奉献是人生的价值所在作文实用20篇

酸甜苦辣，每个东西都具有味道，有了味道，生活才有了滋味。那，无味又是什么样的感觉呢？

“不行你就走，别在这儿呆，走啊，你走啊！”望着妈妈发怒的样子，我竟没有任何情绪，没有眼泪，更没有微笑。走？外面下雨下得那么大，我还能走到哪？但我还是走了，没有回头。

雨，下得格外大，豆大的雨点打在我身上，竟会感到疼痛。雨顺着皮肤，流到衣服里，寒冷一点一点侵蚀我的身体。雨流入嘴里，却是没有味道的。

妈妈啊，她和我吵架了，吵得她都让我离开了呢。我苦笑，心里没有一点感觉，即使是苦涩的滋味，也没有。

雨，完全将我吞没，衣服、头发、一丝不剩的全部淋湿了。我不傻，在这种情况下，我还是回了家。

家中，空无一人。桌上却有一桌菜，许是刚做成的，还冒着热气。

我坐下吃。却下意识的皱了皱眉，这菜……什么味道也没有，什么都没有放。没有味道，还怎么吃？我便离开桌子，准备回房间。

“嘭！”门被打开了，是妈妈！她浑身都湿透了，雨珠顺着头发，滴在脸上，再顺着皮肤向下流，满脸都是湿的，我分不清那是雨水还是泪水。她一看到我，就搂住我，喃喃的说:“我终于找到你了！”

她一边帮我拿干衣服让我换，一边让我来桌边吃饭，浑然不顾她那湿淋淋的衣服。“来，吃饭。”她说着，尝了一口菜，惊讶极了:“我怎么什么都没有放？”看见她懊恼的样子，又匆匆跑到厨房的身影，我的眼泪不受控制地流了出来。

妈妈老了。明明我们刚吵过架，她怎么转眼就忘记，去大雨中找我呢？明明炒菜只需很少的时间，她怎么就忘放调料了呢？眼泪，流进嘴中，我尝到了，苦涩的味道。

没有心的生活啊，就是无味的。不可能每一天都是苦涩的，人生百味，无味的人生，不叫人生。

漫漫人生路，我们拼搏过，我们失落过，我们笑过，我们哭过，我们怦然心动过，我们黯然神伤过。

体验自己的生活，记下我一直在追寻什么？我又得到了什么？又在失去什么呢？

有时候，我会感觉活在这个世界上，就像走在沙漠中迷失方向一样迷茫，孤单无助。又觉得人生如棋局，一子错了而满盘皆输。但更多的还应该是自己于万千红尘中、不停的奔波，劳碌着，疲惫着，为的是一种理想的生活，一种活着的生命质量。真是快乐而痛苦着。

可以说，每个人的人生都不相同，我们的感悟也各不相同。但人的经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放，经历是体验，没有体验就没有生存的`质量，经历就是积淀，没有积淀，就没有生存的智慧。所以，人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一为搀者，从一多花中就参悟人生。但短暂的生命历程中，出出留心皆学问，点点弟弟见真知。

一滴水珠，蕴藏着浩瀚的大海。一个故事，孕育着博大的智慧。生活中，许多事就像一张窗户纸，在没有捅破之前，每个人犹如被蒙上双眼，使自己瞬间进入了一个无知而迷茫的世界，我们心中唯一渴望和感觉到的，是想有一双能够紧紧握住的手。当有人轻轻地告诉我们方向时，我们又会若有所悟，不再担忧。

心灵的弹性，惟有靠感悟去保持，多点感悟，多点感动，多点感动，多点成功。

我呆呆地望着试卷，脑子里一片空白，好像脱离了这个世界，不知所措。这时，一直温暖的手搭在了我的肩膀上。是班主任曹老师!她笑着看着我，眼里毫无责怪的神色。她举起手，示意我来到办公室，随手拾起了卷子。

她慈祥的眼睛平和的望着我，微笑着说：“你这次的成绩不太理想，我知道。我想这也是你第一次这样严重地失误吧?你看，”她指着一个造句说，“人家让你用喜欢造句，可你的句子里却连这个词都没有。还有你看这，这么简单的字不应该写错呀!”然后她又指出了一些不该出的错误。

我红着眼睛，一边抽涕，一边点头。老师这时看了我一眼，说：“擦干眼泪，不要哭!”

我用手揉了揉红肿的眼睛，停止了哭泣。

老师笑了，说：“这才对!其实哭实在没有必要，再怎样伤心，成绩也是改变不了的，对吗?所以要从失败中吸取教训，下一次不再犯同样的错误就行了。人生很长，美丽的风景也很多。这次失败就好比是你在通往目的地路上的一块小小的绊脚石。从哪里跌倒，就要从哪里站起来，总结教训，以后绕开就是了。一定要保持一个乐观的心态去面对生活!”

看着老师那温和的面庞，我重重地点了两下头。

在以后的学习中，不论遇到什么困难、挫折，我都没有忘记老师说过的话，从来不会低头，从来不会哭泣。或许失败过，但我坚信，那一定预示着一个成功的未来!

读了《夏洛的网》以后我认为威尔伯是幸运的，它找到了它生命中的知已。人这一生也许会交许多朋友，但什么样的人才是我生命中的知己呢？

费恩，一个纯真善良的小姑娘，在威尔伯患难的时刻，能够挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以称得上是威尔伯一生中的半个知己。

威尔伯是一只落脚猪，比普通猪小几倍，被人类认为是不会有出息的猪。在谷仓里认识了许多动物，但没有人跟它玩，它伤心、难过、狐独，它很想有一个朋友和它一起分享快乐，倾听它的苦闷。在它最需要帮助、最落魄的时候它有了一个真正的朋友——夏洛。

夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃苍蝇，所以威尔伯认为它凶狠、殘忍、狡诈、嗜血。样样都不是它喜欢的，甚至怀疑这友谊是在冒险！但是在它生死攸关的时候，那个能与它肝胆相照，甚至不惜割舍自己来搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后对它的朋友威尔伯说：“因为我喜欢你，我为你结网。生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”做为知己朋友它那么深情，那么忠诚，那么有本事。

读到这里我又在想了，有时候其实别人没那么坏，是我们把人家想坏了。所以在生活中我们要学会以公正平和的心态去对待周围的每个人，在没弄清事情真相前，不要妄下定论。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能发生。这个感动了半个世纪的童话故事，同时也告诉了孩子们，要从小养成：有承受困难的心理准备，没有一个人一切都是顺利的；凡事都应以开明、随和、豁达。的心态去对待事物。

同时也反映出，人生只有在最困难、最失落，甚至是生死关头，才能看到谁才是你真正的知己。

所以很多人为什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永远是他以前的那个共患难的老友。曾经在别人瞧不起他，不愿意理他。的时候，那个一直鼓励他、帮助过他的人应该就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。

我们的这一生可以广交朋友，但必须对朋友真诚相待，我们绝不要苛求朋友也给我们同样的回报。真诚的对待自己的朋友，你会发现，与人为善是一件很幸福的事。

“佛系青年”一词自去年以来，就火爆了整个朋友圈。近来大火的综艺《偶像练习生》中，出道成员之一的王子异也以“佛系青年”自称。那么，一味地“佛系”，不争不抢，真的好吗?我的观点是不斗争，不拼搏，何来梦想二字?

多少人曾生活在黑暗中，但他们总要抬头仰望星空，试图获得光明。他们努力着、奋斗着，为的就是那一点生活的光亮。年仅十二岁的的女孩席嘉琪，七岁时父亲便离世了，而后不久母亲又被查出患有癌症，生活一度处于无尽的黑暗中。但她依旧同生活抗争，坚持街舞梦想，终在去年的世界街舞锦标赛中国赛区加冕popping总冠军。“有梦想谁都了不起”，这是对她心酸历程的最好写照。试想，如果她是一个佛系少女，那她又怎能加冕总冠军，又如何逃离生活的泥潭呢?不斗争，何来梦想的展翅高飞呢?

《芳华》的作者严歌苓，三十岁的梦想是去国外学习写作。但当时的她，对于英文的了解，仅限于二十六个英文字母。人生也许正需要这种不服输的精神，她带上三本英语字典，便踏上了异国求学之路。一九九零年，她如愿考上了哥伦比亚大学。不管中间过程如何艰苦辛劳，但至少有一个么好的结局。从严歌苓身上，我们看到了不服输，敢拼搏的精神，这正是当下青年所热切需要的。如果说“佛系”是一种修身养性，那么斗争、拼搏便是对人生的一种“重塑”。

霍金的人生也因他对生活的渴求而焕发着别样光彩。才二十岁的霍金便因全身肌肉萎缩而只能在轮椅上来感受这美好的大千世界。他热爱音乐，可他不能言语，就用全身仅能动的三根手指来写歌，终谱写了属于自己的摇滚乐《keeptalking》。谁能想到一个不能说话，全身只有三根手指能动的人，就凭着一颗热爱音乐的心，创作出了自己的歌呢?人生无处不藏匿着机会，只要你敢斗争、敢拼搏，它总会来到你触手可及的地方，助你实现自己的梦想。

拒绝佛系，每个人都要为梦想去拼搏!前方路还长，人生需努力。

我是一颗杜鹃花种子，被深深的埋在了泥土里。泥土里我整天寂寞难熬，四周一片漆黑，又冷又湿，，使我感到寂寞和恐惧。可泥土叔叔却那样和颜悦色的跟我说：“杜鹃，你再等级天吧！你迟早会看见外面的世界，要知道，心急吃不了热豆腐。”我说：“泥土叔叔，求求你了！我每天都在想外面世界的样子，我不等啦！”我急的皱着眉头，直跺脚。泥土叔叔却不顾一切对我说：“孩子，自然世界都有规律的，你提前发芽，就等于破坏了自然规律。”我心想：他怎么会理解我的心急。我不等了，就算是破坏自然规律，我也不管了！于是我使劲全力，用头一撞，哎！我没有撞出去。没关系，再来！一次、两次、三次……我还是没有撞出去，我烦躁地说：“泥土叔叔，你怎么那么硬啊！”只有最后一个办法了，我想象着外面世界的美好，这个想法激励着我，我使出平生力气，使劲向上一冲。我感觉到我好像冲出去了，我慢慢的张开眼睛，我第一眼看见的是温暖的阳光。我迫不及待的左看看，右看看，我看见美丽的小花在窃窃私语，鲜嫩的小草在沐浴阳光。

我还认识了一个好朋友牵牛花，她和我一样是一株刚发芽的小苗。牵牛花对我说：“杜鹃，再过几个月外面就是美丽的花朵了！”时光流逝，几个月过去了，我们最后开出了美丽的花朵。虽然我很美，但也受到了许多花地嘲笑和歧视，高贵的紫玫瑰对我说：“杜鹃，你看看你，和我差远了，我看你还是不要和我呆在一起了。”我很伤心偷偷的在一旁落泪。我的家在一个花园里，女主人对我们非常好，每天都不会忘记给我们给我们浇水、施肥，可是这几天女主人怎么没有准时给我们浇水，施肥，都三天了。所有的花都开始发黄了，玫瑰说：“女主人，你快回来吧！”，渴死我了！你们看看我的脸都黄了，都不漂亮了。”牡丹也附和着说：“这烈热炎炎的，谁受得了啊！”连小草也发言了说：“女主人，难道生病了嘛？”

我说：“姐妹们，再等等吧！”一旁的玫瑰却步高兴了：“你愿意等你自己去等吧！”我说：“我有一个办法，我叫大树姐姐帮忙，让她叫给小鸟说让雨阿姨下下雨好吗？”大家都同意了，只有玫瑰满脸的不高兴，不过她为了喝水，也没有说什么。“哇！好清爽哦！”“哇！太爽了！”大家都在感叹，玫瑰也向我道歉了，整个花园里充满了幸福的味道。我明白了一个道理，世界上没有任何人时完美的，但每个都是独一无二的，要相信自己！相信未来！

人们常说，我们是祖国的花朵。然而，现在正是我们建立人生观

价值观的时候，就好像穿衣系扣，如果第一粒就系错，剩余的扣子都会系错。所以，正值青少年的我们，应该拼搏努力，以史为鉴，时刻警醒自己，扣好我们人生的第一粒扣子。

《幸福人的衬衣》大概讲了国王有个宝贝儿子，视坐掌上明珠，他有享不尽的荣华富贵，但他一点也不快乐，国王请了很多学者

教授请他们看看他的儿子。学者和教授们说：“只要找到这个世界上最幸福的人，把他们的衬衣交换王子便会快乐的。国王不顾一切，找了牧师

邻国国王，可他们都不是最幸福的人。直到最后……国王找到一个正修建葡萄藤的小伙子，为之所动，认为他一定是幸福的，可是小伙子并没有穿衬衣。

读后，我最大的感想便是：幸福的来源是自己。而不是用衬衣换取得来的，要是幸福是换来的，那么这位小伙子呢?他的幸福也是换来的吗?王子为什么不快乐?因为他是王子，所以不快乐。这个解释看上去很荒.唐，其实不然。王子与生俱来拥有一切，他不需要去努力，去追求，只要动动嘴，勾勾手便能得到天下，那么又还有什么东西可以值得他追逐呢?这个天下都是他的，快乐和幸福的感受只能由王子自身去体验，外来力量的帮助只满足某种条件的达成，但并不能决定快乐和幸福。王子没有任何的追求，甚至连理想都没有，不用做任何事，无欲无求，正如人们所说的“饭来张口，食来伸手”。而小伙子不一样，没有任何人可以帮助他，他得自力更生，用自己的劳动去换取，他每天劳动着，又何来的烦恼呢?他每天忙绿着，又哪儿来的时间去想呢?

修剪葡萄藤的男孩获取快乐与幸福的密码是什么?把一件看似平凡的事情作为自己的目标，而且是完全可以实现的目标，去追求，努力实现!

在现实生活中，你幸福吗?又或者说你有不幸福过吗?我想没有吧!父母始终在我们的身边，照顾我们，当公主似得宠着，一点伤着就得到他们的无微不至的照顾。

完全幸福的人是什么样的人呢?不是居于高位的神父，不是拥有一切的国王，却是乡间葡萄园里的一个穷小子。他没有穿衬衣，因为幸福不是别人给的，它只有自己才能感觉到!

素心做人，是种人生哲学。放下尘心，方能享受精彩，幸福的人生。

日升日落，沧海桑田。他毅然一放弃功名利禄，抛下荣华富贵，几经周折，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在生活。就这样，陶渊明远离尘嚣，在乡间，怡然自得。在菊花烂漫的季节，他“采菊东篱下，悠然见南山”;于落日黄昏，他“带月荷锄归”;在闲暇日子，吟诗作赋。而这正是他最想要的生活：放下尘心，享受人生。

陶渊明回归田园生活，收获了一份淡然，放下了功名利禄，享受了宁静、安逸的生活。

弃名利，远污浊。他寄情山水，醉心学问，在思想的天空中任意逍遥。庄子逍遥的人生态度，使他挥洒出妙趣横生的锦绣华章。与大自然相处，聆听自然的声音，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”。再无功名利禄的生活中，任其逍遥，放下自己的尘心，享受一段自由的人生。

庄子追求“至人无己，神人无功，神人无名。”做到了淡然，放下了私欲，享受了逍遥的人生。

纳兰性德在纷纷扰扰的朝堂，他依然保持一份清高，依然保持一份深情，依然保持一份属于词的韵侓，放下自己的尘心，享受幸福的人生。

反观现在，在纷纷扰扰，根本停不下来的社会中，我们是否能保持一颗素心，享受自己的人生呢?

那傲骨儒气，不为名利的季羡林曾三辞“桂冠”。作为国学大师的他一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又为何不能放下尘心，我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

给自己一个机会，放下尘心，听一听春天的鸟声，夏天的蝉声，秋天的虫声，冬天的雪声。享受自己的人生，为自己的心灵扫清尘埃。

繁华时代，坚守一份简朴、恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。

放下尘心，素心做人，方能享受一份真正属于自己的精彩的人生。

诚信像土，为无数幼苗提供营养;滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧供给生长中的树干，使小树长成大树。

这句话说的真好，就像我一样，诚实守信，为什么说我诚实守信呢?一起来听听吧!

那是一个周六的下午，爸爸说午睡之后带我去超市，我们高兴地点了点头。我似乎想起了什么事，但总是想不起来，我想呀想呀，终于想起来了。我答应了“桃子”去她家做蛋糕。“怎么办，怎么办，去超市还是去桃子家做蛋糕?”我着急地叫到。

突然，我的左边出现了一个小天使，她耐心地对我说：“答应了别人的事，就一定要遵守承诺，不然就会失去别人对你的信任。就像美国的`富兰克林的一句名言：失足，你可以马上恢复站立，失德，你也许永难挽回，我相信你已经知道该怎么做了吗?”

我的右耳边又出现了一个恶魔。他对我说：“别听他的，听我的，什么富兰克林，什么名言，什么诚信。真是说说二十啊，你可以对你的朋友撒谎，比如说脚扭了，我生病了这些都可以的，怎么样?我聪明吧!”。

天使又说：“凭什么听你的，应该听我的，我说的才是对的!”恶魔说：“听我的”。

你们别吵了，让我好好想想，我不耐烦地说，我想了又想，反复思考，终于，我想好了!

我决定去桃子家做蛋糕，我要做一个诚实守信的人，小天使忙说：“好样的，就应该这样做，做一个诚实守信的人!”

今天我读了叶圣陶爷爷写的一本书名叫——《稻草人》。这本书中对我触动最大的就是《傻子》这篇文章了。

这篇文章写的是傻子的经历，叫他傻子是因为文中有许多人都认为他的行为像是个傻子也因为他没有名字。他师父让他和他兄弟劈柴，可傻子却让兄弟睡觉，自己劈柴;他半路捡着元宝，却等失主来才走;他还把自己的.饭都送给了难民。

看了这篇文章，或许很多人觉得傻子很傻，事事为别人着想自己受苦。但是我却认为傻子并不傻，他有一颗善良诚实的心，许多人都不曾拥有，希望我们身边会出现更多这样的“傻子”!

人生就像一场梦，一眨眼就过去了，它像一个匆匆的过客，绝不会因你而停留，它慷慨，它公平，它无情，它冷漠，它对所有人都一样，不管是腰缠万贯，还是一贫如洗，它都一视同仁。

吃饭的时候，它从饭碗里滑过去;睡觉的时候，它从梦乡里飞过去;嬉戏的时候，它从欢笑中溜过去，从你的脚下滑过去，从你的思想里溜过去……

在人生的路上，有太多太多的艰难险阻，但是我们绝不能够退缩，退到原点，做一只胆小的狗熊。我们要斩荆棘，破巨浪，一步一步走下去，尽管这条路走的有些曲折，有些坎坷，但是，不经历风雨怎能见彩虹，这对我们或许也是一种磨炼，一种打造自己的机会吧。这条属于我们自己的人生之路，虽说走得太艰辛，可是我们在一步步走向成功，走向自己绚丽多彩的人生，这可能就是所谓经过风雨见到的“彩虹”吧。在人生路上，我们发自内心的呼喊：“风来吧，雨来吧，雷鸣电闪都来吧。”战胜一切内心的恐惧，勇敢的踏向前方，走到最后，你就成功了，要想成功，必须得经历磨难，但我始终相信，风雨过后一定可以见到彩虹，我们要对自己有信心，大声说：“加油，我能行。”

阅读是人类的必需品。一个人如果不会阅读，就算他智商再高也只能算是一个“高智商的野蛮人”。“书籍是人类进步的阶梯”“读书破万卷，下笔如有神”。古今中外，人们早就认识到读书的重要性;古往今来，许多文人墨客在文章中展现了自己的志向，这些都是我们需要品读的。让我们一起阅读，感悟多彩人生吧。

在古诗中感悟哲理。古诗是我国文化的精华，蕴含着人生的许多哲理和诗人的情感。读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”可以体会到从不同的角度看问题得到的答案也会不同的哲理，从“少壮不努力，老大徒伤悲”中则懂得了应趁早学习的真理，读“问渠哪得清如许，为有源头活水来”想到学习需要不断积累。只有仔细品读，才能感悟古诗中的真理。

在典故中感悟历史。典故记载着人类的文明。在2000多年前的周朝，周幽王“烽火戏诸侯”的故事让我们不禁嘲笑他的昏庸，人最重要的是诚信，一国之君不讲诚信，国家只能面对灭亡。“程门立雪”的故事让我们不禁感叹他的执着，而他求学的执着精神使他成为大学问家。

在名言中感悟人生态度。雪莱在《西风颂》里写道，“冬天来了，春天还会远吗?”表现了他乐观、积极的人生态度。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，表现了作者积极的生死观与对祖国的热爱。他们积极、乐观的人生态度催人奋进。

在散文中感悟心境。读朱自清的《荷塘月色》，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的轻雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”。自己仿佛跟随朱自清的脚步一同走在荷塘边的小路上。不时有一缕花香飘来，使人沉醉。月光照在荷塘的水面上，波光粼粼。看着这月色，不禁酣然入梦

我爱阅读!我喜欢每天睡前把一本书放在枕边，朦胧的月色洒到床边，盖着温暖的棉被，伸手翻几页书看，在那淡淡的书香中，不知不觉就睡着了。这真是一种享受!

人生一世，为的是什么?

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。不过，我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了 。

聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，默默奉献的老实人，以及所有死后没有留下名气的人，活了一辈子，就是没有价值的了!有名的，只是绝少数;无名的倒是绝大多数呢。无怪活着的人一心要争求身后之名了!一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，只为没有求名，或没有成名，只成了毫无价值的人!反而不如那种自炒自卖、欺世盗名之辈了!这种价值观，太不合理了吧?

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心 。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。其实虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生搏士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。(参看Juan Luis Alborg《西班牙文学史》第二册第二章。Gredos书店 1981年马德里版)修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体;必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起 。

据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门一一敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终”回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?

英国大诗人弥尔顿(John Milton 1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受;他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量 。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他己忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人。百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢。再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的”我”，还在一处呢 。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;()第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的.三境界作点浅析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=?”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

（一）

生活就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸掺和在其中；人生就像多变的天气，相信风雨过后必定会有美丽的彩虹；父母的爱就像潺潺的流水涌进我们的心田。

生活，可以有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱；可以有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲；可以有“欲上九天揽月，欲下深海捉鳖”的豪情。生活是的姿多彩的，需要我们积极的去追求，去拼搏。

俗话说“吃得苦中苦，方为人上人，”是的，我们为了拼搏一个美好的未来吃苦是必不可少的，生活就是这样需要奋斗。

是雄鹰，就应该搏击九天；是航船，就应该乘风破浪；其实，再平凡的人的生活都是可以丰富多彩的，生活中并不缺少滋味，缺少的是能把生活调的有滋有味的调味师。

（二）

“每一条走过来的路，都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路，都有不得不这样选择的方向。”席慕容说。

“人的一生，就像一场旅行，在乎的不是目的的多少，而是沿途的风景线。”一句广告词中这样写道。

我想人生的道路应该是多姿多彩的，人生的道路上有时阳光明媚，充满着鸟语花香；有时乌云密布，充满狂风暴雨；有时坎坷崎岖，充满沼泽陷阱；有时又是康庄大大道，充满鲜花与欢笑。

既然不愿被风雨淋湿，既然不愿屈服于坎坷崎岖，我们应该磨练自己，人生就是这样，充满竞争，只有我们磨练自己，让自己适应困难，才能与他人竞争，只有战胜困难，才能号令风雨，让日月臣服，为自己撑起一片璀璨星空。

在人生路上结果固然重要，但付出的过程永远是美好的。我们只求过程完美无缺，而不求结果多令人满意。一件事虽然你成功了，但如果你从未真真正正的对待它，那么成功只是侥幸，也许弹指一挥，一切成功与辉煌都将成为过眼云烟。

在人类灵魂的布袋只收藏两样东西——眼泪和汗水。只有用汗水浇灌的成功才是最完美的过程。命运虽然剥夺了你活的高贵的权利，却没有剥夺你活的伟大的权力。

（三）

俗话说的好“滴水之恩，应当涌泉相报。”你听过这样一个故事吗？

有一个女孩，从小丧父。一天晚上因为一点小事跟妈妈吵架，饭也没吃就摔门扬长而去。她哪知道她摔得不仅仅是门，而是母亲的心。

女孩孤零零的走在街上，不知不觉中，她来到了一个饭馆门口，隔着玻璃窗，看着别人吃着热气腾腾的面，而自己却在寒风凛冽的外面吞着口水，这一切都被饭馆的老板看在在眼里。他吩咐厨师下了一碗拉面给这位女孩。当女孩狼吞虎咽的吃掉碗里的面，老板准备把碗拿回去时，女孩突然给老板跪下了，万分感谢的说“老板你真是好人，哪像我妈妈，整天唠叨，您是我的恩人，我一定会报答你的。”

而老板却说“当初我就不应该给你这碗面，一个陌生人给你一碗面你就感动的跪下，你给你的父母跪下过吗？”老板的一席话，说的女孩哑口无言。她站起来，擦干泪水，准备回家给妈妈道歉，就在她转身的那一刻，看到了一个熟悉的身影——妈妈，女孩跑过去想好好的感谢妈妈报答她的养育之恩，还没开口妈妈就一把她揽在怀里，女孩发现妈妈的两鬓又添了几缕银丝，眼角有多了几条皱纹，这就是与她每天相处的妈妈，而她今天才知道，妈妈已经为她操碎了心，又苍老了许多。忽然她感觉妈妈的怀抱好温暖好温暖

妈妈的爱就像一匹轻纱，每根丝线都纺织的那么细致，不可阻挡的掠过我们的心田。我们可能一时不能接受，但是最终会感觉到妈妈的爱是世界上最伟大的爱。

（四）

生活的五味瓶需要我们去慢慢体会，才能尝出其中的美味；人生的彩虹只有经历分雨之后才会出现；父母的爱只有经历了你那逆反的思绪才能涌入你的心田，让你理解。让我们一起来品味生活，感悟人生，感恩生活的点滴吧！

人生是什么，我这个问题是永恒的。因为每个人都有他对人生的看法和了解。

人生若是采摘，那么记忆就是陈酿。如果你在记忆中采摘到了苦涩，那么请你把它忘记。

如果你在记忆里采到了甜美，那么请你把它铭记在心。

忘记的背后是宽容，铭记的背后是感激。

当父母在责备你到时候，请你忘记他们使用的方法，记住责备的目的。

当朋友在赞美我们的时候，请你忘记他们的赞美，记住他们对你的激励。当失败的时候，忘记失败给你带来的痛苦。记住失败的原因。当你成功的时候。忘记它给你带来的光荣，记住成切的艰难。

人生是在记忆中成长的，人不能一味的忘记或者是一味的铭记，只有适当的忘记和铭记对我们才有帮助。

人生是个什么东西，这一个问题是永恒的，每一个人都有他自己对人生的看法。人生这个东西是无法比喻或者形容的，你说它存在它又是不存在的，你说它不存在它又是不存在的。

人生是什么之所以永恒，是因为每个人都有不一样的看法。

人生似一幅画，应多一些绚丽的色彩，少一些灰暗的色调。人生的意义是什么，曾经的我一时茫然。

人生的意义在于永不放弃。其实，人生就像鱼一样，你永远不知道下一秒会发生什么。可能上一秒你还在水中畅游，下一秒就可能被人类捞上来，油炸或清蒸，然后端上餐桌。虽然命运不由你主宰，但意义就在于你最后一秒是否还像鱼一样挣扎。如果你挣扎了，努力了，幸运女神或许就降临在你的头上。那你就会因你的永不放弃，成为命运里逃脱恶运的漏网之“鱼”！

人生的意义在于不怕艰难险阻。每当突如其来的暴风雨过后总有大树被连根拔起。然而那些不起眼的小草却始终昂着头，挺着胸，与狂风骤雨搏斗。小草虽然渺小，但有着坚韧不拔的生命力，它们让人感受到一种希望的力量。在人生的道路上，我们会遇到各种艰难险阻，只要我们像野草一样以不屈不挠的精神，微笑面对一切困难与挫折，那你一定可以走向辉煌的明天。

人生的意义在于自由。鸟儿为何每天都能快乐歌唱，因为它们一生都能在蓝天自由飞翔。人何曾又不是这样呢？人为什么快乐，因为自由啊！快乐的人生就是好人生。

人生的意义在于奉献。春天的花，夏天的花，一年四季的花，无一不美丽，然而又是什么让花朵脱颖而出。默默无闻，愿当陪衬的是绿叶，为他人作一片“绿叶”，你的人生便有意义了。

走进动植物的世界，让我懂得了人生的意义。那便是——永不放弃、不怕艰难险阻、自由与奉献！

时间总是在流逝，不间断地流逝。当我正在神奇的书中漫游时，它从我的眼前匆匆横过。当我悠闲地煮着饭时，它从我火热的手掌边越过。当我平静地听这老师讲课时，它从我正深思中的头脑边划过。它不作息地从我身边经过，不知要到哪个遥远的天边去，它总是很忙碌。

它从来都是让我们站在它的基础上去思考，去学习和创造自己。我们做的任何事情，它总是默默地聆听和观赏着。

这样看来，时间是多么得需要珍惜，多么得需要我们人类自己的掌控。因为人类的生命从来都是有限的。为何不趁现在好好地把握它，来展现生命的价值。

回首过去，才忽然恍然大悟。我一直被轻视光阴的生活态度侵蚀着，而我的光阴却一直被忽略、置之不理着。这是多么可恶的心态，令人感到惭愧。

想想在贫困和屈辱中成长的狄更斯，在挫折与打击面前，他不屈不挠，现实的社会环境激起了他刻苦顽强，勤奋不懈的学习和斗争精神。最后他创作了《双城记》等一大批批判现实主义的杰作，丰富了世界进步文学的宝库。

是的，他原来的一切是如此得平凡，可是在这本来显得平静与平凡的人生中又延续了一段伟人的历史。为自己创造了一个不平凡的人生。

那与病魔斗争的高士其，因为病毒的侵入而损害了他的神经，使他变得全身瘫痪，连语言也含混。可是他的精神却并没有因此而颓废。而是以自己坚强的意志和毅力从事写作，后来发表了许多优秀的作品，同时也为后人留下了一笔宝贵的文学财富。

他在与病魔长久斗争的过程中造就了他人生的价值，为自己留下了光辉的一笔。让我们不惊感叹，人生的丰富多彩。

有一个美好的人生，是衡量一个人生命中成功的价值。在有限的生命中完成对自己的使命，也是多么有意义的一件事啊。

让我们一起行动，为自己铸造一个与众不同的人生吧!

人，生而是不平等的。有的人生本就锦衣玉食，有的人却似乎带着霉运而来，注定人生坎坷。但是命运却又给了每个人一个公平的机会，那就是：改变自己的命运。把握好了，人生也许会就此不同，比如探春。

出身豪门世家，本该庆幸，然而偏偏是庶出。在那个时代，嫡庶之别使得贵贱不同，女儿更“比不得男人”，“将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的”；生母赵姨娘又是个愚蠢透顶的粗俗女人，“每每生事”，让主母王夫人因此对她“淡淡”的；弟弟顽劣猥琐；父亲正直的近乎木讷，端方的近乎冷漠，实在看不出给了她多少父爱，也许她应该像她的二姐姐迎春那样自卑怯懦，在贾府这个人人像个“乌眼鸡”的地方，学做个鸵鸟，与世无争。可是，三姑娘就如同那带刺的玫瑰花，开出了耀眼的娇艳：她第一个提出建立诗社的创意，直言“孰谓莲社之雄才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉”；她成了贾府临时三人管理团队中的一个，且表现得最抢眼；南宫太妃来访，贾母钦点她参与接待；在所有的大姑子小姑子之中，不可一世的王熙凤单畏她三分。也许，人生就是这样，只有争取，才会有所不同。

三姑娘有着不一般的才情雅调。在薛林两位才女的阴影下，依然“文采精华”，令人“见之忘俗”。她的住处有芭蕉梧桐，有“三间屋子并不曾隔断”，有“花梨大理石大案”，有“各种名人法帖，并数十方宝砚”，还有米襄阳的《烟雨图》……无一不体现出主人的爽朗好学，气度不凡。探春的诗歌作品虽不如薛林抢眼，但也有颇多不俗之句。曹雪芹隐隐提出她还有一超出众姐妹的才华：书法。贵妃省亲，录制众姐妹诗句的是她，芦雪庵联句，将诗句写下来的也是她，连她的小丫鬟也命名为“待书”。创设诗社更显其高雅的才情。三姑娘亦见识高远，理家时的“兴利除弊，秉公治家”，让贾府一帮只知“安富尊荣”的子弟汗颜羞愧，抄家时扇在“王宝善家的”脸上的一记耳光，更是显示出其敏锐的“政治家”的眼光。她“剪烛开门而待”，她“不准查抄丫鬟之物”直至怒扇这些“天天作耗”、“无事生非”做出“自杀自灭”行为的人们。在这时，她流下了眼泪，对家族走向下坡路感到无可奈何，悲愤痛惜。三姑娘曾说，但凡我是个男人，早就出去了。每每看到这句，总是替她可惜，然而在她生活的大观园里，在她在娘家的短短的时光里，贾母看重，嫂子佩服，姐妹亲爱，下人敬服，和她那任人摆布、一味懦弱的二姐姐有着天壤之别。

当然，她最终也没有逃离曹雪芹给她安排的“千红一窟”、“万艳同悲”的命运，被远嫁海疆。但无论是如续作所写是嫁到官员之家，还是如电视剧考证的因和亲远嫁，我总觉得悲剧的色彩似乎不那么浓烈。我总觉得三姑娘就算远嫁他方，也一定会像文成公主那样，成就一番佳话。

生就的不幸不是放弃幸福的理由。没有谁比谁更幸运多少，只能说谁更珍爱自己，珍爱自己的存在，更积极，更努力，更争取。

在人生中有着许许多多的事情。有酸有苦有甜。并且所有人对于人生的看法是不一样的，正如网络上一句名言说的“人生就像一张桌子；上面摆满了“杯具”（悲剧)而我的对人生的理解确是截然相反的，我认为人生在于快乐的生活。

比如一个人过一天开开心心地过或十分苦恼。无论让任何人选都会毫不犹豫地选第一种。我就是这样一个十分开朗乐观的人。

从小学升到初中，本来是一个十分令人苦恼的时期而我则还是和以前一样。记得那是上个星期二——本学期的第一次班会。

老师让我们换座位，我本来坐在第三排，心想：希望不要让我换座位。我一直在心中默默地祈祷。但是天有不测风云，我居然换到了第五排，和当时被称为母老虎的班长坐到了一起。想起了军训时那严厉的样子。心里顿时觉得自己这次死定了。

但是我又转念一想，这也不一定是件坏事。因为她是班长学习成绩一定很好。这样我的学习就会有提升。不会再让老师因为学习上的事给批评了。于是便把一件让常人看来不可能改变的事给变成了好事，因为我这开朗的性格让我受益匪浅。

平时总是保持着快乐的心情。俗话说：笑一笑十年少。所以做人要保持一种乐观的心态。不要动不动就愁眉苦脸的。

做人要乐观开朗，人生就应该开开心心的度过。

“能见常人之不见，在他人习焉不察的事物中发掘笑料。”这是陆谷孙教授对幽默的理解。超越了常人思维，却又能够让人们笑出来，这是一种智慧。相信，没有人会拒绝幽默来敲门。

站在思想的高度上，看任何问题都会很简单。而且，简单的背后，往往表现出幽默的智慧。智者，永远会表现出生命的智慧。

人的一生会遇到很多烦恼，这时，可以用自嘲的方式对内容进行调整，从而体现幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要学会让自己轻松洒脱。在这方面，我们可以学一学塞缪尔·约翰逊。他活着的时候带着一种乐观为人类做出了巨大的贡献，死的时候仍然能够以宽容的态度去理解生活。自己的墓地被两个人占了．他没有生气，而是告诉人们自己只要站着就可以，这样还能够到两位邻居家看看。这便是一种自我解嘲，也是一种自我释放，正是这种心态，让他的品质得到了升华，让他的境界得到了提升。学习他这种能够在自嘲中解脱的精神，我们的生活会变得更加美好。

幽默是面对他人进攻时最强大的武器。因为懂得幽默，可以让自己始终立于不败之地。相声大师侯宝林不仅在舞台上充满幽默气质，在台下也将幽默演绎得淋漓尽致。曾经，有一个西方记者故意刁难他：“您是相声演员，里根也是个演员，但是他当了总统，您认为您也能有此殊荣吗？”他没有直接反驳，而是平静地告诉对方：“里根是二流的演员，而我是一流的。”这一回答，让自己摆脱了尴尬境地，也让对方产生敬畏。同样充满幽默智慧的还有钱钟书，一个读者看了他的《围城》之后，非常想见钱钟书。钱钟书告诉他，你已经吃到了鸡蛋，为什么非要看那个下蛋的老母鸡呢？这种拒绝，让人佩服。

带着幽默的智慧生活，不仅让自己活出轻松，还能够给他人带来快乐。给自己一个安顿思维的空间，让幽默的细胞在这里不断发散，这时，你会发现，生活的质量会因为思想的高度而得到提升。