关于改变自己的故事和感悟汇总20篇

1930年初秋的一天，东方欲晓，在位于日本东京目黑区田桥不远处的公园里，一个只有1.45米的矮个子青年从凳子上爬起来，用免费自来水洗了脸，便从容地从这个“家”徒步上班去了。

他是一家保险公司的推销员，在此之前，因为拖欠了房东7个月的房租，他已经被迫在公园的长凳上睡了两个多月了。他虽然每天都在勤奋地工作，但收入少得可怜，为了省钱，他甚至不吃中餐、不搭电车。

一天，年轻人来到一家名叫“村云别院”的佛教寺庙，礼貌地问道：“请问有人在吗？我是明治保险公司的推销员。”

“请进来吧！”

听到“请”这个字，年轻人喜出望外，因为在此之前，一听到推销保险的，10个人中有9个会让他吃闭门羹，有时即使有人会让推销员进门，态度也相当冷淡，更不要说“请”了。

村云别院的主持名字叫吉田胜逞，是日本当时的一位高僧。年轻人开门见山，利用所学的保险知识，面对眼前的高僧口若悬河、滔滔不绝地介绍，劝说老和尚投保。

等年轻人说完后，老和尚平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫没有引起我投保的兴趣。”

年轻人愣住了，刚才还信心十足的他一下子泄了气。

老和尚对他注视良久，接着说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。小伙子，先努力改造自己吧。”

“改造自己？”

“是的，要改造你自己。你在替别人考虑保险之前，必须先考虑自己，认识自己。”

“请问高僧，我该如何去做呢？”

“说起来简单，做起来困难。去请教别人吧！”

“请教别人，请问如何请教法呢？”

“就从你那些投保客户开始，你诚恳地去请教他们，请他们协助你认识自己。我看你有慧根，倘若照我的话去做，他日必成大器。”

吉田和尚的一席话，犹如当头一棒，把年轻人点醒了。他若有所悟地告别了吉田老和尚。

从寺庙回去后，年轻人将老和尚的话反复揣摩，决定彻底改变自己。于是，他开始每月一次，每次请5个同事或投了保的客户吃饭。为此，甚至不惜典当衣物，目的只为让他们指出自己的缺点。他的第一次“批评会”就使他原形毕露：

——你的个性太急躁了，常沉不住气。

——你的脾气太坏，而且粗心大意。

——你太固执，常自以为是。这样容易失败，应该多听听别人的意见。

——对于别人的托付，你从不知道拒绝，这一缺点务必改正，因为“轻诺者必寡信”。

——待人处事千万不能太现实、太自私，也不能耍手段、耍花招，一切都应诚实。人与人之间的关系，只有诚实才会维持长久。

……

他看着客户吃着自己提供的饭菜，脸上红一阵白一阵地听着他们的批评。他把这些逆耳之言都一一做了笔记，随时反省激励自己。

每一次“批评会”后，年轻人都有被剥了一层皮的感觉。他把自己身上的劣根性一点点剥落下来。后来，他还总结出了含义不同的39种笑容，分别赋予要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，直到镜中出现所需要的笑容为止。

功夫不负有心人。1939年，年轻人的保险销售业绩终于荣膺全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，年轻人成为了美国百万圆桌会议的终生会员。

这个人就是被日本国民誉为“练出值百万美金笑容的小个子”、美国著名作家奥格·曼锹诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师——原一平。

导语：只有在坚持自己原则的前提下，兼收并蓄地做出决定，才会使自己的人生更有效率，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一位画家想画一幅人见人爱的画。画完之后，将画拿到市场上去展出，他在画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号标出。

晚上，画家取回画，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。

他又临摹了同样一幅画到市场上去展出。这次他要求观赏者将最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂满了记号，一切曾被指责的笔画，都被换上了赞美的标记。

画家不无感慨地说道： “我现在发现了一个奥妙，那就是不管干什么，只要使一部分人满意就够了。”

故事的哲理

凡事不要苛求得到所有人的掌声，对不同的意见要加以分析和判断，只有在坚持自己原则的前提下，兼收并蓄地做出决定，才会使自己的人生更有效率，特别是有更多的快乐。

The objective conditions is not changed, can only change yourself." See this sentence, I recognized that is the truth. As a junior high school student learning is a top priority. But I give parents play has made a lot of trouble. Deal with the books all day, but the play is necessary, I will persist. The ancients cloud: fish and bears paw cake and have it. But I dont believe the truth is, I will try to thank. Fish and bears paw to all my bag! I want to learn to play and dont give up. But this time I again wrong, dont learn together, playing a hope. In these circumstances, I chose one, I began to study the change and become a good study darling female. In my eyes, you are learning the gold medal, in order to you, I change yourself! To the moon and stars twinkling in the sun and the moon, the clouds hide themselves, to cover themselves, and to rain clouds and show myself to the earth, and bury themselves raindrops, and you? You have to change your own? For you,

I still to change myself...

坏习惯是每个人都有的，当然我也有。我的坏习惯是常常做事情只有三分钟热度，也常常动辄暴怒、更常常临时抱佛脚，我已经将这难以甩开的心事深深烙印在心里。

现在，我要和我所有的坏习惯告别！因为它让我经历了好多烦恼的事：交报告前一天才认真做，把大家烦死了，我很后悔我当初没有改掉那些坏习惯，不过以前不重要了，重要的是现在，所以我一定要向它永别。

如果我能改变，我一定会从脾气不好开始。虽然要做到很难，但是我一定要试，不能再想要拖到明天、后天、大后天……因为一直这样，我长大后一定会后悔，因为那时想改是真的很难了。

当我改变后，我可能会不适应，因为我已经不是那原本的我，说不定我还会叫回那脾气暴躁的我，不过，可能已经无法挽回了，所以我一定要改变自己，让我成为一个更好的人。

东阳的照射下，我倍感辛酸。我刚升入初中，妈妈训练我独自骑车回家，由于车技不太好，去学校的路又人多车多，所以常常发生蹭刮先向，但在这必不可免中，我总结出一个和平的方法，就是没等人家挑我的毛病，我就非常诚恳地道歉，弄得人家很不好意思，也和气的说声没关系就走了。我也常分析人的心理，大多人撞到的时候，本来没多大事，就是社会原因造成的，谁都以为要额自己一些钱，所以找别人毛病，哪怕是没毛病，他也会编出点来，另一个人一听这语气那么横，以为要额点钱，也不甘示弱，就造成了那些没教养，吵吵闹闹的现象。生活中礼让是很重要的。

今天却让我伤透了心。回家的路上，我缓缓行驶，就要拐弯时，忽然冲来了一辆摩托车，它马上就要撞上时，我往左骑，结果那人也往左骑，他把我撞倒了，车子链条掉了，只是我人搓着点儿皮，而摩托车没倒，我能瞅见的就是那大车轮和闪亮的大皮鞋，没等我说对不起，那“炸鸡窝”似的头发的男的就说：“明知道我让你你还不躲，涨没涨眼睛，瞎啊......”随后那金发女郎就说：“赶紧走，ktv的票到时候没了。”随后就没管我，开着摩托就走了。凑热闹的人也走了，没一个人安慰我，不过凑热闹的人就是凑热闹的人，都是没志气的人，我不用他们帮，我接着站起来，推好车子，附近也没修车的，再说我也没钱，就一路推着，我不想哭，就像什么也没发生一样，天色渐暗，我此时就像你们读者一样，我也会发泄，我内心发泄，我想象着他以后如何如何的惨，总之我难受。

你肯定会说我懦弱，但我希望人与人和谐，让冬天变得温暖，不让冬阳是寒冷的。

我用我的谢谢改变每一个人，读者你会如此吗？

Things in the world are changing. People are changing and every creature is

changing. Changing is a neutral word. We can’t judge it is good or bad in

general, because every coin has two sides. But sometimes we need to change,

because it is good for us. Sometimes we will meet some difficult or

uncomfortable situation. When we are not able to change it, we need to change

ourselves. If both of us refuse to budge, the problem would not be solved.

Sometimes we need to change our life attitude; sometimes we need to change our

views of seeing things; sometimes we need to tolerant; sometimes we need to be

strong. Changing ourselves according to the specific situation is good for

us.

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》"以不变应万变"的冷静，变通是《易经》"穷则变，变则通"的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

1)切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略;变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆.

2)符合题意：既要执著又要变通，执著+变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

1、要不要在一棵树上吊死?

2、执着 ? 变通 ? 收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗?由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

[适应环境改变自己作文

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。

事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?

明白，那位助手赶忙说，您的思想光辉是得很好地传承下去

可是，苏格拉底慢悠悠地说：我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧想念的句子 ，还必须有充分的信心和非凡的勇气这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗?

好的、好的。助手很温顺很尊重地说：我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。

苏格拉底笑了笑，没再说什么。

那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你

我一定加倍努力，助手言辞恳切地说，找遍城乡人生感悟各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。

苏格拉底笑笑，不再说话。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：我真对不起您，令您失望了!

失望的是我，对不起的却是你自己，苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。

为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：最优秀的就是你自己!

社会的进步促使着人们的生活不断的在改变，但是否所有的东西都该变呢？中国有句老话“三思而后行”。用在这里是很合适，“改”是可以，但在改变之前必经过深思熟虑，不要轻易改变。

不轻易改变是我们做人的基础。还记得东晋大诗人、文学家陶渊明淡泊名利不愿与世俗官场同流合污，即使生活贫困也不愿为五斗米折腰多么令人佩服的气节啊。我国航天之父钱学森的归国之路可谓困难重重。但是美国当局的逼迫并未改变钱学森回国建设新中国的决心。最终回到祖国，报效祖国。一个人能有坚定不移的气节是难能可贵的。只有坚守高尚的品质才能在社会中真正立足，而那些趋炎附势的丑恶嘴脸最终将被社会所遗弃。所以说人不要轻易改变。

不轻易改变是历史给予我们的经验。唐玄宗李隆基早年走马任命贤相姚崇，从谏如流。到晚年宠爱杨贵妃，把大事交给李林甫导致他排挤忠良，最终导致安史之乱。明朝大奸臣严嵩自幼聪颖淡看名利为人正直且不愿与奸人为伍。但随着他年事渐高在利禄的引诱下成为了现在人尽皆知的奸臣。可结果呢？抑郁而死。这些人是可悲的，因为意志不坚定而轻易改变最终造成了无可挽回的错误。历史的教训时刻警示着我们不要轻易改变。

不轻易改变是梦想成真的前提。加拿大青年歌手艾薇儿从不放弃自己的梦想，努力创作、写歌，将摇滚乐视为生命。终于迎来了人生的转机，她一战成名。还有美国脱口秀女王奥普拉，她在上初中时便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷时也未曾改变自己的志向。成就了有25岁高龄的电视节目《奥普拉脱口秀》。人有理想就已经向成功迈出了第一步，可是真正能将自己的梦想坚持到最后的人少之又少，而这些人便是成功的典范。那些过早的放弃梦想向命运低头，甚至轻易的改变理想的人最终将一事无成。

不轻易改变并不是固守陈旧、一成不变，要改变是容易的，但要改的正确却非易事。所以说凡事都要多思考，多拿主意，在没有十足把握之前不要轻易改变自己的说法和做法。只有认清事实真相，分清善恶，支持真理才是大智慧。

我懒，但又不“懒”，每天这么早起来却不学习，而是拿出手机玩。

我从来不对学习的事多说一个字，不是因为贪玩，而是因为懒惰。比起玩那些关于学习的东西，不如玩游戏，无需经过大脑思考，让人感到非常惬意。我就好像一块木头，想让木头自己动，堪称登天。

我逐渐被懒惰所吞噬，付出了代价，我的高分离我而去，我的朋友也渐渐离去，我家人的慈祥也离我而去……难道我就这么情愿这一切发生吗？不，坚决不，亡羊补牢——为时不晚。让勤奋成为我的必杀技，让懒惰、贪玩，都见鬼去吧。

我依旧经常会有点贪玩，但不是“江山难改”，而是“本性难移”，人的改变不是一朝一夕就能完成的，因为人如果不快乐一下，又何来的动力呢。

我依旧会有些小贪玩，但我那生锈的大脑已开始运转，我已经从一块木头变成了一棵树，虽然本质没变，但充满了生机。

当我拿着一张试卷迈着大步走在街上的时候，我笑了，不是成功偷懒的笑，不是游戏玩的好的笑，而是考试成功的笑，是学习进步的笑。

我仍然有着贪玩的性子，因为我改变了自己之后，我还是我。

“谁动了我的奶酪?”迷宫里的两个小矮人哼哼和唧唧看到奶酪C站的奶酪不见时，忍不住痛苦地大叫起来。而此时，小老鼠嗅嗅和匆匆早已穿上挂在脖子上的跑鞋去(人间真情作文)寻找新的奶酪了。

我也曾经失去过我的“奶酪”。上个学期开学后，我们六年级重新编班，老师和同学都很陌生。第一次的班会课上，老师要我们推荐班队干部。在原来班级里我很有影响，不是班长就是中队长。可是一直到班会快要结束，我都没有听到别人提我的名字。我如坐针毡，原有的自信几乎要土崩瓦解了。也许是老师的“安慰”，也许是老天的“可怜”，我最后当上了小组长。可我不要当什么小组长!

“为什么?为什么会不选我?”回到家，我就像寓言中的哼哼一样，不住地发问，疯狂地喊叫着。一会儿，我又成了唧唧，我不相信今天所发生的一切，我拼命告诉自己，这只是一个噩梦，明天醒来我依然是班长。

然而，就和哼哼、唧唧第二天来到奶酪C站时见到的情况一样，心神不定的我来到学校，看到班长已经在讲台前指挥读书，但那不是我;宣传委员已在黑板报前划线、定稿，但那不是我;劳动委员带着值日生在搞卫生，那也不是我……我坐在教室的一角，忍受着失去“奶酪”的痛苦，挫折感和自卑感也随之而来。

是《谁动了我的奶酪》及时唤醒了我，拯救了我!那天，我无意中发现了这本书，我被这个小小的故事深深地吸引住了：为什么小老鼠嗅嗅和匆匆很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪?为什么唧唧过了那么久才重新找到了自己的奶酪?哼哼最后的命运又会如何发展?假如我就是他们中的一员，我又会怎么做?……想着想着，我顿时豁然开朗。我现在不正是那迷宫中的小矮人吗?我不正在为自己失去了的奶酪而苦恼吗?我虽然不能像嗅嗅和匆匆一样，能根据环境的变化，迅速调整自己的心态，并采取积极的行动，但我至少要学唧唧呀，现在改变还来得及!

渐渐地，我发现小组长的工作其实也挺有意思的：帮老师收发本子，批批作业，辅导成绩差的同学，搞一搞小组活动，在帮助别人的同时，自己也得到了快乐。后来，老师看我挺能干的，又让我主持班队活动。这一回，面对新的挑战，我不再畏缩，也不再犹豫，我用我的行动赢得了老师的信任和同学的支持。我又找到了更多更好的属于我的“奶酪”!

——并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。

时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友，当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

感悟：

人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

每当我考试没考好的时候，妈妈都会来鼓励我。每当我伤心的时候，妈妈都会来安慰我。每当我没事干的时候，妈妈都会来陪我。妈妈，谢谢你。

有一次我和妈妈去公园玩，结果自行车坏了，我和妈妈只好走回来。我们到家的时候，我们俩都已经很累了，我可以躺在沙发上吃东西，妈妈不可以，她要给我做饭。吃完饭我可以去玩，妈妈不可以，她还要洗碗、擦桌子。妈妈收拾完东西总算可以休息一下了，可是她还要陪我玩她不爱好的东西。到了晚上，我已经睡觉了，但是妈妈还要在电脑前工作。当我晚上去上厕所的时候，我看看表已经一点了，但是妈妈的房间里还亮着灯。第二天我问妈妈什么时候起床的，妈妈说她每天都是六点半起床。

妈妈你为我付出了这么多，我要谢谢你，妈妈！这是鲁鲁五年级上期的期中考试作文题。刚考完试那天，我问过他作文题目是什么，他不说。后来开家长会，发了各科试卷，我才看到了。但我只看了一遍，不敢再读，怕眼泪当场掉下来。随后校长在广播里讲的什么，我都没听见，一直在想这几天的事。鲁鲁说“每当我考试没考好的时候，妈妈都会来鼓励我。每当我伤心的时候，妈妈都会来安慰我。”可就是这次考试，他考得不太好，我还狠狠地责备了他，以至于那天早晨一路哭到学校。心里很内疚。

很多事我明知道该怎么做，还是忍不住，做不好。看了儿子的作文，深知道我的修养是很不够的，我并不是个好妈妈。可他却把最好最好的赞美都给了我，把最深的爱、最深的理解都给了我。原以为很多事情他并不在意，其实他都记着，记得清清楚楚。那天问他，他不说，如果不是今天发了试卷，这些话也许永远都只在他心里，不会让我知道。他心里还有些什么？他已经到了害羞的年龄。我的儿子，他长大了。

南美洲原始森林里有一种鸟，这种鸟全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一圈圈波浪，因此得名翠波鸟。这种鸟虽然美丽，但它每天忙忙碌碌都在筑巢，因而显得无精打采，很疲惫。翠波鸟巢穴唯一的特点是巨大，一个个架在树上，场面甚为壮观。但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑，翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍，甚至是十几倍呢?

莱奥托是一位动物爱好者，为了解开这个谜，他制作了一个巨大的笼子，并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。可令他没想到的是，这只翠波鸟只建了一个能容下自己身体大小的巢，然后就停工了。这引起了莱奥托极大的兴趣，他又捉来一只翠波鸟放在笼子里，想看看它的建房情况。可这一次情况却发生了突变，这只鸟被放进笼子里后，没过多久便开始大力建巢，而原本停止建造的那只也开始疯狂地扩建巢穴，两个巢穴越建越大。几天过后，两只鸟明显疲惫不堪，建造速度放慢。又过了几天，原先送进来的那一只竟然死了，而且这只鸟死后，另外一只立刻停止了筑巢，这些现象真让人百思不解。

莱奥托又捉来一只翠波鸟放在笼子里，还如前面发生的情况一样。新进来的鸟开始大力建巢，原先的那只也重新开始疯狂地扩建巢穴，而且结果依旧，当其中一只疲惫不堪地死去，另一只停建。单只鸟存在，只建一个很小的房，两只鸟存在，却无休止地扩建。莱奥托陷入深思，突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停的原因是攀比。这种鸟攀比心理太强，容不得别人的巢穴比自己的大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴……实验中两只鸟的死其实都是累死的。

翠波鸟因为攀比害了自己。

感悟：其实，人生也是一样，要想真正获得快乐，活得轻松自在，就不能总拿别人为参照，许多时候自己满意就好。

清晨，当绿叶背后那熟悉而欢快的小鸟之歌准时响起时，我开心地对自己说：又是一个好天气，可爱的鸟儿歌唱了，我也该为新的一天奋斗了！

于是，这一天我就拥有一份豁达的心情，我微笑着面对见到的每个人，开心地做好每一件该做的事，乐观地接受了所有突出事件带来的好或不好的结果。之所以，我能如此坦然地面对生活，是那只可爱的小鸟每天清晨的歌声给了我无限的启迪与鼓励。

是啊，鸟儿用它自己的领悟，感受着自然的恩赐。仅因那灿烂的阳光带来的温暖，那明亮的绿叶带来的欢欣，那高大的大树给它的家园，它知足了，为了感谢自然无私的赐予，每天清晨鸟儿都用婉转嘹亮的歌声表达着它对自然的赞美之情，而我用心聆听着这歌声，从中获得了精神财富。

突然，有一天清晨，狂风骤雨肆无忌惮地袭击着大地。我很忧虑，今天鸟儿还会歌唱吗？

我无望地在风雨声中辨别那熟悉的歌声，可是除了哗哗的雨声，再什么也听不见。这一天，我的情绪很低落，你瞧，可怜的鸟儿，你每日不知疲惫地为自然而歌，可当它想发脾气时，却丝毫没有照顾到弱小的你。

然而，雨点渐渐变小，太阳从乌云背后偷偷地向外张望时，我惊愕了！

耳畔那轻快的声音又响起来了，比往日的晨曲多了一份欢快与热情。

我疑惑、震惊、感叹、惭愧。站在树下，我的心融化在天籁中。

感悟自然，热爱自己，愿无限精彩的大自然永远泽被人类！

[感悟自然，热爱自己作文

社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”

又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”

又过了许多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”

又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊!”

我们学习应如“孔子学琴”般深入。有些人看书总是看一半，这本读了几页，又翻翻那一本，那本掀了几章，又换另一本……这样一来，书桌上摊满了要读的书，可是一本也没有读完。曾国藩说：“桌上不可多书，心中不可无书。”否则，桌上放的书太多了，说明你心不专一，肯定学不好、学不精。

有人可能问：“既然读书要专一，那我们上学时，同时要学语文、数学、物理、化学等好几门功课，这是不是不合理呢?”也不是。刚开始学文化知识时，需要对各种学问广泛涉猎，以增加自己的见识。但到了最后，还是要专学，像现在的大学，每个人都有各自的专业。

实际上，学佛也要如此。刚进入佛门时，对显宗、密宗，包括世间知识，都要广闻博学，以博采众家之长。然后在此基础上，你可以选择一门专修，要么念佛，要么参禅，要么修大圆满。就像一个人，从小学到高中的知识全部学完后，上大学时可以钻研自己的专业，因为他已经学过了语文、数学、物理等各种学科，故从中选出一门“专”学即可。但如果没有这些基础，他从未学过数理化，那即使让他去“专”，他也不一定“专”得进去。我们学佛也是同样，先要通过广泛闻思，遣除相续中的各种怀疑，然后闻思到量之后，就应像无垢光尊者所说，所知犹如天上繁星般学不尽，故应选择最具有实义的法，终身行持。因此，藏传佛教也提倡专修。

《庄子》中说：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”一个人若懂得太多了，有时会流于表面、博而不专，考虑问题时也特别复杂，给自己徒增困扰，如此一来，烦恼会越来越多，痛苦会越来越大，最后连自己都救不了，更何况他人了?这样的人好像什么都学过，但真要他去做件事，又什么都不行。诚如萨迦班智达所言：“智者学习诸知识，究竟一门通世间，愚者虽是见识广，不能照明如星光。”

对于这种“多才多艺”而又样样“稀松平常”的人，《荀子》中讲到了一个很好的比喻——鼯鼠。书中说：“鼯鼠五能，不能成一技。”它能飞，却飞不过屋顶;能攀，却爬不上树梢;能游，却渡不过小水沟;能跑，却赶不上人走;能藏，却盖不住身体。“鼯鼠有五种技能，但没有一样拿得出手，这是它的悲哀。有些道友背书也是如此。《亲友书》背了一点，《中观庄严论》背了一点……每部论典都只背了一点，没有一部是从头到尾背完的，最终自己一无所成。

因此，学习任何知识，应圆满以后再放下。《君规教言论》和《入菩萨行论》中都讲过，做事情要先做完一件，再做另一件，否则，如同走路时一只脚尚未站稳，另一只脚就抬起来，这样人会跌倒的。

学习不在多，而在于精。希望大家学有所专、修有所成，切莫像野牛吃草一样，贪多嚼不烂，好像什么都懂，但什么都不精通。

导语：有的时候，你必须知道自己是普通的砂粒，而不是价值连城的珍珠。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直感慨自己怀才不遇，觉得没有伯乐识得“千里马”，他失望极了。

有一天，他来到大海边，打算结束自己的生命。

在他正要自杀的时候，有一位老人恰从附近走过，看见了，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人的承认，没有人欣赏并重用他……

老人从脚下沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看看，然后就随便地扔在了地上，说：“请把我刚才扔在地上的那粒砂子捡起来。”

“这根本不可能!”

老人没有说话，从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便扔在地上，对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢?”

【一点感悟】

有的时候，你必须知道自己是普通的砂粒，而不是价值连城的珍珠。若要想让自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。

1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。

社会是一个巨大而又丰富多彩的群体，当我们长大成人，融入社会之时，总会有这样那样的不习惯，甚至感觉压力重重。当我们抱怨环境之时，是否想过自身的因素呢？这里有一个小故事，虽简单却也明了地阐述了这个道理。

一条快乐的小溪从大地上流淌而过，一切景色都那么美丽，直到它的面前出现了一片沙漠，黄沙漫天的景色令它战栗，于是它伫足不前了。一阵风飘过，“勇敢地去吧！”，“可是……我会干涸的。”“你没有死去，只是蒸发到了空中，是前进还是停止？取决于你自己。”风儿的话鼓舞着小溪，于是它投向天空的怀抱，过了沙漠，随着一场大雨，它又复活了，眼前的一切仍然那么美，只有改变自己才有可能超越一切……

回到现实中来看，理想永远不会枯涸，只是不断会有困难与挫折阻挡你。这时，我们不妨试着改变自己。这样，战无不胜，做最棒的自己，会是再简单不过的事了。