争做文明中学生倡议书【精选20篇】

或许，从小我们就没想过感恩父母。小时候，我们调皮，把父母的鞋袜藏起来;小时候，我们任性，总把父母当马骑，父母为我们做过了许多事，可我们怎么就没想过感恩呢? Perhaps, we have never thought about gratitude to our parents since we were young.When we were young, we were naughty to hide our parents shoes and socks; when we were young, we were willful, always taking our parents as horses, and our parents had done a lot of things for us, but why did we not think of gratitude?

是父母，带着我学会第一首歌;是父母，带着我走进小学宽广的教室;是父母，给我订阅书本，让我学到了许多课外知识;也是父母，让我懂得了什么叫爱。

爸爸妈妈在我伤心是安慰我;在我退步时鼓励我，在我考了第一名时，他们比我更高兴，每次父母批评我，我知道，他们是爱我的，希望我长大有出息。

爸爸妈妈的关爱有如春雨点点，无时无刻不在滋润着我;爸爸妈妈的鼓励有如丝丝清泉，分分秒秒都在激励我奋勇向前。爱，像冬日的暖阳，像沙漠中的甘泉，像寂静夜晚的小提琴曲。

时光在不停的流逝，我日渐长大，你们却逐渐苍老，直到现在我才懂得去回报你们。

这个星期奶奶生病了，爸爸妈妈星期六，星期天都要去照顾奶奶，星期五晚上，我做完了老师和自己布置得作业时已经十点了。可爸爸妈妈却一直陪在我身边，第二天，我决心帮爸爸妈妈洗一次衣服，可手一放入水中，就感到一股钻心的冰，让自己的勇气退缩了一大半。但我一想到平时父母劳累的样子，我就又充满了勇气，认真洗了起来，经过一番‘折腾’后，出现在眼前的终于是一件件洁白的衣服。我心里高兴极了。因为父母为我做了许多事，而我终于为父母做了一件有用的事了。

后来，我每当父母劳累的时候，就会帮他们做一些力所能及的事，作为我报答他们的绵薄之力，无论如何，我此生也无法报答他们对我的山岳般的爱。

是我用时光的画笔笑染了你们的白发，是我用岁月的刻刀镌刻下额头的皱纹，时光时光慢些吧，不要再让你们变老了，我愿用我一生换你们岁月长流。

在此，我用苦涩的文字来表达我对你们的爱：爸爸妈妈，我爱你们!

清晨，走在那悠久古镇的小巷，呼吸着小镇所特有的清新空气，你顿时就会发现，中国的文明就在于此。

悠久古镇，传承文明。古镇的早晨，充满的是生机。不知道有谁在发号施令，每天特定的时间，河边就会传来妇女的洗衣声，那木棒敲击衣服的声音是多么的富有节奏，也许华夏的音乐就是从这里开始的吧!老人们的寒暄也成了这古镇的一大亮点，不管是认识的，还是不认识的，都会寒暄地问几句，以示尊敬，有礼貌。我们中国成为礼仪之邦也就是理所当然的了。

这清晨的古镇不正透露出了我们华夏民族的悠久历史和古色古香的韵味。

“静”也许是古镇所特有的，虽然没有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界。但是你可以发现古镇的“静”是其他地方无法比拟的。在古镇上没有城市中汽车的轰鸣，没有市场上的大声叫卖，没有建筑工地上的喧闹，它有的只是让人心情舒畅的问候。在这种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让。

的确，安静，是心灵的自由，是美的本质。安静是理想的状态，是劳动者的安居经验。古镇安静，华夏美丽。

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，自古以来，古镇的酒是香醇的，几乎镇上的每一户人家都珍藏着一坛陈年的老酒，他们期待着在未来最美好的那一刻打开它，让所有的人分享它。在期待的日子里，酒也随着时间的流逝慢慢变得香醇，不知道是他们忘记了这一坛酒还是期待让明天更美好，也许一切都将在明天被打开。古镇上的人们是对未来抱有着希望的，正如我们的华夏民族在时光的飞逝中，带领我们炎黄子孙永远向前，向着最高峰前进。

踏着那小镇上软如沙的泥土，你会觉得华夏的真谛就在其中;迎着那轻如纱的微风，你会觉得华夏的精髓就在其里。毋庸怀疑，悠久古镇，传承文明。

一切正是因为——

春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色。

夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实的丝丝绵绵。

秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神。

冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

在当代这个物欲横流，权势金钱为主主宰的社会，我们更需要文明，更需要文明带来的幸福。 In a society where contemporary material desires, power and money dominate, we need civilization and the happiness brought by civilization.

文明在上世纪中叶十分盛行。那个年代，社会风气清明，政治气氛和谐，人们相互关系融洽，好人好事蔚然成风。雷锋的事迹被人传颂，雷锋的精神被人红颜。而现在，半个多世纪过去了，国家强盛，人民富裕，可文明道德精神却逐渐缺失。现在这个社会，我们需要的不再是物质，而是文明道德!

校园需要文明。正因为文明才有同学见到老师主动问好;才有同学见面相视一笑;才有同学在他人有难时伸出援助之手。正因为文明理念铭记于心，才没有人从楼上向下泼水，扔饭，才没有人穿拖鞋进学校，才没有人出口成“脏”。“文明”已成为了青春校园一道亮丽的风景线!在成长的路上，我们只有拥抱文明，才能更幸福的走下去!

社会需要文明。“90”后斗殴，求拍摄给特写并挑衅受害者发人深思;“丰县一女子裸体被打，跪地求饶，打人者死不放手”的视频让人看了触目惊心;更有不让座引来70老汉的一顿狂骂;翻拍剧遭网友犀利批评;看到小女孩被车轮碾过而无动于衷;老人跌倒在地无人搀扶;更有甚者为了金钱假药泛滥，食品假冒，知识贬值，尊严扫地等等。这些事件的发生不禁让人感叹：现在人们的爱心在哪里?人们的道德在哪里?人们的文明精神又在哪里?

当今社会，我们渴望雷锋精神的再次出现，我们期待更多像岳可一样的美德少年，像徐雪虹一样的好心同学，像郝帅一样的孝子，像吴菊萍一样的最美妈妈，像杨茂才一样的诚信之士文明之花处处盛开，校园美丽，社会和谐，世界更美好!

如果没有文明，北京奥运会怎能顺利举办?“世博会”如何在上海开展呢?欧洲杯又怎么会选择乌克兰和波兰?如果没有文明，中国华人与外国人又怎么和谐相处?国与国之间又怎么相互往来?如果没有文明，世界战争何时停止?国际矛盾如何化解?国际纠纷如何消除?可见，文明不仅影响校园、社会，更影响世界!世界需要文明，世界需要和平!

如果文明是一座桥梁，那么桥梁的另一端是人们和谐共进的社会;如果文明是一棵树，那么树上的果实是人们和睦相处的明天，如果文明是一阵春雨，那么雨后的彩虹便是人们美好的向往。

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的`规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

“争做文明人”这是今年喊的最响的口号。为了响应号召，也为了改善自身的言行，这学期一开学，老师就让我们开展了这个很有意义的“文明班级活动”。我们要督促自己，不说脏话，不乱扔垃圾，多帮助别人等。

转眼一个月过去了，老师问我们：“你们觉得有必要继续开展下去吗?”听了老师的话，我陷入了思考中。

说实话，这个活动给了我很大帮助。我会时刻在心里提醒自己做个文明人。一次去外面排队，出教室时我看到有个同学的凳子没放进去，前面的人路过稍微绕了一个弯走开，但都没有把它推进去。于是我就主动帮那个同学把凳子放进去了。这时我又注意到他桌上的笔没有盖好，我怕它会干掉，就帮他把笔给盖好了。当我回忆起刚才做的事情，发现内心有一种无法表达的坦然和舒适。

而这个活动于班级来说也是很有意义的。都说一个班最重要的是班风，那想要有良好的班风，就要有良好的个人作风。因为这个活动，我们班级的很多人都改掉了自己“出口成脏”的坏习惯。就拿小张来说，小张以前是个很爱说脏话的人，骂人的时候内容不堪入耳。可这一次他不会再说脏话了，只是有时候皮点儿，比以前的进步可不是一星半点。班级能有这样的进步，我身为班长非常开心，希望大家都能够保持。

可以说，不管是班级还是个人，都因为这次活动改变了不少。为了让大家养成习惯，渐渐在活动中忘记“任务”二字，取而代之的是“责任"二字，我强烈地建议继续这个活动。

广大居民朋友们：

交通文明，是城市文明的窗口，是文明城市的重要标志。随着我市创建省级文明城市、生态园林城市、环保模范城市和国家卫生城市、森林城市的全面持续推进，我们的城市变得越来越美，市民文明素养有了显著提升，为了进一步优化我市文明友善的人文环境，进一步展示韩城文明和谐的城市形象，我们还要从文明交通做起，做文明人、行文明路、开文明车，共同营造安全、畅通、文明、和谐的交通环境。而《道路交通安全法》也明确规定，机动车行经斑马线应当减速行驶，遇行人正在通行时，应当停车让行。为此我们倡议：

斑马线前车让人，减速慢行，礼让行人，文明出行，让交通更通畅，让一让，心宽路畅。

(一)如果您是公务车驾驶员，请您自觉维护政府形象，在您驾驶公务车辆时，斑马线前，主动减速礼让，为广大市民做好表率。

(二)如果您是公交车、出租车驾驶员，请您发挥窗口行业的示范作用，文明行车，带头减速礼让，做文明出行的排头兵。

(三)如果您是私家车驾驶员，请您行经斑马线或遇行人通过道路时，主动减速，停车礼让，争做文明出行的践行者。

(四)如果您是非机动车驾驶员，请您遵守交通信号，驾车不驶入机动车道，行经斑马线时，主动减速，礼让行人，不争道抢行，做文明出行的参与者。

(五)如果您是行人，请您在通过路口或人行横道时，遵守交通信号并走斑马线，遇机动车在斑马线前停车礼让时，请抓紧时间快速通过，做文明交通的推动者。

(六)如果您是志愿者，请您积极参与我们的“车让人”志愿劝导行动，宣传礼让相关知识，引导驾驶员主动礼让，引导行人通行斑马线，做文明交通的传播者。

文明之行，始于足下。车让人，让出的是安全、是和谐、是关爱、是温暖，是对生命的负责，更是对社会的负责。让我们相互理解和支持，把每一次道路上的相遇都变成文明的礼遇。

新城办司马社区

2017年6月6日

全县广大妇女及家庭成员：

一年一度的“五一”小长假即将到来，很多人和家庭都会外出游玩，在游览大好河山，享受自然，放松心情的同时，也请大家带着文明一起出游，从自身做起，做文明的传播者!

一是自觉维护环境卫生。不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不足禁烟场所吸烟。

二是自觉遵守公共秩序。排队遵守秩序，不并行挡道，不喧哗吵闹，不在公众场所高声交谈。

三是自觉保护生态环境。不踩踏绿地，不采摘花木、果实。

四是自觉保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

五是自觉爱惜公共设施。不损坏公用设施，节约用水用电，用餐不浪费。

六是使用文明语言。不讲粗话、脏话。

七是尊重他人权利。不占用公共设施，尊重服务人员的劳动。

八是要以礼待人。衣着整洁得体，礼让老幼病残，礼让女士。

九是尊重当地民情风俗。每到一个地方之前要充分了解当地的民情风俗，要入乡随俗，尊重当地的民族宗教信仰。

十倡导健康的娱乐方式。自觉抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒、邪。

昌宁县妇女联合会

201x年4月30日

教育系统广大教育工作者，广大市民朋友们：

21世纪是一个网络时代，信息无处不在，网络已成为广大市民的第二家园。维护互联网秩序，净化互联网空间是我们的共同责任。为净化网络环境，文明网络行为，特向大家发出如下倡议：

1.文明上网，不使用低俗、污秽语言。

2.正确发言，不发表违法或有违社会公德的言论。

3.不造谣，不诽谤，不发布、不转发未经证实的信息。

4.实事求是，尊重事实，不肆意夸大，不隐瞒真相，不歪曲事实原貌。

5.不咋骗，不违法，不帮助他人利用互联网实施犯罪。

6.互相尊重，不侵犯他人隐私，不进行人身攻击，不中伤他人，不侵犯他人权力。

7.加强行业自律，不为不正当言论提供温床和土壤。

8.坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化和文明，营造良好的网络氛围。

9.不发布，不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。

10.不发表和传播惑众及危害社会的迷信信息。

教师肩负着传播社会文明的重任，学校是社会文明的窗口。广大教育工作者应从我做起，以身立教，为营造绿色、文明、纯净的网络环境做出应有的贡献，作网络文明的建设者和捍卫者。

为此，我们倡议广大教育工作者：文明上网，传播正能量;不在朋友圏转发有损教育形象的言论;不转发不实言论;不转发各类买卖信息;不转发家政、培训班、补课类的信息;积极关注、转发正面信息，为教育发展凝聚正能量。

各位家长：

文明礼貌是一个永恒的话题，是一个人的基本素质，从小养成良好的文明礼仪习惯，对孩子们今后的成长有着至关重要的作用。三月安全文明礼貌月的来临，对于我们中心幼儿园的孩子来说，又是一次很好的教育契机，希望各位家长能够给予支持理解。做到：

1、坚持说普通话;使用文明礼貌用语。

2、遵纪守法，行为规范，懂得礼仪;互助友爱，宽厚待人，尊敬老人，和睦邻里;多做好事，见义勇为，乐于奉献。

3、维护公共环境，提倡文明风尚：不随地吐痰，不乱扔垃圾，不破坏公共财物。做一名新时代的好公民。

4、安全时刻要牢记：孩子接送有接送卡，出门之前要检查，水电安全有保障，交通规则记心中。

5、您的行为将给孩子带来深远的影响。因此，我们要做到仪表整洁端庄，谈吐举止文明，处处做孩子的榜样，给孩子提供一个安全文明礼貌的环境。

谢谢合作!

xx市中心幼儿园

20xx年3月

在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,

一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是“负增张”。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说“不”。

我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说“不”，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎?

不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却

不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂 乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。

学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是“出口成脏”改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。

一个人舍弃了自己优越幸福的家庭，去航海;一个人一无所有，没有工具，没有粮食;一个人在荒芜人烟的孤岛上生活了二十八年，这就是英国作家笛福笔下的鲁滨逊。

我读完了《鲁滨逊漂流记》后，掩卷沉思，鲁滨逊留给我的最深刻的印象就是他那不怕困难的勇气和智慧善良的品质。

鲁滨逊死里逃生，来到了一个孤岛上，他没有哀叹自己身处绝境，而是勇敢的面对，在这几乎无法生存的地方种起了庄稼，盖起了房屋，养起了牛羊。鲁滨逊从在树杈上过夜到有了几处“豪华”的住所;从仅有几粒粮食，到有了自己的农场。这一切都不是凭空而来的，而是靠他智慧的头脑，灵巧的双手创造的。想想我们这些小公主，小王子，一遇到困难，就不会去解决，而是选择退缩。现在，我们大多都是独生子女，是家长的掌上明珠。家长并不让我们去冒险，甚至连家务活都不让我们干，如果现在把我们送到那个孤岛上，我们不会制造工具，不会种地，不会盖房子，甚至连洗衣做饭这样的活都不会，我们能活几天?我想，我们应该在各个方面磨练自己。包括在学习上，遇到不会的题，一定要克服它，只要克服了，以后遇到多少这样的题都不怕。如果绕过去了，下一次肯定还不会。困难就像弹簧，你硬它软，你软它硬。

鲁滨逊能生活下去，光靠勇敢还是不够的，还要有智慧。他用灵巧的双手制造了一样又一样的实用工具：斧头、碗、瓦罐……没有了这些日常用品，活下来还有可能吗?

同样，鲁滨逊还有一颗善良的心，他看到了一些野人捉了一个俘虏吃，鲁滨逊并没有眼看着那个人被吃掉，而是冒着生命危险把他救了回来。做了奴隶。并把那个俘虏教得跟一个英国人没什么两样。

《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，要与困难做斗争，即使你身处绝境，也一样会活下去。

我天性热爱花朵。记得从我懂事起，我就爱跟在父母身后，看他们栽花种草，渐渐地我对花草有了些特别的偏爱。我偏爱那一捧捧带着香味的花泥，它们面色黑油，满心却充满了温暖;我偏爱那萌发的嫩芽，看上去淡黄柔弱，却有着向上的生机;我偏爱那怒放的花朵，它多像一颗鲜活的心灵，源源不断的表达着热爱。

现在我读五年级了，我为我对花朵的热爱感到骄傲，我为我对花朵的尊敬感到自豪，因为我知道，花朵并不是我个人的嗜好，它更是大人们的需要。在人们之间，用菊花问候朋友，用玫瑰表示亲情，用百合赞美了纯洁和敬爱。在礼仪之间，送花篮送达的是一份祝贺，编花环编织的是一份恭喜，坐花车拥有的是一份时尚和信赖。

人民当家作主成了祖国大花园里的花朵，长江黄河是源远流长的滋养，珠峰秦岭是恒古不变的脊梁，我花朵里的祖国日新月异，初露锋芒。改革开放是盛开的花期，在春天的故事里，祖国心花怒放，满面红光，七大洲真诚来贺，四大洋热泪盈眶。

我的学校赶上了祖国开放的美好时光，我的学习生活变得如此和谐馨香。坐在花红树绿的校园里，坐在窗明几净的教室里，我和同学们面对书本，书声朗朗，像一群蜜蜂在花朵里放声歌唱，我和同学们面对生活，俏皮谈笑，像一些蓓蕾在期待中畅谈希望。我们学习，我们劳动，我们健美;我们梦想，我们努力，我们向往。我们在以各自的方式汇聚到祖国大花朵的灿烂开放。

我始终如一的热爱着花朵，因为我的祖国美丽如花朵一样，我紧追不舍的热爱花朵，因为我的理想渴望像花儿一样绽放。在这里我想请大家与我一起细心观察，当春暖花开，当百草芬芳，我们来到早晨的花蕊，就会看见许许多多的露珠，这难道不是我们晶莹剔透的祖国，这难道不是我们长江黄河的灵魂;当大地复苏，当百花齐放，我们来到绚丽的花园，就会看见成群结队的蜜蜂，起起落落在花簇花蕊之间，它们的飞翔全是舞，它们的歌声全是爱。这让我产生了许许多多的联想，我就是那花蕊里的露珠，我就是那花园里的蜜蜂，热爱着花朵里的祖国，我的泪水常常汹涌澎湃，我的歌唱永远直冲霄瀚。

一年一度的清明节即将到来。在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进全市殡葬改革，树立雁城文明新风，确保清明祭扫安全有序，衡阳市殡葬改革工作领导小组向衡阳市民发出倡议：

一、倡导殡葬改革新风。前年，中办、国办出台了《关于党员干部带头推动殡葬改革的指导意见》，今年，民政部等9部委局又出台了《关于节地生态安葬的指导意见》。全市广大党员、干部要率先垂范，带头树殡葬新风，文明治丧，简办丧事，节地生态安葬，用实际行动影响和带动身边群众，推进党风政风建设，树立党和政府良好形象。

二、倡导缅怀革命先烈。结合“三严三实”教育活动，突出缅怀革命先烈主题，积极参与祭祀革命烈士、重温入党誓词活动。机关工作人员、企事业单位职工、青少年学生要把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感，化作岗位作贡献、社会作奉献的实际行动。

三、倡导科学文明祭祀。人人争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，摒弃封建陋习的祭奠方式。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等现代式祭扫活动，用更加健康文明的方式表达祭拜逝者的哀悼之情。

四、倡导安全环保祭祀。清明祭扫期间，人流多、车流量大，交通拥堵，广大市民朋友合尽量选择乘坐免费祭祀公交车辆出行，理安排时间,错峰祭扫。祭扫期间听从民政、交管等部门指挥，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。祭扫时，请勿燃放烟花爆竹，请勿将烟花爆竹带入殡葬服务场所，祭祀物品采用“新三件”(鲜花、黄丝带、心愿卡)，做到不破坏植被、水土和环境。

五、倡导厚养薄葬美德。发扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的中华民族传统美德。做到老人健在时，多关心、尽孝心;老人逝去后,治丧从简,安葬选择树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等生态葬法,共同营造整洁优美的生活环境。

推动殡葬改革，倡导文明祭扫,是全社会的共同责任,是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和传播者,过一个文明、生态、平安的清明节，为我市文明创建做出应有贡献。

文明之家靠大家。我们身边的环境都是由我们身边的人们，我们身边的文明所美化。 The home of civilization depends on everyone.The environment around us is all beautified by the people around us and the civilization around us.

文明标语‘地球是我家，绿化靠大家’在许多人的脑海里都种下了文明的种子。科学家发明了电汽车，为了减少尾气污染;国家创办了植树节，让爱的绿气飞扬;爱护花草的标语简洁动人，直叩每个人的心弦。

星期一的升旗仪式上，我听见政教处的王主任在主席台上表扬初中部的某些留校学生在留校期间，义务在校园里认真搞卫生。每个人都拿着扫把等劳动工具，走向校园的每个角落，扫走角落里的每一点垃圾。

表扬归表扬，但光是听别人说，还是不会有太大的感触。直到有一天，我与同学在星期六的早上匆匆忙忙地从寝室赶来教室的路上，无意间看到了那传说中的‘环保团队’。他们的年龄貌似都挺小，矮矮的个头搭上一张稚嫩的脸，应该是初一、初二的学生吧。他们瘦瘦的身躯在花坛中，走道边来回搜寻着垃圾，一颗瓜子皮也不曾放过。一阵大风吹过，把他们刚清扫过的花坛弄脏了，他们却还一直耐心地打扫着校园卫生。望着这‘环保团队’的背影。我忘了挪步，忘了打铃声，仿佛一切都停止了。我身边这无私的文明，让我感悟良深……

身边的文明无所不在，在家中，弟弟的文明行为也让我为他感到欣慰。他是一个三年级的小学生，本应该懵懂贪玩年级的他，心底深处竟有一份保护文明的爱心。他身上穿着永远是那么干净，阳光。他去上学，走路谨记靠右行，过马路谨记看左右两边的车辆，不曾看他违反过交通规则。在车上让座，在学校尊敬师长。放学回到家，遇见长辈，他叫得是那么响亮，欢快。在路上，他吃了东西，残留下的果皮纸屑不会乱扔，而是紧紧地拿在他小小的手中，直到看到垃圾桶，才扔垃圾。这虽然是平时的小事，可他一直坚持下来，是了不起的大事，他让我以他为骄傲!

我身边的文明人，一直在保护着这美丽的地球村，我身边的文明处处可见。

亦是在那些琐碎的节目电影里见过的,所谓的狼心狗肺狼狈为奸司空见惯。狼似乎在我潜意识里就被曲解于脑海——恶势力的代表,伫下根深蒂固的印象,无法磨灭。却是在《狼王梦》里,他们的故事一次次触及心灵,一个截然不同的新认识。狼,一种凶险的食肉动物,却有着比人类更加崇高的梦想与母爱。

一个狂风骤雨的夜晚,母狼紫岚诞下了五只狼崽,四公一母。她的梦想,为了却自己死去的配偶黑桑的心愿,把自己的后代培养成狼王,她费尽千辛万苦,仍奈何不过现实的困难和存折,命运的擦肩而过,孩子们相继死去,狼王梦如此这般脆弱。她不放弃,把希望寄托在狼孙身上,紫岚带着对他们的期望,不惜自己与金雕同归于尽……

一只受万众瞩目及爱慕的母狼紫岚,到一个遍体鳞伤,温柔的母亲,她完全牺牲了自己的幸福生活,为了逝去配偶的心愿,为了孩子们,宁可自己吃苦。本是不知缘由,可回味许久,终是明了其中内涵。——

因为梦想。因为爱。

从古穿越至今,几代人对母爱的称赞。母狼紫岚从敷衍表面上是为了权利地位为儿女争取,却用简简单单的举动体现出母爱的伟大。回放生活中那一个个镜头:清晨,是谁在你熟睡之余,早早地准备丰盛的饭菜?劳累时,是谁的身影闪现的眼前?做作业时,是谁陪你攻克难题,激励你前进?……

母爱,一个多么简单的字眼。它没有金钱,没有权力和地位,却比这些要珍贵许多。紫岚,她在千万狼群中只不过是沧海一粟,可她的慈母形象却永远烙在心底,永远。

不自觉地想到了生活。紫岚为了愿望持之以恒地坚持下去,而在充满坎坷的生活中正需如此。梦想,是一种信念,一种动力。未来掌握在自己手中。

再一次不舍地翻过最后一页,感触与之前再不相同,只是感慨。狼王梦。她的梦,她的爱。

你可能会说，文明就是诚实守信、遵纪守法、爱护公物。，但是这不全对!你说的只是从总体上来讲，其实一件小事也能说明文明是什么?文明，也是一种等待，当你在公共汽车站等车时，要依次排队上车，不拥挤;文明，也是一个手势(静音手势)，因为当你站公共场所大声喧哗时，你旁边也许还有一个刚刚熟睡的婴儿。文明是无形无声无色的，但如果你拥有它你就会拥有无限的快乐!

有一次，我乘座电梯下楼时，电梯里挤满了人，当最后一个人进入时，电梯发出了“嘟嘟”的报警声，电梯超载了。这时，我看见电梯里的人都是表情木然，不屑一顾，一动不动，甚至有一对情侣还在打情骂俏，好像什么事都没有发生一样。几分钟后，一位穿着老土的老爷爷迈着轻松的步伐走出了电梯。霎时，我惊住了，虽然我们的衣服是华丽的，老爷爷的衣服是朴素的，可就从他走出电梯的这一刻起，我们身上那华丽的衣裳也变得黯然无光。老爷爷走出了电梯对他来说是一件理所当然、微乎其微的一件小事，他感到很快乐!但是，同时我又想到了另外一个问题，难道留在电梯里的人做错了吗?也许他们有急事，也许他们赶着去上班，可老爷爷呢?他就没有事吗?喔，我明白了，我们没有错，只是我们是一群不懂得谦让、不懂文明的人!

文明，是一样看不清，摸不着的东西，他是一个人自身素质的体现。我希望我们身边的每个人都能讲文明懂礼貌，从小事做起，让我们携手共创文明社会，做个快乐的人。

尊敬的朋友们：

国庆假期已经开始，为进一步增强全市朋友的文明交通意识和安全法规意识，增强参与文明交通的自觉性，缓减城市交通压力，消除学生出行安全隐患，营造未成年人成长的良好环境，进一步提升城市形象与市民生活品质，我们向全体家长朋友们发出文明交通、绿色出行倡议：

倡导绿色出行、节能环保、低碳生活的健康理念，选择步行、骑车、公共交通等绿色出行方式。积极参加文明交通、绿色出行“五个一”活动，即：学生影响一位身边人文明出行活动、家长参加一次义务护学岗活动、学校开展一次文明交通主题活动、市民每周少开一次车活动和参加一次文明交通志愿者劝导活动，争当文明交通表率。

家长以身作则严格遵守交通规则，养成文明交通习惯，接送子女上学、放学时尽量错峰出行，少开车、多走路、不添堵，给孩子正面影响。

带领学生能够主动参加学校和社会开展的交通安全教育活动，提高安全意识和法规意识，确保自身安全。同时在学校指导下，开展交通安全宣传活动，主动提醒身边人遵守交通规则，做到“小手拉大手”， 共同维护交通秩序。

积极加入文明交通志愿者队伍，参与文明交通公益活动，疏导学校门前行人车辆，提醒注意安全。

拥有安全、畅通、和谐、有序的交通环境是大家的共同心愿，让我们携起手来，从我做起，努力营造文明交通，绿色出行新风尚。

营造文明、和谐的旅游环境，关系到每位游客的切身利益。做文明游客是我们大家的义务，请遵守以下公约：

1.维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2.遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3.保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果 实，不追捉、投打、乱喂动物。

4.保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5.爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6.尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

7.讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。

8.提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。

：

尊敬的广大市民朋友们：

中华民族传统节日“清明节”即将来临。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，大家会以上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮等方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情，但这种传统的祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。为进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造钢城良好形象，现向广大市民发出倡议。

一、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。保持和发扬中华民族的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

二、转变祭祀方式，树立文明祭扫新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸，不使用绢花等不易降解材料祭祀，以种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，营造文明低碳祭扫社会氛围。

三、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，大力倡导生态殡葬、绿色殡葬，不乱埋乱葬，不修大墓、豪华墓，积极采取国家提倡的海葬、树葬、花葬、壁葬等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。

四、珍爱美好家园，维护文明城市形象。自觉摒弃封建迷信的祭祀方式，不在市区街道十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。办丧事尽量不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

五、实行错峰祭扫，科学合理安排祭祀。清明节假日期间集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加。倡导广大市民科学合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰时段，实行错峰祭扫，使得祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

六、坚持以身作则，做文明祭扫带头人。全市广大党员干部特别是各级领导干部要率先垂范，带头文明祭奠、低碳祭扫，积极参与社区公祭、集体共祭、网络祭扫等现代追思活动，带头祭扫先烈，带领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

七、做到安全祭祀，自觉维护公共秩序。在殡仪馆、各公墓等祭祀较为集中的场所，在祭祀时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公共交通出行，尽量少驾或不驾私家车，以减少车辆拥挤。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生。

广大市民朋友们：让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人怀念之情，用文明行为扮靓钢城，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代文明新风，为推进鞍山精神文明、生态文明建设做出积极贡献。