争做文明中学生倡议书【通用20篇】

家长朋友们：

随着生活水平的提高，大家外出旅游的机会越来越多。出门旅游是一件好事，不但可以饱览祖国的名川大山、大好风光，而且越来越多的市民开始走出国门，尽情领略异国风情。读万卷书，行万里路。旅游一方面使人们开阔视野、陶冶情操，另一方面由于素质参差不齐的原因，随着旅游的普遍化，损害公德，破坏文物、环境和秩序的现象也屡见不鲜。为此，我们倡议：

1.维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2.遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3.保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。

4.保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5.爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6.尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

7.讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。

8.提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。

9.文明出境旅游。注重礼仪，保持尊严;排队有序，安静用餐;遵守规定、尊重习俗和禁忌;遇有疑难问题，咨询当地使领馆;文明出行，一路平安。

希望大家从我做起，从身边做起，用实际行动，提升自身文明素养，为孩子树立学习榜样，并带动身边更多的人积极响应我们的号召，为山川大地留有一方更美的名胜景致，为出行旅游增添一抹亮丽的文明风景线，为不断提升全体市民的文明素质和全社会的文明程度作出积极的贡献!

山海天实验小学

2016年6月30日

广大未央驾驶员和市民朋友们：

为体现国际化中心城区驾驶员文明素质，推动文明交通先行、道路安全畅行、人车和谐出行，让城市更有温度、更有情怀、更有爱心，未央团委从即日起在全区大力推行文明交通“车让人”行动，并向广大未央驾驶员和市民朋友们发出如下倡议：

一、斑马线前无条件让人。当您驾车遇行人正在通过前方斑马线时，请提前减速，依次在斑马线前停车让行，不鸣喇叭催促行人、不争道抢行。

二、斑马线前无条件减速。当您驾车遇前方斑马线无行人行走时，也请提前减速，低速通过斑马线，随时做好停车让行准备。

三、车让人未央团干部示范。当您驾车行经没有交通信号指示灯的交叉路口，遇有行人正在横过道路时，请您主动减速、礼让行人安全通过。

四、车让人未央青年先做。广大公交车驾驶员、出租汽车驾驶员、各级文明单位员工驾驶员、各类公用车和专业车驾驶员、党政机关干部驾驶员要主动做“车让人”行动的宣传员，当好“车让人”行动的示范员，通过自己的行动，去影响、带动身边的人自觉践行“车让人”文明行动。

未央驾驶员和市民朋友们，文明交通一小步、社会进步一大步。让我们积极行动起来，从现在做起、从自我做起，使“人怕车”变成过去、“车让人”成为风景，让出秩序、让出安全、让出温情，用交通文明引领城市文明，以实际行动为大西安大发展贡献力量!

共青团西安市未央区委会

2017年5月12日

市民朋友们：

天津是我们深爱的家园，碧水蓝天、道路通畅是繁荣都市里难得而又让人向往的图景。当城市里穿行的汽车越来越多，道路越发拥堵时;当路上花费的时间越来越多，出行不再高效便捷时;当因环境污染，雾霾天气频频造访时，作为城市大家庭的一分子，每一位有责任感的市民都应该反思自身的行为，理性选取最合适的出行方式。为此，我们向广大市民朋友们发出倡议：绿色交通，低碳出行，让步行、骑行、公共交通和互助拼车成为最佳选择和时尚潮流，并把它当作生活理念共同坚持!

健康步行不能少。步行既是一种出行方式，也是一种锻炼途径。让我们在短距离出行时尽量选择步行方式，从而将运动融入生活，走向健康，走向快乐，走向精彩。

骑车出行效率高。自行车既是环保无污染的交通工具，又是快节奏城市生活的一道靓丽风景。让我们选择骑车出行方式穿过拥堵的大街小巷，节约宝贵的时间，做城市里绿色快捷的骑行一族。

公共交通常相伴。我们的地铁线路愈加便捷，公交网络四通八达。让我们把爱车放一放，在远距离出行时将地铁、公交作为首选方式，从自身做起节能减排，低碳出行，为城市天空的一抹蔚蓝做出积极贡献。

互助拼车节能耗。同事、朋友相约同乘一辆汽车，路上车辆就会减少，人均燃油消耗可以显著降低。让我们采取互助拼车的方式出行，节约使用车辆和能源，让出行不再孤单，少些污染物排放，多些洁净的空气。

市民朋友们，2016天津夏季达沃斯论坛即将开幕、第十三届全运会也将于明年在我市举办。让我们以此为契机，共同携起手来，积极选择绿色、低碳、环保的出行方式共建美丽天津，共享健康的体魄、清新的空气、清朗的天空!

市文明办 市教委 市环保局

市体育局 市总工会 团市委 市妇联

二〇xx年六月十七日

暑假期间，我读了《狼图腾》这本书，它给我的印象很深刻，让我懂得的道理也很多。

《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的生活及生活环境与狼的习性。

蒙古的环境非常好，因为在蒙古，没有人开汽车，没有人污染水源，所以草原的空气是那样清新，空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方，随手乱扔的垃圾，川流不息的车辆，胡乱排放的脏水，在内地繁殖。我相信，像这样发展下去，地球就不再适合人们居住。所以，我们也应该保护环境，也应该从不扔垃圾做起。

草原上动物是生生不息的，永远不会灭绝。而在内地，一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝，我们可不能再滥杀了。

古代，游牧民族常进攻内地，是因为农耕民族在开垦草原，可他们也不想想，草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样，地球肯定遭殃。所以，在我们自己得到利益的同时，想想会给别人带来什么恶果。

我们要向游牧民族学习，保护环境，不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物，还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。

散读一百多年以前的《瓦尔登湖》，作者美国人，亨利戴维·梭罗。

它是一本安静的书，寂寞的书，孤独的书。它属于一个人的书。如果心未安静，很难进入书里。

作者活了44年，人生短暂，简单馥郁，孤独而芬芳。读者发现，他的精神生活十分丰富，精美绝伦，世上罕见。现实生活中和他交往的人并不多，更多的人和他的文字神交。

译者在序中对读者写到：

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。

读它，最好在夜深人静。书中的文字，“深沉而敏感的抒情”着。记得朱光潜先生在《谈美谈文学》中的“情与辞”中提到，一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。又，不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

我不知道其它读者怎么理解这个文学观点，理解“抒情”两字在文学作品中所起到的重要功用，相信大多数有一定品位的读者会认同的。译者还提到一个词，就是“超凡入圣”，我想这是译者对《瓦尔登湖》最高的文学艺术评价了。

《瓦尔登湖》几乎所有的文字围饶这些主题的关键词展开叙述。比如：清新、健康、绿色、低碳、环保、引人向上;它讲自力更生、丰衣足食、简单生活、快乐日子。它甚至可以说是一本现代生活指南书，绿色经典文库范本，西方环境科学名著。

在《种豆》的篇章里，我特别喜欢开场的句式。

“这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有七英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。”

瞧，文字极易地松软，蓬松，字里行间，似湿漉漉的黑土，长出了一行一行豆苗。青青嫩嫩的芽儿钻出土地，抽着地气，打着哈欠，迎着小雨粒茁壮成长。

“真是不容再拖延的了。”是道春光无限好，时间流散无奈?其实，纯粹似幅画，西方陶渊明式田园风光再现。我想。

再读《孤独》篇，梭罗写到：

“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”

梭罗把寂寞当成好朋友款待，在朋友身上读出美味了。可能，这是世界上关于寂寞的最好诠释。

讲到时间概念，梭罗这样形容。

“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。”

梭罗把时间放入手下垂钓。时间如流水，一去不复。垂钓时间，时间垂钓，是一种怎样的思想境界?垂钓，我理解为现代词“把握”之意。珍惜时间，把握当下。

梭罗在结束语中开头讲到：如果生病的话，医生要明智地劝告你转移个地方，换换空气。

试想，一个人到达生命的某个阶段，习惯把某个地点视为可能安家落户的处所，也想换换空气，安静下来，阅读自己，审视自己。

瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的好去处。如果我们每个人能够像梭罗，找到一处像瓦尔登湖那样美丽的湖泊，和他一样在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭、接待访客、感受村子、感受冬天的湖、在室内取暖。如此，居住湖畔完成一项人生课题，是对自身心灵深度的最好“衡量”。

面对平静如镜的湖，精神上的瓦尔登湖，产生美好联想。岁月静好，生命安详，思想自然纯情。梭罗面对湖、眺望湖，思考、沉思。他享受寂寞，阅读人生。

而我，你，他，我们大家呢?彼时，我仿佛站在瓦尔登湖畔，看见湖面波光粼粼，湖岸三两垂钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞，沉醉于瓦尔登湖无边的意象中。

于是，我的目光越过湖畔的树林，开始明亮起来。《瓦尔登湖》如在黑暗中点燃的一矩火把，照亮三十年、四十年甚至更长的路。在路上，我想用明镜似的目光尽情阅读光明的世界，美丽的世界。

亲爱的同学们：

大家好!

俗话说：“水是生命的源泉。”我们知道，地球表面71%被“蓝精灵”覆盖，所以我们一点也不缺水。但是，我们设想一下：如果地球上的水资源短缺，不足以让全世界生存，那我们该如何保护水“资源”呢?

首先，我们先来了解一下“水资源”。“水资源”是地球中可回收资源的一种，可资利用或有可能被利用的水源，这个水源应具有足够的数量和合适的质量，并满足某一地方在一段时间内具体利用的需求。水不仅是构成身体的主要成分，而且还有许多生理功能。水的溶解力很强，许多物质都能溶于水，地球上的总水量，并解离为离子状态，发挥重要的作用。例如：不溶于水的蛋白质和脂肪可悬浮在水中形成胶体或乳液，便于消化、吸收和利用;水在人体内直接参加氧化还原反应，促进各种生理活动和生化反应的进行;没有水就无法维持血液循环、呼吸、消化、吸收、分泌、排泻等生理活动，体内新陈代谢也无法进行。

我们了解了“水资源”的作用，现在我们来谈谈该如何保护“水资源”。第一，我们不能滥用水资源，水资源不仅是我们生活的重中之重，还是动物生活必需品;第二，我们要合理利用水资源，假如这一瓶矿泉水过期了，你可以用来洗车、给植物浇水等;第三，我们要正确地将污水或海水转变成可饮用水，这样就不会浪费珍贵的水资源了保护水资源的方法还有很多，要靠自己去观察和思考。

保护水资源是我们每个人的责任，保护水资源就是保护我们的生命。

尊敬的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨：

您们好!

今天我们在这里，以这种特别的音乐会，为我们亲爱的小弟弟——z小学四年级三班叶王z的弟弟叶z进行义演，我们恳请好心的您为他献上一份爱心，帮助他度过难关。

叶z，男，20__年7月30日出生，至今不到3岁。今年3月26日，他因感冒查血被医生怀疑患上重型再障白血病，后经协和医院确诊为急重型再障白血病。听医生介绍，小涵涵得了这种病后，他自身没有造血功能，没有免疫力，不能和外界接触，不能上学，不能像正常孩子一样去玩，但医生说根据现在的医疗条件，他的病完全可以治愈，将来可以像正常小朋友一样学习和生活，但是骨髓移植和后期恢复得要花费100万元。这笔钱对于普通家庭来说，已是个不小数字，但对于他的家庭来说，更是个天文数字。因他的父母没有正式工作，还要抚养两个孩子和照顾80多岁的老奶奶。现在，小涵涵每月的医疗费就得花掉2万元。这样的家庭怎么能承受如此重负?

小涵涵的不幸遭遇和困难牵动了我校全体师生的心，老师和同学们已经慷慨解囊，向他伸出了援助之手。但由于学校人数有限，所捐的善款仍然不能解决他的燃眉之急!

在此，我们恳请您奉献一份爱心，献上一片真情。您的爱心和真情，好似春风，为他的生活送去一缕温暖的阳光;又如星星之火点燃他心中希望的曙光。或许我们的爱心只是爱的江河中那小小的一滴,但我们坚信有大家的关心，小涵涵和他的家庭定能战胜眼前的困难!

只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间!祝好人一生平安!

虽然“礼貌”是一个老话题了，有些人说“礼貌”过时了。但是我觉得这个话题却永但是时，我觉得“礼貌”永远伴随着我的前行。在我们的校园中，有些同学不走“寻常”路，而是随便践踏草坪。还有些同学的家长，来接自己的孩子的时候，也不走“寻常”路，这难道就是我们所说的礼貌吗?在每周一的升国旗中，每个同学都穿着一致的校服，那是多么严肃的场面啊!但是有些同学不重视，在私底下啊窃窃私语，同学们，这就是我们所谓的礼貌吗?

我以前看过这样一个故事：从前，有个国家的人十分不讲礼貌，偷鸡摸狗的事时常发生。

于是，国王对大臣们说：“谁要是有办法使我们国家的人讲礼貌，朕有重赏。”第二天早上，国王问大臣们，谁有办法，但是大臣们你看我，我看你，没有人明白该怎样办，突然，有一位大臣站出来说：“城里有个孩子，人人都夸他聪明，是否让他试一试?”于是，国王把那个孩子请进皇宫。国王先问他：“你叫什么名字?”他回答说：“我叫王某。”国王又问他：“你有没有办法能让我们国家的人讲礼貌呢?”王某想了一会儿就回答说：“能。”国王说：“那你有什么办法呢?”王某说：“要准备一个假头，一盆血，一位大臣。然后，把这位大臣推出去“杀”了。”国王说：“那不行。”王某说：“其实是假装杀大臣，只要你拿东西把他们围起来。叫杀大臣的人不要砍到大臣的头，只要把假头扔上天，把血往天上一泼，然后告诉大家，你之所以要杀那位大臣的原因是因为他不讲礼貌。”

国王按照王某的方法去做了，果然，这个国家的人再也不敢不讲礼貌了。看了这个故事，大家是否感触很深呢?那我们就从此刻做起，做一个讲礼貌的好学生!

同学们，记住如果你失去了这天，那不算失败，因为明天还会到来。如果你失去了钱财，那也不是失败。因为做人并不因为钱袋。如果你失去了礼貌，那就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛……

对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却很难。

老师教育我们对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称。不给同学取绰号、说花名。坐公共车的`时候看见年长、年幼、行动不便的人要主动让座，上车的时候主动购票;吃的零食放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱，以免给司机叔叔添麻烦;在公共场所不说脏话，不打架;不随意扔垃圾，吐痰。这不仅是保护环境也是文明的一种表现。

生活中不践踏草坪，不随手摘花，这些行为都显示着我们的道德品质。文明礼仪是律已行为。是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。现在，我们正处于成长时期，我们应该注意自身道德素质的培养，我们应该做一个懂文明、有礼貌的孩子，成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。

《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗;从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一部分的比重。

子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来形容自己渴求贤才的心情。而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。

“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘记你的青色的衣领，那样的整洁干净，它时时牵动着我悠悠的心，自从上次别离已经有一段时间了，可你的样子和衣着我还依稀的记得。“纵我不往，子宁不嗣音?”纵然我不曾主动去找你，难道你就此隔断音信?从这里我们可以看到，不知出于什么缘由让两人失去了联系，女子对男子未来看她而又些许的埋怨。而女子出于矜持和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩带，上次相见时，它是那么的干净整洁，现在不知它还是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不曾主动去会你，难道你就不能主动来?看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不说，潜台词就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道吗?哈，有时候女孩就是太矜持了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎么知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗?你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。

“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你就是，你还是不来，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城门两边那高高的观楼眺望远方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不见，怎么感觉隔了三个月那么久啊。

全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用区区四十九个字便把女子的思念之心刻画的淋漓尽致，这全靠作者对心理活动描写的挖掘。如果说前两段重点是描写女子的心理活动的话，那么最后一段则是情感的升华，寥寥几笔就把女子焦急难耐等待恋人的心情刻画的如印眼帘。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，突出了女子对恋人的思念，也成为男女之间用来表达相思之情的千古唯美诗句。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时!

2016年4月4日(农历二月廿七)是农历二十四节气之一的清明节。清明祭祀是中华民族的传统习俗，这一天大家纷纷踏青祭祖，缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情，传承文化”的传统美德，倡导“文明祭祀，低碳清明”的新风尚，陕西省大气办向全省城乡居民朋友们发出文明祭祀倡议书。

倡议书全文：

全省城乡居民朋友们：

你们好!

清明祭祀是中华民族的传统习俗。每年4月3日—4月5日为我国法定假日，大家纷纷踏青祭祖，缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情，传承文化”的传统美德，倡导“文明祭祀，低碳清明”的新风尚，共创天朗气清、山青水绿的古城环境。清明将至之际，省大气办向全省城乡居民朋友们发出倡议：

一、文明祭祀，引领古都新风尚

陕西作为历史文化与现代文明的交汇地，我们积极引领清明祭祀新风尚，建议鲜花祭奠，植树祭奠，扫墓祭奠，悼文祭奠等文明祭祀活动。文明的祭祀活动能营造良好的文明祭祀社会氛围，还可以绿化环境，造福后人。

二、科学祭祀，山青水绿享低碳

我们提倡科学祭祀，摒弃落后的燃烧纸钱，冥物，燃蜡烛迷信祭祀方式。特别是党员干部，共青团员要以身作则，身先垂范，带领身边人科学祭祀，普及科学祭祀的重要意义。山青水绿的自然环境要靠每一个人的切实努力。科学祭祀，共同拥有拥有山青水绿的低碳生活。

三、节俭祭祀，薄祭重恩托哀思

遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。先人恩重，薄祭也可寄哀思。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐，最重要的是用心的去善待，去回报，去怀念。所以让我们一同节俭祭祀，薄祭重恩托哀思。

四、环保祭祀，共绘三秦碧蓝天

树立环保观念，增强环保意识。自觉做到不在重要交通干线、十字路口、城乡大街小巷等公共场所烧纸钱、撒冥币;自觉做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城城市环境;自觉做到从自身做起，传播共绘三秦蓝天正能量。

山青水绿，天朗气清，空气清新，春风和煦是我们每个人的愿望，也是我们每个人人都可以享受的。崇尚文明祭祀、科学祭祀、节俭祭祀、环保祭祀的风尚，这孕育了千年文化的三秦之地必将展现出她的蔚蓝。让我们共同在清明时节文明祭祀，共享蓝天，为古城“治污降霾·保卫蓝天”贡献出自己的力量。

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

“慢慢上，老奶奶您别急，司机会等您上车的，同志们，来，谁给这位老奶奶让个座位！”售票员在车上说着，可是车上没有人有让座的动作，都盲目的看着窗外，装作没有这件事情的发生。“老奶奶，您座！”一个稚嫩的呻吟响起，是一个小妹妹站起来让座。也许是良心发现吧，有位叔叔也站起来让座。看来文明的出现是如此简单，一位小妹妹可以做到的，相信大家一样能够做到。请给“文明”让个位置。电影院里，只有影片的声音在响着，谁成想，一阵震耳欲聋的手机铃声响起，随后就是满口脏话的调侃声，大家回头看他，对他做了一个“嘘，小声点”的手势，但他不以为然，继续着他的通话。“叔叔，小声点，这里是电影院，老师说，要文明礼貌，您还是挂了，看完电影在打吧，谢谢了叔叔。”这阵稚嫩的孩童声使大人羞红了脸，起身走了出去，他为“文明”空出了一个“位置。”

上面两个片段，也许大家都懂了，“文明”其实是一件再简单不过的小事，难得的是你是否真的愿意为它让出一个“位置”，让出一个你自己的位置。在我看来，不文明的人在社会，在世界时根本没有位置可言的，所以我们要倡导文明，享受文明的世界。

为了让世界更加文明和谐，请大家为文明让出一个位置，并且让这个位置，扎根在世界中，让文明扎根在世界中。

之前听过这样一个故事：一个年轻人到一家公司去应聘，和他一起去的人学历都比他高。他们等待着董事长的到来，好一会儿也不见董事长出现。他们有些不耐烦了，纷纷买食物吃，将地面弄得一塌糊涂，包装袋，饮料瓶……这个年轻人也买了一个汉堡，但当他吃完，并没有乱扔包装袋，而是把它丢到了不远处的一个垃圾桶里。突然，董事长来了，他让年轻人留下来，其他人都回去。那些应聘的人都十分不解。

“看看你们脚下吧，一个人不是拥有高学历就可以了。他虽然没有很高的学历，但他有一颗文明的心。请随时随地记住文明。”董事长说。

可见，文明是多么重要，它不仅能给你快乐，也能给你机遇。这个故事，常常警醒着我，不乱扔杂物，保护环境，保持清洁卫生。

文明礼仪是一首诗，一首淡雅清新的诗，处处都有吟诵它的诗人。第一次世界大战中，几个白人士兵和一个黑人军官在路上相遇，士兵们见他是黑人就没有敬礼，继续走自己的路。唯有其中的一位士兵，停下脚步，标准地向他行了个军礼。几天后，那位士兵居然当了排长，而原因就是那个军礼。

礼仪分很多种，也许你我都可以列举一大堆，可是在我们的生活中，它就是这么简单。而我们，一名小学生，对文明礼仪能做些什么呢？别人发言时，认真倾听，不随便打断别人的讲话；地上有垃圾主动捡起来，不乱吐痰；外出游玩时，注意礼貌秩序，不乱刻乱画，爱护花草树木；见到老师同学，常常问声“好”，公交车上让个座……

“不学礼，无以立。”文明礼仪像一缕阳光，温暖着心灵；像一面旗帜，飘扬在心中。同学们，让我们携起手来，学做文明人，让文明之花开遍校园，让礼仪之诗永远流淌…。

[中学生作文文明礼仪伴我成长

从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。

走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。

站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。

生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。

走进社会，让现代文明彰显新的生机。

静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友;因为有文明，干戈也会化为玉帛;因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。

生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。

走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。

现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。

生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。

文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。

让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩!

全市的少先队员们：

近日来，我市举行了争创省文明城市的活动，为了进一步争做文明人，不断提高人们对文明的重要性的了解，每位公民应全身地投入到争创文明城市活动中去。为此，我向全市小朋友发出如下倡议：

一、做身边环境的清洁员

不随地吐痰，不乱倒垃圾，不在墙壁上乱涂乱画。外出旅游时将食品袋、水果皮、罐头盒收集好，顺手丢进垃圾桶，做到“人在一方，净一方环境，美一方环境”。

二、做服装上的美丽人

衣着不伤风俗，体现个性美，还要展现我们东方人的美丽。例如：男生不能上学穿背心、拖鞋，女生不能穿短裙。

三、做公益活动上的好心人

我们要做到“一方有难，八方支援。”积极参与到抗险救灾活动中去。对于生活困难，身体受病痛折磨的人要及时伸出援助之手。

朋友们，创建省文明城市需要人人参与，人人动手，从我做起。每个人既要外表美，还要做到心灵美，全心全意为争创省文明城市而努力吧!

倡议人：蔡近昭

2009年10月25日

广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：

提升文明旅游素质，强化文明出游意识，是提升文明城市创建水平的重要举措，也是一个城市文明程度的直接体现和重要标志。为此，我们向全市旅游从业者和广大市民发出如下倡议：

一、旅游企业要依法经营，诚信规范。要认真贯彻遵守《旅游法》，坚持依法诚信经营，自觉规范经营行为，勇于担当社会责任。要加强对旅游从业人员的管理教育，不断提高服务质量，着力打造旅游服务品牌，合力创造温馨美好的旅游环境。

二、旅游从业人员要履职尽责、率先垂范。要努力提高自身素质，遵循行业规范，恪守职业道德，尊重消费者权利;要加强行业自律，推广文明礼仪知识;坚决杜绝虚假宣传，不得强迫或变相强迫游客消费;要广泛开展微笑服务，不断提高产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，积极争做文明旅游的践行者、传播者。

三、广大市民要遵法守礼，文明旅游。要自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》《中国公民出境旅游文明行为指南》，恪守公德，讲究礼仪，文明游览;要遵守公共秩序，公共场所不大声喧哗，互相礼让，不随意插队;要爱护公共设施，保护景区的生态环境和文物古迹，不得乱涂乱画，不攀爬文物古迹，不乱扔垃圾;要自觉遵守，充分尊重所到国家、地区的文化习俗和宗教信仰，注意言谈举止，摒弃不良习惯，避免因文化差异而导致的不文明行为，防止个人行为给国家形象带来损害，以文明言行举止为自己加分，为中国添彩。

四、社会各界要共同努力，共树新风。要共同加大文明旅游宣传力度，增强旅游法制观念，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。

广大市民、旅游企业及社会各界朋友们：让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，共同营造讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信的文明旅游环境，为创建全国文明城市贡献一份力量!

行文明礼仪，做文明学生倡议书亲爱的同学们：

言语行为是一个人整体素质的外在体现，文明礼貌是我们健康发展的前提，只有具备良好的文明素质，才能够担当起将来时代赋予我们的使命。同时，“学校发展我受益，我为学校作贡献”，需要我们每一位学生做出积极贡献。为提高我们自身的素质，促进学校学风建设，营造良好的校园环境氛围，学校向全校同学发出如下倡议：

1、遵守作息时间，按时上课自习，不迟到早退;

2、严格考勤制度，有事提前请假，不无故缺勤;

3、友爱同学朋友，待人礼让和善，不打架斗殴;

4、发扬诚信品质，严肃考风考纪，不考试作弊;

5、交往举止得体，营造校园文明，不过于亲昵;

6、学会自尊自重，衣着朴素大方，不奇装异服;

7、保护公共设施，爱护花草树木，不污损破坏;

8、坚持勤俭朴素，节约用水用电，不浪费资源;

9、弘扬治学精神，共建和谐校园，不损害学校声誉!

播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。亲爱的同学们，让我们携手努力，争当文明先锋。 让文明不再是内在纯粹的理念，而是个人的自觉言行! 让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律! 让我们共同努力，为学校获得优秀成绩作出应有的贡献。

生活中有一种美，叫文明，它不张扬，不炫耀，更不自傲。举手投足，一笑一颦，是优雅的，是一种值得推崇的美。

中国是礼仪之邦，讲文明，源远流长。现在，讲文明的接力棒传到我们手中，就要握紧、传好。在生活中，我们做新时代文明的形象代言人，要处处讲文明，时时讲文明。

歌德说过：一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。生活中，等待绿灯亮起时才走过斑马路线的你，怎能不美？此刻正在认真倾听我演讲的你们，又怎能不美？

在学校里，上完体育课，静悄悄的回到教室的你，是文明的。去老师办公室交本子，脚步轻悄悄的你，是文明的。课堂上专心致志听同学发言的你，是文明的……没错！因为我们讲文明，我们是这个时代最美的人。

孔子曰：吾日三省吾身。我们每天都要反省，今天，我文明了吗？如果做到的话，请让我为你点个赞。如果没有的话，请反省，立即改正不文明的行为。要知道，知错就改，就是一种文明。要记住，文明的你，永远是最美的。

今天是崭新的一天，明天是今天的延续，做一个讲文明的中学生，去发现生活中的美，去传递生活中美吧！善于发现生活中的美，我是这样坚持的，请允许我在这里与大家分享的做法。

一次，我们一家人去游梵净山，在金顶上，爸爸正准备给我和妈妈拍照时，有一位叔叔刚好走过来，他看到我爸爸拿出手机正要拍照，停在了原地，等我们拍好后才经过。就一个小小的举动、就一个短短的瞬间，让我记住了文明。自那以后，当我景点看到别人在拍照时，都跟学那位叔叔的做法，停下来，悄悄地把文明传递。

生活中的文明，即便发生在瞬间，也会留下永恒的记忆，提醒我们去做一个讲文明的中学生。

一次，我和同学一起优哉游哉走在回家的路上，我无意间回头看了一眼，看到离我们大约有一米远的小轿车，在我们后面慢慢的开，没有刺耳的鸣笛，肯定是怕惊扰了正在聊天的我们。我赶紧拉着同学站在路边，目送小车前行，司机还鸣了一声喇叭。看到彼此相让的情形，我们心中都感到暖暖的。我们为司机的文明行为点赞，也为自己的文明点赞。

每每想到这些生活中的美，一个微笑，一个礼让，一声谢谢……原本我们是素不相识的，同样让我心生感动，为我们传递文明的社会而自豪。

敬人者，人恒敬之，孟子曾这样说过。做一个受人尊敬的人，就离不开文明。做一个文明中学生的前提，就是要学会发现生活中的美，理解到文明的真正含义，不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。我们遇见，微笑相迎，我们分别，笑说再见，我们享受文明带来的快乐。

为了学校更美丽，社会更和谐，需要年轻的你我他携手前行，一同去创建文明、传递文明……我相信：文明之花永远在校园里绽放！文明的种子一定会在大地上生根发芽！

广大市民朋友们：

随着我市经济社会的快速发展和城市建设的不断加快，车路矛盾凸显，交通拥堵严重。当前，轨道1、2号线全面施工，城市交通拥堵进一步加剧，已经严重影响了市民正常生产生活，缓解交通拥堵已经成为市民最迫切的期盼。市委、市政府把治理交通拥堵作为当前的一项重要工作作了安排部署，将多管齐下强力治理。为创造“安全、有序、绿色、畅通”的交通环境，我们呼吁市民参与共治，并发出如下倡议：

一、争做绿色出行的践行者。提倡健康步行和公共交通出行，做到能走不乘车、能乘车不开车，争做绿色出行的践行者。

二、争做依规出行的垂范者。遵规守纪，按灯停走、按道行驶、按线通行、按位停放、按章驾乘，服从管理，争做遵守交通法规的垂范者。

三、争做错峰出行的参与者。能延时、错时出行的，尽量避开早晚高峰时段，尽可能绕开拥堵区域，争做错峰出行的参与者。

四、争做文明出行的推动者。不乱横穿马路、不翻越交通隔离设施、不在机动车道内行走，不妨碍机动车正常通行，排队候车，依次上下，争做文明出行的推动者。

“交通连着你我他，解决拥堵靠大家”。交通是城市社会文明的标签，我守法，我文明，从我做起、从现在做起，让我们携起手来，行动起来，共同为缓解城市交通拥堵贡献自己的力量!

贵阳市交通委员会

贵阳市公安交通管理局

2016年5月17日

亲爱的同学们：

清明，是人们缅怀英烈、悼念先人、祭扫已故亲人的时节，人们用各种方式寄托哀思，表达怀念之情。然而，每到清明祭扫时节，人们随地烧纸钱、燃香烛、放鞭炮，火光四起，烟雾缭绕。这种祭扫方式，既充满封建迷信色彩，又严重污染环境卫生，还存在安全隐患。为了树立以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻的社会主义荣辱观，在全社会形成文明祭扫的良好风尚，政法系团总支在清明节前夕向全体师生发出倡议：

一是爱护环境，摒弃不文明的祭扫方式。要共同珍惜和爱护优美环境，树立起文明意识、科学意识、环境意识、安全意识和公德意识，从现在做起，从自己做起，改掉不文明祭扫方式，共同营造优美的生活居住环境。

二是积极倡导文明、安全的祭扫方式。采取公祭活动、鲜花祭扫、网上祭扫、植纪念树、召开家庭“追思会”等方式来寄托对已故亲人的哀思。

三是积极践行科学发展观，从我做起，从身边事做起。学生党员、积极分子特别是学生干部、共青团员及志愿者要以身作则，率先垂范，自觉向亲属、周围群众宣传殡葬管理条例和文明健康的祭扫方式，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人，促进人文环境、校园环境更加和谐。

四是以新中国成立六十周年纪念活动为契机，积极开展以缅怀英烈为主题的爱国主义和革命传统教育活动，振奋时代精神，传承传统美德，弘扬优秀文化。