争做文明中学生倡议书【经典20篇】

自20_年_月，我在_交通学院驾驶学校培训期间，先后学习和观看了《爱心托起蓝球女孩》、《流泪的花季》、《生命没有彩排》等内容。

通过这些学习，一个个触目惊心的事实;一幅幅惨绝人寰的画面;一具具尸骨未寒的尸体;一个个支离破碎的家庭……惨不忍睹，刻骨铭心，使我深刻认识到安全是我们幸福的前提和基础，是社会稳定和发展的保障。

交通安全关乎生命，生命没有彩排。全世界过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一，每天，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。车祸，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝，许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。

当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在。违法超载(员)，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全;超速行驶无视法律法规的要求结果酿成了大祸，酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。

在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。

我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律，时刻以清醒的头脑掌握好手中的方向盘，控制好脚下飞旋的车轮，守好道路交通安全的第一道防线，不开霸王车、不违规超车会车、不无证驾驶、不疲劳驾驶、不酒后驾驶，不超载、超速，避免心存侥幸而给自己和他人留下终生的痛苦和遗憾。

我国的礼仪可谓是历史悠久、博大精深。素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的`风貌而著称于世。其《三字经》、《弟子规》等就是古人留下的精华。礼仪可以改变人的一生，可以让生活充满自信。礼仪是社会交往中是用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。 The etiquette of our country can be described as long and profound.Known as the "state of etiquette", the Chinese are also known for their politeness.The "Three Characters" and "Disciples" are the essence left by the ancients.Etiquette can change peoples life and make life full of confidence.Etiquette is a daily etiquette in social communication with high frequency.If a person lives in society, if you want others to respect themselves, you must first learn to respect others.

先来谈谈古代讲礼仪的人吧!晏子访问别的国度，在回国的路上看见一个人，通过交流得知这个人是从齐国被抓来做苦力的，晏子见他言行举止不凡，边帮他赎了身，并让他通自己一同回国。但到了齐国后，那个人气冲冲地对晏子说：“大夫帮我赎了身，我自然感激不尽，但大夫一路上对我不闻不问，我还不如回去做我的苦力好。晏子没想到他有这样的豪言壮志，边赶忙道歉，还恳请他留下来。后来那个人做了齐国的大臣。为齐国做了很多的贡献。

“礼仪”可不仅仅是两个字那么简单，而是非常耐人寻味的，值得我们去深深体会、细细研究的。礼仪包含了很多方面：见到长辈、老师应该弯腰行礼并问好;不管做什么长辈站着就不应该坐着;与别人交接东西时应该双手接送;长辈吩咐事情时不要答应得很晚;父母教育的话要洗耳恭听;别人的东西再漂亮、再喜欢不应该私自的拿走。

礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在。礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。细微之处见精神，做一个讲文明懂礼仪的学生就要从点滴做起，养成良好的习惯。同学们，让我们都行动起来吧!争做一名讲文明懂礼仪的小学生!

尊敬的老师、同学们：

为了更好地创建全国文明城市，及时纠正同学们及校园周边出现的各类不文明行为，打造整洁、优美的城市和校园环境，提高城市居民生活质量和我们的学习环境。为此，我们倡议如下：

一、我们要从自身做起，从身边小事做起，积极支持、参与、配合市容环境秩序整治工作，以自己的实际行动为伊春增光添彩，共同营造整洁有序的市容环境、文明和谐的生活环境。

二、我们要遵守城市管理法律、法规，做到不乱涂乱画、乱张贴、不随地吐痰、乱扔果皮、纸屑、口香糖、塑料袋等废弃物，同学们要积极争当遵章守法好学生。

三、我们要主动劝阻和举报校园周边损害市容秩序的违法违规行为，我们校园周边出现流动商贩占道经营、摆摊设点等违法行为，商品大多都存在卫生安全隐患，我们倡导同学们不要购买，抵制这种行为。要做到从自身做起，从小事做起，从点滴做起，动员家人、带动他人、影响社会，形成“人人讲秩序、处处讲卫生的良好氛围。

四、我们要做文明车、行文明路，倡树文明交通风尚。同学们要自觉遵守交通信号，行路时不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走，不要在车厢内嘻嘻打闹，主动给需要的人让座，自觉监督和推进文明交通环境的建设。

尊敬的老师、同学们，创建文明城市，争做文明市民，我们义不容辞!大家的每一份努力，都会让我们的城市离文明更近一步;大家的每一点辛劳，都会给我们的城市增色争辉;大家的每一份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识;大家的每一次行动，都是对周围人最好的教育。让我们迅速行动起来，以满腔的热情、果敢的作风、踏实的行动，主动融入到创建全国文明城市活动中来。文明、宜居的城市环境，需要你我的共同努力。

伊春区八一学校

2016年10月10日

尊敬的广大市民朋友们：

中华民族传统节日“清明节”即将来临。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，大家会以上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮等方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情，但这种传统的祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。为进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造钢城良好形象，现向广大市民发出倡议。

一、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。保持和发扬中华民族的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

二、转变祭祀方式，树立文明祭扫新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸，不使用绢花等不易降解材料祭祀，以种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，营造文明低碳祭扫社会氛围。

三、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，大力倡导生态殡葬、绿色殡葬，不乱埋乱葬，不修大墓、豪华墓，积极采取国家提倡的海葬、树葬、花葬、壁葬等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。

四、珍爱美好家园，维护文明城市形象。自觉摒弃封建迷信的祭祀方式，不在市区街道十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。办丧事尽量不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

五、实行错峰祭扫，科学合理安排祭祀。清明节假日期间集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加。倡导广大市民科学合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰时段，实行错峰祭扫，使得祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

六、坚持以身作则，做文明祭扫带头人。全市广大党员干部特别是各级领导干部要率先垂范，带头文明祭奠、低碳祭扫，积极参与社区公祭、集体共祭、网络祭扫等现代追思活动，带头祭扫先烈，带领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

七、做到安全祭祀，自觉维护公共秩序。在殡仪馆、各公墓等祭祀较为集中的场所，在祭祀时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公共交通出行，尽量少驾或不驾私家车，以减少车辆拥挤。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生。

广大市民朋友们：让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人怀念之情，用文明行为扮靓钢城，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代文明新风，为推进鞍山精神文明、生态文明建设做出积极贡献。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!我们可爱的祖国历史悠久，地域辽阔，青山长青，碧水长流。水土滋养着百家姓，山川孕育着家园情。我们是炎黄子孙，龙的传人。黄皮肤是我民族的身份证，黑眼珠是我文化的密码箱。我们，谁不想做一位谦谦君子?今天，我演讲的题目是《传承文明，做谦谦君子》。

中国，自古以来就是礼仪之邦，中国人从来就有知书达礼的传统美德，谦虚礼让的胸怀气度。“程门立雪”、“三顾茅庐”这些以礼相待，诚心相对的历史典故，在中华大地上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼。对内，是修养;向外，体现了对他人的尊重。人人若能谦虚礼让，那社会就会和谐温馨。

《孔融让梨》的故事大家还记忆犹新吧!孔融4岁时，已懂得礼节谦让，大家都喜欢他。一天，妈妈买来许多梨，让他先挑。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子。爸爸看见问：“融儿，盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

他笑着说：“我年纪小，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸听后十分惊喜，说：“那弟弟比你小啊?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我是哥哥，我也应该把大的留给小弟弟吃。”

多么温暖，多么感人啊!

小孩子有让梨的童心，大人们更有让地的真情。在安徽桐城，有一著名景点，叫六尺巷。相传清朝康熙年间，有个大学士名叫张英。一天他收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他出面保住地基。张英看信后坦然一笑，挥笔回诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看信后，心宽了，气顺了，主动让出三尺地。邻居知道后连连“宰相肚里能撑船”，也主动相让三尺。

谦让，可以化干戈为玉帛，礼让，可以化腐朽为神奇。今天，建设文明社会，创建和谐家园。文明礼让更需发扬。礼仪之邦，万国景仰;谦谦君子，众人亲近。退一步，海阔天空;让一寸，神清气爽。

同学们，谦，是一种心态;让，是一种境界。古人如是，今亦如此。传承文明，代代更新。让我们手拉手、心连心，从我做起，从小做起，共同把谦让美德传承下去。努力吧，让我们一起做谦谦君子!

谢谢大家。

社会经济的发展带来更加优越的生活条件，交通设施和交通法律的不断完善让我们的交通环境更加规范有序。但车辆的不断增加对交通环境造成了严重的压力。每天都在发生各种各样的交通事故。这些交通事故或是简单的剐蹭，或是严重的伤残甚至是惨烈的死亡。 The development of socio -economic development brings better living conditions. The continuous improvement of traffic facilities and traffic laws make our traffic environment more standardized and orderly.However, the continuous increase in vehicles has caused serious pressure on the traffic environment.Various traffic accidents occur every day.These traffic accidents are either simple or even severe disability or even tragic death.

疲劳驾车。人体的长期的紧张状态下过度消耗而受到损害，如眼睛模糊、头脑反应迟钝、手脚不灵敏、判断信号和动作容易发生失误等。如果这些状况得不到及时补偿，会变得更严重，人的情绪也变得极易冲动、急躁、发怒等。如果长时间开车不休息，其精神得不到休息，精神体力不支而进入睡眠状态，此时驾车就会失控导致交通事故。

超速行车。“十次肇事九次快”。在超速行车时，当遇到路面有突发情况这类驾驶员往往以为用急打方向避让或用紧急刹车应付，结果是车速过快刹车距离拉长，紧急制动、紧急避让车辆惯性大造成相撞或侧翻等交通事故。

酒后驾车。据有关资料表明：驾驶员酒后开车发生交通事故的可能性是平时的16倍，30%的交通事故是由酒后开车、酒醉驾车引起。因为酒精直接影响人的自知能力，造成视线模糊，动作失调。驾驶员饮酒后更容易盲目开快车，强行超车，极易引发交通事故。

粗心大意、思想麻痹开车。这就是我们平常所讲“不怕一万，就怕万一”的俗语。驾驶员在路况差的马路上开车格外小心，思想集中，谨慎驾驶，一旦开上平坦宽直的路面时思想上就放松，油门一踏，轻松驾车，从而放松了警惕性，一旦路面出现突发的情况，驾驶员措手不及，导致事故发生。曾有一警言：“事故源于瞬间麻痹，安全来自长期警惕”。这是长期总结出来的行车经验和教训。

这些情况都是我们自己可以避免的。生活中不应存在侥幸心理，对违法驾驶机动车行为要坚决抵制。为了自己也为了他人的安全，遵守交通法，文明出行。

在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,

一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是“负增张”。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说“不”。

我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说“不”，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎?

不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却

不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂 乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。

学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是“出口成脏”改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

一语成诗，一笔绘颜。或是满树繁花，或是呦呦鹿鸣，亦或是一袭绿衣，于文字间流连，于光影中穿梭，《诗经》似一品古茗，以古老的，质朴的，未经雕琢的笔调将诗意写入生活。

柏舟轻泛，是堂堂男儿怀才不遇的愤懑，耿耿不寐，如有隐忧;文王在上，於昭于天，是借文王的美誉勉励后世君王，愿以商亡为鉴，助周朝昌盛;菅草吐白蕊，慨叹世间痴情女子薄情郎;文人墨客的雅趣，达官贵人的赞歌，黎民苍生的劳作，都于《诗经》中流淌。书页中春有清风，夏有暖阳，秋有硕果，冬有霜雪，品不尽的诗意，绘不出的容颜。花开花败，缘来缘去，《诗经》早已化作情愫蔓延心头。

最喜莫过一篇《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其华”状花之艳丽鲜活，不觉让人联想到面若桃花的少女，鲁迅先生曾说过第一个把花比作女人的是天才，而此诗却是首个把桃花比作少女的，可谓神来之笔。‘桃之夭夭，有蕡其实’’日光透过繁密的枝叶，白里透红的果实被镀上诱人的光泽，伴着漫天芳华，它孕育着生命的灿烂与厚重;“桃之夭夭，其叶蓁蓁”最后落笔于桃叶，看似不合常理，却别有意趣。新妇起红妆，披红袍，坐上大红轿子，之子于归。

人生中大多数告别是悄无声息的，而思念如一壶烈酒，一入肠便疼痛三分。苏东坡梦见爱妻王氏写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，天人永隔，梦中回首的思念最为哀婉;元稹《离思》一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”吐露即使“贫贱夫妻百事哀”你也是我此生唯一;“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”夜阑听雨，景致依旧，人影不见。相比于唐诗宋词的精雕细琢，一首《绿衣》就姑且算作真情流露。男主人公手捧绿衣，看到衣上密密针线，脱口而出“绿兮衣兮”，思念肆意生长，含泪真情呼唤。我思古人……

《诗经》中的农家生活平添了几分野趣，又染了几分沉重。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”透过一只小虫的行踪揭示时间的推移，这般细致的描写丝毫不亚于“虫声新透绿窗纱”。田间的一声吆喝，如约而至的一场秋凉，堂前一句万寿无疆，都于文字间娓娓道来，这是一支含泪的蜡烛，尝尽了人间百态，点亮了农家之乐，也燃尽了剥削之苦。时代在农奴身上架上了一道枷锁，《诗经》用其最轻松的口吻，诉说着伤痛，用最钝的刃，划着最深的伤口。

几千年过去了，农家生活已渐行渐远，偶尔的几声鸟鸣，抬眸的一夜星空，都成了这个时代的奢侈。但这是最坏的时代，也是最好的时代。日新月异的进步，让欢歌取代了悲泣，小康取代了贫穷，智慧取代了愚昧，明媚的阳光终将照暖凄凉的墓园。但我们仍追逐着，找寻着，渴望诗意能回归生活。

看惯了霓虹，也会偶尔放起黑白默片，听倦了都市嘈杂，也会偶尔想念泉水叮咚。过去总在时光的滤镜下呈现出虚幻的美好，既然我们无法追回《诗经》中田园牧歌式的生活，那就还生活以诗意，为生活绘上诗颜。

请心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一个人讲好话，有礼貌可以让人如沐春风，所以礼貌是很重要的，它不但可以改变别人对你的看法，更决定着那个人的人 缘，一个人若人缘不好即使能力再好也是徒劳无功，一点用也没有，因为人是群居动物，是不可能自己单独生活的，而人和动物的差别就在于人懂礼貌，如果不懂礼 貌的话，岂不是和动物一样，有什么差别吗？

要和别人做朋友，最基础先从“礼貌”做起，我有位同学，看到别人时脸上总是挂着灿烂的微笑，热情的向对方打招呼，是个有礼貌的乖宝宝，而对方的回答也总 是： “哇！你真有礼貌，你妈妈把你教的真好！”如果是平辈，也常抱着有礼貌的态度，因此他身边总有许多朋友，真是有礼貌的人有 “糖”吃呢！

有礼貌的人有”糖”吃，那没礼貌的人呢？相反的使人厌恶、讨厌，被认为是个没教养的人，也会被大家孤立、看不起，如果你身边连个支持的人都没有，永远是自己一个人，不就等于衣服失去了五颜六色的色彩一样空虚、黑白了，你的人生只会显得无趣。

白纸黑字念再多，不如身体力行做一遍，遇到不认识的人，以微笑接纳，因为因为微笑是全世界的共通语言，爱的表现，更是化解紧张，去除怕生，拉近距离，增加 友情的最佳催化剂，看见认识的人记得叫称谓，长辈在指导时不要顶嘴，并且公平对待平辈，做个有礼貌的小天使，假如在社会上大家都不谈礼貌，儿女不孝顺，学 生对老师不敬，晚辈对长辈不客气，这样的国家一定会变得乱七八糟；若人人都做好自己的本分，并且对任何人都有礼貌，那么就天下太平了。一个人有礼貌让人看 了欢喜同时自己也开心，所以让我们一起做个有礼貌有人缘的人吧！

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

亲爱的老师和同学们：

大家好!为什么总有人拿祖国比妈妈?有人说：“祖国用她的河水的奶喂我们。”有人说：“祖国用她博大的胸怀拥抱着我们。”这当然没问题。因为只有“母亲”这个词，才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真诚、最深刻、最伟大的感情。

是的，祖国穷的时候，她的人民饥寒交迫;祖国弱小的时候，她的人民在受苦;祖国富强了，她的人民就趾高气扬了!历史已经证明了这一点。当侵略者践踏祖国的身体时，上海公园门口竖起了“禁止中国人和狗入内”的招牌;帝国主义轰炸打开了祖国的大门，无数人被杀;当新中国的旗帜高高升起时，中国的儿女们站起来了;当祖国女排夺得世界冠军时，海外华人也兴高采烈。因为，祖国和人民，就像母亲和孩子一样，与命运相连，与耻辱相连，与耻辱相连，与痛苦相连，与痛苦相连，与幸福相连!

鲁迅老师说：“只有民族的灵魂才有价值，只有发扬光大，中国才能取得真正的进步。”鲁迅所指的国魂是什么?是“大义少生死”的生死观，“匹夫有责国兴亡”的使命感，“血荐轩辕”的大无畏精神。请记住：无论母亲要经历多少磨难，我们永远和她在一起;不管前面的路有多艰难，我们都决心为祖国和子孙的繁荣昌盛做出最大的贡献!

《西游记》是我国四大名著之一，他能让我们明白许多做人的的道理。今天我读了这本精彩连连的《西游记》，它交给我了一些道理，也是我的心情久久不能平息。

《西游记》是吴承恩的作品，书中剧情惊险，让人家哦叫好不绝，主要讲了：在花果山上，有一座灵石，吸收了天地之精华，有一天破石而出，四处拜师求艺，名叫孙悟空。学得本领，取得装备后，大闹天宫，最终被如来的五指山压住500年，被命随唐僧西去取得真经。一路上，孙悟空对师傅忠心耿耿，对妖怪毫不留情，在路上斩妖除魔，收服了两个伙伴——猪八戒和沙和尚，三人团结友爱，齐心保护师傅西去取经。最终，师徒四人经历九九八十一难后到达西方，取得了真经。

在《西游记》里，最让人敬佩的便是那神通广大的孙悟空了，因为他机智勇敢、不怕困难、勇往直前、嫉恶如仇、永不放弃，他还浑身正气，让我明白了：在生活中，不要被那些困难所欺骗，要坚持不懈，克服困难;也不要被某些美好事物所蒙蔽双眼，要经得起考验，识破骗局;还要勇往直前，朝自己的目标努力，只有这样才不会被骗，只有这样才能够获取成功，否则自己就会离成功擦肩而过。

就像再踢足球，我们的对手很强大，我们都是初入茅庐的新手，但是我们并没有被这只巨大的拦路虎吓倒，我们队都十分团结，咬咬牙，把这场实力悬殊的足球赛踢了下去，坚持到了最后，把分数努力拉进，虽然我们最后输了，但是我们都坚持了下来，都当了一次不怕困难的“孙悟空”。

孙悟空的精神，象征着中华儿女那不怕困难、力争上游的美好品质，也象征着为我们的换来美好生活烈士的精神。

在现在这个社会中，并不是所有事物都是美好的，所以我们不能让虚伪欺骗自己，要看清美好事物背后的丑陋，遇到了再大的困难，也不要退缩，要坚持不懈地克服困难。要让自己做一个现实社会的孙悟空，能识破一切虚假和不怕困难、坚持到底的孙悟空。

同学们：

作为新时代的小学生，我们应该倡导人类提高环保意识，节约资源、保护家园，让人类赖以生存的家园——地球，更加美好!我国是水资源紧缺的国家，爱护水资源是每个中国人的义务。在《只有一个地球》中，说过水资源不能再生，因此，我提出以下几点：

一、增强节水意识

1、举办“爱水、惜水、节水”公益活动，宣传节约水资源相关知识。

2、调查每一所学校学生节约用水的情况，提出相应的对策计策解决问题。

二、强化节水责任

1、每一个人都要自觉肩负节水的责任。

2、大家都要争做节约水资源的命令者和行动者。

三、做好节水工作

1、加强用水设施设备的日常管理，杜绝“偷偷滴漏”的现象。

2、安装水龙头时，优先使用节水型水龙头。

3、改善高耗水的消费结构和不良习惯。

四、养成节水习惯

1、每个人都要养成计划用水、节约用水、重复用水的好习惯。

2、尽量减少用水时间，随手关闭水龙头。每个人都要做到“人走水停”的习惯。

3、提倡一水多用，比如：用淘米水浇花，用洗脸水冲厕所。

4、遇到浪费水的现象，要及时劝说并制止。如若对方不接受批评教育，就及时报告老师、相关工作人员。

5、不要玩水、泼水、打水仗，这样非常浪费水。

6、制作关于节约用水的手抄报、黑板报、海报、小视频等多种形式、渠道，引起人们注意，让所有人养成节约用水的好习惯。

在生活中，“节约用水”这四个大字处处可见。但是，真正能做到的却寥寥无几。一份倡议、一个承诺，一种责任。让我们携起手来，一起努力，节约水资源，从我做起，共创美好未来!

全省广大市民朋友们：

城市公共交通是一个城市发展和市民出行的重要基础保障。实施公共交通优先发展战略、打造绿色低碳交通体系，是省委、省政府建设“绿色辽宁”的一项重要举措，对于推动辽宁老工业基地全面振兴、建设富庶文明幸福新辽宁具有十分重要的意义。

为深入推进城市公共交通优先发展，加强城市公共交通出行的宣传和引导，省政府从今年起，将每年9月份的第3周确定为“公交出行周”。今年全省“公交出行周”以“优选公交、绿色出行”为主题，目的就是引导广大市民牢固树立公共交通优先发展的理念，培育“低碳交通、绿色出行”的城市公共交通文化，优先满足广大市民“行有所乘”的基本需求，让更多的人享受到便捷、高效、安全、舒适的交通出行服务。我们诚恳地希望广大市民和社会各界积极参与到“公交出行周”活动中来，积极支持公共交通优先发展，大力倡导“优选公交、绿色出行”，共创文明和谐的公共交通出行环境。

为此，我们发出以下倡议：

一、多乘公交，低碳出行。坚持把公共交通作为日常出行的第一选择，多乘一天公交、少开一天车，努力养成绿色、健康、环保的出行习惯，让我们共同生活的美丽家园多一些绿色、多一路畅通、多一点文明。争做绿色出行的宣传者、传播者和践行者，大力宣传“优选公交、绿色出行”主题活动的意义，形成全社会共同推动绿色、低碳出行的浓厚氛围。

二、理解公交，支持公交。尊重公交车驾驶员工作，听从驾驶员劝导，不与驾驶员闲谈，不要求驾驶员乱停靠上下客，保障行车安全;对驾驶员工作中出现的差错，请您善意指出，不要恶语谩骂，侮辱人格;当车内出现紧急情况，请您给予帮助和配合;不闯红灯，不乱穿马路，不在公交车道内行走、候车，遵守交通信号指示，不翻越交通隔离设施。

三、文明乘车，从我做起。自觉排队上下车，不加塞、不拥挤、不追逐打闹;爱护公共交通设施，不争抢座位，主动为老、弱、病、残、孕及抱小孩的乘客让座;乘车中讲文明、有礼貌，努力做到相互理解、相互包容。树立安全意识，不携带易燃、易爆、有毒及其他危险物品上车，发现情况及时劝导或报警。

绿色出行、低碳生活，是我们共同的责任和义务。让我们积极行动起来，从自身做起，从现在做起，共同支持公交优先发展，让“优选公交、绿色出行”成为生活的新时尚，用我们的实际行动为辽宁的发展振兴出一份力、尽一份责!

辽宁省交通厅 2014年9月16日

先前便已阅读过《小王子》这本书，如今又与父母一同品读让我感悟更是深刻。

《小王子》讲述了天真的小王子在和他精心培养的单纯又脆弱的玫瑰花产生矛盾后离开了只有比自己大一点儿的星球。开始了在各个星球流浪的故事。他在六个星球流浪后，最后才来到地球。在沙漠中开始了自己寻求友谊和真情的历险。最后一条蛇结束了他在地球的流浪。

这本书让我明白了什么叫纯洁的心灵。“这就像花一样，如果你爱上了生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看到整个星空都会感到高兴，就好像所有的星星上都开着同样的花似的。”这是小王子感叹的，让我感受到他深深地爱着自己的玫瑰花，为了让羊不吃掉玫瑰花，特地让作者为他的羊画上了口罩。对他来说这朵玫瑰花好比他的生命，是与众不同的，这是多么真挚的感情啊!还有那只狐狸，即使小王子离开了他，它不会忘记小王子，他更是教会了小王子，“只有心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”

小王子拥有如此广阔的内心和深远的见识，他让我感受到了食事物的神秘，但是从满着希望，要乐观对待人生呢。《小王子》让我受益匪浅，我见识到了纯真的心灵、真挚的感情，看待事物的理智，对待人生的乐观。

老舍笔下有许多鲜活的人物，他们虽然经历不同，却逃脱不了相同的命运，而其笔下的祥子，更是发人深省。

祥子，初来乍到，不谙世事，他充满了无穷的干劲，每天都梦想着攒钱买上一辆新车。可生活无情，祥子因为意外付出了代价，他最重要的新车一去不复返。他摔在冰冷的地上，但一般的磨折__不了炙热的心。

祥子卖掉牵来的骆驼，用这钱去人和厂继续干老行当。他依旧没有其他目标，仍是执着于他的车。人们浑然不知，发了“邪财”的骆驼祥子将经历如何的痛苦。

祸不单行：虎妞的阴谋诡计，“侦探”先生的要挟，人和厂子的破落，小福子的死。一道道惨白的闪电划碎心灵，伴随着狂风暴雨，虐待着他的灵魂。他却依旧倔强地拭去血泪，带着脆弱与不安，一次次挑战生活，他明白活下去的重要，只要活下去就拥有了一切。更多的变故鞭打着他的后背，终于，他再也直不起腰了，也抬不起那沾满污垢的脸庞。或许我们永远看不见他在路边捡烟头时，究竟是大彻大悟，还是满脸悔恨。

生活给我们的力量总与我作文/们承受的压力成正比。不过是几根鸿毛，便烦得我们叫苦要放弃;反而是那些沉重得可怕的负担，却能够令我们振奋精神，全力以赴，哪怕结果是被压得粉身碎骨，我们也会为了身边的一切美好努力抗争。

祥子的人生很成功，因为他完成过理想;祥子的人生是彻头彻尾的失败，因为他最终被生活挤变了形。他一路横冲直撞，踩在影子里向往太阳，紧攥着一份好强的心，却也不过是自寻烦恼，到头来，也免不了用麻木来解脱。

又读《骆驼祥子》，我有了更新的体会。祥子，不是战胜了命运的英雄，而是被命运战胜的平凡人。可他仍旧活了下来，不是作为理想中的人物活下来，而是作为一个普通人活下来。

老舍说：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知何时何地埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”

我想，有时，人生何尝不是走在末路，但愿经过命运的摔打，理想的破灭，我们仍有末路狂奔的勇气。

“叮铃铃！”下课铃声响了。我像一只久圈在笼中的小鸟等到了笼门开放的时刻，欢快地跑出教室，准备到操场去玩。

我们的教室在三楼。正当我下到二楼时，看见一群四年级左右、穿着校服的小女孩正兴致勃勃地在走廊里踢那些五颜六色的塑料毽子。她们大概还不知道自己堵塞了“交通”，仍在那里踢个起劲。我不满地皱了皱眉头，因为学校不止一次地强调不能在走廊里踢毽子。就在我这么想时，忽然用余光发现：有一团翠绿色的“不明物体”正向我飞来！我吓了一跳，猛地抽身向后一闪。那团东西总算没有砸到我，但也不偏不倚地落到了我的臂弯里。我顾不上庆幸没被砸到，赶忙低下头去看自己臂弯里的“不明物体”。

原来那是一只翠绿色的新塑料毽子！我顿时火冒三丈，但碍于大庭广众，只好在心里抱怨道：“谁这么缺德，把毽子往别人身上踢……要是让我抓到他，哼哼……”我抬起头，正准备找出“真凶”，忽然看见眼前站着一位个子不高，头发束成一个稍微有些凌乱的马尾辫，穿着校服的小女孩。她看见我手里拿的毽子，眼里掠过一丝不安。

“对不起，姐姐，是我不小心把毽子踢到了你身上，真对不起啊……”不用说，这女孩就是毽子的主人了。她说完后，两手一直不住地搓揉校裤的两侧，上嘴唇紧咬下嘴唇。我本来还想奚落她两句，可看到她的认错态度如此诚恳，又怎么好意思？心中不满早已烟消云散的我，一脸笑容地对小女孩也对自己说：“没关系！”一场可能产生误会的冲突就这样避免了。

正如俗话所说：“礼到人心暖，无理讨人嫌”。我想，这就是礼貌待人的力量——它能化解一切矛盾，架起人与人之间理解的桥梁，使社会生活更加美好！

我自豪，我出生在中国!我们祖国地大物博，既是有广袤国土，也是有五千年历史的文明，早在古代我们就有四大发明，也有绵延的万里长城、壮丽的故宫博物院以及世界第八大奇观的秦始皇兵马俑和无与伦比的苏州园林…….

我听爷爷奶奶说，过去的生活条件很艰苦，突然想起我们读过的一篇文章《苦糖》。文中的小男孩想吃糖，就偷吃了一口，之后还想吃，就吃没了，最后到了过年的时候想要吃点好吃的，才发现糖已经没有了，可见当时的条件有多么艰苦。

想想电视中看到的以前的红军吃完了干粮，饿的都吃树皮、树叶、还有人把自己的皮带都煮了的，以前穿的衣服都是别人家不要的衣服，我们祖辈人就捡来穿，缝缝补补又三年。现在我们衣服没穿旧就换个新的，而且材料也要比以前的好得多。

我们的祖国越来越强大了，神州系列飞船依次飞上了太空，我们正努力打造我们自己的空间站;蛟龙号下潜海底成为深海巨龙;体育捷报频传，国歌一次次奏响宣告我们向体育强国迈进。

我和祖国一起长大，见证着祖国日新月异的变化。我现在是一名青少年，步入了吉大力旺实验中学，开学的第一课军训就让我体会到了，军人是国家的脊梁。我要为祖国贡献一份力量，要好好学习，做祖国的栋梁。在社会中我们要做一个文明的人，注重环保，让文明从小做起，从我们自己做起。说起这个我想起了梁启超《少年中国说》”国之兴胜不在他，而在于我少年……”我长大了要做祖国的栋梁，让我们的祖国越来越富强。

我爱画画。画画让我的双手变得灵活，画画让我的视野更加开阔，画画让我的心灵得到慰藉。从五岁起，我就开始学习画画，我觉得老师的画笔很神奇，看见什么就能画出什么，像神笔马良一样。妈妈每个假期都会带我去欣赏祖国的大好河山，开阔视野，到了某个城市必去的就是博物馆、美术馆。我们去过开放自由的香港、安宁静谧的澳门、文化灿烂的北京、环境优美的广州、碧海蓝天的珠海……这些更让我想把看到的世界跃然纸上。

我的水彩画《多彩的北极光》在长春中国光学科学技术馆“神奇的光”主题绘画比赛中荣获“最佳构图奖”。学校为我绘画的技能提供了展示的平台，我的作品《村庄》入选于伟主编的《童心绘世界》一书。为祖国母亲__年华诞献礼，心里由衷的高兴。

今天，吉林大学力旺实验学校，对于我来说新奇又陌生，我依然会坚持不懈用手中的画笔，描绘自己的还有祖国的未来!

文明是一盏灯，照亮我们前进的道路;文明是一首歌;交织着我们共同的心声;文明是一把钥匙，打开我们心灵的大门。 Civilization is a lamp, illuminating the road of our advance; civilization is a song; intertwined with our common voice; civilization is a key to open our heartsThe door.

在我们现在这个科技发达的时代，文明显得那么重要，交通文明就更是首当其冲了。

这几天，我突然想到了一个问题：为什么世界上有那么多五彩缤纷的颜色，可交通灯偏偏只选红、黄、绿这三种颜色?于是我就带着疑问去问爸爸妈妈。爸爸告诉我：“红色代表着大自然所赋予我们的色彩中最强的威力，让我们淡薄知道了血的教训。

红灯短暂但生命长久，我们要多一份耐心，文明交通重于一切。”妈妈紧跟其后：“黄色，是丰收的颜色，是需要注意的警示，是淡定从容的等一等。”妹妹也不甘示弱：“我也知道，绿色是大自然的颜色。”“他把大自然能量转化成营养供给给我们的时候，昔日的小树苗，也会长成参天大树。所以，绿色——给人们舒适、恬静和安全的感觉。”爸爸补充道。“哦，原来是这样啊!”我似懂非懂的点点头，心想：那些闯红灯、不遵守交通规则的人一定不懂得交通灯的意义。

不仅仅是闯红绿灯，酒后驾驶的人也太多太多了。

我曾看到过一个广告：有一只蛋喝了酒后开车回家。车子对蛋说：“小蛋，酒后别开我呀!”可蛋没听，仍坚持酒后开车上路，结果开着开着，撞到了一处建筑物上，蛋被远远的抛了出去，碎了。这时救护车来了，一位小男孩从车上走了下来。车子赶紧问：“小蛋怎么一撞就碎了?”小男孩答道：“生命是很脆弱的。”“酒后开车害人不浅啊!”车子哀道。

这个儿童广告，看似幼稚，却诉说了“生命很脆弱酒后不开车”的文明交通原则。

家和万事兴，拒酒平安行，开车若碰杯，美酒变砒霜，司机贪美酒，亲人心发颤啊!

让我们做一个文明人，如果你开车，那么请据酒出行，如果你已经据酒了，那么请遵守交通规则，这样世界才会更加和谐、有序。

广大市民朋友们：

一年一度的清明节即将来临。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明等祭祀时节，我市多条道路的十字路口都有祭祀的篝火，风一吹，塑料袋和燃烧的纸灰到处乱飞，清扫起来难度相当大。而且燃烧过的地方会留下黑乎乎的痕迹，很难清除，同时也损害了道路。这种不文明、不卫生、不健康的祭祀方式，不仅严重污染城市环境，而且容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。

为改变传统的祭祀方式，倡导健康、文明、环保、平安的祭祀形式，值此清明节来临前夕，市文明办、市城市管理综合执法局向广大市民发出如下倡议：

一、珍爱家园，从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式，遵守社会公德，维护公共环境，自觉做到不在城区主次干道、背街小巷、居民小区，以及公园等公共场所焚烧冥纸，共同维护整洁的城市生活环境。

二、绿色清明，文明祭祀。大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等现代文明的祭奠方式。通过用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;用回忆先人抚育之恩，向后人讲述先人生平事迹的方式，把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

三、党员干部，以身作则。广大共产党员特别是党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工要以身作则，率先垂范，做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，积极影响和带动身边的居民群众进行文明祭祀。

广大市民朋友们，为了我们生活的这片绿色家园，为了您的身心健康和他人的平安幸福，让我们共同携起手来，从现在做起，从你我做起，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，为建设富裕和谐美丽新濮阳创造良好的人文环境!