高考作文：生命的感悟（热门20篇）

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

他，一个性格内向的男孩，总是一个人默默地学习着，所以在班上并是引人注目的焦点.可自从那一天起他什么也没有了：烦恼，愁绪，快乐，理想，幸福都随着波涛奔腾向大海.无情的大海将他的尸体浸泡着，然后慢慢腐蚀，最后消失在了神秘了深蓝色里.一个人就这样没了.一切都好象在瞬息间发生，结果，悄无声息!

生命是脆弱与渺小的结合，仿佛沧海一粟.在生命的漫漫路途中，随时都可能有戛然而止的时刻.而你的消失丝毫不会造成影响，这一切发生得太突然，似乎不容我们去留恋.所有的事物都没有改变，只是单单地少一个生命，一个可能在人生舞台上演绎辉煌的生命!

此刻，我拖着手中沉重的笔在纸上续写我的人生，不记得从什么时候开始，也不知几时会结束.我只希望在笔尖停止的那一刻，能够为世界添上美丽的一笔，让它载着我的思想奔向需要它的地方!

生命短暂，它的生与死是平凡的化生，但这平凡中却闪烁着金的光辉.纵然躯壳不会太长久，但思想精髓却是永恒.我终于明白，生命不会消失，它只是从有形化作了无形，时刻包蕴了万物.我更加确信：世界末日将永不会来临!

此为纪念一位逝去的同学而作，但愿他能在自己心中的天堂幸福快乐!

小草在微风中翩翩起舞;鲜花在阳光下奇香四溢;小鸟在树林里尽情歌唱;小朋友在花园里追逐嬉戏……这就是生命的魅力：它生生不息，给大地带来勃勃生机;它五彩斑斓;装扮出美丽的世界。

在川流不息，人山人海的交通道路上，交通警察以他们无私奉献，忠于职守的精神，构成了一道美丽的风景线。他们热爱生活，热爱生命，把人们的安危看得高于一切。每天放学时，警察叔叔护送我们小学生过马路。交通警察铁面无私，拒绝贿赂，坚决按规定处理了违反了交通规则的司机。为了人们的安全，不管严寒还是酷暑，交通警察不负重任，每天坚守在工作岗位上，像一颗挺拔的松树站立在马路边，仍然坚持指挥交通。责任的力量与信念的力量，震撼着他们的心灵，在他们身上，闪耀着人性的光辉。

2003年春天，春意盎然，勃勃生机，一场突如起来的传染病蔓延而来———非典，一场没有硝烟的战争开始了。在这危险的时候，我们的白衣天使，面对病魔，前仆后继，救死扶伤，用自己的生命谱写了一曲曲生命之歌。在这场没有硝烟的战争中许多医护工作者牺牲了，他们用自己的血肉之躯筑起了一道抗非防线，让患者得以康复，让社会得以安宁。我们流泪，因为感动;我们高歌，因为感谢;我们礼赞，礼赞生命的伟大和神奇!

树，砍断枝条还能再生;草，烧掉茎根还能再长。悬崖上的一颗松树茁壮地生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长。在严寒的冬季，梅花昂首怒放，经风霜扑打。梅花既没有兰花清秀的枝叶，也没有玫瑰娇艳的花朵，既没有高贵清雅的菊花舒枝展叶，也没有婀娜多姿的粉豆秀丽淡雅……只有幽甜的花香，为人类增添欢乐。植物如此热爱自己的生命，给何况是我们呢?

人生的真谛是什么?生命的意义何在?其实，人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于生命的宽度。我们虽然不能增加生命的长度，但我们却可以增加生命的宽度。这句话说得很精彩。每个人的生命总有结束的一天，没有人可以躲避死亡。因为上帝赋予你生命的时候，你的人生道路上就会有一个的句号，可是上帝并却没有在你的人生道路的两旁做任何的摆设，只是一片荒地。这片荒地，等待着你耕耘，我们的人生价值全部体现在这里。我们努力过，奋斗过，拼搏过，这片荒地可能会变成一片果树，可能会变成一群鲜花，也可能会变成一片绿草，不管变成什么，都显得十分勃勃生机!所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵;见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通的一朵;见到奔腾的江河，你只盼无愧地做浪花中的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨;虽是一朵，却能装扮春天;虽是一滴，却能滋润禾苗。

生命是短暂的，但生命的灵魂可以永存。只要你有美丽的灵魂，你就会活在人们的心中。所以，我们要增加生命的宽度，让生命的灵魂在人生的道路上绽放光辉!

世界多么可爱美丽 ，可是生命却危在旦夕着.. 甚至我对生命的理解都是茫然的

曾有人问过我:生命你是怎么理解的.而我只是模模糊糊解释了一番，，

我不懂生命 ，我更不能理解生命的脆弱和坚强

直到那一天 ，我完全明白了...

什么是生命的坚强：什么是生命的脆弱...

天阴沉沉的，风呼呼 的刮，

爸爸的手机响了，爸爸接完以后，脸色异常的难看

爸爸忽然叫我的名字：小雪 ，告诉你个坏消息.... 你叔叔座夜班车车祸死了

当时我一下子从高兴里颠倒了

当时我还笑的对爸爸说：你是在骗我的吧!

我转过头对着爸爸笑，不相信这一切。。

仿佛爸爸是在给我开玩笑。。

生命能开玩笑吗??我的眼泪象控制不了就流下来...

我轻轻的说“生命脆弱。”

我仿佛觉的生命如此短暂 我也仿佛悟出了道理

生命说它漫长，那是对于以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它的人而说的

他们无视了他的存在，失去后才知道珍贵

生命是生物所具有的活动能力。一片树叶，一朵小花，一只小鸟，一棵树苗，都是有生命的。生命也是一封信，一封写了一半没写完的信，我们要继续写下去;生命还是一首歌，一首唱了一半没唱完的歌，我们要继续唱下去……

一直以来，我都以为我体验到生命中疼痛的真谛，不肯令其有丝毫改变。直到看见鸟儿南飞，路边树叶枯萎凋零，我才知道，生命中最大的疼痛，莫过于辗转反侧的迁徒与频繁无奈的轮回。

生命如同夏花，是划过天边的刹那火焰。

每个人都有属于自己的生命，你可以利用它，做出一番大事业，也可以白白浪费它。谁也无法描绘出它的面目，但世界上处处能听见它的脚步。光明和黑暗都无法改变它行进的节奏。

当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时，当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑也不能挽留他的脚步。

当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默默地走着，叹息也不能使他停步。

他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。

你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。

你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。

生命是可贵的，谁也无法预测他的长短。只要你好好把握他，短暂的一瞬也会成为永恒!

所以，让我们珍惜生命，让他谱写出一首生命的壮歌吧!

我常常想，一个脆弱而奇妙的生命，是怎样让它美好而有意义的呢？

悬崖峭壁上，一片荒芜，偶尔能看到的星星点点的一些嫩嫩的绿色-—小草。它们在风中摇曳，在风吹雨打中茁壮成长。小草们不畏严寒，在这么恶劣的环境中还能顽强生长，正值得我们敬佩和学习。如果在一片绿油油的草地上放一把熊熊烈火，没多久小草们就会被烧成灰了。可是明年春天，春姑娘怜爱地抚摸这片“灰草地”时，小草们被唤醒了，又争先恐后地探出头来，真是“野火烧不尽，春风吹又生。”

我不禁感慨万千：小草都有这么顽强的生命，在悬崖峭壁上，不需要人去施肥、浇水；一把火把小草烧焦了，它们竟然还能这么坚强地活下来！我们人也是这样，如果你在生活中不会气馁，不会灰心和放弃，不怕挫折和困难，始终乐观向上的话，我坚信暴风雨后才能出现美丽的彩虹，人生才会有价值、有意义，就会有出色的表现。如果你这样做了，你的每件事都会获得巨大的成功，身边的每一分每一秒才会更加精彩！

树，砍断枝条还能再长；花，枯萎了还能再开。一粒种子，可以掀开压着它的石块，顽强地向上生长。

人们如果在这个世界上多冒一次险，就会多一次珍惜生命的机会，就会知道生命有多么宝贵。我们要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值；不要糟蹋生命，虚度年华，无所作为。我们要努力奋发向上，让生命更有意义，让人生没有遗憾，让自己活得更加光彩有力！

在我们蔚蓝的天空下，孕育了一种神奇的珍宝——生命。生命犹如鲜艳的牡丹竞相绽放在人间。可是，在马路上，在车轮下，一朵朵绚丽的生命之花却过早的凋零。生命是脆弱的，只有安全出行，才能让生命之花灿烂开放。

保尔•柯察金曾说：“人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。”出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。提到出行安全，不得不让人想到交通安全。在日常生活中，交通安全总围绕在我们的身边。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。

行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，骑车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都可能会使一个灿烂的生命消逝，飞旋的车轮会无情的吞噬掉行人的生命。随着科技的发展，马路的功能日趋重要，但当你行走在马路上时，你是否发现有些人或车在逆向行驶，超载，闯红灯?这些交通违规事例，更应该使我们提高对交通安全的重视。其实，这些交通违规事例的发生本质上就是当代人的安全意识淡化。

前几天，春鸣驾校的一个教练的儿子过生日，这位年轻的孩子想和他的好朋友开车兜风。就在开车前，一个朋友蹲在车后面系鞋带，而车上的人心情愉快，倒车时没有意识到后面有人，一个鲜活的生命就这样消失了。生死只在一念之间，只有强化安全意识，我们才能获得安全的保障。

中国有14亿人，而现在人们生活节奏快，争分夺秒，人们都奉行着“时间就是金钱”的观念，堵车，人挤人那是常有的事。缝插针似的超车，面对公路护栏，飞身翻越，横穿马路，无视红绿灯，超速超载……看似简单的小事，却已经在你身边埋下了一颗定时炸弹，随时都会爆炸。沉睡的人们，我们请清醒地认识到交通安全的重要性，文明出行不仅是为我们自己负责，更是为我们的亲人负责，为别人负责，为整个在社会负责。

据调查，目前我国死于交通事故的人数列居世界第一，而其中中小学生数量超过两万。“遵守交通规则，不乱闯红灯”。是个很重要的问题，我们不仅要把它放在嘴边，还要把它放在心中。我们只有从现在开始永远不闯红绿灯，才能为我们的生命之花罩上坚实的伞，以换挡风暴雨。

我们只有增强交通安全意识，才能避免交通安全事故的发生，才能更好的发展自己，让我们在交通规则的阳光下，享受如花的生命吧!

月是古人的家乡,是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久,千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印,让李太白的月下独酌成为历史,或许人类已经摆脱了几何时的愚昧,距离已经不是往日那般遥远,然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色,是古人的距离,生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面,然而我坚信遥远生距离,距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指,刺眼的光折射出天堂的模样,我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望,它是我的天堂。我喜欢失真的美,就像古人的月亮。

无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸

园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界,这让人类开始麻木,甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时,人类是否忘记了那份遥远的守望,忘记了儿时曾经的天堂,忘记了古诗中月亮的眼泪,忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经,一切诗意消失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月,看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的令人窒息的美,诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的美好让我们重新点燃希望的神话,精神之船重新起航。

守望遥远,守望天边只属于我们的永恒……

不时的，我就会想起一次感悟生命的经历。

我念高一的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠来偷吃东西，不知为什么，我在心里产生了一种残酷的想法，悄悄躲在墙后，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了洞里。我并没有意识到自己的残忍，因为老鼠过街，人人喊打在人类心目中老鼠似乎有万般该死的理由。然而引起我内心最大的触动还是在两个月后；我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是烫伤后的白斑。可是，让我最痛苦不堪的事，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟缓的在地上寻觅着食物，我无法表达那时的心情，我只觉得生命这个词在我心中凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣与龌龊。这种感觉，在别人眼里也许显得可笑，但是，对我来说，就是从那个时候起，我逐渐感受到了生命的意义与分量。

其实，也只有我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前，呈现出它的无限时间生机，我们才会时时处处感到生命的高贵与美丽，地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的小鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等。无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得了鸟飞鱼越，道无不在的生命顿悟与底蕴。

因此，每当读到那些生命的故事，我的心总会深切的感受到生命的无法承受，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝道足够的水而纵身跳入了潭中；老羚羊为了使小羚羊们逃生而一个一个跳向悬崖因而能够使小羚羊在即将下坠的那一刹那以他们为跳板跳到对面的大头山上去；一条鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的小鱼。其实，不仅仅只有人类才拥有生命的神性光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。

丰子恺曾告诉小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅是怜悯之心，更是怕孩子那一点点残忍之心以后扩展开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜百姓。确实，我们敬畏着地球上一切的生命。不仅仅是人类有怜悯之心，更是因为它们的生命就是人类的命运。当它们被残害时，人类就象是最后的一块多米诺骨牌，接着到下的便是自己了。

[生命的感悟作文模板

在那泛着明黄的夕阳下，是梵·高那只依稀还滴洒着鲜红热血的左耳。上苍因特殊的眷顾，赋予了他无与伦比的天分和才华。他的画笔赋予了油画鲜活的生命，无可挑剔。画中的每一滴黄色都来自于生命的颜色，浸入他灵魂的色彩。虽然爱情吞噬了他的全部的心，可命运残忍地逼迫他去选择自己最终的归宿。黄色成为了他心灵的色彩，他的画因黄色而炫烂。可是，他满腔的热血喷发出这幅画，换来的却是令人心灰意冷的空白和无奈的茫然，他终于失去了对黄色的激情，于是转而去描绘生命平稳的蓝色。一去而不复返的天份，是运用黄色的天份。命运似乎成心要致他于死地，一次又一次地折磨他那早已伤痕累累的心。终于在那个灿烂的日子里，他真的与世长辞了。命运太具有讽刺性了，在他告别人世后不久，他的画以一个又一个高昂的价格成功卖出。

梵·高的人生涂满了炫烂的黄色，他拥有的是一种悲剧性生命，似繁花朵朵，耀眼却又短暂。他是一个举世无双的天才，他的画，普天下几乎夫人雷同。只可惜天妒英才，梵·高最终也抛充并结束了自己悲怜的一生。在他的画中，黄昏的寂静，一只滴血的耳朵朦胧在有鸟群出没的地点，铸成了永恒的伤痛与忧怨。

梵·高，一个伟大的小人物，在历史的舞台上演绎着自己悲凉的一生。在那片金黄的麦田中，分明是一只滴血的耳朵在寻找和倾听属于自己的色彩。

生命，生命，到底是什么呢？

班级里的布架上放着一个玻璃缸，记得里面的3只大小不同的乌龟是林特臣买来给我们写观察作文用的。那时候我们对它们很好，一有空就过去逗它们玩，给它们喂食换水。可如今，却遗忘了它们。我们到布架上搬作业时，乌龟如同一股空气，我们怎么都看不见。不再逗它玩，不再给它喂食，换水。今天我正在搬作业，无意间一抬头，发现了玻璃缸里的乌龟。原本三只肥肥胖胖的乌龟们，现在两只已经奄奄一息了，只剩下一只。这最后一只乌龟比以前消瘦了许多，脸上的两道腮红没有以前红润，龟壳没有以前那样光亮。整整150多天，乌龟就在一个寂寞的鱼缸里，陪伴它的只是一丛没有生命的花儿和几颗海螺，石头。当乌龟想家时，用尽所有力气往上爬，可还是掉了下来；当乌龟饥寒交迫时，它在玻璃里四处寻找食物，直到累得筋疲力尽；当乌龟感到寂寞时，它会跟花儿，石头说说话······

生命对每个人都是公平的，都只有一次，因此这一次显得珍贵，我应该珍惜生命。就像乌龟那样坚强！

《欲巧先拙行稳致远》

会下围棋的人都知道，围棋里有“本手、妙手、俗手”三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

其实，棋局如人生，不仅下棋先要掌握“本手”，打牢基础，做任何事情也都是如此。我们的人生当然要以追求“妙手”“巧手”为最高境界，但是，我们必须知道欲巧先要拙，行稳能致远的道理。

事实上，没有哪一个书法大家不是从横竖撇捺折开始练好“本手”的。书圣王羲之7岁开始苦练书法，洗笔池中，染之成墨色的故事，大家都是耳熟能详的。试想，如果王羲之不能老老实实地苦练基本功，打牢扎实的书法基础，又怎么能成为行书天下第一的“妙手”的?

北京冬奥会上天才少女谷爱凌的雪上“妙手”令我们为之折服，但又有多少人知道，这冰雪之上的精彩绝伦，正是她从3岁开始苦练冰雪运动基本功的结果。

人生成长的道理如此，一个国家和民族的成长又何尝不是这样?

大家都知道，如今我们中国是全球第二大经济体，第一制造业大国，拥有世界上门类最为齐全的现代工业体系，对世界制造业起着举足轻重的作用。然而，这一局面的形成，是与建国之初我们的前辈们在国家一穷二白的时候，也要咬紧牙关，自力更生，建设好自己的基础工业体系密切相关的。

熟话说得好，基础不牢，地动山摇。由于基础不牢固，而导致被动挨打的教训我们也是深刻的。

比如，对于以5G技术为代表的现代信息工业产业来说，半导体芯片技术绝对是基础，而众所周知的是，由于我们这个基础没有打牢，这个“本手”没有下好，我们就渴望出现弯道超车的“妙手”，结果是中兴等被迫接受城下之盟，被人狂割韭菜，而华为因为芯片断供，手机业务也几乎止步不前。

如今，我们已经开启第二个百年目标的新征程，我们又正处于世界百年未有之大变局中，疫情尚未退去，贸易摩擦不止，战争烽烟又起，各种矛盾纷繁复杂，对于正走向全面复兴的中华民族而言，真可谓前路漫漫，艰难险阻甚至惊涛骇浪恐怕在所难免。但是只要我们牢记欲巧先拙，行稳致远的道理，心无旁骛把自己的事情做好，把发展的基础打牢，我们就一定能在世界这个大棋盘里走出我们的自己的“妙手”，赢得美好的未来。

光阴似箭，日月如梭。我不知道时间是漫长还是短暂。生命是顽强还是脆弱。

我不知道人活着到底是为什么?是学习，是事业，是金钱......但我觉得活着是为自己活着，我活着—我最清醒的就是我不是残疾人。我一直都认为，人只要活着就是最大的幸福。真的是这样吗?

每当我看到那在马路上撞得头破血流的司机，生命奄奄一息的时候，那些原本他的东西都已经没有了，这时他才知道自己的错误所在，向改正，再也没有机会了。为什么人总是在生命结束的最后一刻才知道生命的真谛。

我为什么不能像小草，有多少人赞扬它：“野火烧不尽，春风吹又生。”我何曾不是这样呢。

为什么人不能像小草一样啊

还有那句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人们为什么不珍惜仅有的时间，而到老了才知道后悔。

说到这里我不禁肃然起敬，朋友记住一句话吧，自己努力奋斗，生命一定会多姿多彩，不能让时间在自己的手里白白溜走，不要辜负了自己的生命。

大地上的每一个生物，无论是人、动物还是植物，都有它自己光荣宝贵的那一瞬间那一刻让我们感悟良多。

树叶即将飘落时，它回想起春天受那明媚的阳光照射，自己长出繁茂的枝叶，净化大气，为人们遮风挡雨。不禁大喊：我也有光荣的时候！

当一只春蚕为人吐丝而让自己在丝中到生命的最后一刻。虽然生命短暂，可朴实无华的春蚕却默默地奉献着，它为人做好事，人们尽情赞叹它，春蚕到死丝方尽。当春蚕听到了，心想，我很自豪，我也光荣！

一只刚出生不久的飞蛾，向那熊熊大火，向着光明，焚身以火。它只是来到这世界几天，这短短的几天，飞蛾也很满足了，至少在扑向光明的那一秒，它看到的光明的世界、缤纷的世界，它为这一秒而骄傲！

在一个宁静的冬夜，一朵小小的雪花，从天上轻轻地飘落下来，落在马路边的一盏孤灯上，它已经很满足了，自己也能有漫天飞舞的时候，小雪花感到很快乐也很幸福。

童话中的丑小鸭，受尽了欺凌，吃了许多苦，但在历经磨难后，成为了白天鹅中的一员，和伙伴们飞翔在蓝天白云之中，一块嬉戏玩耍，跳起婀娜多姿地舞蹈

如果我们也想有更多的值得自豪的时候，想让生活增添自信，让生活更有价值，让我们自己的生活散发它应有的光芒，就要好好学习，向理想的天空飞翔

一切生物源于生命。生命是血液在叶脉里的流程。

生命的长度我们无法估量，但是渴望是延续生命的源泉。

——题记

走进大堂，一副刺眼的黑色棺木闯入眼帘，心在颤抖，心绪混乱。突然，感悟到生命的短暂与出人意料。他轻轻地来了，又轻轻地走了。正如一片枫叶的飘落。爷爷，他就这样安详地走了。心雨，止不住的感伤自我心中涌起。

跪在软软的土壤中，望着灌木被一点点地掩埋，心中，出现的是爷爷勤劳工作的一幕幕。眼泪已不由自主地滑落下来。

一个人的生命就这样走到了尽头，让人不禁感叹生命的可贵。面对生命的挫折、痛苦，持一种感恩的态度，我们的生命将会快乐而充实。

打开生命的窗，静静地等待温暖的阳光，用一生的执着，追赶奔跑的太阳。

奉献的生命是美丽的；奋斗的生命是美丽的；残缺的生命也是美丽的。人的生命虽然短暂，但只要你在有限的生命中活出自己的精彩，就是有价值的。

世人推崇霍金，不仅是因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。

当一位年轻的女记者见到这位在轮椅上生活了30余年的科学巨匠时，她在深深地敬佩之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷症已将你永远地固定在轮椅上，你不认为命运让你失去了太多吗？”霍金的脸庞依然洋溢着恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地敲击着键盘，宽大的投影屏上缓慢而又醒目地显示出：

我的手指还能活动，

我的大脑还能思维，

我有终生追求的理想，

有我爱和爱我的亲人和朋友，

对了，我还有一颗感恩的心……

生是偶然，死是必然，那么生与死的之间是什么？是生命。每个人的生命截然不同，或悲、或喜……泰戈尔曾说过:“天空中不留下我的痕迹，但我曾飞过”。是的，每个人的意义，在于你自身的努力，即使没有成功，留下了伤心与泪水，但是至少你没有留下遗憾，因为你曾给自己的生命留下了“痕迹”。

世上最美好的，应该是生灵，正因为有生灵，生活才会变得多彩。

一大早是公鸡叫你起床；上学路上是小鸟花草陪你欢畅；教室有同学陪你学习、玩耍……

一切都是多么美好，生灵与生灵之间是多么和谐。每个动物都有它存在的价值，没有它或许对整个地球带来危害。

当你踩过一块平坦而又舒适的草地时，你是否想过假如全世界人都这样踩，会不会自己脚上的草以后会是“一级保护物”？当你脚上踩死一只蚂蚁时，你是否想过一群蚂蚁会像人一样找你报仇？当你开枪捕猎时，你是否想过你后面是否也“端着一把枪”？当你把你打来的野兽杀掉或吃掉时，你是否觉得自己的心在怦怦直跳受了伤？如果是位正直的人，我相信他绝对不会做，但恶人就不一样了。

人是动物界中的王者，他凶狠、贪婪、智慧、勤劳。经过几千年的繁衍进化，人从一个赤踝踝的猿到一个高智商的人，从一双空空的手到地球的王者（统治者）。人付出了多少的汗水。但在人智慧背后，隐藏着贪婪，凶残比肉食者更加残忍。

生命是值得敬畏的。刚出生的小象非常爱玩，但一有危险所有象会围成一圈，把小象围在中间保护起来。小牛一直乱处跑，一旦碰上狼或野兽父母会侍死抵抗不惜代价。

与其他东西不同，生命生灵都有爱，有血，有心会思考。

生命是可贵的，可歌可泣的我们要珍爱生命，保护地球。

[关于感悟生命作文500字

人的生命只有一次，只要好好珍惜，一次足矣。为了了解人生有多么短暂，一个人必须得走过许多坎坷的生活道路。

一个丑陋的毛毛虫，都能变成美丽的蝴蝶，那么，只要我们好好珍惜生命，就能变成一个有用的人。因此，我们一定要好好珍惜自己的生命，绝对不要白白的浪费它。

一只蝉要在地下四年，出生后，只能见到一个月的光明，就消失了。既然我们能天天看见太阳，为何不能像蝉一样珍惜自己的生命呢？

是的，我们每时每刻都要好好珍爱自己的生命，自觉的做一个对社会有用的人。

爸爸妈妈带我去看了一部很感人的电影《泰坦尼克号》，在泰坦尼克号撞上冰山，即将沉没时，我看到了人类对生命的渴望，生命不在于它的长短，而是在于你是否活得有价值，有意义。

泰坦尼克号即将沉没海底了，人们那撕心裂肺的呐喊声，哭叫声，响彻云霄，深深刺痛着我的心，在这紧急关头，我看到了人世间的真情，大家首先想到的是要挽救妇女和儿童，露丝不愿意丢下自己心爱的人自己逃生，伟大的母亲不愿意自己的孩子在恐惧中死去，依然面带微笑地给孩子讲述着睡前故事，乐队的四位音乐家，在人们惊慌失措时，主动来到人群密集的地方，为他人演奏一首首柔情的歌曲，希望能消除人们的恐慌，虽然人们都在逃亡，但他们依然坚守着自己的工作岗位，为他人服务，我深深地感动了。人的生命虽然是有限的，但可以体现出无限的价值，在我以后的人生道路中，也许我不会伟大，但我会像四位音乐家一样，为别人露出一丝微笑，付出一份爱心，给予一份帮助。

我也看到了人世间丑陋的一面，一位名叫卡尔的绅士，在逃亡时，遇到一个正在哭泣，求助的小女孩，卡尔并没有理睬她，可当他知道独自一人上不了救生艇，必须先救妇女，孩子时，他又回去抱回那个女孩，扮演孩子的父亲。取得别人的同情，挽救自己的生命。我憎恨这种自私自利的人，如果我是卡尔，我一定会毫不犹豫的抱起那个小女孩，宁愿失去自己的生命。

在这一刹那，我终于感悟到了生命的意义：多一些爱心，多一些勇气，多一些付出，这才是生命真正的价值。

夏天的晚上是一天中最舒服的时候，经过一天的暑气冲撞之后，终得一夜安宁。提着椅子坐到院子里，白天炎热的气息早已没了那股横冲只撞的劲头，不知这时已躲到那去了。昏黄的路灯下众蛾横飞，搅乱了本好的心情，于是，取了火，熄了灯，众蛾又向火扑来。但随着声声嘶嘶又都落到了地上，于是我又想起了羽泉的歌：“我像一只飞蛾拼了命的往那火里飞……”顿觉好笑，心中却闪着一丝感触：原来生命如此脆弱。

印尼的大海啸过去了，十几万人的生命也随之而去，留下的是人们无尽的伤感和遗憾。生命的脆弱的确让人感触，也让人伤心落泪，于是人们开始捐资，你1元，我5块，钞票堆满了捐款箱，可印度洋中依旧流着十几万人的血，只是很淡，淡的人们无法看见，甚至可以忘记。就像脆弱的生命挥之则来呼之则去。

王安石死了，留下了他变法的故事。李世明死了，留下了贞观之治的盛世。邓小平死了，留下了改革开放的春风。他们都死了，留下了人们的赞叹。原来生命可以如此光彩。

脆弱的生命可以留下光彩，夕阳可以留下火红的云霞。原来，生命虽然脆弱，生活却可以让他充满彩虹，我们在失去生命前可以让他幻出五彩的云霞。

窗外，响起了哀乐，不知是谁又去了，天边，落日以去但留下了漫天的火云。

很多人都以为眼泪是咸的，其实不然。在不同的心境之下，眼泪是会有不同的味道的。当你快乐的时候，眼泪是甜的；当你忧愁的时候，眼泪是苦的；当你……

我曾经就有过这样的体验……

有一年署假，我随父母去南京玩。中途突然生变，原因是我妈带我去复查眼睛(前几年在南京做的手术)，发现需要重新做手术，于是，只好改变原计划。那段时间，我可真有种“集众宠于一身”的感觉。所有的人(我南京的亲戚)都来医院看我。堂妹不仅经常带东西给我吃，每天还在医院陪我到很晚。因为我的眼睛是被布蒙起来的，所以白天黑夜在我眼里一个样。于是，我便会觉得，孤独就像是一颗流星，稍纵即逝。过了一段时间，我出院了。望着那似曾相识的医院，我的眼泪不知不觉地流了下来，这泪，是酸酸甜甜的。

有时候，眼泪也是苦的……

记得有一次月考，我的数学成绩出忽意料的考了有史以来的最低分。我心里很难受，就算我数学成绩不好，有偏科现象，也不至于考这么差吧。老师还在报分数，我却听不下去了。趴在桌上轻轻地哭，我感到心在隐隐作痛。不一会儿，泪水沾湿了大半片衣服。那泪，是苦涩的。

眼泪，是酸甜苦辣咸，五味俱全的；眼泪，是生命价值的体现。在生活中，我们需要眼泪来浇灌成功之花，只有这样，你才会感悟到生命的真谛！作文