写同情的作文精选【精品20篇】

眼泪，不应该流。

即使自己跌的满身是伤，

也不要流眼泪，

因为这没什么好哭的，

努力的抬起头，

让阳光把眼泪蒸融了，

然后大声的对自己说：“你没有失败!”

然而，

为什么?我做错了什么?

一个是朋友，一个是同学，我该帮谁?

我选择了谁也不帮，

可是，当我看见你转身时，那眼睛湿湿的，

我的心变得……

我不知道你会怎么看我，

但是，我不知道该不该向你道歉，

你知道吗?我帮谁都会得罪人，

我知道，我没帮你，你很伤心、很恼火，

但是，我……

看见你上课时那没精打采的表情，

你以为我会好过吗?

不，不是那样的!

我知道，当那件事发生后，

TA对你说的那些话，

让你很伤心，

这我明白，我希望别再伤心了，

你千万别哭，

因为——

我们谁也不应该同情眼泪!

我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。

——巴金

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇,感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

如果世界上没有悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满苦难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，败坏了党和政府的声誉。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民，摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以为生的工具。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，损害消费者的权益。没有悲悯之心的人终将被社会唾弃。

常怀悲悯之情，同情之心，可以使人们在关心他人，帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人，强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。

这般世界，这般生活，这般人.

那样感情，那样发泄，那样泪水.

在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强.

在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求.

在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进.

生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会;如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向"考验"挑战.

爱迪生.一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多.

他在车厢做实验的时候，失去了他的听力.

这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击.可是他没有因为命运对他的残忍而倒下.可能他会有一些伤心的情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力.

如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗?

如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗?

如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会.让爱迪生重新恢复听力吗?

拒绝眼泪，就是讨厌惰弱.喜欢哭泣，就是对自己失去信心.

拒绝眼泪，就是挑战生活.喜欢哭泣，就是接受了失败.

拒绝眼泪，就是挥洒勇气.喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中.

记住挑战，记住勇气，记住坚强.

忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃.

生活不同情眼泪.

思想形成人的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》

法国思想家帕卡斯说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小，只是沧海一栗，所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。中国伟大的思想家说：“恻隐之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽兽，人是有血肉之躯，有思想，有感情的，有着内在高尚灵魂的生灵，在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”，这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的，让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一条生命!

沿记忆逆流而上，中华民族经历过多少次灾难的洗礼，想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛，恻隐之心便油然而生……

也许你的脑海中永远也不会忘记2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不动了，灾难中的人都在与死神作斗争，一瞬之间，世界仿佛不动了似的，几千万人的心连在了一起，几千万的心都沉默了，空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声，人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情，这一切仿佛有人在指挥似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲，几千万人的心久久不能平静下来……灾难后的几日，消息一传开，几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听!一个小男孩走过来了，，向募捐箱逼近了，踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内，还从兜里翻出20元的零钱现金，一并投进了募捐箱内，然后向箱前导师敬了个礼，后面的同学陆续捐出了自已的零用钱，在早晨阳光的折射下，这些小朋友也成了天使，成了最美丽的孩子……

世界太大，我们太小，我们的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛，他们正向你倾述他们的不幸，他们的无辜。

“求求你给我点水喝吧!”

那种痛苦的呻吟始终在脑海徘徊，你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢?当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞，想想那双大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的伟大，决定人的高度，恻隐之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，这世界将会灿烂美好!

今天，又看到陌生朋友那句“可怜之人必有可恨之处”的评论，这是鲁迅先生评论孔乙己的一句话。但在今天看来，这话仍然不过时，这样的可怜可恨之人仍然有一定的市场。而联系日前朋友所说的事情，真的是感触良深!

其实当初看到自己那篇《从小事看人性的劣根性》后那则这样的评论，真的太大不以为然的。因为当时写那篇文字时，笔下的人、事根本不能和鲁迅先生那个时代所说的的那样的人相提并论，写文字时，只是觉得自己笔下所写的人、事在某种程度上可以理解。故可怜、同情的成分占了几乎百分之九十九以上。但几天前朋友说的一件事情，让我对那些所谓的可怜之人产生的就再也不是什么同情、可怜，而是愤怒、忿恨了!虽自以为这些年经过亲朋好友潜移默化的影响和自己的“修炼”，已经摆脱了那种狭隘，那种斤斤计较的小家子气，心胸气度变得开阔了许多，但当听到朋友说的发生在她身上的事情，真的让我愤慨不已!当时就想到了那则评论，“可怜之人必有可恨之处”马上就跳出了脑海，那么清晰的显现在眼前。感觉到那句话是何等的哲理!简直就是真理!用在某些人身上又是何等的切中要害，何等的贴切!!

朋友是个很谦和、低调的人。工作中默默无闻，平素间淡薄宁静，生活中不攀不比，远离浮躁、远离纷扰，静静地生活在属于自己的那一方理想的精神世界里。但就是这样，她也难逃那些无聊之人的无聊之扰。她说那天她在不经意间感叹了一句很平常、很平常的话，可让她万万没有想到的是，就是那样一句平平常常的话语，竟会让人说三道四!而且是从一个她认为挺厚道，甚至很敬重且很值得同情的人的口中说出来!这让她感到诧异之至!!她说当时她好半天都没有回过神来。后来反复反思自己是否在不经意间说错什么或做错了什么，可她说想来想去，这么多年了，她根本就没有说过那人一个坏字，更没有做过什么!唯一的原因可能就是在工作的调整上可能会引起那人的什么误会。可朋友说，那又能怪她，那是领导的安排。她说她平时虽然不喜欢和同事在一起聊家长里短，也不通更不屑于人事之间的那些所谓的玄机、奥妙，加之性格原因，她也懒得去理会什么，只是埋头工作，闲暇就做点自己喜欢做的事情，可能让有些人觉得她清高、孤傲，也可能会引起一些人的误会甚至打击。但对那人，她真的很尊重，虽然公司里也有这样那样的议论，但她认定那人是一个好人。平时对那人真的很好。朋友说，真的是太出乎她的意料之外，她说当时，她的泪差点会掉下来!

听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了!禁不着替她抱不平：什么破人嘛!真是把善良当好欺负了!!一句“可恨之至!”脱口而出。那一刻，觉得那个“可怜”的破人真的是太可恨啦!觉得那句“可怜之人必人可恨之处”说出来竟然是那样的解恨，觉得那句话是那么那么那么那么那么的经典!我对她说：“你当时怎么就不问问他说那话的意思，问问他你平时得罪他什么了?让他给你说明白!”好友说，当时听了那人的话脑子立时就懵了，而且她根本不会想到那人会说那样的话，因为她自己发感慨的话太平常，太平常，根本不应该有那样的话从那人并不灵巧的口中说出来!她说她怎么想都不可能!!加之她本是一个不擅人情世故的人，所以当时她真的不知道该怎么回那人的话。

何尝不是!现实生活中，就有这么一些人。他们或贫穷或落魄或孤独或年老或体弱或重病或残疾或精神受到重创，需要别人同情、关爱和帮助。所以，一般情况下，我们会可怜他，会同情他，会为他感到难过，甚至想要帮助他，可偏偏就有那么一些人，把你的好心当驴肝肺呢，不说感激你也就罢了，却不知出于什么样的心理(或许是自私他妒忌罢，不得而知)，还偏偏要去伤害你，甚至恩将仇报。就像朋友说的那件事。

不是吗?朋友本没有什么意思，闲聊一句，发一句感慨而已。可没想到那人竟然会拐弯抹角地接那么一句话!有什么啊!小心眼，一个大男人，那样的心胸，那样的气量，那样的做派，还想做什么!怪不得人家说宰相肚里能撑船呢。有多大的心胸气度就能干多大的事儿!心里连个针尖都装不下，还要干什么!还能做什么!那么一句平常的话在他听来都会生发那么离奇古怪的想法，想来真是不正常!!不过，写这些文字之时，觉得自己也在小心眼了呢，可想想这可是个原则问题，不能马虎的!所以，那个欺负朋友的破人，就休怪俺笔下无德了呢!大路不平路人踩呢!自古就是这样的道理!谁敢说不是呢?虽说宽容是美德，但宽容也是有限度的呢，对待知错就改的人宽容确实是一种美德，但对于那些可怜又可恨的不知好歹、把宽容当好欺负的无耻之辈来说，宽容简直就像东郭先生对狼!

这让我想起了鲁迅先生笔下那些可怜而又可恨的阿Q。

阿Q生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘。他悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。所有这些，无疑是令人深感同情的。但他又是那么的可恨：他自私、陕隘、封建、保守，卑怯。他赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女，。他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。(与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。)这正如鲁迅所说的那样，“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君。”

由于在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，故他有着自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他暴露出十足的“国民魂灵”、“国民的弱点”和“国民的愚昧”!不是通过正当的努力，而是表现出那么多让人可怜而又可恨的猥琐行径!这和当今那些可怜又可恶的人是何等的相像! 不是吗?当今的阿Q们，平时所想到的，不是正视自己，不是自强自立，通过自己的正当、不懈努力去改变自己的境遇，而是怨天尤人，把自己的一切不幸归咎到他人身上。打击他人、陷害他人，千方百计阻止别人干事情(尽管他自己也干不来)，大有不把人撵走誓不罢休的意味!试想，不要说是一个不优秀的人，就是一个极其优秀的人，也不能肯定自己就是最优秀的，长江后浪推前浪，山外青山楼外楼，那能把别人都给除掉呢!这些可怜之人若像吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸那样还好些，最起码不会去难为、甚至掠夺人家手中的葡萄，不会让人感到可恨。但要命的是，他吃不到葡萄，也不想让别人吃到葡萄。唯有这样，他的心理才能平衡，他们那卑琐的虚荣心也才能小小地得到一下满足!

这又让我想起柏杨先生所说的国人的劣根性。

为什么要这样说呢。有很多国人，从来就怕别人比自己强，这就像柏杨先生说的那样，人家日本人是一个人是一只虫，而十个人团结起来是一条龙。而我们呢，是一个人是一条龙，十人人就成了一只虫了!为什么中国的运动员在比赛中没有外国人容易出成绩，归根结底就是国人的自我欲太强，总想突出自己，怕别人取得成绩，这就导致了失败!现在有很多工作事情办不成、办不好，从某种程度上也是同样的道理。一个部门一个团体，若是一个平庸的领导，那么他是绝对不允许他的部下很优秀的。听说过这样的事情：一个小私企的老板，他自己能力不行，他就把他的部属全部换成窝囊废，有一、俩个能干的，也被他“晾”在一边儿，到后来干脆就给“开”掉!以致企业最终关门大吉。听到这样的事情，先是觉得可笑之至，遂又觉得可悲透顶!至于吗?可怜、荒唐、愚蠢的家伙!!不过将心比心，又一想，他也不愚蠢啊，甚至可以说很聪明呢!——他那样做，不就能显示出他的“优秀”、他的“能干”了吗?聪明!不是一般的聪明，绝顶的聪明!窃笑。乐呢!

不由，就想到著名经济学家钟朋荣先生在《区域经济发展战略》——内地经济与浙江经济的区别讲座中讲到的内地的“仇能、仇富”文化。

钟教授在讲座中很中肯地分析了这两种文化现象。他说内地经济得不到迅速发展，原因固然有很多，比如区域地理差异、历史差异等，但最根本的就是文化的差异引起的思维的差异，从而导致经济的差异。他把内地经济滞后不前的根本原因归结为内地的“两恨”文化现象：一种是恨能人，一种是恨富人。说内地人害怕别人从能力上、从物质上比自己强、比自己好，对能人对富人是抱着极其强烈的仇恨心理，试想，这样的心态会带来怎样的行为!无非就是想尽一切办法打击。其结果就是两败俱伤，既害人又害已!而浙江经济之所以能得到快速发展，关键在于人家崇尚、践行是一种超越文化。也就是说，对能人，对富人，人家是力争通过正当的努力赶超。这样一来，结果就是群体的进步与发展，好的更好，不好也变好。人家不发展才怪呢!

那些可怜可恨之人，想必不会想这么多，(当然他们会想到这些也就会成为一个可怜的人，更不会成为一个可恨之人。)他们可怜，必然有造成他们可怜的原因。而那所谓的原因，想来也大抵只能是他们的可恨之处了!就像鲁迅笔下的孔乙己，既然一生追求科举失败，如果能安贫乐道也不至于被打断腿，可他偏偏又好酒，给人家抄东西的时候去偷。当他已经走投无路的时候，给他抄东西的活计，对他来讲算是一条活路，给他这条活路的人应该算是恩人了。恩人不思报答却去偷人家，人家能不恨他吗?他可怜的结果不正是因为他那可恨的一面吗?再看看鲁迅先生笔下的那些看客，愚昧无知，无组织无纪律，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。还有那位见人就说“我的阿毛”的祥林嫂，他们不都是因为自己的“不争” 的可恨才导致他们“不幸”的悲哀吗?

人这一生，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如工作上的矛盾遭受无辜攻击、晋升未果、家庭变故、亲人亡故等生活中的不幸，凡此种种，犹如一个个“导火线”，会使人远离理性，远离人性的光辉，做出让人不可思议的事情来，但并不是所有的人都会样。不是吗?我们太多的人都会利用自己的智慧和修养让我们的人格趋于完美，怀一颗平常心，做一些平凡却也有益的事情。只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、甚至抑郁内向的人，才常会说出、做出违反常规的事情。他们之所以可怜，正是因了他们的可恨;而他们的可恨，注定他们要沦为可怜!!他们看不见自己，看不起自己，丧失了自尊，少了自信，少了自强，少了奋斗，他们把眼光放到别人身上(不是发现的长处学习提高，而是看到别人的短处致命一击)。

言而总之，总而言之，他们用阿Q式的“精神胜利”、用祥林嫂式的“捐门槛”麻痹自己，最终造就了他们的可悲、可怜;他们又用阿Q式的欺弱媚强、孔乙己式的恩将仇报对待别人，最终“成就”了他们的可恨、可恶!3lian.com

被救者必先自救，上帝助自助者。”人格的完善是本。想来，我们只能抱希望于他们自己，谁都救不了他们。我们只能“哀其不幸，怒其不争”，只能愿他们早日走出阴暗、晦涩的心理误区，该干嘛干嘛，重拾生活信心。唯此，才能走出可怜的境地，也才能变得可爱起来。末了，也只能告诫朋友，对那个恶意中伤她的人，要像我们对待所有可怜而又可恨的人那样，谅解、谅解再谅解;宽容、宽容、再宽容。唯此，于已，于人，益莫能言。

在“天天630”中曾报导过这样一条新闻，一对母女本来生活的很平静，可是一天，女孩的父亲，气不过妻子和他离婚，就跑道家里用流酸去泼妻子，在泼时不慎也泼到了孩子。使妻子和女儿都毁容了，手臂和腿也有大面积的烧毁。因为这一对母女家在农村没有钱无法医治，就一直托了一年多，“630”报道后有一家医院愿意免费为着对母女做整容手术。许多好心人看到这对母女这样凄惨的遭遇都流出同情的泪水纷纷捐款送物，献出自己的一片爱心去关怀这对母女。

泪水啊！泪水！你流露出多少悲欢离合、人情冷暖，在你的煽情下我们尽情表露发泄。

[初中优秀作文：情感的泪水

晨曦的第一缕阳光投向大地，只见之前还矗立在那的棵棵树苗，早已被吹得东倒西歪，有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷，也都像蔫了一般，丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢，此刻也已缩成一团，仿佛受了教训，挨了骂。虽说磨难能使成长，但这未免也要在所能承受的范围之内吧。

看着被暴风雨无情地摧残的生灵们，我难过极了。它们，是世界不可或缺的一部分，有了它们，世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息，怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的，大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许，我们应该反思一下，是人类的种种作为，才使自然发怒的吧。那么，我们对于生灵的悲悯，也是一种心灵上的惩罚。

这时，我又想起了前不久看的一部电影，反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力，还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室，将他们毒害。

为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想，如果自己的亲人遭受着同样的罪孽，他们会有什么感想?生命是何等重要，珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的尊严?一个民族即使再优秀，一个民族即使再卑微，他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们，他们竟然没有一点同情心，这是多么的难以想象。

世界是一个大家庭，我们不应该有战争，而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯，这样生命才会得到更好的保护和庇佑。

既要读书完成学业，又要照顾弟弟生活学习，既要勤工俭学养活自己，还要给在老家重病的父母寄钱，20岁女大学生兼五份职带弟弟读大学。

我们不能选择自己出生的家庭背景，但我们可以通过后天的努力改变自己生活的环境，我们无需抱怨命运对我们的不公，因为我们一样拥有权利选择走自己的路。何平同学的事迹，感动了我们，不是因为她的贫穷，而是她的坚强，她的勇气，她不断奋斗的经历。

贫穷不是夺得别人同情的资本。

贫穷和富裕，并不一定就能决定一个人未来的命运，能够在恶劣的环境下健康成长，经历过无数风风雨雨的考验，那么在今后的人生道路上，不管遇到什么样的挫折，对她来说，都不会被打倒。贫穷是用来磨练一个人的意志的，不因贫穷而期待别人同情的目光，因为别人的施舍，证明你还是个被生活打倒的失败者。

贫穷并不可怕，可怕的是因为贫穷给自己理由，放弃奋斗的勇气。

在中国，还有很多处于贫困线的大学生，他们的条件不及身边的同学，要靠兼职维持自己的生活，所以学习的时间对他们来说比其他同学少之又少，但都不应该成为自己不努力奋斗的理由，时间是可以自己掌握。如果真的是对知识有一种强烈的渴望，那么不管多累，那种渴望会支撑着你，也会成为你学习的动力。

同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“测因素之心，仁之端也。”英国学者罗素也曾经说过：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”同情，他给被同情者带去的是温暖，给同情者带来的则是收获。

同情来源于人的爱心和对他人的理解。只有对于别人的遭遇在感情上发生共鸣时，才会有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。”因此，同情是建立在理解的基础之上的。只有理解了别人的遭遇，才会有真正的同情;否则，所谓的同情只是一种虚伪的感情。

然而，同情并不是居高临下的施舍，更不是对自己的财富或者能力的炫耀。当你向路边乞丐的碗里投进几个硬币并期待着他的一声卑微的“谢谢”时，那并不是同情，因为你作为一个同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊严，而同情不能践踏别人的自尊。《孟子》中有一段话：“一箪食，一豆羹，得之则生，否得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”这里的给予者完全没有考虑到被给予者的自尊，而有一种居高临下的优越感，他给予的行为只是虚伪的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基础上。同情是一把双刃剑，只有懂得怎样使用它的人才能真正用它给人带来温暖，否则给人带来的只有伤害。

同情是一份礼物。有人为了求名而同情，而其中潜藏的欲望使他的礼物不完美。同情与功利无关，二是人最基本的一种感情。同情源自人们的善良与爱心。只有拥有爱心并且善良的人，在面对别人不幸的遭遇时，才会理解并心生同情而不会冷漠的离开。只有这样的人所给予的同情才是被同情者真正需要的，才会真正给他人带去温暖。而所谓同情也不是单单嘴上说的，必须要实践才能达到目的。

人们常说，人必须有同情心。因此，必须把它当作人的基本素质来发展。在与被同情者的关系中了解自己、发现自己，并且完善自己，这就是同情者的收获。

今天，我们家喂牛的槽塌了。为了把牛槽重新修好，爸爸就得把四头公牛全牵出来。

这四头公牛各有各有的绰号：一头叫 “ 老实”，整天默默无闻;一头长得很奇特，两只角是黑色的，就叫它“黑角”;第三头因没有角，我们叫它“闷角”;第四头调皮捣蛋，就叫它“跳槽”。

“老实”“黑角”“闷角”是我爸的好部下，都很顺从领导。只有“跳槽”常常违抗命令，不听调遣。别看它表面挺老实，你摸它一动不动 ，其实它既厉害又敏捷。

这不，爸爸正准备牵它，刚解开缰绳，它头一仰，两条前腿立即跳到了槽里，翻过槽蹿出了牛圈，撒腿就跑。它乐得乱蹦乱跳发疯似的，仿佛在说：“我自由了，我自由了!”

不能眼睁睁看它像无头苍蝇乱窜，我赶紧对爸爸说：“我守着大门口，不让它从这儿跑出去。”话音刚落，“跳槽”就冲到我面前，我眼疾手快拿起木棍向上仰了一下，它调头就跑。妈妈用铁锹拍打它的屁股往圈里赶。爸爸迅速跑到它面前，拉住它的缰绳，拽住它的鼻羁。妈妈放下铁锹上前去推它的屁股，我拿着木棍狠狠敲打它的背。就这样拉的拉、推得推、打的打，我们用尽了全身力气往牛圈里赶，它死也不肯进去。周旋了大半个小时，“跳槽”可能累了，不得不进牛圈。爸爸拴它时，它大大的眼睛狠狠地瞪着我和爸爸，洋溢着愤怒，好像在说：“为什么又把我拴起来，让我失去自由?等着瞧吧，下次再有机会你们别想逮到我!”

此时此刻，我有些同情它了。是啊，无论人或动物都是有感情的，之所以“跳槽”经常跳槽不听话，不是性格使然，也许是我们没有好好待它。从今以后，我们要像对待亲人、朋友一样看待它，让它温顺听话不再跳槽。

在我们每个人坚固的胸腔里，都跳动着一颗红色心脏。

我们每个人都有一颗红色的心，而心又包括了很多东西，其中有一个就是同情心。同情心是什么?同情心是一种闪耀着光辉的品质，它会让我们的生活变得更加美好。

我相信“人之初，性本善”的说法，我相信每个人生下来都是善良的。当我们看到身边有人经历痛苦的时候，我们会受到感染，会留下同情的泪水。

在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好。

每个人内心深处都隐藏着不为人所知的秘密或伤痛。

有时会将埋藏心底深处的伤痛说给恋人听。

也许我们会为了抚平对方的伤痛而去安慰几句。

稍有闪失对方就会因误认为你的安慰是出于对他或她的同情而显得更加沮丧。

[例]

女生：我对学校有一种自卑感……其实我真的想上大学……!

男生的回答：上了大学其实也没有什么，一点意思都没有。想开点，不去也可以。(其实没有站在对方的立场上去思考问题。你无法完全理解她的心事)

比较不错的回答是：这样啊。(认同她的想法)如果想的话现在也为时不晚。只要你愿意重新挑战，我会在旁边全力支持你的。

也就是说，因为你不是她，所以无法完全了解她的心情以及感受。与其说我也为了上大学付出了很多努力之类的话，还不如默默地牵着她的手，如果她在哭泣也不要去多问什么，只要将你的肩膀借给她，让她有所依靠。

在有些场合你只需默默地倾听而无需表达，也许出于安慰脱口说出的话语会让她误解为同情，令她更加难过。

对于她的话语要给予赞成、支持，并温柔地抚摸她。避免使用我曾经也如你一样疲倦过……也许我的过去比你更加痛苦之类的说明。

写信也不失为有效的方法之一。

“虽然我没有继续问你，只因你的脸上挂满了忧伤……虽然我想守候在你的身旁，但又怕伤你更深，所以我沉默……我为没有成为你身边遮风挡雨的一棵大树而感到内疚……但是，你要知道，如果你身处险境我会毫不犹豫地伸出双手将你拉住，即便连我的手会折断，只要我还有一口气我就绝不会放开你的双手……只因我的存在能成为你生的勇气。无论何时只要你想哭，我都会把我的肩膀借给你，用我的手温柔地为你抹去眼泪。我爱你……”

同情与安慰之间，有时仅仅相隔一张薄薄的纸……但是却有着截然不同的效果。

“学习雷锋，好榜样……”每当想起雷锋就会想这首歌，这是我在军校时唱的。老师总说要学习雷锋，就要学会有同情心。比如有些小学生会嘲笑比他成绩低的、个子比他矮的、比他家里穷的等等。比如马加爵就是一个例子。

马加爵从小家里就穷，靠妈妈给别家熨衣服赚的钱。熨一次只有五毛。一次，他妈妈丢了一百块钱，对于一个靠微薄收入的一家该多痛苦啊！马加爵不想让他妈妈伤心，就把他平节约的钱偷偷地扔在他妈妈前，等他妈妈发现时，就高兴起来了。其实马加爵杀了他的同居室友是因为他从小被同学蔑视，因实在受不了了，就杀了他的同居室友，畏罪潜逃。被抓获后，进入监狱时他穿着囚衣说了一句话感动了许多人：这是我生平以来穿过的最好的衣裳！

看到没有，现在也有像马加爵的同学一样，就喜欢嘲笑别人也有些人常常说学习雷锋，学习雷锋。但从未真的做过，我希望人人都要真正的学习雷锋，当然也要有同情心！

中国有句古话“滴水之恩，涌泉相报”。意思就是说，别人给你一些帮助，你要牢记在心，用加倍的努力去回报。

懂得回报的人被人们称为“有良心的人”;只知索取，不知回报的人就被人们称为“没有良心的人”!北京的吕鑫就是这样的孩子。吕鑫是个弃儿，1985年，他的妈妈就将他扔在了垃圾箱旁。却被一位善良的，穷苦的清洁工人吕书泉给抱回了家。从此，吕叔叔就省吃俭用，供吕鑫上学。直到吕鑫上小学四年级时，吕叔叔因劳累过度而瘫痪在床。吕鑫就把学校里的自助餐给吕叔叔吃，他用千方百计来治好吕叔叔的病。但最后还是无济于事——吕叔叔去世了。虽然吕叔叔不是他亲身的，但吕鑫早以把吕叔叔当做是亲身爸爸。吕叔叔对他的养育之恩，以不是滴水，而是江河!

10岁的吕鑫都懂得知恩图报，更何况14岁的我们呢?当我们在小店里尽情地吃着零食时，你有没有想到过你的父母，这是他们辛辛苦苦赚来的钱。他们这样无私的，不愁我们回报的奉献难道不值得我们珍惜吗?难道不值得我们回报吗?那是一次春天，爸爸去千岛湖考试。好吃的我赶紧打电话叫爸爸给我买些好吃的回来。到了晚上，爸爸一回来，我就从爸爸的包中拿出吃的，狼吞虎咽地吃了起来。却还没问爸爸吃饭了没有。直到爸爸和妈妈谈话中。我听到爸爸说他还没吃饭，我听了，惭愧极了。赶紧拿出一个面包给爸爸吃———我们的父母做什么都是为了我们，我们的父母养育了我们这么多年，那是我们一辈子也还不了的!而我们做什么都要想想自己的父母，都要经过我们父母的同意，才能做决定。

《知心姐姐告诉你》这本书不仅让我知道了在地球上有这么一位知恩图报的人，还让我学会了要去回报父母的这个道理!我希望，天下的儿女们都能像吕鑫一样懂得知恩图报!

在一个偏僻的角落，总有一位孤独的女孩，总是默默无闻，没有人愿意和他玩，在整个级上，她已是大名鼎鼎的傻子了。有事，他在同学的身边走过，有某些同学甚至会踢他几脚。他碰碰同学，他们都会打他几巴掌。

又一次，他碰了一下人见人爱花见花开，的一个女同学，那女同学大哭起来，于是全班人行动起来骂他，打他，欺负她，他那无助的眼睛，落下了眼泪，看着她哭的样子，我的心一阵刺痛，很内疚。身为一班之长，我却不能发其他同学，怕他们也会排斥我，我真的爱莫能助啊！我为此想对那女同学说：对不起！

可是我还是在这儿呼吁：同学们，虽然他的智力有问题，但是他不是沙包，不是靶子，不是让人出气的娃娃，只要我们能帮他，关心她，他可能就会恢复正常，同学们，我们能坐在一个教室中学习，那就是缘分啊！同学们，关系关心一下弱者，关心关心一下她吧！

古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。翻开历史的画卷; 孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。 文章“生活不同情泪水750字”正文开始>>古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。

翻开历史的画卷……

孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。

生活不同情眼泪。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间;还有贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天!

生活不同情眼泪。

投射现代的长廊……

2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演习。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。

2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作!

2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和平的蓝天……

杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜!

泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗!

生活永远不同情眼泪!

以前，每当我在街上遇到那些行乞的老人时，我会不由的产生一种同情心，看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服，我都会拿出我的零花钱给他们，希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时，我会豪不犹豫的给他一点援助。可那一次，那一幕，让我振憾的同时也深深地感到心痛，因为我发现了我的同情心与施舍，竞这些被骗了……

那次爸爸开车带我去吃饭，当车刚停下时，一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前，用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说：“小姑娘，行行好吧!我没有了回家的钱了，孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱，可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外，注视着我用乞求的口气说：“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的话很让我同情，在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋，还是没有。

我向她摆了手，示意我没有零钱，那妇女见我没有反应，转到车后去了，这时又走上来一个六七岁的小男孩，脏兮兮的小手，瘦瘦的身体，很让人可怜，伸出一只手，小声地说：“大姐姐，救救我吧!”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了，就在我侧目的那一瞬间，我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着，让小男孩伸出双手，嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”，小男孩听从那妇女的指挥，伸出了双手。不停地喊着“姐姐，姐姐”这时，我又听见那妇女说：“今天要是要不到钱，不允你吃饭”。天呀!竟有这样要钱的人，我也无能为力帮那个小男孩，随着爸爸下了车。就在回头看时，我更吃惊地发现，那妇女正在指点小男孩的头，小男孩低头不敢说话，可能那位妇女正在吵小男孩笨。

这时，我感觉到浑身很冷，原来他们的可怜相是装出来的。怎么有这样的人，幸亏我没有给他们钱。后来我听爸爸说：有些人就是靠这种方式挣钱的。真不可思议，那我以前给那些人的施舍，都被骗去了我的同情竟成了一场骗局，连贫困也有假的，我真诚地希望生活中能多点真诚，让关爱的心构起的长城不再受到威胁，只要我们一起努力，所有困难与贫困都可以解决的。

现在人们都喜欢把自己的生活暴露给世人，做直播，发朋友圈。我没有觉得这样有多么不好，但就是懒得去做。

前些天孩子在朋友面前和我嚷着要吃虾，我说周末再去吃。

朋友说我：“从不带孩子出去吃饭，你这妈做的太不合格了。”我笑了笑没有回应。朋友的一日三餐都会出现在朋友圈，或者发到聊天群里。刚开始大家还会点赞留言。其实我每周都会带孩子出去吃饭，到游乐场游玩。或者一家人出门旅游。只是没有发朋友圈，那么我吃过的饭，看过的景就等于零了。还让朋友同情我，更同情被我养育的孩子。

这样的同情让我有几分厌恶。朋友的美食并不曾与人分享，美景也没有约我共享，却来同情我没有尝过美食，没有欣赏过美景。

很多时候，我们分享的成功并不被大家看好，只是嘴上一些寒暄的语句。但是遇到的祸事却倍受关注。

前几天出门办事，由于走的急，没有带驾驶证。开车时又被人追尾。我的车只是蹭掉了漆，对方车辆却很严重。对方车上是几个身材魁梧的本地人，有些仗势欺人的架势。而我又是无证驾驶，本就心虚，只能照价赔偿。等我回到单位，这件事已经是世人皆知了。同事们一一来询问事情的经过，并表示了对我的同情。让我的难过又增加了几分。我需要帮助的时候没有人愿意被麻烦，我难过的时候却跑来可怜我。这哪里是同情，就是看到别人比自己过的惨，终于在内心找到了平衡。

姐姐毕业于名牌大学，又找到了顺心如意的工作。在老家的父母感到特别欣慰。可是到了谈婚论嫁的年龄，却迟迟没有遇到对的人。四邻右舍见到我的爸妈就会问：“闺女还没婆家么?女人工作太好就不好嫁了，真不该让闺女家上大学。”说是同情，却又表露着对姐姐工作的不满，我把它理解为嫉妒。这时的爸妈总会问一句：“有没有合适的人给介绍一个呗。”“条件这么好，谁会要啊?”

条件好的女子就不能嫁出去吗?那是因为没有优秀的男子。一个人失意时，最大的鼓励是，相信你能遇到更好的。真正的同情不是用居高临下的态度去可怜他人。这样的同情并不能帮助别人，更不会让人感到温暖。而是对人更大的伤害。

同情是最不值钱的，我们不需要。我们要的是伸出援手的帮助，也可以是语言的鼓励以及陪伴。很多同情更像是在伤口上撒盐，无法使它愈合，却给伤者增加了痛苦。

现在的很多生命都掌握在人的手上，随着人的喜好存在或陨落。不知这是人类的悲剧还是喜剧。我曾经很想去挽救一个生命，但最终却不得不选择离开。

事情发生在今天，天气很冷，下着毛毛细雨。在奶奶家楼下，我发现了一个娇小的黑色的身影，躲在一株瓜子黄杨下，几次探出脑袋却又急急地缩回去。啊!是一只小猫，我惊了一下，再仔细打量，它一身乌黑的毛被小雨淋的湿透，露出一副可怜兮兮的模样，一双如黑玻璃球似的双眼流露出恐惧又不时抬起头望望你。真是一只可爱的小猫啊，我的心突然之间温暖了起来，便也舍不得离开，停下脚步对它望着。它似乎没有在意，颤悠悠地爬上围花草的矮矮的水泥栏，一根尾巴笔直地竖在那儿，跟个电线杆一样，等我对它望久了，它才回过头来，然后竟迈着不成形的猫步向我爬来。我忌讳它身上的细菌，连忙向后退了几步，它却不依不饶的一直向我爬来，我退到哪，它就调到哪个方向继续爬，我有点惊慌，却不知在后退中将它引到了我奶奶家的楼道口，我掉头用小跑的速度逃跑了，它并没有再追，只是对着我的背影连叫了几声，仿佛在责怪我抛弃了它。那是真正的小猫的叫声，很没有力的声音，连贯不成大猫“喵呜”的比较有力的声音，但却很尖，仿佛是扯着还未发育成熟的嗓子在叫，却也有了一点媚态，分贝不高，但可以把人叫得心里发毛，我不禁想到了小猫贝贝历险记里的小猫—贝贝，他只能发出唧唧的叫声，但实际上，几乎每只刚出生的小猫都只能发出这样的叫声。这让我明白了，原来童话并不都是假的。

跑上了楼，我有些后悔了，毕竟，城市里很难看见这样的小猫，于是我问妈妈借了手机之后又跑下楼来，想着拍几张照留作纪念，但小猫早跑远了，跑到了俩栋楼的中间空地上，几个行人看着它，流露出一种我形容不出的表情，一个女孩的爸爸倒很有童趣，他问他的女儿要不要把这只小猫带回家养，他说这话时我就在祈祷不要啊不要啊，老天爷满足了我的请求。那女孩很不屑的说：“这猫颜色这么难看，谁要啊!!”说完父女俩就离开了，我实在太开心了，趁人走得差不多了就开始拍，但这

小猫一点也不安分，还差点钻到车肚子下去了，不让它跑它又会慢慢靠近我，难度实在不小。最后没办法，我只好把它引进了我家的楼道里，但楼道里黑，，拍起来只有一个黑乎乎的身影。这是一个比我大几岁的男孩骑车进来，他开车门之后小猫竟钻到他的车库里不见了，我很焦急，拿着手机在那转悠，唉，只希望男孩能发现它，不要把它碾死了。出乎我意料的是，男孩停完车后捧着猫出来，一直捧到我面前，目光在问：“这是你的猫吗?”我哭笑不得，满脸歉疚地摇摇头，那男孩便把猫放下，小猫有点受了惊似的又在地上乱爬起来，没想到这时又进来一个送外卖的小伙子，他发现猫后用不标准的普通话问我：“这猫是你的吗?”“不是。”我苦笑着回答他，得到答复后他望着猫用同情的口吻说：“这么小的猫，在外面淋雨，不过俩天就会死掉的。”啊，我还真不知道这个，心里很同情它，便萌发了养它的念头，跑上楼去请示，很自然的被拒绝了，理由倒不是小区不能养猫，而是猫身上有很多细菌，碰不得。我开头并不服气，理直气壮的说：“不养它它会死掉的，它那么可爱!” 家人又给我举了一大堆因为养猫导致人生病的例子，我开始害怕，也开始动摇了，没办法，最后只好答应家人不养猫，每一条生命都是宝贵的，小猫一样，但是，我也一样。

便这样放弃了，我想小猫现在还在外面流浪吧，外面的雨还没停，是老天在为它流泪叹息吗?希望有好心人能大发慈悲收留它，我现在唯一能做的，就是为它祈福了……

亲爱的小猫，对不住。

那天，爸爸妈妈带我到香山玩，我非常高兴。香山上美丽的景色令人心旷神怡，难以忘怀。但是山上也有不雅的景象令人难受，那就是衣衫褴褛的乞丐时不时地向游人行乞。

我轻视这些乞丐。并非我冷酷，也不是我嫌贫爱富，而是我觉得，一个人无论在任何情况下，都不能向困难低头，要自强不息。更何况，这些乞讨者绝大部分都是手脚完好，身体健康，完全有工作能力，可以自食其力的成年人，可是他们却放弃了自己的人格和尊严，选择用乞讨的方式过日子，甚至把这当成了自己的“事业”。

人最大的特点就是会动脑思考和动手劳动，通过劳动来获取果实，这也是人与动物之间最大的差别。如果一个健康的人连劳动都不会，那他又怎么能成为一个完整的人呢?对于乞讨这种行径，我怎么能给予同情?

见乞讨者可怜就随便给钱打发的人，他们的行为我不敢苟同，因为正是这些人的施舍，才使那些乞讨者更加坚定地从事这项“事业”。

当然，这其中也存在着特殊情况。在乞讨者中，有一些人确实是身体伤残，丧失了劳动能力，迫于生计才出来乞讨，这种情形是可以谅解的。

最后，我衷心地奉劝各位乞讨者——请用你健全的双手双脚去劳作，用你能思考的大脑去为自己寻找出路，用你的汗水去维持生计，成为生活的强者!

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执着。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。