武当山游记汇编19篇

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

首夏犹清和芳草亦未歇。时至初夏，两畔万紫千红，一簇簇饱含津液的花朵迸发出丝丝暑气。顿时四处烟雾缭绕，微微泛暖的风滑过了游人的衣裳，真是暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!放眼如此人间仙境——杭州西湖，我的紊乱的思绪被这个世外桃源深深吸引。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?踏步西湖内侧，瞬时又陷入了浓浓的民间艺术，上有黄鹂深处鸣，亭中游人畅饮美酒与湖同醉，下有鲤鱼欢跃于池水之中，耳边不由回荡起苏老的诗句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。走进西湖长廊，布入眼帘的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，此刻我终于同周敦颐感同身受，一碧万顷的西湖加以姿色万千的荷花，霎时应美尽美，博与游人醉。

为爱湖光好，一步一长吟。

黄莺见人至，飞起度湖阴。

漫步于后山之中，蜿蜒山路，袅袅香烟，静坐于半山览亭之中，西湖全景无不尽收眼中，卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。夕阳也朝阳，用如此完美的角度反映于湖水中，映得游者醉。

夜来花幽静，月关下掣，又是一番美景，此时的荷花在月光的衬托下，分外妖娆，与日中绝然不同，。池中波光粼粼，人景同乐，游者环着池心欣然起舞，纷纷煮酒论西湖，山中偶尔人影闪缩，篝火照耀于人们的身上，悲欢离合，终是悲也喜，乐也喜。

月夜悄然离去，我恋恋不舍的别去，回望身后若隐若现的西湖，我心痴醉，在那个美丽的地方。

今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动;再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名着让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。

孙悟空也许是这一部经典名着中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘。

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。

去年的国庆节，我和爸爸妈妈到湖北省武当山旅游。

我们从武汉市坐几个小时的客车，才到达了武当山的山脚下。接着，我们搭乘另一部车上山住宿。那九曲十八弯的盘山公路让我们好像都变成了不倒翁，一路不停地摇晃，几经折磨我们才到达了武当山的宾馆。我们在山脚时仍然只穿一件衬衣，但一下车，我禁不住打了个冷颤。一问导游才知晓，原来，武当山的山下与山下的温差竟然有15度。我们一行人赶快在行李箱里手忙脚乱的找衣服。

第二天一早，我们一行人经过经过一晚的养精蓄锐，准备登上武当山。这时候，武当山上雾雨蒙蒙，寒风凛冽，我和爸爸妈妈缩在游览车上，四周是白茫茫的一遍，脚下的树木若隐若现，而缆车似乎以80度上升，我们都不发一言，可能我们都有恐惧感吧。

好不容易捱到了下缆车的时刻，我们就开始往武当山天柱峰金殿跋涉。天冷路滑，豆大的雨点毫不留情地打在我们脸上，寒冷而刺骨，把我们旅游的乐趣也冻住了几分，以至于我们路上的照片都是无精打采的。爸爸由于心宽体胖，爬了不到一半路就开始气喘吁吁，但是平时瘦弱的妈妈却背着我们的两袋行李也精神奕奕，我也没有退缩，还帮妈妈背了一个小旅行袋继续前进。沿路上有一些庙宇，香火缭绕，还有三两个修行的道士在做事，我们驻足停留，体验到了武当山浓厚的宗教气息。

我们就这样爬爬停停，两个小时后终于到了天柱峰圣殿。金碧辉煌、庄严美丽，我想，今天欣赏到武当山上这么神奇的自然风光和美丽的建筑，辛苦也是值得的。

武当山的美丽灵韵一直都留在我的脑海里。

英国作家斯威夫特的《格列佛游记》是一本引起我深思的书。本书讲述了主人公先后去小人国、巨人国和一个神秘的飞岛的所见所闻。初次看到书名，我以为这是一本与《鲁宾孙漂流记》相似的小说，但在我读完全书后，才知道这是一部作者以讽刺的风格写下的小说，揭露了当时英国社会的丑恶。

斯威夫特含蓄而又地道地写出了英国当时的社会特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、嫉妒、阴险。其中给我印象较深的情节是利立浦特(小人国)通过跳绳来选拔官员的制度。光荣革命后，英国官员的录用制度仍是带有封建色彩的制度——“官职恩赐制”，国王、大臣或贵族议员仍掌握直接任命官员的权力。这样，官员录用时，不是看其能力和知识水平，而取决于有恩赐权的人的意志。握有官职恩赐权的人均为大臣和部门负责人，他们录用官员主要依据私人关系、是否对其忠诚以及能否得到好处。1759年富兰克林考察英国得出的结果是，英国到处都是行贿受贿、营私舞弊的丑闻，“绝对的腐败在这个古老国家的所有等级的人们中流行，从头到脚都完全堕落和腐败了!”

中国又何尝没有这种情况呢?河南卢氏县原县委书记杜保乾为继父举办丧事时，竟出现了一个耐人寻味的场面：三个乡镇党委书记身穿孝袍，走进灵堂放声大哭，扑在灵前，谁也劝不动。他们甚至根本不认识死者，但其痛悲状胜过家属。杜保乾对这三个人在丧礼上的突出表现颇为满意，并意识到重用他们可以获得对自己的权力地位的绝对支持。葬礼结束后，这三人先后分别调任为县建委主任、宣传部长与常务副县长。

中国社会在飞速发展的过程中，还有许多政治腐败是需要克服的。我希望不会有一天听说郑渊洁写出一部与《格列佛游记》相似的童话后就与世长辞了。

这本书我没看完就开始写读后感了，因为第三部分的那个岛实在让我感到恶心，没想到英国社会以前这么恐怖……

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

中国，你是多么富源辽阔，山河秀丽。西起帕米尔高原，东至乌苏里江，南起曾母暗沙，北至莫河以北，你拥有960万平方公里的广袤天地。其中，最让我喜爱的，莫过于那高耸入云的五岳之首——泰山了。

泰山，你是多么美丽。山脚是一片生机勃勃的景象。百花齐放，百鸟争鸣，五颜六色的花儿竟相开放，千姿百态。有的高昂着头，仿佛要让全世界的人都看到自己的美;有的垂头丧气，好像有着什么烦心事;有的凑在一起，好像在说着秘密的悄悄话。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”蝴蝶在花间翩翩起舞，黄莺在枝头放声歌唱。

泰山，你是多么美丽。山腰上是一片绿色的海洋。树枝密不透风，阳光有的悄悄挤开了树叶，在地上撒下金丝碎银;有的则像一个个小精灵一样，在树叶上欢快地跳舞。阵阵微风吹来，“沙沙沙，沙沙沙”海洋上泛起了层层波浪，美丽极了。

最美的要属山顶了，泰山像一支笔直插云峰。山顶上看下去，云雾触手可及，向下望去，正如《望岳》说的：“会当凌绝顶，一览众山小。”所有的山都是如此渺小。中国不也是这样吗?19、20世纪的中国，就像众山一样渺小，总是遭到帝国主义国家的凌辱。八国联军摧毁圆明园，抢走国宝，还要我们买回，中国却不敢出声。如今，中国强大了。1945年，日本被迫投降，再也没有国家小看中国。2014，青藏铁路克服三大世界级难题延伸线拉日铁路全线开通运营。2008年，北京成功举办奥运会和残奥会。现在的中国就是那泰山，站在世界顶端。

这一切都得归功于泰山那顶天立地的精神，这是泰山魂，也是民族魂，更是中华魂!刘胡兰1946年参与暗杀云周西村村长石佩怀。1947年刘胡兰被逮捕，宁死不屈，拒绝投降，光荣牺牲。1901年，杨儒作为驻俄国公使，与俄国谈判我国东北问题。俄国不断威胁，又假意安慰说俄国会保护他，杨儒坚定拒绝，终于，清朝政府同意，有气节的外交官杨儒赢了。他们顶天立地的爱国精神感动了无数人。中国人才辈出，才会有今天我们的幸福生活。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”顶天立地，泰山魂，民族魂，中国魂!

我在无忧无虑、快乐的寒假中，读了《西游记》，知道了许多知识，就让我在这里一一讲说吧!

读了人物介绍，我觉得孙悟空性格好动，十分勇猛。但常为师父念紧箍咒而害怕;猪八戒性格像懒虫，十分爱吃。但常为师父说“斯文”，“斯文”而烦恼;沙和尚性格安静，十分听师父的话，但他挑着沉甸甸的担子却一声不吭，这样的力气让我十分敬佩，想必是长时间挑着担子的缘故吧!

《西游记》里我十分喜欢的是第四十五回—三清观大圣留名，车迟国猴王显法到第四十六回—外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。里面讲的是：孙悟空、沙和尚和猪八戒吃了供品，变成三清爷爷。骗了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们三个大仙还以为三清爷爷降临，就让徒弟们动乐诵经，虎力披了法衣，擎着玉筒，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝三清爷爷启奏道：“望赐些金丹圣水。”孙悟空笑嘻嘻地说：“金丹没带，圣水可赐些。”结果圣水是孙悟空的尿。三位大仙知道了，十分生气。看完我懂得了要诚实守信、不撒谎、不骗人。从小要在自己的心灵里种下一棵诚实之花的种子。

第二天，师徒四人来此倒换关文，结果孙悟空、猪八戒和沙和尚被三位大仙认出来了。三位大仙便让他们比求雨、云梯显圣、隔板猜枚。第一场比赛开始了，大仙说：“一声令牌响风来;二声云起;三声雷闪齐鸣;四声雨至;五声大晴天。”结果起作用了，孙悟空看不妙，就拔了根毫毛，变成自己，真身却在空中，他跟呼风唤雨的人都讲了一遍，如果不服，各打二十铁棒。他们听完打了个冷战……师徒四人最后赢了全部比赛，车迟国的人才放走他们。这时我明白了要有勇气，克服一切困难。

师徒四人一路上历经了九九八十一的难，最终取了真经，个个欢喜。读完了书，我懂得了去西方取经不仅要诚实守信，还需要有勇气去克服一切困难。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

人们说“不到长城非好汉”!今年暑假爸爸妈妈带我去北京游览了雄伟壮丽的万里长城。

我们最终选择攀登慕田峪长城。慕田峪长城是由朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成，是明朝万里长城的精华所在。其历史悠久，文化灿烂，享有万里长城，慕田峪独秀的美誉。自古以来就是军事要冲，有正关台、大角楼、鹰飞倒仰等著名景观，它也是中国目前最长的长城。

到了慕田峪长城，我拉起妈妈的手，顺着台阶，一步一步地向上走去。微风轻柔地抚摸着我，使我凉爽无比。到了烽火台，我趴在窗口欣赏着风景，这时妈妈问我：“你知道这个窗口叫什么?它有什么作用吗?”我摇了摇头，妈妈告诉我，这个窗口叫做箭窗，是古代打仗时弓箭手射箭的地方，它既能看得远，又能藏身。古代人好聪明啊!我们一边聊一边攀爬，不知不觉，已经走了很长很长。登上高峰回头看这巨大的长城，它就像一条巨龙卧在青山之上，随着地型的变化连绵起伏、曲折蜿蜒，真是壮观!

这浩大的万里长城是多少人的汗水和智慧的结晶啊!我的第一次长城游，难忘又开心!

人生至极莫过于登泰山之巅峰也。

放署假了，值得我自豪的是我在家人培拌下，登上了泰山之巅峰一一中天门时，才真正体会到，历史上那么多名人佳士及至多朝多代的将王帝相都去泰山游玩朝拜，并留下佳句文宝，这与名山古刹有关外，更与历史渊源传承分不开。

登山那天，晴空万里，早晨来到山脚一一红门时，还有冷风佛面凉爽之感。当踏上由石板，水坭辅设起来台价路时才感到登泰山的道路完全由人工开采板材砌填成的，好一个人们创造世界的创举呵!

登山难，登泰山同样更难，越向山顶攀道路也越峻险，坡高费劲，正于少刻休息时，突然间天上乌云密布，狂风大作，倾盆大雨!从天而降，由于我们没做充分准备，被雨淋了个落汤鸡，踏步界梯路已变成小河沟上面冲下的大水浸漫了足眼，既好玩又恐怖。不到半小时雨停云开，又露出了阳光，这真是夏天的气候比人变脸还快。待我们爬到中天门时，云雾绕山腰，眼前一览群山低的景色，十分惊人。好一个无限风光在险峰呵!

泰山，心目中泰山是势不可挡的形象，在人们的理念里是;泰山石敢挡;是民间赋予中华民族的钢筋铜骨的气概，我要发扬壮大这种

精神，从小励志成长。

3日，我和爸爸妈妈一起去武当山游玩。

武当山位于湖北省十堰市，又叫太和山，远远望去它的山峰像一朵盛开的莲花，山高1612米，非常美丽壮观。我们坐车上山，沿着盘山公路我看见山岭周围万山红遍、层林尽染，一幅秋天的美丽图画。

我们在武当山的半山腰乌鸦岭下车，开始向武当山的最高峰-―天柱峰攀登。上山的路特别的陡,路上几乎看不到人影,一个个台阶都是特别的长,一眼望上去还真是心惊胆战。沿途我看见很多依山而建的道观，庄严肃穆、气势宏伟。在紫霄殿门前，有一棵巨大的银杏树，上面挂满红色的平安带，迎风飘舞。

中午12点，我们终于登上了天柱山的最高点――金顶，素有“一柱擎天”之称。站在金顶往下看，云海翻滚、山峰叠障，还可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象，在山谷的最底下,有一个小湖,在四周群山的围绕中如一块可爱的翡翠,更像一面镜子,美丽极了。

天渐渐黑了，我们坐缆车下山，悬崖上各种树木山果都在向我们招手，仿佛在说“欢迎你再来武当山。”

今年国庆节我去黄山旅游了。那里的风景真的名副其实。满山遍野，云海茫茫，怪石怪松，无不显示出黄山的壮丽魅力。

清晨，我们来到黄山脚下，那里已经人山人海。排队买票的人就像一长队。他们终于买到票，乘公共汽车去了景点。山路蜿蜒，司机开车带我们左右摇摆，车上的女游客吓哭了!心里好像有十五桶提心吊胆，手心冒汗。

刚走完蛇形山路，就要坐悬浮在空中的缆车，真的很吓人。经过这么多波折，我们终于来到了第一座山——玉屏峰。玉屏峰上有一棵巨大的黑虎松。有一句诗说：古松第一眼看上去很神奇，牙齿张开，鼻子笔直。黑胡曾经睡在上面，面目狰狞。这棵大树从岩石的裂缝中升起，树冠就像躺在上面的黑虎，真的很棒。树干又黑又粗，从树腰伸出一根树干。树枝上，绿叶如大手，就像酒店的服务员对我们说：欢迎。

我们翻过玉平峰，来到黄山三大险峰之一的天都峰。它健康而崎岖，卓立的表面陡峭而壮丽。是黄山群峰中最壮丽的。在天都峰，有百丈梯子，松鼠跃上天空，鲫鱼在背上攀爬。有一段路一次只能一个人走。到处都是悬崖峭壁，深不可测，一不小心就可能掉进山谷。鲫鱼背旁边矗立着一个巨大的像电视塔一样的石头，风雨也不会动摇。突然，它就像一个革命军人，尽管历经千辛万苦，却始终踏踏实实，让人敬佩。

天都峰之后是莲花峰，因为主峰突兀，小峰环绕，就像初绽的新莲花。我非常喜欢这座山峰，因为它非常美丽。终于，我终于来到了明亮屋顶下的百步梯。我开始努力攀登，山变得越来越陡，几乎成了90度角。但我不怕困难，我努力帮助那些帮助我的人。我终于上来了。从峰顶往下看，人小如蚁，往远处看，云海汹涌如黄河，颇为壮观。我惊叹黄山的险峻，我迷恋黄山的美丽。我马上就要走了。我还是舍不得走。

有句老话叫一点都不差。五岳归来不看山，黄山归来不看山。黄山我爱你!

前几天，我在看《西游记》，到今天才看完。《西游记》里面有孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚，都是主要人物；嫦娥仙子、太上老君、如来佛祖、观音菩萨等许多人是帮唐僧师徒的救兵；黑风怪、黄风怪、白骨精、金角、银角、红孩儿、虎力、羊力、鹿力等妖精都想吃唐僧肉，但是都没得逞，却被孙悟空打得半死。在《西游记》里我最喜欢的就是孙悟空了，因为他法力高强，翻一个跟斗有十万八千里远。在这里，我印象最深的是《孙悟空大闹天宫》、《孙悟空三打白骨精》、《真假美猴王》，我最最最最喜欢的就是《孙悟空大闹天宫》了。里面讲了：孙悟空先惹了蟠桃圣会，玉皇大帝让李天王和哪吒去对付妖猴。率十万天兵天将下凡，布下十八架天罗地网，困住花果山，来抓美猴王，结果还是没抓住。

看完之后，我知道《西游记》是吴承恩写的，一共有九九八十回。下午我翻开了妈妈的《文学知识通》，我又知道了这些：《西游记》为明代的吴承恩撰写的一部长篇神魔小说，是根据唐朝僧人玄奘天竺（今天的印度）取经的故事，在传记、话本、杂剧以及各种民间传说的基础上综合加工而成的。全书共100回，大概可以分为三部分：第一回～第七回是写孙悟空出生、得道和大闹三界（天府、龙宫、地狱）的情况；第八回～第12回是写唐僧的出世和取经的缘分；第十三回～最后一回是写孙悟空皈衣佛门。

“啊！看书还有这么多的学问，我以后要多看书了。”我心里美滋滋地想。

今年暑假，我在爸爸的工地上与他一起读了四大名著中的《西游记》一书，我们还观看了电视连续剧。《西游记》对我的启示有三点。

一、做任何事情都不是一帆风顺的。人的一生想要实现自己的理想，做成一件事情，肯定会遇到很多困难。只有克服这些困难，才能取得最终的成功。就像《西游记》里面，唐僧师徒四人取经遇到了九九八十一难，而且走了十四年，才最终取到了真经。

二、我们要勇敢地战胜困难。我们小学生学习的时候，会遇到很多的困难，学习没有捷径，只能靠自己勤奋刻苦、努力付出才能战胜困难，达到胜利的彼岸。孙悟空就是我们的榜样，他从不怕妖魔鬼怪，一路拼杀，终于到达了西天，并被封为“斗战胜佛”。

三、坏人最终是会被打败的。取经途中，唐僧师徒遇到了很多的妖怪。这些妖怪有的本领很大，法力高强，但最终都被打死、收归，坏人是战胜不了好人的。我们小学生要做一个善良的人，善于帮助别人，以“慈悲为怀”，才能在以后的人生道路上取得辉煌的成就。

我已经是三年级的学生了。我要向孙悟空学习勇敢前进的精神，乐于助人、尊敬师长，争当一个优秀的少先队员。这就是我读了《西游记》得到的启示。

想必大家都很熟悉这本书，它是我国四大名著之一。并且翻拍过很多部，但是我看了那么多还是觉得看书好。因此我去买了一本。

开始看时，我并没抱太大的希望。因为我已近看过很多遍了。所以只是敷衍了事。但现在细细看来，并不是乏味无趣，而是像电视上放的一样，十分有趣，便接着这样看了下来。哇，孙悟空空这么厉害。虽然已经知道，但还是忍不住为他感叹。真是厉害啊，在看电视版的《西游记》时总是感叹为什么唐僧总是被一个又一个的妖怪抓走，他不嫌累，我看着都累。而妖怪总是在药吃了唐僧是孙悟空及时赶来。不禁觉得故事的俗套。但事实上并非如此，唐僧是因为出家人慈悲为怀而被抓走，孙悟空总想方设法的把唐僧就出来。这不说明了唐僧的善良和孙悟空的睿智吗？

故事总有他的另一面性，听我说了这么多你是否已想看看他了呢？

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱；上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜；上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉！

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎！谁叫师父不是火眼金睛呢？分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀！不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累！”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标！

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹！

武当山,乃道教名山.我有幸也来到这仙山游览了一番.

武当山原名太和山.传说,净乐国太子只身来到这里修炼道法,历经四十二年终于得道成仙,成为上古玄武神.而太和山 就是玄武神得道飞升之地,因而太和山供奉玄武,有非玄武不足以当之的说法,于是后来改名为武当山.靖难之役后,朱棣为了让天下归心,江山永固,以君权神授之名

,称因玄武神庇佑,才使自己继承皇权,为报答神恩,大修武当山.到了中国宋朝时期,宋真宗为避其祖父名讳,改玄武为真武,于是,真武大帝便人尽皆知了

走过金水河,路过朝拜殿,再一直走,就是紫霄殿,紫霄殿背倚展旗峰,前有碧水,泛起微微涟漪,是道教中的风水宝地.

太子坡位于半山腰.步入山门,就可以看见一道曲折回环的长廊,紧贴山坡地势而修.令人称奇的是,这条曲折小道,竟有着与北京天坛回音壁的相同效果,人们给它起了一个有趣而特殊的名字,叫九曲黄河墙.经过龙虎殿大门,就可以看见太子坡的主体建筑了.而从一个院落到另一个院落必须经过好几道门,于是有了一里四道门的说法.五云楼有五层,但走进去就到了最高一层,给人以一步登顶之感.在屋宇一端一根直立的木柱上,重叠交叉着十二根横梁,这就是太子坡著名的一柱十二梁了.

南岩的绝壁是武当山三十六岩中景色最美的地方.山体的断残,成就了险峻,更为神奇的是南岩宫竟建筑在这绝壁之上.远远望去,云雾缭绕,如梦似幻,似乎它就是悬挂在这悬崖峭壁之上的一幅画,崖壁陡似削,山石横如断,却又是那样浑然天成,仿佛本来就是一体,再加上轻纱似的云雾,更给人一种自然的美.这真是一处奇特的景观,宫宇旁就是百米深渊,让人不禁感叹着鬼斧神工在南岩绝壁之上,还有一个龙头石雕,下临深渊,十分险峻.为什么要在这里修这样一个龙头石雕呢.原来,这个龙头石雕正好对着武当山的最高峰------天柱峰金顶.

天柱峰,海拔1612米.天柱峰峰顶上有一座铜铸鎏金金殿,那么,金殿是如何建成的呢.原来,金殿是拼接而成的,从北京经过长江,汉水,各个部件才运抵武当山.于是,一座全部由纯铜和黄金铸造的金殿便在这天柱峰约160平方米的峰顶上拔地而起了.武当山供奉玄武神,那金殿之中自然要铸造真武神像.可是,工匠们都没有见过真武本人,这可怎么办.眼看期限快到了

,可工匠们造的像没有一个令朱棣满意.一个聪明的工匠在见过朱棣后,明白了朱棣是想让工匠根据他的容貌来铸真武神像.于是,民间就有了真武神朱棣像的说法.金殿中有一长明灯,人们说它刮风下雨也没有灭过,我想,这也正是因为金殿密不透风的结构.而且听人们说,由于金殿是金属导体,遇有雷击,屋顶上就会一片电光石火,这一奇观还被称为雷火炼殿呢.

直到夕阳西下,我才依依不舍的离开.武当山真不愧为仙山.

“五岳归来不看山。”五岳之首——泰山，它以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。今年暑假，我终于如愿以偿，在爸爸妈妈的陪同下登上了泰山。那里的风景可真美呀!

那天上午，我们经过几个小时的长途跋涉，来到了泰山脚下。我抬头仰望高高的山峰，只见它连绵起伏，气势雄伟。树木长得郁郁葱葱，雪白的云朵环绕着山顶，像是给泰山戴上了雪白的冠冕。心中不由得感慨万千，真想像大诗人那样即兴创作一首便成为千古佳句，可我也只能张嘴“啊”了几下。

虽然泰山上满是悬崖绝壁，但是在一个拐弯口有一帘瀑布。瀑布奔腾而下，打在岩石上，溅起美丽的水珠，好似“大珠小珠落玉盘”。那感觉真叫一个美!在那里，我还看到了泰山的“迎客松”。这棵树树冠很大，向一边伸出去，大大的树冠下面伸出一根粗壮的树枝，真像主人伸出一只手来迎接客人一样。动静结合，场面好不壮观!我站在树与瀑布中间，摆着姿势。老爸从低处往高处拍，把上面“腾云驾雾”的人们给拍到了，我仿佛变成了一只自由的鸟儿在天空中翱翔。

登上泰山，真有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。这一路充满着惊与喜。