关于改变自己的故事和感悟（汇集20篇）

在无锡“第二届世界佛教论坛”上，台湾星云大师用浓浓的江都乡音，讲起“五根手指”的故事。

有一天，五根手指闲着没事，争论起谁是“老大”来。

首先，大拇指说，我最大，因为都是用我去赞赏别人，而我又是排第一，你们都得听我的。

食指听后不服气了：民以食为天，“食”就是我;另外大家都用食指指方向，要你向东就向东，要你向西就向西，我地位最正统了。

中指说，我在中间，长得最大，所以我最大。

无名指笑道，无名才是有名。众人把名贵的钻石戒指套在我这里，你们怎能不听我的?

最后轮到小拇指，它却不说话。其他四指催它表态，它只好说，我最小，哪有资格同你们争?不过，当大家双手合十礼佛时，我离佛祖最近。

星云大师停顿片刻，展开自己的右手说：“五根手指头长短不一，各有各的角色，如果把它们合起来，就是一个拳头，就是圆(缘)，就是力量，佛经里示为‘色’，伸开五指为手掌，又为‘空’，空即是色，色即是空，何必计较五指短长大小?”

星云大师的小故事里隐藏着人生大智慧。生活中，我们是否也该时常有点心灵的“刹车”，收回高远的目光，低下头，凝视一会儿自己五指的聚散，体味“小拇指”的那份和顺安然的快乐?

From my point of view, we should change ourselves when the situation can’t be changed any more. Difficulties hide in every corner of our life so we have to face them at times. But the problem is that we sometimes are not able to change the challenging situations at all as our abilities are limited. When it comes, we’d better change our attitude towards these difficulties. Only in this way can we get rid of the tough surroundings and be happy.

Something like that happened to me once. There was a time when I was laughed at by my classmates while I was walking. I was puzzled so I asked them why they laughed at me. One of them told me that the way I walked was very strange and funny. I was sad but I just couldn’t change the way I walked. And the situation of being laughed at by those people didn’t stop. Therefore, I changed my attitude towards the incident. I ignored those comments on me and walked as I used to. The comments soon disappeared and I was so glad to have succeeded in the quiet war.

So in my opinion, we should change ourselves first and then the situation can be changed at last. It is very difficult for us to change our surroundings but much easier to change ourselves. People around us will see our change, after which they may change their attitude toward us.

人不会是完美的，难免都会有些小瑕疵，我们常会在不知不觉中发现了它们，因此便开始实施艰苦的施工时期；一心只想改善自己的不完美，当然，不完美也有很多的种类，课业上、心情上、心理上……每个人有自己的问题要改善。

有时，如果连自己都不愿意改善，自动宣告放弃，那就不可能成功；既然，每个人都有不同的缺点，我当然也不例外，我常看些翻译小说看得太入迷，忘记时间，等到写功课的时间剩下不多，才发现功课没写完，便开始发愤图强，努力的和时间赛跑，才发现想要赢得胜利，一点都不简单。

那个缺点，总是一直跟在我们的后面，就像个“跟屁虫”一样，怎么甩都甩不掉，我们只能好好地解决它，才会有用；我也有缺点──我常常考不好，于是，我决定从今天起，我要发愤图强，努力读书，不要总是读书三分钟热度，要持之以恒，并且考到好成绩，使父母以我为荣。

我相信，再过不久，我便能使“缺点”向我举白旗投降，让我能圆满地赢得胜利，不必再和它继续纠缠不清，一直让它当跟屁虫了；我相信，我一定会成功；我相信，只要我持之以恒地努力，必能为自己的生命，增加更多的色彩。

每当犯错时，大部分人想的都是：明明错的都是他，为什么都骂我？这是很常见的反应，都认为是对方的错，而不是自己的错。总想着改变对方，却不知道改变自己。

我有一个十分需要改变的缺点：懒惰。都说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，可早晨的大好时光，却总是被我浪费了。我的闹钟总在6点30分准时响起，好像在说，“不起床的都是坏孩子！坏孩于！”然而作为主人的我，却总是像大魔王一样，无情地把它按停，翻过身继续睡回笼觉。等到我妈施展她的“狮吼功”了，我才不情不愿地爬出被窝，去换衣服。动作也慢吞吞的。

几乎每个早晨，我都是这么度过的，偶尔我也会想：今天早点起来，天天那么迟，到时候习惯了可就不好了。但每当我想脱离被窝时，就伤佛有一股无形的吸力在将我吞噬，脑海里不断地有一个声音在回响：“睡吧，睡吧，还早呢。”于是，我又控制不住自己，倒了下去。

虽然现在学校延迟了上课，但是，我这毛病还是要改，学校改变了，我也要改变，摆正自己的心态，不能认为自己家离学校近就想当然的认为自已迟一点也没事。现在是这样，将来呢？也要这样吗？舍友都走了，你却在睡觉；同学在上课你却在赶路，不，我不想这样，我要改变！

现在改变也还算“为时不晚”，若不早点醒悔，将来，终穷会是自已害了自己。

在生物学中，生物能适应环境，也能影响和改变环境。其实不然，在生活中，有很多都是不能改变的。

住校生活是学习生涯中非常值得经历的。但当我们满怀希望地踏入”幸福之家“的时候，老天爷却给我们开了个极大的玩笑：记得有个问题，叫”太阳和公鸡谁叫谁起床”，但在这里，不是谁叫谁起床的问题，也不是相互勉励，一起起床，而是被我们这些“勤奋”学习的“好”学生叫起床的。当然，这里运用了反语的修辞手法。一天快节奏的生活，是没有什么可以打断的，我们就像一群被上了发条的机器，永不停歇。

但是，当我们一个人静静地坐在树荫下，抱着一本自己喜爱的书，沉醉在字里行间的时候……突然！班主任如幽灵般的身影出现在身后，那感觉，霎时空气都不太好了。的确，班主任的神出鬼没也是亘古不变的。哦，班主任！说到这儿，我就得自豪地拍拍胸脯了。咱初二十班班主任袁ber的口音，我敢打赌：除了咱班跟九班，就没有一个人能听懂袁ber说的到底是四还是十！

想当初，那一段悲催的血泪史啊！我们花了大约5分钟的时间，来纠正袁ber那四十部分的口音！结果当然以失败告终。而袁ber，作为一名资深数学老师，则被我们硬生生地逼出了个Ten！学习氛围也是困扰我们班多时的问题，虽然问题总是出现在那几个人身上，而各科老师也使劲浑身解数，绞尽脑汁惩治这些人，结果还是被宣告无效。

的确，正如隔壁老王所说：“在一个animal的生活环境中，是不管不顾地沉沦下去，最终变成一个animal般的human；还是不满足于现状，努力拼搏，最后真正地成为human。”这都是个人改变的问题。那为什么老王不让我们试着改变环境呢？因为，那是很难改变的。如果轻易地就能驯服这些害群之马的话，那何必要等到现在呢？所以，当你处于一种不可抗力的生活环境中时，试着改变改变自己吧！

住校生活虽然艰苦，习惯了就好；班主任虽然神出鬼没，成绩提高了，他还管你吗？口音虽然难懂，知识才是最重要的；同学虽然不优秀，做好自己就行。所以，当你遇到自己难以适应的环境的时候，改变不了环境，就改变自己吧！

[改变不了环境,就改变自己学生作文500字

从我步入初中到今天，已经有数了。在这几个月中，我读了不少作家的名着，例如：日本着名作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，德国作家博多??舍费尔的《小狗钱钱1。2》，美国知名作家笛福的《鲁宾孙漂流记》，美国作家马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》等等一些享誉全球的作品。

虽然这一个月我读的字的书目不是很多，但是字数可以达到两百万左右，这可不是一个小数目啊!按照这样计算，那么我一年就可以读六七百万字，那是一个多么惊人的数字呀!

我读一本书大约要花八个小时左右，一本都会读三遍。但要是书的内容比较深奥，不易理解，那就得多读几遍。第一遍读书，主要是简略一点书，主要是体会作家想要表达的思想感情。第三遍读书，就是体会书中重点词句的意思，并把好句、好词给摘到我的摘录本中。

每一位作家和各自所创作出来的作品都具有不同的思想感情和创作灵感，我读了以后也有不同的心得与体会。比方说笛福的《鲁宾孙漂流记》吧，这本书主要讲了主人公鲁宾孙喜欢航海和冒险，希望走遍天涯海角。又一次，鲁宾孙乘船前往南美洲，不幸遇难流落荒岛，但他并没有就此放弃，而是通过自己的努力，左后回到自己的国家。从这本书中，我们可以看出鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢、对生活积极乐观的精神。我看完这本书后，我从中感受到了这样的一个道理：我们要有积极向上的人生态度，要有勇气克服和战胜困难，战胜心灵的由于和失望。

除了《鲁宾孙漂流记》让我受益匪浅外，《窗边的小豆豆》也给我留下了很深的印象。

《窗边的小豆豆》是黑柳彻子在一九八一年出版的一本书，讲的是作者上小学时一段真实的故事。主人公因十分淘气被原来的学校退学后，来到“巴学园”(学校的名字)。入学后，在小林校长的关心和引导下，平常人眼中“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

所以说，书籍是人类进步的阶梯，一本好的书能改变人的一生。

一个英国出版商想得到大文豪肖伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。

于是他就去拜访肖伯纳。

当他看到肖伯纳正在写文章评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生，您又评莎士比亚了。是的，从古至今，真正懂得莎士比亚的人实在是太少了，算来算去也只有屈指可数的两个。

肖伯纳已明白了他的意思，没有说什么。

出版商继续说：“这第一个自然是您肖伯纳先生。可是，还有一个呢，您看应该是谁？”

“那当然是莎士比亚本人了。”肖伯纳说。

出版商顿时像泄了气的皮球，悻悻地走开了。

大道理：

出版商孤芳自赏，原打算得到大文豪肖伯纳的赞赏，没想到他的一腔热情被肖伯纳的一句冷语就浇熄了。

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。

不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。

丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。

只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。

最近，在语文书上，我读了《鲁滨孙漂流记》的梗概。鲁滨孙那种在绝境中理智思考，靠自己的双手改变命运的精神，不禁使我敬佩。

文中主要叙述：水手鲁滨孙遭遇海难流落在荒岛上的生活。通过自己的头脑和双手，在岛上建房定居，养牧种植。经历千辛万苦，战胜各种困难，最终回到了英国的历程。

读后，我很受启发：鲁滨孙那种不向命运屈服，勇于向命运挑战的精神值得我们学习。由此可见，鲁滨孙虽身陷绝境，却并没有感到悲观、沮丧，而是想方设法利用周遭的工具，改善自己的生活条件。当然，鲁滨孙只有乐观的态度是远远不够的，他还需掌握一些基本的求生技能。譬如：如何防御野兽的袭击;如何盖房、生火;如何找寻水源等……只有这样，鲁滨孙才能在恶劣的环境下存活27年。

常听人说：“命运是上天冥冥中注定的。”但是，从鲁滨孙的故事中，再一次向我们印证了：命运是掌握在自己的手里，只有靠自己的双手，才能改变自己的命运。鲁滨孙的壮举使我深深地明白到一个道理：身陷困境中，我们要保持冷静，凭借自己的技能，将压力变为动力，争取把不利的形势变为有利的形势。这就是人们常说的“适者生存”了。同时，在日常的生活中，我们要多学习生存常识与掌握求生本领，学会在逆境中生存。

说到这，我不禁想起了自己的经历：在军训的攀爬课上，我总会半途而“歇”，因为我缺乏锻炼，意志也较薄弱，每当爬到一半时，就不再坚持了。

如今，我读了《鲁滨孙漂流记》后，我下定决心，向鲁滨孙学习，在困难与险境面前，要学会冷静思考，寻求解决办法，做到不逃避、不畏惧、不退缩。向命运挑战，向人生的极限挑战，竭尽全力攻克一切难关，靠自己的双手改变命运，让自己到达成功的彼岸!

人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。

改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现,你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。

改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办?答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广;反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。

改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。

所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己!突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。

这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

上述文章是我们学大集团精心给大家总结的好素材，希望大家今天能够认真的看一看，我相信大家在看了改变自己作文素材对写作有帮助。

有的人素质好，有的人素质坏。就像有的人长得丑一样！但素质低也可以通过自己改变的！

就像我，在小学六年级的时候，就因为一次好奇心，酿成了大祸！那一天我没事干，去找楼上的小孩玩！玩玩玩玩，他说没意思！我说怎么没意思？他说走上网吧去！我当时说：“谁去！那是不学好的人才去的地方！”他说：“你去了就知道了，那有多爽！”

我的心里有些动摇了……

后来就稀里糊涂的跟他来到了网吧！这个网吧是一个黑网吧！在一个小屋里，里面有十来台旧电脑！他说交钱，开机，玩游戏！

然后我就开始玩了！玩了一次后对自己说！以后可不能去了！

可是，一天我写完作业没事干，就去找同学玩。找了4，5个同学都没在家，我就觉得没意思！走到网吧面前，心里有点动摇了！一摸口袋里有两块钱！正好能玩一个小时！……我就进去开机！玩完之后觉得很爽，就回家又拿了20元钱，回到那里玩了一下午！玩完走在回家的路上，心里还在想玩的时候是多么的爽！还想去第二遍！

从那以后，我每个星期天都会准时的骑上我的旧自行车，来到网吧，交钱，开机，玩游戏！

就从那一次起，我走向了网吧，也正是这第一次，我曾被爸爸打了无数回！可是，今晚刚打完，明天还接着去！一点也没有想改的意思！

直到有一天，我的妈妈对我说了一句话：“儿子啊，这个家因为你都好散了！你知道吗？”请走出网吧，像我一样，做一个反网吧主义者！

改变世界，先改变自己。——题记

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

有许多方法可以去掉坏习惯，可是最好的办法就是培养好习惯。与其花时间去纠正坏习惯，不如去培养好习惯。

一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。

禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。

一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微微笑地点头。

另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉!“禅师依然微笑。

第三个弟子说：“把石灰撒在草上就除掉杂草!”禅师脸上还是那样的微笑。

第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不除根的，斩草就要除根，必须把草根挖出来。”

弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好能从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相聚!”

第二年的这个时候，弟子们早早就来到这里，他们用尽了各种各样办法都不能铲除杂草，早就已经放弃了这项任务，如今只是为了看看禅师用的什么方法。

禅师那块原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们顿时领悟到：只有在杂草地里种上庄稼，才是除去杂草的最好方法。

他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。

是的，要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。

故事的感悟：

习惯是所有伟人们的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎力相助;失败者之所以失败，习惯同样责不可卸。有一个知名的理论叫木桶定律，它也许可以从某一个角度向我们解释不良习惯对于人的发展究竟有何意义。木桶定律认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的木板，而不是取决于最长的木板。人的发展同样如此，人的失败往往由于自己的某种坏习惯所致。 习惯的力量是巨大的。一个人的日常活动，90%都在不断重复原来的动作，在潜意识中转化为程序化的惯性。这些行为都是不用思考的自动动作。这种自动动作的力量，就是习惯的力量。

我们听了许多的哲理和前人的故事，或许让你感动，或许让你感悟，可是如果你只是感动或者只是感悟，然后把他们抛诸脑后，那是没有任何作用的。

只有把感悟变成行动，把行动坚持成为习惯，你的生活才能改变!

我很喜欢陶宏健改写的伊索寓言，这里面关于动物、人类、鸟类、昆虫、爬虫、两栖动物和植物都有描写，而且有好多故事，最重要的是每篇故事后面都会有各种能启发你并且告诉你各种道理的一段话。这里的各种语言启发了我，并且我把道理懂得了，也铭记在心了。这么一本书，数之不尽，即便你看了，如果只看两三遍，是不可能记住的。有些道理大家都懂，但却做不到。比如说：有的人连最普通的事都做不来，却夸口要做什么大事，结果一事无成。这个道理大家不懂么?那为什么有些大人还是做不到。虚心使人进步，骄傲使人落后。这个道理我相信大家也懂，那为什么有些人做事有一点成绩，就骄傲。所以大家要懂道理，想记住道理就必须能做到这些道理的重点。

这本书的句子，大多数我都很喜欢。我可以列出几个让你们看看：这个故事是说，用不正当的手段获得的东西，最终还是保不住的。这个故事是说，如果有人向从来就不干好事的人求救，他肯定是个大傻瓜。这个故事是说，如果从别人那里得到了好处，就应当报答人才对。这个故事说明：对于那些比自己高明的人，千万不要去讥笑他，不然一定会自讨没趣的。这个故事说明：坏人的本性是掩盖不住的，往往会通过外表流露出来。好词：震撼山林、瑟瑟发抖、名扬天下、不屑一顾、淙淙流淌、一笑置之等

这本书是我很喜欢的书，虽然伊索寓言有很多种，但我最喜欢我哥哥的这本青少版的《伊索寓言》。我相信，大家读了这本书，也会喜欢的!

“改变世界，改变自己，改变隔膜，改变消极，要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己……”但是，改变真的不是件容易的事哦！且不说“改变世界”那么宏大的工程，“改变自己”就够让很多人头疼了，有时候我们下了不少功夫，却依然成果微微，甚至原地踏步，到底是什么阻碍了我们，如何自内而外地推开改变之门，并最终成为你想成为的那个人？

你是真的在改变吗之：实改变VS虚改变

实改变的特征：

1.明确知道并认同自己需要改变的“点”

2.有具体可行的计划

3.使用适合自己的方式

4.持之以恒地身体力行

虚改变的特征：

1.心血来潮，三分钟热度

2.雷声大雨点小，计划措施不实用

3.想法很多，却迟迟迈不出步子

4.为了改变而改变，忽视了其实质意义

你只是“想要”改变，却并不“认同”改变

“我不想再这样懒下去，拖延症太误事了。”小Q又嚷嚷了。每次公司最晚交报告的是他，说好的跑步计划、专业学习目标也都被拖成纸上谈兵……小Q已经第N次决心改变拖延的坏习惯了，却总在实行时动力欠佳，得过且过，最后连“改变”本身都一并被拖延没了。然后又缩回自己舒适的“懒窝”里无法自拔，继续安慰自己“何必那么辛苦，反正这样日子也能过”。

Tips：保持痛感，去医院看一看，你会更加懂得健康的含义;去敬老院看一看，你会更加懂得衰老意味着什么;去孤儿院看一看，你会更加明白亲情的可贵;去更牛的公司看一看，你会更加明白优秀意味着什么……保持痛感，才会让你不再沉浸在自己的舒适圈，从而保持清醒、诱发改变。

你只是急于改变，却并没有真正了解自己

曾看过一期电视节目，讲的是一个普通小伙想要成为明星的故事：小赵家境一般，人长得也不帅，但却有一个想成为像梁朝伟、陈道明一样有名的明星的灿烂梦想。他没有找一份固定工作，长期漂在横店当群众演员。节目进行了一项职业技能测试，小赵也并未表现出过人的表演天分和潜力。小赵的母亲哭着求他，希望他回归到正常生活，但小赵那无动于衷的表情，让人心惊，更让人心碎。我丝毫都不怀疑小赵想要通过表演来改变人生轨迹的决心，我担心的是他从未真正去了解过自己。

Tips：让别人来帮助你认识自己。当然，这事儿得交给专业的人来干，比如找专业的生涯规划师或者你信得过也靠谱的前辈，让他们来给你一些建议。如果你不想麻烦别人，网上也有很多关于性格和职业能力倾向的一些测试，它们未必准确，但却可以在你对自己缺乏了解的情况下，为你提供一些参考意见，从而减少盲目。

管理大师彼得·德鲁克提出：当你去做一些重要事情之前，提前写下预期的结果，等事情结束以后，将实际结果与预期结果进行反馈分析，从中发现哪一部分做得好，你的长处在哪里，同时也可以更好地发现自己接下来还需要学习些什么，以及有哪些习惯需要改。这是一种非常实用的认知自我的方法。

你只是没有足够坚持

R前阵子兴奋地说“发现一家很棒的瑜伽馆，我要把线条练得美美哒，以后不许叫我小胖”，“我最近爱上画画了，感觉自己很有这方面的天赋呢，我决定把自己的艺术细胞扩散到全身”……没过多久R就有气无力地说：“我太高估自己了，被‘打回原形’了。”我不解，问她怎么了。原来瑜伽班是报了名，可是练了半个月她发现并没有什么效果，就没再去了;素描教材、画夹也买齐了，刚开始照着画册还画得不错，但一画实物就不行了，渐渐地就放弃了。其实改变是一个量变引起质变的过程，当你量的积累达不到，就很难实现彻底改变。

Tips：将长期目标和短期刺激相结合。比如你想让你女儿坚持跳舞，你不能只是跟她说“坚持练习你长大就可以成为舞蹈家”这样的长期目标来画饼，而是要告诉她“你练到熟练，下周就给你买你喜欢的那条裙子”，结合短期刺激来激励她，这样她才更容易坚持。

不要把自己当成超人。有些人的日程表，排得满满当当，根本不给自己留空间，那阵势好像要把自己变成超人一样，但这里面矛盾的地方在于：我们想要做的事情永远是无限的，我们的精力却是有限的，而当你耗干你的精力以后，你在你想要改变的事情上就未必有足够的精力去坚持了。管好自己的精力分配，才能更容易坚持。

你只是没有用对方法

高中有段时间我特别害怕上历史课，原因是我真的记不住那些年代、人物、事件、意义……尽管我也曾努力地去改变，比如花更长的时间去背书、把重点部分抄下来等等，但仍旧没有什么起色，所以发展到后面，历史课我干脆就不听了，有点自暴自弃的意思。

后来历史老师换成了一位姓赵的漂亮女老师，情况就不一样了，赵老师的厉害之处不在于她漂亮，而在于她能够给每个同学找到适合他的记忆方法：比如A同学，她会推荐他使用“歌诀记忆法”，换作B同学，她就会推荐他使用“年代记忆法”，而到了C同学，她则会推荐他使用“联想记忆法”……就这样，我也找到了适合自己的记忆方法，并由此爱上了历史课，而且在一次会考中，百分制的试卷，我竟然得了98分。

Tips：确保你在用对的方法改变;在那些改变过程中出现连续性失败的节点上，更要去反问自己：我有没有用对方法？当你没办法找到正确方法的时候，求助是你的最佳选择，不管你是通过咨询别人还是通过报培训班充电，或者采用其他形式，一定有更好的方法，在前方等着你。

或许你并不需要那么多改变

小侄女彤彤起床刷牙的时候，我发现她笨拙地用左手刷牙，回想了下，印象中彤彤并不是个左撇子呀。洗漱完，我问她：“你怎么用左手刷牙呢？”彤彤稚气地对我说：“妈妈对我说，我要改变，用左手刷牙，这样我就会变得更聪明啦！”听彤彤说完，我突然想到这种方法到底会不会让孩子变得更聪明，就算有用，又该有多少用？在尊重孩子的本性和让孩子变得更聪明之间，到底哪个更重要？

Tips：重新审视你的那些改变：有哪些改变其实根本毫无意义？有哪些改变其实就算停止也对你毫无影响？有哪些改变其实可以变得更简单？删减无关的改变，保留重要的，生命会变得更加简单和高效。

改变是很重要，但改变并不是万能药，因为跟改变一样重要的还有：自我认知、坚持行动、懂得取舍，以及知道自己要什么等等，我们只有在平衡这些的基础上，然后用对的方法去改变，才能够得到真正的成长。

[如何切实地改变自己的作文

当你无法改变世界时，你可以选择改变自己。——题记

生活中难免会有人抱怨自己所处的环境，从而变得消极，把人生过得昏暗无比，一直等待环境的改变，却从未想过要改变自己，试问这样的人生意义何在？

环境的变化是我们无法控制的，既然无法控制，那为什么不试着去适应呢？顺境、逆境我都曾经历过，只要怀着一颗平常心，你就能在两种环境中安然无恙，泰然自若。

很喜欢范仲淹的一句话：“不以物喜，不以己悲”其实若人人能拥有范仲淹这样乐观豁达的心态，那生活中哪会有抱怨的声音呢？自己所处的环境糟糕，让自己心灰意冷，心烦意乱。在你抱怨的时候，你可曾想过造成这一切的原因究竟是什么？

说白了，原因就在于我们不愿意去改变自己，总是幻想着周围的环境会变成自己想象中的环境。可是，这样的几率很小，小到可能你无法等到那一天。环境虽然无法改变，但我们可以改变自己，使自己变得能够适应周围的环境。这样做的意义在于：它能让你变得更加受人欢迎，它能让别人看到不一样的你，它能让你以全新的面貌出现在众人的面前。

我强烈地想要改变我所处的环境，所以，我选择了改变自己。然而我做到了，并且事实证明我成为了更好的自己。

作家高原曾说过：“当你无法改变世界时，你可以选择改变自己。”其实我们每一个人生下来的时候都是一个“球体”，有着许多的棱棱角角，随着年龄的增长我们被世界这个巨大的工厂磨去了我们的棱棱角角，变得圆滑，成为了一个“球体”。可是，这个世界是存在着许多墙壁的，而打破这些墙壁需要的正是之前我们自己身上的那些棱棱角角。是一辈子做圆滑的“球体”；还是改变自己，做勇敢的“正方体”，选择权就在你自己手中，看你自己如何选择。

有人说，没有必要改变自己，因为这个世界不会因为你的改变而改变。那么，我想说，我改变自己不是为了改变世界，而是为了不被这个世界而改变。

与其一昧地抱怨，不如尝试着去改变。改变自己，是一个机会，更是一次重生。

[改变自己是一个机会的作文

有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我的懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我的坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我的知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。

忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我的说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。

我的打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我的看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我的神往。我的想换了我的，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。

于是，我的向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我的感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我的想，无论对已，还是对人，都会是一件有益的事情。

通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我的特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我的们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我的总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我的脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。

不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？

有一年的冬天，我的去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我的心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。

托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。

他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我的们就会走过去了。

这两行字，却给我的留下了深刻的印象。

大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！

多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我的忘了查考这是谁的手笔，但使我的豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中，追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么？

虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。

太多的束缚，太多的封闭，会让心灵失去滋润的甘露；太多的恐惧，太多的伤痛，会让心灵忘却时刻去感悟。生命愿与感悟，成熟积于感悟，美丽也出之于感悟，人的一生是一个不断感悟的过程。

在春去秋来，夏逝冬至的日子中徘徊，你感悟到了什么？你是否一直在风雨中感悟清凉与爽朗，你是否在烈日中感悟焦躁与心烦；你是否在雾色中感悟迷蒙与困窘？

每时每刻，我们都在听，在看，在想；每时每刻，我们也都在笑，在恨，在感受。每一刻的我们都在捡拾生活的点点经验，点点收获，日积月累，我们长大了，成熟了。渐渐地，我们挣脱了稚气的薄壳，在风浪中搏杀，在烈日中跳跃，在雾色中看清了另一面的自己。

生活中的每个人，每个时刻都在默默地感悟，在阅历中积累，但也许是心灵不够开放，也许是性格不够开朗，也许是不善于反省和总结，只是每个人的感悟能力不同，感悟深度不同，感悟的角度也不同。所以，当有些人在风霜雨露中自如应对的时候，有些人却徘徊在迷途上，他们开始气馁，开始放弃前进，放弃追求，开始把自己的生命引向平凡，引向无知，引向普通。也许平凡的人之所以平凡，正是因为他们不善于感悟，不善于鼓励自己，也不善于攀登巅峰，体验高人一等的豪壮，更不善于排除万难，向成功彼岸前进。

这个世界上，最快乐的人莫过于那些始终在理想的道路上前进，始终为一点点的成果而自豪，而欣喜若狂的人，他们最最珍惜每一次失败之后，所总结的丝丝经验，缕缕精华。而那些最不快乐的人，则只会慵懒而悲观地看待一切，他们自甘平凡，自愿堕落，每天都对周围的事物不屑一顾，每天都在漆黑的暗夜里做着绵长而痛苦的梦。

因此，让那个我们大胆地放飞心灵吧！让它去自由的呼吸，去轻松的体验生活的伤与痛，悲与苦，让它惬意地感受春天的生机，感受夏天的灼热，感受秋天的清凉，感受冬天的寒冷。让心灵穿梭于生命与生命的界限，幸福与幸福的中间，痛苦与痛苦的边沿，让心灵去感悟人情的质朴，感悟自然的奇丽，感悟真理的高尚，让心灵时刻都得到滋润，让思想时刻都得到提升，让生命时刻都充满力量，充满趣味，充满希望。

[放飞心灵,让自己时刻去感悟作文

我们不能改变命运、也不能改变世界，但是，我们能够改变支配命运的态度、能够改变自己的内心世界，用一生去雕琢自己的灵魂，坚信未来是光明的，天且奈我何哉？

天薄我以福，吾厚吾德以迎之。

我相信，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。纵使不毛之地已成定局，无法改变，但只要“厚德以迎之”，改变自己的内心世界，亦可寻觅到心灵的绿洲。玛格丽特。米切尔每次向出版社投稿，都以退稿告终，她依然选择坚持，把一次次退稿的经历当成宝贵的经验积累，不断地改变写作、改变自己，终以坚持不懈的毅力成就了一部世界名著《乱世佳人》。

玛格丽特。米切尔印证了毕淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能决定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。”她没有萦绕在被退稿的苦楚中，而是不断地改变自己，憧憬未来，以独特的频率向客观世界有力地证明了自己。

天劳我以形，吾逸吾心以补之。

我相信，世界是公平的，它夺走你的东西一定会以另一种形式偿还回来。不过，首先要改变自己，拯救自己的心灵，调整自己对命运的态度。霍金命途多舛，不幸患上了脊髓灰质炎，只能与轮椅相伴，十个指头只有两个才能动弹。不抛弃，不放弃，他毅然在“语音复合器”上敲打出震惊中外的世界巨著《黑洞学说》，只因他不断地改变自己，“逸心以补之”，才没有为命运所潦倒。

人生就像是羽毛：或随风飘荡，或迎风搏击；或翱翔蓝天，或坠入深渊……霍金就像那迎风搏击，翱翔蓝天的羽毛，倾听内心深处的呼唤，朝着最光明的未来。

天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

我相信，云散天仍在，风休水自清。世界是客观的，我们无特异功能去改变事实，但相信未来，改变自己，便可有“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的新境地。谭嗣同无奈于社会的腐朽黑暗，发出“不自由，毋宁死”的咆哮，虽不能改变封建社会的性质，但这已触动了封建社会的痛觉神经，他“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”的豪言壮语也唤醒了糊涂麻木的世人，以牺牲自己来为世人洗x，推动社会的车轮前进。

天薄我以福，吾厚吾德以迎之。

天劳我以形，吾逸吾心以补之。

天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

改变自己，相信未来，天且奈我何哉？

一位同学又与他的好朋友吵架了，原因很简单，那位朋友身上有很多小“毛病”，他很不喜欢。比如，那位朋友吃饭的时候总是叭嗒叭嗒地响，声音很大，很多人都用厌恶的目光看他们，朋友无所谓，他却很受伤。为了这个，他已经三番五次要求朋友改正缺点了。可是那位朋友不但不听，反而弄得不欢而散。这位同学很是苦恼，说，为什么他不听我的呢？难道我要求他改变有错吗？

我问他，你在乎你们的友谊吗？他说在乎。我又问，你想不想跟他在一起过得很快乐呢？他说当然想啊，要不我为什么要来请教你呢？我说，那你就得改变自己。

他一下子愣了。于是我给他讲了一个故事。

这已经是一个很古老的故事了，说的是一艘战舰在阴沉的天气中航行了数日。一天傍晚，瞭望员忽然报告：“右舷有灯光。”

船长询问光线是逼近还是远离。瞭望员回答：“逼近。”这表示两艘船要相撞了。船长马上命令信号手通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向20度。”

对方回过话来：“请贵船转向20度。”

舰长再次命令发信号过去：“我是舰长，请你转向！”对方说：“我是二等水手，请你转向！”

这时船长已勃然大怒，他大叫：“告诉他，这里是战舰，你撞不过我们的！”

对方的信号传来：“这里是灯塔。”

结果，这艘战舰改变了航道。

很多时候，依靠别人改变是不可靠的，只有自己改变，才可以顺应时势，才可以成功并赢得快乐。

在意大利的西西里岛上，住了一位大法师，传说他不但通晓天文、地理、虫、鱼、草、木，甚至还能为人卜卦，预测未来，甚至还相当准哩。有一位年青人不相信有这种事，于是他决定去见一见这位大法师，并且要问他一些问题，看看可不可能把他难住，他抓了一只鸽子来到大法师的面前，然后就问道：“唉，法师，人人都说你无所不知，好哇，你现在看好，我手上这只鸽子是活的呢？还是死的呢？”大法师思索了一会，笑着回答说：“如果我说是活的，你就会用力把它给掐死，如果我说是死的，你就会松开手让它飞走，嘿，年青人，是死是活，完全掌握在你自己的手上。请你把手张开，答案就出来了！”

心语：虽然客观环境很重要，但是，起决定性作用的却是一个人的思想观念。无论是哪个年代是哪个地域，总有人积极、有人消极，所以有人成功，有人失败。外界条件是一样的，选择哪种人生由你自己决定。

[命运就掌握在你自己的手中哲理故事