《台阶》文章(最新20篇)

导语： 相信你对于怎样写好一篇文章也有一定的烦恼吧。快来看看下面的这篇文章吧，也许对你有帮助哦。

对于作文许多同学都感到很苦恼，不知道如何写作，怎样写作。但只要写作方法得当，逐渐养成良好的写作习惯，就一定能写好作文。

一、运用恰当的修辞手法，使句子更生动。修辞——有的同学会用但却是“乱”用，比如：“树在风中摇摆”，运用修辞竟成了“树在哭泣”，虽说是运用了修辞，但却不恰当，应写成：“树在高兴的跳着舞”，这样不仅修辞恰当，而且使句子更加生动形象。二、要多阅读，但不能囫囵吞枣。阅读要读出来效果，这样便能积累大量素材，写作时，便不用在苦恼了，正映了“读书破万卷，下笔如有神”这句话。三、运用诗句，使文章拥有文化气息。比如：《巴东三峡》中的杜甫的两句诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，“赴”字及妙，表现了沿江两岸如群马奔驰的山势，把山都写活了，是文章充满了浓郁的文化气息。四、以点带面，以一概全。在写文章是要选有代表性的景点来写，不能将看到的所有景物都写在文章里，这样的文章是没有任何参阅价值的，以《巴东三峡》为例，作者在介绍三峡时，以行踪为线索，仅选取了西陵峡、巫峡、瞿塘峡三处景点为代表进行集中描写，使文章条理清晰，易于读者理解。

以上便是我总结的四种写作手法，我想：如果这四点全都做到了，写作文简直就是小菜一碟。

尽管天下有无数的狗，但在我的眼中，狗只分为两种，抬头狗和低头狗。抬头狗象征着高贵与权利;低头狗象征着贫穷与落后。抬头狗靠的是主人的本事，低头狗则会靠自己的双手来养活自己。

之所以会有抬头狗和低头狗之分，是因为抬头狗整天衣食无忧，有人伺候只，只需要细心的把自己打扮漂亮，然后在人类面前左摇右晃的走来走去，将自己的美丽绽放在人类的眼里，它不必为生活担忧，所以，它可以抬着头走路。但低头狗的目标只有一个，就是活下去!为了活命，它们不顾一切，每一天，低着头认真仔细的寻找每一点能吃的东西，在它们的生命中，唯一的信念就是生存，在它们看来，美丽这东西并不可靠，有不可以当饭吃，所以它们从不在打扮上浪费时间。而且，正因为这样，才让狗与狗之间有了如此大的差异。

文章写到这里，大部分人都应该认为我喜欢用自己双手养活自己的低头狗了。但我却喜欢抬头狗，因为我是一个俗人，所以始终逃不出一个“俗”字;我只是十分崇拜低头狗，它们用自己的四肢制造粗它们想要的，可以过着自由自在、无拘无束的生活，四海为家，走累了就休息一会儿，饿了，就吃一点人类的残汤剩饭，到了中午，就要找一个可以晒到太阳的地方，舒舒服服的睡上一觉，任人类说它是一只庸懒的狗，不理睬世人那些俗气的目光。过简简单单的日子，直到有一天安静地闭上眼，安静的离开。尽管没有有人会为它流泪。

设想，如果将一只抬头狗和一只低头狗放在一个相同的环境里，一切都要靠自己的地方。那么，低头狗会存活下来，因为，它是一只学会了生活技能的狗，而抬头狗会因为找不到食物而死亡。但如果去一个有人无微照顾的地方，那么，抬头狗将如鱼得水，快活自由，然后往死里打扮。可低头狗将无法适应，它会想尽一切办法逃跑，要是跑不了，它宁可选择死亡，只因，它爱简简单单，自由自在，无拘无束的日子。

如果有来世，我愿做一只低头狗，过那简简单单的日子，四海为家，在午后找一块有阳光的地，睡上一觉……但是，我今世有扮演了怎样的角色?一只怎样的狗? ...

轻轻的翻开尘封的记忆，那记载着“一千年”的前辉煌与暗淡的事情仿佛依稀地上演在眼前.泛着彩云与阴意的天空，清新与暗淡，明朗与沉闷，依稀而不可捉摸.我注定是苍茫人海的匆匆过客，打喧嚣走过，那印在我内心的“繁华”是无法比拟的美丽。它应证了我的嚣张，亦成为我“千年”之后骄傲与自嘲的资本。

“一千年的长度，就犹如一条河流长度。”而青春的流逝却知识在指间回荡，悄悄地把记忆的长线延伸，那样遥远，那样冗长，那样可望而不可挽留。

探望窗外，有时会见到那些似曾相识的人，他们也是“一千年”的过客，陌生人与陌生人的擦身而过，内心却突然被震撼，她正是我“千年”的同伴，当我却忘了她那优雅的名字。韶光易逝，岁月无痕，几年的时光竟能筑其千年的屏障，阻隔心灵的寒暄，冷却欲问的热情，留下的只是无语，或是匆匆走过。

从无一面之缘的笔友，就犹如从无一面之缘的异代知己。那寒灯续谈的真诚，那昏厥岁月中的相濡以沫，在蹉跎的岁月中残忍的淡去。那出于内心的真挚，那句句动人的话语，竟在相濡以后“相忘江湖”。我纵然是迈绝古今的剑客，亦不能免去被空虚推向深远的噩梦。在华灯初上的夜晚，久久地注视着被流星划过的夜空，用孤独的寂寞湿了眼睛，责怪着自己的无情。一遍一遍地年这哪诗人的名句，后悔与感伤从冲心头，化作一道道忧蓝。

骄傲的资本，愚蠢的过去!

我始终都逃不过往事的纠缠。旧时的事，久时的人，那些已化作泡影的东西，注定与我无缘。而那些伤害过的人，自然而然地出现在脑海中，一次又一次地报复了我，嘲笑着我的无知，批判着我的残酷。

曾经希望岁月匆匆走过，不向岁月低头。如今奢望往昔从演，再续前程。

时光匆匆，像叮咚的流水，流过两岸的繁华灯火，流过一个人内心的最深处，再回首已是一个人，一个人背负着沉重的包袱，一个人流浪再繁华与死寂中，一个人享受着一个人的痛苦。

孤独者的歌声，它刺痛了长夜的每个分分秒秒，而往昔在我的祈祷词中，最愧于念出的哪一个词是真诚!

何时君在来?也许此刻，也许多年以后。错过的东西，或许会遇到，或许一生都不再相逢。迈过这道坎儿，在没死之前，我也许仍有机会重生!

亲爱的爸爸妈妈：

你们好。

鸟有反哺情，羊有跪乳恩。爸爸妈妈这十二年来辛辛苦苦地培育我，无私地奉献对我的爱，我永远也忘不了你们。

妈妈，是谁在那十几年前忍着剧痛生下了我，并用甘甜的乳汁哺育了我？

爸爸，是谁在我身边无时无刻地教育我，毫不会纵容我？

我十二岁了，常常你们苦口婆心地劝说我，教育我。我总是针尖对麦芒——尖对尖，大声地“反驳”，与你们争吵起来，事后，我总是追悔莫及，我想，你们是否觉得这个孩子不太听话？是否觉得已经不想管我了？不！你们没有。你们仍是辛苦的教育我。

有时，我很委屈，想找个人倾诉，每当爸爸看出我的心事时，都会到我的身边，可当你与我交流谈心时，我总是闷在那里，不时会回答：“不知道。”看着你们失望的背影，我的心里也很难受，不知我是怎么了。

妈妈，你无时无刻没有在教育我，看到了错要及时改，见到了人要懂礼貌，要问好，要是没有妈妈的谆谆教导，我也许现在还是一个不懂事的孩子。

每次，爸爸你总会为已经熟睡的我关掉夜灯，你总是会在我蹬被子时为我盖上被子，你丝毫不会纵容我，总是会严厉的拒绝掉我的过分的要求。

我的裤子破了，背带裂了，妈妈你总是会用针线为我补好。

爸爸，为了我，你甚至可以献出自己的生命，那是一个下午，我和妈妈在我的卧室里被锁住了，我们无论如何扭就是扭不开，爸爸你竟然从厨房的窗口悬空一步跨入了我卧室的窗口，７楼啊，７楼啊，爸爸竟然为了让我们出去就冒着生命危险从厨房跨了过来，我们当时心都绷紧了，丝毫不敢松懈。

妈妈，为了我，你可以２次冒着火红的太阳为我送东西，为了让我学习补习班，你不知为我付了出了多少心血，你对我的业余爱好并不反对，而且还让我学下去，妈妈，你明知要很多钱，我经常劝妈妈不要学了，妈妈却说：“学习怎么可以半途而废呢？”

每当我听到“感恩的心，感谢有你”时，我总会想起你们，我的爸爸妈妈，总会想起你们对我的爱。

总之，你们对我的爱我是说也说不完，道也道不尽。我现在就应该好好学习，创造美好的未来。我一定会用实际行动报答你们对我的爱的！！

“小弗郎士，你怎么还在这里——？”他显然看到我的留下而感到有些吃惊。

“我还不想走，韩麦尔先生，”我擦了擦眼泪，说，“你就要离开了，我还想跟您说几句话。”他的脸色逐渐平静下来，然后找了一个位置坐了下去。整间教室，只剩下我们两个人，剩下我们的呼吸声。

此时的我心里只有忏悔；只有亡国的痛，一种无法表达的痛；还有对韩麦尔先生这四十年来的辛苦付出的歉意。

“小弗郎士。”他的一句话打破了整间教室的寂静，“我也许再也没法回到这里了，你一定要好好地记牢我们祖国的语言，我们的国土已经亡失了，可是我们不能让我们的语言亡失，它是一个民族的精神象征！！”我强忍住了泪水，用力点头回答他。

“哥，我们该走了！”韩麦尔先生的妹妹已经收拾好了行李。他站了起来：“啊，朋友！我得走了，记得我走后，好好照顾我的花儿。”

而我，只能用那已经被泪水模糊了的双眸目送他的马车的远去……

他就这样离开了，离开了这片撒满了他四十多年回忆的故土，他爱国的满腔热情，永远地留存在这间教室里。

转眼间，时间飞逝，外公已经离去7年了。

今天是外公的忌日，不免有些伤感。幼年时的我不懂得生死离别，现在回想，才不禁黯然泪下。还记得外公很喜欢种花，最心爱的是一棵桂花树。

在开花的季节里，淡黄色星星点点的小花隐藏在叶片之间，香味溢人，半透明的花朵仿佛精雕玉啄，真是玲珑剔透，到开花季节，外公就带着我去摘桂花，在桂花树高大的树冠之下，踏着随风散落的桂花追来追去，沐浴在花香之中，阳光斜照在身上，充满了欢声与笑语。

还记得，小时侯，我一休息就去外公家。我坐在外公的肩头，看田野，他那慈祥得脸上始终挂着笑容，我指点着穿越田野的小路，又坐在还有余温的土地上，赤脚走在田间;还记得，我从外公的手中抓过一把把颜色鲜艳的糖果，奋力地吃着;还记得我骑在外公的背上，搭建童年的城堡;

还记得，外公骑着自行车带我兜风，迎面吹来凉爽的风，在夕阳黄昏时快快乐乐;还记得，外公躺在病房里的时候，头上的白发多了许多，他用虚弱的声音来安慰我，他笑了，一如既往的笑容令我安心了很多，白色的病榻，白色的墙壁，白色的窗帘，一切都是白色的，却因为外公的一笑，而不再肃穆严谨;还记得外公去世的那一天，我瑟瑟地躲在一旁看着，被白色被单裹起来的外公安详地躺着。

那时候，我天真地认为外公只是去了很遥远的地方，后来我才知道那便是天堂。外公去世了，但桂花树一直活得很好，不同的是它开的花更美了，那股清香也更加浓郁。

我知道它是为了外公才更加努力，我相信外公在天堂会过得更加快乐，因为他能闻到人间熟悉的气息。

我平静地望着淡蓝色的天空，我看见外公慈祥的脸庞，一直在向我微笑……

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简

原来爱是可以打破一切顾虑的。这是我在读完《非凡的勇气》后的感叹，同时我的眼前又浮现出那一幕幕……

那是一个星期一的早晨，“我”乘坐着飞机前往芝加哥。飞机不一会便开始左右摇摆，而大部分乘客——经常乘坐飞机的人们对着都见怪不怪，并没有因为这点小状况就惊慌失措。而接下来发生的事却令人们变了脸色。空姐凝重的声音从广播里传了出来：各位乘客，由于一点小问题，飞机的操纵杆失灵了，仪表盘显示飞机的水压系统也失灵了。飞机不能保证安全着陆。”空姐的话好比一颗重磅炸弹，机舱里顿时炸开了锅。可唯独那位怀里抱着孩子的母亲显得格外平静。她亲吻着孩子的额头，不断的说：宝贝啊，我是多么地爱你。”说着并用上身护住了孩子的是身体，想在危险来临时保护好自己的孩子。幸运的是，在飞机降落的前几分钟，修理师成功的修复了起落架，飞机安全着陆了。读完文章，我不禁自问：什么才是真正的勇气?我想，勇气就是在生死关头表现出的镇定。去年夏天，就在我身边便发生了一件同这类似的事，虽然不是生死关头，却能感受到从我对妈妈的爱中迸发出的勇气。暑假，妈妈带我去花卉园，走着走着，我发现了一个造型美观的大楼，我怀着浓烈的好奇心拉着妈妈走进了大楼。不看不知道，一看吓一跳。没想到外表美丽的大楼里面竟是这样的昏暗。我牵着妈妈的手，向前走去。可是越往深处走越潮湿，斑驳的墙面，浓郁的霉气，一种恐怖感袭上我的心头。我害怕极了，大声尖叫一声便向前跑去，想尽快“逃”出大楼。我跑了几步，忽然想起妈妈还在后面，便立马掉头拉妈妈的手一起跑出门外。看来，勇气不一定是要去什么蹦极之类的，为他人做出难以做到的贡献才叫真正的勇气。

勇气究竟是什么?谁也说不清楚。但我知道，只有有勇气才能拥有真正的爱!

本来不打算说过年的事，皆只因说起来太累，那时我过着也累。真的，到底从什么时候，我竟变得这样不堪一累了呢。然而我若不说，又好像留个坎儿在心里，不清不楚的，所以现在应无论好坏，还是只管打发了要紧。

人真是奇怪的，我本来在京城过了大年夜，又过了初一，便以为在这里陪着孩子一直过到元宵节了。可不知怎的，到了初二那天，我醒得特别早，翻来覆去地不自在，就忽然起了回老家的念头。征求甲乙二人意见，他们均表示不回，但不反对我回，看那一副心口如一的样子，倒总算使我心安。

五百公里的归家路，并不算远，但一个人顺着它跑下去，还是稍显孤单。把音乐开到最大，用《Stronger》做着单循环，一口气便跑了一半路程。在服务区休息时，弟弟打来电话，我说路上不堵的话，可以赶得上家里的午饭。大年下的路上，车的确不算多，我看着前前后后的车子，便生出同病相怜之感，他们会是谁呢，谁会在这样的日子，还傻傻地在路上奔走呢。后来，我便挑了前面的一辆车子，做我心理上的短暂的同伴。它快我也快，它慢我也慢，不知不觉，车越开越少，越开路面越寥落，一直到它下了高速，我也快要到家了。

等我出了闸口，老远看见二哥和五弟在等我。我们见了面，略说了些话，弟弟便在前面带路，二哥上了我的车。二哥说，小五这东西本来是要和媳妇回娘家的，结果听说你来，就死活不去，说接你是大事。我说，这点路我认得，接不接的没关系。话虽如此，可看见他们能来，我心里终究高兴。

其实，我的所谓回家，不过是回到儿时长大的地方看上一眼，加之这会儿父母已不在，所看望的人亦无非是哥们弟兄。到家之后，照例还是把带来的东西给各家分上一些，各家的孩子们也都跑过来，冲我大爷叔叔地叫上一通，然后很给面子地把我备好的一大包零食快速瓦解。

没一会儿，孩子们便散了。二哥重新收拾了桌子，一碟一盘地摆了个满满当当，大哥和两个弟弟也都过来，陪我一起喝酒说话。桌上摆的都是家乡经典的下酒菜，比如凉拌藕片、葱油耳丝、芥末豆皮、风味香肠、脱骨烧鸡，一般都是凉菜居多。我们那儿的人爱喝闲酒，逢客来了，都是像这样立竿见影地摆上一桌。做菜的人，大多是家里的男人，他们热水净手，剥葱拍蒜，切姜剁椒，满院儿地这么一番走动，看上去便有一种恭敬式的忙活。等到酒足待饭，才由自家媳妇下厨做些炖菜，不过是切些肉片白菜弄上一锅，基本上不带技术含量，属于那种做好了不夸，难吃了挨说的差事。

我平时不怎么喝酒，可是心里爱喝，每回都是因为坐不同语，担心酒后失礼而喝个不深不浅，可像眼下这样，与弟兄们一起扯胆放杯，于我便自然有了无穷酒意。我们边喝边说话，说小时的趣事，说故去的父母，一笑一顿之间，我只觉岁月苍凉惊人，到底是什么把我们这些曾经围锅同食的兄弟，分得个七零八落。然而左不过是婚丧嫁娶，不过是养儿育女，看着他们如今各成一家，我自当祝福他们，也祝福我自己。可做为兄弟，心里却又跳出一股酸涩的意味，那意味不便说，隐隐地竟像是情敌一般的吃醋。

喝了半天儿的酒，到了晚上才彻底松散开来。我四仰八叉地往床上一躺，只觉得浑身疲累。到了半夜，酒热催人，又爬起来摸到饮水机边上，大杯大杯地喝凉水。五弟被我惊醒，劝我下回少喝，还说今天因为我喝到兴起，竟对一个我小时的伙伴拳打脚踢，还把人家的脸都打红了。我说，这怎么可能，我都没有见着他。五弟坐起来说，你知道什么啊，他是后面过来的，人家听说你来了，本来是要同你喝的，可见你喝多了，就没敢同你喝。我惊道，啊，还有这回事。那我那样打他，他都没有急吗?五弟笑道，当时你说这是为了表示亲热，反正他当时躲来躲去的，没说什么。

接下来的两天，便是四处串亲戚，不停地说话，不停地拜年。

我临走的前天晚上，二哥说，看明天的预报可能有大雾，估计走不成了，邻家的二叔过来找你喝酒，还顶得住吗?我说，这个酒还是要喝，上回他逮了好多春春鸪，专门儿留给下来做给我吃，不如这会儿咱请他来吧。

等我们落了座，外面开始下起大雨。二哥现又置了酒菜，我们三个便自斟自饮地喝将起来。我平时最爱这种闲酒，不劝不让，无客无主，尽只着一味兴头，喝得自在随意。后来，二叔和二哥开始划拳行令，一呼一叫，直喝到脸红眉亮。据我观察，二哥的令，经常就是那几样，要么只出一个幺，要么就出一个五，要么就是一个都不出。等轮到我和他划拳时，便专门逮他这几样。果不其然，我们划了六回，他只胜了一回，当时就把我乐得东倒西歪的。二哥笑着说我，你怎么跟个小孩儿似的，又不赢房子不赢地的，还至于乐成这样。

唉，二哥哪里知道。像这样开怀的笑，无拘无束的大笑，竟是我在外面一年一年，都难得有上一回的。

现在，我又回到了自己的家，每天早上煮的是大哥给的手工挂面，二哥给的棒子渣，中午吃的是五弟给的烧鸡，二姐给的年糕，晚上炒菜是四弟给的花生油，至于大姐，更不用说了，她给了我一大袋花生，那么一大袋，尽够我一年的咬嚼了。

人的生命，何其短暂，从出生到老去，在历史长河中，但是短短一瞬，会生存，就是在咱们短暂的生命中，能够活得更好，能够欣赏到更多的人生风景。

学习并领悟生存，就要有所追求。人的性命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气持续这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是为社会做有用的事用自我的力量奉献给大家，这才是生存。

学习并领悟生存，就要学习并领悟坚强。人的生存受环境制约，但咱们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但咱们不能迷失生活的道路。不好在生存中耗尽了自我，咱们要战胜脆弱，不怕前面的困难勇于与困难做斗争。

学习并领悟生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类，只有不断超越，才能每一天都有所进步。

也许，你明白了生存的目的，懂得了生存的好处。正决心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而就应勇于奉献、发奋、不断超越自我，这才能真正称的上是生存的目的。

太阳的生存，为人类带给火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自我，而是为把千丝万缕的爱献给人间。

于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过，这才是生存。

原来，生存的目的就是发奋奉献，学习并领悟生存，也就是学习并领悟了把握自我，更学习并领悟了怎样做人。

有一个美丽的传说：当有人满心虔诚地折满一千只纸鹤，他的愿望一定在折完最后一个纸鹤时实现。

--题记

“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起关心粮食和蔬菜/我有一所房子面朝大海/春暖花开......”在洁白的病房里，叶又在朗诵海子的诗了，这已经成为她的必修功课。窗外暖暖的阳光穿过明亮的玻璃温柔地泻在她的秀发上。叶静静地，微笑地轻抚着，她那被阳光爱抚的秀发。叶慢慢地转过头，眼光扑朔迷离地望着充满生机的窗外。她轻轻说了一句：“窗外真美。”她开心地下床、跑向门外。在大自然的拥抱下，她醉了。

几位护士看见了她，无不惋惜地议论起来。“听说她是重点中学的尖子生，文采极好，又这么漂亮，可惜......。”“还多次被评为三好学生呢。”“她的父母可都是学士呢”“哦，怪不得面对癌症也这么从容呢......”几位护士对她都很喜欢。在住院期间，她乐于助人，她的笑容使所有人倍感温暖。几乎医院上下都听说过--有这样一位美丽的天使。

叶满脸笑容地在走廊中穿梭，快乐地像一只幸福的小鸟。忽然，她听见了啜泣声。她脸上的笑容僵住了，她蹑手蹑脚地走过去，透过窗台，她看见一个小男孩正在哭泣。叶急忙走进去，关切地问：“怎么了?”男孩没有理她，甚至要赶她出去。叶微笑着为他擦眼泪，神情里没有一丝生气。“男子汉一定要坚强!要对生活充满信心”说完，叶又送他一个大大的笑容。男孩诧异地看着他，觉得眼前这个女孩的笑容有种特殊的魅力，让他很相信这个女孩“我的腿骨折了，我怕......再也站不起来。” 男孩又哭了。叶安慰她说：“我们一起折纸鹤吧，只要折满一千只纸鹤，你就一定能好起来。”“真的?”男孩半信半疑地问。“嗯。”叶向他拍胸脯保证。男孩笑了。

叶回到病房里，给她妈妈打电话，告诉她下次来带些漂亮的纸。叶的妈妈没问为什么。因为她了解她的孩子，知道叶一定有她的想法。第二天，叶的妈妈给叶带来许多精美的纸。从这天起，叶日以继夜地折纸鹤，她希望在她还活着的时候折完。就是因为有这样的信念，每当叶被病痛折磨时，都咬着牙挺了过来。叶真是个坚强的女孩!尽管身体因化疗早已疲惫万分;尽管手己麻了;尽管天气一直很不好;尽管医生劝她要多休息，但叶仍“手不释纸”地折着......终于在一个深夜里，一千只纸鹤竣工了。但叶就在这天夜里微笑着离开了。按照叶的遗嘱，她的妈妈把一千只纸鹤送给男孩，并告诉他叶的愿望——希望你能坚强地活下去。男孩哭得很伤心。

叶在天堂微笑地看着男孩，双手合十，默默祈祷：祝你幸福。

——后记

概括论点应注意：概括出来的论点要简洁利落;要分清中心论点和分论点，分清论点和结论;有修辞手法的句子不能作为论点;必须是完整而鲜明的肯定性论断的句子。

题型：概括全文中心论点;找出或概括局部论点(分论点)

例：2003年的《奥林匹克新格言》第18题：本文的中心论点是奥林匹克新格言是道德的净化、人性的回归和时代的需要。

从文章标题看，“奥林匹克新格言”只是论题，表明作者阐述的范围而非观点。开头第一段先引用新任国际奥委会(微博)主席雅克·罗格的话来阐述新格言的内容，但不是作者的观点，看法。直到首段最后作者提出新格言的意义才是作者的观点，而下文也围绕着这个意义在展开论述，所以新格言的意义才是全文论点。

今天要去宁波电台录制节目。

早上一起床，爸爸妈妈就开始紧张地为我做作准备。首要的问题就是商量我的着装。爸爸提议穿姐姐买的红呢上装，配白色绒裤，很漂亮！妈妈觉得又不是上电视，天气这么冷，还是穿那件红色羽绒服。我没有同意，我有自己的主张：“我今天代表的是鄞州区实验小学，应该穿校服，佩校徽！”爸爸一听，立即同意了我的主张，还朝我竖了竖大拇指。妈妈犹豫了一下，也同意了。

两天前，《未来作家》报公布了“核心价值观在我心中”征文比赛结果，我的作文《友善换得好邻居》获得小学低段组一等奖。巧得很，获奖那天恰好是我八岁生日。今天，宁波人民广播电台“小星星乐园”栏目组又要将我的作文搬上广播，真幸运！

“我姓吴，名叫吴昊，今年八岁，是鄞州区实验小学207班的学生……”我开始背诵自我介绍的内容。按照主持人的要求，我得先向听众介绍自己，然后朗读获奖作文。

吃完午饭，爸爸又把那篇《友善换得好邻居》的稿子打印出来，让我再次练习朗诵。

“注意语速！注意情感！”爸爸一边听一边提示，我一边读一边调整。

“一定要好好表现，给学校争光，给班级争光，给舒老师争光！”我暗暗下决心。

下午两点，我穿上那套心爱的藏青色西装式校服，随爸爸妈妈出门了。

到了电台才发现，今天参加节目录制的有四位，除我之外还有一个哥哥和两个姐姐。他们都穿着漂亮的便装，只有我穿校服，佩校徽，戴红领巾。不过我觉得这样挺精神的。

爸爸鼓励我，让我不要紧张，我答应了。可是，当主持人大脸哥哥把我们领进播音室和我们交流时，我情不自禁地紧张起来，赶紧上了一趟厕所。实播时间快到了，大脸哥哥让我们戴上耳机，我的手心一个劲地出汗，忍不住又上了一趟厕所。

第一个环节是自我介绍。“我是…。宁波高新区…。新明小学的…。姚琳鑫”。看得出，小姐姐姚琳鑫比我还紧张，“我是鄞州区华泰小学4年级学生，我叫严正。”到底是男孩子，还不错。轮到我了，“我姓吴，我叫吴昊…。”说到这里，下面的内容一句都想不出来了。

我们几个都准备了一大段自我介绍的内容，可是到头来都只说了一句。我最惨，连“鄞州区实验小学207班”都没说出来，真丢脸！

“我是一名来自宁波市曙光小学501班的学生，我叫汪筠。我爱看书，是个小书迷，我爱打球……我是一个健康快乐的女孩。”这位在学校就当主持人的大姐姐表现非常出色。

大脸哥哥或许是发现了汪筠姐姐的镇定，于是朗诵作文从她开始，我被安排在最后。

每个人作文读完后，都会有大脸哥哥的采访，还有《未来作家》报蔡老师的点评。大脸哥哥说话真有趣，蔡老师给我的感觉很亲切，我紧张的情绪慢慢有些放松。汪筠大姐姐看出我紧张，侧过身来轻轻和我交流几次。当我开始朗读作文时，已经完全放松了。我顺利读完了这篇1500字的作文。大脸哥哥照例也采访了我，让我谈写作感想，我一一作了回答。回头看了一眼播音室外的爸爸，他朝我竖起了大拇指，我开始有点自信了。

回家的路上，我问爸爸：“我在介绍自己的时候没有介绍好，会不会给学校丢脸？”

爸爸安慰我说：“一开始心里紧张，出点差错很正常，不算给学校丢脸，你在后来的采访环节表现得非常出色，这就给学校长脸了。”

“安安！”爸爸语重心长地对我说：“你今天最可贵的地方其实不在播音室里的表现，而在穿校服、佩校徽这件事情上。出席公共场合，能时时想到自己代表着集体，能把集体的荣誉放在第一位，这是非常不容易的，这是人品素质的问题，爸爸为此感动，更为你骄傲。知道吗？要想写好文章必须做好人。爸爸相信你的作文会越写越棒的！”

“要想写好文章必须做好人！”爸爸的话又一次让我鼓起了信心。

想三步并作一步地跃上台阶，节省时间但比较费力；若一步一个脚印地登上台阶，比较省力却费时太长，物理学中，这是一条不变的定律。然而，在体育课上，我却用别样的方法领悟了这条物理定律。

一个明媚的早晨，我们来到操场上，准备测试长跑。不知道是谁领的头，大家像是脱缰的野马，纵情奔驰。可是跑了不到半圈，大概还没有200米，我感觉体力和热情似乎已经消耗殆尽——我实在跑不动了。

我是最后一个赶上大部队的。老师说，刚才的自由活动还只是场热身，现在要正式开始测试了。男生先测试，女生还要等一会。我站在旗台边，先做看客。

C刚开始是领头羊，可是才跑到第二圈时他就退后了好几位；L开始时跑在中间偏后的位置，可跑到最后一圈时猛地一冲刺，跑了个第一名；看上去块头很大、体格健壮的W不一会就脸色发白，落在最后，再也没能赶超任何一个人。

轮到我站在起跑线上时，我犹豫了。我想，跑步如同上台阶：我不可能一直开足马力，以“三步并作一步”的速度跃上“台阶”，跑完全程的；可我又不甘于“一步一步”地蜗牛式的漫上“台阶”，枉自承受着落在后面的沮丧和尴尬，况且我还并不十分清楚自己的真正的“跃台”实力。

哨声响起，刚才还在身边的同学忽而都不见了，我心中大惊，慌忙追上前去。但担心的事情还是发生了——才跑了大概200多米，我就体力不支了……难熬的一圈又一圈，心肺似乎被掏走了，我忍不住想吐却又不敢也不甘停下来稍作喘息，赛程未半，我处于全班中间位置，总算从“台阶”的最底层跳到了中间层。

望着前后追逐的身形，我试图爬上更高的“台阶”，但我知道，山坡好上、山尖难爬。我见过有人从一楼爬到四楼，步履飞快，气定神闲，我也想去追随甚至超越他，但我“内功”不足，空有一番热情与决心，可我又实在不愿意放弃啊。我向往精疲力竭的“上山”的感觉，我也向往胜利后愉快轻松“下山”的畅惬。

恍惚之间，思维、意识仿佛都已不复存在，只剩下我的躯壳。此时，我似乎觉得自己就是一台耐磨而超速旋转的机器，一步一步地向目标挪近，我也不知道自己的脚步为什么这么轻盈。拉近了与前方同学的距离，看着前方剩下的人越来越少，心中竟有一种不可思议的感觉：这难道是真的吗？

结果也还算圆满，在26人的队伍中，我得到了第4名的成绩。

坐在操场边，回首一圈圈的足迹，台阶，又一次浮现在眼前；不过，我看到的不仅仅是台阶，更看到了台阶上下所承载的一种精神。经历了从最后到中间，再到我站在属于自己的最高的台阶上，心情好不愉快！突然茅塞顿开：原来，物理学上的所谓的不变的定律，原来还可以这样理解——成败，有时真的就在一瞬间，关键是你能不能跨过自己心中的那道“台阶”。

八月桂花香。小路上，花围中，桂花正开的旺盛。这桂花香，不似梅的暗香，也不似莲的香气益清，它热烈、芳香，是一个热恋的好，吐露着最浓烈的情思。用老师的话来说，这花香，只有一个词能体现出来，恰当地形容馥郁。我的感觉，香气，是香的。

每当吃饭时，行走在这样一条香气四溢的小路上，那一刻的感觉是一种意想不到的幸福。田间小路也便觉得可爱起来。

在外型上看，桂花其实是很平凡的一朵小花。米粒大的黄色小花，细碎的，一丛丛地隐藏在绿叶间，要不是有香气吸引着人的眼光，只怕很难引人注目的。桂花还有很多作用，它可以做很多食品，用它来做，可以做出很多样菜，而做出的菜也是美味可口。

让我最难忘的是用桂花馅包在面里蒸的那种，其实制作它的过程很简单，记得，奶奶教过，是这样的：先把蒜窝子洗一下，然后再把切好的桂花馅放进去，把桂花砸成泥，成为桂花泥，之所以用蒜窝子弄，是因为在我们村里没有什么大型机器，只好用这个做，只是费事些而已。做好了桂花泥，然后再和面，和好了以后，再把面和成一个又一个的团，然后再压成一张又一张比较厚的饼，然后把桂花泥盛进饼里面，最后在放进锅里蒸40-60分钟，因为包子里面有满满的桂花泥，不好蒸，只好延长时间。

桂花包就做成了，真是不容易啊，让我体会到了农家妇女的辛苦，从中也让我体会到香气四溢的桂花在蒸的过程中花香也能迸发出来，香味四放，散播女子般的清纯、美丽、香远溢清的花香，虽然比不上莲花的品格，但它也是我心爱的小花，绽放家乡的美丽。

我也仅知道，桂花有金桂银桂之分，想必，颜色黄一点，是金桂吧，此外，对桂花的认知，也就寥寥了。其实这些知识，了解、还有做桂花包的方法都是奶奶教的，告诉我的。

奶奶她还告诉我，桂花的花期并不长。前段日子还有香气浓郁，只要再过两天，便隐隐约约起来，只怕再过一段时间，香气便会消失了吧。

也知道，花开了，花终究会谢。

可是，桂花谢了的时候，我想我不会有太多的失落，因为，桂花是香的，是可以留存下来的，可以留在食品上，也留在了我的心灵上。

更何况，花谢了，花还会再开。

顶着炽热的太阳，我们走过车水马龙的马路，穿过人山人海的街道，路过高耸入云的高楼大厦……默念着我最喜欢的一篇课文——《我们去看海》：走啊，一起走，我们去看海……

海风中夹杂着咸味儿和种种海洋生物特有的气息，扑面而来。耳畔也回荡着大海的澎湃，正如课文中讲的那样：海风已吹进我们的心中，耳边已响起潮声澎湃……

“张毅，你敢下去游泳吗?”我拍拍胸脯，用极其自信的眼神看着爸爸，算是回答。但当真的换好衣服站在海边时，全身却布满了鸡皮疙瘩。站在细腻的沙滩上，望着那片与万里无云的天空一色的大海，心中竟然满是忐忑了。若要用一个词语来形容此时美丽的风景，海阔天空是再合适不过了。阵阵海风卷起海浪呼啸着向我扑过来，似乎在召唤我，我抛去那丝恐惧，一步一步走向它，原本平整的沙滩上留下了一串脚印和一位少年的背影……(作文网 www.T262.com)

海水“吞噬”着我，从脚丫一直到腰间。我在水中嬉戏，就像课文中描写的那样：“我们在海的怀抱里跳跃，歌声笑声溅起鲜亮的花朵，我们在海的怀抱里欢笑……”累了，躺在沙滩上，闭上双眼，我感觉到海水在冲洗我的脚丫，带走了脚缝中的沙子，溅起的水花进入我的嘴里，咸咸的。我似乎听到了远处轮船的轰鸣，伴着这些感觉，我又想起学习《我们去看海》那天，老师站在讲台上领读那享受的模样，同学们也摇头晃脑，朗读的慷慨激昂，每个同学好像都沉浸在海浪的吟唱声中了。我的脑海里浮现出这样一幅画面：几个孩子在海中嬉戏，溅起朵朵水花，水天相接处不时地涌来翻滚的浪花，使他们娇小的身影起起落落……

当防水手表嘀了一声后，12：00来临，该离开这片海域了。走在柔软的沙滩上，再次想起我最喜欢的那篇课文——《我们去看海》：去看海，一路唱着热情的歌曲，去看海，有读不完的生命启迪……

我有时候也在问自己：毕业后五年，我会在哪里?

毕业后，有人工作，有人继续上学……希望看了这篇文章能让给人启迪，所以我希望它能帮到正在迷茫中的你，如果你看完之后又一种“相见恨晚”的感觉，特别激动，希望你能好好珍惜这篇文章，想想多年以后，再来看这篇文章，一定有不同的感觉……

正如“打工皇帝”唐骏说：我觉得有两种人不要跟别人争利益和价值回报。第一种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资，最重要的是能在企业里学到什么，对发展是不是有利……”

人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多;从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。一个人在年轻时经历磨难，如能正确视之，冲出黑暗，那就是一个值得敬慕的人。最要紧的是先练好内功，毕业后这5年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。

出路在哪里?出路在于思路!

其实，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚;没有经验，可以通过实践操作去总结;没有阅历，可以一步一步去积累;没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!

人必须有一个正确的方向。

无论多么意气风发，无论多么足智多谋，无论花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了最初的梦想，就会走上弯路甚至不归路，枉费了自己的聪明才智，误了自己的青春年华。

荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：”没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”毕业后这5年里的迷茫，会造成10年后的恐慌，20年后的挣扎，甚至一辈子的平庸。如果不能在毕业这5年尽快冲出困惑、走出迷雾，我们实在是无颜面对10年后、20年后的自己。毕业这5年里，我们既有很多的不确定，也有很多的可能性。

毕业这5年里，我们既有很多的待定，也有很多的决定。

迷茫与困惑谁都会经历，恐惧与逃避谁都曾经有过，但不要把迷茫与困惑当作可以自我放弃、甘于平庸的借口，更不要成为自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承担，命运更需要自己去把握。在毕业这5年里，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、创造精彩。无头苍蝇找不到方向，才会四处碰壁;一个人找不到出路，才会迷茫、恐惧。

生活中，面对困境，我们常常会有走投无路的感觉。不要气馁，坚持下去，要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。只要我们有了正确的思路，就一定能少走弯路，找到出路!

成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

不少刚刚毕业的年轻人，总是奢望马上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是无法等来的，你必须选择一份工作作为历练。职业旅程中的第一份工作，无疑是踏入社会这所大学的起点。也许找了一份差强人意的工作，那么从这里出发，好好地沉淀自己，从这份工作中汲取到有价值的营养，厚积薄发。千里之行，始于足下，只要出发，就有希望到达终点。

起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大大不同!

毕业这几年，我们的生活、感情、职业等都存在很多不确定的因素，未来也充满了各种可能。这个时候，必须学会选择，懂得放弃，给自己一个明确的定位，使自己稳定下来。如果不主动定位，就会被别人和社会”定型”!

可以这么说：一个人在毕业这几年培养起来的行为习惯，将决定他一生的高度。我们能否成功，在某种程度上取决于自己对自己的评价，这就是定位。你给自己定位是什么，你就是什么。定位能决定人生，定位能改变命运。丑小鸭变成白天鹅，只要一双翅膀;灰姑娘变成美公主，只要一双水晶鞋。

人的命，三分天注定，七分靠打拼，有梦就”会红”，爱拼才会赢。

只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

现实情况远非他们所想的那样。于是，当优越感逐渐转为失落感甚至挫败感时，当由坚信自己是一块”金子”到怀疑自己是一粒”沙子”时，愤怒、迷茫、自卑就开始与日俱增。

其实，应该仔细掂量一下自己，是否真是金子?是真金，手中要有绝活，才能上要有过人之处才行。一句话：真金是要靠实力来证明的，只有先把自己的本领修炼好了，才有资格考虑伯乐的事情。

每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

天有下雨与日出，人生高峰与低谷。

莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。

只要拂去阴霾，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意，要相信自己不会一直处于人生的低谷期，总有一天能冲破重重云层。告诉自己：我并没有失败，只是暂时没有成功!只要在内心点亮一盏希望之灯，一定能驱散黑暗中的阴霾，迎来光明。

的确，论资历，是不折不扣的职场菜鸟，业务涉及不深，人脉一穷二白，在工作中经常碰壁。压力并不一定都像千钧大石，而是像大雨来临前的天色，灰色低沉，明明有空间，却被灰色填满每个缝隙，只能等待大雨倾盆之后的晴空。

“起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比驴多，吃得比猪差。”这是很多刚刚毕业的人喜欢用来调侃自己生活状态的话。虽然有点儿夸张，但是，很多人的确一直都被灰色心情所笼罩–心里永远是多云转阴。记得有位哲人曾说：”我们的痛苦不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法产生的。”换个角度看人生，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊与宁静，从而获得自由自在的快乐。一位哲人说：”人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。”就业也好，择业也罢，创业亦如此，只要奋发努力，都会成功。

毕业后这几年，是改变自己命运的黄金时期。在最能决定自己命运时，如果还不把握，那你还要等到什么时候呢?我的人生我做主，命运由己不由人。

不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

别说你没有背景，自己就是最大的背景。美国作家杰克·凯鲁亚克说过一句话：”我还年轻，我渴望上路。”在人生的旅途中，我们永远都是年轻人，每天都应该满怀渴望。每个人的潜能都是无限的，关键是要发现自己的潜能和正确认识自己的才能，并找到一个能充分发挥潜能的舞台，而不能只为舞台的不合适感到不快。要客观公正地看待自己的能力，结合自己的实际情况和爱好冷静选择，尽可能到最需要自己、最适合自己的地方。

在人力资源管理界，特别流行一个说法，即”骑马，牵牛，赶猪，打狗”理论：人品很好，能力又很强的，是千里马，我们要骑着他;人品很好但能力普通的，是老黄牛，我们要牵着他;人品、能力皆普通的，就是”猪”，我们要赶走他;人品很差能力很强的，那是”狗”，我们要打击他。

我想，刚刚毕业几年，一样胸怀大志，一样想成为一匹被人赏识、驰骋沙场的千里马吧?那么，就好好沉淀下来。低就一层不等于低人一等，今日的俯低是为了明天的高就。所谓生命的价值，就是我们的存在对别人有价值。能被人利用是一件好事，无人问津才是真正的悲哀!

能干工作、干好工作是职场生存的基本保障。

任何人做工作的前提条件都是他的能力能够胜任这项工作。能干是合格员工最基本的标准，肯干则是一种态度。一个职位有很多人都能胜任，都有干好这份工作的基本能力，然而，能否把工作做得更好一些，就要看是否具有踏实肯干、苦于钻研的工作态度了。

在能干的基础上踏实肯干。

工作中，活干得比别人多，你觉得吃亏;钱拿得比别人少，你觉得吃亏;经常加班加点，你觉得吃亏……其实，没必要这样计较，吃亏不是灾难，不是失败，吃亏也是一种生活哲学。现在吃点儿小亏，为成功铺就道路，也许在未来的某个时刻，你的大福突然就来了。

能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。

在工作中并不是多做事或多帮别人干点儿活就是吃亏。如果领导让你加加班、赶赶任务，别以为自己吃了大亏，反而应该感到庆幸，因为领导只叫了你，而没叫其他人，说明他信任你、赏识你。吃亏是一种贡献，你贡献得越多，得到的回报也就越多。乐于加班，就是这样的一种吃亏。

舍得舍得，有舍才有得;学会在适当时吃些亏的人绝对不是弱智，而是大智。

给别人留余地就是给自己留余地，予人方便就是予己方便，善待别人就是善待自己。

傻人有傻福，因为傻人没有心计。和这样的人在一起，身心放松，没有太多警惕，就能相互靠近。傻在很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，让人不知不觉站到他一边。傻人无意中得到的，比聪明人费尽心机得到的还多。毕业这几年，天空中只飘着几片雪花，这样你就满足了吗?成功需要坚持与积累，与其专注于搜集雪花，不如省下力气去滚雪球。巴菲特说：”人生就像滚雪球，最重要的是发现很湿的雪和很长的坡。”让自己沉淀下来，学着发现”很湿的雪”，努力寻找”很长的坡”。记住：散落的雪花会很快融化，化为乌有，只有雪球才更实在，才能长久。

在毕业这几年里，你要是能做到比别人多付出一份努力，就意味着比别人多积累一分资本，就比别人多一次成功的机会。

什么是职业化呢?职业化就是工作状态的标准化、规范化、制度化，即在合适的时间、合适的地点用合适的方式说合适的话、做合适的事，使知识、技能、观念、思维、态度、心理等符合职业规范和标准。”在每个行业里，都有很多出色的人才，他们之所以能存在，是因为比别人更努力、更智慧、更成熟。但是，最重要的是，他们比一般人更加职业化!这就是为什么我现在能当你老板的原因。一个人仅仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人前面，让人难以超越!”不要以为我们现在已经生存得很安稳了。对于毕业5年的人来讲，一定要认清即将面临的五大挑战。

一、赡养父母。二、结婚生子。三、升职加薪。四、工作压力。五、生活质量。

有的人为生存而雀跃，目光总是停在身后，三天打鱼两天晒网，有始无终。

有的人为发展而奋斗，目光总是盯在正前方，每天进步一点点，坚持不懈。

毕业这几年，不能没有追求和探索，不能没有理想和目标。人生如逆水行舟，不进则退。甘于现状的生活就是不再前行的船，再也无法追上时代前进的步伐。一定要抓紧每一秒钟的时间来学习，要明白学习不是学生的专利。小聪明的人最得意的是：自己做过什么?大智慧的人最渴望的是：自己还要做什么?

小聪明是战术，大智慧是战略;小聪明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。在这个世界上，既有大人物，也有小角色，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的潇洒，每个人都有自己的生活方式，谁也勉强不了谁。但是，小聪明只能有小成绩和小视野，大智慧才能有大成就和大境界。小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化。

小公司与大企业都有生存之道，没有好坏之分，但对一个人不同阶段的影响会不同。

小公司肯定想要发展为大企业，这是一种目标，年轻人也要给自己的职业生涯制定目标。毕业几年，是否经常会怯场或者是感到没有底气?居安思危绝对不是危言耸听!此刻打盹，你将做梦;此刻学习，你将圆梦。在竞争激烈的人生战场上，打盹的都是输家!

每个人在年轻的时候似乎都豪情万丈，什么都不怕，可是随着年龄的增长，每天想着房子、工作、养家糊口这些俗事儿，再也没有年轻时那种敢于”上九天揽月、下五洋捉鳖”的勇气了。是我们改变了生活，还是生活改变了我们?我们的思想越来越复杂，因为有了越来越多的舍不得、越来越多的顾虑，我们总是在徘徊、总是在犹豫。毕业开始一两年，生活的重担会压得我们喘不过气来，挫折和障碍堵住四面八方的通口，我们往往在压迫得自己发挥出潜能后，才能杀出重围，找到出路。可是两三年后，身上的重担开始减轻，工作开始一帆风顺，我们就松懈了下来，渐渐忘记了潜在的危险。直到有一天危机突然降临，我们在手足无措中被击败……毕业这几年，仍然处于危险期，一定要有居安思危的意识，好好打拼，这样才能有一个真正的安全人生!

生于忧患，死于安乐。如果你想跨越自己目前的成就，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。对畏畏缩缩的人来说，真正的危险正在于不敢冒险!

年轻人在社会的重压下，适应能力已变得越来越强，只是他们不自觉地习惯被环境推着走。他们不敢冒险，怕给自己带来终身的遗憾，于是告慰自己：”我对得起自己、对得起家人，因为我已竭尽全力。”其实，人只有不断挑战和突破才能逐渐成长。长期固守于已有的安全感中，就会像温水里的青蛙一样，最终失去跳跃的本能。

经历了这几年社会生活，该明白：这个世界上有富也有贫，有阴也有亮，有丑也有美，到底看到什么，取决于自己是积极还是消极。在年轻时学会勤勉地工作，用一种光明的思维对待生活，那么，只要张开手掌，你就会发现，里面有一片灿烂的人生。

把感恩刻在石头上，深深地感谢别人帮助过你，永远铭记，这是人生应有的一种境界;把仇恨写在沙滩上，淡淡忘掉别人伤害过你，学会宽容，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这也是一种人生境界。学会倒出水，才能装下更多的水。从毕业那天开始，学会把每天都当成一个新的起点，每一次工作都从零开始。如果懂得把”归零”当成一种生活的常态，当成一种优秀的延续，当成一种时刻要做的事情，那么，经过短短几年，就可以完成自己职业生涯的正确规划与全面超越。

在职业起步的短短道路上，想要得到更好、更快、更有益的成长，就必须以归零思维来面对这个世界。不要以大学里的清高来标榜自己，不要觉得自己特别优秀，而是要把自己的姿态放下，把自己的身架放低，让自己沉淀下来，抱着学习的态度去适应环境、接受挑战。放下”身段”才能提高身价，暂时的俯低终会促成未来的高就。

年轻人从校园或者从一个环境进入一个新环境，就要勇于将原来环境里熟悉、习惯、喜欢的东西放下，然后从零开始。我们想在职场上获得成功，首先就要培养适应力。从自然人转化为单位人是融入职场的基本条件。一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景;相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多今天取得一定成就的人，在职业生涯的初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，正因为这样，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

在毕业这几年里，我们要让过去归零，才不会成为职场上那只背着重壳爬行的蜗牛，才能像天空中的鸟儿那样轻盈地飞翔。请好好品味一下杰克·韦尔奇说过的一句话：”纠正自己的行为，认清自己，从零开始，你将重新走上职场坦途。”吐故才能纳新，心静才能身凉，有舍才能有得，杯空才能水满，放下才能超越。归零思维五大表现：心中无我，眼中无钱，念中无他，朝中无人，学无止境。年轻人难免带着几分傲气，认为自己无所不能、所向披靡，其实不然，初入职场的新人还是个”婴儿”，正处在从爬到走的成长阶段。在毕业这几年里，一定要让自己逐步培养起学徒思维、海绵思维、空杯思维，具有这样思维的人心灵总是敞开的，能随时接受启示和一切能激发灵感的东西，时刻都能感受到成功女神的召唤。

程思源

一位老农民用尽毕生精力和青春只为修一栋有高台阶的房子。他每天都为此付出努力，塞角票，堆瓶子，捡砖添瓦。日复一日，年复一年，都只为了修高台阶，只因为在村子里台阶代表着地位。当他成功时坐上台阶的那一刻，才感觉浑身不自在。于是他每天都坐低一阶，直到最后他坐到了最低的一阶上，还是不自在。是什么原因让一位老农民实现毕生的梦想却不自在呢？沉思良久，我终于想明白了，是他身为农民卑微一生的习惯，与对高地位的不适。但既然他对高地位不习惯，为什么还会坚持那么久？他作为父亲的身份让我明白了，他要为子女铺路，提高他们的地位，过上更好的生活。所以这一阶阶台阶不仅

源于老农民对地位的追求，还源于老父亲对子女深深的爱。

《三个纽约》是一篇叙述不同人对纽约不同看法的随笔。作为闻名世界的国际大都市，纽约在不同人的心目中含有不同的意义。作者以敏锐的目光进行观察，发现三种视觉产生了三个纽约。土生土长的纽约城里人对一切都已习以为常。他们眼里的纽约总是那个老模样。住在郊外而在城里办公的人，每天乘班车上下班，来去匆匆，使纽约显得人潮滚滚，喧闹不定。唯有从其他各个地方纽约来寻求发展的人，纽约就是他们最后的目的地。在他们眼里，纽约是个应有尽有，充满希望，充满创业精神，令人振奋的城市，所以他们对纽约的感情也最为强烈。这篇随笔虽然篇幅短小，但是构思精巧，一气呵成，表现了作者扎实的文笔功底。

埃尔文·布鲁克斯·怀特(Elwyn Brooks White, 1899-1985)是美国优秀散文作家。他生于纽约州弗农山，1921年康奈尔大学毕业，曾先后但任《纽约人》和《哈珀斯》杂志的编辑、专栏作家和自由撰稿人。1941年与妻子合著《美国幽默拾零》。他的作品有《斯图亚特·利特尔》(1945)、《夏洛特的网》(1952)、《我罗盘上的方位》(1962)、《天鹅的喇叭》(1970)、《怀特书信集》(1976)、《怀特散文集》(1977)以及两本诗选。1960年曾获美国文学艺术协会金奖。怀特以文笔犀利，讽刺尖刻，思维独特，风格高雅而在美国文坛享有极高声誉。

The Three New Yorks

Elwin Brooks White

There are roughly three New Yorks. There is, first, the New York of the man or woman who was born here, who takes the city for granted and accepts its size and its turbulence as natural and inevitable. Second, there is the New York of the commuter — the city that is devoured by locusts each day and spat out each night. Third, there is the New York of the person who was born somewhere else and came to New York in quest of something. Of these three trembling cities the greatest is the last — the city of final destination, the city that is a goal. It is this third city that accounts for New Yorks high-strung disposition, its poetical deportment, its dedication to the arts, and its incomparable achievements. Commuters give the city its tidal restlessness, natives give it solidarity and continuity, but the settlers give it passion. And whether it is a farmer arriving from Italy to set up a small grocery store in a slum, or a young girl arriving from a small town in Mississippi to escape the indignity of being observed by her neighbors, or a boy arriving from the Corn Belt with a manuscript in his suitcase and a pain in his heart, it makes no difference: each embraces New York with the intense excitement of first love, each absorbs New York with the fresh eyes of an adventurer, each generates heat and light to dwarf the Consolidated Edison Company.

因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,以下是小编整理的关于人生理想的文章，欢迎大家阅读。

我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。

1980年我离乡背井远赴维也纳求学，正好吴博士的《青年的四个大梦》在此时出版，这本书自然也就成为我求学期间随身携带的珍贵读物。吴博士在书中提到，有四个梦想对人生的影响最大，分别是“寻求人生价值”、“寻求一位良师益友”、“寻求终身的职业或事业”，以及“爱的寻求”。巧合的是，其实在出外之前，对于音乐我纯粹抱着“玩乐”的态度，并没有明确的“理想”可言;也就是在出去之后，我才开始认真规划自己的梦想，也开始思索自己的人生价值所在。这与吴博士所提到的“青年的四个大梦”相当契合，我也因此经常反复思考着这四个大梦的意涵。书中的内容让我深信，一个人有了梦想，就不免会遭遇挫折;而有了挫折，就一定会产生反应，因而就必须要设法面对并解决困难。

和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。

回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的经验以及朋友的例子，为年轻的朋友解惑。

后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。

很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。

写作方法属于艺术表现方法，即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧)，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应(也叫前后呼应)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等

1、第一人称叙事法

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。

采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件，活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

2、第三人称叙事法

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。

但在马海祥看来，第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

3、顺叙法

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。

运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出，否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

4、倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：

一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;

二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;

三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

倒叙时要交代清楚起点，倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接，特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

5、插叙法

插叙是为了表达文章中心的需要，有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。

使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

6、补叙法

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。

补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

7、分叙法

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊，分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。

采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

8、细节详叙法

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写，详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙，作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。

没有细节就不可能有艺术作品，作品的题材无论多有意义，主题思想多正确，如果没有真实感人的细节，就无法给人以强烈的艺术感受。

运用细节表现法刻画人物，首先要找到真实的细节，细节不真实，人物就不真，作品就必然失败;其次还要注意细节的选择，要选择那些最具有特征的，最能表现作品主题的细节，否则，就应该毫不吝惜地舍弃。

与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出，否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。

9、略叙法

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容，它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。

略叙一般用于文章的开头和结尾，与中心思想关系一般的部分，人所共知的部分。

10、直接抒情法

直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心，直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。

直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

11、间接抒情法

间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强，间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。

在马海祥看来，采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

12、先叙后议法

先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用，议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论，这样才能做到叙事和议论的统一。

议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

13、先议后叙法

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。

在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。

采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

15、以物为线索

在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象，这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。

16、以人为线索

以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄、特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一，否则，容易造成混乱。

17、以思想变化为线索

这种写法，思想发展的主线要分明，思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。

18、以中心事件为线索

主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序，这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。

19、写生法

学习画画，要从写生、素描学起;学习书法要从描红临帖练起;学习状物也需从写生素描练起，我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。

用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体;其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。

20、转动法

采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去;其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。

此外，马海祥提醒大家写作的时候还要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

21、剥笋法

有些物品结构比较复杂，光用转动法还描述不清，抓不住特点，我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来，这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚，此外，要有重点地介绍物品的结构。

22、拟人法

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘，把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处，这样，我们读了以后才能有整体感。

如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象，把动物比拟成人，也用于动物动作的描写，这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

23、化动法

想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣，文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的，文章所想象的物品动态要符合物品的特点，使人读了可信。

24、说明法

采用说明法描写物品时，首先要真实地说明它的特点，其次要抓住重点来说明。

例如对物品的各部分进行说明时，有的部分，可以说明它的质地;有的部分，可以说明它的特点;有的部分，可以说明它的作用。

此外，马海祥建议你可以说明物品的历史、特点或用途时要围绕全文的中心，切忌扯得太远。

25、运用“五觉”法

眼睛可以看到物品的颜色、形状;耳朵可以听到各样的声音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩;皮肤可以感知物品的软硬、冷热。

我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点，采用“五觉”法来描写物品，要注意围绕物品最主要的特点写，切忌支离破碎，此外，马海祥提醒大家还要注意按一定的顺序描述。

26、借物抒情法

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情，运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。

27、托物言志法

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。

首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点;其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心，物品要能表达自己的意愿，托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

28、物品自述法

物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点，在具体描写时，要注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色，具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情，保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。

29、远眺近看法

建筑物可以远眺，也可以近看，远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。

但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。

我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。

30、内外结合法

从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象，从内部看建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。

从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎;从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白，采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。

31、移步换形法

采用移步换形的方法描写建筑物，可以不断地变换立足点和观察点，对建筑物进行多方面的观察描写，同一个建筑物，从不同的角度去看，得到的印象是不一样的。

因此采用移步换形法描写建筑物首先要把观察点和立足点交代清楚，使读者明白你所描述的建筑物形象是从哪一个角度看到的，否则，容易把读者搞糊涂了。

其次，采用移步换形法描写建筑物时，一定要抓住建筑物的最主要的特征来写，如果采用面面俱到的方法来描写，文章容易变成一本流水账。

32、说明介绍法

采用说明介绍法描写建筑物时，首先要注意紧扣文章确定的中心进行必要的说明介绍，切忌不着边际的东拉西扯，在说明介绍的过程中要简明扼要，切忌拖泥带水。

采用说明介绍法描写建筑物时，还要注意整体的连贯性，也就是说在说明介绍完毕以后，文章要返回到描写建筑物上来，并与前文衔接，文章从描写建筑物转到介绍说明，或从介绍说明回到描写建筑物要有过渡词或过渡句。

33、环境衬托法

周围都是绿色，中间的一点红色就特别鲜艳夺目，所以说“万绿丛中一点红”，对建筑物周围的景色进行适当描写，建筑物就显得突出。

描写建筑物周围景色的目的是为了突出建筑物，因此描写景色时要能衬托建筑物的特点，切忌离开建筑物而大写特写景色，造成喧宾夺主，马海祥提醒大家在描写建筑物周围的景色时，要把观察点和立足点交代清楚，便于读者了解建筑物的位置。

34、彩笔描绘法

植物总是由根、茎、叶、花、果组成的。运用彩笔描绘法时，要把根、茎、叶、花、果各个部位的最主要特点写出来，要写出它们的形状，写出它们的颜色，采用这种方法描写植物，要仔细观察，要分辨出植物各个部位的颜色。

同样是红色，要分出是火红的，还是粉红的;同样是黄色，要分出是桔黄的，还是金黄的;同样是绿色，要分出是碧绿的，还是嫩绿的……，要仔细区分各个部位的形状特点，同样是花，花骨朵与盛开的花就不一样。

观察得仔细，描写得具体，读者就好像看到一张植物的彩色照片，采用这种方法描写植物，还要运用恰当的比喻，要写出自己的情感。

35、远近结合法

同一棵植物，远看和近看是不一样的，这同照相一样，放在照相机的前面和远离照相机，摄下来的照片是大小不相同的，采用远近结合法描写植物，可以从不同的角度反映出植物的形状和颜色的特点，给读者以完美的印象。

马海祥提醒大家：采用这种方法描写植物要把观察点交代清楚，也就是要说清楚是远看的还是近看的，其次要注意叙述的顺序，或由远及近，或由近及远，这样文章才能条理分明。

36、时序变换法

植物各个部位的形态和颜色是随着季节的变化而变化，如果我们把植物在不同季节的特点写出来，同时把前后有关的情况交代清楚，就等于在不同的时间给植物拍了彩色照片，看了这一组彩色照片，读者对它就有了一个较为全面的了解。

采用时序变换法描写植物，首先要注意在平时积累资料，要有计划地在不同季节对同一植物进行仔细观察，并记下观察日记，这样，写作时才能对积累的材料进行取舍，写出一篇好文章;其次要注意观察的连续性。

37、生长变化法

植物总是要生长的，一般要经过发芽、生枝、长叶、开花、结果等阶段，如果把植物生长的不同阶段的形状、颜色的特点和生长的情况与下来，就好像给这棵植物拍了一部小电影。

读者可以在很短的时间内，通过阅读，了解植物生长的全过程，采用生长变化法描写植物，首先要注意把植物生长过程中最突出的变化写下来;其次要交代植物发生变化的原因、前后情况和过程;此外要注意按时间的先后顺序有条不紊地写下来。

38、展开联想法

我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物有共同之处，例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同;我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似;我们看到冰在雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。

采用联想的方法描写植物，要注意抓住植物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的联想能力，首先要认真读书，了解生活，使自己的头脑储备丰富的知识;其次是勤思勤想，经常训练，使自己有丰富的想象能力。

39、突出重点法

植物总是由根、茎、枝、叶、花、果组成，我们在描写植物的时候，可以对植物的根、茎、枝、叶、花、果的各个部分进行描述，也可以只对植物的某一部分进行描述。

在马海祥看来，采用重点突出法描写植物时，首先要找出这棵植物与众不同的地方;其次要对最能体现这棵植物特点的部分从颜色、形状、气味等多方面进行具体描写，此外还可以恰当地运用拟人、比喻等方法。

40、对照比较法

俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得到显现，我们描写植物时，往往通过对照比较的方法来突出植物的特点，对照比较的方法有两种：一种是把这种植物与另一种植物进行比较;一种是把植物本身两种截然不同的特点放在一起比较。

采用对照比较法要注意抓住所要描写的植物最显著的特点与其他植物作比较，这样才能给读者以深刻的印象和启示，采用对照比较法还要注意表达作者自己的思想感情和倾向性，这样才能使文章感人，抓住同一植物不同部位进行比较时，要注意找出矛盾点，这样才能引起读者的注意。

41、赞美颂扬法

各种植物都有自己的特点，如青松不怕严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间，野草有顽强的生命力，植物的这些特点往往使我们联想到做人的道理。

如看到莲花出污泥而不染，我们可以联想到要对不正之风作斗争;看到野草有顽强的生命力，我们可以联想到做人要不怕困难，不怕挫折……，赞美颂扬法就是对植物的这些特点进行赞颂。

采用赞美颂扬法首先要对植物的能联想到怎样做人的特点进行具体的描写，并以此贯穿全文，这样文章的中心才能突出;其次文章中要把赞美的感情抒发出来，要在描写植物中写出自己的情感，这样才能感人，此外还要注意首尾呼应，突出赞颂。

42、静态素描法

动物的外形包括身体、毛色、脑袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的动物，身体的各个组成部分不同，例如鸟只有两只脚，但有一对翅膀;鱼没有脚，但不鳞和鳍，静态素描法就是把动物静态时各个部位的形状和颜色的特点写出来。

采用这种方法描写动物，首先要仔细观察，分辨动物各个部位的颜色有什么不一样;其次要找出各个部位形状的特点，此外，要运用恰当的比喻，这样，可以使读者好像看到一幅动物的写生画。

43、总分结合法

采用总分结合法描述动物，要注意总述与分述之间关系，分述部分要紧紧围绕总述所讲的特点描写，如果总述是讲动物的美丽，分述部分都要围绕着美丽来写;如果总述是讲动物的“灵活”，分述部分就要围绕它的灵活来写。

此外分述部分要有一定的顺序，或从上到下，或先形状后颜色，或先中间后两边，一定要有条理。

44、特征举例法

采用特征举例法描写动物时，一般先指出动物的某一方面特点，然后举具体的例子加以证实，采用这种方法描写动物要注意抓住最能反映动物的这一方面的特点，而且要尽量写具体，使读者觉得可信。

45、特征说明法

采用特征说明法描写动物，一般先介绍动物的某一特征，再说明它的作用，或说明为什么具有这一特征，接着采用同一方法逐一介绍动物的其他特征，采用这种方法描写动物，要注意科学性，要有依据，不能采取想当然的方法加以说明，为了提高写作能力，我们要注意多阅读科普读物，了解动物的习性。

46、重点突出法

采用重点突出法描写动物，首先要仔细观察某一动物，找出它与众不同的地方加以描述，在描写动物的最主要特点时，要注意采用比喻、拟人、比较等方法，使重点部分给读者留下深刻的印象。

采用重点突出法描写动物，有的对主要特点详细描述，次要特点一笔带过;有的则内写主要特点，不写次要特点。

47、成长变化法

用成长变化法描写动物，要注意把动物从小到大整个过程中的几个主要阶段写下来，不能采用写流水帐的方法，描写动物成长过程中的几个主要阶段时，要注意把前因后果交代清楚，避免中间衔接不上，使读者看了莫明其妙。

动物的成长过程是一个漫长的过程，因此采用这种方法描写动物，要注意系统地观察，要不意识地写系列观察日记，把观察结果写下来，最后，只要将观察日记加以剪裁，就可成一篇反映动物成长过程的文章。

48、实验证明法

采用实验证明法首先要找出动物的一些鲜为人知的特点及习性，然后通过实验来证明动物确实具有这方面的特点和习性。

在记叙实验的过程时，要把实验的方法、经过、结果有条理地写下来，这样才能使读者信服，这一类作文一般按提出问题---进行实验---明白道理的顺序写。

49、群体描写法

描写一群动物，最要紧的是有详有略，详略得当，要选择具有特色的动物，重点观察，重点描写，其它的或者概括地写，或者略写一笔，要做到选材典型，重点突出。

马海祥提醒大家：对重点描写的动物，要抓住它的形状、颜色、动作，进行具体的描绘，对略写的动物，可抓住某一方面略提一下，描写一群动物，切忌面面俱到。

50、现场目击法

采用现场目击法描写动物，要把观察的地点交代清楚，这样读起来具有真实感，由于现场目击是以作者的观察视点作为写作的出发点，因此，描写时不强求全面、完整，但是也要慎重选择描写的内容，做到突出重点。

采用现场目击法描写动物，要注意在叙述过程中交代清楚哪些是亲眼见到的，哪些是猜想的。这样文章具有科学性。

51、拟人法

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘，把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处，这样，我们读了以后才能有整体感。

如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象，把动物比拟成人，也用于动物动作的描写，这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

52、动物自述法

动物自述法是采用第一人称来描写动物，因此文章中要把“我”当作动物来写，这里要注意在写作时把“我”和动物融为一体，不能露出痕迹来。

动物自述法是采用拟人的方法来描写动物，因此在描写时，既要反映动物外形、动作、习性的特点，又要体现人的一些特点，这样才能使文章既具有科学性，又显得生动活泼。

53、议论抒情法

采用议论抒情法记叙动物，要对能给予启示的动物特点进行仔细观察，然后进行详细的描述，这样议论或抒情时就会更具说服力和感染力，议论抒情法要把动物的某些特点与人们在日常生活、工作中所要具有的精神、品质、思想紧密地联系起来。

描写动物特点时，要为议论抒情作好准备;议论、抒情时，要围绕所描写的特点进行，采用议论抒情法描写动物，要注意围绕一个中心进行描写、抒情、议论。

54、景物衬托法

景物衬托法就是描写动物，首先要集中笔墨描写好动物，写出动物的特点，动物的描写要成为文章的中心;其次描写动物周围的景物时，要为描写动物服务，景物的描写在全文中只是起衬托的作用，不能喧宾夺主。

55、季节特征法

采用季节特征法描写自然景物，一定要对景物四季不同的特征进行仔细观察，描写时，既要逼真地再现具体的时令特征，又要表现景物本身的特征，使时令特征和景物特征融为一体，在描写景物的四季特征时，不能面面俱到，要做到各有侧重，此外，运用季节特征法描写景物时，不能变换景物的地点，要对同一地点的不同季节景色描写。

56、随时变化法

随时变化法一般运用于描写日出、月上、日落、月夕等天空的景色变化，以及描写刮风、下雨、下雪等气色变化，采用随时变化法描写景物，一定要注意仔细观察时间的推移过程中，景物所发生的细微变化，这样才能言之有物。

在描写景物时，要把时间的变化交代清楚，这样能反映景物变化的时间进程感;其次要把景物在各个时间里自身特征的变化描写具体，使读者好像看到一场景物变化的小电影。

57、日内变化法

同一景物在一天内不同的时刻，景色是不一样的，采用日内变化法描写景物，我们必须随着时间的变化而变化，去勾画景物的不同画面，并做到各有侧重，避免画面相似。

采用日内变化法描写景物，不能只改变景物的地点，但是侧重点可以变化，这样，才能做到同中有异。

58、定点换景法

运用定点换景法描写景物，首先在观察景物时要注意选择好观察点，因为表现同一事物时，立足点不同，观察的“方位”、“角度”不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样;其次描写时要注意把观察点交代清楚，即使不用文字作专门说明，也应该让读者能从描写中领会到作者观察的立足点和角度方位。

此外，描写时要按照一定顺序，即由近及远或由远及近，由高到低或由低到高，从左到右或从右至左等等，这样可以把景物写得层次清楚，鲜明逼真，有立体感，给读者以如临其境，如在目前的感受。

59、定景换点法

同一景物，从不同的位置去看，所呈现的面貌是完全不同的，采用定景换点法描写景物就是把不同位置观察到的景物的差异写出来，采用定景换点法描写景物首先要把观察点的变化情况交代清楚，使读者知道是在什么地方观察到的。

其次交代观察点时要按一定的顺序，或由下至上，或由上至下，或由远及近，或由近及远，或由左到右，或由右到左，此外描写景物时，注意从不同的侧面去反映，使读者对景物有整体感。

60、移步换景法

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面，采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚，这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。

其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。

采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉;其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。

61、围绕中心法

我们描写景物时，不可能把看到的全部写下来，而且也不必要全写，围绕中心法就是根据文章中心的需要，选择有关的景物进行描写。

采用围绕中心描写景物，首先要确定文章的中心，有了中心，写景就有了主心骨，中心的确定来自对景物的细致观察，通过观察，抓住景物的主要特点，这就是文章中心。

中心确定以后，就要对观察到的景物进行筛选，能表现中心的就要进行细致的描绘，能衬托中心的也要进行必要的描写，与中心无关的，就略去不写(具体可查看马海祥博客《文章写作的构成方式和思路》的相关介绍)。

62、分类描写法

分类描写是按描写对象的不同类别，如天地、山川、草木、虫鱼等，或不同方面，如形状、颜色、声音等的顺序来写的，因此描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序进行描写。

采用分类描写法要把握景物的总特征和各类景物特征的关系，描写各类景物时，都要围绕景物的总特征，采用分类描写法，还要注意准确地“分门别类”，避免重复交叉。

63、听看想法

听看想法一般用于对刮风、下雨、打雷、下雪等气象变化的描写。采用听看想法描写景物，要围绕同一景物写听到什么，看到什么，想到什么，这样，文章的笔墨既集中，又有变化，能引起读者的兴趣。

采用听看想法描写景物，要把在什么时间、什么地点听到和看到的交代清楚，在写看到的景物时要按一定的顺序，如从上到下或从下到上，从远到近或从近到远，从左到右或从右到左等等。

64、描写议论法

采用描写议论法写景最主要的是把描写和议论紧密地结合起来，描写景物时要根据议论的中心，把有关景物写具体，议论时要针对描写得最具体的景物进行议论。

采用描写议论法写景同样要注意把观察的时间和地点交代清楚;同样要按一定的顺序，有条理地描写具体的景物。

65、动静结合法

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态，采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。

描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写，描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

66、通篇拟人法

采用通篇拟人法写景，要把看到的一切都写得像人那样有思想、有情感、有动作，采用通篇拟人法写景是把看到的各种各样景或物都比拟为人，因此它们的语言、动作、思想，全文显得和谐。

67、比较异同法

俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得以显现，采用比较异同法描写景物，首先要有比较点。例如对两种植物相比，可以比颜色，比形状，比香味，有了比较点，就能比出差异来。

其次要比出景物与众不同的特点来，有些自然景色粗看过去，大同小异，但是，通过比较可以从小异中比出特征。

例如，同样是雨，就有暴雨、大雨、细雨等区别，比较有两种：一种是纵比，将现在和过去比较，通过事物的发展变化来说明问题;另一种是横比，即对两种事物进行比较，找出相异点来。采用比较异同法描写景物时，要灵活选用。

68、景物幻化法

我们在平常的生活中，往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化。

幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景，采用景物幻化法写景就是把这种想象出来的情景写下来，采用景物幻化法写景首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的，当然这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。

其次，描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。

69、借景抒情法

采用措景抒情法描写景物时，要注意带着强烈的感情来写，做到寓情于景，使客观的景物带上作者的感情色彩，这样，读者看了以后，会自然而然地引起同感。

在抒情时，要直接抒发作者内心的思想感情，语言要优美而富有感情色彩，采用借景抒情法要做到景情相应，写景和心情要一致。

70、方位介绍法

采用方位介绍法描写环境，可以以“我”为中心，按照前后、左右、上下的方位介绍，也可以按照自然界的东、南、西、北的方位介绍，采用方位介绍法描写环境，首先要把观察点交代清楚，这样读者才能清楚地知道是站在哪一个位置看到的。

其次，要按照方位有顺序地描写，不要一忽儿东，一忽儿西，此外，描写环境的设施时，要注意把具有时代特点的、地域特点的地方写出来。

71、参观介绍法

采用参观介绍法描写环境一般按照参观的顺序写，因此记叙时要把观察点的变换交代清楚，同时要根据参观的路线有条不紊地把看到的事物写下来，采用参观介绍法描写社会环境，要把看到事物的外观特点和它的作用、意义结合起来写，这样可以反映事物的主要特征和本质属性。

在记叙的过程中，可以把自己看到的、听到的，和向导的介绍穿插起来写，这样可以给读者一个整体的印象。

72、画面组合法

采用画央组合法描写社会环境，首先要从社会环境中选择具有时代特征、地域特点的不同画面，然后对一幅幅不同的画面按照方位顺序进行具体的描绘，最后将不同的画面按一定的顺序组合成一篇文章，采取画面组合法描写社会环境，要注意选择的画面具有代表性，还要注意画面与画面之间的内在联系。

73、分类介绍法

描写社会环境，除了描写社会环境的景物外，还可以写人情风俗、地理风貌、气候物产和光荣历史等，采用分类介绍法描写社会环境就是有重点地选择几个方面进行介绍，采用分类介绍法描写社会环境，要注意选择最典型的材料进记叙，这样才能反映出社会环境的特点。

74、触景生情法

采用触景生情法描写社会环境，首先必须是情由景生，有感而发，也就是看到景物以后，产生了深刻的感受，好像非说出来不可，其次描述时要以情为主，以景为次，写景为了抒情，笔在写景，都应当句句是情，字字是情，这样写来的文章就特别感人。

这种写法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后描写景物;还可以把两者交织起来，一边写景，一边抒情。

75、粗笔勾勒法

采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻;其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物大致形象。

76、工笔细描法

工笔细描不进对人物的肖像进行细致入微、一丝不苟地刻画，不同只描绘大致的轮廓，采用工笔细描法描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，不能面面俱到。

在描写人物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点，采用工笔细描法描写人物肖像，要对人物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅人物的彩色照片。

77、画龙点睛法

鲁迅说过：“要极省俭的画一个人的特点，最好是画他的眼睛。”眼睛是会说话，会传神的心灵窗户，在人物肖像描写中，描写好眼睛可以深刻地揭示出人物的性格特点和精神品质，描写人物的眼睛，可以用细描的方法，也可以采用联想的方法，通过对眼睛的观察，想象人物的心理活动。

采用画龙点睛法描写人物的外貌，并不是说描写人物只能描写眼睛，这里含有抓住重点的意思，也就是说要把最富有个性特点的东西写具体，把人物写活。

78、人物特写法

特写是电影艺术的一种表现方法，是用极近的距离拍摄人或物的某一部分，使其特别放大，人物特写法就是围绕人物的最显著的特点进行细致的描写。

采用人物特写法描写人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特点，然后根据这个特点，把有关部分写具体，这样可以给读者留下极其深刻的印象。

79、动态速写法

速写是绘画的一种方法，即一边观察，一边用简单的线条把人物的主要特点迅速勾画出来，动态速写法就是把人物动作过程中神态和表情的最主要的特点写下来。

采用动态速写法描写人物肖像，要求抓住人物动作过程中最能反映人物特点的一个镜头进行描述，好像是作者用照相机拍下的一张彩色照片。

采用动态速写法描写人物肖像时，既要用简笔勾勒出人物神态和表情的特点，还要适当地对人物的外貌进行描写。

80、动静结合法

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态，采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。

描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写，描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

81、展开想象法

采用展开想象法描写人物肖像，可以根据人物外貌的特点，想象他的过去，进一步说明人物具有这些外貌、衣着、打扮的原因;也可以根据人物外貌的特点，想象他未来，进一步塑造人物的形象。

马海祥提醒大家一点：采用展开想象法描写人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依据，这样，读者看了以后就会信服。

82、比较描写法

有比较才能有鉴别。所以比较是反映人物特点的一种好方法。采用比较描写法，可以写出人物外貌与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象;也可以写出人物的神情、态度与别人不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点，要注意客观地进行比较，不要故意贬其他人。

83、人物漫画法

漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活时事的图画，一般运用变形、比拟、象征的方法来达到尖锐的讽刺效果，在描写人物肖像时，有时对人物的某一特点进行夸第描写，以充分反映人物的性格特点，往往能取到意想不到的效果。

采用人物漫画法时，要注意夸攻得适当、合理，这样读者看了有真实感，人物漫画一般用于对人物的贬斥或讽刺。

84、自我介绍法

要描写自己，首先要正确地认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的不足，这样自我介绍时，就能做到实事求是描写自己，做到既不吹牛，也不自卑，要正确认识自己，还要知道别人怎样看自己，因此在平时要经常留心老师、父母、同学对自己的评价和议论。

其次，描写自己要抓住自己的最主要特点写，要对自己的过去进行回忆，找出自己的优点和缺点，然后抓住最主要的写。

85、结合时代法

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子;现代的男子一般是理西发或小平头，时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂;现代人穿中山装、甲克衫等等。

描写人物的肖像，要反映时代特色，人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样，少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样，所以，描写人物的肖像还要注意地域性。

采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

86、步步深入法

步步深入法是肖像描写中的一种动态描写，也就是要写出人物外貌的发展、变化。因此采用步步深入法描写人物肖像要注意前后联系，做到前后描写，同中有异，这样，文章才能前后连贯。

步步深入法是在记叙人物活动时对人物的肖像进行描写，因此描写时要自然、恰当，不能使读者看了不协调的感觉。

据马海祥了解：步步深入法是分成几次描写人物肖像的，而且每一次的描写均有变化，因此在描写外貌前，要对变化的原因作必要地说明。

87、连续动作法

连续动作法一般用于描写一个人的动作过程，如跳高、跳远、游泳、切菜、烧饭、钓鱼、挑水等，描写连续动作时，要按动作的顺序依次进行描写，这样文章才能通顺、连贯;其次描写连续动作，要注意准确地使用动词。

88、交替叙述法

运用交替叙述法描写动作，主要有两种情况，一种是人与人之间的一对一比赛，如乒乓球比赛、下棋、摔跤、打羽毛球等;另一种是描写人和动物的争斗，如打虎、捉蟋蟀、钓鱼等。

采用交替叙述法描写双方的动作，首先要注意动作合拍，即防守一方的动作与进攻一方的动作对应;其次，要注意各自动作的连贯性，即每一方的动作都是连续的。

89、概括描写法

连续动作法和交替叙述法一般是把人物的每一个动作过程都描写出来，而概括描写法则并不把每一个动作过程都描写出来，而是抓住动作的特点进行概括描写。

采用概括描写法描写动作，要先对动作的全过程进行仔细观察，然后通过分析，总结出动作的特点，再进行描述，采用概括描写法描写比赛过程中的双方动作，要注意有总有分，有详有略。

90、天女散花法

天女散花法是场面描写的一种方法，采用天女散花法描写人物活动场面中的动作，首先要注意围绕一个中心来写，即每一个人的动作都要与确定的中心有关;其次所选择的动作要有代表性，这样，全篇文章才能有整体感。

马海祥提醒大家一点：采用天女散花法描写人物的动作，一般采用先总后分法，先介绍动作的起因，再分述不同人物的动作。

91、动作分解法

人物的一连串动作往往是一瞬间完成的，电影中，经常出现人物的慢动作，就是把人物的快动作慢慢地放映出来，使观众清晰地看到这种慢动作的方法。

采用慢动作法来描写人物的动作，首先要仔细观察人物动作的全过程，然后对动作的过程进行分解，看看人物的动作是怎样完成的，最后一步一步写下来，采用动作分解法描写人物动作时，要注意对人物的细小动作进行描写。

92、独白法

通常人们在激动、兴奋、得意、悲伤等心理状态下，虽然面前没有听话对象，有时也会说出话来。这些自言自语的话，有些是询问自己，有些是发议论等，总之，这些独白均表现出人物特定情势下的心态。

采用独白法描写人物心理，要做到自我解剖，直叙心曲，展示内心世界和感情的变化。运用独白描写，首先要符合人物的性格特征，什么人说什么话;其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。

93、对话法

语言能反映人物的思想感情和性格特征，描写对话时首先要联系各人的思想感情、愿望，把说话人的心情、性格反映出来;其次要注意说话的内容要紧密联系，不能所答非所问。

此外，马海祥提醒大家要灵活运用提示语放在句首、句中、句尾以及省略提示语等四种描写语言的不同方式，使文章灵活多变。

94、直接描写法

直接描写法一般采用第一人称来描写人物的心理，采用直接描写法描写人物心理时，要把想什么、怎样想，为什么这样想写出来，这样才能直接刻画人物的心理活动过程。

其次，要把人物心理的发展变化过程写出来，这样读者看了以后，才有真实感。

95、回忆想象法

人们在痛苦的时候，往往会回忆美好的过去，盼望美好的日子重新回来，人们在困难的时候，也会回忆过去的苦难，激励自己奋勇前进。回忆想象法就是人物触景生情，激起对过去的回忆。

采用回忆想象法描写心理活动时，首先要把人物是在什么情况下想起过去交代清楚，这样文章的心理描写，就显得合情合理;其次，回忆过去时，要把生活中的具体情节描述出来，使文章前后呼应。

96、梦境幻觉法

俗话说：“日有所思，夜有所梦。”梦境和幻觉往往是现实的反映，我们在描写梦境和幻觉有现实的基础，文章中对梦境和幻觉的描写往往用来表现人物的理想或幻觉，因此描写梦境和幻觉时要写出人物的愿望和要求。

梦境和幻觉往往有一定声面，所以描写梦境和幻觉时，要把场面具体地写出来。

98、一事写人法

一事写人示是写人最基本的方法，采用一事写人法写人时首先要把事情的时间、地点、开始、经过、结果交代得清楚、明白;其次，要把事件的过程写得具体、完整。

此外，在叙事的过程中，要着重刻画人物的语言、行动和心理活动，这样，人物的思想品质就能得到充分表现，人物形象也就鲜明、突出，给读者留下的印象也就很深刻。

99、几事写人法

通过几件事写人，作者所选择的几个事例，可以是一件事表现人物某一方面的思想品质，全文连起来，表现一个人物几个方面的精神和品质;也可以几个事例紧紧围绕一个中心，表现人物某一方面的特点。

采用几事写人法写人时，首先要注意几件事的内容不能互相矛盾，人物的性格、特点在几件事中是和谐统一的。

其次要注意尽量用不同的事情反映人物的性格的不同侧面，类似的事情应避免重复出现。

此外，文章的开头和结尾要交代与这几件事的有关内容，或对人物作概括介绍。

第四写几件事时，可以按时间顺序;可以以某一事物为线索;也可以详写一件，略写几件;还可以按事情的分类排序。

100、对比写人法

任何事物，只有通过对比才能显出高低、大小、好坏、多少，写人也是如此，通过对比可以反映出先进和落后、高尚与卑贱，优秀和不良，对比写人法有两种：一种是同一个人前后相比，说明这个人的变化;另一种是一个人和另一个比，歌颂其中一个人或使另一个人受到教育。

采用对比法写人时，要注意突出主要人的和主要问题，做到主次分明，切不可喧宾夺主;其次，对比时要合情合理，不能采取故意拔高或贬低的方法，把好的捧上天，把差的贬入地，使人不可信，此外要注意前后照应。