争做文明中学生倡议书【推荐20篇】

尊敬的朋友们：

国庆假期已经开始，为进一步增强全市朋友的文明交通意识和安全法规意识，增强参与文明交通的自觉性，缓减城市交通压力，消除学生出行安全隐患，营造未成年人成长的良好环境，进一步提升城市形象与市民生活品质，我们向全体家长朋友们发出文明交通、绿色出行倡议：

倡导绿色出行、节能环保、低碳生活的健康理念，选择步行、骑车、公共交通等绿色出行方式。积极参加文明交通、绿色出行“五个一”活动，即：学生影响一位身边人文明出行活动、家长参加一次义务护学岗活动、学校开展一次文明交通主题活动、市民每周少开一次车活动和参加一次文明交通志愿者劝导活动，争当文明交通表率。

家长以身作则严格遵守交通规则，养成文明交通习惯，接送子女上学、放学时尽量错峰出行，少开车、多走路、不添堵，给孩子正面影响。

带领学生能够主动参加学校和社会开展的交通安全教育活动，提高安全意识和法规意识，确保自身安全。同时在学校指导下，开展交通安全宣传活动，主动提醒身边人遵守交通规则，做到“小手拉大手”， 共同维护交通秩序。

积极加入文明交通志愿者队伍，参与文明交通公益活动，疏导学校门前行人车辆，提醒注意安全。

拥有安全、畅通、和谐、有序的交通环境是大家的共同心愿，让我们携起手来，从我做起，努力营造文明交通，绿色出行新风尚。

今天是星期六，妈妈要带我去逛街，给我买衣服、零食。我高兴极了，一大早就起了床，刷牙洗脸之后，拖着妈妈就往门外走。“早饭还没吃呢!”“我们买几个包子边走边吃吧!”我都有点迫不及待了。

买好了包子，我和妈妈走进一家服装店，可能因为是周末的缘故，商店里的人特别多。我刚准备吃包子，商店里的一个中年叔叔突然对着手机大骂一声：“你是昏头了?你个混蛋!”我被吓了一大跳，手中的包子差点滚落到地上，商店里正在挑选服装的顾客们都不约而同地看了他一眼，看样子都被吓了一跳，我甚至听见有人说：“神经病呀，这么大声!”也难怪，声音太大了。可他呢，旁若无人，而且嗓门儿越来越高……

那个叔叔刚挂完手机，本以为可以安静一会儿，好让我把包子吃完。可没想到又想起了一个“女高音”：“你刚才去哪儿了?怎么打了十几通电话都不接呀，真是的……”我顺着声音瞧去，只见一个打扮妖艳的小姐正笑容满面地打着电话，俨然是一个大小姐。虽然她没说什么粗话，但语气娇滴滴的，让人不知不觉间起了一身鸡皮疙瘩，别提多别扭了!

看着顾客们脸上的不满和无奈，我陷入了沉思：手机虽然是社会进步、经济发展的产物，但是人们为什么在使用它时却这么不文明呢?我们中国可是个礼仪之邦啊!

唉，人们什么时候才能在公共场合文明地使用手机呢?要知道，文明，让我们的生活更美好!

有人说，文明是一把钥匙，开启了心灵之锁;有人说，文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;而我说，文明是一盏灯，照亮了你我前行的道路。 Some people say that civilization is a key that turns on the lock of the soul; some people say that civilization is a breeze, and peoples mood is clear;A lamp illuminates the road of you and me.

记得那是一个周六的夜晚，我和妈妈骑完自行车回来，准备把自行车放回车房时，发现小区里的路灯坏了。当时小区里一片漆黑，□呼啸，冷得我们不停的打冷战。现在的小车越来越多了，一到晚上小区里总放满了车辆，甚至连过道的路都塞满了。正当我们想快速放好车时，因为的一时心急，自行车的车头一横，撞向了一辆小车的车身。

凭着手机那微弱的光，我们发现了那崭新的车身多了一道长长痕迹。我知道刮花别人的车是要赔偿的，而且小车的修理又很贵，我心理不觉害怕起来，就压低声音悄悄地跟妈妈说：“妈妈，我们快回家吧，反正现在没人看见。”可是，妈妈还一边端详着那车痕，一边说：“不行啊，我看这车痕被我刮得够深的，明天车主见了肯定很心疼的。”“但我们也不知这车是谁的呀，你要赔也不知去哪找人啊。

”我急着说。妈妈想了想，说：“我有办法了，小岚你上楼拿纸和笔下来，把我的手机号码和姓名留下来不就行了吗?”想到要爬上七楼才能拿到纸和笔，我心里确实不太愿意。妈妈似乎看透了我的心思，温和地对我说：“这是妈妈刮花别人的车，我是有责任帮人家修好的，虽然没人知道是我刮花的。

但妈妈这样做也是一种文明之举啊，你总不希望妈妈被别人背着骂臭名吧?听了的一番话，我明白了一切，飞快地把纸和笔拿下来。“车主，不好意思，是我把你的车刮花了，修车的费用我付吧!”这是妈妈写下的留言，并留下了手机号码和姓名。

第二天一大早，妈妈就接到了那个车主的电话。我听到车主对妈妈说：“我的车也曾被别人刮花过几次，但给车主留下手机号码和姓名的，你是第一个人。可见你是一个很有责任心的人，你这种文明的举动感动了我，修车的费用不用你付了，就当我从你身上学到一种文明的品质、修养的学费吧!”

是的，文明就是一把钥匙，开启了心灵之锁;文明就是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明就是一盏灯，照亮了你我前行的道路。的行为教会了我：我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。

广大市民朋友们：

清明节是广大市民缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为传承历史文化、弘扬传统美德、倡导现代殡葬文化理念，大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，常州市民政局向广大市民发出倡议。

一、倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、踏青和放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

二、倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。

三、倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规。合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。

广大市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

讲文明懂礼貌是衡量一个人道德的标准，文明一小步，道德成长一大步，是我们小学生耳熟能详的道理，更是我们济源人引以为豪的做人标准。如今，文明就像冬日里和煦的阳光照在我们的身上，暖在我们的心里。 Talking about civilization and politeness is the standard of morality, a small step of civilization, and a big step of moral growth.Available to be the standard of being a person.Nowadays, civilization is like the warm sunlight in the winter, warm in our hearts.

有一次，我乘坐公共汽车到补习班，车上挤满了人，我好不容易才上了车，我身边站了一位老奶奶，脸色苍白，可能是晕车了，我想，要是我有座位我一定会让给老人家的。

“老奶奶，您坐这儿吧。”一位四、五岁的小女孩起身把老奶奶拉到了自己的座位上，旁边她的妈妈赞许地笑着。老奶奶连声对这母女俩道谢，车上的人也对她们赞不绝口，倒是那小女孩却害羞地躲在了妈妈的身后不好意思地笑了。

每当双休日，我去图书馆看书时，心情总是很愉快。不仅仅是因为我看到了许多自己喜欢的书，还因为那儿看书的人们个个都衣着整洁，神情专注。没有一个人大声喧哗，走路的时候脚步也都是轻轻的，我甚至能听见热门翻动书页的声音。这不也是文明的一种表现么?

其实，文明就在我们的身边，它蕴含在生活中的每一个角落，总会不经意地流露出来。不随手乱扔垃圾;不随地吐痰;不说脏话;对别人多一份体谅和关爱，对别人多一些帮助……文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。愿文明永远扎根在我们的心中，驻守在我们的身边!

偶然间，在公园的一棵树下，看到一只死去的蝉，它静寞地躺在干燥而又炎热的柏油路，结束了这短暂的一生。树上，是栖息的蝉和刮躁的蝉鸣。四年黑暗，一月光明，它的歌声不过是对快乐的宣言，我们又何必厌倦，甚至会庆幸它的离去。人类与蝉岂不相同?人类与昆虫又有多少不同?人性与虫性之别又有几何?

它看上去娴雅而温柔，轻薄如纱的长翼，纤细的腰部，让它似乎成为昆虫界庄严的女神。它是螳螂，它用迷人的外表蒙蔽了昆虫的双眼，真正属于它的是残忍、凶猛、可怕，它可以用全身“暗器”，去攻击大过她数倍的动物甚至人类，它用心理战术令蝗虫不知所措，它甚至会吃掉自己的同类，却仿佛认为天经地义。人类，又何尝不是如此?在她们需要时一切都是可以利用的武器。她外表的美丽、真诚、善良只是对她内心毒辣的掩埋。当她的迷人、善良让所有人感动之时，在人毫无戒备之心时，便会在背后给他们重重一击。人心险恶，而昆虫界亦是如此。

“飞走吧，整天徘徊在花海里，无论是菊花，还是玫瑰，都比不上我低凹的家。”这是诗中蟋蟀的一句话。它在自己舒适、温馨的家中，从不诉苦，从不叹息，它是个乐天派，不嫉妒其他昆虫的美丽，总能避开不理性的选择，淡定而自若。反观人类，“攀比、虚荣”常有出现，为了这些虚无缥缈的东西，多少人做出了不理智的选择，反而丧失更多。昆虫间的蟋蟀正教导着我们人类要，走好自己的路，好好经营属于自己的生活。

它们是一种在黄蜂和蜜蜂中间忙碌的小动物，在别人家中进进出出，走走停停，不怀好意。它们是寄生虫，总是强占其他昆虫的地盘，把其他昆虫通过劳动得来的食物掠夺，不劳而获。它们在其他动物的地盘产卵，害死原主人的幼虫，是有名的“盗贼”。但法布尔在《昆虫记》此章的最后一段说道：“我们所说的寄生不过是一种“狩猎”行为，是一种生存手段而已。如果这种行径算是盗贼的话，那每一种动物都是盗贼。其中最大的便是我们人类，人类喝掉奶牛的牛奶，吃掉蜜蜂的蜜。这和它们有何区别?人类这样做无非是讲维持生命，延续后代，难道昆虫不也是这样吗?”

昆虫同人类一样，有善恶，有美丑。昆虫的掠夺与乐观，人类的欺骗与包容等等这些，不过都是大自然的生存法则。昆虫与人类有何不同?虫性与人性亦无他别。

全县广大妇女及家庭成员：

一年一度的“五一”小长假即将到来，很多人和家庭都会外出游玩，在游览大好河山，享受自然，放松心情的同时，也请大家带着文明一起出游，从自身做起，做文明的传播者!

一是自觉维护环境卫生。不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不足禁烟场所吸烟。

二是自觉遵守公共秩序。排队遵守秩序，不并行挡道，不喧哗吵闹，不在公众场所高声交谈。

三是自觉保护生态环境。不踩踏绿地，不采摘花木、果实。

四是自觉保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

五是自觉爱惜公共设施。不损坏公用设施，节约用水用电，用餐不浪费。

六是使用文明语言。不讲粗话、脏话。

七是尊重他人权利。不占用公共设施，尊重服务人员的劳动。

八是要以礼待人。衣着整洁得体，礼让老幼病残，礼让女士。

九是尊重当地民情风俗。每到一个地方之前要充分了解当地的民情风俗，要入乡随俗，尊重当地的民族宗教信仰。

十倡导健康的娱乐方式。自觉抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒、邪。

昌宁县妇女联合会

201x年4月30日

亲爱的同学们：

随着时代的发展，经济的腾飞，工业用水和生活用水量，只会增，不会减。水是一种宝贵的资源，但水不是取之不尽，用之不竭。节约是中华民族的传统美德。所以我们要节约用水，有水当思无水之苦。

我国是全世界用水量较多的国家，节约用水应是我们每一个人的义务。节约用水不仅仅是当口号来喊，我们还要落到实处。为此，我向大家发出节约用水的倡议，让我们从今天开始努力做到以下几点：

1、我们要用自己的双手，来制作宣传语。

2、要树立节约用水的意识，形成良好节约用水的习惯。

3、刷牙时，我们要及时地关掉水龙头，不让水从缝隙里源源不断地流出来。

4、我们要循环利用水资源，比如：洗澡的水、洗碗的水、洗衣服的水都拿去冲厕所，这样可节约很多水。

5、看到有人浪费水资源，要及时地劝说对方，并进行制止。

我们行动起来吧!

朋友们：

2016年*月*日，我们又将迎来巴中传统节日——“登高节”。为弘扬文明新风，让大家过一个文明节俭、欢乐祥和的节日，我们向广大市民发出如下倡议：

一、文明登高，快乐全家。文明在心中：恪守社会公德，自觉遵守交通法规;文明在口中：相互谦让，不说脏话，不乱吐乱说;文明在手中：文明游览，爱护公共设施，不乱摘乱丢乱画;文明在脚下：文明爬山，爱护脚下花草，不乱穿乱行。

二、文明经营，消费有度。倡导文明经营，不乱摆摊设点，不发小广告。理性消费，健康饮食，不铺张浪费，不剩饭菜。珍惜资源，不使用一次性餐具。

三、杜绝垃圾，清新空气。随身携带垃圾袋，不乱扔瓜果皮，主动将垃圾带下山;不攀折树枝，不采花摘叶，不踩踏草地;不携带火种和易燃易爆物品上山，不在山上煮饭、玩火，杜绝火灾发生。

四、文明市民，率先垂范。人人都是志愿者，个个争当文明市民，积极参与志愿服务活动，带头弘扬文明习俗，主动劝导不文明行为、捡拾垃圾、帮助老幼病残。

城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬放纵;经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。

有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的宝马雕车香满路已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。

血缘，金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之__十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是：在这些人眼，难道亲情还不如钞票吗?古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。

初来时，校园并非现在这般面容，那时的校园杂乱而无章：道路旁的灌木丛内可能隐藏着一个个食品包装袋;校园里的小卖部中总是拥挤到让人无处落脚;铃响后的楼道里总是马上奏起各种各样的交响乐……但现在，校园似乎焕然一新，连枝头的树梢都似乎换上了新叶!

我是多久才意识到这个巨大变化呢?或许是在干干净净的道路上时;或者是看见路边的盆栽中花开正旺时;又可能是发现操场逐渐有秩序时。这种变化，这种脱胎换骨的变化不是一天两天形成的，而是在暗处，偷偷地，一点点一点点地进行着。

又是放学时刻，播放了一遍又一遍的铃声再次响彻整个校园，顿时，地面似乎震了三阵，楼上楼下纷纷响起了一阵阵马蹄踏地般富有节奏感的声音，到处都沸腾地喧闹着。我只身一人闭眼挤入人潮中，想象着之前挤人堆时的那种孤舟在大浪中推挤的感觉，可等了许久却不见来，睁眼一看，发现大家都一个接一个地有秩序地下楼梯，丝毫不显拥挤。

我随着人潮卷到楼房前的停车场。我遇见了一个老师，他夹着几本书，表情严肃地走来。我心里顿时打起了鼓，一下一下，又重又沉。可没等我的大脑作出分析反应，嘴中早已蹦出“老师好”这几个字，老师冲我扬了扬嘴角，点了点头，从我身边走过，不远处又传来几声不约而同的“老师好”三个字。不知什么时候向老师问好似乎已经扎根在了我们的心里。

停车场上，原来东倒西歪横七竖八的自行车现在却停放得整整齐齐，像一队整装待发的哨兵，在阳光下闪着光。推车从坡上走下去。虽然没有了以前騎车的那种威风凛凛，但微风从耳边刮过，没有骑车人“快闪开!”的呼喊声，似乎也悠闲适意了不少。

我正拿着手中的废纸团，瞄准正前方不到一米远的垃圾桶。一阵风吹过，我使劲一掷，纸团扔在垃圾桶上，却又弹落下，落在草丛中。我望着湿淋淋的草地和在杂乱而长的草丛中的纸团，迟疑了一会儿，正纠结着要不要去捡，朋友却已经跑进草丛，将纸团拾起，丢进垃圾桶，拍了拍手上碰到的尘土，笑着说道“诶，这可不义气哦，下次该你拾了。”我挠着头，不好意思地笑了笑，看着草地，草丛中整洁如初，再想起我刚才的行为，一时羞愧难当，枝头鸣叫的小鸟也似乎在批评我，我的脸一下烧得通红，都可以与道路两边红艳艳的鲜花相比了。

走出校园，望着整洁的道路、花坛、过道，看着盆栽中一朵朵可爱的小花，忆起校园内刚发生的种.种，情不自禁地在心底赞叹我们广昌二中的形象了。

高高的旗杆上，垂下头的红旗悠悠地飘扬起来……

广大市民朋友：

中华民族传统节日—清明节即将来临，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，以各种方式缅怀先辈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。今年，恰逢毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬**周年。近日，民政部等9部门又联合出台了节地生态安葬的指导意见。为了缅怀英烈、祭奠逝者、感恩老一辈无产阶级为殡葬改革作出的巨大贡献，贯彻落实绿色殡葬发展理念，推行节地生态葬法,推进生态文明建设。我们倡议:在全市积极弘扬殡葬新风,以文明、低碳、安全的形式开展祭祀活动，以节地、生态、环保的形式安葬骨灰,争做新时代的文明人。

然而，以往清明祭奠时节，人们扫墓祭祖时大多以随地焚烧冥币、堆放祭品、泼洒酒水等方式祭奠，既污染环境，又容易引发火灾，不安全隐患颇多。为落实中央、国务院关于党员干部带头推动殡葬改革的要求，讲文明树新风，在全社会形成文祭祀的新风尚，值此清明节来临之际，向全市群众发出倡议：

一、缅怀革命先烈,继承优良传统。今年清明节要突出缅怀革命先烈的主题,开展为革命先烈扫墓活动、党员重温入党誓词等活动，广大党员要做文明祭祀、节地安葬的先行者,把对老一辈无产阶级革命家的悼念和对亲人的思念,化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感,化作爱岗敬业、奉献社会的实际行动,做殡葬改革的带头人。

二、转变思想观念，树立低碳祭扫新风尚。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。广大党员，干部要以身作则，率先垂范，倡导文明祭奠新风尚，用实际行动影响和带动身边的群众，争做低碳文明之风倡导者和传播者，践行低碳文明祭祀活动。

三、强化环保意识，引领文明祭奠新风。人人自觉树立文明、环保、科学意识，遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式替代传统的祭奠习俗，提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、居家祭扫、社区公祭、集体共祭等文明祭扫活动。给逝者尊严，让先人安息。以献一束花、植一棵树、清扫一次墓碑、宣读一篇祭文等符合时代特点的方式寄托哀思。以回忆先人抚育之恩的方式，向后人讲述先人的生平事迹，将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达，从注重实地实物祭扫逐步转移到以精神传承为主的方式上来。

四、深化科学理念，大兴文明节俭之风。自觉抵制薄养厚葬不良歪风，摒弃奢侈浪费的丧葬习俗，以节俭的方式寄托哀思，将现代科技融入传统习俗中，发挥网络祭扫具有永恒性、平安性、便捷性、环保性等优势，充分利用互联网提供的虚拟空间，上传生平事迹，在特殊日子里，燃蛀、焚香、献花、撰写文章等缅怀先人寄哀思。推广树葬、花葬、草坪葬，不留坟、不建墓，节约土地，保护环境，不搞封建迷信祭祀活动。

五、倡导安全祭祀，杜绝安全隐患。增强安全意识，严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

全市各族各界朋友们，拥有和谐美丽家园是我们共同的期盼，保护大森林、大草原，爱护公共环境是我们共同的责任。在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从现在做起，从你我做起、从每个家庭做起、从点滴小事做起，共同携起手来，在全社会大力倡导“低碳祭扫，文明清明”，以移风易俗、保护环境、倡导新风的实际行动，建文明、和谐、幸福的美好家园!

为迎接绿色奥运--人文奥运--科技奥运，为相应全民全球健身，倡议我校全体同学、教职工，从我做起，从班级、宿舍及个人所在家庭做起，将日常生活、工作等各个方面都纳入环保文明化与科学化、健康美好化的轨道上来。主要从以下几方面去认识、去行动：

一.生活、工作、学习等各方面处处节约资源，节约用水、用电等等，节约要从零星点滴做起，杜绝各种流失与浪费资源的漏洞与死角；各个方面的物质、物资消费使用都要追求节俭化，科学合理化，绿色环保化--即从购物到使用（消费）直至结束全过程都要合乎绿色生态环保的无害化、资源回收循环利用化等要求。

二.废纸、废塑料、废旧金属等等所有可回收利用的物资都应尽量分类回收，以实现资源循环利用，从而节约资源、减少垃圾污染。为此，建议各班级、各宿舍等单位设立废旧资源回收箱......回收资金积累起来可以开展文体与健身及艺术与科学等活动，对于健身活动，在此特别推荐简单宜行且综合性强的踢毽子活动。此项也应推广到学校所有成员各自的家庭生活中。

三.努力学习，掌握现代科学技术与先进文化理念与知识，学习掌握有关环保知识与技术；要充分认识当前国家与地方以及全球环境问题的严峻性，提高保护人类共同家园的意识，要认识到“世界上只有一个地球家园--所有人也只有一个身体，节约循环使用好各种东西”（摘自网易环保论坛），充分认识发展循环经济与建立循环社会、循环生活这一科学发展观、科学生活观对生态环境的重要意义；热爱和平，热爱大自然，树立没有大家美好就没有小家安康的意识，树立环保伦理道德与环保法制意识；追求崇高意义与生命无限价值的大写人生价值观，促进人与自然的和谐，促进人与人、人与社会的和谐，促进人与精神的和谐--即自我身心之健康、健美与和谐。总之，通过不断学习努力，立志做有益于地球环境，有益于人类可持续发展的世纪新人。

四.社会是个大学堂，以上倡议对人类社会整体与各个局部同样适用。希望广大同学、同事，既能从自我学起，从自我做起，又能将新世纪环保、健康理念向全社会各个方位传递，使之尽人皆知、尽人皆行......

广大同学、同事们，面对全球一体化紧密相关的新世纪地球村时代，北京距我们并不遥远......让我们携手同心，以实际行动为大和平的绿色奥运--这全人类乃至全宇宙的“同一首歌”去加油添力吧！

唐飞是一个很有礼貌的孩子，每当遇到人就说“叔叔，好！”、“阿姨，好！”大家在心里议论着：真是一个有礼貌的好孩子，长大一定有出息。可是，最近大家纷纷议论他：“唐飞是不是疯了？”

这是怎么一回事呢？原来，唐飞不仅仅向人打招呼，就连没有生命的物品也打呼。有一次，唐飞不小心把橡皮擦丢在地上，连忙说：“对不起！对不起！橡皮擦先生。”还有一次，唐飞看见垃圾桶，就打招呼：“你好，垃圾桶先生。”唐飞总是这样，无论是人还是物品，见到了就打招呼，不小心做错了事就道歉。怪不得大家都说他疯了。可是，谁会想到他的礼貌改变了他的命运。

一天，唐飞的爸爸妈妈都外出去了，只剩下唐飞孤零零的一个人在家里。突然，不知什么原因，层子里起了火。火苗左窜，右窜，不一会儿，把整个家都包围了。有防火意识的人，在这个时候都会用湿毛巾捂住脸。可是，唐飞是个小孩子，根本没有遇到过这种情况，更不会有自我防火保护。朦胧中，唐飞隐隐约约看到，毛巾自动飞到水龙头前，水龙头自动打开，过了一会儿，又自动关上，浸湿的毛巾向自己飞来，捂住了自己的口和鼻子。电话也不怎么了，自动拨打“119”，还会说话。家里的物品全部都飞了起来，飞向一条线，堆成了一座墙，挡住了火。唐飞明白了，它们帮助自己逃出去。唐飞在他们的帮助下，顺利地逃了出去。消防车这时也赶来了，成功地扑灭了他家里的大火。

物品是没有生命的，它们怎么会飞起来呢？原来，那些物品都是外星生物托生的，所以就会飞。而外星生物是想来考查地球人的品行，但它们却受尽了其他人的虐待。在唐飞家，它们受到礼貌对待，深深体会到唐飞的优良的品德，所以救了唐飞。

从此，再也没有人说唐飞“疯”了。

亲爱的同学们：

书籍是人类进步的阶梯，是学习的基本工具，是开启人类智慧的金钥匙。为了促进我们小学生的可持续发展，丰富学生的课外阅读，弥补学校和图书资源的不足，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园、班级及家庭，让读书生活，伴随着我们成长的每个脚步，奏响我们自信、充实的音符!本着“资源共享，好书共赏”的理念，决定向同学们提出如下倡议：

1、每位同学阅读书籍，内容必须健康、适合学生阅读，主要为有关课内、外知识的书籍，用以拓展青少年儿童视野，培养其情趣，陶冶情操，锻炼其能力。

2、收集读书名言五条以上，并将读书名言抄写在自己的《读书笔记》本上，并张贴在房间，激励自己。

3、家里设置书架或书柜，并将已读完的书放在一边。定期和爸爸妈妈逛逛书店，添几本好书。

4、养成阅读的习惯，每天充分利下午大课间的阅读课和平时的闲暇时间阅读有益的书籍报刊。坚持每天至少读三十分钟书!

5、养成读书做笔记的习惯，一、二年级的可以摘抄一些精彩的词句，三-六年级可以写写自己读后的感想，也可以作一些摘抄。

6、开展中华经典诵背活动：每周至少背诵诗、词名篇一首或古典美文一段。

7、亲子共读：与家人(爸爸或妈妈)共读一本书，谈谈各自的感想。

8、与老师、同学分享读书乐趣：学校将开展丰富多彩的读书活动，并组织评选“阅读之星”、“书香班级”、“书香家庭”。

亲爱同学们，让我们一起走进书香芳草地，运用科学的读书方法，养成良好的阅读习惯，领略书中神奇瑰丽的风光;让我们共同努力，创建和谐美好的阅读社会，温馨和爱的阅读家庭，争优创先的阅读班级。

随着时间的步伐，人类的科技也变得越来越发达，高科技在我们的生活中，也是无处不在，并带给了我们许多方便。比如：共享单车、共享书店、共享雨伞等等。但是我们在享受着科技带来方便的同时，是否尊重了科技呢?前不久发生的一件小事，让我开始思考这个问题。

记得那天，吃完晚饭，我和妈妈一如既往的出门散步。路上我们有说有笑，妈妈提到最近比较火的话题——共享单车，并建议我们去骑骑看吧，一开始我并不是很想骑，但是妈妈说骑单车既可以锻炼身体，又能节省时间，这不是一举两得吗?妈妈说的有道理，我也想坚持自己的意见，我反驳道：“那散步也可以锻炼身体还能缓解压力啊!”可是妈妈并没有采纳我的意见。虽然心有不服，却苦于妈妈是长辈，我也没有更好的能说服妈妈的理由。心里其实也跃跃欲试，现在科技的神奇成果。于是妈妈拿出手机搜附近的共享单车，马上手机上就显示出有几十辆单车，太神奇了!按照手机上的位置，我们很快发现了二三十辆单车歪七八扭的倒在绿化带里。走近一看，我们同时吓到了，倒在地下的单车都或多或少的有残缺：有的没有了脚踏，有些被卸了座椅，有的甚至被拔走了整个轮胎!我的感触很大，作为使用者的我们，心里难免有些心寒。共享单车的出现，是现代科技的一种体现，是人类文明更进一步的表现。设计师是对现代文明人的信任而做出了“共享”的设计理念，为了让繁忙的现代人更快捷更方便的使用，设计了共享单车，并不是让我们来破坏它的!

自行车也是有“生命”的，如果换做是人类呢?被砍了手、卸了胳膊，甚至被扎破心脏了呢?听上去是不是太残忍了呢?相信谁都不愿意吧。

我的观念就是，如果你做不到文明共享，那就没有资格继续使用文明带给我们的方便了。

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢?简单地说礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中，也有一些不礼貌的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家必须要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲礼貌，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮忙时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只但是这些小事微不足道罢了。

礼貌礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果，你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做礼貌礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让礼貌礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神礼貌的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用礼貌语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

“我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛漂亮的小孩专心地做一件事;是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”我喜欢作者的文字，如水般柔情，又如火般温情;其中带着女性细腻的美与善，又有令人倾慕的大智。我喜欢上这部作品之前并没有看过任何简介和引言，只这样一行字就足以让我陷于其中。于是，在接下来的这几天，我一有时间就打开电脑，完完全全投入于阅读中。这是第一部我可以在音乐的伴随下认真看的作品，因为即使听着音乐，我也可以完全过滤掉一切无关的干扰，要的只是能够让我凝神静心的轻轻的曲子。看《孩子你慢慢来》，心中有这样一些情愫在荡漾——感受做一个妈妈的甜蜜和幸福、回忆做一个孩子的童真和快乐、亲近小植物小动物时的欢欣和好奇。这些感受凝在一起，让人很难说出到底因为什么而感动，而喜悦，而舒畅，可确实就是能听到自己的笑声不断，轻轻带过的那种笑。对，看这本书时心情一直如轻风般缓缓流动，没有太大的起伏波动，所以读安安的成长和读妞妞的故事不一样，自始至终，不曾落一滴泪。我很难写好一篇读后感，因为我看书往往只是沉浸于看书的过程，看过后就忘了许多细节，甚至连自己有过的感受都会忘记。在整本书里，唯一能被我清晰记起的是“你眼睛里有我”。“你在干什么，宝宝?”宝宝情急地喊出来，“妈妈，不要动……”一边用两只手指撑开母亲的眼帘。“你在看什么?”“我在看——”安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，声音里透着惊异和喜悦，一个字一个字地宣布：“妈妈，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……”说着说着激动起来，伸出手指就要去抚摸妈妈的眼珠——“真的，妈妈，两个眼睛里都有……”妈妈笑了，她看见孩子眼瞳中映着自己的影像，清晰真切，像镜子，像湖里一泓清水。其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像安安的妈妈一般耐心、细心。婴幼儿刚从另一个世界来到这个国度的时间不长，他们有着柔软的肌肤、清澈的眼眸、纯粹的泪与笑，这是上帝在他们身上留下的最清晰最美丽的印记，这些印记还未经过岁月的冲洗，所以显得如此动人。他们从感知父母家人的抚爱开始，认识周边的寸土、花木、虫鱼，了解身边的人和语言，然后再渐渐接触更多无形的东西，他们开始知道人间有美丽的传说和信仰，也有残酷的战争和杀戮。这一条长长的细细的成长之路，一切都要慢慢来。孩子你慢慢来，体格与内心才能不断茁壮、强大。越来越爱纯粹朴实的东西。因为最真最美最动人的情感往往孕育于着朴实。

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

亲爱的同学们：

创建文明山城是县委、县政府为加快和谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关；她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：

一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。

二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守和实践公民基本道德规范和《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为；要主动劝阻和举报不文明的人和事，坚决同不文明言行做斗争。

三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位和社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。

四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，服从有关执法人员和管理人员的指挥和管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、和谐的小城镇新形象。

山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞！让我们携起手来，以真诚的心灵和积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量！