历史伟人的启示作文高中（优秀19篇）

半个世纪的风风雨雨，中国人走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。

什么是历史，真正的历史?什么是历史真正的魅力?也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远;它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光!这就是历史的魅力。

身为一个中国人，我深深地爱着我的祖国母亲。它是一个拥有着五千多年悠久历史的文明古国。它曾经繁荣过，曾经落败过，也曾崛起过，它也曾经是外国人眼中的“东亚病夫”，但现在它是全世界万众瞩目的发展大国，我深感骄傲与自豪。

从盘古开天辟地，到女娲补天造人;从夏桀商周的暴政，到唐太宗的仁政爱民;从宋朝的繁荣昌盛，到清朝的腐败无能。打开岁月的留声机，一起来倾听历史的声音。唐朝时期，中国还是全世界最强盛的国家，许多外国使节都来到中国学习博大精深的文化 。转眼到清朝，由于清政府的腐败无能，任那些可恶的外国侵略者宰割，并且签订了许许多多，大大小小的令中国人蒙羞的不平等条约。那些残暴的侵略者火烧圆明园、烧杀掠夺无恶不作。好在中华民国成立了。但好景不长，1931年8月18日，日本关东军突然袭击沈阳，侵占东北。东三省沦陷，全国掀起了抗日活动。最令人痛心的就是南京大屠杀中。日本鬼子在南京杀害了我们三十多万同袍。从1937年到1945年，经过8年的抗日战斗，我们终于胜利了!

1949年10月1日，新中国成立了。我们中国再也不是“东亚病夫”了!近观现代，1998年夏天，我国江南地区发生有史以来特大洪水，在党中央和国务院的坚强领导下，几百万民军英勇奋斗，最终取得胜利。2008年的汶川大地震和今年的雅安地震，“一方有难，八方支援”全国人民都伸出援手，就连海外华侨也时刻关注灾情。每一次遇到灾难都顺利地挺过了大风大雨。从2003年神舟五号的发射到现在的神州十号成功升天，这向全世界证明了咱们中华民族团结一致的精神。新中国成立64年了，在这64年中，它经历了风风雨雨。有过失败，有过磨难，有过讥讽，但它从来没有向困难低过头，服过软。因为它要向全世界证明它不再是以前那个懦弱无能、任人宰割的“东亚病夫”了。中华民族的历史长河就像一首歌，这首歌荡气回肠;这首歌行云流水;这首歌教我做人。我学会了那种面对敌人同仇敌忾;面对灾难团结一致;面对蔑视勇气直前的精神。

打开留声机，一起来倾听历史的声音。耳畔响起宋祖英唱的那首歌：“房子大了电话小了，感觉越来越好，假期多了收入高了，工作越来越好，商品精了价格活了，心情越来越好……”

[倾听历史的声音高中作文

嘀嘀嘀，嘀嘀嘀”被铃声叫醒的我情不自愿地抬起头看了眼钟表，“啊？才五点半，这么早啊！”我心里嘀咕着，刚要倒头接着睡，却被一只冰冷的手一把拽了起来，打了个寒颤的我清醒了许多，“小懒虫，还想睡啊！”不用看，妈妈的声音——与众不同，“起床，去市场买菜！”“啊？买菜？”对于妈妈的命令我不敢不从，但那暖和的被窝却又是那样的充满着诱惑力

“买什么啊？妈妈！”我淘气地向妈妈请示道，“给，这是购物清单！”“天啊！”在感叹的同时我又冒出了个坏主意：“一块豆腐，芹菜，油菜唉呀，妈妈，这么多东西就给20元啊！不够了该怎么办呀？”想从中“牟利”的我诡秘一笑，妈妈立即明白了原因，“馋丫头，再给你10元，但可不许乱花啊！”虽然“油水”不大，但零花钱有了着落。骑着车来到朝阳市场，人山人海，虽说严寒的冬晨，但却没有丝毫打动人们的积极性，——小贩们一声高过一声的吆喝，自行车的铃声，汽车的喇叭声，会聚成一部交响曲。

推着车漫步在早市上，东瞧瞧西望望，心里不禁一阵埋怨，唉，这下可苦煞了我！平时不是跟着妈妈，就是跟着爸爸，虽然只管拎拎菜，跑跑腿——像个小伙计般，但抛头露面的事用不着我呀！可这次，真是的！

“油菜多少钱一斤啊！”我剥开拥挤人群，硬着头皮来到一个摊前，拿着一捆油菜问道。

“八毛一斤！”小贩见有了主户，热情一升为八级。

“太贵了吧！七毛吧！”我学着妈妈的样子还价道。

“恩”小贩略为迟疑了一下，“七毛就七毛！”终于咬了咬牙同意了。

“行，来一捆！”我挑了一捆放在称上。

“好嘞，您的，一斤二两，八毛四，您拿好！”

“够分量吗？”我半信半疑地问。

“小本生意，挣不了您几个钱，还坑您干吗？这话儿说的！” “好吧，给你钱！”

找完钱，小贩不忘那最后的演讲：“慢走，回头见，好吃下次再来呀！”听着小贩的话，心里想：这些朴实的农民居然也“拉票”呀！嘴角掠过一丝微笑

采购完了，望着车筐满满的蔬菜，我不禁心里又长出一口气，“任务完成了！”也该回家复命了！在回家的路上，我盘算该如何向妈妈交代！

这第一次的买菜，让我见识不少。它也让我更深地了解到这个世界至少是这个世界的一个早市，每天都发生着不同的故事。这些只有在我们走出母亲温暖的躯体后，才可能看到，才可能得到大千世界的磨练，因为你属于这个世界！用心去感受，用眼去观察，告诉大家你眼中那个别具风格的世界！

生活像一杯浓咖啡，如果怀着囫囵吞枣的心态去对待它，只能尝到苦苦滋味；如果用心细细品尝，则会是另一种味道：香甜，仿佛杯种盛着满满的一杯温情，使人品后更觉温暖。

生活像一本厚厚的哲理书。书中的内容包罗万象，丰富多采，无论是平凡的人，还是尊贵的人，生活都不会偏向谁。但善于生活的人往往是亲近生活的人，生活给他铺好一条通往阳光的大道。而平日里愁容满面，精神不振的人，恰好是逃避生活的人，那些人不注重现实生活，而终日幻想未来，结果生活对他的惩罚却是；生活没有活气，无论做什么事都到处碰壁。我们千万别做后者，而应该选择前者，精神饱满地面对每一天的生活，要明白我们是“品味”生活，而非“熬”生活。相信生活给你的快乐比你的付出要多得多。

生活是一座桥，一座既长又充满挑战的桥。每当我长大一岁时，我便想到自己又向桥那头逐进了一步。桥那头是什么？地狱、天堂，还是什么极乐世界。其实这些都无关紧要，重要的是我在过桥时所体会到的酸、甜、苦、辣的事情，这些事情攒起来。就成了有喜有悲、有滋有味的生活

人的生命只有一次，那么这仅有的生活也应该有意义、有价值，至少现在所做的一切要对得起父母、老师和自己.

[关于生活启示的高中作文

抗日战争是中华民族拯救民族危亡的伟大的民族解放斗争，是反对日本法西斯肆虐和荼毒人类、维护世界和平的正义战争。中华民族在积贫积弱的情况下，与强大而野蛮的日本法西斯浴血奋战14年，最终战胜了日本帝国主义，取得了近代历史上反对外敌入侵的第一次完全的胜利。抗日战争是中华民族由危亡走向复兴的历史转折点，对于中华民族的发展、世界和平与人类进步都具有重大而深远的意义。正如习近平总书记所指出的：“这一伟大胜利，必将永载中华民族史册，也必将永载人类和平的光辉史册!”

纪念抗日战争胜利，更重要的是从中汲取经验借鉴。如下几个方面值得我们重视和引以为鉴。

第一，落后就要挨打，强大才有尊严，抗日战争的历史告诫我们，必须坚持和加强中国特色社会主义建设，努力奋斗，实现中国梦。

作为小国的日本之所以敢于不断变本加厉地侵略中国，发动灭亡中国的侵略战争;中国抗日战争之所以历经曲折，艰苦卓绝，长达14年之久，中日之间经济实力和发展水平上的巨大差距，是非常重要的一个原因。发达的资本主义经济和强盛的国力既是日本发动侵略战争的强大动因，又是其持续进行侵略战争的雄厚物质基础。而中国半殖民地半封建社会的严重落后性，既是中国近代以来悲惨历史的主要根源，又是日本帝国主义敢于野蛮侵略中国的主要原因。早在抗日战争时期，毛泽东就指出：“日本帝国主义为什么敢于这样地欺负中国，就是因为中国没有强大的工业，它欺负我们的落后。因此消灭这种落后，是我们全民族的任务。”他指出：“要打倒日本帝国主义，必需有工业;要中国的民族独立有巩固的保障，就必需工业化。”抗日战争的历史告诉我们，要根本摆脱落后被动挨打的历史命运，就必须实现中华民族的伟大复兴，只有当综合国力达到世界领先水平，中华民族才能真正屹立于世界民族之林。

当今世界，虽然和平、发展、合作、共赢成为时代主题，但这并不意味着没有霸权、没有竞争、没有危机，尤其是我国处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，还面临着发达国家在经济、科技、军事等方面的压力。因此，只有不断提升我国在经济、社会、文化、科技、军事等方面的实力，才能战胜种种风险挑战，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴。这也是回击日本右翼势力的种种挑衅，应对霸权主义和强权政治对中国国家安全的现实威胁，维护中国生存和发展利益的必由之路。

第二，中国共产党是抗日战争的中流砥柱，也是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱。在中国特色社会主义建设的征程中，必须强化和完善中国共产党的领导。

中国抗日战争经历了复杂曲折的过程，许多关系全局的问题长期困扰和影响抗日战争的进行。在“九一八事变”至“七七事变”时期，主要是是否抵抗日本侵略的问题;全民族抗战爆发后，是如何抗日和夺取胜利的问题。当时执政的国民党在很长时期内，甚至到抗日战争结束，都没有清晰的认识，而中国共产党对这些问题，给出了正确的、深刻影响战争进程的回答。也正因为如此，中国共产党成为抗日战争的中流砥柱，是领导全国人民实现民族独立、解放和振兴的坚强核心。

中国共产党是中国抗日战争取得胜利的中流砥柱，也是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱。今天，中国共产党正在领导全国人民进行中国特色社会主义的建设，这是实现中华民族伟大复兴的伟大事业，也是充满挑战、非常艰巨的任务。我们必须毫不动摇地坚持党的领导，完善党的领导，沿着党制定的正确路线前进。

第三，抗日战争是人民战争的胜利，抗日战争胜利的历史告诉我们，必须始终不渝地贯彻和践行党的群众路线。

全民族抗战是中国抗日战争的最大特征，是抗日战争区别于近代以来其他反侵略战争的主要特点，也是其能够坚持14年之久并取得最终胜利的决定性因素。毛泽东指出，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”“兵民是胜利之本”，强调发动人民群众、实行人民战争是取得抗日战争胜利的唯一正确途径。按照中共中央制定的全面抗战路线和一系列决策与部署，各地党组织和抗日武装深入发动群众，武装群众，领导军民广泛开展军事、政治、经济、文化斗争，大规模开展抗日游击战，形成人民战争的汪洋大海，陷日寇于灭顶之灾。敌后抗日战争的发动，敌后战场的开辟、坚持和发展，是中国共产党实行人民战争和力行群众路线的结果。抗日战争的胜利归根到底是人民的胜利，是人民战争思想的胜利，是党的群众路线的胜利。对此，毛泽东有过深刻的阐述：“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破，完全打不破的。”去年，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中就此指出：“全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。人民群众是战争胜利最深厚的伟力。”十八大后，党中央部署开展了群众路线教育实践活动，取得重大成果。回顾抗日战争的历史，我们更深切地感受到群众路线对于国家和人民、对党及其完成使命的极端重要性。

今天，阳光明媚，我高高兴兴地来到外公家学习语文。

一进门，就闻见一股醉人的花香，清幽脱俗，时浓时淡，沁人心脾。让我感觉飘飘忽忽，心旷神怡。

我随着花香来到了阳台上，见外公正在为阳台外的兰花浇水。阳台上有两个盆子，见一盆绿油油的叶子像剑一般，精神抖擞，蓬勃旺盛，叶子间钻出数枝暗紫色的花茎，花茎上有花苞，有些花苞已经绽开紫色的小花，看上去真像栖息着的蝴蝶，那香正是这些花给我们的。

我一边欣赏着这亭亭玉立的小花，一边吮吸着这清香扑鼻的兰香，一边注目这似乎要冒出油来的绿叶，我陶醉了;我觉得生活对这盆兰花特别钟情。

这时外公走过来对我说：“天天，这盆兰花不错吧。我真没想到，这盆兰花会开得这么旺盛;其实，我真的很少去照顾它，它基本是靠自力更生壮大发展到今天这么辉煌的。这盆兰花是刚刚从下路西的菜园里搬来的，我们姑且叫它‘下路西兰花’吧。”

“‘下路西兰花’，好别致的名字。”我心里的高兴一下子涌上来，不无兴奋地说。

“是，是‘下路西兰花’啊，难道有什么不妥吗?因为它生长在下路西啊!可是那另外一盆兰花，太不争气了，我精心照料他，可他今年却不仅没开一朵花，连叶子也焦黄的，死气沉沉，我叫它‘402兰花’!。”

“那是兰花?!是‘402兰花’!?它焦头烂额的，我一直把它看作杂草呢。”我心里惊异地想。

哦，我知道了，“下路西兰花”虽然少有人照料，但他不甘人后，自强自立，靠着自己的努力，积极进取，终于旺盛蓬勃，赢得今天的灿烂。

而“402兰花”却安于现状，不思进取，什么都依靠主人的照料，所以它萎靡不振，半死不活。

应该说明的是，生活对它们是一样的。一想到这一点，我不禁神清志定。养兰花难道不就是养人吗?我们的成长，我们的成才，难道不应该像“下路西兰花”一样，主要靠着自己的努力，积极进取，努力成才?

看来，外公让我好好欣赏两盆兰花，其用意就是要我自己悟出这样一个做人的道理：做人，是要靠自己的!

如果稍加注意，我们就会看到这样一个事实，即，一种长短大约在一、两千字左右的叙事性文体正在党报副刊、都市类报纸、杂志、网络上大行其道。拨开重重迷雾，我们就会发现，在林林总总的这种叙事文字之中，有一种风格较为独特，在美学风格上表现为唯美，在文字内容上崇尚人性，在理想境界方面则倾向于人文化。这种文体从千把字的叙事文体中脱颖而出，被业界称之为“小小说”，以别于其他千字左右的叙事文体。最近，中国作协创研部、文艺报以及郑州的百花园杂志社、《小小说选取刊》编辑部联合，在北京召开了“小小说二十年庆典暨小小说理论研讨会”。中国当前著名的文学评论家雷达、季红真、何镇邦、胡平等人，对小小说所取得的成绩给予了充分的肯定，并从理论上对这种文体进行阐述。

小小说这种文体的兴起，与百花园杂志社息息相关。目前，这种文体之所以区别于其他千字左右的令事性文学作品，也正是百花园杂志社及小小说选取刊编辑部多年经营、培育的结果。1982年10月，《百花园》出了一期“小小说专号”，没想到，这期《百花园》畅销一空。这鼓舞了当时的办刊人。他们敏锐地意识到，小小说，这种“体短式微”的“文学小个子”，有着宽广的发展前景。1985年1月，他们做出了一个大胆而富于远见卓识的决定：创办专门刊发小小说的《小小说选刊》，借鸡下蛋。1991年，《百花园》改为专门刊发小小说原创作品的园地。从此，这两本杂志相互响应，相得益彰，在市场经济的大潮中，鲜明了亮出了自己的旗帜。

二十年后，小小说没有让她的经营者们失望。现在，仅《小小说选刊》，一年就发行64万份，近5年上缴的利润达400多万元，相当于一个中型企业。但她又比中型企业更为优秀和出色：作为一个文化产业，她还同时为数不清的读者以健康、积极、向上的精神食粮，陶冶于净化了几代读者的心灵和情操——而这是中型企业远远无法企及的。

而我们如果把这64万份的发行量放到另一个背景下来考察的时候，我们会发现，它还有一个更重要的意义。

近二十年来，纯文学刊物纷纷遇到了难题，或者落马，或者改弦易辙，一时间，业界惊呼，指责高雅趣味丧失的声音一浪高过一浪。仿佛纯文学真的迎来了它的末日时代。据不完全统计，到2001年底的时候，能坚守在纯文学阵地上的刊物已经所剩不多，侥幸逃过的一些刊物也大多底气不足，据说诗刊——这本中国最高级别的权威性刊物，发行量也不过三、五万份。面对市场，多少刊物望洋兴叹!

纯文学遭遇的这场劫难真的是市场经济条件下的必然命运吗。换句话说，纯文学是不是在市场经济条件下，就只能退出我们精神的领地吗?再换句话说，纯文学就一定要养在温床里吗?

当然不是。这些问题只是弱者和没有竞争力的人的托词。市场与文学并不存在必然的相克关系;文学刊物的兴衰，也不能把全部帐都记到“市场”的头上。郑州这座中原古城，因为坐拥地利，已经成为中华大地上一个独特的符号。今天，因为小小说的缘故，它又一次令人瞩目。因为她的头上，又戴上了一顶桂冠：小小说中心。就是这座中心，为纯文学赢得了体面，赚足了尊严。小小说，以自己聪颖的才智和踏实的努力，在市场经济大潮中找到了一条纯文学成功之路、生存之路!

这三个单元，咬合紧密，形成了良性循环。正是这种良性循环，才使得小小说这艘航船，平稳地、骄傲地以社会效益、经济效益双赢的面目，昂然迎来了自己的“二十年庆典“。在庆典会上，中国作家协会党组书记说王巨才说：“小小说闯出了大路子，提供了大经验，长成了大小伙子。”

还是让我们把目光投向小小说的核心单元——经营单元吧。

在市场经济条件下，产品的经营者要考虑必须是如何把自己的产品推销出去，进一步说，就是如何使自己的产品让消费者接受。小小说经营者们看到，市场经济条件下，经营者不是被动的，而应主动出击，他既要寻找消费者的兴奋点，也要培育他们的兴奋点。围绕着这个基本的思路，小小说事业家们没有把自己锁定在“编辑—发行—广告”这样一个传统的链条上。他们开展了一系列卓有成效的工作，不断培育、扩大自己的市场，推动着自己的事业不断走向顶峰。

就象一种产品总是要为自己的产品设计一个主打广告语一样，小小说也有自己的广告语、自己的旗号、自己的标志。那就是：小小说是一种“平民文学”。这种文学并不新鲜，却意义重大。文学殿堂的大门，神秘、望而生畏，令许多初涉文坛的文学爱好者生出诸多畏惧。而“平民”文学的观念，却把这个门槛降低，使文学重回民间，让文学重新在民间落地生根，开花结果。它象一面鲜亮的旗帜，让无数在文学大门外徘徊良久的人感受到一种亲切的召唤。他们由此觉得，文学不再高高在上，而是生活的一部分，是他们感情的领地。于是，他们带着一种近似于“归队”的心情向小小说靠拢。尽管到目前为止，也没有办法统计出这部分人的数量，但无庸置疑的是，“平民文学”这一口号，在召唤文学文学爱好者“归队”的同时，无形中壮大了自己的读者群。他们带着梦想，在小小说的世界中寻找自己的位置、汲取艺术的养份。

为了使这些文学爱好者不致于成为游荡在小小说大门之外的“散客”，小小说经营单元在全力编辑精品的同时，把提高小小说创作队伍的素质，当作自己义不容辞的责任。他们举办了一个又一个笔会，为部分作者举办作品研讨会，每年都会选择一个恰当的时机——每年九月底、十月初，召开多种多样的理论研讨会。这些会，既有在小小说领域小有成就的“老”作家，更多的，却是他们在大量来稿中发现的新人——仿佛滚雪球一样，将队伍越拉越大。在组织这些会议的时候，他们尽力创造一种大家庭的氛围。每次会议正式开始前，总编辑杨晓敏都会在前一天晚上，召开一个筹备会议，语重心长地告诉与会人员相互多走动，摈弃“文人相轻”的臭毛病，倡导相互尊重、取长补短的良好风气。这使得与会者逐渐把小小说看成是一份与自己的荣辱相关的事业，当他们回到各地后，就象种子一样在扩大小小说的影响。

一俟时机成熟，小小说经营单元还开始推出多种选辑。先后计有：《小小说创作百家自述》、《小小说五星连环》、《小小说九龙壁》、《小小说十才子》、《小小说八大高手》……等。这些集子，制作精美，有着统一的标识，内容又富于平民性、人文美，既推出了小小说的代表作，展示了小小说创作队伍的实力，也进一步将小小说作家们更紧密地团结成为一个整体，同时还赢得了市场效益，创造了轰动效应。

在所有这些活动中，经营单元最有特色的，还应该是他们的授奖活动。小小说选刊每年都会推选上一年度最受欢迎小小说作家和作品活动，为他们颁奖“小小说百家”、“小小说十佳”等各种名号，为小小说作家披上了一层光华，使他们感受到一种承认、肯定的骄傲。4月20日，他们与中国作协创研部、文艺报联合颁出了“小小说星座三十六家”、“小小说园丁奖”、“小小说事业家”等几个奖项，分别对来自全国十八个省份、不同行业、不同身体的，在小小说创作、小小说理论创作、小小说编辑方面做出过一定成绩的人进行奖励。颁奖活动奠定了小小说选刊在中国小小说领域的权威地位，使自己成为权衡小小说艺术成就高低的一个重要指标，一句话：在小小说领域，要想获得承认，首先必须通过小小说选刊的认可——这一多年的妙招，使多少人成了小小说的铁杆关注者啊。

很多人把小小说的兴起归结于时代，认为这是时代的产物，因为“进入市场经济之后，工作节奏和生活节奏都加快了，人们必然要选择短小的阅读文体”。其实，这并不是问题的根本。我们看到，今天的人们已经有了太多的选择：报纸上的足球赛消息、彩票预测，杂志上的风流故事，电视机里既可连续、又能独立成集的肥皂剧，互联网上的各种五花八门的文字、图片，连地摊上的卡通也有人能看得津津有味……这个时候，小小说的生存环境非但没有迎来发展的“黄金”时代，反倒是遇到了并不比80年代的那些期刊落马时所面临的困难和问题轻松多少的难题，即：它必须在这种五光十色中把自己打扮得更加富于特色，它必须有更加强烈的个性色彩，才能在这种百花齐放中独树一帜，引人瞩目——也就是说，时代并没有特别青睐小小说，小小说面临的更多的其实是挑战，而不是机遇。

就是在这种情况下，小小说事业家们以自己扎扎实实的努力，二十年如一日，目光专注地投射在这一方小小的天地间，全心专注于小小说事业，身体力行，“不以其小而轻之”，举重若轻，滴水涓泉，从微芥之处开始，脚踏实地，为中华民族文化大厦的繁荣贡献着一砖一瓦。经过多年不息的努力，以郑州百花园杂志社为中心，目前，小小说已经形成了这样三支队伍单元：

一是创作队伍单元。经过培育，小小说有了自己的创作队伍。这支队伍形成了老、中、青三种构成。老一代小小说作家宝刀未老，依然坚守在小小说阵地上。中年作家、青年作家紧紧跟上，新作迭出。小小说作家中流传一种名为“埋葬理论”的观点，即，如果不努力出新作、出佳作，就会被更新一代的小小说作家取代，淹没在他们作品的汪洋大海之中——即，被被埋葬了。语言刺眼，也正说明了小小说作家们有一种深刻的危机感。因此，这支队伍多年来一直都是以一浪高过一浪的态势向前推进着、滚动着，不断壮大着。

二是理论队伍单元。发行量在几十万份的杂志并不是《小小说选刊》一家，然而，有理论队伍的，清晰地倡导一种文体的，却只有这一家。百花园杂志社通过多种途径发现和寻找自己的评论家。鼓励、引导他们专门为“小小说”立论和修辞，规范文体特征、研究审美内涵，探讨发展规律，从而构建理论大厦。理论队伍的形成，既为创作队伍提供了理论指导，促使他们的创作水平再上新台阶，同时，也为那些在小小说大门边缘徘徊的作者吃了一颗定心丸，使他们从理论中感悟到“小小说”这个小不点儿，其实也是一门有自身规律的艺术，而不是初学者的练兵场。

第三个单元是经营单元。这是整个小小说成长、运行的核心单元。这个单元，如今已经成了“小小说”事业上最重要的一个链条。它既要经营创作，也要培育市场;也就是说，它既要思考产品的生产，也同时要考虑产品的销售。多年来，这个单元形成了完善的出版渠道，有自己的策划专家。他们通晓市场经济规律，研究透了文化产品的生产和销售，知道如何把读者牢牢地抓在自己的手中。这是一个值得多写几笔的单元。

——正是以上种种有心的手段、方法，它稳定了自己的消费群，抓住了一批固定的读者(读者：在小小说这里，是集创作、理论、发烧等等于一身的词汇)。它以自己出色的经营，改变了市场经济条件下，文学被动选择市场的尴尬局面，创造了文化产业的典范。

有益的启迪

——一种文体的启示之四

《中国新闻出版报》在专题报道小小说时，用的是《与时俱进，夺路而生》的大标题。这个标题颇有些意思，它简洁地勾勒出了小小说在奔向成功的时候所遭遇的种种艰辛。文艺报常务副总编贺绍俊在《当代小小说庆典》上说：在新世纪的文学征程上，我们千万不要忽略了在我们身边的这位成熟的、英俊茁壮的大小伙子——小小说。如果说小小说是先进文化的前进方向，太夸张了，小小说也负不起这个重任。但是，从小小说符合广大人民群众的阅读口味的角度来看，把小小说说成是“广大人民群众根本利益”之一应该可以说得通。如果这样，即使不考虑小小说已经创造的市场发行量、已经培育的文学群，单是从为人民大众喜闻乐见这个角度来看，这种文体都值得一做。时代在变，人民群众的文化需求、精神需求也在变。作为文化产业的一种，如果不能“与时俱进”，就没有办法“夺路而生”。

今天，在湛江，也有一场悄悄的、不动声色的探索正在进行之中。这就是晚报的“都市新散文”，它在报刊改革、副刊更新的背景下诞生，本着既满足读者健康的阅读需求又唱响主旋律的出发点，它开始尝试走一条受广大人民群众欢迎、与广大人民群众息息相关的文学副刊之路。它倡导“讲述老百姓身边的故事”、“讲述自己的故事”。这“身边的事”、“自己的事”就是一种平民精神，它强调创作要回到广大人民群众真实的生活中去，从微观的触角去感受、去观察、去咀嚼一个伟大时代的每一丝变化。从叙述的角度来看，这种“身边的事”是一种叙事体裁。我个人以为，这两点正是它与“小小说”不谋而合的地方。

“都市新散文”不是一股自觉的文学潮流。它是副刊的编辑们审时度势、因时而动、与时俱进提出来的一种口号，很容易被人认为是“人为”的行为。然而，这并不能说明什么。“都市新散文”开通已经有差不多半年的时间了，如今，它的旗下已经集结了一批文学爱好者——最令人欣慰的是，他们是湛江的。这些人来自雷州半岛社会各个层次，年龄不同、身份不同，却因为“新散文”的召唤，表现出共同的对于自然的生活的细心呵护和体味，表现出对雷州半岛这块被无数文学青年已经翻遍了的厚土的新的热情。他们用更加细致的目光，打量雷州半岛的人文历史，描摹这块土地上正在风行的真善美。在市委市政府号召全市人民“加快进入经济发展快车道”、“整治软环境”的背景下，“都市新散文”以自己的方式，为一个即将呼之欲出的新湛江做着自己可贵的努力。

据介绍，“都市新散文”这个栏目今天很火爆，应者虽说不是云集，却也令人欣喜。这种景象，正是文化产业经营者所希冀的——就象一个包含着智慧和心血的商品需要更广大范围的消费者一样。今天，在有识之士都在探讨文化产业化的背景下，在文艺界纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年的时候，这种探索也是有意义的。它正在努力使自己更接近人民群众真实的生活，它正在努力使文学走出亭子间、象牙塔，与时代同炎凉。我注意到，“都市新散文”关注普通人、重视张扬真善美，不求轰轰烈烈，但求尺寸见乾坤。

近年来，湛江在文化事业方面做出了许多积极的努力，取得了令人为之侧目的成就，许多人甚至把湛江的文化事业称为“湛江现象”，用以表达对湛江文化事业在省内都显得较为突出这一事实的惊讶。今天，中国已经“入世”。作为全国十四个最早开放的沿海城市之一的湛江，也许有比其他地方更为严峻的考验。如何使湛江的文化事业继续保持不败的势头，如何使湛江的文化产业“夺路而生”，是需要有识之士进一步深入探讨的。“都市新散文”走出了自己最初的几步，开始可能不免幼稚，甚至还会带着初起时的蹒跚，还不能提供更多、更完整的可供借鉴的经验，但以纯粹的个人的想法，我觉得这种探索的姿态是可取的——写到这里，想起这么多年来，湛江文化艺术之所以能形成“湛江现象”，其实与这个领域里一直不乏许多热心、辛勤的探索者和开拓者有关。我想，这正是湛江文化事业一定能够有更美好的明天的基础和本钱。

五千年的岁月悠悠而逝，带走了如风的往事，却留下了历史的声音。今天的我，望着深邃而悠远的天空，静静地倾听历史叙述的声音……

流动的桃花中，你的声音是深情的。流动的香溪中，你的小舟悠悠而去，轻轻的一阵清风拂过。片片桃花瓣，悄然落水，随溪水东逝。岸上的人们，轻打着音拍为你送行。酒香弥漫，而这醉人的气息中，却又多了一份深情与不舍。桃花潭水是那样的清湛，你的内心又是那样的不舍。一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，让我知道你是一个有情有意的豪杰。让我知道，你们的友谊深比潭水千尺，至远至深……

在淡雅的菊花中，你的声音是忧愁的。东篱饮酒直到黄昏，淡黄的菊发出幽香弥漫你的心头，酒再多又何妨，也化不了你心中的愁。清秋易让人忧愁，而你的相思却无法带走。一句“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦”让我知道你是一个有情有意的女子。重阳佳节，让相思加重，让期盼加倍。是你让我知道“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的家国愁思，国破山河之恨，让你憔悴。你的赤子之情却从未消逝。忘不了你那“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的忧思之深，心爱之人离去，你的思念压在心头，丝毫不去。清风吹不走，溪水载不动……

凋零的落叶中，你的声音是悲凉的。荒凉的村庄中，一棵老树被缠满了枯藤，乌鸦发出恼人的声音，走上小桥，望见水中，倒映着几户人家的影子。你的心头一怔，想起了故乡，想起了远在故乡的亲人。夕阳已悄然落下，而漂泊未归的游子，仍远在天涯。一句“夕阳西下，断肠人在天涯。”让我深深体会到了，你的那颗游子之心，远在他乡，无助与思念，一拥而上，怎能不让人撕心裂肺，怎能不让人柔肠寸断……家思，国思，人思。他们一一告诉着我。你，是一个有情有意的游子。让我知道你对家乡和亲人的无限思念与爱……

澎湃汹涌的江边，你的声音是豪迈的。因为官场的腐败，你毅然离开，背上包袱，不再回头。你的衣襟被存有凉意的秋风拂过，那风吹走了你对官场的不满，让你携着一身才华离去。国破山河，百姓遭受涂炭，你也备受磨难。只好隐居山林，苟全性命。可曾想，多年的奔波流离生活，让你看清了这个社会。面对社会的黑暗，你无力改变，只好把所有的希望，寄托于写作。一本《水浒传》让你成名，同时你也成了我心中的英雄。书中的一百零八个梁山好汉都在告诉着我。你，是一个有情有意的英雄……

清风吹落的花瓣中，你的声音是伤感的。岁月的年轮悄然划过四季，茫然间，发现自己身处于那个演尽一切荒凉与繁华的大观园。微风轻拂着溪水，吹散了溪水的平静，泛起了片片涟漪，芍药的芬芳，又如何能够掩盖她那无限的愁思。拄着花锄，埋了一地的落花，难道她只是在忧伤那短暂的美丽，还是在为自己感到不幸?一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”注定了她凄惨的命运。一曲《葬花吟》，让我看到了一个有情有义的痴情女子……

在另一个时代，我静静地，倾听着历史的声音。在遥远的星空，我仰望着天河，听着这五百年来的繁华与苍凉，希望与失望，重逢和离别，欣喜与悲伤。

历史已成为过去，而我们仍静静聆听……

[高中倾听历史的声音作文

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!

我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。

我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。的意思“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!

同学们，肯定看过很多书是吧，名人一定给我们带来了一些启示吧，让我们一起去看看名人都带给我那些启示吧!我们的课本里有一些就是我们可以学习的名人，比如诺贝尔、富兰克林、谈迁。

我们先来说说诺贝尔吧!诺贝尔值得我们学习的是坚持不懈和毫不气馁的精神，诺贝尔是瑞典的发明家、实业家，他的发明和专利一共三百五十五项，他最突出的就是炸药了，他为了发明炸药，付出了心血和汗水，当然也收获了很多，收获了成功，他付出了不只只心血和汗水，还付出了家人的生命，这种代价，是我们都不愿承受的，但面对着一切，诺贝尔却毫不气馁，继续了新的实验，经过了四个年头几百次的失败，诺贝尔终于成功了，从这也能看出诺贝尔坚持不懈的精神，要是别人肯定承受不起着几百次的失败，诺贝尔的精神值得我们学习。

明代的史学家谈迁，面对厄运不低头，这种精神值得我们学习，他编成了《国榷》，带就在复印的前面，发生一件意想不到的事情，书的原稿被盗了，许多人都以为他再也站不起来了，但他出乎人的意料站了起来，又重写了《国榷》，比原来的更生动、翔实，谈迁这种厄运打不垮的信念值得我们学习。

我们要学习名人的精神，学习诺贝尔坚持不懈、毫不气馁的精神，也要学习谈迁厄运打不垮的信念。

生命，每个活在世上的人都有，但却有很多人读不懂生命。

我闭眼思索，不明白自己为什么来到这世上?父母给予我的，是一条生命。我来到这个世上，有时竟会对前路的茫然而伤心。究竟生命有何意义?人的一生就真的是无所为吗?那么生命又有何意义?没意义?应该不是，尽管人的一生忙忙碌碌，但在忙碌中始终有所为。

我突然想起了那年可怕的非典期，一个个病人，面临的是生命垂危，那时他们怎么想?当他们看着急忙往返的医生，又是如何想?而那些医生，他们没想，他们把生命放在死亡线上，义无反顾地走进了病房，继续他们的工作。一种责任感常存于心中，这就是生命的意义吧!他们为世界增加了一份健康，无愧于“白衣天使”的称号。他们，读懂了生命。而病人也便随之认识到生命的可贵，在康复之后为社会添一份温馨与热情。

生命就是这样，在不同的岗位上有不同的意义，这意义就存在于每个人的态度上。

我喜欢听音乐，感受音乐中的弦外音，所以我喜欢贝多芬的琴声，一个个音符跳跃着他生命中的每一页光辉。因为没有沉沦于双耳失聪的黑影中，面对这样残酷的现实，他承受了，在早已充满音乐的生命里，又轻快地弹起了欢乐的交响曲。也许有人认为他听不见什么，但并不是这样，他应该听到了他生命的最极的曲子，在他余年中回肠荡漾。他的事业给了全世界人心灵上的享受，他用他的琴声向人们劝慰：什么残忍的现实都不要逃避，面对现实，重塑生命的光彩。

有时竟会感受到音乐也有生命。音乐家把生命融入了音乐，给世界增加了旋律;科学家把生命献给了科学，给世界增加了更多的知识和方便;教育家把生命献给了教育，给后代人寻找光明的出路……他们都活得有价值，过得充实。当撒手人间时，便是坦坦荡荡。也许这是生命赋予他们的使命!

我似乎明白了。我前边的路很遥远很遥远，但遥远的是实在的。正值风华正茂，应该珍爱生命，在自己的生命中增添色彩。相对两代人生活，自己既没有革命战士的伟大，也没有诗人作家的才智，也没有雷锋的完全精神，但自己还有双手和双脚，它们都需要去利用，不要废了。就算只是让个座，敬个礼，种棵树，都可以填充生命的空缺。

且留一席地，想想高中生活吧，也许有着许许多多的失意与无奈，但别人想要的你有了，别人只有羡慕，难道这还不够，这是生命填入的最大空缺。今后的日子，要想生命充实，就要认识生命的意义，就像医生对病人展现的爱心，就像音乐家赋予世界的温情。既然有幸活在这红火的时代，何不轰轰轰烈烈地为理想付出，为社会付出!

大自然给予我们许多启示：梅花在北风中傲然挺立，告诉我们要有坚定的信念，小草春天从土里探出脑袋，秋天又钻回土里，告诉我们要自强不息;昙花在午夜悄然开放，但一会儿就慢慢枯萎。告诉人们要有博大的胸怀;成熟的稻谷弯下腰，告诉我们要谦虚是啊，大自然给予了我们多少希望啊!

蝴蝶的今天是美丽的，可谁又能想到，在这之前，它只是一只讨厌的小虫子，遭受了许多人的唾弃之后，自己在茧中度过了漫长的时光，最后终于破茧而出，成为一只美丽的蝴蝶。

一个风和日丽的早晨，我去公园散步，温暖的阳光慢慢掠过，十分惬意。突然，我看到了一个触目惊心的画面;在不远处的一棵大树上，有一个蝴蝶蛹挂在几根树枝上，看这样子似乎蝴蝶马上就要破茧而出了。过了十几分钟，蛹开始左右摇晃起来，不一会儿，蛹就破了一个小洞，蝴蝶在蛹里拼命地向外飞扑，弄了好久也没能挣脱出来。忽然，一个小朋友映入我的眼帘，他手拿一把剪刀，正朝蝴蝶蛹奔去。我心想：他会干什么呢?只见他用剪刀在蛹上剪了个大洞，并把蝴蝶给放了出来。原想蝴蝶能在花丛中翩翩起舞，但这只蝴蝶身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧地贴着身体。我多希望蝴蝶能展开翅膀自由自在的飞翔。但蝴蝶只好带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来

这个好心好意的小朋友并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣脱而出，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将血液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔。

蝴蝶给我的启示是：每个人或物，都有自己的权利，自己的生活，不要轻易去干涉，就像“好心办坏事。”别人喜欢的。勉强把自己的爱好强加在别人身上，反而会害了他们。

在纪念“七七事变”69周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

这个学期，孔老师带领我们做了个小课题研究，让我们了解各种花，从中，我得到了许多启示。

我明白了花有坚忍不拔的品质。夹竹桃在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的确良时候，无日不迎风吐艳，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花 ，无不奉陪。这样的坚韧，不是非常可贵吗?

我知道了“出淤泥而不染”的荷花 。宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。”在这篇散文 中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表。

花还有顽强的生命力。远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂，生生不息的大家族。密集油亮的绿叶终年不败，始终透着生气，透着活泼。有了它的衬托，玉兰花便显得格外皎洁，格外清丽了。秋冬时节，许多树的叶子凋落了，唯有广玉兰披着一身绿叶，与松柏为伍，装点着自然。

最让人佩服的，是傲雪斗霜的梅花 。它敢与风雪争斗，敢与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳午、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。

我们要学习花的这此可贵精神。宋朝哲学家周敦颐就有莲花那高洁的情操和志趣、自古以来中国人便爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神，爱它“已是悬崖百丈冰，犹有花板俏。”

如此美丽、高洁的花，如此令人敬佩的花，怎能不爱?

悠悠五千年的中华大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁!综观历史变迁!纵观历史，回懵苍穹，有太多的人和事令我难以忘却，似一杯杯香茗让人品之不尽，回味无穷让人唇齿留香，萦绕心头。

我穿越时空的羁绊与束缚，抛弃空间的限制，畅游历史的长河，感慨于伟人的回忆中!郑板桥的“千磨万机还坚劲，任尔东西南北风”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;曹雪琴的“字字看来全是血，十年辛苦不寻常”;文天祥的“臣心一片磁针石，不指南放不肯休”;主席的“宜将勇追穷寇，不可沽名学霸王”;……在这些似钻石般的名句中，让我读懂了伟人的胸怀和豪情壮志，正是他们那一颗颗伟人的心灵创造了令人惊叹的功绩，为中华民族的历史蓝图上描绘了灿烂的一笔。

伟人之所以可以成为伟人，不光在于他们有那多令世人惊羡的才华和智慧，还在于他们有一种敢于迎接困难，却决不动摇自己的决心，大不了便身首异处又何妨的决心!

为了实现自己成为一名清官的梦想，郑板桥家徒四壁，一贫如洗;为了维护华夏子孙的利益，林则徐竭尽忠心，流放外地;为了完成《红楼梦》这一旷世奇作，曹雪芹饱受欺侮，忍饥挨饿;为了成全做了忠臣的心愿，文天祥选择了与国共存亡，慷慨赴死……

我们所看到的仅仅是伟人身前的光环，却不曾看过伟人身后所付出的辛劳与心血。可想而知，欲成功，必须先要经过一番非常人所能及的努力才行!“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”!

面对佞臣昏君，屈原选择了投江;面对荒漠原野，苏武选择了固守;面对官场腐败，陶潜选择了归隐;面对大江东去，苏轼选择了旷达。比起这些伟人的苦难，我们的小挫折又算得了什么呢?

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?擦干汗水，拭去泪水，装满欢笑，重拾自信，让我们一起在这奔流不息、滔滔不绝的历史长河中留下一串属于我们自己的足迹吧!

一个人在十分激动、紧张的时候应该控制住自己的意志，沉着冷静地办事。否则的话，将会一事无成！——题记

那是一个令人兴奋的周五下午，吴老师非常神秘地宣布我们即将迎来一堂别开生面的作文课，届时要举行一场非常精彩的吃苹果大赛！全班顿时炸开了锅，惊呀声、议论声、欢呼声充满了整个教室。我也是兴奋不已，赶紧准备好自己的小苹果，等待着上课铃声的打响！

“叮呤呤……”期盼已久的上课铃声终于响了起来，教室里顿时变得鸦雀无沫声，同学们既紧张又兴奋地望着吴老师。终于，吴老师说话了：“今天，我们要举行一场吃苹果大赛！”一阵欢呼……吴老师接着说：“首先我们要进行预赛。”又是一阵欢呼……“请同学们拿好自己的苹果，边吃边注意观察别人的吃相。比赛时一定要沉着冷静。”吴老师看上去也有些激动。“预备……开吃！”随着一声令下，同学们便大口大口地吃起苹果来。看着同学们那狼吞虎咽，而且很搞笑的吃相，大家早已把吴老师的提醒抛之九霄云外，一阵阵哄堂大笑，苹果怎么也塞不进去，我也不例外。一转头，眼前的景象差点让我把嘴里的苹果一股脑儿全喷了出来——只见王容与边肯苹果，边笑得唾沫横飞，眼睛咪成了一条缝，苹果渣也掉了一桌子，真像一个不会吃苹果的马大哈！再看看樊晓宣，她虽然不像王容与那么夸张，但是那提心吊胆的吃相也令我捧腹大笑。她一边吃，一边用手捏着喉咙，好像生怕苹果卡住她的喉咙似的，头时不时还扭一扭，就像一个跳新疆舞的小姑娘！

“停！”大家又是一阵哄堂大笑。然后，吴老师让我们每个四人小组派一名苹果吃得最多的人到讲台前进行决赛。因为樊晓宣的苹果本来就小，再加上她的一阵狂肯，理所当然应该她上了！其实我心里还是挺不服气的。樊晓宣上场前，我拼命地对她说：“加油，要沉着，千万不能笑，沉住气，闭上眼睛也行啊……”

决赛开始了，教室里的气氛十分紧张，同学们叫着，喊着，笑着，热闹极了！先看看沈莉雅吧，看她那小鼹鼠似的身姿，一点一点地啃着手中的苹果，眼神中充满了紧张，我大心底里为她着急，以她这个速度，怎么拿第一呢，快大口大口地啃啊！我把目光又移向了朱舜凯，“哈哈……”刚瞟了一眼，我就忍不住大笑起来。朱舜凯的样子可爱极了，他弯着背，手中的苹果不断地被他转动着，苹果渣和苹果汁几乎是喷了出来！看他那样子，还真像一只机灵的小猴子正在啃自己那宝贝的小苹果呢！参赛选手们虽然个个都很厉害，可是大多数都有一个毛病，那就是不沉着，一个劲地笑。如果不笑，速度还要快好多呢！然而，我发现陈可欣并没有像其他选手那样一个劲儿地笑，而是沉者冷静地吃着手中的苹果，她的手灵巧地控制着苹果的转动，嘴巴也一张一合有节奏地配合着。我想：胜利一定属于她的了！果然，陈可欣第一个吃完了苹果，获得了第一名的好成绩！我真为她感到高兴！

比赛结束好久了，同学们那千姿百态的神情却仍然让我难以忘怀。这次比赛体现出了同学们的许多优点和不足，而让我感受最深的是：陈可欣以沉着冷静的姿态参赛而获得了最终的胜利。这对我们每一个人不都是一个很好的启示吗！

假如生命是草，不要自渐形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏;假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。

小时候，我不知道何为生、死，看到那只蝴蝶后，我大彻大悟，才感到生命的卑微、短暂。

放学了，我同几个伙伴回家，一路上聊着有趣的事。我忽地发觉眼前飘过了什么东西，当它落地时才发现那只是一直死去了的蝴蝶。它被车的风力带动着飘起来，又落下去……一路上这样的蝴蝶很多，连路旁的的小沟里也有着飘在水面上的仙子。我疑惑地问身旁的伙伴，但我当时只记得她的一句话“把死去的蝴蝶放在树叶上。如果当天晚上打雷，那么这只蝴蝶便会成活。”我似懂非懂的点了点头。

第二天，第三天，我都看到了这个景象，心中不由得升起怜悯之情。一天，我独自走在回家的路上，凉爽的风吹在我的脸上，多么惬意啊。但是我似乎感受到了雨点的袭击，于是我开始跑回家。当我满头大汗时看见了一只蝴蝶飞落在脚下，我想起了那位同学的话，小心翼翼的把蝴蝶捡起来放在手心，然后望着天空开始默默祈祷：“天上的神仙们，请你们保佑这只可怜的小蝴蝶，让它复活吧!”我祈祷后把它放在擦干净了的树叶上，然后继续往回家的路上奔跑起来。

第二天，我在那片树叶上寻找那蝴蝶的踪影，但树叶上没了。当时我以为是那天晚上打了雷的，它复活了，我也在中心中暗喜。长大了，我才发觉当年的我多么愚蠢，那树叶上的蝴蝶只不过是在那天晚上被风吹走了而已。我不禁为蝴蝶逝去的生命而感到惋惜，也为生命有了更深层的理解。

蝴蝶美好的度过了几个月，它们美了，它们死而无憾。

[蝴蝶的启示高中作文

热爱祖国是每个人的本能，一出生爱国的幼苗就在我们的心中不断成长，变得越来越茁壮。所以，我们关注我们的祖国，关注着祖国一点一滴的成长。当看足球赛时，我们焦急不已，在心底为我国的足球队员加油打气，也在为他们默默祈祷。每进一次球，便会迎来我们的一片欢呼雀跃，每失一次球，便又是一片唉声叹气。是的，我们关注我们国家的名誉，我们热爱我们的祖国。

我们的祖国地大物博，有源远流长的古今文化，有丰富多彩的神秘历史，有美丽多姿的自然风光。祖国带给我们无限的自豪之感。最让我刻骨铭心的，就是中国特有的两种精神——革命精神和延安精神。

中国人民自古以来就勇于抗战，艰苦奋斗，不屈不挠。在中国近代史上，发生了不少战争，但中国人民不畏惧，勇于斗争。狼牙山五壮士，宁死不屈，战斗到最后一刻，最后，毅然跳下悬崖，令敌人胆战心惊;邱少云在与敌人战斗时，敌人的炮火引起烈火，为保证战斗的胜利和潜伏部队的安全，邱少云严守潜伏纪律，纹丝不动，直至壮烈牺牲;黄继光在一次战斗中，用身躯堵住了敌人的机枪射口，掩护战友夺回阵地，自己却壮烈牺牲;年仅15岁的刘胡兰面对敌人的刀子，面不改色心不跳，从容就义，用自己年轻的生命换来他人的平安。这一场场悲剧带来我们无限的悲愤与伤感，却又带给我们无限的启发。我们应该学习他们这种不屈不挠，英勇顽强的革命精神和爱国情怀。

新中国成立后，有一个人因公殉职时，年仅22岁。但他却被几代人所铭记，且影响了几代人，他就是雷锋。他是一个贫困的孤儿，在旧社会，他饱经磨难。新中国成立后，他受到党和人民的情切关怀，在每一个岗位上都兢兢业业的工作，默默无闻的为人民做了很多的好事。我觉得，我们应该学习他这种为人民服务的延安精神。

我们是生活在21世纪的少年，英雄的年代早已远去，但他们视死如归，英勇顽强的革命精神和爱国情感一直激励着我们。而我们现在的学习条件是多么好哇!我们永远也不能忘记我们的革命先烈为创造我们这样好的学习环境、生活环境所付出的一

历史就像一枚磁铁，深深吸引着我，让我沉醉其中，不能自拔。它那种独特的魅力，令我无法抗拒。我不知多少次翻阅史书，也不知多少次重温古典，历史那份悠远的文化内涵，如汩汩清泉，永远滋润着我的心田。那些历史上经典的故事，经典的人物，时刻萦绕在我脑海中，他们的精神不朽。

历史犹如一本厚重的书，它浓缩着中华上下五千年的文化，散发着无限的魅力。从远古到至今，从帝王将相到平民百姓，他们的故事无一不精彩。帝王的威严、至高，文臣的谋略、胆识，武将的英姿、骁勇，才子的文采、聪颖，我都敬慕不已，他们是我心中的偶像!

“读史使人明智”。一合上史书，我的心中就会涌动一种伟大的力量。朝堂上大臣们的斗智斗勇，你方唱罢我登场，他们的智慧和胆识令人惊讶而又佩服;沙场上将士们英姿飒爽、武艺绝伦，个个奋勇杀敌，他们的军事谋略和绝世武功令我羡慕不已;书卷里文人墨客的诗赋文章之精巧绝妙，或豪放或婉约，他们的诗情才华和率真也令人叹服不已……

历史让我明白了许多道理。“头悬梁，锥刺骨”的故事让我们懂得了要想成就一番事业，必须刻苦努力;司马迁受宫刑而作千古传诵的史记告诉我们面对逆境要不屈不挠，才能成功;韩信从受胯下之辱到常胜将军让我们明白了遇事不能急躁、冲动，要懂得“忍”，才能成就大事;刘邦、朱元璋成就帝业的故事告诉我们不管出身高贵还是低微，只要有才华，肯努力，一样能取得成功……

晚上无事时，坐在灯下，打开史书，一股清幽的墨香扑鼻而来，就这样，伴着书香，伴着一盏孤灯，伴着一轮明月，我默默地读着书，读到精彩处不禁拍案叫绝，读到高深处便细细品味，读到心怡处便又忍俊不禁，这是多么惬意哪!

现在许多人不喜欢读史书，认为历史是枯燥乏味的，其实不然，历史本身很精彩、很有趣，只要你静下心来，慢慢品读，相信你很快就会被历史的魅力所吸引。中华上下五千年源远流长的历史长河里，有多少传奇的故事，传奇的人物，又怎能不有趣?

我爱历史，更爱那流芳百世的人和事!

在七十九年前，宛平城外的卢沟桥上响起了一阵枪响，拉开了七七事变的序幕，也即卢沟桥事变。这个事件成为了日本帝国主义全面侵华的开始，是他们为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的丑恶事件!

在那天晚上十点，日军在卢沟桥附近进行军事演习，向中国驻军挑衅。日军诡称有一名士兵失踪，要求进入桥边的宛平县城搜查，遭到拒绝后，就向宛平县城和卢沟桥开枪开炮。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。从这可以看到，日本早有计划，其险恶之心人尽皆知。

影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之二，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

情景之四，中国国民党第29军有个叫赵登禹的师长，他惨死在日军的轰炸之下。但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。

“弱国无外交”、“落后就要挨打”，这些话虽然简短，但却是颠簸不破的真理。当时，第一次世界大战结束后，我国作为战胜国参加和会，却遭到了国联的羞辱，提出了二十一条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。

唯有强大，唯有崛起，唯有发展才能让我们挺起腰杆站在世人面前，向世人骄傲宣称：作为一个中国人，我感到骄傲、自豪!

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。然而，最近菲律宾的挑衅、日本对钓鱼岛事件的态度却让我们提起了警惕，我们还没有那么强大，我们还必须继续努力!