高考作文：生命的感悟【合集20篇】

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

初读这句话，心中便有种难以言说的亲切感。一个字一个字像是撞进了心脏。在一个天阴的周末午后，我的心情和五百年前的经典突然有了让人潸然的默契。

能找到共鸣是一件幸福的事情。很久没有提笔写文章了，在一刹那间发现了和自己一样的频率，竟有了写点什么的冲动：

三月抽芽，四月打苞，五月吐芳，六月落蕊。在未出世前，时光早已为她写好了时间表，她只待到正确的时间便按步就班地完成一项项的任务。若是没有赏花的人，又有谁知道在某个角落里曾经留下一枝花的一生——尽管她也有发芽时的艰辛、含苞时的窃喜、绽放时的灿烂和落花时的凄寂，谁又能够得知她的故事……

谁说花一定要为了被欣赏而开放，谁又说我们一定要被肯定才努力。也许就在王洋明写下“此花与汝同归于寂”的时候，窗外正群花盛放，唯心不应该是我们现在的思想。不在乎别人的眼光，听自己的声音，在有力气奔跑的日子做一切想做的事。盛开是花的意愿，而像花一样灿烂地活着，是我们的选择。

不由得想起了奶奶住院时，同病房的一位阿姨。

她病得很重了。第一次见到她的时候，是午饭时间。她靠在窗边，见到我们虚弱地笑笑：“你们是我在这个病房陪的第六批病人了。”她进食很困难，每吃一口都要停下来大口大口地喘气。我不忍心看到阿姨痛苦的表情，于是忙把视线转移到别处，帮奶奶收拾床铺。

在一次闲聊时，我得知她比妈妈大五岁，丈夫因车祸去世，她独自抚养着女儿，三年前查出乳腺癌，现在转移到肺了……她淡淡地述说，像在谈论别人的家事，只是眼里隐隐的泪光软化了她的坚强。真是个命运多舛的人。对于出生在医学世家的我，十多年的耳濡目染，我几乎能预见她的生命将以月或者更短的单位来计时，突然觉得做医生真无奈。

深夜，迷迷糊糊中听到了轻微的喘息和呻吟，是阿姨正想起身。她试了两三次，每次总是微微欠起身，就又躺下去，然后大口大口地喘气。我走过去想扶她，她摇摇头制止了，然后做了稍许调整后，她用苍白而纤细的手抓紧床边的栏杆，用力，刚刚欠了一下身体，又无力地躺下，一次、两次、三次……终于，她坐了起来，喘息了很久，移到床边缓缓地趿上那双绣花的精致拖鞋，又停了很久，站起来走到桌边倒了杯水，端到床边，慢慢地坐在床沿儿上，脱鞋，上床，躺下。这些平日里我们毫不费力就能完成的动作，她却努力了很久很久才完成。在她艰难地完成这一系列动作时，为了不影响病室其他病友的休息，她尽量地放轻动作，借着微弱的路灯的光，也不会打开床头的灯。即使病痛让她彻夜不能入睡，她也只是静静地躺在病床上，竭力压抑着咳喘，尽量不发出声音……当晨曦透过窗照进病房，阿姨说：“又一天了。”

不知怎的，我的眼前突然浮现一朵瘦弱的兰花，在无人的深谷里面对着扫过谷底的山风，虽然颤抖虽然匍匐，却依然坚定地开放。

想起了那句话：“盛开是花的意愿，而像花一样灿烂地活着，是我们的选择。”尽管她的生命随时都会像六月落蕊的花，而她却选择了即便是盛开的最后一瞬，也要迸发出夏花般灿烂炫目的光。

[关于感悟生命的作文八篇

突然停电了,周围陷入了一片黑暗,我不知所措地慌了神,忽然想起自己过生日时买的一个杯子形的小香烛.于是我拿出来,将它点着.

盯着它那微弱的光,我突然想到,在这样一个灯光明亮的年代,它似乎已经没有什么用了.我似乎从来没有注意过蜡烛,只是过生日时将它拿来当作心愿的寄托.而现在,这被我忽略已久的东西却又重新显得重要起来,蜡烛这微不足道的光,也在此时此刻,将我不安的心情转为平静.桌上的百合花被烛光将影子投在墙上,是如此清晰.一下子,我看见蜡烛在一点点减小,而在这冬日中,周围的一切似乎被温暖起来.我意识到,这蜡烛竟也是一个生命,也有着生命所具有的特性--爱. 蜡烛的爱不会像糖果一样让你甜到心底,也不会像轻爽的歌让你忘却痛苦,更不会像蓝蓝的天让你开心得笑出声来.它能做的,只是在黑暗中给你一线光明,在寒冷中给你一点温暖.光明和温暖,在有些人眼里是微不足道的.

但我知道,它是在用它的整个生命去奉献,去爱每一个哪怕并不在乎它的生灵.蜡烛有爱,没有什么可圈可点,可是你却不能忘,当蜡烛把整个生命的爱都奉献给你时,它什么也没有索取,什么也没有抱怨.是的,它流泪了,但那并不是悔恨的泪,不是抱怨的泪,而是走过一生无悔的泪,含笑的泪,即是它曾经给予别人,爱过别人的痕迹.

烛光依然摇曳着,墙上百合花的影子似乎更清晰了,百合花的香气弥漫着温馨.

来电了,灯亮了,我却不忍将蜡烛熄灭,于是将灯关上,又只剩下烛光了,我又看到了真正的生命,真正的爱,真正的美丽.

以前总以为高考和自己不会有太大的联系，认为那只是哥哥姐姐是事情。等到自己也是高3是学生时才知道只要自己还是个中学生就无法摆脱这次考试。

那时总觉得高考不过是一次考试，没什么大不了的，会就是会，不会就是不会，可是现实教会我临场发挥也是很重要的，每个人都无法保证自己在高考中会不紧张。

大脑告诉我没有哪种保健品是可以帮助我们高考顺利的。也许每个人在高考面前都无法不快速成长，看事情的问题也不一样，做每件事时总是会不自觉的考虑后果，看电视玩电脑也总是有种莫名的忧伤，不讨厌可是它却总是可以成功的阻止我的快乐。似乎学习是唯一能感受得到快乐的，可是这种快乐却微乎其微。

在高考面前我可以清楚的感觉到友情的薄弱，那种淡淡关系让每个人都想大骂高考。可是骂完之后还是要回到现实。

如果可以如果真的可以我愿自己还是那个不懂世事的孩子。

[高考感悟高三作文

今天何老师无意间捡到一个鸟窝，他兴奋地给我们看，说是这中间蕴含着生命。我们很惊讶！老师从未小题大做过呀，今天怎么了？

惊讶之余，我开始认真观察这个鸟窝：它是棕色的，仿佛古时候的碗，由杂草、枯树叶、一小条包装袋上的丝线，加上鸟妈妈用自己宝贵而又稀少的、粘乎乎的唾液组合而成。在这别致的鸟窝里面，我可以想象得到鸟妈妈曾经付出过多少无微不至的关怀，曾经在这里对自己的宝贝们做过多少叮嘱。哦，这当然是爱，本能的母爱！

这份爱不禁让我想到许多……

一天晚上，我在灯光下做作业，一只小飞虫落在我的笔杆上。我一伸手，抓住了它。它奋力地拍打着双翅，几条腿在空中乱蹬。我明白，它是为生命而挣扎，即使它逃脱的几率为零。我深受感动，轻轻地松开了手。

有一次，我无意间看见一粒种子从小燕子的爪子缝隙中滑落到一个细小的砖缝里，一个月后，它在没人呵护的恶劣环境下，顽强地长成一株小幼苗，即使，它仅仅只活了短暂的几天。

就连一片小小的茶叶也有生命。它在茶树上生长，成熟后被茶农采下，经过翻炒，烘焙，成为一粒小茶粒。当人们泡茶时，它在杯子里慢慢地舒展自己。以清香四溢来展示生命，以为人提神醒脑来升华生命。

啊，生命！它确实短暂。如果我们白白地糟蹋它，它将是寂寞、悲惨的；可如果我们珍惜它，呵护它，它就是多姿多彩的。我热爱这无处不在的生命！

古语有之曰：人的一生命运天注定。所以不同的人有不同的命运，这就好像人的面孔一样，哪怕是亲兄弟，双胞胎长相也不一定完全相同……因此，我们要主载自己的命运。

前几日，闻听XX因为和父母闹了矛盾，只因为心理随能力差，一时想不开服药自杀。就这样一声悲剧发生了。对此我真的深有感触。让我想起了在心理健康书上看到的一句话：“岁月令皮肤加添皱纹，失去对生命的热爱却令心灵发皱。

上面提到的XX不就是对自己的生活失去了热情，对自己的命运产生了疑问，让冲动这个魔鬼占据了自己的整个心灵，从而迷失了自我，让自己花一样的年华就这样断送到自己的手上……

虽然说，自己的命运要掌握在自己手上，但我们应懂得去珍惜，去爱护，去把握，用自己的对生活的热情来主载自己的命运。

想到这不禁让我回想起我的宠物——小猫。有次在抓老鼠时，它的腿被钉子刮了个长口子，我中午放学回家，见它在闲上趴着，不断地用舌头舔着腿。我本以为它是在洗澡，可当我走近它时才发现流着血和脓的腿，我忙找来块海棉帮它擦，可它则是“喵”了声起身一瘸一拐的去了床尾，趴在那里继续舔，然后用眼睛看了我一眼，我似乎明白了那渴望自己弄好伤口的表情，我轻点了一下、头继续做自己的事了。

也许就是因为那一次的小事让我从一个小小的动物身上真正读懂了生命。这时我只想说就这么一个小小的动物都有着那对生命的热爱，与对自己生命的主载的渴望，那么人呢？

所以，我们应该主载自己的命运，消耗你所有去拥抱生命的彩虹……

生命是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。小编收集了感悟生命的优美句子，欢迎阅读。

1.生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

2.安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

3.把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

4.不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

5.不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自己颤。

6.不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

7.财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

8.宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

9.当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

10.感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。

11.过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

12.好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

13.健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

14.人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

15.人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”;人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。

16.如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

17.如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习;如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

18.弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

19.生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

20.生活加减法：知识要递增，烦恼要递减;友情要递增，怨恨要递减;善心要递增，灰心要递减;自信要递增，失信要递减;肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

21.生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

22.生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

23.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰

24.生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去，每天亦有人归来。不必纠结于离去，亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影，便无所谓归来与离去，自时时相随。若真是生命的意义，纵相距，亦相聚。一切皆源于心。

25.多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。

26.生命是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。

27.爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。很多时候，我想爱你，却发现自己根本不可以爱你;很多时候，我想忘了你，却发现你早已嵌入我的生命里。

28.无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。只要你愿意走，踩过的都是路;只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。 7、你是我的朋友，这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。

29.世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。

30.有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事;有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。

31.怀念是生命中最无能为力的事，且卑微。看着满心的疮痍，你以为你老了，其实是你空了。

32.成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。

33.守护一个人需要太大的勇气，也许没有山盟海誓，但只要诚心正意，也可以生死相依。两人走到最后，往往就是一个靠，你依靠我，我依靠你，走过生命的晴天和雨季。

34.爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人。当我可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。

35.做一个淡淡的女子，不浮不躁，不争不抢。我们越忙，心里越不安，因为生命的本身所期待的不是忙碌，而是宁静中的歇息。不用心如止水，只希望心里有风景。

36.遇上什么男人是命运的事，但爱上什么男人、离开什么男人，则是自己的事。

37.坚持，以天计是病人，以月计是俗人，以年计是凡人，以青春计是能人，以一生计是伟人。常人的坚持就是一种状态，其时间的长短与利益及观者有关，而伟人的坚持是一种信仰，其时间的长短会与生命同在。

38.不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。

39.生活就要像疯子一样地过，才能忘记生命给我们的颠簸。

40.人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。当你看清这个真相，你就会发现，原来老天从不会让你走投无路;相反的，是你的恐惧和妄想，才会逼你走入绝境。

41.真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。——桐华

生命，生命，到底是什么呢？

班级里的布架上放着一个玻璃缸，记得里面的3只大小不同的乌龟是林特臣买来给我们写观察作文用的。那时候我们对它们很好，一有空就过去逗它们玩，给它们喂食换水。可如今，却遗忘了它们。我们到布架上搬作业时，乌龟如同一股空气，我们怎么都看不见。不再逗它玩，不再给它喂食，换水。今天我正在搬作业，无意间一抬头，发现了玻璃缸里的乌龟。原本三只肥肥胖胖的乌龟们，现在两只已经奄奄一息了，只剩下一只。这最后一只乌龟比以前消瘦了许多，脸上的两道腮红没有以前红润，龟壳没有以前那样光亮。整整150多天，乌龟就在一个寂寞的鱼缸里，陪伴它的只是一丛没有生命的花儿和几颗海螺，石头。当乌龟想家时，用尽所有力气往上爬，可还是掉了下来；当乌龟饥寒交迫时，它在玻璃里四处寻找食物，直到累得筋疲力尽；当乌龟感到寂寞时，它会跟花儿，石头说说话······

生命对每个人都是公平的，都只有一次，因此这一次显得珍贵，我应该珍惜生命。就像乌龟那样坚强！

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。

这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

规则之“笼”守住生命

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。

公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。

[规则之“笼”守住生命高考作文题目预测

多彩的生命，人们赋予了它多彩的含义。哲学家说人无法左右生命的长度，生、老、病、死是不可违抗的自然法则。但人可以拓展生命的宽度，并且当宽度达到一定量时，这个人会在世人心中得到永生。

人的一生短短数十载，与浩瀚的宇宙相比只是微乎其微的一瞬。但同样是这短短的一瞬，有人除了白骨一堆什么都没留下，有人却被世人铭记在心千百年，为后世所景仰。

从古至今，人们用自己的步伐踏出了一条条生命之路。抗元为国，誓死不降的文天祥，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句至今仍广为流传；岳飞精忠报国，英勇善战，为国收复失地无数；董存瑞舍身炸碉堡，黄继光勇堵机枪眼，邱少云为了战斗的胜利，自己被熊熊烈火所吞噬也巍然不动……

在如今，有更多的人用自己的方式书写着多彩的生命。有这么一位干部，与乡亲们共同抗洪，结果撇下自己的父母、妻子和未成年的女儿走了；有这么一位老师，为了救自己的学生，献出了宝贵的生命；有这么一位公民，为了照顾孤寡老人，花光了自己的积蓄；有这么一位警察，为了抓捕逃犯，壮烈牺牲……年轻的他们之所以能被世人铭记，是因为他们生命的宽度远远超过了其生命的长度。此时，生命的长度已并不重要，因为生命的宽度已取而代之。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。幽幽之际，我坐上时空的纸鹤，穿越时空隧道，向留下不同生命轨迹的人发出叩问。

我问中国建桥史上、钱江大桥的功勋茅以升：“你在那样的年代，那样的条件下，为何能承担起如此的重任？”茅以升慨然回答：“在建桥上面我决不后退半步，钱江大桥的成败不是我一个人的小事，而是能不能为中华民族争气的大事。”

我问执法为民的楷模任长霞：“面对钱势，面对残忍的凶犯，你为何能顶住压力，除暴安良？”任长霞说：“我永远记住领导的那一句话——你一踏上登封的土地，登封63万老百姓的治安安全、交通安全，登封那么多的古迹保护，就是你的责任了！”

我问双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生的谭千秋：“在地震来临的一刹那，你的心中为何只有学生？”他没有回答，用他特有的方式告诉了我：因为我是一名光荣的人民教师。

我问幸福成长中的我：“你的生命会是泰山，亦或是鸿毛？”

一番叩问和寻找，我领略了不少生命的真谛，原来生命价值的展现，并不全在于山重水复后的柳暗花明，毕竟，“长使英雄泪满襟”，古今也不算少数。生命不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我相信，立志在我，求索在我，一生为之奋斗，污浊的心灵也会净化，生命可以无悔。

把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。

对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。

横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄、橄榄供人享用。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来

快乐可遇而不可求，我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火所点燃的。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命其可珍可贵，实不下于天赋的生命

你所爱的人，他并不是全然完美，但是正因为他的五音不全，你才发现他的可爱之处。不完美，很好。所以你也该放轻松一点。

努力为生，还要努力为死。

人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人就从拥抱中得到了力量

?如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!?

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

生命的目的是享受生命。

生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。

生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。

生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不与生俱存，只有在死亡中才得以解决?。

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

生于忧患而死于安乐。

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

全场屏住呼吸的马拉卡纳，一场骤雨不期而至。

此刻，一道光柱穿透雨幕，聚焦跑道上的一位老者。

她一手拄着拐杖，一手高举火炬，在风雨中颤颤巍巍却又异常坚定地前行。

短短的30米距离，她突然摔倒在跑道上，火炬掉在身旁，全场一片惊呼。

这是当地时间9月7日晚间的里约残奥会开幕式，正迎来最激动人心的环节——点燃圣火。

第二棒火炬手玛西亚，1984年残奥会巴西代表团成员。她的前面不远处，盲人运动员阿德莉亚正在等待火炬交接。所有人的目光，此刻都聚焦在玛西亚的身上。风雨中跌倒，短短的几十秒却好似无比漫长。当工作人员正要上前施以援手，玛西亚已独自坚强地站了起来。

火炬依旧燃烧，目标终会达成。

全场观众起立，掌声动地而来。

残奥精神，残疾人面对困难的不屈意志，浓缩在这一幕难以预料、没有彩排的场景中。

4年一个轮回，残奥会再度向世人打开了一扇奏响命运壮歌、感悟生命力量的大门。

不是全世界抛弃了我，而是我抛弃了全世界

朋友，用来出卖的吗?朋友，什么是朋友，可以谈心的，那就是朋友吗，。我不明白，为什么，朋友就是有利益关系吗!?利益“在朋友的关系下，争取最大的利益关系”。哈哈，什么是人，自私贪婪，谁不是如此呢1?人，就是如此，只知道不断汲取。我讨厌，但我又何尝不是。“太任性了，就是傻子”。的确，如果只知道汲取，那就是太蠢了。我讨厌这种人，这种蠢人。如果不知道改正，而是一味的让人帮助，一味的贪婪，那种人真的很蠢，别人一次，两次的付出，是因为把你当朋友，但是三次，四次，很多次，那么别人就会讨厌你，认为你是多名的懒，我真的好讨厌这种人，所以一次，两次，我会忍耐，三次，四次，很多次，就会忍无可忍，我就会讨厌，变得厌恶，最后连朋友都做不成。

其实我这个人，也同样每个人都是如此，一开始可以付出，但当感到一直是自己在付出时，就会停止付出;如果双方都愿意付出，都珍惜那份感情，那么大家都会很好，最后成为最好的朋友而不是最终以“分裂”为结果，我讨厌，的确我本人喜欢开玩笑，或许甚至有时候或开过头(这可能只是我认为的)，真的，身边有很多人迁就我了，我真想说声谢谢，谢谢你们的包容。其实我问过好多人，他们都说我没有开玩笑，开过头，的确，记忆中我并没有那次会讲谁热火，甚至决裂，可是为什么，有些人却偏偏喜欢走极端呢!从一开始的宠我，甚至是纵容我，却因为我生气时的一句气话对我说“任性可以，但是任性过了头就是弱智”呵呵~这段话时发在他空间的，我没想到我的一句气话会惹得他这么骂我，虽然他没说是谁，但是我一回忆之前的对话(气话)，我就明白了，他原来比我还任性啊!!!呵呵~我当时真的好压抑，于是晚上同样在空间上发了一篇日志“好，你有种，既然这样，那我们连朋友也不要做了”呵呵!我知道他一定会看，我同样也没有说是谁，两个人就这样“决裂”，如果他迁就我一点，或许什么事都不会发生了把!可是我是不是真的任性过了头?我不知道…… 迁就，对啊!我只知道让她迁就我，我有顾及过他的感受吗?真的，好象没有，真的没有，的确没有，哈哈~原来我同样是一个“人”，一个虚伪而自私的人。

曾经我恨过，为什么没有一个人懂我，来理解我，我问过朋友，他说“为什么要去懂别人啊!”对啊!我们何曾去懂过别人，又怎么要求别人来东自己，理解自己呢!?之前我脑海中有这样一句话“全世界抛弃了我 ”但是之后，我脑海中有的却是这样的一句话“不是全世界抛弃了我，而是我抛弃了全世界”。

生命诚可贵。那么生命究竟是什么呢?当落叶在秋风的吹送下徐徐飘落，它得到了自由，同时也结束了生命;当大雁从长空中一掠而过，却没有任何痕迹。它们留下什么吗?没有。但树叶的飘落和大雁的一掠而过，都给秋天划上了一道美丽的风景，它们不枉此生!人的生命也正如这秋叶大雁。百余年后自己将会在哪里，谁也不知道。时间是有限的，而精彩无限，努力，在生命中留下美好的回忆，那么我敢说：我不枉此生!

我所就读的学校处于闹市区。走出校门，随时随地都会听到一次次刹车声，令人心惊胆战。有时与车辆擦身而过，这才感受到生命之轻。所以，让自己快乐是重要的，只是不要引起别人的不快乐。因为生命如此脆弱，应该笑着过好每一天。我总是很小心地过每一个人行道，有时也免不了会在十字路口徘徊，选择命运给我的考卷。而我只是一个学生，也许永远也交不出合适的答案。在人生的十字路口徘徊，感悟生命，每次走过，都忍不住回头看看已经过去的路。

面对永远都不够平坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。不时地看见十字路口的交通事故，我站着看一会儿，没有因为红灯变为绿灯而走人，而是在感受生命的脆弱。祝福车主平安无事吧!

换个角度，换个方式再想想，不必感受生命的脆弱。既然生命如此脆弱，我只能选择坚强。在和命运说：“你好!”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。

生命是脆弱的，但也是幸福的。我可以一路上感受天地灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点……让生命简单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了15年，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不平的人行道，我坦然。

时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个梦，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔!

生命是地球上最神奇的现象，地球因为有了生命而多姿多彩。曾经，我对生命的理解还很薄弱。但随着长大，我渐渐的明白了生命，这个宝贵无价的东西，感悟到了它存在的意义与价值。

那天，我无意中看到了这样一个故事：一个女孩在小时候就因患病而被病魔残忍的夺去了瞭望美丽大地的视力和聆听美妙旋律的听力，在她的世界中没有欢声笑语，没有美丽多姿的天地。刚开始，她也很自暴自弃，甚至想离开这个世界。但命运并不会让她一直黑暗下去，而是打开窗照进了一些阳光，把阳光洒在了她身上。莎莉文老师用独特的教学方式教会了她五国语言，她自己还写出了许多本世界名著。

后来我才了解到这个“她”原来就是美国著名的盲聋女作家——海伦·凯勒。这个故事深深地震撼了我，读完这个故事，引发了我的思考：“生命为何在有些人身上灿烂辉煌?为何在有些人身上竟那般的美好，创造着奇迹?生命的价值与意义到底是什么?”

静静地思忖了半刻，我恍然大悟：其实答案就在我们每个人身上。成功者未必比任何人有天资、聪明，可能远远没有普通人天生健全;没有普通人良好的出身;没有普通人幸福美满的家庭。但正是因为缺陷才激发了他们内心深处对美好事物的渴望，对美好未来的向往。他们就是由于这份渴望与向往，才更加努力学习，比别人更加勤奋卖力。他们用自己的汗水，最终浇灌出了成功的花朵。这就如同那句话“黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。”让我更加明白了“人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。”我要像海伦那样，珍惜生命并让它更加辉煌，更加有意义!

生命的价值其实就是我们对它的珍惜程度。越珍惜，生命的价值就会更高。但“珍惜”是要融入自己的希望和向往。只要融入了它，生命才会有它存在的价值，有成就辉煌的机遇!而且要在心中铭记：只要朝着阳光，便不会看见阴影!

我常常在想，生命是什么呢？为什么每个人的生命只有一次呢？这些问题一直困扰着我。

一次，我蹲在后院玩游戏。奶奶突然叫住我，让我进厨房递一把菜刀给她，我飞快地跑回厨房，拿了一把锋利的菜刀递给奶奶。我瞅了一下奶奶桶里的东西，原来是一只鳖呀！我问道：“奶奶您要干什么啊？”奶奶回答到：“你爷爷让我把这只鳖杀了吃，可是我怕它会咬我，所以让你帮我递一把刀。”奶奶一下子严肃了，她拿起一个非常粗的棍子往鳖身上戳着，可是它还在桶里窜动，不停的挣扎着。这时，我感受到了鳖求生的欲望那么的强烈，那么鲜明。它不放弃一丝求生的希望，这就是生的欲望吗？

当鳖死了的时候它的血染红了一大片一大片的水泥地，可是他一挣扎着用四肢爬行。

我明白了，我们的生命是单单属于我们自己的，我们可以白白的浪费，更可以好好的利用，一切由我们自己决定……

生命的感悟人的一生是漫长而又短暂的，那就要看你怎么面对这两个说法了。说它漫长，那是对于以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它的人而说的，他们无视它的存在，认为活着仿佛是件苦事，一件贱物似的；而说它短暂，那是对于那些热爱生命，对生活充满信心、富有乐观的人所说的。在人生的漫长岁月中，有些人无所事事，有些人只好将生命消磨在灯红酒绿之中，到了最后，回想起来，脑海中一片空白，没有回忆，那样活着还有什么意义呢？对吧？生命是短暂的，是值得敬畏的，它不像别的事物失去了还可以重新得到，毁坏了还可以重新修复，它只有一次，尤其在此刻，有些人眼看时光匆匆流逝，有些人就越想抓紧做好每一件细小的事情。剩下的时间越短暂，有些人就越要使它过得丰盈充实。所以总是活得很充实。即使是到了垂暮之年，他们还是觉得生命是值得称颂，富有乐观的，他们的脑海里充满了耐人寻味的美好回忆。临终时，他们坦然，释然，发出“生命如歌”的赞叹。最后，我想对大家说的还是那句老话：“珍惜时间就是等于珍惜你那充满着活力的一条生命。你要是不珍惜时间呢？你就等于浪费了你那可怜又可悲的生命啊……”

地球上的一切生命，都在生长与消亡中留下痕迹。地层中的羊齿类植物，化成了煤;石板上三叶虫的遗骸，是它朴素的墓志铭。当人作为个体走向死亡的时候，他的记忆也随之一起逝去。为了保留这些宝贵的人生经验，人们往往把它著述为书，流传后人。正如一位哲人在他的遗作中所写：“这是将要离岗的哨兵对将来替岗的新兵的忠告，是老之将至的人最后的叮嘱。”正是在这样记忆的流传中，历史之河缓缓前行。

如今，在这个科技发展日新月异的时代，国外研究发现，人的记忆移植在不久的将来或许会成为可能。这样惊人的发现，使人不由得浮想联翩。

忘记过去就意味着背叛。人类在数千年与自然力搏斗的文明史上，创造了辉煌的成就，也留下了许多难解的谜。无论是诺亚方舟还是死海卷轴，假如记忆可以移植，那么这千百年人们的艰辛、努力，劳作、血汗将会栩栩如生地展现在我们面前。认识了过去，我们才能更好地开拓未来。

爱因斯坦、牛顿、居里夫人，这一位位才智出众的名人甚至早已将他们的大脑留给后人保存。假如记忆可以移植，如今正安放在实验室中的爱因斯坦的大脑又能为我们破译多少的生命密码!我们憧憬，幻想，又在深思。

人，不能两次踏进同一条河流。一切都在变化，一切都转瞬即逝。移植人的记忆毕竟是一种很主观，甚至悖于一般自然法则的做法。科幻小说里被冰冻几十年后复活的人，往往面对变幻莫测的现实无所适从。大多沉重的过去和回忆是否会给锐意创新的现实背上沉重的翅膀?丑恶、贪婪、暴虐是否也会一样流传后人，这样“前卫”的技术怎样才能应用于人类爱与和平的事业，值得好好地斟酌思量。

人是复杂的，每个人的记忆都是广阔浩瀚的星空，那无数隐秘矜持的情感，毕竟是不可复制的，也是不能拷贝的。

人生虽然只有几十年，却绝不是梦一样的幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是一支燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它烧得光明炽热，传给下一代的人。记忆，也大抵如此吧。

噢，生命的痕迹……

生命？一个多麽有活力的的字眼。是的，生命，我们都拥有，只是，不同的在於，每个人都有属於自己生命的价值。

生命的感悟？这该怎麽说，每个人都有属於自己不同的生命，有的好有的坏，每个人也有对生命不同的感悟。我的？罢了，也不过是想珍惜生命，在有限的生命中做更多的事情而已，生命，很想让这个东西永远留在我身上，可是，不可能。

每个人活在世上，不只是爲了体验着世界的奇妙罢了，更多的是想在这世上留下自己的足迹。是的，生命的感悟莫过於在世上留下自己的影子，有了生命，你可以做很多的事情，但，你一旦失去了它，便什麽都没有了。

生命的感悟，需要自己在世上慢慢体验，慢慢理解。因此，请珍惜生命，珍爱生命，让自己能体验到更多的有关於生命的感悟。

[生命的感悟优秀作文300字

“燕子去了，有再来的时候;桃花谢了，有再开的时候。聪明的你，请告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”

---------朱自清

我不知道时间为什么那样匆匆地流过，当早晨的太阳升起来时，当傍晚的夕阳落了的时候，我知道，生命的日历中，又撤去了一页。

我不知道生命有多么长，和朋友谈笑时，生命从笑容中飘过;和同学玩乐时，生命在快乐中走过;和老师研究时，生命在探索中流过。我知道，生命的日记中，有太多的喜怒哀乐!

我不知道生命有多么深沉，雪压弯了松，松在雪中挣扎;雨中有小虫艰难地爬行，它要拼搏长大;野火烧尽了草，第二年接着又冒出芽苞。我知道，生命的课本中，讲述了许多人生哲理。

生命一如春水，它向远方流着，那里有它瑰丽的梦--------进长江，东入大海。而进入大海的路去那样艰辛苦和困难。礁石挡住了它的去路，它拼搏着，奋勇前进。它冲过了坚硬的礁石，奋勇地向前冲着;它误入了泥泞的沼泽，沼泽贪婪地想将它擒拿，它一跃而起，战胜它，向前冲……最终，它才进入了大海。

生命如一朵花儿，在泥土中藏着，小虫要来咬它，它坚强地防卫着，钻出泥土后，它努力地向上开着。刚长出几片嫩嫩的叶子，就被一个淘气的孩子摘掉了。“不怕，现来……”终于，它开出了最美的花朵。

每个人都有一个宝贵的生命。生命，这个饱含真理的词语有太多太多珍贵的含意……

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

20xx年3月29日，外甥最好的四个朋友突然遭遇车祸全部遇难，四个人都才二十一，二岁，噩耗传来，我们全部都震惊了，也彻底晕了！真的不敢想像这是真的，谁也不能接受这个残酷的现实，昨天还嘻笑打闹的四个年轻人，转眼就没了。他们象朝阳正机勃勃，象大树，才刚刚发出新绿，生命充满了活力，怎么能就这么离去呢？把太多的悲伤和遗憾留给亲人和朋友，所有认识和不认识他们的人都为之惋惜痛心，没有人知道为什么会这样，也没有人能够让时光倒流，挽回这一切。

走的终究走了，活着的人还要继续好好的活着，只是这一次人们对生命有了更深层的感悟。

坐在电脑前看着他们昔日的影像，光彩的画面，阳光般灿烂的笑容，我和大家一样都期待着奇迹能出现，希望那只是一个噩梦，幻想着有一天，他们能从电脑里笑着走出来，这样似乎才能安抚每一颗受伤的心。

20xx年5月12日，一个更令人震撼的噩耗传来，四川汶川遭遇了几十年未有的8级大地震，死亡近十万人，伤几十万人，这在中国历史上也是极酣见的，消息传来举国哀痛，全球震惊，人们在伸出援手帮助他们的同时，深感人的生命的脆弱，友情的珍贵，奉献的伟大！

那时候，我曾在手机里收到这样一条信息，“汶川大地震，生死转换于倾刻之间，穷人与富人同行，少年与老人携手，恩人与仇人同去，平民与官员共趋，抹平了恩怨情仇，埋葬了利禄功名，当生命邂逅死亡，顿感生命的脆弱，亲情的弥珍，更使世人明白，得到了别得意忘形，失去了别怨天尤人，顺时要善待别人，逆时要善待自己，累了就自己歇歇。”这些话不知道是谁编写的，虽然有的地方说的不太妥，但真的有一定的道理，其实，人活着除了生活工作以外还有更多的追求，做人不要给自己太多太大的压力，也不要有太多的不现实的奢求，别让亲人和朋友有太多的牵挂，别让人生有太多的缺憾！

人们总是说，生命是坚强的，可面对死亡，面对自然灾难，人的生命有时又显得那么渺小和无力，那么苍白和脆弱，生活虽然美好，但生命更可贵，所以活着，健康的好好的活着就是最幸福的人生，每一个人虽然对人生的态度不同，对幸福的理解不同，但都应该珍惜现在所拥有的一切，不要虚度年华，不要虚度人生，要最大限度的体现生命的价值，生存的意义，让生活更加美好，让生命更加灿烂和辉煌！

生命虽短暂，但价值各有不同，就要看我们怎么样去理解，怎么样去把握，让它现众不同！

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