡的装潢，看不到夺目的设计，更没有 一丝“危楼高百尺”的傲慢。唯一有的是慢慢散发出来的亲切感，就像幼时在农村的家中看着雨 神在舞蹈，每一样可触可见的都是和睦与熟悉。那时的房也是这般颜色，和谐的砖红色永远伴随 着泥土的芬芳，微微一嗅，夏日的烦闷便被凉爽所驱散，雨天真好啊！顿时，记忆的阀门被悄悄 打开，雨中砖红色的情感便再也抑制不住地涌了出来，荡涤了心灵的每一处。

循着砖红色前进，闯入眼帘的种种都改变着我。 我是第一次住在宿舍里，也是第一次在同一屋檐下一同进入梦乡。是同班的关系，还是莫名 的吸引力，让我们六个越走越近，我也曾流着泪说过，这辈子是忘不了你们了。这是最真挚的话 语，纯洁如美人鱼的泪，感动着每一颗跳动的心。这就像我下铺开玩笑说的那样：现在的我们， 就像脐带相连，成长中离不开对方那样。如此不合逻辑，可却如此真实啊。 那最后一夜，朦胧在眼前的是泪吗？这是我难以回答的，就像我求学生涯中的另一份感情， 可言语，却不可名状。

树木的人是你们，树人的当然也是你们。老师啊，梅中的老师，我所述说的都是真心话，就 如同你们某时闪烁的泪光那般。学习的路很苦，走走停停，那骤停的标点我们又怎看得清，只是 一味地朝着目标奔跑，也就少不了磕磕绊绊。身边的每一位老师啊，最快扶起我们的只有你啊， 替我们拍去灰尘，笑着指责我们，恨铁不成钢啊。老师，我们是愚笨的，顶着耳边的责骂，眼又 怎敢睁开，当然也就看不到和煦的笑容了。只有现在，只有走过了再回头看看，云彩边上的霞光 才会觉得美丽。 成长的路是翻阅青春的读者，个中美妙，还要靠微笑的老师们替我们画出来啊。 这里的雨还在下，身边的伙伴们玩闹着，学校石子路上，走来的正是可爱的老师们，撑起小 巧的伞，在雨夜中润物而无声。 百里绵延的长河，百丈高的大树，都是梅中历史的丰碑。 走过去吧，贺一声“生日快乐” ，这百岁的老人也会呵呵笑出声呢。

十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。要成才，先成人!十八大报告把立德树人作为教育的根本任务，抓住了问题的实质和核心。

立德树人，师德为范。“学高为师，身正为范”，知识或可言传，德行需得身教。教师肩负着为人师表、教书育人的重任，是社会主义精神文明的传播者和建设者，是青少年一代成长的引路人。立德先立师，树人先正己，培养和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的关键。

下面我就自己的理解谈谈，结合我校实际谈谈一些想法：

1、榜样率先。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生装学的知识，教师要躬行共学，要学生装遵守的规则，教师要躬行共守。以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等等，这也是在教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了，但此时无声胜有声!例如：叫学生遵守作息时间，教师必须遵守作息时间，在座的都是一家之主，难免有一些突发事情需要处理，但是必须履行好程序。

2、用心工作。

好好工作时为了更好的生活，生活是人生的重心，而工作是幸福生活的坚强后盾。工作时间多想象如何把工作做好，休息时间多琢磨把家庭经营好。和谐的师生关系是提高教育教学质量的重要保证，一生中遇到胸襟宽广、对学生有爱心(视学生为己出)的教师真的很有幸。学生喜欢你，也会喜欢你教的学科。在高段和初中更能体现，对学生严而有格，放而不松。取得成绩或者进步时加以赞赏，有小错误时正确批评引导，学生会永远感激你，你的教师生涯会更加精彩。教师应该爱每一位学生，不管大小强弱，甚至不管学生的品行优劣，教师都应该付出爱心，一视同仁。教育，如果充满着爱，即使是冰冻的感情也能融化，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感、信赖感，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，"信其道"。多问自己，少怪学生。教育面对的是许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。世界上，最宽广的是心胸，最狭窄的也是心胸。做老师的，心胸要宽，要想到学生是教育对象，自己的工作就是想方设法改造他们，千万不能与学生抠气，更不能实施残暴政策。越调皮搗蛋的学生，引导得好，也许今后更发达。

3、学习提升

如何提升自我呢?提高师德修养，要靠领导的教育引导和同事的帮助，但根本上，靠自己的学习和修炼。自省自悟，自修自养，是提高师德修养的根本手段。俗话说得好，师傅领进门，修行在自身。因此，古人早就要求我“吾日三省吾身”。当然，师德修养，也有个环境影响问题。近朱者赤，近墨者黑。因此，作为学校，要营造师德建设的好氛围。营造过程中，有三股特别群体要发挥作用，一是学校领导班子的带头示范作用：二是共产党员的先锋模范作用;三是有经验的教师的传帮带作用。我们学习过许多教师的感人事迹，他们都有一种共性：心中充满爱，敬业精神和默默奉献精神，总是以主人翁的态度对待学校的每一项工作，其实那是一种道德，更是一种境界，是对教师职业最好的诠释和孜孜不倦的追求，那是一种信念，更是一种付出，是最教师生涯的最好写照和默默无闻的奉献。因为爱所以爱，因为喜欢所以付出。这是教师最强的底气，更是教师灵魂的写照。，我们学习先进人物，就学习身边的先进人物，学习他们的敬业精神、奉献精神和“螺丝钉”精神，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。我们全体教师应该以学校的发展而自豪，也为同事取得了成绩而快乐，同呼吸，共命运，为创造展茅中心学校灿烂的明天不懈努力。希望我们全体教师自得其乐、知足常乐、永远快乐。做精神的富有者，身体的健康者，生活的快乐者!

落实立德树人根本任务，要从确保党和国家兴旺发达、长治久安的战略高度出发，坚持和把握好正确方向。落实这一根本任务，必须全面贯彻党的教育方针，必须和加强社会主义核心价值观教育紧密结合。坚持立德树人，高校当时刻牢记强化政治意识，把握政治方向，教育引导青年学生经常主动向党的理论和路线方针政策看齐，引导更多青年学生保持政治定力，为实现中国梦凝聚青春力量。

落实立德树人根本任务，就要从青年学生的成长实际出发，突出教育创新。一个精神上“缺钙”的人，是不可能承担时代所赋予的历史重任的。有理想就有人生的精神动力，有信念就能开辟美好未来。坚持立德树人，高校要主动适应新常态，把握青年学生思想认知规律，不断改进和创新教育内容和教育方法，用深入浅出、贴近生活的鲜活事例化育青年，感染青年。

落实立德树人根本任务，就要突出师德建设，加强示范引领。按照做“四有”好老师的标准，我们要引领青年学生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心，否则，我们就会失去对青年人的感召力。其实，全社会对教师的期望不仅包含渊博的学识，还要求教师以高尚的情操、纯净的人格去影响下一代的成长。立德树人是教师责无旁贷的任务，优秀教师是帮助青年学生系好人生第一粒扣子的引路人，是落实立德树人根本任务、推动高等教育事业发展的主力军。每个教师都有机会成为示范楷模，关键是如何充分发挥积极影响，承担更多社会责任。

落实立德树人根本任务，必须把增强学生社会责任感、创新精神、实践能力作为工作重点。人才培养的质量，不应只看考试分数，更根本的还要看我们培养的学生是否具备服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。要不断更新我们的教育理念和价值，要面向全体学生，牢固树立人人成才观念、多样化人才观念、终身学习观念和系统培养观念，更加注重教学、科研、实践紧密结合，更加注重学校之间、校企之间、学校与科研机构之间协同育人，努力形成体系开放、机制灵活、渠道互通、选择多样的人才培养体制。要适应国家和社会发展需要，遵循教育规律、教学规律和人才成长规律，更加注重学思结合、知行统一、因材施教，为党和人民事业培养合格建设者和可靠接班人。

落实立德树人根本任务，要不断创新方式方法，既要落实到教材课堂中，落实到文化育人中，也要落实到实践活动中，落实到政策制度中，更要同中华优秀传统文化教育，同公民思想道德建设和社会诚信建设，同民族团结教育，同提高法治意识、环境意识、国防意识等紧密结合，形成全员全过程全方位育人的强大合力。思想文化阵地，优秀的文化不去占领，错误的思想就会去占领。因此，坚守立德树人主阵地，高校要从战略和全局高度增强文化自信，壮大主流思想舆论，提升舆论引导能力，打好物质文化、精神文化、制度文化、环境文化育人的“组合拳”，激发青年学生的民族自豪感和自信心，坚定青年学生振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

立德树人是事关党和国家前途命运的重大问题，也是我党对人民教育事业的一贯主张。高校作为教书育人重地，肩负着科教兴国的重任，立德树人是高校崇高使命所在。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予学校立德树人的新要求新任务。

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。深刻认识培育和弘扬社会主义核心价值观的必要性和现实紧迫性，围绕立德树人根本任务，把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，落实到教育教学和管理服务各个环节，是广大教育工作者在新的时代条件下的新使命新任务。

一

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本内容的高度凝练和集中表达，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。在多层次构成的社会主义核心价值体系统一体中，社会主义核心价值观居于核心地位。社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的“内核”地位，决定了培育和弘扬社会主义核心价值观对于建设中国特色社会主义事业所具有的重要价值。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础的客观需要。自人类社会诞生社会主义制度以来，意识形态领域里社会主义和资本主义的博弈从来就没有停止过，西方霸权国家和敌对势力在价值观领域对社会主义国家实施西化、分化的图谋也从来没有停止过。西方霸权国家和敌对势力凭借其经济、科技优势，把他们的政治理念和价值观美其名为“普世价值”，竭力在中国“布道”、推销，企图动摇马克思主义在意识形态领域的统摄和支配地位。在价值观领域的渗透与反渗透斗争中，能否抢夺主动权，关系到社会主义意识形态安全，关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位能否得以维持和巩固。这就需要我们不仅要坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，揭示资本主义核心价值观的本质并批判其危害，还要遵循“打铁还要自身硬”的逻辑，在价值观的凝练和培育上下功夫。“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容。这24个字集中体现了社会主义核心价值观的本质要求，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，具有重要而又深远的意义。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是促进人的全面发展、引领社会全面进步的内在要求。一定社会的核心价值观，是一定社会制度的反映，对于其赖以产生的经济社会的发展具有重要作用。社会主义核心价值观体现了社会主义意识形态的本质要求，凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括;“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括;“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。社会主义核心价值观所包含的这三个层面的内容，相辅相成，有机统一为一体，把价值观领域的理想与现实、社会与个人紧密结合在一起，共同服务于中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，共同服务于广大人民群众幸福生活的创造。因此，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，有利于坚定共同理想信念、凝聚强大精神力量、弘扬公平正义、维护社会和谐稳定，促进经济社会又好又快地可持续发展;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我，促进人的自由全面发展。

积极培育和践行社会主义核心价值观，是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦强大正能量的根本路径。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，随着世界多极化和互联网技术的发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化软实力在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显。当今中国已进入全面建成小康社会的关键时期和全面深化改革的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。习近平总书记在阐述核心价值观与文化软实力之间的关系时强调指出，“核心价值观是文化软实力的灵魂”，“是决定文化性质和方向的最深层次要素”，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。这就要求我们，在新的时代条件下，必须抓好用好我国发展的重要战略机遇期，积极培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的强大价值引领功能，能够弘扬社会正气、培育文明风尚，能够在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

二

马克思指出：“问题就是时代的口号。”作为党的理论创新的最新成果，社会主义核心价值观这一重要命题的提出，也是我国思想道德建设中存在的亟待解决问题的呼唤或“倒逼”出来的产物。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅具有理论的必要性，而且具有实践的紧迫性。

首先，思想文化领域里存在一些非主流的、落后的思想观念和价值取向。自我国实施改革开放政策以来，在思想文化领域，一直存在一些反马克思主义的错误思潮。这些错误思潮，或者宣扬极端自由化、全盘私有化等资本主义私有化思想，或者宣扬“权分立”、多党制等西方政治民主思想，或者宣扬西方资产阶级民主、自由、人权是具有超阶级性、永恒性，其实质都是要否定马克思主义的基本价值立场，否定中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。从我国社会的客观实际看，封建主义、资本主义腐朽价值观念在不同领域都程度不同地有所存在，仍然影响和侵蚀着社会机体和健康的心灵。如政治领域里的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，经济领域中的地方主义、拜金主义现象令人关注，社会生活领域僵化保守、不思进取的小农心理以及求神拜佛的封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象危害不浅。面对思想文化领域的种种挑战，迫切需要我们加强社会主义核心价值体系建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，用社会主义国家的价值目标和社会主义社会的价值取向，最大限度地凝聚社会共识，抵制种种错误思潮、腐朽价值观念的影响和侵蚀。

其次，在社会道德领域存在令人担忧的道德失范现象。一些人道德缺失，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私、诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假时有发生;一些人理想信念模糊、价值取向扭曲、国家意识淡薄、社会责任感缺乏;一些人不遵守社会公德、见危不救、道德冷漠等。这些问题虽然是社会道德的支流，但如果得不到及时有效解决，就会损害改革开放稳定的大局，损害广大人民群众的切身利益，影响人们的社会主义道德信念。面对道德建设领域的种种挑战，迫切需要我们针对道德生活中的突出问题，凝练公民个人行为选择的价值准则，依靠社会主义核心价值观的强大感召力，促进崇德向善良好道德风尚的形成。

再其次，国家治理领域存在诸多亟待完善的空间。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，将国家治理体系和国家治理能力的现代化确定为全面深化改革的总体目标，标示着我国经济社会发展和改革开放进入一个新的历史阶段。国家治理体系是一个全面、系统的整体，既包括传统的在国家制度建设方面的管理，也包括法治、德治、自治、共治等内涵，既涉及法律、法规、政策，也涉及思想、道德、核心价值观。社会主义核心价值观与国家治理体系、国家治理能力的现代化是紧密联系在一起的，一方面，社会主义核心价值观是推进国家治理体系和国家治理能力现代化的政策导向;另一方面，国家治理体系和国家治理能力现代化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供有效的制度机制保障。从我国国家治理体系和治理能力的现状看，要实现由传统的国家管理向国家治理的转变，进而实现国家治理体系和国家治理能力现代化，在许多领域都存在着亟待通过深化改革而完善发展的空间。面对国家治理领域的严峻挑战，迫切需要我们培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现全面深化改革的总目标提供价值引领。

三

把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，这是培育和弘扬社会主义核心价值观的根本路径之一。有效地实现这种“融入”，就必须围绕立德树人根本任务，切实把培育和弘扬社会主义核心价值观落实到教育教学和管理服务各个环节。

正确认识立德树人与社会主义核心价值观的关系。立德树人强调以德立人、树人以德。立德是树人的前提和基础，树人是立德的目标和追求。社会主义核心价值观，融国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则为一体，确立了立德树人的价值根据和价值标准，明确了新的历史时期“德”的科学内涵。培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予立德树人的新要求新任务，也是新时期立德树人的必由之路。

适应青少年身心特点和成长规律，构建社会主义核心价值观教育的顶层设计。大中小学的社会主义核心价值观教育，要依据青少年的特点和成长规律，适应他们的接受能力，科学安排教育内容，合理选择教育方法，这是学校社会主义核心价值观教育充满活力的基本要求。社会主义核心价值观教育是培育人的灵魂的教育，要遵循知识传授的规律，倡导启发式、参与式，使学生都能通过自身的独立思考，逐步认知社会主义核心价值观;要遵循价值认同的规律，注重知行统一，坚持教育与生活实际、社会实践相结合，使学生通过自身的体验，理解社会主义核心价值观对于国家、社会以及自身发展的意义，在情感态度上认同社会主义核心价值观，在思想行为上自觉地遵守社会主义核心价值观的基本要求;要遵循现代教育的规律，注重教育与治理相结合，使学校的各项管理制度、校规校纪、学生守则的制定和校园文化建设都有利于推动社会主义核心价值观的培育和弘扬。

构建大中小学德育课程之间的有效衔接。立德树人是一项系统工程，贯穿大中小学教育的全过程，既要求每一学段的德育都能够实现课程覆盖，又要求发展过程中各个阶段的德育课程都能够实现“无缝”衔接。因此，我们一方面要构建分层递进、螺旋上升、整体衔接的内容序列，实现好中小学思想政治课与大学思想政治理论课的有效衔接;另一方面在中小学要统筹政治、语文、历史、体育、艺术等课程的育德功能，在大学要统筹高校思想政治理论课与其他哲学社会科学课程以及专业课程的德育功能，把社会主义核心价值观教育渗透到各门课程之中，使各门课程都能发挥培育和弘扬社会主义核心价值观的作用。

创新大中小学德育课教学，推进社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。小学“思想品德课”、中学“思想政治课”和高校“思想政治理论课”，是学校进行社会主义核心价值观教育的主载体、主渠道和主阵地，创新学校德育课教学，对于青少年积极培育和弘扬社会主义核心价值观具有至关重要的意义。在把社会主义核心价值观教育贯穿、渗透在不同学段的德育教学之中的同时，还要高度重视中华优秀传统文化对于涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。中华民族在几千年历史发展中形成的中华传统美德，是中华文化的精髓，是社会主义思想道德的民族基因，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，加强中华优秀传统文化教育，是弘扬和培育社会主义核心价值观的题中之义。将继承和弘扬以讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为基本内容的中华优秀传统文化，系统、科学地融入大中小学德育课教学，是学校德育课创新的一个重要着力点和关键点。

在作为统一整体的学校德育课建设中，高校思想政治理论课建设居于非常重要的地位。党和国家历来高度重视高校思想政治理论课建设，但从教材内容、课堂效果、教师队伍素质状况看，还存在着不少亟待解决的问题和需要进一步完善的方面。把社会主义核心价值观融入教材之中，建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍，实现好教材体系向教学体系的转换，实现好社会主义核心价值观的知识体系向社会主义核心价值观的信仰体系的转换，是高校思想政治理论课建设面临的新挑战，也是高校思想政治理论课教师肩负的新使命。

“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

——雅斯贝尔斯

静在台下，我回味着劳建洪校长一步一步行走在教育路上的坚实脚印，钦佩着茅娟美老师如芦苇般扎根平凡岗位时所闪现的思维的灵光，感受着傅丹丹老师、毛雅丽老师作为青年教育者的美丽心灵。听着台上优秀老师们的发言，声声入耳;品着他人教学生涯中的经历，件件入心。

忽一低头,发现微信朋友圈里,同场聆听的老师早已上传现场照片,并附点评如下:“前者有岁月的积淀,又不乏教育的激情;后者已行走在路上,又不乏青春的靓丽。和往年相比,欣慰的是:作为优秀教师的他们依然健康、快乐、幸福。好一个“欣慰”，这个词道出的不正是每一个教师追求健康、快乐、幸福的教育生涯的梦想吗?

是啊,曾几何时,我们老师成了“奉献”的代名词:我们是红烛——“蜡炬成灰泪始干”，是春蚕——“春蚕到死丝方尽”。我们敬佩着那些抱病仍坚守在教育一线的优秀教师们,但我们多么希望优秀的教师可以不再以透支生命的方式工作,因为:教育不是一次短暂的燃烧,而需要一辈子付出的细水长流。

曾经,我是如此痛惜过一位值得敬重的老校长的离世!他,就是我们福全镇原赵家坂小学的赵国源校长,从教近30年, 他的数学课思路清晰、讲解生动,深受学生们的喜爱;扎根农村,在25年的农村完小校长工作中以身作则、两袖清风,深受老师们的敬重。然而就是这样的一位好老师、好校长,在2007年因直肠癌复发，永远离开了我们。

曾经,我又是如此惋惜过一位风华正茂的年轻同事的离去!她,就是我们秋瑾小学低段包班老师葛红艳老师。本科毕业的她青春靓丽,责任心极强,虽然低段包班极为辛苦,但从不见她一声怨言。2010年春节前夕,刚放寒假没多久的我们惊闻噩耗:葛红艳老师以自杀的决绝方式告别了这个世界! 看着QQ群里那个不再闪烁的头像,我们悲叹一个年轻生命的早逝。

时至今日，每每想起赵国源校长，想起葛红艳老师，我是如此地懊悔：如果赵国源校长多注意自己的身体健康;如果葛红艳老师能敞开心扉,对人说说自己的心事;如果我们不是只顾着忙自己的教学,而是停下脚步多关注一下身边同事的身心健康,也许赵校长和葛老师依然能在我们身边，为他们心爱的教育事业贡献他们的那份热。可惜,这个世界没有如果,只能徒增遗憾!

这些埋藏心底的遗憾,让我反思:作为教师的我们,在一味追求教师奉献价值的同时,似乎忘了——我们同样也有生活的需要,同样也为人父母、为人子女;我们在处处为人师表付出辛勤的劳动的同时,也应该学会享受当下的幸福,追求健康、快乐、幸福的教育人生。

那么,作为教师的我们又该如何去追寻健康、快乐、幸福的教育人生呢?聆听着优秀教师们精彩的报告,我在想,健康幸福的教育需要我们教师将教书育人的使命与自我价值的实现有机结合起来，保持身心健康,以求在更好地完善自我、实现自我中在追求教师的职业价值,实现自身的生命价值。

一、淡定从容，形成属于“我”的幸福尺度

成熟饱满的谷子总是低着头，越是真正有内涵和能力的人，越是低调、沉着、从容。幸福不是上天的恩赐，幸福只能在我们从容的追求过程中获得。教师职业并不必然是幸福的，它的幸福依赖于我们教师以淡定的心态从容去创造，依赖于我们教师在教育过程中将自己与教材、与学生、与环境完美的融合。一味地消极等待不是幸福,一味地透支生命也不是真正的幸福。淡定是一种心态,从容是一种态度。这种从容可以让我们在追寻教育幸福的过程中摆脱有心无力的神往心态，避免对外部力量驱使的听任，真正地安静下来,反观教育的本质,从而深入自己的心灵层面，形成属于“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心灵图示。

二、乐观宽容，引领学生走向幸福人生

唯有心怀淡定从容，我们才能以乐观的心态对待我们的教学,以宽容的微笑对待学生的种种，一如农夫对待土地般地守候学生的成长。

教师职业的真谛乃是教书育人、精神成人，启迪孩子对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。乐观的态度不仅有助于我们的身心健康,而且能给学生以正向的示范。我们的幸福不只是个人的事，它包括学生的幸福。有了幸福的教师，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的学生;而学生的幸福正是教师幸福感获得的源泉。

学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开，而幸福的教育场景不是教师置身事外设计出来的，离不开教师本人幸福生活的演绎。在幸福教育中同样遵循的真理是：身教重于言教。

让我们努力成为校园优美环境的欣赏者，学生良好举止的赞赏者，课堂生命活力的激发者，教师职业的吟颂者,引领学生走向幸福人生!

三、善待需求，栖居在诗意的教育人生

选择教师这个职业，本身就已倾注了我们教师对自身生命价值的诉求。但我们教师首先是一个人，一个普通而又平凡的有着七情六欲的人。所以,我们应学会在一个普通人的层面上善待自己，成就自我，而后才有资格才有源源不断的动力去作一名好教师，才有可能展开成为“圣人”的努力。当我们超越了纯物质欲望的追求,而把自己所作的工作与学生成长联系在一起，与个人收获的快乐、自我价值的显现联系在一起的时候，我们就能享受到获得精神上的自由，感受到幸福和美的存在。

生命是立体的,除了钻研教材教法外,我们教师还可以从事丰富多彩的闲暇生活方式，比如散步、爬山、旅游等等，但我觉得最有意义的是学习性的闲暇活动，比如读书。书籍是人类生活人类智慧的记录和承载。信手拈一本书,在没有任何压力,这样的读书既可以开阔视野,又可以让大脑充分的调剂。做一个兴趣广泛,知识渊博的老师吧,学生需要的不仅是专业的教学技能的指导,还有良好的生活方式的示范。

让身为教师的你我不断充实自己,陶冶情操，升华精神境界;让我们跟着学生一起扩展知识领域，紧跟时代节奏,陪伴着孩子共同成长。我们在理想与现实的吻合中追求“自我实现”，“诗意地栖居”,感受现实教育生活的幸福。

拥有充实而富有意义的教育人生，让我们的教育职业生涯更有价值和意义，除了教师自身主动的追求以外，还特别需要学校和社会的共同努力，需要全社会来关注和正视“作为人的教师”的真实生存状态，为教师提供生存和发展的合理场境，提升教师的生命质量，为教师追寻幸福的教育人生提供外部氛围和条件支撑。

教育人生应该是一种幸福,不是一种遗憾。请原谅我不愿化身红烛,点亮学生却燃尽自己,因为我要看着我的学生们快乐地成长;请原谅我不愿成为园丁,把学生修整成我需要的模样，因为我要让我的学生们自由地生长,长成他们想要的一样。我只想,如冰心所说的一样:“走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。

让我们一起,共同追寻健康、快乐、幸福的教育人生,成为冰心笔下那个随时播种便能开花的人,因为——我们从事的是一种用生命感动生命,用心灵浇灌心灵的职业。

合上笔记,我希望能再次聆听如劳建荣校长那样洪亮的声音,我知道这中气十足的声音里藏着一位教师的健康与自信;我希望能再次见到如茅娟美老师那样知性的微笑,我知道这笑容里散发着一位教师从容与智慧;我希望能再次欣赏如毛雅丽老师那样的美丽身影,我知道这身影里包含着一位教师的美好与追求。

我希望:我们都充满生命的绿色,我们都散发金色的阳光，我们都学会拥抱快乐，因为唯有如此:我们才能引领学生拥抱健康、拥抱快乐、拥抱幸福,陪学生看生命中的花开花落,细水长流!

酿得百花成蜜后,依然幸福依然甜。

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。但是我们的严是要有标准的，是要在一定范围内的，是要符合教育规律的，是要有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的。严要严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求要出于真诚的爱。

这一点我是深有体会的，记得去年我刚开始带一年级的时候。多年来我已习惯教高年段，刚开始接触一年级的学生的确不习惯。最初，我经常批评他们，时不时就气得冲着他们大吼，有时也会惩罚他们。结果孩子们对我的严格非常害怕，看我的眼神充满了敬畏，可是该犯的错误一点也没减少。我开始从自身找原因，渐渐地我发现这样的严厉，不利于师生感情的交流，也不利于孩子们的成长，更不利于他们学习习惯的养成。于是我改变教育方法，先通过激励的方法培养他们对学校生活的热爱和对学习的向往，再通过实际事例，给孩子们讲道理，找恰当的时机说服教育。并在班级制定行为规范，要求全体学生严格遵守，如果有学生犯了错误，就请全体学生一起评价，说一说他错哪里，应该怎么改正?让学生换位思考，从中明辨是非、体验得失，汲取教训、规范自己。渐渐的，孩子们懂事了，学习的积极性加强了。有的家长说：孩子又怕我，又喜欢我!还有的家长说：喜欢我的教育方法，即严格，又不泯灭孩子们的天性。说孩子们跟着我学习很快乐!听着家长这样的评价，我非常高兴。其实我应该感谢这群孩子，是他们让我明白了什么是真正的严格——严格之中只有渗透爱的芬芳，才能成孩子们成长中不可或缺的甘露。

当然严格要求不等于惩罚学生，严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。

还记得刚才加工作时，我带着饱满的热情投入到教育事业中，并暗下决心，一定让我的学生学有所成。然而初为人师的我 ，有的只是一份强烈的责任感，而不懂得惩罚背后的严重危害。学生作业写得不好，我就罚他写十遍;不写作业我就罚她写二十遍;上课不认真听讲，我就罚他站着听一天课;等等等等。结果我和学生之间有了隔阂，除了上课孩子们根本就不和我交流，学生开始厌学，坏毛病更是变本加厉，经过师德思想的指导，我才明白，惩罚、体罚学生是一种错误的行为，指责和惩罚不等于教育，更不是师德的体现。亚里士多德说得好：“愚昧的惩罚是更严重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的无能、幼稚。

是师德学习让我有了转变，有了更深的思想认识。在生活我给予孩子们无微不至的关怀，教他们穿衣服、整理书包、戴口罩、戴手套……学习上我会不厌其烦地给孩子们讲解，虽然有时候讲了一次又一次，有的孩子也改了一次又一次，我还是给予他们必要的鼓励让她充满信心地再听我讲、再改，一来二去孩子在我这里真正体会到了老师的一片爱心、一片诚心，就像对妈妈一样的依恋，我看着孩子们信赖的眼神，听着孩子们亲昵的话语，品味着孩子们学会知识之后的喜悦与快乐，我心里比吃了蜜还甜。为了激励孩子们学习，我为班级买彩纸、买粘贴，给孩子们做奖品，买学具、买教具，孩子们用得开心、学得开心。是自己的爱为孩子们换取了知识，是自己的爱伴着孩子们一天天成长!

总之，经过多年的班主任工作，我终于体会到了爱和严应该是统一的，严生于爱，爱寓于严，爱而不纵，严而不凶。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉，让我们在润物无声中教化学生，努力做一名有智慧的教师!

为了更好地践行社会主义核心价值观，弘扬教师群体敬业爱岗、无私奉献的高尚品质，激发广大教师的教育教学热忱，8月26日，由柯桥区教体局组织的优秀教师先进事迹巡回报告会在我校举行。我有幸聆听了五位优秀教师的精彩报告，他们用朴素的语言，真挚的情感诠释了一名普通教师不平常的追求之路，尤其是王叶军老师和何国权老师，给我留下深刻的印象。

当从蔡朝阳老师那求得的书单尚且静静躺在电脑桌面时，王叶军老师的博学和钻研精神，让我再次为自己的寡学而自叹弗如。王老师不无自豪地说，他和妻子志同道合，两人都是爱书之人，家里藏书之多已不得不再买一间房专门用做藏书室。作为一名政史老师，我们很难想象到底是怎样的心境才能让一个人将枯燥乏味的各类政史书籍读出言情小说的浪漫、武侠小说的快意，甚至是废寝忘食，不食人间烟火。王老师幽默地说，他和妻子都不做饭，将做饭的时间都用来读书了，同事戏称他俩为“政史双娇”。

为了写好一篇《邓小平理论》的专业研究论文，王老师曾搜罗了所有版本的《邓小平理论》并仔细研读数遍，这种严谨的治学态度和钻研精神不得不令人折服。

一直欣赏一句话：胸有文墨虚若骨，腹有诗书气自华。长期的研读，历史的厚重与政治的严肃在王老师身上沉淀，谈起自己的专业王老师自信满满，侃侃而谈。苏霍姆林斯基说：“学生眼里的教师应该是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人，教师的知识越深湛，视野越宽广，科学素养越全面，他就在更大程度上不仅是一位教师，而更是一位教育者。”我想王老师就是这样一位优秀的教育者。

无论什么书，多读总是有好处的。作为教师我们一直在说要提高自己的自身素养和业务水平，那么读书无疑是最好的途径。读书，能让教师开阔眼界，拓宽视角，将最新最全面的知识传授给学生，让课堂变得鲜活生姿，让学习成为一件快乐的事。多读书，读好书，方能像王老师一样，在课堂上引经据典、信手拈来。兴趣是最好的老师，在我们眼中的枯燥乏味的政治理论，在王老师眼中无疑是饕餮大餐。

博学是“传道授业解惑”的必要前提，坚守是教师的职责和素养。

何国权老师的演讲质朴而风趣，他自嘲道：虽然我被评为美丽教师，事实上我一点都不美丽，我没有轰轰烈烈的事迹可以说，也不像王老师那样博学小有名气，但有一点，我无愧于心，那就是，虽然我已临近退休，虽然我身患糖尿病，但我一直坚守在教学一线，快退休了还承担着高三年级的班主任工作和教学任务。

何老师的话让很多人汗颜，临近退休，对学校对学生对教学还是满腔热情，而正直壮年的我们却盼着评完高级便高枕无忧。有几人能像何老师那样带病坚守岗位，又有几人能像何老师那样直至退休仍坚守在教学一线?个中苦楚不言而喻，但我想在何老师眼里还是幸福而自豪的，因为爱这一份事业。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教育，也就选择了叶的事业，默默守护花朵，坚守自己的职责。几十年如一日的坚守，再平凡也显出了不平凡。

坚守是教师基本的职业素养，它是一种境界，它以爱为前提，苏霍姆林斯基说：热爱孩子是教师生活中最主要的东西，没有爱，就没有教育。

尤其是我们职教的孩子，作为应试教育的瑕疵品，他们缺少自信心，缺少关注的目光，缺少被认同感。我们需要用爱去修补他们失落的内心。用爱让他们重拾自信，让他明白成绩不是评价一个人的唯一标准。歌德说：爱是促使人复苏的动力，我们用爱唤醒孩子沉睡的力量，让他们重拾信心，找回自我。当我们看到原本“坏孩子”变成积极向上的好青年，内心是满足的;看到孩子毕业几年后感激地说“老师，我不会忘了您的”，内心是幸福的。因为爱，有了坚守的理由，因为爱，有了坚守的力量，让我们用爱坚守住孩子的未来，教育的未来。

本次报告会以身边的人身边的事为榜样，拉近了我们与先进教师的距离，真实、朴素、感人的现身说法更易触动我们内心的心弦。让我们向这些优秀教师学习吧，学习王叶军老师的读书精神，学习何国权老师的坚守品质。金玉良言犹在耳，趁热打铁需尽早，也许我们永远无法像他们那样优秀，但我们可以努力成为最好的自己。让我们以爱之名，热爱我们的专业，坚守的我们岗位，将敬业爱岗落到实处，做一名“乐于奉献，勇于创新”的合格教师，让优秀教师的事迹开遍每一块教育的土壤。

我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡，处池塘则坦然。

是呀，“上善若水”，教师就是“善利万物”的水，是浇灌花园中花朵的雨露，当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是其本色，耕耘是其脚步，燃烧是其价值。“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。

著名的教育家陶行知先生曾说过“学高为师，身正为范”，正是，“师也者，教人以事而喻诸德者也”，”喻诸德”首先要有崇高的师德。“师有百行，以德为首。师德犹如教师的生命，是为师之本，也是教育之基。

师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。这种约定俗成的理解也是人们长期以来形成的认识，尽管不很规范、严密，确是一种朴素的解说，但却是为大多数人所认同的。

我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。

师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现;师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养!

耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。我们坚信，在上级领导的关怀下，在社会同仁的支持下，在我们大家共同努力之下，让我们以良好的师德，同在一片蓝天下，文绣出我们精彩的明天。

我上高中时的经历更激励了我一定要考是我小学时的张玉芬老师给了我力量，不仅给我精神上的安慰，还给我物质上的帮助，让我不要放弃自己的努力，坚持就是胜利，老师的话让我记忆犹新，我将终生不会忘记，我一定要努力。我的理想终于实现了，我发誓一定要做张老师那样受人尊重的好老师。工作十几年来我一直践行自己的诺言，并为此而努力。我将继续努力，没有华丽的词藻来形容，只求尽职尽责，做到问心无愧。

学高为师身正为范是我一生的追求。爱学生，对学生严格要求是我的一贯风格，我对学生的严中有爱是出了名的，学生都怕我，更爱我。2011年的9月8日，一个特别的日子，我永远也不会忘记。由于工作需要，学校决定让我教七年级数学，不再教四年级的数学，对我来说是一次挑战，更有一点舍不得。毕竟两年了我和学生建立了深厚的感情，我服从了学校的安排。意想不到的事情还是发生了，学生家长一个又一个的给我打电话，让我再教他们的孩子，我无可奈何只好婉言谢绝了。下午放学时，我看到了好多家长来了，原来是来找韩校长的，非要把我调回去不可。此情此景，我躲在办公室里哭了，是感动、是欣慰、还是不舍、无法形容自己的感受。此时我真正体会到了母亲生前告诉我的一句话：“金杯银杯不如良好的口碑。”还有什么比得到家长的信任、尊重更可贵的呢!

回头一望，自己对待孩子们只是尽了自己的微薄之力：当他们犯了错误时，我会严字当头，当他们的作业书写潦草时，我会让他在我面前重写，当他有困难时会第一个想到我等。我已经走入了孩子的世界，家长已经认可了我。来找韩校长的家长中，其中有一位就是韩子凯的爸爸，找了校长之后又对我说：“赵老师，孩子交到你手里我放心，你不教他我们很失望，快回来吧。”我无语，我已经说不出话来，只是告诉他，：“每一个老师都很认真，都会尽力的，放心吧!”家长失望地走了，我的心情好久没有平静。就是这个家长的孩子，当他上一年级时，因为逃课，我曾打电话叫他家长来过。因为抄作业叫他家长来过，教他两年和他家长交流不少于十次，在他身上花了太多心思，当然更为可喜的是孩子有了很大

的进步，无论是学习还是集体荣誉感都得到老师和学生的认可，太令我欣慰了。这个家长由开始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣赏我。我相信对待孩子只要是真心的，负责任的。家长一定会理解我们，我们也一定会赢的家长的尊重和欣赏。

几年前，我教的学生中有一个叫赵红爱的，她是我的数学科代表，学习非常刻苦认真，不知怎么回事，上课有点走神，成绩有点下降，看不清黑板上的字但没有眼镜。我非常着急，眼下快初三毕业，这种状态怎么行呢，我看在眼里记在心里，于是找机会和她谈了一下。出乎我意料的是她的父亲因为一场车祸离开了人世，只和妈妈相依为命，怕妈妈着急没有把眼镜的事情告诉她。我为孩子的处境感到难过，更为孩子的懂事感到欣慰，一定帮帮她的欲望在我的内心深处油然而生。于是利用中午时间，带着她座24路公交车去了市里，在姜玉坤给她配了一副眼镜，并给她买了一本化学辅导资料，我的心终于放下了。几年过去了，已经成家了，每逢节假日都要和我电话联系，让我惊奇的是，今年暑假竟然带着妈妈一起来看我，她妈妈握着我的手真情说：“赵老师，是您给了孩子希望，给了孩子为理想而努力的决心，谢谢。”当时只是尽了自己的一点微薄之力，没想到给了孩子这么大的动力。当初并没想到要得到学生的回报，却给了我这么大的欣慰和感动，我知足了，我无法用语言来表达我的心情，也许是我这个数学人的华丽辞藻太少，有的只是感动、欣慰、幸福、自豪、快乐。

作为老师，只有品格高尚，成绩优异才能得到社会的认可和肯定，我工作第十八个年头了，每次期末成绩均名列前茅，不说远的，只说近的。我在2006----2009所任教的四、六年级的数学成绩均是全镇第一名，六年级毕业时平均分在九十分以上，这是一个多么可喜的数字。在2011---今，我担任两个班的初中数学课，成绩仍旧特别优异，比兄弟学校的平均成绩多二十多分，这是用心血和汗水换来的，没有付出不可能有今天的收获，有好多老师说，只要我教的班，成绩就不可能差了，当听到别人这样的议论时我心里暖暖的。为此，连续七、八年来每年被评为镇级优秀教师，虽然从没有被区优过有些遗憾，但是我做到了问心无愧，对得起自己的良心，更对得起天使般的孩子。作为老师，只要做为自己所选择的、所喜欢的数学老师这个职业有益的事就不后悔，只要我们努力了就更不后悔，只要为了孩子们好付出再多也是值得的，只要做到问心无愧就好，当夜深人静时，

拍拍自己的良心，做到心安就行。俗话说得好，人不见天地良心。用事实说话，事实胜于雄辩。

党和国家比以往更加重视教育，我们做为一名教师，要把“立德树人教书育人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，教书育人 ，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。当一名人民教师是多少毕业生的梦想，教师不仅担负着教书育人，更担负着学生的管理。是学生的榜样，是学生关注的对象，也是学校教育教学工作主力军。

一、更新德育理念教书育人

德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种科学性、理想性、精神性、持续性、规范性的价值追求，是德育工作的指导思想。我国社会在改革开放的浪潮洗涤下，人们的思维方式、生活方式和社会环境已发生了巨大变化。学生的身心特点在新的时代中已有新的表现方式。现在来到学校读书的学生厌学情绪比较重，纪律性不强，自控能力不强，行为表现差，有的学生自卑心理严重，有的学生则目空一切，且大多数学生是独生子女，多以自我为中心，但他们接受新事物比较快，而且热心集体活动……这些学生的特点与过去有了很多不同。因此，德育工作者应改革传统德育思路及模式，与时俱进，树立崭新的德育理念，把“教书育人、服务育人、管理育人”的理念现代化。尽管现在学生的缺点《或不足》方面较为突出，学校更有责任关心、关注、关爱他们，充分肯定学生的优点，注重挖掘学生的闪光点，尊重所有的受教育主体，分类施教，满足不同层次学生道德水平发展需要。把立德树人与学生的潜能挖掘、个性发展结合起来，使德育工作真正深入学生的心灵，进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的原动力。只有坚持树立“立德树人教书育人”的工作理念，坚持以学生为核心，以学生为目的，以学生为根本，把学生作为学校德育的动力主体，把促进学生成长成才作为学校德育工作的重点，学校德育工作才能更具有时代性。

二。立德树人，身正为范

立德，就是树立人民教师良好的德行，为人师表，做人楷模。乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。 作为教师，要热爱自己的职业，只有拥有一颗对工作的无限热爱之心，你才能忠实地履行自己的职业职责，才会有强烈的工作责任感。潜心研究教材、研究学生，将自己智慧与汗水播撒在孩子们的心田，让他们成为祖国现代化建设的有用人才。在教育教学中，勇于实践，善于从教学实际中寻找解决问题的方法和途径，积累经验，及时总结，形成自己的教育教学特色。才能使我们的教育事业才能兴旺发达。 对于教育事业而言，“十年树木，百年树人”，教师应时时事事不性急、不气馁，力求耐心细致地教育和帮助孩子们，让每个孩子的潜能得到充分的挖掘，个性得到充分的发展。 “以德正身堪为人师才称其职。”身正，就是教师本身要道德、言行、品行规范。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质更为重要。 让我们真诚地对待祖国的教育事业，不断地提高自己业务水平、完善自我、发展自我，做一个具有高尚师德师风和文化素养的合格的人民教师。

三、立德树人，强化德育工作

学校新时期的教育必须重视学生的思想道德教育。这是教育的显著特点，而当代教育则更加突出立德树人。教育者深深地懂得自己面临的学生普遍有如下特点：行为不规范、思想过分开放或过分压抑、文化基础较差、成功感很少、自尊心受损、自暴自弃较多等等，要把他们培养成一个符合社会需要的合格人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何看待学生如何培养学生已成为教育者必须深思的重要课题，只有更加主动地研究德育工作，只有找准突破口，只有将德育与学生的潜能挖掘、职业成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵。只有真爱学生，因人而异，去关爱他们，去开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学知识、练技能的热情，才能使学生在学校成长成才。因此，学校德育工作应在立德树人上下功夫，捕获学生心灵，循序渐进，进而使其自觉生发出改造自我、谋求发展的动力，使学生真正自尊自立自强。可以说，立德树人就是陶冶人性，铸造健康人格，这在学校尤为重要，这也是由当代学校学生特点决定的，因而立德树人教书育人是教育的根本和灵魂。只有抓住这个根本和灵魂，学校才能培养出更多这样合格的人才。

四、立德树人，创新育人

学校应在以教为中心的基础上，充分挖掘课堂教学中的德育功能。 首先，思想品德教学是德育教育的主渠道。教师应利用教材内容加大德育教育力度。例如，在讲授思想品德课时，要强调诚实守信意识的作用;在讲授课文时要联系生活实际来进行教学，教育学生正确对待金钱，强调君子爱财，取之有道，不谋不义之财;在讲授人生观时，教育学生应立志做一个有益于社会、有益于人民的人。 其次，除思品外，其他学科也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。比如，语文课在培养学生热爱祖国，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣方面，具有独特的功能;又如其他学科教学过程中，都或多或少地涉及国情、爱国主义、职业道德等相关知识。各学科教师都应树立德育意识，在进行学科知识教育的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地在教学中渗透对学生们的德育教育，多方面影响学生的德育发展。 再次，课堂教育教师不仅讲授知识，还应适当创新教学方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，以便更好地调动学生学习各门课程的兴趣。多渠道地促进学生综合素质的不断提高。

五、增强德育效能 教书育人

学校的德育工作应该渗透到学校管理的所有环节中去。学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，发挥其德育功能。学校建立学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育管理体系，聘请地方派出所的有关领导做学校法制教育宣传，定时、定专题给学生讲课作报告，定期请家长到校开家长会，双向交流学生情况，动员和引导家长配合学校管理工作。促进学生“知行统一”，自觉规范言行，有效地规范了学生日常行为，大大降低了学生违纪率，不断促进学生综合素质的全面提高。“一切为了学生、为了学生的一切”是教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，才能增强学校的吸引力和凝聚力，才能促进学校更好地生存与发展。

学不在高，爱岗则名;技不在精，敬业即行;斯是教师，惟勤耕耘。这就是我们六年级组沈珠敏老师的生动写真。她自参加工作以来，始终保持着对工作的敬畏之心，以一种强烈的责任感、事业心，用奉献、爱心、勤奋、自律诠释了什么是付出，什么是收获。她那发自肺腑的对对孩子的爱，犹如对待自己的亲人一样，是那么的不由自主和无微不至。她对学生的教育始终坚持“爱”字当头的原则。班级中小琦同学的故事，就是一个例证。小琦聪明伶俐，父母离异，生活由爷爷奶奶照顾，父亲开挖机常年在外，爷爷奶奶也在工厂上班，独处的他只要得空子就上网打游戏。看着小琦渐渐下降的成绩，想着小琦以后可能的后悔，思绪无法平静，虽然几天前刚处理了他拿百元大钞购买游戏卡的事件，也通知了他父亲，并且他父亲也到学校共同处理了此事件，但孩子毕竟才十一、二岁，自控力还不行，今后会不会沉迷网吧还是个未知数。琢磨着必须找小琦谈谈心。第二天一早，一到办公室，她就把小琦找来，请他坐下后，先和他聊了聊他的学习、生活和家庭方面的事。听完他的描述后，也感受到他很幸福：虽然爸爸常在外，却每天要打电话给他。爷爷奶奶一把年纪还在外辛苦挣钱，为的是要替他这个宝贝孙子攒钱造更漂亮的房子。妈妈虽不在身边却也常牵挂他，时不时看望他并给他钱花，还非常关心他的学习。然而，既然有那么多人关心着他、爱护着他。你却沉迷网络，这不仅伤害了自己，也会伤害身边爱他的人。你快乐了一阵子，也许会痛苦后悔一辈子。虽然当时和他聊时，也不知道他真正能明白多少，但至少现在看来，他没有再去购买游戏卡和上黑网吧。成绩也不断的进步，慢慢成了班级中的优等生。当我们回放时间的镜头时，我们发现每个人都有独到之处，每个人都有闪亮的一面，但也都有不懂事的那一刻。只要我们能细心呵护，默默关注他的成长，一定能培育出欣慰的花儿，结成快乐的果子。

教育工作是辛苦的，教师劳动是长周期的，教师每天进行着大量平凡琐碎的工作，由日到周，由周到年，备课、上课、批改作业，班级管理……重复性劳动，单调而缺乏新鲜感，正是如此日复一日，年复一年，看似十分平淡，平凡的过程，然而崇高也正是孕育在这平淡和平凡之中。沈珠敏老师就是在这平凡中孕育着崇高。期末复习开始后的第一次综合测试结束了。沈老师翻阅着孩子们的90份试卷，她的心情也犹如试卷上的勾勾和叉叉，真想训斥甚至是臭骂他们一顿，可是，这有用吗?她没有这样做，因为她知道跟他们大眼瞪小眼，火药味十足的上这么一堂课，他们收获的只能是“我们考得不好，老师气疯了”的感受吧。要实用有效，且能引起家长共同关注，因此决定对他们每个人进行一次单独的试卷点评分析。任何事，最怕认真两字。一认真就到位，效果自然不一样。这虽然花了她三、四个小时，但看着她在每张试卷上有针对性的、为每个孩子量身打造的综合点评时，不由得为她感到骄傲;而当孩子带着这张试卷回家让家长看着如此详尽的点评，签字并反馈意见时，她感到满足而欣喜;在最终期末考试中，当孩子们整体取得较好成绩时，她很有成就感。也许，这就是用“心”做事时最自然的收获吧!

育分先育人，育人先育心。教书是手段，育人是目的。沈珠敏老师的教育行为充满理想，教育思想充满智慧。她为学生打开一扇扇窗户，让学生看到一个个色彩斑斓的世界。在和学生一起时，交换思想的时候是朋友，做到了心心相印，集体活动的时候是亲友，做到了亲密无间，学习生活的时候是挚友，做到了知无不尽。在一切以速度和利益衡量的今天，在一片浮躁与喧嚣之中，她静心而修，鱼和熊掌皆非所欲，独乐为人师。虽然，她的生活还是一灯如豆，四壁清辉。但她一直以专业和智慧打造着聚集正能量的蓄水池，当池子的储蓄足够时，自然而然地从自律、认真和奉献三个层次显现到行动中来。她无法做世上最伟大的事情，但却一直怀抱伟大的爱去做事。她始终相信“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是最美丽的人。”在这美丽人生的追求中，她一直在路上……

汉代学者杨雄说：“师才，人之模范”。教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”那么，作为教师的我们如何做好教育者，当好学生的生活导师和道德的引路人呢?

一切教育都源于爱。”师爱是师德的核心，不仅能够提高教育质量，也能促进学生的成长和成才。因此我们要用我们的爱去浸润学生的心灵。爱心是教好学生的必要条件。

有爱心，才能接受、包容学生。我们一接班，就会发现，有单亲家庭的孩子，他们身上脏兮兮的，像丑小鸭，有的任性，有的孤僻;有的娇生惯养，自己说了算，不听话，不合群;有的是父母在外打工，小孩跟爷爷奶奶过的，他们古板，不合时。加之心脏病、癫痫、脑瘫的，真实状况时时有，就看你有没有爱心。有爱心，就会包容、接纳他们，对他们循循诱导，像园丁那样，修枝剪叶，尽善尽美的展示他们的美，你的工作就会得心应手，就会受到事半功倍的效果。

有爱心，才能成为孩子们的朋友。我们要俯下身来和孩子说话，千方百计的接近他们，接近童心，接近孩子的思维。把它们的问题当着自己工作的突破口。有爱心，我们多了些欢笑，少了些误解;有爱心，孩子们多了些信任，少了些冷视;有爱心，家长多了些放心，少了些担心。

爱心是爱岗敬业的最好诠释。我说过“我们的工作有别于工人，工人少生产几个零件，少拿一点工资;而我们面对的是一班学生，不认真工作，误的是一代人”.有爱心，就有责任心。

“爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。”，“人生是花，而爱是花蜜”我们在鲜花盛开的时节，用博爱从事着阳光下伟大的教育事业。“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”在教育的天地里，爱心滋生着工作的责任心，润滑着师生的甜美关系，滋润着学生的心田。

师爱是和谐师生关系的关键，师爱是学生成才的摇篮，让我们用师爱去点燃火种，让我们用师爱伴学生健康成长，真正做到立德树人。

立德树人，是指在以德为先、为统帅、为灵魂的前提下，通透“德”的内涵与本质，以德的品格和能量塑造德才兼备的人才。

在中华传统道德根文化的理论认知中，道学与儒学存在着认知层级上的差别。道学修身明德实践能体悟到：德，不仅仅具备品格性，还具备着品质的能量性，更能正善治于品行。德的本质与内涵是“道生之，而德畜之”，宇宙万物都是道所生化，依靠德来长养、滋养、营养。“畜”，即养蓄、滋养之意。既然是“畜之”，也就具有能量性。因为德具备滋养人和万物的功能，所以，需要以德为先来铸造教育的根基，以德的品格和能量来塑造德才兼备的人才。

近代高能物理学的研究证明，一切物质都是能量，有相世界的一切都表现出具有能量形态，这其实就是道学揭示的质象属性，德只具备质象而并不具备物相性。德，当然具有正能量性。2013年的诺贝尔物理学奖由发现“上帝粒子”的两位科学家共同获得。这两位科学家带领着优秀的科学家团队开展“上帝粒子”的研究，其中也有中国的科学家。来自中国的青年科学家在用高能对撞机研究“上帝粒子”的过程当中就深切地感受到，现代高能物理学的研究越来越接近中华祖先们的一些论断；祖先们的这些论断，对于他们完成自己所承担的科研任务非常有帮助。可以说，对于中华祖先所作出的“道德就是大唯物主义，德就是能量”的论断，高能物理学的研究成果为我们提供了强大的佐证。

201x年9月26日，习xx主席在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时讲道：“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”习xx界定了两种力量，一个是精神的力量，一个是道德的力量。为什么这样分开来进行定义？其中的学术意义是非常深刻的。

什么是精神力量？人的眼、耳、鼻、舌、身和意识所发出的能量，就是精神能量，即传统文化“内圣外王”体系中的“外王”之力。什么是道德的力量？它指的是生命内在的心、肝、脾、肾、肺所储备的能量，这个能量主宰着我们生命的内环境。如果能够直接吸收宇宙间“德”的能量，转化成为自己体内的正能量，也称之为浩然正气，才是道德力量，即“内圣外王”体系中的“内圣”之力。

精神力量与道德力量是两个不同层面的概念，我们的教育理应围绕这两种力量的不同来源和生发途径，制定出相应的教育方案和方法，应用于家庭教育、幼儿园教育、学校教育以及成人的自我教育之中，从而真正地、实质性地提升每一个人内在的正能量，使精神力量和道德力量高度结合，引领每一位受教育者主动创造健康、智慧的命运和人生。

在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。

比如说，自己与他人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，如果考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看到垃圾要捡起，随手可以放入垃圾箱里。

立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助他人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看到三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助他人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。

而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。

廉洁自律，就是用普通话来向他人沟通，如果你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。

立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。

您的手上有许多正在成长的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，全部对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖您的指引、塑造和培育，才能成长为最好的公民。

——题记

昌邑一中1946年建校，2010年8月搬迁现址。学校投资4亿元，占地600亩，建筑面积15万平方米，教学设备总值1500万元，馆藏图书30万册。现有118个教学班，在校生6500人，教职工492人，其中高级教师112人，硕士研究生76人。近年来，学校坚持“德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念，围绕“培养什么人、怎样培养人”的问题，构建文化体系，升华师生境界，建设道德学校，缔造精神家园，立德树人，以文化人，为学生的全面发展营造了宽松和谐的氛围，使素质教育在持续发展的路子上形成了良性循环。

教育追问：我们应该培养什么样的人

教书育人历来是我们提倡的最基本的教育思想。新课程实施以来，随着中西方教育的交流，我们过分追求西方教育的个性发展，一定程度上忽视了对学生道德的培养与熏陶。如何有效协调“教书”、“育人”的关系，如何落实胡锦涛总书记在清华百年校庆上对青年学生提出的“三个结合”，既能提高学生服务国家服务人民的社会责任感，又能使他们具备勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力，是我们在教育实践中必须破解的课题。

学校的根本任务是育人，其实就是传承人类或民族的未来。人类的根本传承是文化的传承，学校存在、发展的遗传基因在于文化。我校有着65年的办学历史，历届领导重视德育工作，积淀形成了独具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引领学生精神成长，为国家、为家庭、为个人赢得荣誉，赢得未来。素质教育推行以来，我们提出了“立德树人”的办学思想，在师生中大力倡导“万事德为先”，提出了“为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人”的育人目标。

培养路径：立德树人以文化人

陶行知先生有篇文章，题目就叫《学做一个人》，他的观点很简单，很明确：要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。什么是整个的人?就是学校核心价值观提到的能够为民族、家庭、个人、团队勇于担当，有着自强不息、乐观向上的气质，有着自尊自信、自谦自持的情怀，有着热爱自然、关心社会的操守，有着求实致远、质朴高雅的品位。

教育的任务是育人，目的在于促进人的发展。在历史的视线里，什么都会渐行渐远，而唯有人以及人格的力量，千古流传。而我们所承载的使命，正如竺可桢所言：“尤在于养成公忠坚毅，能担大任，主持风气的人才。”

一、精神文化渗透德育思想

校长实现对学校的领导，首先是教育思想、观念和价值的领导。在65年的发展史中，特别是自上世纪九十年代以来，学校围绕德育工作，生成并积淀了内涵丰富的学校文化。这些由办学理念和价值追求形成的文化，归纳起来最主要的有12条：

1)校徽由“昌邑一中”拼音首字母“CYYZ”元素构成，呈现“人”字造形，彰显人本，象征人文，守护人道，闪耀人性，寓意一中师生关注国家，放眼世界，做一个具有天下胸襟、道德风骨、高远情怀的优秀中国人。

2)校训：仰望星空，脚踏实地。

“仰望星空”寓意师生修身育人理性宽容，追寻道德真义，呼唤情怀操守，追求无尽真理上下求索，坚守人类正义永不松懈，坚持远大理想永不放弃。

“脚踏实地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立稳健行，做一个知识广博、学识渊博，言行儒雅、行为优雅的优秀中国人。

3)办学思想：立德树人，以文化人。

4)办学理念：行而循德，学以致用。这是峻青先生为我校的题词，从德、智两个方面对学生提出了希望，做一个德才兼备的人。

5)办学目标：为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人。

为国家培养优秀的人，意即：每一个学生都要继承中华民族的优良传统，具有创新精神、现代意识、探究精神、强烈的民族责任感、独特的个性和宽广的世界胸怀，适应未来世界竞争的能力。

为家庭培养幸福的的人，一是让学生接受幸福的教育，在良好的教育氛围下，能够将“幸福”贯穿在学习、生活当中，能够感受到幸福的愉悦。二是让学生享受成长的幸福，在优美的校园环境里，在教师的悉心教育下，在同学们的帮助下能够沭浴幸福的阳光，实现人格的成长、智慧的成长、心灵的成长。三是为学生开启智慧的幸福。学生经由学校教育，逐渐开启做人的智慧、学习的智慧、相处的智慧和发展的智慧，通过多元智慧的成长而拥有智慧的人生。

6)核心价值观：为民族复兴而学达天下，为家庭幸福而立德至善，为终身发展而博雅笃行，为团队使命而恪诚允公。从民族复兴、家庭幸福、终身发展、团队使命四个方面为全体师生提出了高远的精神追求，潜移默化中激励着广大师生修身齐家、团结协作，共同缔造精神家园。

7)一中精神：立德树人精神：人为本，德为先，和谐至上;讲廉洁，重安全，师生第一。青檀风骨精神：锲而不舍，百折不挠，自强不息，奋发进取。奥林匹克精神：学校建设：又好又快;品牌课程：特尖名强;师生追求：志高情远;规划愿景：卓越名校。

8)一中校歌：校歌是学校文化的重要组成部分。她承载着学校的历史与沧桑，铭刻着师生的信念与期翼，是音乐，更是心声。“人为本，德为先，求实为要义;扬个性，显特长，行当胜于知。”校歌的主旋律唱响了学校师生内心真正的追求。

9)学校目标发展定位：建设省内一流、国内知名，具有鲜明办学特色的普通高中;建设教育理念、师资队伍、教学质量、管理水平一流的中华名校;建设与国际同类学校建立文化交流关系的现代化开放式高级中学。

10)学校“五年规划”：一年完善配套，两年提升内涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年争创一流。

11)《聆听文化生长的声音》校本课程：本书全面阐述了校风校训、育人目标、核心价值、办学特色、规章制度等校园文化特质，旨在深层挖掘一中建校以来所沉淀积聚下来的文化精神财富，传承创新，厚积薄发，为学校未来的发展提供源源不断地精神动力。

12)《向着明亮那方》专题片：包括发展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通过不同章节体现一中精神，体现立德树人精神。

通过文化接力，学校的办学理念融合到师生心中，凝聚教师，影响学生，取信社会，使学校真正成为师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园。

二、物质文化彰显德育特色

学校物质文化是学校文化的物质基础，是学校文化的有机载体。搬迁新校，学校按照“现代化建筑+花园式环境+浓厚文化氛围”的思路，规范学校文化建设，打造了学生社团中心、教师发展中心、家长服务中心、综合服务中心四大中心和教学区、生活区、运动区和休闲区四大功能区文化，构建了全方位、多层次文化育人体系。

四大服务心中心：学生社团中心设有第一放影厅、第二放影厅和选课走班教室及各种社团活动室;教师发展中心既有承担大型文艺演出的功能，更要通过教师专业成长报告会、研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教学骨干，造就一批教学名师和学科带头人;家长服务中心设有年级家长教室、学情会商室、亲情接待室、亲情谈话室、心理咨询室等，形成了家庭社会齐心合力、全员育人谱绘新篇、学情会商同心同德、以人为本和谐发展的四大德育阵地，为学生全面健康成长保驾护航;综合服务中心包括行政办公区、理化生实验区、图书阅览区、信息技术区、校史展览馆、书画展馆等，其中校史馆建筑面积800平方米，以“一中精神”为核心，贯穿学校发展的全部历史，通过100多个版面的解读，一个承载丰厚文化沉淀、稳定和谐而又洋溢着蓬勃生机的昌邑一中完美而鲜活的呈现，让师生重温记忆，感受昌邑一中特有的精神气质，达到全面育人、以文化人的目的。

四大功能区：教学区A、B、C、D、E、F六幢教学楼分别体现“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主题，同时各年级部、办公室、级班文化都制作了名片文化，围绕“立德树人”主题设计个性化特色文化。生活区文化由学生公寓文化和学生餐厅文化组成，体现和谐向上的主导思想，使学校成为健康文明、举止高雅、严格自律的和谐校园。运动区有着可供学生活动的体育用地56000余平方米，包括高标准400米塑胶体育场两个、体育看台、排球训练馆、体操训练馆、乒乓球训练馆、综合训练馆等，馆内文化体现更高更快更强的“奥林匹克精神”，定期举办师生书画展，既满足学校体育教学、举办大型体育、文艺盛会和全民健身的需求，更通过文化熏陶提升师生人文素养。休闲区文化精心设计了德育长廊、励志长廊、感恩长廊、勤奋长廊“四大文化长廊”，实现了“一草一木见精神，每面墙壁会说话”，起到了怡情和励志的作用;水系景观占地面积50000平方米，植被覆盖，水流潺潺，一处一景，和谐典雅，生态与文明相融，自然与人文共生，是广大师生休闲、放松的重要场所。学校道路、湖泊、广场的命名遵循“外师造化、中得心源”的原则，命名为博雅湖、青檀广场，内环路分别为“仁爱、弘毅、求实、行知”等，做到传统文化与科学精神的有机统一。

三、制度文化凝聚德育理念

良好制度是一所学校得以生存发展的重要保障，独具特色的管理制度和强有力的执行力度是建设一流名校的根本保证。学校在围绕“立德树人”主题，探索“大年级部”管理体制，大力推行首席班主任制度，重点打造学情会商制度，在教书与育人之间找到了平衡接点。

1.“两部四段两统一”年级管理制度——让子弹飞得更快更准

2010年，学校招收52个教学班，2011招收40个教学班，急剧扩大的规模引发管理难题：如何让年级部在大规模行进中既能步调一致，又能彰显个性?如何让每个学生既能接受集体智慧下的教育又能享受到独具个性的哺育?若单纯从升学的角度考虑，一分为二，两两竞争无疑是最有效的模式。但我们想找到“教书”、“育人”这对“矛盾”的平衡点，真正做到既教书又育人。

高一年级部提出了“两部四段两统一”的管理模式，即一个年级分为两个部，每个部设一个年级部主任，一个年级部副主任，两个首席班主任。每个部实行年级主任负责制，年级副主任一人分管德育，一人分管教学，对整个年级部负责，是谓“两统一”;首席班主任每人负责一段(10个班)，四个首席班主任共同担当起高一年级部40个班的事务管理，责任明确又顾全大局。

从目前运行来看，“两部四段两统一”的管理模式有效解决了各自为战的弊端，集中优势兵力共克难关，让子弹飞得不但更快，而且更准。从教师层面上，加强了教师之间的交流沟通，相互学习，共同提高，资源共享，特别为今年新分配的53名研究生搭建了广阔的学习平台。从学生层面上，不同水平的学生都能受到同一水平也是年级最高水平的思想道德教育，积极参与到各项主题活动中去，对于他们人生观、世界观、价值观的形成和学会做人、学会生活有着无可替代的益处。同时，在学习上根据智力差异和基础不同找到适合自己的方法，真正做到“顺天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——让学校的育人队伍更强大

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教育的核心是教书育人。班主任是学生管理工作的主要实施者，是学生健康成长的人生导师，其一言一行一举一动都对学生产生深刻的影响。为了让班主任有更多的时间、更多的空间、更多的热情和更多的信心来做好工作，学校从工作量、经济待遇、教育学生的权利、在学校的地位等方面来综合考量，实行首席班主任制。符合条件的班主任都可报名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任竞聘会在综合楼第二会议室进行。通过竞选、答辩、评委入围选、二次评选等，选拔了昌邑一中首届首席班主任10人。

首席班主任是年级部“两部四段两统一”这一举措的强力保障，也是学科建设的有效补充。10位首席班充实到年级管理中去，他们既要当好本班学生的班主任，又要当好班主任的班主任。管理创新、育人创新是学校对他们提出的基本要求，他们不但是班级管理的首席，更是立德树人的首席。10名首席班主任建立班级博客，写育人随笔，在一学年的任期中形成自己的育人经验，学年结束在学校层面上述职，育人业绩突出者可以连任，业绩平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得连任。

3.学情会商制度——让学校、家长、社会走到了一起

学情会商就是尊重学生的个体差异，了解学生的家庭背景和交往背景，了解学生的学习状态，调动家长的积极性，有的放矢，因材施教，把促进和保证每一个学生健康成长的责任落实到全体教师身上，全面提升学校教育教学质量，让每一个学生成功，努力办好让家长、社会满意的教育。

2011年7月29日，学校组织第一次学情会商，高一年级部的学生、家长、老师约70人参加;2011年8月15日，学校组织第二次学情会商，三个年级部的学生、家长和老师约100人参加;2011年9月20日，学校组织第三次学情会商，高三年级部的家长、老师46人参加。

每一次的对象不同，每一次的内容不同，但参与其中，每个人的心底都有相同的震憾。以第二次学情会商为例，原定9点开始的座谈会，7点多钟，就有家长、老师、学生来了。陈大鹏第一个发言，2010年高考山东省理科第一名，应邀上过《开心辞典》，现就读清华大学。他谈自己的学习历程，谈和同学的深厚友谊，谈对老师的感恩之心，谈对母校的眷恋之情，谈对父母的养育之恩。气氛热烈，掌声不断，大家在这样的氛围中相互感染，年级部主任、学科老师、学生、家长都忍不住发言，效果之好超过我们的想像，同时坚定了学校将学情会商作为一项制度固定下来的决心。

目前，学校建立了学情会商台账，每个年级部都设立了学情会商办公室，每周班主任召集学生导师对班内学生进行会诊，并对会诊情况进行记录，确定采取的教育措施，为每一个学生量身定制育人方案，把教育管理与关心爱护结合起来，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，把因材施教与全面发展结合起来，公平对待每一个学生的学习和生活，不让一个学生掉队，全面提升管理水平，形成特色，创出品牌。从已经组织召开的三次学情会商，我们认识到了以下三点：

一是学情会商是学校、年级、班级、老师、学生、家长、社会沟通的平台。通过这种方式，在较短的时间内整合较大的资源，实现资源共享，对每一个层面的人的成长都是不可或缺的财富。

二是学情会商可以把同一类型、潜能相同、爱好相近的学生聚在一起，因材施教，分类指导，在相同中寻到不同，从不同中相互学习，智慧分享，达到共同提高的目的，从而每个人都有“捷径”可走。

三是学情会商可以不定期进行，但时间最好放在寒暑假或节假日，这样更能保证参加人数的层面比较宽泛，听到更多不同的观点和建议。

四、行为文化传递德育信念

教师文化是学校的主流文化、理性文化，是教师精神力量的核心，是学校最宝贵的一种精神力量资源。我们以发展为主题，创新教师发展文化，打造名师队伍，构建和谐课堂，建设充满活力的素质教育生态。

学校以《昌邑一中团队文化》为引领，以《做一名优秀的人民教师》为标准，《诗书画卷一中魂》描绘一中发展美好愿景，修订了昌邑一中教师誓词、校歌，对新形势下的一中教师提出了“四个魅力”，努力做到让学生敬仰，让家长放心，让社会满意。

学生文化是学校的亚文化，其核心是世界观、人生观和价值观。学校以人为本，尚智重德，本着“教而育之、学而习之、重在涵养、贵在创新”的原则，确立以“立德树人”为导向的大课程观，突出课程的实践性、自主性和开放性，优化整合各种资源，把各类活动纳入课程中来，开展了八个方面的探索与实践：规章制度约束人、活动开展打动人、信念理想激励人、高标严求规范人、自主管理锻造人、警示教育锤炼人、因材施教培养人、心理看护关注人，以课程实施和活动开展带动德性提升，致力于培养一群“贤人”——有境界、有品位、有修为的贤明君子。

学校借助社会服务类课程、自主管理类课程、自我锻造类课程、社团组织类课程、课题研究类课程、专题活动类课程六大课程，通过“十八岁成人宣誓”、中华民族传统美德教育、“祖国在我心中”“贴心”活动、“告别不良行为”签名活动、“设计我的高中生活”、“我向社会庄严承诺”、“奉献爱心捐赠图书”、“伸出双手捐献衣物”等活动，引导学生学会感恩，学会宽容，学会与他人、与社会和谐相处。学校把12月份定为“向父母献爱心”教育月，把星期日定为“孝敬日”，要求学生做到“理解、尊敬、孝顺家长十二条”，设计“三个一”活动：承包一天家务;“三·八”节给母亲写一封信;作一篇题为“我是怎样记住父母生日的”或“我为什么没记住父母的生日”的命题作文，让学生知道父母的劳苦和用心。

对一所高中学校来说，这些行为信念及活动一直沿续至今并继续下去，是因为我们坚信：学生只有亲其亲、爱其爱，才会培养起朴素的爱国情感和民族大义。

实施效果：缔造我们共同的精神家园

校长对学校的最大贡献，不是高楼大厦，不是先进设施，而是随着时间的流逝，沉积下来的制度、精神、文化和价值取向。学校的精神文化、制度文化、行为文化和物质文化最终落脚在核心价值观上，最终达到全校上下行为活动自觉有序，精神思想完美和谐。

现在的校园，阳光足了，空气清了，老师步履轻盈，谈笑风生，学生笑脸如花，神采飞扬，老师、学生真正有了自由呼吸的空间了。这就是我们追寻已久的教育“百草园”。学生风华正茂，奋发向上，对学习有着浓厚的兴趣，对活动有着热情的参与，对社会有着强烈的责任;对父母有了更多的孝心，对别人有了更多的关心，对自己有了更多的信心。老师敬岗爱业，积极进取，享受着得天下英才而教之的自豪感，享受着桃李满天下的成就感。正是这些变化，使我们的课堂充满生气，校园洋溢生机，学生更具活力，教师更具智慧。整个学校，生动了许多，丰富了许多，明亮了许多，灿烂了许多。

我们这样描述“立德树人、以文化人”带来的变化，这样一个群体出现在校园：我们既拥抱物质生活，又体认精神世界;既仰望星空，又脚踏实地;既富有激情，又尊重规则和秩序;既追寻幸福，又不摒弃远见;仁爱，但不软弱;勇敢，却深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。这是因为，我们没有其他家园，我们的校园就是我们的共同的家园;我们没有其他梦想，“立德树人”的梦想就是我们每一个人的梦想。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力、感召力。

现在自己作为一名普通的人民教师。从教至今已经有几十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，一生清秀凉风，但精神生活却无比充实，政治风波坚实牢固，无灰层感染。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地，照亮孩子的心灵。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天下，2005年我的得力门生袁祖亮考上了东南大学本硕连读，我听到消息后心里不知有多高兴啊，今天正是他所说的以无价之宝来感恩我的启蒙老师。有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我们既然选择了这个职业，就会无怨无悔，默默奉献。当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真慈祥的笑脸――又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。