以美为话题作文（实用20篇）

秋天到了，最美的就要数田野的风景了。

如果你在田野里漫步，放眼一望，就会发现田野那美不胜收的景致呢!

先看那金黄的稻谷，一眼望不到边际，好像金色的地毯一直铺向了天边。微风吹来，金钩似的稻穗在阳光映衬下，翻着金色的浪花。那火炬似的高粱，像一群亭亭玉立的少女，肩并肩地站着，紫红紫红的穗儿在灿烂的阳光的照耀下，散发着诱人的光泽。

不远处，挺立着几棵又粗又壮的果树。树上的果子成熟了，脸儿涨得红红彤彤的，远远望去，就像一个个小小的灯笼。还有那压弯枝头的黄澄澄的梨，正在阳光下低头微笑呢!脱粒机前面堆起了一座“小金山”，大型收割机在紧张地工作。此时，人们的欢声笑语和隆隆的机器声汇成了一曲动听的交响曲。

再向远处看，田野里的那块空地上，有一群天真活泼的孩子们正在玩游戏。他们有的跑，有的追，有的在一旁喝彩……将一片天真的童声留在了秋天的怀抱里。

就在快要到田野的尽头的时候，我们又来到了豆地，一颗颗小小的豆子，被乐的把肚皮都笑破了，豆秧一个接着一个整齐的站着，看上去就好像威武的军队正在准备检阅。看!那一大片棉花地，结满棉桃。白花花的棉花开满枝头。棉田里散着几位摘棉花的大妈，看着她们脸上堆了笑容，不用问也知道是个丰收的好年头。看!那一大片黄灿灿的稻子真是太有礼貌，为了感谢主人给了它生命，就久久地站在田地里为他敬礼。几台收割机在田间忙碌着，一袋袋稻谷随即而出。看着秋天的田野，我情不自禁的赞叹到：“秋天的田野真是太美丽了。”啊!秋天的景色真像一张多姿多彩的图画呀!我想随着科技的发展将来的田野一定更美丽。秋的田野是一幅赏心悦目的画卷，湛蓝的天，洁白的云，高远的天，在辽阔的天空下，除了山岗，就连道路也熟成了金色。这里是一处可以任人遐想的幽地。这里，甚至让人感觉到自己的生命正一点一点地融入秋的壮美之中，思绪也随之荡漾。生命原来是这么壮阔，一切都是如此的美，如此的富足，处处都呈现着大自然原色的魅力。

我喜爱绚丽、灿烂、美好的秋天，它给大地绘出了一幅五彩缤纷的图画，它给人们带来了丰收的果实和喜悦。我爱美丽的秋天，更爱多姿多彩、生机勃勃的田野!

喝彩如一缕春风，在初春的寒冷中透着一丝温暖：喝彩如一抹朝阳，在黎明前的黑暗中带来一丝光明：喝彩如一涓细流，在干枯的河床中带着一线生机。

我们和生活中，存在着很多喝彩的声音。

因为她的坚强，我要为她喝彩。

美国残疾教育家——海伦。凯勒，在她19个月的时候，因为一次连续几天的高烧，治愈后留下后遗症被迫失去听力和视力。虽在这黑暗而又寂寞的世界里，但她却没有自暴自弃，而是自强不息：在导师的帮助下，好学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱活，并开始和其他人沟通。并且以优异的成绩毕业美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一名学识渊博，掌握：英、法、德等五种语言作家与教育家。

我为她的坚强而喝彩，对于失明与丧失听觉的情况下，仍不自暴自异：靠一颗不屈不挠的心，她接受了生命的挑战，用爱心去拥抱，用惊人的毅力面对困难。在黑暗中找到了人生的光明。所以我为她喝彩，为她的毅力，为她的坚毅，因为她顽强的精神，我要为她喝彩。

桑兰，浙江人，原是中国体操队队员，在一次跳马训练中，不慎受伤，造成颈椎骨折，导致胸部以下位截瘫，但坚毅的她没有沮丧，而是坦然接受了命运的挑战，始终坚持以自己的方式实现着自己的奥运的梦想。

我同样为她喝彩，为她顽强的精神。为她不放弃自己的梦想的精神。

因为他的努力奋斗，我要为他喝彩。

霍金，在他21岁时，不幸患下了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，被禁锢在轮椅上，只有三根的指要以活动，又患肺炎，使说话能力大大下降，只能通过语言合成器来完成。就算是这样他仍不放弃的去努力奋斗，他考查黑洞附近的量子效应，研究量子引力论等。

我也要为他喝彩，为他的努力奋斗，他是有史以为最杰出的科学家之一，霍金虽身残但志不残，非常乐观。所以我为他喝彩。

为他喝彩吧!眼见这世界美好的一切喊出你的赞美吧!喝彩是对别人的肯定，鼓励，尊重以及敬佩。不要吝啬你的赞美，为别人喝彩吧!你会赢得别人的微笑。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是远洋巨轮的主权，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 The belief is the pillar of the towering building. Without it, it is just a pile of scattered brick tiles; the belief is the rivers of the river. Without it, there is only a flood of waves of waves.The belief is the sovereignty of the ocean giant. Without it, there is only a paralyzed giant frame.

信念犹如火焰，当阴霾蔽日之时，指给你奔向光明的前程;当冰凌满谷之时，它像温泉，冲荡你身融融;当你向险峰攀登之时，它像葛藤，引你缘级而上;当你伫立于科学迷宫之时，它像金钥匙，助你撷取皇冠上的明珠。

信念是人生的支撑，是成功的秘诀。拿破仑曾经说过：“我成功，是因为我志在成功。”信念是一种自我激励的精神力量，是使一个人，一个民族，一个国家站立起来迈步向前的精神支柱。它是一颗启明星，群星已经隐退，它依然站在那里，期待着太阳的上升。生命因信念的浇灌而灿烂如花。

坚定的信念是我们生生不息不懈追求的动力。有了信念，生命才有坚硬的骨架，隆起的皮肤，沸腾的血液;有了信念，人生才有希望之火，才有坚定的步伐和成功的骄傲。贝多芬正是凭着“我要扼住命运的咽喉”的信念，才奏出了生命的交响曲。一个生理有缺陷的人尚能如此，更何况我们体格强健的人呢?

生理上的缺陷，都是不可怕的，真正可怕的，是失去自己心中的目标。许多人之所以活得充实，因为他们有着永恒的信念。对于人生而言，不时地调整自己的竞技状态固然很重要，但比这更重要的是，要有一种坚韧不拔的信念。因为，大量的事实证明，人的老化不是开始于肉体，而是开始于精神。

这个世界上，没有人能够是你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。

那天，仿佛一切都变得紧张起来。天上的白云都“聚”在一起，好像怕被太阳公公出来教训它们一样。花儿也含苞欲放，头都紧紧地缩在一起。

在一次语文课上，老师突然就要抽查背书。到我后面的那个人时，我紧张极了。我屏住呼吸，不停地翻看着课本，心里默默地念着，生怕记错一个字，一动也不敢动，只清楚地听到自己的心在怦怦跳。

我的心在无规律地跳着，真像一个调皮的小男孩在跳着蹦床一样，一下、两下、三下……这调皮的小男孩越跳越快!我多么希望心跳能缓慢下来，可是心跳好像不搭理我，还是一个劲地跳。如果说我的身体是一块玻璃，心跳是一块石头，那玻璃早就碎了。

到我背书了，我脑子竟瞬间一片空白，什么都不记得了，仿佛被邪恶的紧张给诅咒了，把我的记忆全都给掏空了。结果，可想而知了……

这时，我的心跳变慢了，变沉重了，从小男孩变成了一个文静的小女孩，在缓慢地弹着优美的钢琴，我不再紧张了，而是失望与后悔……

下课时，我仰望天空。天上的云分布在各个角落，空气也变得凝重了。我在心底给自己打气：紧张并不可怕，成功是留给有准备的人的。所以今后，我一定要严格要求自己，熟练掌握，才能打败紧张，取得成功。

不知不觉中，轻松、愉快的暑假生活过去了。开学了，我就是三年级的学生了。

回想过去的暑假生活，我感到既充实又快乐!我的爸爸妈妈不像其他家长那样，给孩子报了许多补习班。

我的爸爸妈妈在暑假里给我安排了两次旅行。西安之旅，历史文物多，名胜古迹多。那里有鼓楼、钟楼、大雁塔、小雁塔、大唐芙蓉园、华清池……最令我难忘的是举世闻名的“世界八大奇迹”——秦始皇兵马俑。

首都北京之旅，我们游览了富丽堂皇的故宫、风景如云的颐和园、雄伟的长城和凄凉的圆明园，其中，最让我难忘的是登长城。

我的暑假生活真快乐!

每个时代，人们的表现往往不同。爱国，是战争年代英雄们驰骋战场为保家卫国而抛头颅，洒热血的视死如归;爱国，是科学研究专家们探索研究，为增强祖国的科技实力而日夜钻研的永不言弃;爱国，是致莘莘学子努力学习文化知识为报效祖国而奋斗不已的豪情壮志。爱国之心，人人皆有，只是个人有个人的表达方式，或许爱国并不需要时时表现出来，只要拥有一颗爱国之心，那么举手投足之间都会展现出真挚的爱国情感。

从古至今，爱国志士多又多。

古时，孔子概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响;春秋，战国之后，秦始皇成为一位伟大的中国皇帝。他在位期间，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素;清朝之后，为打垮一个腐朽罪恶的朝代，建立一个新的政权，在中国领导共产党夺取了政权，并在此后的二十七年中，对这个大国进行了其历史上成效最显着、意义最深远的改造。

如今，詹天佑为国不计名与利：在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹;郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱;杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情;还有数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

这就是爱国，这就是爱国的人。

我的幻想很多，只要是自己喜欢的，我都想尽力争取同时拥有，到最后反成空。我不是不会在乎，只是那些所谓的重要的人或物多了，想多在乎也忙不过来。

不是每个人都能在有限的时间里做些无限的事情，就算默默的辛苦工作，也不是就能得到应有的报酬。自暴自弃是自己还想不开放不下的暴行，终于知道人力是有限的，能想到且能在乎的东西很有限，脑袋都不怎么灵便了，有时候就真的想不了了之，可是想着那些还没有实现的飞扬跋扈的以美好就真的好烦。

可是即便这样又能怎样呢?伤的最深的是最真的感情，不是每一句对不起都能换来没关系，不过还是习惯了人前人后的对不起，一句又一句没关系。所以那部分藏匿最深的感情是用长大都的矜傲奢靡换不来的。心像外面的天气，明明是有太阳的，却丝毫不见阳光，无法说是阴天，因为太阳在那里。

有时候我宁愿只活在自己的小世界里，不与外人间隔，计划的好好的。可是计划往往赶不上变化，我受不了别人的冷嘲热讽，他们的话很刺，很锐，毫不留情的划开我心中的某一部分，只是一道几乎看不见的伤口，血却流不出来，我不委屈，我憋屈。所以在我的幸福和喜悦里，总无法不掺进一些淡的悲伤，就像那些随着云雾来的若有若无的花香一样。

我想可以长生不老.想又能怎样呢?又不能拥有，有时候羡慕的人也在羡慕着别人，心里面真的很惬意了.我知道不强求，顺其自然，要忍人所不能忍。别人的事情我只是看着，我无能为力;我的事我只是猜着，我别无它求。贪图了别人送来的温暖，断送了自己的心，都离开了，又失望的去想。

我的那些年少，我的大房子。心不由己，我想过好自己的日子，世界上最爱自己的人(爸爸，妈妈)，现在的很多事当时不能了解，未来更加困惑，抬头看见的还是好景象。

“沙沙沙，沙沙沙”随着一阵清风吹过，我，一颗蒲公英的小种子，和我的兄弟姐妹们一起，从妈妈的怀抱中飞了出来，飞向了我们一直向往的自由的蓝天。

正当我享受着飞行的惬意时，突然，不知从哪里刮来一阵风，裹挟着我，把我带向了那看起来无比肮脏又阴暗的角落。不!不!我要自由的飞翔，才不要进入丑陋的泥土!我急得几乎掉下眼泪，奈何我只是一颗微小的种子，如何能与风抗衡?我只得看着兄弟姐妹们继续飞行，哀叹命运对我的不公。

可现实，绝望地只能让我接受，我永远不可能在自由的飞翔了，只能一辈子待在这里。我哀叹，我悲愤，为何我如此的不幸，难道这是我的命中注定吗?不，我从来不是个逆来顺受的种子。我昂头看向天，下定决心：我要在这个上帝都不看好的地方，勇敢地生活下去，绽放出属于自己的花，幸运可以由自己创造!

从那以后，我每天早早起来吸收阳光，在阴暗中努力寻找着光明;使劲儿往这干旱的黄土里扎根，寻找着为数不多的可以滋养我的水源。许多天过去了，我却还是一个微风一吹就倒的小幼苗。我挣扎，我绝望，却又不甘于继续自己的不幸，死在这个阴暗的角落里，默默无闻。

又过了一段难熬的日子，我开出了我生命中的第一朵花，花也结出了伞一样的种子。看着我的种子，也像我当年那样飞向天空时，幸福感和自豪感油然而生。我这才意识到，如果不是被邪风刮到这个角落，或许我不会这样顽强，不会这么茁壮。我感到幸运，庆幸我到了这里，有机会谱写出一个绝处求生的奇迹诗篇。我就是那颗最幸运的种子!

越努力，越幸运。幸运不是靠老天爷给予的，而是靠自己争取的。我不知道舒适的环境是否幸运，但我知道使我幸运的，是我的努力。

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。

人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。

孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢?古云：“夫孝，天之经也，地之义也”;又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。

礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。

信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。

人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。

一到夏天，蝉总在柳树上动情地歌唱“知了知了”，生怕别人不知道夏天到啦。蝉只对夏天情有独钟，也只有夏天，才能释放他的生命的无穷魅力。它似乎成了夏天的主角。无数的蝉鸣声汇集在一起，像在开一场别具一格的演唱会。蝉的生命只为夏天儿引吭高歌，它用独特风格演绎出自己特有的丰采。从来都是歌声来完成它的使命。茂密的柳树间，蝉总在躲在角落里默默地歌唱。此时的天已很炎热了，蒸腾的热气不断袭来，无精打采的柳叶都蔫了，也丝毫不影响它的兴致。它依旧热情洋溢地为夏天的到来，吹起它的鸣号。

知了知了，攒足了劲儿蝉，乐此不疲地在为夏天带来丝丝的甜蜜。经过黑暗漫长的地下等待，终于迎来久违的夏日，迎来了新的光明。想想蝉的模样，就觉得丑陋，披着黄棕色的钢盔，也许伏在黑暗之中太久，于是它迫不及待地挣脱身上的束缚，变成轻纱般的羽翼，带着透明的身体像离弦的箭一样飞上枝头。无数的蝉鸣声连续不断地响彻一个夏天。震耳欲聋的蝉鸣声汇集在一起淹没所有的一切。

正是有了蝉的歌唱，整个夏天才有姿多彩。如果没有蝉鸣，那夏天还有什么意义昵。也只有在夏天，蝉的生命才能完美绽放光彩。蝉怎么总是唱不够呢，短暂的夏天总是来的如此匆忙。它要在短暂的夏天里竭尽全力地，把生命的歌唱得清澈响亮。它要一直这样用心的唱到生命的最后一刻。直到秋风乍起，蝉声渐渐地消失了，蝉终于完成使命。这时蝉又一次潜伏到黑暗土壤中，等待有朝一日的破土而出，羽化成蝉。蝉的一身是精彩的。渺小的蝉，用一生的精力在为夏天鸣唱。它把有限的生命都交给整个夏天。从来都是心甘情愿付出一切，直到生命的终结。突然间，我发现蝉鸣声是那么的委婉动听，而不是烦躁的。它的鸣声像一首好听的催眠曲，让炎热的夏天变得不在闷热无比，而意义非凡。短暂的夏天，蝉活出了自己的精彩。

蝉，这个人间的小精灵在酷热的夏季把生命的赞歌演绎得淋漓尽致，我们用心聆听蝉的歌声，读懂生命的意义。它用生命成就了夏日的辉煌。

“正月十五闹元宵”，每年春节过后的农历正月十五是我国的传统元宵佳节，又叫“灯节”和“上元节”，是中国自古以来就在民间流传的另一个已有20多年历史的传统佳节。

传统元宵佳节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“传统元宵佳节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“传统元宵佳节”这天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。

节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的范围更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”;大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年传统元宵佳节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见传统元宵佳节观灯的热闹场面。

到近代，这一习俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，同时这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“传统元宵佳节”，才算是真正过完了春节。

宋代诗人欧阳修诗曰：“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”说明在这灯好月明人团圆的喜庆佳节里，亲朋好友相约团聚，早已是民间庆春节的重要习俗。如果在团聚时捧去一把鲜花，携带上一个花篮，让美丽娇艳的鲜花送来一个吉祥幸福的欢乐好运，会给朋友相聚增添无比欢乐的心情，这时应该选用寓意团团美美、如意祥瑞的花材，如火红的火鹤花、满枝悬挂形似红爆竹的炮仗花、鲜艳的孔雀草、象征明媚春天光明的银芽柳、闪烁洁白繁星的满天星等，都会展现出一片祥和安乐的氛围，为亲朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

一年一度的元宵节到来之际，我们学校开展了一次别开生面的“元宵喜乐会”!在那天，我们欢天喜地地组织了许多活动，玩得可开心了!

“呀，别吹爆了!”女生们大叫道。原来是杨昊搞的鬼，他故意把气球吹得很大，再来吓人。教室内外，全是同学：有的在准备节目，有的在贴灯谜，还有的在吹气球，真是忙得不可开交呀!我专心致志地装饰着教室，不时能听到同学们清脆的笑声，看到他们蹦跳的身影。过了一会儿，外面传来了一阵吵闹声。

“切，你们班的灯笼没我们的大!”黄楠大叫道。

四班同学立即反驳道：“我们的都是自己亲手制作的呢!你们的哪有我们的漂亮?”······

忙碌了好一阵子，在全班同学的共同努力下，教室里洋溢着浓浓的节日氛围。

到了第二节课，铃声刚刚跃入耳中，同学们蜂拥似的围上来猜灯谜。他们一个个紧盯着谜面，有的愁眉苦脸，有的豁然开朗，还有的在和别人讨论着。大家能猜出谜底都绞尽脑汁。我也不甘示弱，冲出人群，来到了六年级八班门前。“青皮包白肉，像个大枕头，莫听名字冷，热天菜场有。(打一植物)”这是什么呢?我看了一遍又一遍，“青皮包白肉”会不会是萝卜呢?

不对啊，“莫听名字冷”这句证明不是萝卜，那是什么植物呢?听起来“冷”的字：凉、冰、雪······都不对!我抓耳挠腮了半天，也没有一点头绪。忽然，我的直觉告诉我是冬瓜，因为“热天菜场有”，冬瓜皮是青的，肉是白的，的确像个大枕头，名字听起来是“冷”，而且正好在夏天可以吃!“一定是冬瓜!”我高兴大叫。于是兴高采烈地去兑换奖品，果然不出我所料，谜底就是冬瓜!我一蹦三尺高，心里像吃了蜜一甜样。我蹦跳着欢呼着回到了教室。

这次元宵节，我们玩得真开心，直到现在，只要一想起锖灯谜，我的心就久久不能平静。

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

茶类隐，酒似侠。——题记

如我所想，人独往，一壶金樽言杜康；如我所愿，夜未央，一杯香茗话陆羽……

一斟清酒应先去其粕，取其醴，千百年淀成琼酿，方能浓郁久远，入囗为辛，再而醇，香甜不止，清冽沁脾。

饮酒总在心境大起大落时。兴了，总捧起一盅开怀畅饮；落了，便来几壶浇愁。胸中怀有一腔豪气，将美酒灌入喉中，心境更加开阔，心情更加爽朗。正所谓“酒入豪肠，七分酿成了月光”。文人骚客独自畅饮香醇美酒时。酒，不过是暂时脱离了繁杂世俗的介媒。一人饮醉，亦或有不得已而为之的无奈与辛酸。

侠者如酒，嫉恶如仇，一往无前，无畏无惧。酒，代表了热情豪迈，狂放不羁的性格。不拘小节，不屑算计，懒于争蜗角小利。而这些，正是我这种连出门买东西，同服务员付款时都低声细语的人缺少的性情。扭捏胆小，羊质虎皮，畏手畏脚的性格是我所想摒弃的，我也想持觞迎风，泼辣大胆一回。

一杯好茶须先折其枝，烈火易其形，沸水荡其秽，初入口为苦，再饮无味，三饮回甘，香满斗室，清人心扉。

品茶时则心境平和，波澜不惊。独自泡上一杯清茗，看茶叶如舟，在沸水中旋转、升腾而又悄然落下，最终沉于杯底。待揭盖，一杯清茶已成。香气淡雅，沁人心脾，刚触舌时微觉苦，再细品后，却已回甘，风吹过，只觉唇齿留香，心静如水。正可谓“茶乃人生，茶叶在壶中沉浮，似是人生之沉浮”。喝茶，从淡淡的苦涩中发觉一丝甘甜，如同从平凡朴素的生活中自发乐趣，在繁花落尽时，又观纯真。

心境安然，超脱通透。茶，代表着沉着稳重的性格，看破了人世间的虚妄，淡泊名利。可这茶中的情怀也是我所远远不及的。大手大脚，做事不顾后果，火急火燎的性格是我所不屑的。我也愿如茶叶般，即使在人世间沉沉浮浮，却心中淡漠如止水。

少年饮酒，豪气任侠。暮年饮茶，华严老僧。这便是人生的两种态度。其实无论老少，总是有这两般不同情怀夹于同辈之中。

李白如酒，杜甫似茶，我想同诗仙太白般，心如酒，行不羁，不畏权贵。似他般能够借着酒兴，墨笔一挥，流传出飘逸出尘的千古名篇；我亦愿如同诗圣杜甫般，心如茶，行谨慎，文质彬彬。似他般成熟稳重，小楷映于檀香的纸上，落下抑扬顿挫的不朽佳作。

茶与酒，两者即可互补又可并存。豪放如酒的人也会沉着冷静。就好比李白“举头望明月，低头思故乡”；淡然似茶的人也会流露出洒脱真性情。又好比杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。而我，愿能似茶如酒，处于世间。

我向往，茶与酒一样的人生。

真知就是事实，事实，得需要人的实践。

现在，现在，我们都知道，雷电，是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么，当时的本杰明·富兰克林还因此受到了嘲笑。而面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。

富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，这是一个伟大的日子，那天阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了!”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。

回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，通过实践，他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的`假说，并在在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

那时候，伽利略对几个小孩说过，当一条金鱼放进一个装满水的杯子中，水不会溢出来，当时，所有的小孩都信以为真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白这是怎么回事，于是自己动手试试看，这才发现，这位伟大的科学家说的，也不完全是事实。只有自己动手试试看，才能判断这是不是真的。

在最初，就连科学家们也认定，蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的，几十年过去，一直没有人推翻这个结论。直到有一位小学生，他对此产生了怀疑，决定自己动手试试看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音，他又通过用放大镜的观察，通过仔细的观察，他发现了，蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的，在它的下颚，嘴角处，还有着一个发声器，它就是靠这个发出声音的。他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。他的名字叫

所以，实践出真知，唯有自己动手试试看，才能确定这是真的。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

今天上午，我们在风雨球场举行了开学典礼。

风雨球场里的人可多了!同学们都穿着橘红色的校服，整整齐齐坐在地上，远远看去就像一片红色的海洋。

不一会儿，舞台上出现了一条黄色和红色相互交错的龙，有七八个男生举着，在舞台上闪闪发光。

舞台上的大哥哥们举着龙，一个人举着龙头在前，其余的人举着龙身子和龙尾，在舞台上来来往往，变化着花样。一会儿，彩龙变得弯弯曲曲的，一下子有变成了几条直线，一会儿又在舞台上左摇右摆。同学们目不转睛地盯着，连连拍手叫好。

机器人跳舞可有趣了。白白的、胖胖的、矮矮的.四个机器人站在舞台的正前方，随着音乐，一会儿左边扭扭，一会儿右边妞妞，一会儿双手平伸，一会儿双臂抱拢，还在地上翻起了跟头呢。同学们都看呆了。

开学典礼上的节目还有很多呢!有老师边跳边唱，有同学和老师在一起打拳，有老师们在朗诵，还有篮球班的男生们在一心一意的掌握手中的篮球，就怕这些调皮的球时不时地滚下舞台。

这次开学典礼让我们大开眼界!

爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花。

这年春天很冷。已近六月，整个世界似乎还与外界隔了一层厚厚的纱，把灿烂的阳光挡在外面，只有封闭的孤独的寒风日日不减。我蹲在大门口前一株月季旁，看它好不容易长出又饱受寒冷的根茎，翠绿修长的茎上布满了短小的刺，但我一点也不怕地玩弄着，感受着笨拙的小刺轻划过手的微痛，开心地笑。再往上看茎的顶端，尚有几片还在雏形的叶片，明显营养不良，花苞更是无影踪。

“这月季怕是开不了花了。”奶奶在一旁说着，眼神里流露出淡淡的惋惜。啊?开不了花了?我看着瘦瘦小小的她，这个从长出芽到现在我日日不落来看的它，小小的眉头皱在一起，说不出的悲凉与难过在心头凝聚。

过了几天，气温逐渐升高，一切似乎才刚开始打到春的模式，而夏已经近在眼前了。那株迟迟未开花的月季也是如此。一天之间，它变化可真大。秃秃的头顶上冒出一个花骨朵儿，虽只有指肚大小，但内在的血红已隐约可见，新生命已经在孕育。只是单薄的身影还是弱不禁风，光辉的花苞似只是假象，本身是强撑着开花的虚弱。

在阳光充足的几天里，它紧绷神经，沐浴在阳光下，恨不得把全世界的阳光都吸收来。“我要开花”，阳光炙热的涂抹在它身上，反射出金黄色刺目的光。挺立着，挺立着，最小的它在大花圃里却最是扎眼。

花，终是开了。血红的花瓣舒展开来，虽小巧柔弱，却多了一份小家碧玉的情调。夏日的月季花开，花开早晚不重要，开的光辉与过程才最重要。我盯着它，震惊与喜悦。伸出手抚摸它的茎“啊，好痛!”立马缩回手。“月季花怎能碰呢?”奶奶心疼道，“不过这花能开我还真没想到，厉害了。”小小的我若有所思。

就这样埋一颗种子在心里，是坚韧，是希望，是信仰的力量。

我们大多数人对于蝉的歌声，都非常了解，因为我们长沙一到夏天到处都是蝉。但你们谁读过拉封敦的寓言呢?我大概说一说吧：

“整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。”

骄傲的蚂蚁问道：“你夏天为什么不收集一点儿食物呢?"蝉回答道："夏天我歌唱太忙了。”

“你唱歌吗?”蚂蚁不客气地回答，“好啊，那么你现在可以跳舞了!”然后

它就转身不理它了。

这个小故事虽然告诉了我们不少道理，但这是非常不真实的，谁能想到在冬天的蝉呢?

蝉——它等了17年，才等到他可以生活的一个夏天，就这一个夏天它从泥土中出来了，从幼虫成长过来，等秋风一吹他的生命也就完结了。

他根本等不到冬天!

有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蝉并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。

七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的“吸管”，尖利如锥子，收藏在胸部，刺穿饮之不竭的树汁。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

蝉的一生，就是在演奏音乐，它那么小却那么响，竟响彻一个夏天，虽然他只有90多天的生命但它丝毫没有放弃。生命的过程就是这样：为了生命的延续，必须好好活着。哪管是90天，还是90年都不过要好好活着!

哦!那就是生命的意义!

从注意安全到不用时请将梯子横放”。仅仅因为他与工作人员思考问题的角度不同，所以得出的结论也不同。世间万物，不也都是如此吗?不同的角度看问题，会有不同的结果，

我们每个人在人生中都要遇到各种各样的困难，那么也许换个角度我们就有了好的心情，就有了解决问题的办法，就能化压力为动力，化困难为机遇。

烈烈夏日里，在沙漠中，有两个焦渴而且疲惫不堪的人。其中一个人取出了唯一的一个水壶，摇一摇，说：“哎呀，太糟糕了，我们就只剩下半壶水了。”而另一个人却高兴的说：“是吗?真幸运，我们还有半壶水。

其实人生中的很多事都像那水壶中的半壶水，换个角度，换个思维，就会有不同的心情，不同的态度，也就会有不同的答案。从一个角度去看，是濒临死亡的绝路一条，而另一种角度去看，则是充满希望的阳光大路。

一位年轻的女教师问躺在露娜骑上三十年的霍金：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的声音，投影屏上缓慢而醒目的显示出一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心·······

这段话让我们感慨：霍金的换位思考让他的人生更加精彩，他没有因为身体上的疾病就失去了对生活的信心，世人推崇霍金不仅仅是因为他在科学界的伟大贡献，更主要的是他看问题的角度。

爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，做了一千多次试验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我一发现了一千种材料不适合做灯丝!”

这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，源于爱迪生与众不同的思考角度。而正是因为有了这种想法，才有了我们现在使用的电灯。

罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”换个角度，生命会展现另一种美。换一种思维去对待身边的事物，像冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，沙漠里的.一眼清泉，他会给你更多的惊喜。