争做文明中学生倡议书(精彩20篇)

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春园百卉开”，年年清明，今又清明，在这祭祀先人、缅怀先烈、寄托哀思的传统节日，为弘扬民族优秀传统，移风易俗，倡导科学文明祭祀方式，让文明过清明节成为广大市民朋友的自发追求和自觉行动，我们倡议：

一、文明祭祀。树立科学的祭祀观，摒弃陋俗旧习的祭奠方式，大力提倡通过鲜花祭祀、植树祭祀和“简祭”、“薄祭”、“网上祭奠”、“集体公祭”等现代式祭祀方式来怀念先人、先贤、先烈，将对逝者的哀思用更加健康、文明的方式表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

二、厚养薄葬。怀念故人，更当珍惜生者。更新传统殡葬观念，践行和弘扬“厚养薄葬”，尊老爱老，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，以不修大墓、豪华墓，保护生态环境，做到“追思先人，简朴为本”，树立正确的孝敬观、节约观，培育“厚养薄葬”新风尚。

三、健康过节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动。通过为先烈扫墓、重温入党、入团誓词等缅怀先人，陶冶生活情操，树立正确的人生观、价值观，培育健康、科学的节日生活方式。

四、平安出行。积极树立安全意识，倡导平安出行、文明祭扫。合理安排祭扫时间和路线，自觉维护交通秩序。祭拜时不违规用火，不在山头、林地、墓地进行烧纸焚香、燃放烟花爆竹等存在安全隐患的祭祀活动，避免火灾事故的发生，过一个安全的清明节。

广大市民朋友，让我们用文明过清明的实际行动，在感恩思源、慎终追远的同时，力行移风易俗，成为告别陋习的先行者，文明新风的带头人，为提升文明程度，构建和-谐社会作出应有的贡献!

广大市民朋友们：

随着我市经济社会的快速发展和城市建设的不断加快，车路矛盾凸显，交通拥堵严重。当前，轨道1、2号线全面施工，城市交通拥堵进一步加剧，已经严重影响了市民正常生产生活，缓解交通拥堵已经成为市民最迫切的期盼。市委、市政府把治理交通拥堵作为当前的一项重要工作作了安排部署，将多管齐下强力治理。为创造“安全、有序、绿色、畅通”的交通环境，我们呼吁市民参与共治，并发出如下倡议：

一、争做绿色出行的践行者。提倡健康步行和公共交通出行，做到能走不乘车、能乘车不开车，争做绿色出行的践行者。

二、争做依规出行的垂范者。遵规守纪，按灯停走、按道行驶、按线通行、按位停放、按章驾乘，服从管理，争做遵守交通法规的垂范者。

三、争做错峰出行的参与者。能延时、错时出行的，尽量避开早晚高峰时段，尽可能绕开拥堵区域，争做错峰出行的参与者。

四、争做文明出行的推动者。不乱横穿马路、不翻越交通隔离设施、不在机动车道内行走，不妨碍机动车正常通行，排队候车，依次上下，争做文明出行的推动者。

“交通连着你我他，解决拥堵靠大家”。交通是城市社会文明的标签，我守法，我文明，从我做起、从现在做起，让我们携起手来，行动起来，共同为缓解城市交通拥堵贡献自己的力量!

贵阳市交通委员会

贵阳市公安交通管理局

2016年5月17日

全市干部群众：

清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日。为弘扬中华民族的优良传统，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”发展的理念，推进我市生态文明建设，德阳市民政局向全市广大人民群众发出倡议。

一、珍爱环境，从我做起。每个公民要自觉摒弃路边烧纸的不文明祭祀方式，遵守社会公德，遵照城市管理规定，不在城区主要交通干线、十字路口和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。崇尚厚养薄葬，尊老爱老。提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，做到追思先人，俭朴为本。大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、公祭悼念等文明祭祀活动。

三、错峰祭扫，避开拥堵。预计今年清明节期间，全市公墓群众祭扫高峰在3月26日至4月4日，请广大群众合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力，自觉遵守交通规则，服从现场执勤民警和工作人员的管理，自觉维护治安和交通秩序，不要携带易燃易爆物品搭乘各类公共交通工具。

四、注意安全、严防火灾。严格遵守有关安全规定，杜绝各种不安全隐患的发生。祭扫时要加强防火意识，不要在公墓内燃放烟花爆竹或随意野外用火，纸钱、香烛在指定区域焚烧，不乱丢烟蒂。扫墓时首先要清除坟墓周围干枯的杂草和树叶，以免烤燃引发火灾;其次要注意拜祭时焚烧物的管理，防止飞火引燃周围杂草;最后对焚化过的祭品应仔细检查，做到人走火熄，消除火灾隐患。

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

你们好!

我们都拥有一个快乐幸福的家庭，我们都拥有深爱我们的父母。对于父母来说，孩子的安全是他们心头时刻的牵挂。我们每天如果能快快乐乐出门，平平安安回家，就是父母最大的幸福和快乐。可是校门外，我们经常看到部分同学乱穿马路，在马路中央嬉笑打闹，而他们身边就是疾驰而过的车辆。

我们谈理想、谈报国，却常常忽视“珍爱生命”这一底线。遵守交通规则不仅仅是我们所有人的义务，更是我们不可推卸的责任。一件件血的惨剧时刻警示我们：对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的不负责任!

为了家庭的幸福和社会的安定，让我们积极行动起来，珍视安全，珍爱生命，自觉遵守交通法规，从自己做起、从小事做起、从今天做起，共同营造一个道路畅通、交通和谐、出行文明的平安校园。在此，我们向全校师生发出以下倡议：

1.认真学习《中华人民共和国道路交通安全法》，牢固树立安全行路的意识，增强交通法制观念。

2.行人应在人行道上行走，横穿道路走斑马线;步行或骑车过马路时，做到“一停、二看、三通过”。

3.不闯红灯、不乱穿道路、不在道路上嬉闹玩耍。

4.出行时，不搭载轻便摩托车或改装电动车。

5.骑车靠右，不逆行、不双手离把、不互相追逐、不扶身并行;不突然猛拐;骑车时不载人、不戴耳塞听音乐。

6.上学时，必须在校门前下车，推车进校，服从学校管理人员的指挥，按学校规定有序整齐停放;校内主干道上不骑单车，确保校园道路畅通。

7.从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，安全乘车、安全乘船、安全骑车、安全走路。

8.主动宣传交通安全法规，积极参加交通安全社会公益活动。

平平安安出门，快快乐乐回家;交通安全进万家，幸福全靠你我他。学习和遵守交通安全法律法规是我们义不容辞的义务和责任，让我们从自己做起，从现在做起，自觉养成文明交通的良好习惯，为创造安全、畅通、有序的交通环境作出应有的贡献。

《稻草人》是叶圣陶的着作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。

故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。

画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌?

画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃?

画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。

画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。

明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。

亲爱的同学们：

地球是我们人类赖以生存的家园，可是现在我们这个家园正在不断恶化，随着工厂的增多，大量尾气排放;随着人们随意地乱扔垃圾，特别是有害的垃圾等等，天空再也不像以前那么蓝，大地再也不像以前那么绿，河水再也不想以前那么清，我们的生命与健康受到了影响。如此下去，难道我们还能在这样的家园里生存吗?为了保护好我们的生命健康，从现在起，我们要大兴环保之风，让污染远离我们，让绿色与我们相伴。对此，我向同学们发出以下倡议：

1、有组织地在市区内进行环保知识宣传。

2、每周休息日组织学生分组在市内公共场所捡拾垃圾。

3、举行“节约用水、用电、不浪费资源的好习惯”达人比赛。

4、举办用废旧纸壳、塑料品、易拉罐等回收物品制作精美实用工艺品展示。

5、全市各小学的三年级以上小学生，每年坚持种植2棵树。

同学们，保护环境，人人有责，让我们共同携手，为了家园的蓝天、绿地、碧水，为了美好的生存环境，希望同学们献出爱心和力量!

亲爱的老师、同学们：

地球让大家存活，让大家保护。地球是大家的家园，大家是地球的小主人。哪个不想让大家的家园变的更美好，更漂亮?而在这时，那些卖水果、小吃、蔬菜的叔叔阿姨们，在各个地方摆摊而等到晚上就收摊走人，可他们却没看到他们周围到处都是他们丢弃的垃圾，等到再过几天，那些垃圾在地上就会发臭，苍蝇、蚊子都飞来飞去，让过路的行人都地捂着鼻子，快步走过去。你们有没想过，就是你们如此乱丢垃圾，给大家的漂亮家园添了点脏。所以，我期望居委会的叔叔阿姨们，让那些摆小摊的小贩在走时带上我们的垃圾，让他们掌握爱惜好大家美好的家园，在此，我提出什么时间建议供你们参考：

1、请行人自觉爱惜公园。路边及其它公共场合有些花草树木。

2、照顾好自己身边的一草一木、爱惜花草。

3、期望社会上多增加一些植树、种花草的活动，期望大伙积极参加。

住在地球上的每个公民，让大家一同努力，使大家的地球更漂亮、漂亮，使大家的生活更好。每人争做文明先锋。

全市各单位、各行业、广大市民朋友们：

春暖花开，越来越多的人喜欢使用共享单车出行。作为一种新型的代步工具，共享单车正慢慢改变着唐山市民的生活。然而，在共享单车的使用过程中，却出现了一些不文明现象，如禁行路段任意骑行、马路变成停车场、车身伤痕累累等，不仅扰乱了城市秩序，抹黑了城市形象，也危及每个人的出行安全。

为进一步倡导低碳、环保、健康的出行方式，进一步提升城市文明形象，让我们在共享单车的便捷时，也要共享安全、文明，唐山大事我先知在此发出如下倡议：

一、从自己做起，争当“文明骑行(停放)”的践行者。自觉遵守交通法规，不上高速(高架)路，不闯红灯、不逆行，不走不占机动车道，文明礼让行人;提高安全意识，不戴耳机、脱离车把、嬉闹追逐、赌气赶超、酒后骑车;未满12周岁不骑车上路;遵守社会公德，骑行结束后不乱停乱放，不占用盲道、消防通道等公共区域，不将共享单车停放在小区、办公楼等封闭区域，不把共享单车据为己有。

二、从身边传递，争当“文明骑行(停放)”的宣传员。珍惜自己的文明骑行信用记录，用自己的行为带动身边的人，积极宣传共享文明理念以及文明骑行、有序停放的重要意义，以点滴力量助力城市秩序，用社会合力促进城市的文明与进步，把文明风尚传播到城市的每一个角落。

三、从说“不”开始，争做“文明骑行(停放)”的监督员。监督举报不文明使用共享单车行为，提醒人们爱护公共设施，见到乱停放的共享单车自觉扶起并停放好，及时劝阻、制止破坏共享单车的不良行为，并大胆举报故意破坏行为。同时，主动提醒那些不符合骑行条件的朋友不要骑行共享单车，以免造成意外伤害。

共享单车，更应共享文明。让我们携起手来，从我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，文明使用共享单车，全心守护美丽凤凰城，同心共铸文明城市，让“骑行”更酷、更美、更安全!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇的经历都给我留下了深刻的印象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描写得生动有趣，他们各有各的特点，性格各不相同。

在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮助是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，不过他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。

虽然唐僧有时候是非不分但是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。

不记得是在何时的美术课上，那一串动作和无瑕的微笑封存进我的记忆中。 I dont remember when the art class, the string of action and flawless smiles are sealed into my memory.

以前的同桌是我的好朋友，她浑身没有一点美术细胞，每次上美术课都像被霜打过的茄子蔫了，趴在桌上，无精打采。

一次，无意间看到她正拿着一块橡皮，在书上擦来擦去。我好奇的探过头去，问道：“你在干嘛呀?”她把手拿开，无奈的朝我笑了笑。我这才看见，书上不知被哪位仁兄留下了一个大大的脏兮兮的脚印。

“你不用擦的，反正又不是你的书，循环使用的嘛，等下一个倒霉蛋去擦吧!”我不禁用手指着她，笑她傻。

她头也不抬的回答我说：“那怎么行，只要书还在我手里一分钟，我就有责任保护好它。再说了，我也要为别人着想啊!”

突然间，我为自己刚才那庸俗的想法感到羞愧，她的形象在我心中顿时高大了许多，一种敬佩之情油然而生。

我细细的端详着她那专心致志的样子：一只纤纤玉手轻轻地按住书的一角，另一只捏着橡皮，小心翼翼的擦着污渍，不时用手掸去有些发黑的橡皮屑。柔风吹动了她的发丝，她那长长的眼睫毛撩动了我的心扉，不算太大的眼睛里散发着迷人的光彩。我由衷的感叹，真是自愧不如，如果是我，一定没有如此的心境，准会先跑去兴师问罪，同时最多也只会象征性的乱擦几下就好了。

不一会儿，一本崭新的课本出现在我的眼前，翘起的地方也被细心地抹平了，散发着油墨清香。

“厉害啊!”对于我的夸奖，她害羞地笑了笑，露出两个浅浅的小酒窝，仿佛一朵出水芙蓉，淤泥不染。

文明，在此刻被诠释地淋漓尽致。

你看见了吗，文明之花在你我身旁悄无声息的绽开，不雍容华贵，但却清新淡雅，留下一份馨香?

你听到了吗，文明那首轻快地小调，正在为世间迭唱，不沉重肃穆，但却淳朴，脱俗?

广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：

提升文明旅游素质，强化文明出游意识，是提升文明城市创建水平的重要举措，也是一个城市文明程度的直接体现和重要标志。为此，我们向全市旅游从业者和广大市民发出如下倡议：

一、旅游企业要依法经营，诚信规范。要认真贯彻遵守《旅游法》，坚持依法诚信经营，自觉规范经营行为，勇于担当社会责任。要加强对旅游从业人员的管理教育，不断提高服务质量，着力打造旅游服务品牌，合力创造温馨美好的旅游环境。

二、旅游从业人员要履职尽责、率先垂范。要努力提高自身素质，遵循行业规范，恪守职业道德，尊重消费者权利;要加强行业自律，推广文明礼仪知识;坚决杜绝虚假宣传，不得强迫或变相强迫游客消费;要广泛开展微笑服务，不断提高产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，积极争做文明旅游的践行者、传播者。

三、广大市民要遵法守礼，文明旅游。要自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》《中国公民出境旅游文明行为指南》，恪守公德，讲究礼仪，文明游览;要遵守公共秩序，公共场所不大声喧哗，互相礼让，不随意插队;要爱护公共设施，保护景区的生态环境和文物古迹，不得乱涂乱画，不攀爬文物古迹，不乱扔垃圾;要自觉遵守，充分尊重所到国家、地区的文化习俗和宗教信仰，注意言谈举止，摒弃不良习惯，避免因文化差异而导致的不文明行为，防止个人行为给国家形象带来损害，以文明言行举止为自己加分，为中国添彩。

四、社会各界要共同努力，共树新风。要共同加大文明旅游宣传力度，增强旅游法制观念，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。

广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，共同营造讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信的文明旅游环境，为创建全国文明城市贡献一份力量!

最美不过诗经。

相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。

孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然;诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵;诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了。可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?

你，还在吗?

读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。

《凯风》——凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。

你如果是一名小学生，就一定会知道《小学时守则》中的第五条：“自尊、自爱、自信、自强，生活习惯文明健康”。《小学生日常行为规范》第五条：“待人有礼貌，说话文明……”可是，文明真的做到了吗？文明是什么呢？

在我们的生活中，讲文明的人和不讲文明的人随处可见。有些人乱扔垃圾，随地吐痰，有些人则弯腰把掉在地上的垃圾自觉扔进垃圾桶。虽然这些都是区区小事，但它带来的影响和后果却很大。

比如：在开学的第一天，我路过一年级的教学楼时，忽然，一张张小纸片从二楼纷纷扬扬地飘下来。我抬头一看，一双小手正靠在二楼的护栏继续在往楼下丢纸片。我想：他肯定是新入学的一年级小朋友，这些纸片既污染环境又影响行人。这怎么办呢？想到这里，我连忙跑到二楼，拉住那个小男孩的手，并对他说：“要做一个文明的学生。”他听了，若有所思，然后连忙收回了他的手。

还有一次，我刚吃完午饭，准备上学的时候，和一个学生一前一后地走着。他走在我的前面，我亲眼看到他蹲下去，捡起一个包装袋，扔进垃圾箱。我看到这一幕，我被深深地感动了。

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。

六年级全体同学：

阳春三月、绿树吐翠，在这美好的日子里，我们迎来了学校一年一度的“文明礼貌月”活动。同学们，你们是家之学子，国之未来，时刻铭记身上肩负的使命，不断提高自身素质，展示良好的精神风貌，是每一位同学都应该做到的。鉴于此，特向全体同学发出如下倡议：

1、倡导“十字文明用语”，即“您好!”、“请!”、“谢谢!”、“再见!”、“对不起!”。时刻以“树虎山中学文明礼貌之风，做虎山中学遵规守纪之人”的要求为准则，以《中学生文明礼仪三十条规范》规范自己的行为。

2、衣着整洁，朴素大方，不化妆，不配戴首饰，不穿高跟鞋，不穿奇装异服。行为端正，举止文雅大方，模范遵守校规校纪，不追逐打闹，不争吵斗殴，不抽烟，不喝酒，不赌博，不夜不归宿。

3、做到“三管好”：

管好自己的嘴，不说脏话，不随地吐痰，不大声喧哗，不说谎话;

管好自己的手，不乱抛乱扔果皮、纸屑杂物，不在墙上乱涂、乱刻、乱画，

不破坏花草树木，不随便拿别人的东西;

管好自己的腿，不随便走出校园，上下楼梯靠右行，楼内不跑跳打闹。

4、做到“四告别”：向“网吧”告别、向粗鲁脏话告别、向世俗迷信告别、向闲事闲话闲思告别。

5、做到“四带给”：

将文明带给校园，遵纪守法，行为规范，懂得礼仪;

将微笑带给同学，互助友爱，宽厚待人，学会谦让;

将孝心带给长辈，尊敬老人，学做家务，和睦邻里;

将爱心带给社会，多做好事，见义勇为，乐于奉献。

6、就餐时不跑步、不加塞，文明就餐，排队礼让，饭后餐桌保持洁净。勤俭朴素，不铺张浪费，不盲目攀比，不比吃穿，不比消费，不乱花一分钱，不随意倾倒饭菜，珍惜他人劳动成果，珍惜一粒粮、一度电、一滴水、一张纸，厉行节约，杜绝浪费。

7、参加各种集会，整队准时到场，安静听讲，不做与会议无关的事，散会时有秩序地退场。放学乘车要在校园内排队等候，听从值班老师指挥，上车不拥挤、不打闹，文明礼让。

8、继续开展“弯弯腰卫生保洁”活动，在校园内不管何时何地见到纸屑、果皮等垃圾，应主动捡拾送到垃圾箱。

一句温暖的话语，一声亲切的问候，一个彬彬有礼的举动……我们都会感到心灵的互动，情感的交融。同学们，让我们携起手来，积极投身到“文明礼貌月”活动中来，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，弘扬中华传统美德，培养良好文明习惯，让文明之花开满校园的每个角落，让我们的校园更加美丽和谐。

六年级级部

20xx年3月5日

爷爷提出24字的社会主义核心价值观，从国家层面上来看：那就是富强、民主、文明、和谐。而在我们小学生的眼中，祖国是我家，在我们这样一个大家庭中，文明和谐尤为重要。想到文明和谐就想到了我的家乡。

有这样一个地方，在蔚蓝的天空下，鸟儿在自由的飞翔，小溪在欢快地流淌，花儿在静静开放，空气那么清新，阳光那么灿烂，人们生活是那么幸福、快乐。这就是美丽的重岗山——我们美丽的家乡。

走进美丽的重岗山，呈现在眼前的是一幅幅令人赏心悦目的风景画。你能看到干净整洁的繁华街道，鳞次栉比的高楼大厦。夜幕降临，老人们在欢快的鼓点下扭起了大秧歌，青年人在悠扬的乐曲中挑起了健身操，孩子们也不示弱，踢起足球，滑起旱冰，那份欢快与和谐，展示了家乡人物质生活的富有与精神生活的充实。这就是我的家乡美丽的重岗山，一个文明、和谐的城郊社区。

这是一个文明和谐的社区，是一个令人向往的人间天堂，更是践行社会主义核心价值观的好场所。这里的人们团结、友爱、互助、尊老、爱幼比比皆是，数不胜数。他们会和我们一起学习、一起生活，一起享受大自然醉人草香，一起沐浴着重岗山和煦的春风。

家乡人们不断用爱创造着和谐，播撒着宽容、真诚、奉献，收获着尊重、快乐、友情，实现着美好、富足的愿望。

我的家乡是美丽的，更是文明、和谐的。家乡人手牵手、肩并肩，诚信友爱，团结互助，为建设美好的家园做出了积极贡献。

今天家乡哺育了我们，明天的我们一定会让美丽的重岗山变得更加美丽、更加文明和谐、更加璀璨、更加辉煌!

如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

我们伟大的祖国素以“礼貌古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重礼貌礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，礼貌也是一个国家的冶国之本。

做一个礼貌的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么应对社会上的老人怎样会尊?看见幼儿怎样会爱?他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。这天我们做礼貌少年，务必由此开始。

做一个礼貌的人，其次是要讲礼貌、讲礼仪。

礼貌礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个礼貌人，不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走，不闯红灯;要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，礼貌礼貌对我们来说是十分重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。：

此刻，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先就应做一个懂礼貌、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。礼貌就是我们素质的前沿，拥有礼貌，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

礼貌需要大家来参与，礼貌的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让礼貌礼仪伴着我们成长。

亲爱的全体市民们：

在新世纪里，我们渴望美丽的地球，绿色的家园，湛蓝的天空，清新的空气。但是，由于人类的肆意破坏、污染、浪费，是美丽的地球变得千疮百孔、遍体鳞伤。人类受到了大自然的惩罚，逐渐意识到保护坏境的重要性。

我的家乡南山，一条河江贯穿县城。听老人说，以前这条河清澈见底，而现在，这条河变成了“排污河”。河水浑浊，还夹杂着恶臭，各种各样的垃圾漂浮在河面上，人们再也不敢像从前那样下水游泳，洗衣，人人避而远之。难道这不是人们破坏环境的恶果吗?

我们应该吸取教训，好好保护环境，清洁环境、美化环境，从我做起，从现在做起!为了地球，为了人类的未来，也为了我们永远拥有一个美好的生存环境，特提出以下建议：

1、共同建设“节约型社会”，节约每一滴水，节约每一度电，节约每一张纸。节约用水，用完水后及时拧紧水龙头，少大开水龙头，提倡用脸盆洗手、洗脸：节约用电，电器不使用时，应及时关闭电源;节约用纸，多用手绢、抹布。

2、为减少空气污染，节约能源，尽量乘公共汽车、自行车或步行。

3、为保护森林，矿产等自然资源，尽量购买使用再生材料制造的，多可长期使用的商品，减少一次性纸杯、一次性木筷和餐具等。

4、减少使用塑料袋，它是白色污染的元凶。

5、发展经济不能以破坏环境为价，要把发展与保护环境放在同等的位置。

6、自觉保护生态环境，积极参与绿化美化活动。

地球只有一个，她的生命是脆弱的，我们不能为眼前的发展和微小的利益，以放肆的行为无“度”的获取，使原本已经脆弱的躯体更加脆弱!

记住，保护地球，就是保护我们自己!

文明是什么?每个人都有不同的答案。

早上见到老师，我们一句简单的问候：“老师早上好!”

走进校园，看到地上的一张纸片，我们主动捡起，投进垃圾箱里。

去卫生间后，洗手的时候，一句看似简单的三个字：“您先洗!”

讲台上，老师头也不抬地忙于批改作业，我们轻轻走上去，递上一杯温开水……

我们是文明和谐的校园，从踏进学校的第一天起，老师就教导我们要争做“文明礼仪好少年”，让文明之花开满校园。

校园里，文明无处不在。

一大早，大门口，值周生已经来到了。他们带着鲜艳的红领巾，精神饱满，微笑着迎接到来的老师和同学们：“老师好!同学们好!”一句简单的话语，一个淡淡的微笑，大家的心中暖洋洋的。

看，那边有个低年级同学扔下一张废纸。“小同学，你好，请把那张纸投到分类垃圾箱里好吗?”一位高年级大姐姐说完，送给小同学一个微笑。小朋友急忙捡起废纸，投进垃圾箱里。大姐姐又一次露出了笑容：“谢谢你，你真是一个好孩子!”

楼道里，一位女同学抱着一摞作业，作业的高度超过了女同学的身高。她一边躲避人，一边不停地大声说：“让一让，麻烦让一下。”很多同学很自觉地靠边站着，让女同学先走。突然，几位男同学从楼上快步走下楼，没注意，撞到了女同学，作业散落了一地。“对不起，对不起，我们不是故意的。”男同学一边道歉，一边主动去捡。女同学露出甜甜的笑容，说：“没关系。”大家一起捡起作业本，相互微笑着离开了。

美丽的校园，和谐的家园，我们在这里快乐的成长。校园里处处弥漫着文明礼仪的芳香，而制造这些芳香的正是来自校园里的.你我他……

现在我们生活在困境当中，水资源污染、空气质量含有过多的二氧化碳、树木遭到严重砍伐等，我们是这个世界的一份子应当为我们的家园奉献出一份力，哪怕微不足道，但是里面包含着我们对这个家园的热爱，俗话说：三个臭皮匠赛过诸葛亮还有人心齐泰山移等不都说的是人多力量大吗？我相信只要我们大家共同努力就一定可以成功！首先我们可以从最简单的做起。

我们首先可以从衣服做起少买不必要的衣服，因为服装在生产、加工和运输当中会产生废气、废水等污染。如果每个人每年少买一件不必要的衣服便可节能约2。5千克标准煤，等于减排二氧化碳6。4千克。如果全国每年都有2500万人做到这一点，就可以节能约6。25万吨标准煤，减排二氧化碳16万吨。

下一方面就是食，就像李坤诗句里写的那样“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”可是现在浪费粮食的现象仍然比较严重。我国每年在餐桌上浪费的食物约合2000亿元，相当于2亿多人一年的口粮。中国每年浪费的粮食约占全部的35%。可是粮农组织数据显示，目前全世界仍然还有8亿多人在忍受饥饿和营养不良，而全球范围内，所有食物在人们消费之前，就有多达三分之一遭到损失或浪费。每年约有500万5岁以下儿童死于和营养不良相关的疾病。这是多大的数字，是我们从来都不敢想象的。

在住的方面我们应该少用木材，因为适当减少装修木材使用量，不但保护森林，增加二氧化碳吸收量，而且减少了木材加工、运输过程中的能源消耗。少使用0。1立方米装修用的木材，可节能约25千克标准煤，相应减排二氧化碳64。3千克。如果全国每年2000万户左右的家庭装修能做到这一点，那么可节能约50万吨标准煤，减排二氧化碳129万吨。

在行的方面中大家都知道现在社会发达，每家基本上都有车你们有没有想过：如果每月少开一天，每车每年可节油约44升，相应减排二氧化碳98千克。如果全国1248万辆私人轿车的车主都做到，每年可节油约5。54亿升，减排二氧化碳122万吨。这是多大的概念啊！

除了这些现在还有一大难题就是严重缺水，根据资料我们可以看到地球的储水量是很丰富的，共有14。5亿立方千米之多。地球上的水，尽管数量巨大，而能直接被人们生产和生活利用的，却少得可怜。首先，海水又咸又苦，不能饮用，不能浇地，也难以用于工业。其次，地球的淡水资源仅占其总水量的2。5%，而在这极少的淡水资源中，又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中，加上难以利用的高山冰川和永冻积雪，有87%的淡水资源难以利用。人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分，约占地球总水量的0。26%。全球淡水资源不仅短缺而且地区分布极不平衡。按地区分布，巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、印度、哥伦比亚和刚果等9个国家的淡水资源占了世界淡水资源的60%。约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。更可怕的是，预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。现在就连那少得可怜的淡水有的都被污染了，那么我们可以饮用的水更加的少了。我想起了一句谚语：如果我们不好好珍惜水那么最后一滴水将是我们的眼泪。水并不是我们想象中的取之不尽用之不竭。也会有没有的一天，我们从现在开始保护水资源也不晚。

“世上无难事，只怕有心人"我坚信只要我们有坚强的毅力就一定可以成功，让我们行动起来保护我们共同的家园。这是我们生活过的家园，我们绝不允许它遭到破坏。

点评：文章用了列数字，举例子的方法，很形象。以饱满的激情，描写了低碳文明，开头简明扼要，重点突出，详略得当，内容具体。

美中不足的是：全文采用列数字的方法，未免过于单一。

好的文章不是仅仅罗列数字和数值，作者应当拿捏好度。

亲爱的老师和同学们：

大家好!为什么总有人拿祖国比妈妈?有人说：“祖国用她的河水的奶喂我们。”有人说：“祖国用她博大的胸怀拥抱着我们。”这当然没问题。因为只有“母亲”这个词，才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真诚、最深刻、最伟大的感情。

是的，祖国穷的时候，她的人民饥寒交迫;祖国弱小的时候，她的人民在受苦;祖国富强了，她的人民就趾高气扬了!历史已经证明了这一点。当侵略者践踏祖国的身体时，上海公园门口竖起了“禁止中国人和狗入内”的招牌;帝国主义轰炸打开了祖国的大门，无数人被杀;当新中国的旗帜高高升起时，中国的儿女们站起来了;当祖国女排夺得世界冠军时，海外华人也兴高采烈。因为，祖国和人民，就像母亲和孩子一样，与命运相连，与耻辱相连，与耻辱相连，与痛苦相连，与痛苦相连，与幸福相连!

鲁迅老师说：“只有民族的灵魂才有价值，只有发扬光大，中国才能取得真正的进步。”鲁迅所指的国魂是什么?是“大义少生死”的生死观，“匹夫有责国兴亡”的使命感，“血荐轩辕”的大无畏精神。请记住：无论母亲要经历多少磨难，我们永远和她在一起;不管前面的路有多艰难，我们都决心为祖国和子孙的繁荣昌盛做出最大的贡献!