七年级上册单元作文：漫游语文世界【最新20篇】

随着1999年重阳节的临近，我给了我的老祖母一个惊喜，并主动教她如何学习电脑，这激发了她的情绪，激活了她的大脑。

起初，我耐心而温顺地教奶奶。然而，奶奶不能学会如何学习。我很生气，也很后悔。我希望我能愤怒地骂她是个傻瓜。奶奶看到这一切时显得很失望，像一个刚受过训练的孩子一样温柔地对我说：算了，小宝贝。反正我也学不会，所以不要浪费你的精力。我想说是的。然而，他想：既然他答应了，他就必须去做，所以他为她感到有点遗憾，并没有放弃。

我又一次小心翼翼地教奶奶。我一步一步地教她。与上次不同的是，我偶尔会让奶奶猜猜先做什么。经过我的努力和奶奶的努力，奶奶终于驯服了电脑。我们特别兴奋，高兴地拥抱在一起。我的母亲不断称赞我的明智，我的祖母也一直微笑着，她的嘴没有合上。我确信这一定是奶奶喜欢的重阳节。我认为这个惊喜不仅是一份礼物，也是我的一种享受。

它给了我一个我自己从未详细经历过的经历。让除了打扫之外无事可做的奶奶不再感到无聊和孤独。最重要的是，让我和奶奶的感情和友谊牢固，通常会长久在一起。事实上，我也应该检讨一下自己：平时，我和奶奶经常发生争执，争吵是常有的事。经常让奶奶生气，和奶奶争吵，这些肯定对奶奶非常有害。我问自己：为什么我只考虑在假期或必要的时候为奶奶做些事情?为什么你总是和奶奶有麻烦?我想我不能再这样了。我应该改变自己，更好地与奶奶和其他人相处。

愿奶奶每天都开心，愿我改正错误。

昨天晚上，我睡得正香，一阵吵闹声把我从酣睡中惊醒。是谁搅了我的好梦？我决定探个究竟。找来找去，发现声音是从字典里传出来的。出于好奇，我轻轻翻开字典，来到字典法院，原来是“遵”和“尊”俩兄弟在打官司呢！

只听“尊”说：“昨天的尊（遵）守原则奖应该是我的。”“遵”反驳说：“明明是我的。”

就这样，兄弟俩在法庭上互不相让，你一句，我一句，吵得不可开交。他们吵累了，不说话了。这时主审官字典公公庄严地敲响了法锤，作出了最后的宣判：“遵守原则奖应该是‘遵’的。大家知道‘遵’的主要意思是严格按照规定的法律、法规、原则、制度等慎重行事。比如说遵照、遵守；而‘尊’则是尊老爱幼、尊敬他人，孝敬父母的意思。我想，这场官司之后，你的小主人也会给你颁奖的。”双方都没有提起上诉。

官司打完了，我也醒了。令我高兴不已的是在睡梦中竟然也能增长学问，但愿这样的好梦天天都有。

戏曲的艺术魅力

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!

今天在上课时，当老师教完季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章是，我不知怎么的感到心中一酸，眼泪情不自禁地落了下来，为季羡林爷爷，也是为自己。

文中写季爷爷六岁时离开了生身母亲，到城里住，这期间匆匆地为奔丧回来了两次，在季爷爷读大二时，母亲就离他而去了，他悲痛欲绝，他从此成了一个失去母爱的孤儿，带着对母亲的怀念与悔恨抱憾终身。

后来，季爷爷到外国留学，第一次离开了祖国母亲的怀抱，因而很是思念，是所谓日有所思夜有所梦，祖国母亲和生身母亲频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文以来表达他对两位母亲的怀念与热爱。，我是家中的小宝贝，过着"衣来伸手饭来张口"的日子，家人天天围着我们赚，享尽了一切爱，而我呢，不但不懂得知恩图报，还满口抱怨这个不好，那个讨厌。我是应该好好反思一下，我应该珍惜现在家人带给我们的爱，并要试着去回报，也许是为妈妈洗碗，为爸爸捶背，考个好成绩……不要等到一切都晚时，就会像季爷爷那样造成了”子欲养而亲不待“的遗憾，所以，请朋友们，H和我一起好好把握珍惜在家人身边的每一分，每一秒。

山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子，它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你!”

今天，我们学习了一整天，终于到下课放松的时候了。

下课了，我收拾完东西，把书包往门口一放，一溜烟就跑到绿地。到了绿地，我看见宋亦菲和张雨旋在说话呢，我就过去问："你们俩玩啥呀?"他们异口同声地说："玩“花花仙子”"。

"我能和你们一起玩吗?""好呀!你就当小松鼠吧!""好啊,好啊。"我高兴地喊道。宋亦菲是花花仙子，张雨旋是草莓仙子。我们来到了"学校"一进门有好多同学在这儿，主人说要让我们装糊涂，然后才能带我们去游乐场玩。于是，大家就很听话地装糊涂了"睡着了"。而且在我们的身上还要留一张请假条，上面写：老师，是主人把我们弄糊涂的，我们去游乐场玩向你请个假。您的学生小松鼠。

来到游乐场，我们首先走独木上下桥。主人掉下来好几次，而我们却一下没掉的通通过了关。第二关是旋转木马，就是原地转50圈。我转了十圈就晕头转向了。主人太厉害了一下转了75下，太帅了......

玩完之后我们又来到了超市买了可多东西.

今天和他们玩真痛快,明天继续玩!

习作一：“太阳，太阳，给我们带来七色光彩，照得我们，心灵的花朵，美丽可爱。……我们带着七彩梦，走向未来。”我们几乎是唱着这首歌长大的，我们的生活确实充满了七色阳光。然而，即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。这烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往……但是，有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它。从现在起，让我们一起清理烦恼，消除烦恼，带着多彩的梦走向成熟。

请从下列三项活动中任选一项。

一、说一说自己的烦恼

刚刚步入少年旅途的中学生，随着年龄的增长，青春意识的萌发，幼稚与成熟并存，烦恼与快乐共增。一旦有了烦恼，忧郁、感伤就会笼罩在我们的心头，生活也会失去光彩。你是不是有过这样的体验呢?请把你遇到过的烦恼列个清单，选择自己最苦恼的一件事或几件事，仔细作些分析，与同学们交流一下，然后写一篇日记，争取给你的烦恼画上一个句号。

二、妈妈(爸爸、老师、朋友……)少年时期的烦恼

某报社要开展一次讨论，话题是“回首成长的烦恼”。现在请你以一名小记者的身份，采访一下你周围的成年人，如妈妈、爸爸、老师等。采访内容：你在少年时期曾经有过烦恼吗?是怎么对待那些烦恼的?现在重新审视，你怎样评价当年的那些烦恼?如果可能，你也可以找一找当地有名望的人或你仰慕的人，通过采访，就这个问题与他们作些交流，然后写成一篇作文，题目自拟。

三、替朋友解脱烦恼

常君是你小学时的同学，你们俩曾是无话不谈的好朋友。后来他爸爸调到省城工作，他小学毕业后也随父亲到省城去读中学。有一天，他给你打电话，说自己心里很烦，不适应省城的生活环境，与同学沟通也很困难，缺少知心朋友，等等。请你设身处地想想他的苦恼，先在电话里与他交换看法，然后写一封信，帮助他化解烦恼，争取说得入情入理，使人信服。

提示：根据具体情况确定文体。

理想是路，让你走向远方。理想是灯，能照亮前行的路。理想是你为之努力源源不断的动力。理想是你前进的方向。而我的理想是长大当一名大学教授。

我之所以相当一个知识分子，大学教授。是因为我是一个普普通通的农村人，而我早就知道一句：只是可以改变命运。这是农村人翻身的机会。人生下来就是不公平的，你生在农村，他生在富二代，官二代，这怎么能比呢？他和你各是受到什么教育，又都有什么资源呢？前几天看见了一个帖子，王健林给了王思聪五个亿，王思聪赚40个亿，翻八倍。我爸给了我两块钱，我去工地搬一天砖。赚120翻60倍，这就是不公平。还记得上次看电视，一个主持人问一个北大的寒门学子：你听过让你最心酸的话是什么？北大生回答条条大路通罗马，但有些人就生在罗马！我理解的是我们可以通过一些渠道获得成功，拥有财产和资源，但有些人她他一出生就可能拥有你一辈子都得不到的东西。但我们也不要埋怨父母之不是，概叹命运之不公，只需要把握朱住人生的机会，好好学习，也能成功，人生是一场无穷无尽的马拉松，你即使起点不如别人，你也照样可以留下自己的辉煌。而那唯一的一次公平的机会，那便是高考。可能高考的意义就是给你一次公平的机会，让我们考过高富帅，战胜富二代。这就是我想将来成为一个知识分子，一个大学教授最重要的原因！

我想：高山因为有理想，才有那万山红遍，层林尽染。

大海因为有理想，才有那撞击礁石的美丽浪花。

而大学教授又能传授别人知识，有代表着一定的学历和社会地位和稳定可观的收入，所以我回会为我的理想，为之努力，为之奋斗！

因此，我必须努力，我用我宝贵的12年去实现。我知道这段路上崎岖坎坷，但我也一直前进，绝不后退。因为那个信念支撑着我，那就是当一名大学教授。

我想，只要我足够努力，足够刻苦，就一定能实现我的理想。

相信未来！

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

在鸟儿的叫声中，我从睡梦中醒来，揉了揉惺忪的眼睛，我赶紧趴到窗台边，寻找鸟儿的身影。

去年，我与同伴成天拿着弹弓到处转，一见到鸟儿便打，一见到鸟窝便掏，抓到后烤着吃，味道好极了，大家都吃得津津有味。渐渐地，周围的鸟越来越少了，最后，搞得要见到鸟的身影，要听到鸟的声音都很难。

一天，我读了一篇保护动物的文章，从中知道了：我们要保护动物才能保持生态平衡的道理。我们在课堂上也学到了许多保护鸟类、保护大自然的知识。我还从资料上了解到：一只鸟儿一年可以吃上万只害虫，是农作物的保护神之一。我为自己以往的行为感到惭愧。我想，我该做点事来补偿了。

我和朋友种了一些玉兰树和桂花树，做了好几个鸟巢，挂在树上，还在周围种了些黄金叶和九里香。黄金叶有很多籽，像一串串金黄色的珍珠。九里香每年有两次花期，开花的时候，很远就能闻到香味，也会结籽，是鸟儿的美食。冬天，鸟儿很难找到食物，这些就是鸟儿的佳肴了。

慢慢地，鸟儿又回来了，在那里安家、唱歌、生儿育女。渐渐地，树绿了，花香了，又有鸟叫了，一片生机勃勃的美景回来了。

晚上，伴着玉兰和桂花的清香，我很快便入睡了，我梦见自己也变成了一只小鸟，和它们一起，在树林中捉虫、穿梭、玩耍、歌唱！

我们要保护鸟类，还鸟儿一个家，一个安稳的，快乐的家。人类和鸟儿一定可以成为很好的朋友，一起快乐和谐地生活在一起。

若是愿读一本书，必是会先从某处知晓她的存在：或从朋友口中，或从网络，抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》，却是从另一本小说的故事情节里。书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物，这位同学先是提及了《西方哲学史》，其后许久，突然叫出了《苏菲的世界》。大学生拿起了她，于图书馆内坐了一下午，读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。

这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。我想，这书中大学生的读后感受，应也是他当年读完此书所感吧。的确，我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。这样的书，她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识，也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中，而当她发现自己是被大校所创造出的角色时，她选择了逃离——在这样一个情节里，“创造者”是大校。而在书外，乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界!

这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么：苏菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起这只兔子的便是乔斯坦先生。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!当然，这些都只是出自作者笔下，而对于现实中还在兔毛中安居的我们，是可以有所启示的。

自然，书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种，至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火;从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调，到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿，但因为是大校书与苏菲浏览的缘故，哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词，都被用生动而通俗的言语解释了。作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理，就通过这些具体的形象来触动读者的内心，发人深思。

我相信笛卡尔尔的那句话：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本，许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许便是书中的苏菲，苏菲对着镜子问镜中的影像：“我是谁”、 “我从哪里来”，所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在，这时，不妨用笛卡尔的话来勉励自己。苏菲只是一个思想，但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在，也是令人安心的事情。

在中国这样一个竞争激烈的社会里，哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。即便高三将要上哲学一门课，但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心，肯定唯物的言论，没有系统，也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中国也并不是十分出名的书籍，倘若是被中国的初高中生们广泛传阅，一定会像那个比喻一般，让中国更多的新一代，从匍匐于白兔的皮毛中，转为站立起来的姿态。

很多人都说，女孩子之间的友谊是脆弱的，是虚假的，因为没有一个女孩子能够大度地容忍自己朋友的错误，欣赏朋友的才华。而《牛仔裤的夏天》刚好有力地将这句谣言给反驳了。女孩子的友谊是天长地久的，没有人能够明白女孩与女孩之间一种莫名的依靠感与快乐幸福之感，有时候，朋友能够给予你的，是付出再多的金钱也卖买不了的。

《牛仔裤的夏天》主要讲的是：四个女孩同样的年纪，拥有着不同样的理想。她们很要好，从未因为一些鸡皮蒜苗之事而吵架。有一天，女孩们在一家服装店中发现一条神奇的牛仔裤让身材相差很大的四姐妹穿上居然都很合适，女孩们认为这条牛仔裤是有魔力的，于是写出了一份协议。很快，暑假到来了，女孩们各奔东西，去实现自己的梦想。也是在这个暑假，牛仔裤完成了自己的使命，让四个女孩明白了友谊的牢固与成长的快乐。

看完这本书后，我思潮起伏：友谊很奇怪，很美好，正如书中所说的“友谊就在你身边，你感受不到它，却深深地为它而震撼”。四个女孩拥有着的不同的梦想，不同的家庭背景，不同的性格与喜好：布丽奇特喜爱体育，外向阳光;卡门喜爱文学，老实憨厚;莉娜喜爱美术，腼腆美丽;蒂比喜爱拍电影，叛逆倔强。就算她们如此地不相同，但是四姐妹的感情却很好，因为她们都有一个大度的胸怀。

女孩子难免不会有嫉妒、小心眼的心态，这绝对会葬送她们的友谊与快乐，所以做人，一定要拥有开阔的胸怀，就如那四姐妹一样，友谊可以天长地久。说实话，我曾经也是一个自私、骄傲的“尖子生”。我因为自己的成绩优异而自满，从不把其他人看在眼里。很快，班上的同学都远离了我，我开始独来独往。

终于有一天，我开始明白并且觉悟，发现自己的做法是多么地可笑!于是，我下定决心一定要全面改变自己，用一颗大度的心去温暖、感染他人。很快，我便重新拥有了很多好朋友。因为经历了上次的教训，我就每天悉心经营我的友谊，直到班上的同学都开始重新接受我。

《牛仔裤的夏天》，美好友谊的开始!友谊，永不结束!

当一个人失望时，会埋怨：“老天怎么这么不公平呀，别人都成功了，为什偏偏只有我失败了呀！”当你说这句话的时候，你就会想，这个世界对我太不公平了，老天对我太不公平了，你就会放弃你想干的事情，去另谋出路，甚至一病不起。

对，老天对人不公，世界对人不公，我也有感受。当这个世界对你所做的事情不承认时，你要坚持下去，你可以想象成这是老天对你的考验，这时你就应该更有斗志，把自己想做的事做下去，当你想做的事情成功时，你就会觉得这个世界对我还是公平的。

这就是坚持和不坚持的想法，当坚持不下去时，你就会觉得老天不公平；但坚持下的人则会这样想，老天还是挺照顾我的，这个世界还是挺公平。

我们大家只要坚持，这个世界对人人都是公平的！

自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。 free and free cost, it will hurt the birds who find dreams, but the birds still go back to find, because the word "freedom" belongs to its own filmThe blue sky is in its own treasure.

望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解;这种不知疲倦值得我们学习;这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼!可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。

我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个的例子吗?他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗?济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。

请让我们孩子去做自己喜欢的事吧!有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的!我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。

常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人!

每天晚上，我都要看一会儿电视。通过影视，我不仅学到了许多知识，还大量的学习了一些语文，充分体会了语文的魅力。

一次，我看到了电视上插播了一个广告：一名男子手持搓澡巾，笑着说道：“只要用我们的搓澡巾，你就可以“随心所欲”了!“看了这则广告，我十分奇怪。“随心所欲“是什么意思?难道是电视台把字幕打错了?带着这些疑问，我找到了妈妈，并向她讨教了一番。妈妈笑着说：“傻孩子，电视台怎么回返如此低级的错误呢?“听了这句话，我更加的奇怪，我皱着眉头说：“那“随心所欲“是什么意思呢?“妈妈笑着回答：“那是一种流行语言，也算是语文语言中的一种，广告中所说的：“随心所欲”并不是指随随便便的意思，它是把现代词语中的“洗浴”的“浴”字替换成的有一种形式，因为读音相同，所以听起来很有意思”我听了这番解释，才恍然大悟：“哦，原来这是随时都可以畅快的洗浴的意思”

明白了这则广告后，我觉得语文并不是一门死死的学科，他反而也向一位十分流行的男孩，不仅具有了趣味性，更有了时尚性和潮流性，好像全身都充满了活力与乐趣。

影视节目中往往会出现几种流行的语言，而我正是通过影视中学会了新的语言方式，并且通过了影视体会到了语文富有新潮时代性的魅力。

我从参加工作起就离开了故乡，在上海工作，应该说我四处走，因为我的工作是儿童文学作家，常年要到各地取材。

我要写一本名为《我的故乡》的书，“这一次我要到哪里取材呢？”我不禁问自己，“就去大庆吧！”这个主意不错，我一下子充满了活力。因为工作后母亲和父亲也和我到了上海，所以大庆这个地方有好几年都不去了。

初到大庆，让我惊呆了，变化也太快了！我之所以说了个感叹句，那是因为大庆已有了地铁，飞机场，简直和上海一样！

我不能忘记我的恩师——宋老师，我还是喜欢叫老师的尊称——宋娃娃。老师住的还是九区的旧址，为什么要说旧址呢，因为那里已是高楼大厦啦。宋老师家住15楼，乘电梯很快到了。我上前敲了敲门，老师把门打开。“啊，老师还是很美很美。”我给老师戴了个高帽子。刚开始老师还没有反映过来，后来才知道我是朴奕。我和老师聊了很长时间，走的时候老师送给我一本联系簿，上面写着XX级所有学生的名单和联系方式。

回到宾馆，我细细地看了看那本小册子。我发现了一个特别熟悉的名字——“沙子”，不要误会这是同学沙津竹的外号。第二天我便拜访了老同学沙津竹，没想到她竟然是我的同行，只不过她写小说。“沙子”给我来了个隆重欢迎之后，我们便叙起往日旧事。我和她谈了我写书的事情，她说一定要和我合写，我答应了。沙津竹的丈夫是一名教师，他为人正直。我和他们夫妇约定每三年我回来看他们一次，当然啦，他们有机会也会去上海看我。

除了“沙子”，我还拜访了其他同学和老师，这丰富了我写作的内容。为了纪念孩童时代的老师和同学，我准备在书的扉页写上“献给机关三小全体老师和同学”。

我虽然没有在大庆逗留很久，但我感到大庆再也不是我儿时的那个连天气预报都不报的小城了。

[二十年后回故乡五年级上册二单元作文

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

我认为父母的爱是世界上最无私、最珍贵的爱。这时我从父母对我的爱中体会到的。

有一天是我的生日。我放学一进门，爸爸和妈妈就异口同声地说道：“祝你生日快乐，happy……”“啊—”我惊讶的嘴巴成了O型。我都忘了今天是我自己的生日。这时爸爸妈妈满面笑容地把我推进餐桌前。哇！今天的菜好丰富呀！有橙子，有虾，还有我最盼望的蛋糕……我迫不及待地拿起筷子，样样吃了好几口，突然感觉肚子装不下了。

这时，爸爸神神秘秘地从小房间里走出来，一只手藏在身后，走到我面前时就像变魔术一样“变”出来一个盒子，说：“宝贝女儿，这里我和你妈妈送给你的生日礼物！”我忙不送地打开盒子。啊！是一块崭新的手表。我高兴极了！爸爸拍拍我的肩膀，语重心长地说道：“宝贝女儿，你有了手表要更加珍惜时间。”原来他们是心中有意啊！我深深地体会到父母对我的期望，我心里已被感到而流泪。那天，是我一生中最温馨、快乐、幸福的一天。

爸爸妈妈，你们对我的爱我已深深地体会到了，其实我也很爱你们。因为是你们把我养育成人的，所以我也要爱你们。

爱，多么简单，有时就是普普通通的一件事，就能体现出相互的关爱。如果这样，那父母对我的爱就是无私的，不求回报的。而我的爸妈给予我的爱，那就是最真挚、最温暖的。

那年秋天，我睡觉不老实，一不小心就把被子踢掉了，害得自己在冷风中度过了。第二天我一起床就感觉不舒服。吃早饭时，我刚吃进一口面包就马上吐了出来。妈妈一看到我这样，吓了一跳，赶紧把手头上的事都推掉，把我送到医院。挂号、排队、付钱一系列的事都是妈妈在干，都快到中午了。妈妈对我说：“你是着凉了。来，我们去输液。”妈妈的话音刚落，我就大声哭闹起来，大叫到：“我不打针。”妈妈拿我没办法，只好无奈地叫医生开药，把我带回家了。

大家都说母爱是慈祥的，那看见了我慈祥的母爱，是不是想知道父爱是怎样的。

那天周末，我正兴高采烈地玩着小游戏。爸爸就闯进来对我说：“还在玩电脑，不写作业了。”我被爸爸的语言惹火了，我反驳道：“今天不写怎样，明天不是也能写吗？着什么急啊。”爸爸也在气头上说：“明天还有明天的事，不想活了。”我看爸爸正在气头上，就不和他一般见识了。心想，唉，着什么急啊，我又不是不写作业，你越说我我就越不写。哼！

看吧，我爸爸就是这样一个奇怪的人，不懂孩子的心声。

母爱，是慈祥的，温柔的。而父爱却是严格、严厉的。但是，如果没有他们的爱，我就不可能成长为一个懂事的人。

南京，是个古老，优雅，迷人，美丽的城市。

南京是六朝古都，雄伟壮丽的中山陵、世界文化遗产明孝陵、庄严肃穆的总统府，古色古香的夫子庙都是世界各国旅游者向往的名胜古迹。

我家住在午朝门附近。南京午朝门公园位于明故宫遗址正对面，与中山东路相望，因园南有明故宫午门(通称午朝门)而得名。其实午朝门公园应该是明故宫的一部分，先是午门，后五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河，过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿处在中轴线位置上的是乾清、交泰、坤宁三宫，左有柔仪殿(东宫)，右有春和殿(西宫)，两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧还有御花园。“前朝”与“后廷”相结合，组成“朝廷”。现在成了午朝门公园。

南京的城市这几年发生了天翻地覆的变化，南京人的品德也变得更加高尚，有着一颗真诚而朴实的心。一次，我乘车回家，公交车上挤满了人，没有空位。这时上来一位老大爷，拄着拐杖，步履蹒跚地上了车。车上有几个人不约而同地都起身让座，让大爷非常感动。这样的事情太多了……。南京人就是这样热情，乐于助人。

现在的南京，已经变成了一个繁华的大都市。纵横交错的立交桥、横跨两岸的长江大桥、高耸入云的楼盘，来来往往的车辆，高科技的产品、纵惯南北的地铁……。

现在南京的景色更加迷人。绿树丛荫的中山陵空气新鲜、缤纷多彩的梅花山绚丽多姿;威武雄壮的中华门城堡守卫森严;热闹的夫子庙车水马龙，清静的玄武湖凉风习习……。他们正滋润着我们新一代更加茁壮的成长。

南京，是我从小生长的城市，我爱它的古老，优雅，迷人，美丽……我爱我的家乡南京，祝愿她美丽、更繁华!

我从小到大，参加过不少学校组织的活动。但是，最令我印象深刻的果然还是运动会。

在运动会的前一段时间，老师在课堂上说了这个令人激动的消息同学们开心极了。但是，开心归开心，有胆量报名的人很少。在老师的鼓励下，才陆陆续续有人踊跃报名，随后老师又挑选了另外一些有能力而不想参加的人。

运动会的那一天终于到了。学校张开了条幅，操场上绑了许多小彩绳和小旗，各班教室里挂满了气球，给运动会增添了许多氛围。

各班进入操场，原本就不大的操场立刻挤满了人。运动会开始了，每个班都在加油赢得项目第一，几个项目下来，我们基本赢了个遍。最后一个项目是我参加的30米迎面接力。多亏我们班有几个跑步很快的人，让我们遥遥领先于别的班。到我了!拿到棒的那一刻特别紧张，但是我很快就平复了下来。最后一棒跑的时候出现了一点意外，有个同学请假，最后一棒没人跑还好我们最后的那个同学坚持跑了两次。然后，我们赢了。

这次运动会，我们拿到了金牌，我领悟到了：只有自己的时候，要加油做到最好，再有团队的时候，要团队协作取得胜利!