作文如何评析(汇编19篇)

寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性，充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。

《九九歌》之一

一九和二九，满天寒气冷飕飕;三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉;最冷是四九，冰上行人结队走;五九回阳九，沿着河岸插杨柳;六九解冻九，渐渐舒开两只手;屈指数七九，脱下棉衣把路走;时节交八九，家家户户犁耙修;张口说九九，牛鞭遍野响不休;九九尽了九，冬去春来花草稠。

《九九歌》之二

扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫;二九天气变了脸，大衣毛帽不支(顶)寒;三九四九冰封河，火炉旁边读报刊;五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋;五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵;八九吹面风不寒，收拾农具忙生产;数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。

通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：

一、丰富的文化内涵

这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。

《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。

另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿，看不足(看不厌)”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。

二、形象生动的语言

两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情;“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。

还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。

在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。

三、真实独特的感受

这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青;通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒;从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕;还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。

这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。

四、鲜明的时代特征

尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。

几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地!

五、科学准确的结论

这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳;九九尽了九，冬去春来花草稠。

农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。

从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。

当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情!

一、作文题目：阅读下列材料，按要求作文（50分）

大雨倾盆而下，悟远坐在禅院里想到自己遭遇挫折，不免黯然神伤。

师傅简装对他说：“悟远，雨有声吗？”

悟远说：“当然有了，师傅。你听这雨声，噼里啪啦，多壮观啊！”

师傅回答：“不，你错了，雨本没有声。当它落下来的时候，遭遇了阻拦，砸在了屋檐上，砸在雨棚上，才反弹出了有力的声音。所以，你听到的不是雨声，而是雨遇到阻拦后发出的声音。”

悟远听后，豁然开朗：“师傅，我明白了。只有遭遇挫折，才会发出掷地有声的回响。” 请根据对上述文字的理解和感悟，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字，文中如果出现人名或者校名，请以化名代替。

二、再次审题：

（1）“从抓关键词入手”说说题目的材料中，那一句话最重要？答：（画出来）

（2）请严格审题，概括材料的情节[谁，怎么做？结果如何？]再提炼出必须扣住的要素（或中心主旨）；

答 。

（3）“从分析原因入手”说说 为什么“只有遭遇挫折，才会发出掷地有声的回响”？写出原因4—5个：

答：，

三、老师讲解作文审题

1、对本题题意表达的界定——

题意正确：遭遇挫折会让人生(生命)更精彩（壮观、美丽）

题意错误只要握住了话题——“挫折”。而对“挫折”的阐释偏离了“挫折”。或将题意偷换为与“挫折”相关与与却意无关的内容，如有“面对挫折”引出要坚强，要坚持不懈，要树立崇高理想，题意表达的重点是“坚强” “坚持不懈” “树立理想”等意义。

2、对材料支撑的界定：（内容是否证明了观点）

（1）恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在的逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。事件或材料能将“遭遇挫折”具体化，并能具体或是清晰地表现出“遭遇挫折”能人生更有意义（比如能将下面内容具体而清晰地表达出“遭遇挫折”的意义和价值，进而支撑起挫折带来精彩人生（生命）这一题意。

（2）缺陷：事件或材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签，没能真正呈现出题意蕴含的内在逻辑。如只是贴上“挫折”的标签，不能表述出“挫折”的特征和具体内容；只是简单地表述“挫折”带来的结果，不能具体阐述或呈现’挫折”所带来的人的意志品质能力素养等方面的变化。

（3）错误：事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取事件或材料

的要素后才能与话题相关联）但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表达的意图与本题题意无关。如写到了海伦凯勒，将其先天的缺陷当成挫折，突出的却是她如何坚强，如何不放弃，她的老师如何有爱心，支撑的是坚强、不放弃、爱心让其人生变得美好；比如写到司马迁，但所写内容只是突出司马迁的使命感以及对理想的追求，并未涉及挫折对司马迁的意义。

四、作文升格与修改

要求：1、认真审题，指出下面作文的问题。 2、进行修改

（一）战胜挫折（25分，代表作文。请修改）

在漫漫人生路中，总会遇到很多挫折，但我们只要不放弃，挫折在不久后也会被战胜。所以我们在面对挫折时要勇往直前不要轻易去放弃。

从前有一个人，他很希望自己能成为作家，但在他很小的时候，父母久离开了他，但他并没有一蹶不振。因贫穷而放弃自己的梦想。他每天在窗前打麻雀做为食物，用衣服换钱买笔和纸，他每天只能用被子取暖，他在外面捡到了你、蜡烛头也会像过年似的开心，就是在他不断的努力，所以他的作品被别人发现，并且还成为当时十分著名的一本好书，就是因为在拉他在面对困难时不放弃，所以才会拥有现在的成功。

史泰龙他从小就希望自己能成为一名著名演员，在他初次来到美国时他便一家一家的投送简历，一次一次参加面试但未成功，但他却依然不放弃，他从每一次的失败中终结经验他面了五百家公司后，但却无一选中了他，但他却并没有被打倒，最后终于，有一家公司愿意让他试试。到后来他的演技越来越精湛，出演的电视也逐渐增，他凭借逐渐努力终于成为当红演员。史泰龙在面对挫折时好不害怕，最后战胜了挫折。

马云在以前一开始找工作时，就连肯德基都不愿意招他工作，说他长得太丑了，怕吓跑了顾客，但他却不相信自己，光有一身本领却无处可用。他便想要做一个【网站】，一开始资金不足，并且也没有多少人相信他，但他却用了所有的方法终于让它上市了，并且这个东西很快融入了我们的生活中，现在在我们生活中已成为一个不可缺少的东西。马云经历了许多挫折，但他却迎难而上，取得成功。

我们经历的每一次挫折，都是为以后的生活积下经验，在面对挫折时不要害怕，要勇于面对挫折，战胜眼的挫折。

1、 对照老师的讲解，指出问题；

2、在修改原文：

（二）片段修改升格（30-35分代表作文）

今日风靡全球的肯德基餐厅，谁知道创办他的是一位86岁高龄的老人呢。这位老人叫哈伦德.山德士，在年轻时就想创业，干出轰轰烈烈的事业，却屡遭失败，直到第一张老年保障金的账单送到家中时，他心中的某种希望之火又被点燃了。他便拿着这201美元的保障金挨家挨户地推销自己炸鸡的配分，1000多家餐厅全都拒绝了，但他任然继续推销自己的配方，终于，有一家餐厅采纳了他的配方，在经历了屡屡的挫折后，他终于创业成功了。这位老人的事件就充分的证明了挫折是走向成功的阶梯这句话。[何以见得？]

1.对照老师的讲解，指出问题：再修改原文：

（三）汲取挫折中的能量（48）

鹰之所以能称霸天空，是因为每一次对敌，他总要磨练自己的尖喙：剑之所以能披荆斩棘，是因为每一次出鞘，他总要尖锐自己的锋芒。人生的挫折是不可避免的，可挫折中也许在斥着值得人们去吸收，去打磨自我之处，从挫折中去汲取丰富的养分，便能走向成功之巅！ 历经挫折，汲取能量，用不一样的视野书写历史。司马迁少年之时便想当一位吏官，籍籍无名的他却无法圆梦。一次意外的诬告，司马迁被汉武帝关入大牢，处以宫刑。这一次遭遇使他彻底认清了帝王心术与朝政险恶，彻底看出了人情冷暖与人世苍凉。于是。在他的史书中，不再人云亦云而对历朝皇上发表见解，将败兵项羽写入天子才能进入的《本纪》，将一位位历史中无足轻重的小人物各列详细传书。如果不是司马迁在挫折中不沉落绝望，又怎么会有如此名扬四海大史学家，如果不是司马迁从挫折中有所感悟，转变视野，又怎么会有如此独具特色，令人拍案叫绝的史记呢？{能够将挫折带来的好处写的最具体得片段}

历经挫折，吸取能量，用只身的蓝本著写佳作，夏洛蒂儿童之时想成为作家，可贫苦不堪的出身让她被迫打工。一次次弟弟的讨要钱财，一次次老板的不屑拒绝让夏洛克离梦越来越远，面对无比艰难的现状，夏洛克却无比执着，这样的命运遭遇让她比旁人更有毅力，更懂苦难的真意，更有决心实现自己梦想。于是，她在白日辛勤工作，不辞劳苦后，还要捧着一本本书籍阅读，在她的小说中，轻轻松松地表现出常人难以刻画的艰苦，她从自己生活苦难中不断吸取养分，投入作品。如果不是夏洛克从自身经历挫折之中汲取经验，又怎能创造出感动世人，震动文坛的《简爱》。

纵览古今，无数英豪面对挫折，不改其心，汲取其中能量，谱写灿烂人生。李白一生仕途不顺，屡次被贬，却从中悟出人生之义，书写诗歌；苏轼多次被发配苦寒之地，他却在此写诗，在苦寒中领悟乐趣，造福人民，成就其美名。被苹果赶出，让乔布斯在局外思考系统的不足，从而突破创新；是被各路导演无数次拒绝，让史泰龙反复修改剧本，从中学会不骄不躁，成一代影帝。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”你遭遇的挫折，正是上天给你的机遇，教导，是有会从中汲取，不惧其难，才能迸发“掷地有声的回响”

（四）挫折造就成功（50）

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生如如一道旅，倘使始终一帆风顺，便丧失了“物竞天择”的生命的意义，丧失了自我打磨而生的个性，从而只能发出附庸风雅，乏善可陈的声音，而只有经历的挫折的洗礼，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，才能“动心忍性”，锻造出自身的“棱角”，发出掷地有声的回响！

王守仁在仕宦之家，从小便迫于状元父亲的意念不屑地攀登举科的高峰，可他自幼便胸怀开辟一条“前无古人，后无来者”的圣哲之路的大梦，可事与愿违，他不仅没能从身边的事中“格”出“真理。反因获罪全宦，被贬为驿站，小史餐风露宿，卧霜餐雪。“求真”之路也充斥的满丁亲友的的不懈与嘲笑，可仕途的羁绊，求真致远路上的蹉跎却洗尽了他心头

对于富贵奢华最后一丝的眷念和千华，踏破尘世的迷雾，他终于我两忘，挫折背后，他的心境更加澄明清朗，他终于如愿以偿以圣哲之身将“心学”永久地标榜在青史的竹简上如若没有挫折的锤炼与洗礼，王守仁断不能心无旁骛专心致至的、地全探索真理，断不能在以后的宦海沉浮，好、疆场饮马时处变不惊，指挥若定。的确，挫折使他断送了安享太平的机会，消磨了他的少年意气，冶炼出的却是更弥足珍贵的德艺双馨的大师品性及凌云的气度，化为经久不息的目标。

马丁·路德鑫出生于黑人家庭，在种族歧视预演傅烈的美国备受白人同胞的冷眼和欺凌，他理所应当想到利用实力证明自己，却应为卑微的身份在求取中头破血流，处处碰壁，屡遭挫折不仅没有使他如日中天的锐气消减，反而引起了他对标谤“民主.平等”的美国社会深邃的考虑，促进了他为自己，为万千黑人同胞振臂一呼，索求本该属于他们的个人权益的决心，随着他在社会各层日夜奔走所遭遇的不懈.谩骂和ling辱的日月积累。挫折背后马丁·路德金却日益明确了自己改善黑白冲突的目标及黑奴制度所以留下来的美国所有潜在社会流弊，这一切积郁心头的由挫折换化成的力量是他爆发出一声“掷地有声德回响”,从而“一石击起千层浪”，开启了轰轰烈烈的“黑人运动”，从而缔造了“黑白之间”的有爱与和平。 在挫折中发出掷地有声的回响，他们只能在怨天尤人，随遇而安的状态下虚耗光阴，而只有在挫折中磨砺出个性的棱角的人才能收获成功的硕果，迎向光辉灿烂的明天。

（五）在挫折中发出掷地有声的回响（48）

亲自磨掉旧喙的折磨，给了老鹰勇气与坚强，最终所向披靡；千百次的烈火灼烧，赠予钢铁无与伦比的韧性，最终坚硬无比。只有遭遇挫折，并把它看作一种机遇，从中汲取力量，我们才会发出掷地有声的力量。

从挫折中借力，谱写华丽人生篇章。夏洛特家贫无比，无法读书，并被著名诗人嘲讽“小草成不了大树”。但面对种种挫折，夏洛特并为一蹶不振，身怀成为作家之梦的她深知：挫折亦是一种机遇，只要克服了挫折，从中成长，自己一定可以成功。于是，他一边拼命打工，一边以自己苦难的人生为蓝本写出世界经典《简爱》举世闻名，广受好评。正如歌德说：“苦难背后往往是一个惊喜的礼物。只要我们从挫折中学习成长，我们就可以发出掷地有声的回响。”

从挫折中借力，开创人生新纪元。霍斯公司创始人因想法新奇，不易实践被董事会开除，生活一落千丈，面对事业上的失利，霍斯并未郁郁寡欢，因为他坚信：挫折背后藏着上帝的一张笑脸，挫折是上帝馈赠与他的机遇。于是，霍斯利用多年积蓄，再次创办公司，并诚邀几个老部下加盟。经过挫折洗礼的他明白了创新要创立在实际的基础上，并以此作为理念经营公司。终于，他凭挫折中汲取的经验成功，扬名天下。而他创办的公司，正是大名鼎鼎的“奥迪”

纵览古今，无数伟人是遭遇挫折时，将其作为一种机遇而成功的。苏轼被贬黄州，认为自己可专研于诗词，便努力写诗成为一代名家；哥白尼因日心说受嘲讽，然而他却以此为机遇从他人批评中不断完善自己学说广为后人赞颂，儿时惨遭文革，三年自然灾害的莫言将苦难当跳板，从中看破社会不足人情冷暖写出深度文章，成为“中国贝尔文学奖第一人”；爱因斯坦将他人的批评作为台阶，从中反省自己，完善健全相对论，终为后世所敬。

生活中，我们难免遭遇挫折，正如雨点砸在屋檐上才反弹出有力的声音。我们唯有将挫折当作一种借力工具，一种机遇，才能在挫折中发出掷地有声的回响。

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢?

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。

理性爱国!

让爱国闪烁理性的光辉!

本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度 入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

张某(12岁)、展某(13岁)、李某(11岁)抢劫案, 三人摹仿电影中的黑社会人物，购买砍刀、胶带等作案工具, 身穿黑色风衣,头带礼帽、墨镜,各持砍刀,强行闯入被害人的废品收购点,持刀抢劫现金后,将被害人捆绑并用胶带封嘴后逃走。

2、问：三人的犯罪成因?

3、学生讨论并发表自己的见解。

4、出示课件(评一评)

三人家庭条件并不贫困,三人之所以去抢劫,除了受到不良外界因素的影响外,放任自流的家庭环境也养成了三个人自私自利、以自我为中心的性格。在这些孩子的意识中,自己想要的就必须得到,自己的要求必须得到满足,听任自己的欲望的支配对他们已习以为常,至于其行为后果如何,社会舆论如何评论,则统统不在他们的考虑之列。上述的三人抢劫团伙也有着相似的家庭背景,要么属于父母离异,在家受气,要么因为和父母不和,离家出走,相似的经历也让他们一拍即合，走上了犯罪的道路。

三、合作探究

1、如何避免未成年人犯罪，预防未成年人犯罪的途径?(学生讨论)

2、在我们身边是不是有相关的案例?我们如何应对?(学生讨论并发表自己的见解)

3、出示课件(看一看1)

师：当发现未成年人打架斗殴

4、出示课件(看一看2)

发现他人对己或别人实施不法行为或者犯罪行为，可以通过学校或家长向公安机关报告。

5出示课件(看一看3)

四、开放性评估题

制作“青少年救护、自护卡”

内容：匪警、火警电话，维权热线、当地派出所、卫生院、消防队、学校、班主任等救助方式与电话号码。

五、小结并布置课后思考题

本节课你有哪些收获?

你还有哪些经验和同学们分享?

六、小贴士

用智慧和法律保护自己

1、敏锐地识别，清醒地判断

2、理智地自制，灵活地自卫

3、依法保护自己

语文考试结束后，记者随机采访了几名考生。大家的看法都不一样。“我觉得作文题目还算简单，很容易找到点，而且写起来也很容易。”有人说简单，也有人说难。“这个题目看起来很简单，但是写起来却有一种无从下笔的感觉。”

今年的作文到底难不难?怎么写能得高分?为此，记者采访了拉萨中学高三语文老师唐老师。

“我看了今年的高考作文题目，总体来说，难度控制在中等范围。首先，材料已将作文要求说到位了，所以不容易偏题，就是一篇话题作文。在我们的教学中，这类作文我们要求考生按照议论文来写。这个作文考的就是学生平时的积累，只要扣准题目发挥就可以了。”唐老师说道。

民族卷高考作文题目不同，记者了解到，民族卷作文题目为材料作文。记者经过考生口述进行了整理：悬崖边上，松树种子随风飘扬，有的飘到宽阔的土地上，有的飘到岩石表面，有的飘到石缝里。再一阵风吹来，土地上和岩石表面的种子被吹走，日复一日，只有在悬崖边岩石缝隙内的种子茁壮生长，又变成了一棵松树。根据材料作文。

不少使用民族卷的考生纷纷向记者表示，作文题目很简单，不易偏题，而且写起来也容易。

在高考作文中，我们经常都要引用到名人，所以没有积累名人素材怎么行呢？下面就由小编为大家带来高考作文素材：名人素材经典评析，希望对大家有用。

1.中华文化的先驱

孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者

屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史

司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽

王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心

诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄

曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣

王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱

陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

11.三尺微命一书生

王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

12.狂放不羁酒中仙

李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!

13.女中豪杰

武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇

14.二十七年完成毕生心愿

李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

15.永恒的飞翔

万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

16.留得清高照尘寰

李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

导语：所谓伟人，就是拥有大智慧，他们分得清世界的黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质，不会夸大事情的不利面。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关人物作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.笔尖上的舞者：鲁迅一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。鲁迅颁奖词"把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命!从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上，我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰--我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你--世纪伟人鲁迅。"

2.一代才女：张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬|。

3.冰心一片在玉壶：冰心好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心房，她是天地间最美的兰朵!

4.中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

5.曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

6.不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

7.青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

8.一代书圣：王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

9.把酒东篱：陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

10.三尺微命一书生：王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

11.狂放不羁酒中仙：李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!13。女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

12.27年完成毕生心愿：李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

13.俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

14.忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

15.永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

16.两朝开济老臣心：诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

17.永恒的飞翔：万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

18.留得清高照尘寰：李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

19.竹的冥想者：郑板桥看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。

1.半命题作文：“__­­­_____小，天地大”

这是一道需要补全的半命题。根据题目透露出的重点信息， “小”和“大”是一对矛盾，而且“大”之前有明显的限定词——天地，所以补全题目需要花费一定的脑筋。首先要找出与“天地”相反的事物立意。考虑“天”与“地”的隐含义，即可以联想到广阔的物质世界，或是更广阔的精神世界，在横线处填上恰当的词。例如：填室、书、校园等;或是某一样看出对比点的具体事物。这个主题意在鼓励考生放眼更宽广的世界，不局限于小的思维或环境，写作更具有开放性。

2.命题作文：“安然握住”

对命题的理解，首先要明确“安然握住”的关键词。①“安然”意思为很放心的样子;②“握住”意思为抓住、把握;③隐含关键词：握住什么，考虑宾语;谁握住，考虑主语，也就是握住的本体。

综上所述，可以从这几个方面入手，抓住某个机会，握住某个时刻、某段时光，或把握某种情感，或珍惜现在美好的学习和生活。然后考虑是哪个主体，一般考生会选择自己作为“握住“的主体，这样更能贴近自己的生活。选择生活中经历的最深刻的事件来写，重点描摹“把握”的关键点，写出这一状态的“安然”之意。确立重点后，从而写出有真情实感的作文。

综合来看，半命题作文适合议论，也可写记叙文;命题作文偏重叙事，但以议论文下笔也是不错的选择。一篇贴近生活，一篇放眼社会，只要认真审题，巧妙构思，都可以写出自己的精彩。

稳——读写一体，双线并行

“稳”的一面，体现在形式上是读写一体，作文题从阅读题延伸出来;体现在内涵上是双线并行，侧重考查学生对历史传统和个人生活的关注。

读写一体的形式在2015年高考(精品课)中首次出现，用《说起梅花》引出“深入灵魂的热爱”这一文题，2016年则用《白鹿原上奏响一支老腔》引出“‘老腔’何以令人震撼”这一文题，在形式上一脉相承。

双线并行的内涵则是北京卷命题的传统，在2014年仍采用单一作文命题时，就考查了“老规矩在当代被重提”这样既涉及到历史传统理解，又关系到当下生活认知的题目;2015年首次采取“二选一”的命题形式，“假如我与心中英雄共度一天”对应历史人物的了解，“深入灵魂的热爱”关系个人生活的感悟，二者并行的特征更加鲜明。在2016年作文题中，“‘老腔’何以令人震撼”涉及对传统艺术的体悟和阐释，“神奇的书签”对应个人“读书”经验的思考与表达，是一贯命题思维的延续。

变——二选一作文题的审题构思与文体差异性

“稳”的传统应该坚守，“稳”中的“变”更值得关注。

虽然两年都有一道作文题从阅读延伸出来，但在思路上有很大的突破。2015年从《说起梅花》到说起生活中的其他一“物”，本质上是写作思路的类比，在写法上引导价值很大。作者用梅花这一具象来传达关于民族精神、民族交流等“灵魂”层面的内涵，学生也应同样借助具象的载体传达背后“深入灵魂”的意义。而2016年从《白鹿原上奏响一支老腔》到解说“‘老腔’何以令人震撼”，虽然在思路上仍有引导，但同时也有了限制，体现在题干要求中就是“不要局限于陈忠实散文的内容”，鼓励学生在原文的基础上，展现个性化的积淀、思考和表达。

另一方面，两道作文的差异性也进一步明确。除了关注点的不同之外，还体现出思维方式的不同及文体的不同。在思维方式方面，“老腔”一题强调脚踏实地的论证，要做到有理有据，令人信服;“书签”一题强调天马行空的想象，要从零开始“构建”一个故事。其中第二题的考查，对学生“想象力”的强调，可以说是建立在2015年“假如我与心中英雄共度一天”考题基础上的进一步跨越，也是本次考题的最大亮点之一。

在文体方面，这两种思维分别落实为“议论文”和“记叙文”，这也是首次明确体现在题干要求中的。(相比之下，2015年只明确了“记叙文”，另一题则“文体不限”。)未来考生有必要进一步强化自己的文体意识，不仅包括对文体形式的把握，还包括对文体目的的理解。例如2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求。这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。而“老腔”一题，在“议论文”的要求之下，也提出了“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”等具体要求。这提示未来的考生，不仅要明确考场上“写什么文体”，还要进一步明确“做到哪些才算是写好了这种文体”。

不论“稳”的一面还是“变”的一面，可以说，北京卷的作文题正在进一步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通、理解他人，还要能写、会写、懂得交流，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。

1.欧伯伯是个爱花如命的人。是他一锄一锄把森工站前的空地变成了一个美丽的花园。这一年春节前夕，欧伯伯精心培育的“比利时杜鹃”盛开了。一盆盆红里透白的花儿摆在走廊栏杆上，给整个森工站增添了节日的气氛。

（最后一句话看起来是在写花，但实际上不是，那么是写谁呢？）

2.第二天，我起得特别早，推开窗户，听见一阵“哗…哗…”的扫地声。“是王阿姨在扫地。”我忍不住说了一句。只见她低着头，用一只大口罩捂住了大半个脸，双手挥动着扫帚，认认真真地扫着马路。遇到那些躲在角落里不想出来的泥土、落叶、沙石、纸屑，她就蹲下身子去，用手一点一点地把它们掏出来。

（写得越细致的地方，越让人难忘，最后一句描写就产生了这样的效果。）

3.每当落日的余辉给大地镀上一层金光的时候，公园里就显得格外安静。就在这个宁静的公园里，在这绿叶映衬的花丛中，我的脑海中就会浮现出一位略微驼背的老人。他在这里走走停停，停停走走，时而修枝剪叶，时而停在一棵花前仔细观察。他，就是我的隔壁邻居王大爷。

（这段中有两个反复用的叠词，虽然很简单，但却写出王大爷走路的样子，很有味儿。）

4.清晨，天刚蒙蒙亮，我们弄堂口就开始热闹起来了，不时地飘来阵阵面粉的香味。小行叔叔在人群中穿梭似的走着，照前顾后，忙个不停。真不明白，大清早哪来这么多的顾客？这就是小行叔叔的一个“行”字。

（“刚……就”，这样的句式能够形容出在很短的时间里发生的事情，学会了它，以后就能用。）

5.一个寒冷的冬天，我去朝阳菜市场买菜。那天，西北风呼呼地刮着。我缩着脖子向前走着。这时，我看见了一位正在卖“心里美”萝卜的老农民。那位农民的黝黑的脸上布满了皱纹。他头戴一顶大棉帽子，穿着一身黑色的中式棉袄和一双旧棉鞋。在他面前的那堆萝卜上，摆着两朵雕刻精致的“萝卜花”。那鲜艳的红萝卜花好像是在无视威严的冬天，它给人们带来了温暖的春意。

（棉帽、棉袄和棉鞋，一下子就把卖菜农民的外貌特征写出来了。）

6.一天放学回家，我在大院里遇上了这位修搓板的老人，作文指导《写人的作文写法》。他头发已经花白，鼻梁上架着一副老花镜，给人一种稳重和蔼的感觉。他肩扛一个旧木凳，手提一个竹筐，里面盛满了工具。这时我想起家里正好有一个搓衣板坏了，就赶忙飞快地跑回家去，从床底下取出了搓板又奔回到他的身旁。“小弟弟，快歇着，我这就给你修。”老人不等我开口，就先亲切地招呼我，我递过搓板，他放下凳子和竹筐就干了起来。他干得那么认真，先拿起一个铁打的两头锋利的工具，对着搓板的一条棱，另一只手握着一个小榔头，一敲，再用力一推，木板上立刻泛起了一个小木花，随即又落在地上。他的动作是那么准确熟练。

（最后部分写修搓板的过程，写得多么细致啊，这全靠小作者当时的细心观察，加上较好的语言表达能力，才能够这样生动具体地描绘出老人修搓板的过程。）

7.“同志，你想买些什么？”一位细高个儿、大眼睛的服务员满面笑容地走过来。妈妈连忙说：“我想买几枝塑料花。”妈妈望着货架上五颜六色的花，不知买哪一枝好。女售货员好像猜透了妈妈的心思，微笑着从货架上拿下几枝五彩缤纷、鲜艳美丽的塑料花说：“同志，你看这几枝可以吗？”“行，行！”妈妈连声地称赞着。售货员麻利地用绳子将花束在一起，递给了妈妈。

（这一段的对话写得较好，一个是符合人物的身份，还有一个就是小作者把对话与人物的神情和动作结合起来描写，这样就更加生动了。）

8.突然，我听见头顶上传来一阵树木的断裂声，接着一个东西从上面掉了下来，巨大的声音把我从陶醉中惊醒了过来。我定睛一看，啊呀，余莹从树上摔了下来！我赶忙跑过去，看看她怎样了。

（“断裂、巨大”这两个词语用得较准确生动。“啊呀”这个词也用得很生动，让人好像听见了“我”的大叫一样，感到惊讶。）

9.终于到了缝针这一关了，他怕我忍不住伤痛，便不停地和我说话，鼓励我，还用他那蒲扇般的大手在我脸上抚摸着。缝着，缝着。我忽然觉得有些异样，抬头一看，叔叔的额上成片地沁出了汗珠，脸上的肌肉不停地颤动，嘴唇发白，每缝一针，嘴唇便不由自主地抽搐一下，手还紧紧地攥住了我的两只手腕，仿佛缝的不是我，而是他自己一样，我当时还暗笑这位叔叔的胆小：“我都没这样，叔叔怎么这么害怕呀？”殊不知，叔叔是担心我才这样的呀！

（写脸上的肌肉和写嘴唇的抽搐，都很细致，把叔叔关心我而紧张的样子非常具体地写出来了。）

本文抓住材料中的关键语句之一——“我觉得女儿的话比散文家说得更生动些”，从文风角度立论，联系当前青年学生文风不正的实际，有感而发，有的放矢，针对性强。文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点;然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性;再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性;最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。

今年的社会·思品试卷，具有鲜明的时代特征和浓郁的乡土气息；形式活泼，主题化、故事化、时尚化试题呈现方式，令人耳目一新；突出能力考查，注重创新精神和实践能力的培养，在探究的过程中注重情感熏陶和价值观、世界观的渗透；较好地体现了新课程的三维目标。

一、试题指向明确，有效控制难度

试题文字表述平实、清晰，材料和设问之间融为一体，设问清楚明白，试题编排从易到难，一些试题允许学生从不同角度回答问题。如第23题第2问具有一定开放性，考生可从因地制宜、可持续发展、循环经济、保护环境、共同富裕、政府工作宗旨等方面分析。

二、聚焦社会热点，富有时代气息

以重大时政、热点事件为背景材料，引导学生以多种视角去观察世界、了解国情、关注家乡，培养学生关注热点的兴趣和习惯。以时政热点素材为背景的题目占了全卷的80%，南海问题、雷锋精神传承、毒胶囊事件、防范网络谣言、金融改革试点、981深水钻井平台首钻成功等热点话题都出现在试卷中。

如第21题以南海问题切入，从历史角度阐述中国对海权问题的认识，设问考查了季风气候的影响、根据经纬度确定位置、我国资源短缺问题解决措施等内容，重申黄岩岛自古属于我国固有领土的主张。

三、利用乡土“活水”，凸显地域特色

试题凸显地域特色，创设本土化的问题情境，引导学生关注身边事，关心家乡的变化和发展。如第5题以温州交警部门统计数字显示醉驾入刑一年来，我市酒后驾驶人数显着减少，反映了市民法制意识的增强。第10-12题以温州首条国家级健身步道——“大罗山健身步道”的建成为背景素材，从多个角度考查学生知识、能力。又如第23题以小蔡开展研究性学习的方式设题，通过答题引领学生关心家乡建设，关注百姓生活，启迪学生要善于发现问题，加强实践研究，激发学生的创造性思维。

四、突出学生主体，加强价值引导

历史与社会、思想品德是两门公民课程，要体现积极的思想教育，追求人文素养的提升。试卷力求用积极健康的舆论导向去引领学生的思想，以积极乐观的心态去对待社会问题。

第25题通过手抄报的形式，让学生领悟雷锋座右铭传递的生命价值观；通过“最美妈妈”的善举、“7·23”动车事件中涌现的感人事迹，彰显当代雷锋精神的传承，通过践行一件小善事，引导学生学习雷锋要切实落实到行动中去。

五、注重试题创新，推进命题改革

今年的试卷，在继承传统的基础上注重试题创新，全卷图文并茂，图片、漫画、表格与文字的有机穿插，尤其是手抄报、微电影等新鲜的事物都为试题的呈现方式服务，增添了清新感和时代感。

网络时代，虚拟世界并非为所欲为。第24题巧妙地运用两幅漫画，通过评析漫画中网民的行为，增强学生思辨能力、法律意识和公民责任意识。

第26题立足温州金融综合改革试验，用微电影脚本形式，考查非公有制经济对社会发展的作用，诚信立业对企业发展的重要性以及国家对非公有制经济的政策等知识。立意鲜明，乡情浓郁，让学生感到亲切自然。

1.中华文化的先驱：孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原

当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁

你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮

一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱：陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

阅读下面的材料，根据要求作文。

“自然”既可指具有无穷多样性的一切存在物；也可指天然的，非人为的或不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。是的，自然界总是以万千的姿态呈现给我们，让我们体会无尽的美的存在；而现实中，那些不加装饰的、不造作的事、物，那些流露自然本性和自然情感的人是否也能让你体会到美丽？

请以“有一种美丽叫自然”为题，写一篇。可以写自己的经历、故事，也可以写你的认识或感受。

要求：1、立意自定；2、除诗歌外，文体不限；3、不少于800字；4.不要套作，不得抄袭。

有一种美丽叫自然 执信中学 高三（7）班 王君

“啪”她把手中的杂志狠狠地摔在桌子上。

“名模遭遇瓶颈”杂志上硕大的标题刺得她眼睛生痛，内心被激起无数怒火。

她是城里最出名的模特。两年前，她还只是名平凡的农村女孩，一次偶然的机会，她被摄影师发现并被带到了镜头前，当时抱着尝试心态拍的一组照片，竟使她一夜成名。

当然，这也从此改变了她的命运。随着她的名气越来越大，她越来越想要摆脱掉农村女孩的形象，她要变漂亮，她要变时尚。于是，两条麻花辫现在变成了大波浪；原本清纯的脸上现在布满了化妆品的痕迹；原本只会在镜头前羞涩地微笑，现在她却学会了如何搔首弄姿摆出无数性感的姿势。

当她正满意于自己的蜕变时，却发现摄影师开始因捕捉不到美丽而无奈地放下相机。

今天，在摄影棚里，摄影师再次无奈的放下相机，眼里尽是失望。

“为什么呢?有什么不对吗？”她焦急地走过去问道。

“唉”摄影师叹了口气，“你回去你的家乡看看吧，或许，这会对你有所帮助。”

家乡？那个鬼地方有什么好去的。她在内心嘀咕。但在别无选择之下，她和摄影师一同回到了她那阔别两年的家乡。

那真是个美丽的地方，没有城市的喧嚣，处身于此，能真切地感受到大自然的魅力，无拘无束。

只可惜，她感受不到这种美。她一心只想，快点离开这个鬼地方，然后回去拍出无数美丽的照片。

“姐姐”这时远方传来了一声叫唤。是邻家小她两岁的女孩，她儿时的玩伴。

她抬了抬手，不大情愿地回应着女孩的热情。女孩身上很脏，手上沾满了泥土。

“小心，别弄脏了我的衣服。”她不耐烦地说道。啧啧，真是老土，我这衣服可是最流行的呢，她得意地在心中说道。

结束了那次家乡之行，她再次站在了镜头前。

“唉”摄影师仍是无奈，“对不起，你不符合我们的要求，我们已经找到了新的模特了……”

“为什么？为什么？”她不停地追问。

这时，她看到了新的模特，是她邻家的女孩，上次家乡之行，摄影师无意中发现了她。

她不会知道，当年摄影师就是看上了她身上那股清新自然的气质。只可惜，名与利，还有那颗一心追求美丽的心已经磨灭了这种气质。

她不会知道，有一种美丽，叫自然。

本文发表于《羊城晚报 花地》2012年8月10日

在限时的课堂上，作者快速而准确地理解了题意，选取了一个很好的源于生活又高于生活的题材，阐释了自然美的魅力，难能可贵！

开篇就先声夺人，一下就吸引了读者的注意力，调动了读者的阅读兴趣。紧接着，作者不急不忙，将整个故事情节娓娓道来。情节的展开看似不露声色，却都恰到好处，整篇充满了张力。两个女孩，两种美丽，对比鲜明，意味深长。结尾水到渠成，点题自然。

指导点评老师：文小锋

本文称得上紧扣题意，将“自然”和“美”之间的联系，用一个颇有反讽效果的故事表达出来，让读者能够简明地领会表达的意思，叙事流畅，文笔干净。

不过，一个故事如果只有一种指向，就难免有“为理造文”之嫌，善思的读者会不那么服气。比如，邻家妹妹被选中，难道只是因为“满手泥土，很脏”的“自然”？没有经过挑选与包装的“自然”，究竟能不能让都市环境中的观众感到“美”？模特后来接受的“漂亮”、“时尚”等概念，又是谁灌输给她的？人工而非自然的审美，是如何形成的？

不是要求作者在一篇短文中回答这么多问题，而是说，如果作者拥有批判性的思维，落笔时想到了这些问题，那么，用笔还可以再节制一点。比如最后两个自然段（尤其是倒数第二段），其实可以不要。故事讲完就讲完了，留给读者不同的思考空间。（北京大学文学博士杨早）

[有一种美丽叫自然作文评析

根据下面材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。 一位台湾女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家说：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”我看了不禁哑然失笑，因为我的女儿4岁时就“通感”过。冬天里我时常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”撇开母女亲情不说，平心而论，我觉得女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”不知什么缘故，有不少孩子长大了反而变蠢了呢!

从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。

这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格;也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。

当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢?健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。

《希望工程的出路》是一篇从议论的角度，大角度论证"希望工程的希望"的作品，作者指出了造成我国众多儿童失学的种种原因之后提出了解决的办法。文章写得颇有气势，颇为成熟，不失为一篇较好的议论性文章。此文也存在不足，那就是对"希望工程"没有做更深层次的探讨。

《希望工程的希望》属于学生平常很少写的文体--戏剧。戏剧知识学生学得不是太多，写得自然更少，但这位同学尝试得还不错。不错就在于，他通过看似没有联系的三幕戏，把城乡联系起来，写出了城乡的差别，而且又把三个故事贯穿起来，且呈现出层次性。当然，这里的故事比较含蓄，如果你要从中寻找"希望工程的希望"，那就是最后一个故事里说的--实行计划生充，少生，优生。

《让心灵携起手来》是一篇抒情性的文章，文章从抒情的角度抒写了对山那边孩子的深情的关注，以及对山那边的父母落后思想的批评，同时也指出了"希望工程的希望"--扶志。当然文章也有不足，那就是如何扶志，作者并没有做更深层次解剖。

《烟雾中的开学仪式》是一篇小说，属于记叙文。文章选择了一个特定场面--希望小学开学仪式。这本来是很激动人心的一幕，但来校注册的孩子却让王校长心中一片迷茫。虽然建起了希望小学，但小孩子的希望之火并没有真正地被点燃，希望小学还仅仅是希望小学。只有当希望小学不再是希望小学时，希望小学才是真正意义上的小学，也才是孩子们真正的希望。

《最是那一瞥》的作者通过九年前后山村的对比，写出了山村的希望，也就是希望工程的希望--开路。只要村村通路，那么山村走上富裕之路就有了希望，希望工程就可以"功德圆满"了。

总之，这五篇文章的作者通过不同的角度，用不同的文体寻找出了"希望工程的希望"。从这点来说，应该是不错的文章，也可以作为同学们写话题作文的参考。

[希望工程的希望作文话题分析

m是每天早晨热热的奶茶；o是母亲在孩子脸颊上的吻痕；t是一块散发着清香的搓衣板；h是那谆谆的教诲；e是那双温柔的眼睛；而r，则就是一本精巧的儿童书。把这些可爱的字母串在一起，就出现了一个令人倍感温馨的单词——mother。

说实话，每当看见“妈妈”这个词的时候，我的心里总会溢出一种令我无法言表的感情。我崇拜我的妈妈，并不是因为她有一双能煮出可口的饭菜、织出美丽的围巾的手，而是因为她有着一颗金子般的心灵，令我感动，让我崇拜。

那是刚开学不久，我捧着新书兴冲冲地奔进家门，宝贝似的数着，一本、两本……咦？怎么少了一本语文书，顿时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，心急火燎地掏出书包，却始终没有语文书的踪影。糟了！一定是刚才回家的路上光顾着和同学打雪仗不小心丢了，怎么办呢？“哦，没关系，吃过晚饭后我去书店看看。”妈妈轻描淡写地说着，竟然没有责怪我，我惊慌地抬起了头，发现妈妈正慈爱地看着我。她的目光，饱含着对我的怜爱，犹如一道清澈的小溪，抚平了我心中的焦虑。

晚餐过后，妈妈就急急忙忙穿上大衣，推着单车走了。夜，很静，天上飘起了鹅毛大雪，清脆的铃声在巷子里显得格外清脆。我不安地在屋里等着。一小时过去了……两小时过去了……突然，门外响起了铃声，坐在屋内的我一下子跳了起来，冲了过去，打开门一看，寒风中妈妈笑容依旧温和，手里正拿着一本语文书，屋外，虽然冬意渐浓，却使母爱显得更加的可贵、感人。

点评：世上有千百种爱，只有母爱最伟大，小作者用深情地笔触，细腻地语言，生动地事例证明了这一点。

[中小学优秀作文评析妈妈我崇拜您

2002年高考全国卷语文试题，应该说是高考全国卷语文命题最理性最成熟的一套。

这是我当年在陕西电视台做专题节目“高考再回首——语文”的结束语，到现在为止，这句话还没有过时，因为2003年、2004年两年的高考语文试题并没有能够超越2002年。当年各方讨论的焦点基本集中在作文话题上，因为“作文”最像“语文”这门学科，无论什么人都可以来说三道四说长道短，都可以来给语文教学、作文教学强加罪名。但最终大家还是公认2002年高考作文命题是高考全国卷作文命题的一次飞跃。虽然当年的高考作文雷同故事多得惊人(这也许是这个话题最失败的一面。我概括了15个故事，在我评阅的试卷中，几乎有一半的考生都在讲这15个故事，这是我教书20多年最痛苦的评卷经历)，但它毕竟开始走出概念、说教的圈子，而希望考生对生活有自己的思考，突显了2002年考题的年考整体精神——理性化的语文教学、语文学习观念。何况，我个人宁可相信，雷同故事太多的本身，也说明这个话题正击中了中学语文教学的弱点——在作文教学中，没有把思考生活作为重点，学生差不多根本就没有对生活的思考，或者说就想不到要表达自己对生活的思考，而是要听党的话、听老师的话、听家长的话、听报纸杂志广播电视的话，所以也就只能讲报纸杂志广播电视的话、讲家长的话、讲老师的话、讲党的话，当然也就只能追求一些“稀奇古怪”的形式。

文章的思维固然必须有条理，语言当然要有文采，但如果没有对生活的自我思考，恐怕是很难写成好文章的。而要加强对生活的思考，这就要树立语文教学、语文学习的首要观念，就要遵守语文教学、语文学习的最高原则，即：人性意识、矛盾意识、境界意识。因为生活是以人的存在为前提的，世界因人类的出现而有了情感色彩，因此感受生活、思考生活的首要原则就应该是人性原则，即对现实生活一切现象的感受都应从人的角度去认识，无论是猫是狗、是山是水、是花是草都应感受其中人性的味道。其次，生活是由矛盾构成的，万事万物的区别与联系就是生活的矛盾性，传统的阴阳学说就是对世界矛盾性的朴素而形象的认识，因此，矛盾原则就成为思考生活的核心原则。其三，现实世界的矛盾平衡总是处于某种特定的状态，不同的状态会形成不同的境界，比如幸福与痛苦，完美与缺陷，真诚与虚伪，平等与差异，高尚与卑劣，民主与法制，文明与野蛮，和平与战争等等。人类始终在追求着某种状态的平衡，即生活的境界、思想境界、艺术境界、爱情境界、工作境界等等。那么作为对现实生活的反映的语言文学，首先要有人文性，其核心是揭示生活的矛盾性，所形成的审美效果就是特定的境界。这就是说，作为现实生活的感受主体的人，就必须树立人性意识、矛盾意识和境界意识。如果缺乏人性意识，对生活的感受就显得没有意义，至少是意义甚微;如果缺乏矛盾意识，对生活的认识就显得不条理不逻辑不明确，更谈不上全面深刻;如果缺乏境界意识，即使你的思想是有意义的，并且也是明确的，但能否被他人接受，以及以什么样的方式接受，会接受到什么样的程度都很成问题。中国传统文化的精髓就是境界，即古人所谓的“道”，无论文学、音乐、美术还是民情风俗，人们追求的最高境界就是“天人合一”，“道法自然”是这种境界万古不废的法则。

对生活的思考，表现在文章中，我们称之为“主题”。“主题”不同于“话题”，不同于“标题”。?

“话题”是谈论的问题，多指生活的某个方面。话题作文就是给定学生一个生活面，可以是具体的某个领域，如“假如记忆可以移植”;也可以是抽象的某个范畴，如“诚信”;还可以是感知的特定角度，如“答案是丰富多彩的”;或者干脆直接给出生活的某种矛盾，如“心灵的选择”、“感情的亲疏和对事物的认知”、“快乐幸福与我们的思维方式”;当然也可以是一个意象，如“面对大海”、“水的灵动、山的沉稳?”。“主题”是对“话题”的认识，对“话题”中包含的矛盾之辨析。同一“话题”可以有不同的主题，甚至截然相对的主题。?

“标题”是对文章内容的一种特定的概括，一般是从特定的角度对核心矛盾的概括，突出矛盾的主要方面，淡化次要方面。如汪曾祺的《胡同文化》，胡同与文化的统一性随着时代的发展逐渐淡化，对立性上升为矛盾的主要方面，从而说明，胡同的衰败是历史的选择，北京人只是顺应社会潮流的发展，即文章的内容在讨论“胡同与文化”而非“胡同的文化”。辨析清楚了标题的矛盾属性，文章内容就一目了然。铁凝的《永远到底有多远》则形象地阐明了人生的价值所在。永远就是永恒，生命是短暂的，但人生的价值是可以永恒的。《麻雀，我让你走》反映出作者选择了尊重生命、放飞生命、让生命自由欢快地飞翔。?

具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。用审题的三种不同境界来分析，那么基本意义就是“现实的选择”，再引申一步可以理解为“人生的选择”(引申意义)，一般考生想到这个地方就开始构思文章了。诚然，这种境界比“现实的选择”高了一个层次，但要就此下笔，总觉着还是有些茫然，于是只好硬着头皮编一个连自己也不甚明了的故事，或者发一通连自己都说服不了的议论。要写好这个话题，就必须明确其本质意义(揭示话题的核心矛盾)。这个话题的关键并不在“选择”自身，而在“放弃”，或者说“选择”的本质就在于“放弃”。因为贪欲、攫取是人的本能，“放弃”实在是一种人性的考验，比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人，当然应该是一个会“选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度、更无私、更有一种开阔的胸襟(思想境界就高了一层)。事实上差不多所有满分作文都是在谈“放弃”，因为这样的思路明确了“选择”与“放弃”的关系，不局限于“选择”，不片面地、孤立地谈“选择”，这就突出了矛盾的主要方面，当然也就会有不俗的表现。