托尔斯泰的忍耐（精彩20篇）

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。如下是小编给大家整理的列夫托尔斯泰的好句，希望对大家有所作用。

1、我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。

2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

8、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

13、理想的书籍是智慧的钥匙。

14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

17、幸福在于为别人生活。

18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。

21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

23、有生活的时候就有幸福。

24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

26、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。

27、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

29、劳动能唤起人的创造力。

30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

31、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

32、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。

33、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

34、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

35、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。

1、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

2、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

4、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。

5、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

6、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

7、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

8、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

10、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

11、随便什么都比虚伪和欺骗好。

12、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

14、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

15、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。

16、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

18、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

19、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

20、有生活的时候就有幸福。

21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

22、应该多行善事，为了做一个幸福的人。

23、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

24、脱离劳动就是犯罪。

25、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

26、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

27、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

28、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

29、幸福在于为别人生活。

30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

31、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

32、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

33、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

34、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

35、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。

36、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

37、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

38、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

39、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

40、最伟大的真理是最平凡的真理。

在生活当中，我们不免会有些地方需要忍耐。如果一个人无心地对你做错了事情，弄坏了你的东西，弄倒了你……这时，你选择报复，还是选择忍耐呢?所以我们要站在别人的角度去想，把别人身上发生的事情当作是自己做的，你肯定不希望别人报复你吧!所以，我们一定要学会忍耐。

我趴在书桌上想着爸爸在吃晚饭时说的话：“我们一定要学会忍耐!”忍耐究竟是什么呢?我想了很久也不明白。一天，我一下课就趴在桌子上，突然，我的班上的死对头跑了过来，当着全班那么多人的面骂了我一顿，说我怎样坏，怎样衰……我却把他的话当作耳边风，左耳进，右耳出——因为他常常做这样的事。我把这当做了“忍耐”，放学后，我匆匆忙忙地跑回家，把事情的经过都告诉了爸爸，我带着一份喜悦对他说：“爸爸，我终于学会忍耐……”爸爸却打断了我的话：“不，孩子，这还不算是学会忍耐!”这句话带走了我当前的喜悦。于是，我继续决心学会忍耐。一天，我回到学校时，忽然下起了大雨，我想：唉，这可回不了家了。我非常郁闷地坐在椅子上。

两个同学在班上追逐打闹，一不小心就撞倒了我的笔盒，都弄脏了。他连忙向我说：“对不起，对不起……”我却没有在意他的行为而感到愤怒，只是弯起腰，把笔盒捡起来，不知为什么，我竟脱口而出了3个字：“没关系!”这还是第一次!放学了，我看到了窗外的父亲手里托着一把伞，另一只手也拿着一把伞——他给我送伞来了。他脸上还露着微微的笑容。回到家，吃饭时，一片不寻常的肃静，爸爸突然发话：“儿子，你终于学会忍耐了!”“忍耐”?我一时想不起来，因为我经过多次事情，把“学会忍耐”这件事给淡忘了，我听明白了爸爸的话，露出了前所未有的笑容。

有心地忍耐有心的恶行，却成了哑巴吃黄连——有苦说不出。无心地忍耐了无心的行为，却让我学会了忍耐!

· 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

· 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

· 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

· 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

· 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

· 一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

· 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

· 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

· 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

· 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

· 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

· 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

· 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

· 嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

· 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

· 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

· 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

· 不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

· 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

· 劳动能唤起人的创造力。

· 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

· 幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

· 脱离劳动就是犯罪。

· 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

· 最伟大的真理是最平凡的真理。

· 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

· 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

· 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

· 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

· 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

· 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

· 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

· 应该多行善事，为了做一个幸福的人。

· 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

此时我心中充满抱怨却又同时拥有喜悦。

在一天的军训中，教官总是要我们反复练习一个动作好几遍，直到他满意才肯作罢。因此，我们的进度有点比别人慢，别班已在学习踏步，而我们还站在原地练习军姿。

“小腹收紧，身体成一条线，肩膀放松，往后挺，人略向前倾。”教官在队伍前发话，同时做示范给我们看。而我们总是达不到他的要求，练习了将近一小时，教官总算帮我们把动作做到位了。

一上午的训练让我很纠结，像教官所说的站军姿略向前倾，可同学们好像没几个向前倾的，若真的做了，会显得很突兀。不知是我天资不够还是左右不分，原地踏步总是搞错。尽管上午训练得很累，全身酸麻，但是至少这一上午的训练让我更加体会到军人的威严和庄重。

我们的寝室从零乱到井然秩序，这全部都是教官的功劳，他把部队里的要求告诉我们，并给我们做了示范，我们也照模搬样地进行打扫整理。一切完毕，他又告诉我们需要改进的地方，在这一番“改造”之后，新寝室看起来更舒服更干净了。

经过下午的军训后，我们的动作比之前更标准了。当教官给我们讲了部队军人一天的训练内容时，我好像懂得了军魂就是忍耐和坚持。

你爱吃鱼，我爱吃肉，虽然嗜好各有不同，但缘分安排我们一桌共食，我们也都吃到了自己喜欢的东西，这很好。

如果我们能承认品质各有差异的客观存在，便会对彼此的差异感到快乐。你有你的思考方式，我有我的思考方式，若是我们都能互相学习，彼此宽容，就能一团和气。

无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学习别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人地缺点，即可共同提高水平。不必去批评责难，也不必去互相排斥，更不用怀疑别人是否出了毛病。能做到此境界，才是真正地君子。

砂糖是甜的，精盐是咸的。它们是味道的两极，互为正反，如果想要使事物尝起来是甜的，只要加点糖就够了。然而事实上若我们再加上些盐，反而更能增强砂糖的甜度与味道。这是因为调和了互为正反的两种味道而产生的一种新鲜滋味，这正是造物主绝妙的安排。

事物都有对立，都有正反。有对立的关系，我们才能感受到自己的存在，才能体会得出那种类似砂糖里加入了盐得滋味。

所以，与其苦思如何去排出那些挥之不去的东西，还不如如何去接纳、调和它们。如此，必能产生新的天赐美味，而康庄大道也就在我们面前展开了。

一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭自己的一直来促成或断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的，而是由一种超越个人的意志或希望的力量来决定的。

明白了这个道理，就应该珍惜自己的人际关系，心中长怀感激之情，在任何不平或不满之前，先以谦虚的态度想到彼此的缘分，然后以喜悦的心情，热忱的态度对待对方。如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由黑暗便为光明。

人与人相互依靠而生活，而从事工作。这世界上各类人都有，因此，惟有养成忍耐与宽容的品性，才能适应这个社会。

[生活需要忍耐与宽容作文

生命的力量在于坚忍，生命的光彩因坚忍而愈发夺目。坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育； 坚忍就是历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈；坚忍，历来就是中华民族的伟大精神之一。若是没有坚忍的不屈精神，中国又怎能获得抗日战争的胜利？若是没有坚忍的品格，中国又怎能在这竞争激烈的时代骄傲地屹立于世界民族之林。神五、神六的成功发射，嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办。无数事实证明，这一伟大的民族精神，始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力。

坚忍，是我们走向成功所必须的精神。精神力量可以战胜一切，无论遭遇多大的困难。人生难免都会遇到这样或那样的的挫折，这正是锻炼我们意志的最佳时期，在困难面前，有人退缩，自暴自弃，而有的人却能勇往直前，努力冲破一切阻碍。而后者，正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神。遭遇挫折时仍能坚持自我的追求，身处逆境仍能独自忍受，静静地等待着希望的来临，这，就是坚忍。

坚忍，让我们的生命更有价值。一个人的品格体现着一个人的价值。没有司马迁的痛苦忍受，又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇？没有海伦凯勒的坚持，又怎能成为都世人称颂的名人？没有坚忍的品质，贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊，这是生命的绝唱。这，让他们的生命变得更有意义，更有价值，即使他们人已逝去，但他们的精神，给后人的鼓舞，将在历史的长河中永存。

泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能奏响生命的绝唱”。每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香” ，梅花若不凭借着坚忍的意志，克服寒风的肆虐，又怎能将芳香传遍万里呢？人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛，又怎能算的是一个完美的人生呢？

坚忍，是助我们成功之梯，拥有了它，生命将会在未来的某一天，绽放出令人羡慕不已的光彩。

阿拉伯有句谚语，为了玫瑰，也要给刺浇水。如果想要开出美丽的花朵，那么就要去忍受那些扎在心头的芒刺，这样，方能为自己博得幸福，博得成功。

古有勾践卧薪尝胆，屈原因为放逐而作《离骚》，韩信忍受胯下之辱而后能统帅。种种迹象表明，古人习惯隐忍，甘于平凡，而现在人则不然。

一星期前，我去帮妈妈买东西，走到小商铺，却看见老板娘和一个年轻小伙正在吵架，我凑上前去打听，原来是因为小伙子认为老板娘卖的盐日期不够明显，分明就是假货！小伙子要求老板娘将货架上的货拿出来仔细检查！老板娘死活不肯，认为这是在打击自己的信誉！小伙子也不是吃素的，二话不说便自己动手了，这倒好，两个人就这么吵闹起来了！

过了好一会，直到一位比较有威严的老人出面进行了调节，才让这件事情得到了平息！围观的群众散了以后，我思忖着，老板娘和小伙子终归还是太年轻了，他们都不曾静下心来，认真思考问题所在，忍耐住心中的无名怒火，让自己平静下来，这就是让这件事情不欢而散的问题所在！

很多时候，我们都需要给自己一点忍耐，消除自己心中的芒刺，你才会发现，一切都会变得不一样，忍耐，同时成就未来！。

记得有人说过这样的一段话：因为有了恒心和忍耐力，埃及平原上才会出现宏伟的金字塔，耶路撒冷才有了巍峨的庙堂；因为有了恒心和忍耐力，气候恶劣.云雾缭绕的阿尔卑斯山才被人类征服，宽阔无边的大西洋才得以被开辟；正是因为有了恒心和忍耐力，新大陆上的种种障碍和凶险才被一一排除，人类才得以生存和繁衍。

是啊，滴水能穿石，绳锯木可断啊。如果做什么事情都三心二意，即使是天才，也会有厌倦和疲惫的时候。但是，如果你仰仗恒心，点点滴滴的积累，就会看到成功的那一天。勤快和有志向的人会笑到最后，因为有成功在前面等着他们。如同耐力十足的的马可以超越其他的竞争者，最终脱颖而出。

天赋，亲朋好友的支持，以及其他各种有利条件的配合都不足以让一个人成功，成功最需要的是：要更多的依赖恒心和忍耐力。一个成功的天才固然被所有人羡慕和渴望，然而他的力量终究不能超越勤奋和坚持，且恒心和忍耐力则更能打动成功。

很多伟大的作家最后能被人们认可，主要在于他们有坚韧不拔的精神，很多伟大的作品并不一定都是灵感突现，妙手偶得，而是他们坚持不懈，精益求精，反反复复修改的来的，最后这些作品才呈现出让人叹为观止的完美和高贵。

坚持不懈的乌龟会超越有奔跑本领的兔子。如果能够几十年如一日，每天坚持学习一小时，你的收获一定远远多于坐在学校里接受四年高等教育得到的。同样，好书读千遍也不厌倦，耐心地阅读相比蜻蜓点水似的浮光掠影一定能更多更大的地影响人的思想。正如布尔沃所说“恒心和忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗世界、个人反抗命运、灵魂反抗物质最厉害的武器，他也是福音书的精髓，其对种族问题和社会制度的影响和重要性无论怎样强调也不为过。”

很多人最后失败，其根源就在于凡事不能持之以恒。一个不懂得坚持努力的人今天还拥有百万家资，也许明天就能沿街乞讨。不信你就找找看，看看那些取得大成就的人，有那个不是凭着坚持不懈的精神和忍耐的精神得到的？

永远都不要绝望，如果做不到这一点的话，那你就抱着绝望的的心情去努力工作。一切荣耀和光彩最后都属于你。不要稍稍遇到一些困难或阻碍的时候，就轻易的放弃。

我们一定要具有这样的品质——恒心和忍耐力要有如钢铁需要碳素那样的重要。时刻将自己的梦想激活并为实现自己的目标而努力。

一个土生土长的俄国人，一个渴求快乐，期盼和平的俄国人，一个生在了不属于他的年代，却让这个时代深深打上托尔斯泰烙印的俄国人。他的一生本就是个绽放光芒的太阳，不落的太阳。

孩提时代的托尔斯泰，不懂得失去母亲的痛楚，身为贵族后裔的他，跟体会不到生活的艰辛。然而，厄运却接二连三的降临在他的身上，9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲。也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路，他并没有像其他的贵族子弟一样，乖乖的接收那属于贵族的良好教育，去继承他的父母给他的爵位。他选择了去接收那些来自西方的智慧——启蒙思想。

贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶，克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后。

于是，他脱下了那些繁琐的贵族装束，拿起属于他的笔杆，开始了他的战斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟，诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问，为什么我们不能享受我们的童年，却要承担沙皇强加于我们的痛苦？他不明白，却在渐渐明白。

终于，岁月让他明白了一切，原来我们本就不属于自己，而是这个农奴时代的附属品。他开始鞭笞这个人吃人的世界，数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰，他拿着自己的武器，他的笔来呵斥腐败的封建制度，来歌颂勇敢的而国人民。直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生。

有些人一辈子也成不了英雄，有些人却一生下来就注定要成为英雄。

我想托尔斯泰就是英雄。

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，他常常抽时间给孩子们讲故事、绘画，回答他们提出的各种问题。托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒?凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

1999年7月，公司接到了一个大单———“东海庄园”别墅群规划，设计费为200万元人民币，全部由韦文军一个人来完成。这时的韦文军已经很老到了，上学时他的风景水粉画功底此时此刻大大地派上了用场。短短两个月内光3D效果图就画了37张。客户看了韦文军的图纸后赞不绝口，痛痛快快地将尾款全部划到公司账上。

此后韦文军又被提升为艺术总监，专门负责为3D图纸的艺术效果把关。他的月薪被加到两万，并另有年终提成。回想起自己一年前还在替公司刷马俑，韦文军感慨万千。

两年之后，韦文军带着积攒的50万元开了一家属于自己的装饰公司。与以往“惯例”不同的是，打工仔同昔日的老板成了铁哥们儿，韦义军与罗老板成了感情深厚的朋友。

重提过去那段往事，韦文军称刷马桶的经历实属上帝“负面的恩典”，他会抱着感恩的心去看待这段故事。他告诉我们一个成功的“秘密”———所谓能耐，就是能够忍耐!

我一向是个脾气暴躁的女孩。很多人不喜欢和我玩，我觉得：其实也不怪我，是班级的几位顽皮的同学老是喜欢碰我，弄的我十分生气，才k他们的。

可是，我这么做，是同学们对我的印象极差。无论我怎么解释也不行。唉，我真是有苦说不出啊!

每天，我总是在沉思，为什么我的人缘这么差?每一次，我看到同学们玩，也想玩。可是，多次我都被拒绝了!当她们玩的开开心心的时候。我总是在一旁默默的看着……只要能让她们喜欢我，我会不惜任何代价的。难道说，我不能打人。她们才会慢慢喜欢我的吗?如果真是这样，我愿意成为“乖宝宝”好了，我想，说话算数!

也没过多久，一位顽皮的同学就开始找我的“茬”了。我还当是谁呢。原来是“母夜叉”啊!我听了，十分生气。睁大眼睛，咬紧嘴唇，紧紧的握住手掌。想揍他。

可是，脑袋里好像冒出了一个小人。说：“喂，你不是想要学会忍耐吗?像你这样，是不会有人愿意和你玩的，仔细想清楚吧!我恍然大悟，对啊，像我这样，是不会有朋友的。我忍住了。

当然，还有使我高兴的。那些男生见我不理睬他们。自讨没趣，不再碰我了。其她女同学也渐渐和我完了。我终于发现，我已经学会了忍耐。太棒了!!

托尔斯泰和屠格涅夫头几次见面便发生激烈争吵，关系不温不和。

直到那一次，关系彻底破灭。

托尔斯泰听到咚…的门声，这是谁啊？我可没有约谁见面？难道是女人，不会是今天有一个穿着黑色性感衣服的女人一直盯着我跟过来了？靠，老婆还在家里。怎么办？托尔斯泰心里忐忑起来了。托尔斯泰小心翼翼打开门，一只手直接握在托尔斯泰手上。随后看清楚了模样。托尔斯泰诬蔑的说：“哎呦喂，稀客啊。”

“好久不见，别来无恙啊，托尔斯泰。

”今天你来，有什么事情。“托尔斯泰和屠格涅夫随后坐在沙发上。

”老兄，今天想跟你谈谈我女儿的慈善事业，我女儿在慈善活动可是大放异彩啊。屠格涅夫咬着烟说。屠格涅夫心里想“这次来，可是专门搞好关系啊”。谁知道，托尔斯泰对上流社会的慈善活动是最为恼火的。托尔斯泰说“一个穿着华丽的少女，膝上放些肮脏不堪的破衣服，是在演一场出言不由衷的戏。”争论愈演愈烈，屠格涅夫气坏了。

“我真想抽你几个耳光子。”屠格涅夫威胁地说，还摆个抽耳光的姿势。

托尔斯泰直接跑了自己的房间里，拿出了一把步枪要求决斗。（托尔斯泰当过几年士兵）好挽回自己的名誉。

屠格涅夫看到步枪，“自己是文人斗不过他，屠格涅夫心里想。屠格涅夫只好指着托尔斯泰说”好，你给老子的等着。“屠格涅夫被托尔斯泰用枪指到他逼到家门口。临走时，屠格涅夫还竖起中指指着他，然后撒腿就跑。

这件事，屠格涅夫后悔不迭，给托尔斯泰写了一封道歉信。但托尔斯泰好不原谅。直到二十年以后，托尔斯泰才写了回信，表达了歉意。屠格涅夫哽咽着把信放在嘴里咬啊咬，流下了海水般的泪水。谁知道屠格涅夫在这二十年之间像契诃夫的《小公务之死》得了忧郁症，每天担惊受怕，那么的可怕。直到托尔斯泰回了信，才解救了他。

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

渔夫提着马灯端详着两个小孩，说道：“多可爱呀！桑娜，我们给他们取个名字吧。今后，你又要承担抚养两个小宝宝的责任了。”渔夫就给他们取了名字，大的叫西尔斯泰，另一个叫蒙尔维斯。

转眼间，十几年过去了，孩子们都长大了。他们身强体壮的，是渔夫和桑娜的好帮手。西尔斯泰在家里帮“母亲”整理房间，打扫卫生，非常勤快。而蒙尔维斯则与渔夫在海上打鱼，由于他学到了渔夫多年的打鱼经验，每次打鱼，蒙尔维斯都受到渔夫的表扬。他们几乎每次都是满载而归。他们家的生活总是非常的和谐。

一天晚上，孩子们都睡着了，渔夫与桑娜说起了话来。桑娜深情地说：“看，西蒙的两个孩子多善良，多勤快啊！”渔夫拍拍自己的后脑勺说：“你倒提醒了我，我们去问候一下西蒙吧。告诉她，孩子们都很健康……”也许是巧合吧，这些话不知怎么被西尔斯泰听见了，他想：我们原来不是他们亲生的呀……西尔斯泰一直把这些话憋在心里。终于在一天早晨，西尔斯泰把哥哥蒙尔维斯叫到一个隐蔽的地方，告诉了他事情的真相，蒙尔也不敢相信自己的耳朵。由于知道了这个真相，他俩以后做事，再也没有原来的热情了，办事都是心不在焉的，总把事情办得一塌糊涂。桑娜好像察觉了这一点，亲切地问道：“你们怎么了？不舒服吗？”他们吞吞吐吐地说：“没……没事。”后来，渔夫向他们说明了真相，他们热泪盈眶，扑向了再生父母的怀胞。

从此以后，这个家庭就更加亲切、和谐了。

在人的一生中往往会遭遇许多折磨，不论是谁，那么最好的选择就是忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

今天我就读了这样一个故事。一头公牛被狮子追赶，匆忙中逃进了一个山洞。山洞里住着一群山羊，它们对公牛这个不速之客的到来十分生气，凶巴巴地勒令公牛出去。但公牛害怕狮子。怎么也不肯离开山洞。山羊们于是开始对公牛又踢又顶。

公牛忍着痛，对山羊们说：“我在这里忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那站在洞外的狮子。”

通过这个故事，我学会了：忍耐是人的一种情感，是一种自然反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是每个人都需要的一种装饰内心的美丽。

今天是个不寻常的日子，因为我要去东方绿舟参加军训夏令营了，我赶忙收拾好自己的行李和生活必备品，准备踏上我的行程。

我心里十分激动，心里幻想着我穿军服时的样子，一定很像个小士兵!

我们乘长途汽车到了那里。一下车，一股热浪扑面而来，“真热呀!”

我不由得叫道，这时，一位教官向我们走来，原来，他就是带领我们军训的尤教官，他先让我们去领军服，然后把我们带到了罗马公寓和美国公寓前，让我们到各自的寝室换衣服，规定在五分钟之后在罗马公寓前合，大家都叫了起来：“天呀，时间那么短!”幸好班主任吴老师为我们求情，教官才延长了五分钟。我们都以最快速度换好了衣服到楼下一看，尤教官早到了，人到齐后，教官就把我们带到了未来广场参加入营仪式，也很多人都因为天气太热而有点中暑了，结果被送进了医务室，仪式只提前结束了。

下午三点半，我们在尤教官的带领下开始训练了。这时，太阳仍火辣辣的烤着大地，我们先练立正教官告诉我们做这个动作时，要挺胸，收腹，抬头，前倾，手贴裤缝。别看很容易，要你坚持五分钟可不容易，不一会，我们便满头大汗，手脚发软了，有些同学都脸色发白，站不稳了。但是，我们没有一个人叫苦叫累，更没一个人动一下，虽然汗在背上流淌，挺痒的，但我们一直忍耐着，坚持着，直到教官喊休息，大家才稍稍擦了一下汗，接着又开始了紧张的训练……

就这样，我们坚持训练了四天，在这四天的军训生活中，我学会了忍耐和坚持，我要把这两种精神用在学习和生活上，这样的生活更家

1910年10月28日，托尔斯泰以82岁高龄从家中出走，在寒冷的路途，在一个无名小站度过了他人生的最后几天。

此时远在意大利的另一位俄罗斯杰出作家高尔基，却对托尔斯泰的“出走”行为“恼怒起来”。他马上给著名作家柯罗连科写了一封长信，认为托尔斯泰的出走，不过“就是他的那种想使列夫·托尔斯泰伯爵的生活变成‘我们的神父贵族列夫圣者的生活’的专制的，顽固的倾向”的表现罢了。

这封信，用高尔基自己的话说，是“一封最恶毒的信”。可没等信写完，便传来了托尔斯泰逝世的消息，这又使得高尔基不仅大大改变了笔触，更“绝望地大哭，整天一直在哭——我有生以来第一次哭得这样伤心，这样难受，这样厉害……我没有想到，我是这样深厚和强烈地热爱托尔斯泰这个人!”这相互有些抵触的态度，充分显示出高尔基对托尔斯泰的复杂心情。

一、从年龄看，高尔基与托尔斯泰不应当有多少联系——他们之间相差整整40岁。当高尔基刚刚出生时，托尔斯泰的巨著《战争与和平》已完成并出版;当高尔基还在“童年”的悲苦中挣扎时，托尔斯泰又以《安娜·卡列尼娜》、《复活》等作品一次次引发强烈震动……

1889年4月，正在俄罗斯大地漫游的高尔基，代表几位与自己有相同命运的铁路工人，给托尔斯泰写过一封信：“于是我们向您求援，据说您有许多还没有耕种的土地。我们请求您给我们一块这样的土地。”

当时托尔斯泰宣传“平民化”、“接近人民”的社会道德理想，他的追随者中有人便创办了农民移民区。这封信，就是向往独立个人劳动来达到解放的高尔基的冒昧“求援”。这样的信，托尔斯泰一天不知道收多少封，所以未予理睬。1900年元月，高尔基以一个有前途的新进作家身份，再次拜访了他仰慕已久的托尔斯泰。

这次见面，双方总体上还是满意的。托尔斯泰在日记中写道：“高尔基来访，我们谈得很投机。我很喜欢他。他是一个平民出身的真正的人。”

而高尔基，兴奋是毋庸置疑的。他在给契诃夫的信中说：“当他开始谈话的时候，我倾听着，大吃一惊。他所说的一切都是非常朴素和深刻的……看到列夫·尼古拉耶维奇，是十分重要和有益的，虽然我决不认为他是大自然的奇迹。一看见他，就非常愉快地感到自己是一个人，并且意识到，一个人也可以成为列夫·托尔斯泰……他待我非常好……”

但是，长期平民的生活也使高尔基敏感地意识到自己与托尔斯泰家贵族气氛的不谐，他不修边幅的衣着与这里形成鲜明对比。

当然，高尔基还是为这位伟人的朴素与诚挚感染，回去之后，他很快给托尔斯泰写了一封信：“谢谢您对我讲的一切，衷心地谢谢!看见您，我很高兴，也为此感到自豪。我知道，您待人朴实而真诚，但我没料到，说实话，您待我恰恰是这样好。”

托尔斯泰在回信中，也对高尔基本人，表达了他的喜爱之情：“我非常非常高兴认识您，还因我爱上您而感到高兴……我喜欢您的创作，而我认为您比您的创作更好些。我对您说出这样的恭维话，其价值，主要在于它是真诚的。”

托尔斯泰对高尔基的确较为重视，1901年4月，因撰写、发表传播呼吁书“煽动工人”，高尔基被逮捕。许多俄国人士对高尔基表示了声援，托尔斯泰找到内政部的一个同学和另一位奥登堡斯基公爵，帮助高尔基获释出狱。高尔基因此写给托尔斯泰一信：“谢谢您为我奔走斡旋……再一次谢谢您!很对不起，这整个浪费时日的事牵累了您。”

二、就在这一年11月，高尔基因病到俄国南部的克里米亚疗养。在这里，他与托尔斯泰和契诃夫有了一段密切的交往。交往的情景，高尔基陆续写入回忆录《列夫·托尔斯泰》和《安东·契诃夫》之中。

这一段时间，高尔基常常去访问托尔斯泰。与托尔斯泰的交往，使他产生了越来越浓厚的敬慕又不安的复杂情绪。“托尔斯泰倘是一尾鱼，他一定是在大洋里面游泳，绝不会游进内海，更不会游到淡水湖里。”“他好像是一位神——他是一位‘坐在金色菩提树下的枫树宝座上面的’俄国神，他并不十分威严，可是他也许比所有其他的神都更聪明。”

但是，托尔斯泰的许多思想以及对作品的评论却让高尔基很不舒服。由于长期生活在底层，高尔基对现存的生存状态有一种天然的反叛情绪。他甚至这样说：我喜欢那些愿意使用任何手段(即使是暴力也好)去反抗人生之恶的积极人物。针对这一点，托尔斯泰拉着高尔基的胳膊大声地说：“然而暴力就是主要的恶!”

托尔斯泰对作品的批评也令高尔基非常恼火。高尔基曾把自己写的戏剧《在底层》念给托尔斯泰听。托尔斯泰听后不客气地评论：“您的戏里把您自己的话说得太多，所以在您的戏里面没有人物，所有的人全是一样的。您大概不了解女人;您没写成功一个女人，连一个也没有。人们不会记得她们的……”

针对高尔基的语言，托尔斯泰不止一次表示不满：“您的语言，它很巧妙，而且过于做作。”“不过您的用字遣词却并不高明。所以您的那些农人讲话都太聪明了。在实际生活里他们讲的话都很蠢，而且次序颠倒，不相联贯，你起初一听，简直不懂他们想说些什么……在您的每篇小说里面都有自作聪明的人们的大聚会。他们全用警句谈话，这也是不对的……”

高尔基后来用了一个比喻来形容自己与托尔斯泰接触时的矛盾心情：“我不能够跟他同住在一个宅子里面，更不用说同住在一间屋子里面了。这好像在沙漠里面一样，在那儿太阳把万物都烧光了，现在它自己也要烧尽了，这时候它却使人感到威胁：一个无穷无尽的黑夜就要来了。”

这种感受使高尔基与托尔斯泰相别后再也没有什么联系。距离使他无法直接体会托尔斯泰的人的特别魅力，而从报刊见到的托尔斯泰的言论却彻底激怒了高尔基。

三、1905年1月9日，沙皇政府对赤手空拳的工人队伍血腥屠杀，目睹了这一情景的高尔基愤怒到极点，他当即起草了《告全国公民及欧洲舆论界书》，两天后，高尔基被捕。经知识界及群众呼吁，一个月后被释放。但一出狱就读到托尔斯泰关于俄国革命答复美国记者询问的文章《论俄国社会运动》。

这篇文章以托尔斯泰晚年的一贯立场，认为这种“暴力的道路”是决不能达到为人类谋福利的，他甚至指责说：“我认为这样的活动是不合时宜的，幼稚无知的，不正确的……和有害的。”

对于目睹血腥场面的高尔基，他的愤怒可想而知。他立即给托尔斯泰写了一封锋利的信：“您名字的魅力是伟大的，全世界所有识字的人都在倾听您的话……但是，您向全世界讲到目前在俄国发生的事件的那些话，却迫使我出来反对您。”

高尔基激愤地说：“我个人坚定地向您和那些对您的言论会信以为真的人声明，您已经不了解我们祖国的普通工人现在过着什么日子，您不了解他们的精神世界，您不能说出他们的愿望——自从您不再倾听人民呼声的时候起，您已丧失了这个权力。”

他讥讽地说：“伯爵，一个在自己国家不幸的日子里边还能够致力于自我完善的人，是会给一切珍视真、美和自由的理想的人留下一个毫无良心的假善人和伪君子的极坏印象的……”他把托尔斯泰的话奉还了回去：“您在《泰晤士报》上的信不仅是不正确的和幼稚无知的，而且也是有害的。”

这封本打算公开发表的信，终于搁置了下来。但托尔斯泰的思想和行为，却一再引起高尔基的不满。这就出现了文章开头的一幕。由此和以后的高尔基文章可以看出，他对托尔斯泰的思想行为和其作品及人格的评论，仍有着极大差异。

在高尔基撰写的《俄国文学史》中，他这样评论托尔斯泰的思想：“托尔斯泰在对社会的态度上是反动的……托尔斯泰是俄罗斯思想界中反动思潮的最先的表现者……他关于一切生活的想法——不仅是关于俄罗斯生活的想法——也是深深地反动的……哲学家托尔斯泰的思想，对于我们国家是显然有害的……”

但就在同一本书中，当“让我们转论到艺术家兼小说家托尔斯泰，在这领域内，他却是真正伟大而功勋彪炳的。”而且“不认识托尔斯泰，就不能认为自己认识祖国，也不能认为自己是个文化人。”

高尔基这种思想和艺术截然劈开的分析，是否符合托尔斯泰的实际，我们还可以进一步探讨。他们之间因时代差异，尤其生活背景、经历差异导致的交往中的快与不快，很容易影响到高尔基的判断，从而产生出仰慕又恼怒的情绪，这对于略微了解艺术家间交往，甚至普通人之间交往的读者，都是不难体会的。

一千年前的一个夜晚，一轮明月高挂苍穹……“哦！哦！哦……”一声声凄厉的狼叫声由远而近，火架上的烤肉散发出香味，吸引着群狼的味蕾。而此时已是悬崖百丈冰，草原上冰天雪地，一位少年与牧民端坐在雪堆中，狼群聚在附近伺机行动……

若是常人估摸着早已七魂少了六魄，可这两人是日后草原霸主成吉思汗和他的族叔，只见两人气定神闲，面不改色，他们在和狼群一起斗“耐力”。

一轮血红的朝阳出门散步，狼群已知难而退，只留下狼王还在坚持，幻想着能捕获美食。以逸待劳的成吉思汗拉满雕弓一箭射死在草原上飞驰的头狼……

“一、二、三，跑。”一声令下，800米赛跑拉开序幕。第一圈还行，但到了第二圈的时候，老天的脸已经变得灰暗无比，一不小心，后面的对手爆发，超越了我的位置，飞快向前赶去。又一名对手也轻轻一个加速，越过了我，一二三……更多的对手超越了我，我渐渐有气无力，心情也变得沮丧起来。

“闫梓博，要坚持住！”班里的同学们对我大声喊道。坚持住，别放弃，我的心中有一股力量再次爆发，不由地加快了速度。突然，喉咙中一阵干渴，我变得有点力不从心，停了三秒，后面的对手快速穿越，这时，草原上的一幕出现在我的眼前，我忍住干渴和难受，一咬牙，超越了对手，对手也不甘心，快速超过来……

不好，关键时刻掉链子，腿怎么像拉伤了。不管了，忍住，一定要忍住，像成吉思汗面对狼群一样忍住！我慢慢地向前进发，对手看出了弱点，开始越道超车。

“十米、八米、五米、二米、一米”我勉强跑过终点，在同学的搀扶下，慢慢地走回班级。

忍耐的力量是无穷的，如果韩信当年不忍胯下之辱，怎么能灭楚降齐呢？不见风雨怎能见彩虹？不忍耐怎么成大业？所以，生活和学习中，我们遇到困难时一定要坚持，努力克服困难，才能品尝成功的喜悦。

导语： 理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 ——列夫托尔斯泰

1、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 类别:修养

2、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 类别:道德

3、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。 类别:理想

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 类别:时间

5、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 类别:天才

6、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 类别:人生

7、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。 类别:青春

8、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。 类别:青春

9、应该多行善事，为了做一个幸福的人。 类别:青春

10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 类别:科学

11、脱离劳动就是犯罪。 类别:劳动

12、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。 类别:道德

13、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 类别:人生

14、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 类别:智慧

15、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 类别:人生

16、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。 类别:人生

17、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 类别:科学

18、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 类别:真理

19、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 类别:修养

20、幸福在于为别人生活。 类别:人生

21、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 类别:人生

22、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 类别:真理

23、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。 类别:青春

24、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。 类别:青春

25、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。 类别:道德

26、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。 类别:读书

27、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。 类别:读书

28、有生活的时候就有幸福。

29、应该多行善事，为了做一个幸福的人。

30、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

31、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

32、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

33、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

34、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

35、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

36、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

37、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

38、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

39、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

40、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

41、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

42、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

43、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

44、最伟大的真理是最平凡的真理。

45、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

46、脱离劳动就是犯罪。

47、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

48、劳动能唤起人的创造力。

49、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

50、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

51、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

52、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

53、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

54、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

55、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

56、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。

57、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。

58、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

59、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

60、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

61、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

62、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

63、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

64、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

65、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

66、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

67、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

68、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

69、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

70、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

71、如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。

72、如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。

73、信仰是人生的动力.

74、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。

75、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 类别:愿望

76、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。 类别:劳动

77、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 类别:人生

78、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 类别:时间

79、有生活的时候就有幸福。 类别:青春

80、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 类别:工作

81、要尽可能做一个对祖国有用的人。 类别:道德

82、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 类别:集体

83、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。 类别:青春

84、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 类别:理想

85、最伟大的真理是最平凡的真理。 类别:真理

86、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 类别:奉献

87、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 类别:爱情

88、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长 类别:工作

89、劳动能唤起人的创造力。 类别:劳动

90、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 类别:工作